似是而非范文
時間:2023-04-08 03:39:05
導語:如何才能寫好一篇似是而非,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
驀然回首,看著些許充滿瑕疵而又不乏精彩的往事,感覺很不是滋味。總覺得當幾乎所有人都在關心你飛得高不高時,只有那極少數(shù)的人在意你飛得累不累。然而我們也已習慣了那些詢問之聲、迎合之意,不由自主地做到一些因為最初的贊美而不得不努力成完美的事,做完以后又驚奇地發(fā)現(xiàn)已離初衷太遠太遠。
可人總是要這樣,明明知道將來會后悔,卻還是要走上一遭。就這樣不知不覺地喜歡上了一種叫做重蹈覆轍的東西,再繼續(xù)自欺曰:“我不后悔。”其實換一種通俗的說法就是;人們永遠都要等到失去后才知道何謂珍惜。譬如你在無意間做好了某件事,又恰恰在無意間獲得了極高的認可,這時你就會吃驚、欣喜、隨即質(zhì)疑與求證,而往往就在這一過程中,已經(jīng)錯失了良機。相反,你從容的接受了,當你在為贊美而奔波時,又痛恨自己當初為何要接觸……
我們在困惑之時,總是極力的尋求答案,可是總覺得那些答案更本就幫不了自己。因為那些答案是他人個體的經(jīng)歷,對于自己來說是朦朧的,是似是而非的。于是乎,又因為沒有直白、正確的答案而去抱怨、憤恨著……等到有些路在摸爬滾打中走完后,看看曾經(jīng)那些所謂的答案,自己確實也碰到過。但如果這時有人在困惑之時問自己,恐怕也同樣給不了別人太現(xiàn)成的話語去激勵,也同樣是那樣的朦朧。
曾幾何時,喜歡的那句詩:“實迷途其未遠,覺今是而昨非?!钡上Р皇撬腥硕际翘諟Y明,從一開始就能看到迷途在何處從而走的義無反顧。所以人世多了一種“只是早已換了人間”的感慨。
篇2
很快就知道他年紀輕輕就已經(jīng)是學校的領導,知道他有漂亮的龍鳳胎,知道他工作勤勉為人謙遜,知道很多很多關于他的事情。也沒有盲目地去打探,只是歡喜。所有關于他的好,都藏在了心底??梢愿瑢W一起嬉笑,一起說:××老師是好男人啊。僅此而已。
初二的時候喜歡學校廣播臺的學長。高一的男孩子,青春帥氣,聲音動聽。我每天都守在廣播前聽他的聲音,聽他一次又一次地說:你好,歡迎收聽校園之聲,我是小默。在結束的時候聽他說:今天的節(jié)目就到這里結束了,我們明天再見。
明天再見,是個多么美好的詞。一天又一天,我在座位上守候。教室里的廣播是我的,誰都不許關掉。如果哪一天聽不到他的聲音,整個晚自習都會心神不寧。
等到認識他,從小心翼翼地去打招呼,到在網(wǎng)絡上肆無忌憚地聊天,才知道,那段喜歡,不過是中學時代,再也回不去的過往。
初三的時候喜歡學校高中部年輕的數(shù)學老師。他在國慶晚會上唱了首《童話》,轟動整個校園。在單調(diào)乏味的中學時代,任何才能都會引來別樣的癡迷。那個數(shù)學老師,年輕,帥氣,聲音好,符合我對白馬王子所有的想象。
放棄全市最好的高中,固執(zhí)地保送本校高中部。那樣地不顧一切,那樣地甜蜜和憂傷。相比前面兩段淡淡的喜歡,這一次,心里似乎累積了更多分量的東西。
可就是這樣的喜歡,這樣一段從初三到高三從未忘卻的喜歡,也在進入大學兩年后消失殆盡,變成了偶爾在短信、QQ里的問候。知道他有了漂亮的女兒,知道他考上公務員馬上要離開學校,知道他的家庭他的煩惱他的幸福。
我在遠離家鄉(xiāng)的大學校園里一個字一個字地按下:不管做什么,無論在哪里,都要幸福。祝福你。他很快地回:謝謝,也祝你學習進步。
現(xiàn)在,離開中學校園很久了,我還是不經(jīng)意地想起他們。一個自然科學老師,曾經(jīng)春風得意,意氣風發(fā),今天的他,是否還是那樣英???一個是高兩屆的學長,已經(jīng)畢業(yè),在職場上拼搏,是不是,依然保持了那樣美好的聲音?最后一個,是我以為我一生都會念念不忘的數(shù)學老師,現(xiàn)在的他,還是不是那個連講題都會臉紅的他?
我什么都不知道。我再也沒有去過那個校園,我學習生活了六年的校園,那里有太多的故事太多的過往。從前是不敢去,現(xiàn)在是沒有時間去。人總是在慢慢長大,在長大的過程中,連回憶都是奢侈。
篇3
【關鍵詞】教育——財富蘊藏其中 手段 主體
【中圖分類號】G630 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2013)01-0113-02
《教育——財富蘊藏其中》是以雅克·德洛爾為歐盟主席的國際21世紀教育委員會提交給教科文組織大會的報告,并在1996年發(fā)表。它是聯(lián)合國教科文組織通過對世界教育的考察、在迎接新世紀的社會變遷中對教育的未來進行總體性思考的經(jīng)典之作,堪稱里程碑式的教育文獻。該書著眼于未來的大目標,從全球范圍內(nèi)透視教育問題,視野廣闊,并且針對當展指出了對教育的要求和預測,具有很強的時代氣息。它提出了教育社會化、教育大眾化、教育多樣化、教育個性化、教育信息化、教育國際化的21世紀教育發(fā)展的新趨勢;它提出教育的學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存這四大支柱。該報告著眼于未來全球的發(fā)展,但又從各國的具體實際出發(fā),分析了未來教育改革與發(fā)展的各個主要方面。
讀完這本書,固然為書中絕妙而深刻的思想所震動,但掩卷之后,心頭卻有悵然若失之感。
該書開篇即說:“面對未來的種種挑戰(zhàn),教育看來是使人類朝著和平、自由和社會正義邁進的一張必不可少的王牌。因此,委員會在其會議結束時,著重表明了它的這一信念,教育是一種促進更和諧、更可靠的人類發(fā)展的一種主要手段。人類可借其減少貧困、排斥、不理解、壓迫、戰(zhàn)爭等現(xiàn)象?!?/p>
看到這個開頭,從事教育的人們似乎就要為自己所從事的行業(yè)歡喜鼓舞了。即使教育不是實現(xiàn)理想社會的萬能鑰匙,教育卻也是保證人類向正確方向發(fā)展的“一種主要手段”。所以,教育是重要的,從事教育的人是崇高的。
該書接著說:“委員會首先想到的是兒童和青少年,是明天將成為成年一代的接班人的人,而現(xiàn)在的成年人則過分傾向于關注他們自己的問題。教育,對我們社會應該接待的兒童和青少年是一種愛的呼喚;在教育系統(tǒng)中應有他們的地位,在家庭、基層社區(qū)乃至國家中也應有他們的地位?!?/p>
給教育“一種主要手段”的“榮譽”之后,這確是對教育說了較為客觀的實話。兒童是花朵,今天的“兒童和青少年,是明天將成為成年一代”,所以,社會要給予他們在社會、國家中應有的“地位”。因為“兒童和青少年”重要,所以教育重要。
雖然書中用諸多章節(jié)來論述“終身教育”,但這兩點無疑是該書的基調(diào),書中所隱含的關于教育的形象,也在這兩點上確定了下來。筆者接下來對“教育”本身做一思考。由于該書是教育文獻的經(jīng)典之作,其里程碑性質(zhì)具有很強的代表性。
有一段時間,我國教育學界就“教育本質(zhì)”進行了熱烈的辯論,提出的觀點包括生產(chǎn)力說、上層建筑說、統(tǒng)一說、多重屬性說、社會實踐活動說、特殊范疇說、生產(chǎn)實踐說、精神生產(chǎn)說等幾十種。本質(zhì)的說法來自西方哲學,是相對于現(xiàn)實的表象而言的。表象表現(xiàn)為多,本質(zhì)卻是一。一種事物或一類事物之所以存在,是因為有一個唯一的“一”,即是本質(zhì),事物是在獲得本質(zhì)概念之后才有其表象的。以此種思路探求教育的本質(zhì),則教育的本質(zhì)不可能是多,只能是唯一的。
盡管如此,上述對教育本質(zhì)的探究還只是在教育領域內(nèi)部的作為,雖有苦惱,但仍有可慰藉的存在,但《教育——財富蘊藏其中》所透出的教育隱像卻使人們不得不直面那個本當如此的“教育”,因為它是以一種全社會的視角來觀察教育的。人們談到社會子系統(tǒng)時,往往會舉出經(jīng)濟、政治、軍事、文化、教育等。這是把教育作為社會的一個子系統(tǒng)列在其中的,作為一個子系統(tǒng),要有自己獨立的體系。以硬實體來看,教育由學校、教育行政管理機構、教育服務機構等構成;以軟實體來看,教育由法規(guī)、制度、結構等構成。軟硬結合為一體,似乎教育就是一個獨特的存在了。但教育缺少其最關鍵的一項,這一項在《教育——財富蘊藏其中》中給予教育崇高榮譽的同時,就明明白白地點出:教育是“手段”?!笆侄巍币辉~清楚地表明了教育的身份?!笆侄巍笔窍鄬τ谥黧w而言的,手段的東西就不能是主體,教育是手段,教育便不是主體。這造成了教育的尷尬,一方面,教育作為社會的一個子系統(tǒng),確實在社會中存在自己的領域,還有一大批人在這個領域里把教育作為一個獨特存在尋找它的規(guī)律;另一方面,教育卻不是主體,是手段。基于教育實踐領域的存在現(xiàn)實,教育領域中的人們更希望教育作為一個獨立的領域、一個獨特的體系,有自己的本質(zhì)、規(guī)律。
我國古代教師的地位很低,現(xiàn)在教師被認為是“靈魂的工程師”,是高尚的人。實際上,教師仍是不受人喜歡的職業(yè),當教師不見得總是某個區(qū)域內(nèi)的出類拔萃者。這里有兩層解釋:表層和根本層面。先來說表層,首先,沒有誰當教師能當?shù)醚p萬貫。只要他是一個正直的人,當教師發(fā)財?shù)氖虑楸悴粫l(fā)生,中國從古至今都沒有,外國也沒有。其次,“振臂一呼,應者云集”的事,教師做不來。世間最看重的金錢和權力,教師都沒有,當教師不會被認為多有出息。再來說根本層面的原因,在于教育行業(yè)既不產(chǎn)生經(jīng)濟利益,又不集中權力,追根就在于教育是手段,并且是被緊密挾持的手段。金錢和權力都具有役使的性質(zhì),無論教育具有了哪一樣,都會有翻身的意向,所以教育哪一樣都不能有。
正因這兩個基調(diào),《教育——財富蘊藏其中》這本書,從
序言到主體內(nèi)容,看起來句句都在講教育,似乎又句句意不在教育。它不像教學論、教育學把眼光深入教育的內(nèi)部世界,它以全社會的視角論述教育,清楚地揭示出了教育的“手段”身份。也許正因為它在這方面的勇氣和深刻,使它成了教育文獻中里程碑式的經(jīng)典著作。
參考文獻
[1]聯(lián)合國教科文組織中文科.教育——財富蘊藏其中:國際2l世紀教育委員會報告[M].北京:教育科學出版社,1996
篇4
又到了3?15消費者權益日,關于各種消費品的品質(zhì)、商家服務質(zhì)量、消費陷阱再次被人們關注熱議。而許多與人們生活息息相關的信息也魚龍混雜、似是而非,這類困惑,又有誰人能解?孰真孰假,聽誰評說?
高露潔牙膏致癌?
起因:“高露潔牙膏致癌?!睆木W(wǎng)上看到這則信息的時候,相信大多數(shù)人的第一反應就是:拿起家中的高露潔牙膏,狠狠地扔進垃圾筒。然而,垃圾筒中的高露潔還未來得及倒掉,就看到有信息稱美國弗吉尼亞工學院的科學家彼得?威克斯蘭站出來辟謠,說他從未說過高露潔牙膏有致癌危險,“致癌說”的始作俑者、英國的《旗幟晚報》顯然夸大了他的研究工作,至于超市將高露潔牙膏下架則是一種“過度反應”。
分析:“高露潔牙膏”遭遇的就是“二甘醇危機”。現(xiàn)在的一般看法是,二甘醇屬于低毒類化學物質(zhì),進入人體后由于代謝排出迅速,無明顯蓄積性,迄今未發(fā)現(xiàn)有致癌、致畸和誘變作用證據(jù),但大劑量攝入會損害腎臟。中國工程院院士陳君石曾在接受媒體采訪時候說:“二甘醇用在牙膏當中是作為一種保濕劑,沒有它,牙膏就會很快干裂?!笨梢婇L期以來,幾乎所有的牙膏品牌都在牙膏中不同程度地添加了二甘醇。
盡管“高露潔牙膏致癌”的消息被認為是“過度反應”,但是也推動了人們對功能性牙膏安全性的關注。從2009年2月1日起,我國開始實施新的牙膏強制性國家標準,新標準明確禁止在牙膏中添加“二甘醇”,同時要求“含氟牙膏必須在外包裝上注明氟的添加量,而兒童含氟牙膏還須標明警示性文字”。
微波爐不能熱牛奶?
起因:微波爐作為新一代高效、節(jié)能、快速、簡便及無油污的現(xiàn)代化烹調(diào)工具,逐漸普及到百姓家庭??墒怯腥颂岢鲇谩拔⒉t煮食物有害健康”,這到底為什么呢?
在香港以推崇自然療法著稱,并考取了美國自然醫(yī)療學會核準執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格的梁柏濤醫(yī)生撰文認為:微波爐利用震蕩水分子產(chǎn)生熱能來煮熟食物,能量十分猛烈。這種水分子每秒鐘高達過億轉(zhuǎn)的摩擦,把食物的營養(yǎng)成分(特別是蛋白質(zhì))破壞,令食物變質(zhì)。不少專家做了很多臨床實驗來證明蛋白質(zhì)中的氨基酸出現(xiàn)同質(zhì)異構變化,從一種易吸收形態(tài)變?yōu)椴灰孜盏臓顟B(tài)。長期服此形態(tài)的肉類會間接造成腸癌。同理,用微波爐加熱奶粉,會令其中的輔胺酸發(fā)生“同質(zhì)異構”的物質(zhì)變化,會危害嬰兒的大腦及腎臟。(原文刊登于2003年2月12日香港《經(jīng)濟日報》健康版)
分析:此說法被各家媒體網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載,對此國內(nèi)大部分專家認為,關于用微波爐熱牛奶是否會破壞牛奶的營養(yǎng)成分問題,關鍵在于加熱時間的長短。因為微波爐的加熱速度極快,而保存牛奶營養(yǎng)成分的溫度不能太高。
中國兒童發(fā)展中心的宋廣林教授介紹說,牛奶加熱的時間越長,溫度越高,其中營養(yǎng)的流失就越嚴重。而煮沸后牛奶中的鈣會出現(xiàn)磷酸沉淀現(xiàn)象,維生素、乳糖大量流失,降低了牛奶的營養(yǎng)價值。而且牛奶煮沸到100度,其中的乳糖就會焦化,而焦糖可誘發(fā)癌癥。但是,并不是說牛奶不能加熱喝。宋教授說,現(xiàn)在市面上賣的袋裝消毒牛奶,最好是加熱飲用,特別是夏天更要注意。
對于用微波爐熱牛奶是否會破壞牛奶的營養(yǎng)問題,宋教授指出,關鍵問題在于加熱時間的長短。用爐子煮的話,通常來說70度的高溫煮3分鐘,60度煮6分鐘即可。用微波爐加熱,1分鐘左右就行了。但要注意使用微波爐加熱會有溫度不平均的現(xiàn)象。
大部分專家建議,如果能避免加熱飲用牛奶就盡量不要加熱,這樣能保存牛奶完好的營養(yǎng)價值。專業(yè)人士還明確表示:直接把袋裝奶連袋放進微波爐加熱,對人體健康會產(chǎn)生不利影響,建議用100℃以下的開水燙溫奶袋,使牛奶溫熱。
咖啡因+白酒會猝死?
事由:《南方都市報》2月8日報道廣州市某化工廠員工聚餐時酗酒釀成慘劇,當時“喝了40斤高度白酒,還兌了紅牛飲料”,造成1人死亡6人住院的惡果。
無獨有偶,近日,“打假英雄”王海來到浙江省杭州市西湖區(qū)人民法院,以在中國生產(chǎn)的可口可樂未標注咖啡因含量和危害為由,一紙訴狀將可口可樂中國廠家告上法庭。杭州西湖區(qū)人民法院已立案,準備擇日開庭。
分析:如今在各種宴會上,特別是家庭聚餐上,紅酒+雪碧、威士忌+冰紅茶、伏特加+紅牛、啤酒+可樂、白酒+紅牛等各種“摻和風”早已成為習慣。
2001年,瑞典有3名青年因為同時飲酒和紅牛而猝死,由此導致美國、英國、澳大利亞和新西蘭等國家要求功能性飲料必須標注每日最大攝入量,并寫明不適宜高血壓、心臟病患者飲用,兒童、孕婦、哺乳期婦女及對咖啡因過敏的人禁飲。
在紅牛公司官方網(wǎng)站上,清晰地寫道:“一罐紅牛所含的咖啡因相當于一杯袋泡茶,或一罐可樂飲料,并低于一杯咖啡。”
武警廣東總醫(yī)院青少年成癮治療中心主任何日輝在接受采訪時認為,“咖啡因作用于大腦皮層,導致人高度興奮,加之酒精的協(xié)同,一定量時大腦神經(jīng)或者心臟都可能出現(xiàn)問題?!彼J為,“一般人將酒和飲料摻在一起喝,目的是稀釋酒的濃度。實際上紅牛摻白酒或紅酒,反而會出現(xiàn)相反效果。”另有專家表示,兌了飲料的酒口感較好,飲者會不自覺地增加攝入量,從而導致酒精攝入過量而造成傷害。
國家質(zhì)檢總局2007年的《食品標識標注規(guī)定》征求意見稿里對添加咖啡因的飲料,明確要求除須標注咖啡因含量外,還應標注“不適用于兒童、孕婦、哺乳婦女和對咖啡因過敏者”?!吨袊癖娊】碉嬀茽顩r調(diào)查報告》顯示,白酒與碳酸飲料、牛奶、茶等食物不宜共飲。
總之,從康泰克含PPA到“毒奶粉”,人們對食品、藥品以及日用品的警惕心理已經(jīng)被吊得太高,大家期望有權威的部門或者專家為自己“指點迷津”。可媒體上、書本上專家的聲音又是百家爭鳴、各執(zhí)一詞,讓人左右為難、無所適從。
目前,涉及國家利益和商業(yè)規(guī)則的信息,我國的法律和法規(guī)有相關的保護性規(guī)定,但是在公眾信息方面,卻處于一種無序狀態(tài)。主要表現(xiàn)在一些所謂的專家信口開河,一些街頭小報為了眼球經(jīng)濟,胡亂刊載荒唐的健康常識信息。這些看似荒誕不經(jīng)的公眾信息,也有廣泛的關注和實踐群體。
如此種種觀點差異有時可以歸結于“學術爭論”,有時則需要健康甚至生命為代價,才引起人們的重視,才能證明孰是孰非。解決問題的辦法一則是消費者不要偏聽偏信,二則應該用法律保證信息的公正度、可信度、清晰度。不能讓標新立異而制造出反科學的信息層出不窮,更不應該讓某些商家的隱形代言人甚囂塵上。
鏈接:其他似是而非的“生活常識”
酒與胡蘿卜同食“有毒”?
篇5
夏曉曦練習跆拳道已經(jīng)三年了,她一直認為這是最好的減肥和強身健體的方式。所以這三年來,她不懈練習,漸漸地愛上了這項運動。
夏曉曦不僅每周會去跆拳道館練習兩次,而且在平時也會和親朋好友炫耀自己的“武技”。這一天上午,夏曉曦給自己的姐妹表演“下劈”,可沒想到劈下來的時候,腳跟撞擊到了水泥臺階。因為用力過猛,只聽“咔嚓”一聲,夏曉曦的小腿脛、腓骨雙雙骨折。小腿失去了骨骼的支撐,形成了一個“假關節(jié)”。場面慘不忍睹,夏曉曦也頓時因為劇烈疼痛而倒地翻滾。姐妹幾乎被嚇傻了,趕緊撥打了120請求救助。
經(jīng)過醫(yī)院診斷,夏曉曦是右腿脛腓骨粉碎性骨折。醫(yī)院對夏曉曦的右腿M行了手術切開內(nèi)固定術,術后進行了石膏外固定。
按照醫(yī)院的要求,夏曉曦在恢復過程中是需要持續(xù)治療的。但是夏曉曦是一個非常剛愎自用的人,既然都已經(jīng)固定好了,還要繼續(xù)住院,那不是浪費錢嗎?在夏曉曦的反復要求之下,醫(yī)院不得不同意她出院回家休養(yǎng)。
夏曉曦的丈夫很心疼她,要求她必須臥床休養(yǎng),而自己則承擔了全部的家務活。時間一點點過去,不知不覺已經(jīng)是半個月后了。夏曉曦覺得一開始的疼感已經(jīng)慢慢消失,內(nèi)心也隨之躁動了起來。
“我要下去走走了。”夏曉曦向丈夫提出。
“不行。”丈夫說,“傷筋動骨一百天,還沒好呢。”
“我已經(jīng)不疼了,我覺得我能走了?!毕臅躁卣f。
丈夫知道自己拗不過夏曉曦,也只有順著她的性子來了。
夏曉曦高興地跳下床,已經(jīng)半個月沒有活動了,她終于又能重新跑起來了??赡苁悄贻p恢復得快,夏曉曦甚至可以在不需要幫助的情況下,自行行走了。
可是,沒運動一會兒,夏曉曦突然覺得自己不太對勁。
她丈夫也看到,夏曉曦突然坐在了凳子上,瞪著雙眼,一副驚恐的表情。
“你怎么了?”丈夫嚇壞了。
可夏曉曦此時已經(jīng)不能說話,并出現(xiàn)了明顯的呼吸困難的情況,還咳出來兩口血。不一會兒,夏曉曦就暈厥了過去。
丈夫嚇傻了,顫抖著撥通了120。
可惜的是,120抵達的時候,夏曉曦早已沒有了生命體征。
自己的女兒不過就是摔斷了腿,怎么會死亡呢?夏父夏母悲痛欲絕,也決不相信夏曉曦丈夫的話,執(zhí)意報了案。
法醫(yī)經(jīng)過現(xiàn)場勘查和尸表檢驗以后,詢問了夏曉曦死亡之前的事情經(jīng)過,基本上心里有數(shù)了。但是鑒于死者父母的堅決要求,法醫(yī)還是對尸體進行了解剖檢驗。
因為有了前期的預估,法醫(yī)的尸檢工作做得很有針對性。他們對夏曉曦的心臟進行了原位剪開,從右心室剪到肺動脈,果真不出所料,在肺動脈的根部發(fā)現(xiàn)了栓子。
既然發(fā)現(xiàn)了栓子,法醫(yī)們的推測基本就已經(jīng)得到了印證。但是為了讓依據(jù)更加充分,法醫(yī)對夏曉曦的右腿也進行了解剖。從她的髂靜脈開始,法醫(yī)一直往下剪,終于找到了一條長長的堵塞了靜脈的血栓。
依據(jù)充分,法醫(yī)出具了“下肢損傷形成血栓導致肺動脈血栓栓塞死亡”的結論。
夏曉曦死于一場意外。
死亡剖析
這種死亡是一種比較特殊,發(fā)生概率不大的死亡,被法醫(yī)們稱為肺栓塞。
肺栓塞(Pulmonary Embolism,PE),也稱肺動脈栓塞,是由于內(nèi)源性或外源性的栓子堵塞肺動脈主干或分支,引起肺循環(huán)障礙的臨床和病理生理綜合征。它包括肺血栓栓塞癥、脂肪栓塞綜合征、羊水栓塞、空氣栓塞、腫瘤栓塞等。其中肺血栓栓塞癥是最常見的肺栓塞類型,是以肺循環(huán)和呼吸功能障礙為主要臨床表現(xiàn)和病理生理特征,上述的案例就是肺血栓栓塞。
肺血栓栓塞有很多種成因,但是法醫(yī)們比較常見的,就是在肢體損傷,尤其是下肢損傷后,深靜脈內(nèi)膜損傷,易于血液堆積。同時,因為自身血液高凝狀態(tài),加之長期臥床,血液動力學發(fā)生改變,最終在深靜脈形成血栓栓子。在血栓栓子形成到一定程度后,如若因為突然運動等因素導致栓子的部分脫落,栓子會隨血回心,栓塞肺動脈而導致呼吸困難、咯血、暈厥、驚恐等一系列癥狀,嚴重的可以導致猝死。
這種死因,要有三個重要的因素支撐,一是深靜脈的內(nèi)膜損傷,二是自身原因?qū)е碌难焊吣隣顟B(tài),三是血液動力學發(fā)生變化。所以,肺動脈血栓栓塞的發(fā)生,不僅要有外部條件,還要有內(nèi)部條件,它的發(fā)生是一種小概率事件。所以肢體骨折的同學們也不必過分擔心,只要在醫(yī)生的指導下治療,并沒那么容易出現(xiàn)問題。
在肺栓塞的定義中我們說到,肺栓塞主要的類型是肺血栓栓塞,但也有很多其他的栓塞類型也會在法醫(yī)實踐中遇到。
比如我們來說一個例子。
前一段時間,有兩個電視劇大熱,一個是《羋月傳》,一個是《大秦帝國》。這兩部電視劇里都有的故事是:秦武王嬴蕩舉鼎身亡。秦武王究竟為何會死亡呢?電視劇自然沒有交代清楚。
史書上記載:秦武王四年(前307年)八月,秦武王與孟說比賽舉“龍文赤鼎”,結果兩眼出血,脛骨折斷,到了晚上,氣絕而亡,年僅23歲。
從這一段文字中可以看出,秦武王當時非常年輕,死亡的原因是脛骨折斷,死亡的時間不是當時死亡,也不是過了好多天,而是當天晚上。
我們知道,即便是當時的醫(yī)療技術,腿骨骨折也不至于幾個時辰之內(nèi)就氣絕身亡。那么我認為,他的死因應該就是現(xiàn)代法醫(yī)所說的“肺動脈脂肪栓塞”。
和我們這期的案例一樣,他們的死亡都是肺動脈栓塞,只是栓子不同而已。我們這期的案例,因為上述的三種原因,自身形成了血栓,血栓脫落后導致肺栓塞而死亡,這是需要一定時間和條件的。而秦武王之死,是發(fā)生在幾個時辰之內(nèi)的,沒有足夠的時間去形成血栓,所以他的死因是脛骨折斷之后,深部靜脈也發(fā)生了破裂,富含脂肪組織的長骨骨折后,骨髓內(nèi)的脂肪入血,形成脂肪栓子,從而導致死亡。這種死亡的發(fā)生來得比血栓栓塞要快。
脂肪栓塞不僅僅見于長骨骨折,有時其他創(chuàng)傷也會導致脂肪組織進入大的靜脈,比如隆胸手術就有這個風險。
和血栓栓塞、脂肪栓塞一樣,空氣栓塞有的時候也會在法醫(yī)實踐中出現(xiàn)。對生物學感興趣的同學都知道,在醫(yī)學生進行醫(yī)學實驗的時候,會在兔子的耳緣靜脈注射空氣從而處死兔子。這個實驗,其實就是人為地對兔子造成肺栓塞。
篇6
我的眼前是一片金黃,島上種了許多樹,樹上長著電容球!我餓壞了,摘了許多電容球大吃了一通(精靈食物詳見精靈食物表)。我吃飽后,聽見后面有響動,我猛地轉(zhuǎn)過身,是一個魔怪!他身上纏繞著一圈圈的電,長得兇惡可怕。
我想起小精靈的話,用魔法打敗??晌疫€沒有背魔法攻擊咒語,我急忙用念力射線攻擊他,可這種攻擊沒用。他朝我走來,我連忙后退,這時,我聽到一個熟悉的聲音,“冰之魔刃箭。”電之魔怪突然倒下了,隨之,電之能源從電魔怪的體內(nèi)飛了出來。我仔細一看,是好學赫拉斯用魔法攻擊打倒電之魔怪的。她看見了我,拿了電之能源后跑了過來。
我酸溜溜的說:“不愧是好學生,這么快就把咒語背下來了?!焙绽箵P起了頭,高傲的說:“當然!”赫拉斯笑嘻嘻的說:“哈哈,數(shù)學王子也有如此狼狽的時候,我好高興呀,哇哈哈哈哈……”我瞪了她一眼,問她找到其他同學了嗎?赫拉斯告訴我她找到了,我連忙問是誰,她指著我笑著說:“就是你這個笨蛋菲斯利呀!哈哈哈哈……”
我問赫拉斯:“你的食物不是玄冰嗎?怎么在這個只有電容球的地方生活的?”赫拉斯告訴我說她剛過來,在路上采了不少玄冰。我又追問她怎么過來的,赫拉斯又問我:“你沒被咒語吧?”我好奇的問她:“你怎么知道?”赫拉斯拍了我一下,說:“魔法書里有飛行咒語!”赫拉斯決定和我去別的小島,我找了個大皮袋,裝了許多電容球,準備路上吃。
附:精靈食物表。
火系:火焰元素、熔巖晶體
水系:海洋能量、水之精華
草系:光和能量
超能系:所有食物都可以吃
電系:電容球
冰系:玄冰、雪球能源
機械系:電能石或每天需要十分鐘補充能量。
暗影系:所有食物都可以吃
地面系:大地之核
飛行系:空氣結晶、純凈能源
戰(zhàn)斗系:火焰元素、玄冰、水之精華
篇7
王長田:因為光線是一個傳媒公司,而非娛樂公司。你可以把它想象成是一個虛擬電視臺。電視臺依靠的是員工和運營模式,而不是外來的明星。藝人經(jīng)紀對光線而言不是一個必不可少的業(yè)務,當然我們不是不發(fā)展它,只是相對娛樂公司,它的價值沒有那么大。所以我們把主要的股權給了員工,這也是我們企業(yè)文化很重要的一個特色。
《綜藝》:光線傳媒的業(yè)務構成,以及各項業(yè)務對光線營收的貢獻、收入所占比例如何?
王長田:公司的主營業(yè)務是電視節(jié)目和影視劇的投資制作和發(fā)行業(yè)務。電視業(yè)務是基礎業(yè)務,包括常規(guī)電視欄目和在電視臺播出的演藝活動。去年電視業(yè)務收入占公司總收入的57%,活動占11%,影視劇占32%。今年估計影視劇會占到40%左右。從趨勢看,影視劇收入所占比重還會繼續(xù)上升,但是利潤不一定是同步上升的,因為影視劇業(yè)務的利潤率比電視業(yè)務、活動業(yè)務要低。在美國,所有的電影公司都是在傳媒公司之下,就是因為電影業(yè)務不穩(wěn)定。好在我們有不同的業(yè)務,可以平衡。
《綜藝》:民營電視公司不容易,在光線成立初期,創(chuàng)始股東相繼離開,是什么讓你一直堅持下來?
王長田:創(chuàng)業(yè)時是五個人,后來走了四個。我能堅持下來,首先因為這些事是我喜歡做的,不管傳媒還是娛樂,都是能夠影響社會,能夠?qū)崿F(xiàn)個人想法、個人價值的職業(yè)。同時這個領域變化多端,不斷有新東西出現(xiàn),你不會覺得枯燥。做一個有影響力的公司,同時還能賺到錢,這件事情本身是很好玩的。第二,逐漸有了那么多同事和你一起做事,你得對他們有一個交代。他們的付出也要得到回報,包括經(jīng)濟上的回報,要買得起房,買得起車。還要有心理上的回報,讓他覺得在這個公司做對了,在這個行業(yè)做對了。
《綜藝》:相較創(chuàng)業(yè)初期,你現(xiàn)在的心態(tài)有何不同?是否還保有當年的激情和銳氣?
王長田:我個人有很多變化,我在七八年前就不參與公司的具體管理了――這一點很多人不知道――但是我會參與一些重要事情的決策,比如一些項目初始階段的策劃,引進人才,了解外面的信息。
我原來是一個做東西很細、標準很高的人,現(xiàn)在我必須降低自己的要求,因為現(xiàn)在要給別人一個成長的時間,要客觀地去評價所從事的職業(yè),但總體來講光線的標準還是很高的。
還有,我變得比過去謹慎很多。原來想到一件事會立即做、馬上做,現(xiàn)在會放一放,但一直記得,可能會琢磨很長時間,而且最后不一定是我做,會跟大家討論,不是我一個人得出結論?,F(xiàn)在我是想象很大膽,做事很謹慎。我們公司其他高管說之所以讓我閑著,就是在養(yǎng)我,讓我能夠異想天開,因為沉浸在具體的事情中會有很多事情想不到,不敢想也沒時間想。
與過去親力親為相比,我覺得現(xiàn)在這種狀態(tài)更好,一個人是做不完那么多事的。
《綜藝》:相比創(chuàng)意,你似乎更注重模式、生產(chǎn)流程,如何看待藝術與規(guī)則之間的關系?
王長田:首先明確一下,光線不是一個手工作坊,我們做的是工業(yè)化的事,工業(yè)化有時確實跟創(chuàng)意、個性是沖突的。我們的原則是,在一個項目的策劃階段、構想階段,需要創(chuàng)意,但在執(zhí)行階段需要工業(yè)化、標準化。如果沒有規(guī)矩,怎么保證每天6小時的節(jié)目量?
《綜藝》:據(jù)你了解,目前全國從事電視節(jié)目制作的公司有多少家?光線傳媒最大的競爭對手是誰?如何看待民營電視公司的整體發(fā)展空間?
王長田:中國的制作公司有四千多家,其中三千多家是電視劇公司,節(jié)目制作公司數(shù)量很少,有點規(guī)模的只有五六家。
節(jié)目公司數(shù)量少,主要是環(huán)境問題,電視行業(yè)目前是一個受保護的行業(yè),這種觀念下電視臺與社會公司的交易不可能平等,社會公司能夠生存一定是找到了自己的商業(yè)模式,降低了對個別電視臺的依賴,產(chǎn)品具有不可替代性,同時還能開拓其他業(yè)務,與電視業(yè)務互補。
目前,光線傳媒在電視領域、活動領域沒有競爭對手。在電影領域有,但電影和電影是交叉上映的,競爭不像電視那樣直接。我們有時不用看競爭對手,而是要考慮自己應該做什么。
現(xiàn)在政策放開了,民營電視公司的未來當然會好一些,但光線在行業(yè)中的地位不會被輕易撼動。這些公司成長起來后會成為我們的合作伙伴,我們可以投資、收購,可以委托制作、聯(lián)合制作,讓光線從純粹的內(nèi)容制作方變成內(nèi)容出品方,這樣生產(chǎn)的內(nèi)容量會更大、品種會更豐富。
《綜藝》:你在微博中曾提到,要成立一個員工服務部,負責安排員工的婚禮、就醫(yī)、出差時寵物寄養(yǎng)、家屬接待及各種意外變故等,這種福利在民營公司中比較少見。目前這個計劃進展如何?
王長田:員工服務部的工作人員已基本確定。這表明了我們公司的一種文化,要讓員工“名利雙收”,既要有影響力,也要得到與影響力相匹配的個人利益,過上比較好的生活。我希望即便是光線的基礎員工,也能過上體面的生活,不用整天為生計發(fā)愁。
篇8
關鍵詞:禪 同一 西方心理學
“執(zhí)迷的”西方哲學思想、文學理論、批評方法等等“二元對立”的思維方式,越來越使人感到困惑,無法解決當代人類的焦慮。為此,生成了破解其的理論,力圖使人不再執(zhí)迷于傳統(tǒng)西方哲學對世界知識的渴求,轉(zhuǎn)向?qū)θ俗陨韽娏σ庵镜膶ひ捄屯瞥?。如海德格爾注重條件生成的“場”理論,西方者“構建話語平臺”的構想等等,但都是把人的本質(zhì)和行動、人和自然進行分離,種種 “條件”的附加,其實是分析剝離式的思考方式作怪。不同于西方傳統(tǒng)的二元對立的思維方式,具有東方魅力的“禪”的思維,就給人很多啟示。
一、“禪”的思考方式
“禪”訴說的不是一種存在,是一種包容萬物的、充滿了辯證關系的、但同時又關照自我的思維方式,不講分別、剝離,不講說、辯論,不立文字,因為一旦闡述,那就產(chǎn)生了概念,概念即產(chǎn)生了分別。禪的思維是指引人們走向自我的同一、人與自然的同一。
禪中說:“無念為宗,無相為體,無住為本”,這也是三無法門的基本內(nèi)涵。其中的無念之“念”,“于念而不念,不于法上生念”, 《壇經(jīng)》中的“念”,多是提倡正念,以修行來避免邪念,所以需要“勤拂拭”,鈴木大拙將其劃入較為早期的思想,而后慧能觀念中的“念”,便成了“自見本性”也構成了禪的特別之處:它重視向內(nèi)生長,認為真理是從內(nèi)自開的,與“看”著的禪定毫無關系,正是“無所從來,亦無所從去,不生不滅”,能夠“外離相、內(nèi)不亂”;“相”,《壇經(jīng)》認為,萬物由因緣而成,是虛妄之物,本來就沒有不變的實在之相與本體之相。鈴木大拙認為,“相,是先于我們感官之前。相,屬于感官世界,即屬于現(xiàn)象世界,如蘋果是一個帶紅色的圓形物”;“住”,“念念不住”、“念念相續(xù)”,“為人本性”。提倡“無住”就是發(fā)揮人的佛心,告誡大家面對外境,不能執(zhí)著,不能粘住,否則就成了“名系縛”。
禪的思維是“空”,是經(jīng)歷了“見山是山,見水是水”的物象現(xiàn)象,到“見山不是山,見水不是水”的禪定修行,最終達到了物我同一的“見山是山,見水又是水”,達到了你中有我、我中有你的境界。不同于西方山是山、水是水、人是人的分析法,這是種渾圓統(tǒng)一的東方思維方法。鈴木詮釋的禪為禪佛教開辟了更廣泛的文化空間,使禪在新的歷史條件下達到了“體”與“用”的統(tǒng)一。他提出禪的“無分別智”、“般若之智”是最深刻、最高深的人類智慧。
禪的“空”的思考方式,也給很多西方人帶來啟發(fā)。美國先鋒派作曲家約翰?凱奇在他的《關于空的演講》中除了說明和解釋節(jié)奏性結構的理論外,結尾的問答及文章內(nèi)容本身都顯示出他對道家的“無為”及禪宗的“公案”的理解,以及他對“空”的領會。他的名作“四分三十三秒” ――因為這是一首有三個樂章、總長度、沒有半個音符的曲子也源自此,并于1952年“上演”――被認為是現(xiàn)代音樂界,甚至是20世紀藝術界的一個著名事件。它以禪的思想演繹了聲音與靜默的辯證關系。
二、禪與西方心理學
在東、西方巨大差異的思想狀態(tài)下,作為一門科學方法的心理分析學與作為一種“先于時間存在”、產(chǎn)生于無意識向有意識過渡的瞬間的禪,二者所強調(diào)的重內(nèi)在自知感受的思維方式和西方現(xiàn)代心理學有諸多相互借鑒之處:關于“人的本性”、與“人”產(chǎn)生關聯(lián)。
佛洛依德主張“何處有本能沖動,何處就要有自我”,目標在于用理性控制非理性。盡管人在無意識中受力比多之非理性力量驅(qū)使,但人可以運用理性力量削弱非理性力量,甚至用意志力控制非理性,因而心理分析治療學的目的就在于“加強自我”。
這種反對自我分裂的加強自我的渴望,在第一次世界大戰(zhàn)后,被許多文學家關注。正像赫爾曼?黑塞,在《德米安?彷徨少年時》一書中設計了一個與主人公同年齡的“心理理想”,帶領主人公經(jīng)歷人之初始對于群體生活的適應,對于外在強力的反抗,對于長輩、異性逐漸接近,其實是在完成自己內(nèi)心的成長歷程。作家先就把人的內(nèi)心,化作了兩個分離的、可以對話的個體,在此基礎上進行的自我反思;但是書中的這一同齡伙伴身上,帶有的更多的是來自心靈的內(nèi)在力量,或是弗洛伊德學說中的非理性,用非理性彌補理性(雖然是尚未成熟的,但作者暗示了主人公原本對秩序的堅持和信心的嫌惡)。
而禪的目標就是要把人類心中一切創(chuàng)造性與有益的“沖動”完全釋放出來,使人可以擁有絕對自由。鈴木認為人類與生俱有某種使自己快樂和互愛的能力,但由于受到理智的擠壓和扭曲,致使它們找不到適當?shù)耐ㄇ砘顒印?/p>
三、見山還是山,見水還是水
在《禪與日本文化》一書中,鈴木大拙寫道:“希臘教我們尋找原因,基督教讓我們信仰,禪要超越彼此,原因和真理,人和神;超越邏輯進入到存在和生活的自然之中?!边@一主張,反映了東西方的信仰、心靈追隨的不一致、思維方式的不同指向。正如賽義德在《東方學》一書的扉頁上引用卡爾?馬克思的名言“他們無法表述自己,他們必須被別人表述”,來描述西方民族主義霸權話語體系下的東方學。在這條魔咒下, 20世紀之前西方對于佛教的了解多是站在西方文化中心論的立場上,以剝奪東方文化自我“表述權”的方式進行的。因而我們更應愛開啟禪心,以嶄新的思考方式面對社會以后的太多的“分別“,努力踐行禪那執(zhí)著于當下、努力于生活的觀點,帶給自我諸多達觀,見山還是山,見水還是水。
參考文獻:
[1].鈴木大拙《禪風禪骨》,楊曉禹譯,北京,中國青年出版社,1989。
[2].鈴木大拙等《禪與藝術》,徐進夫譯,哈爾濱,北方文藝出版社,1988。
[3].阿部正雄《禪與西方思想》,王雷泉、張汝倫譯,上海,上海譯文出版社,1989。
[4]尼采《悲劇的誕生》,周國平譯,太原,北岳出版社,2004。
篇9
去年,該集團在中國地區(qū)的銷售額達到近45億美元,短短四年就增加了兩倍有余。上個月,在大陸的“雙11”購物狂歡中,蘭芝是阿里巴巴旗下天貓商城的第三大最暢銷品牌。在亞洲大陸的其他地區(qū),愛茉莉太平洋的產(chǎn)品也在火熱銷售之中。亞洲除韓國和中國以外地區(qū)的銷售額在去年飆升l52%?!拔覀儗⑼ㄟ^亞洲美妝改變世界。”徐慶培告訴福布斯亞洲。
這一成功使愛茉莉太平洋一躍成為行業(yè)翹楚。市場研究公司歐睿國際的數(shù)據(jù)顯示,去年,該集團營收增長2l%,至45億美元,與此同時,全球美容及個人護理行業(yè)的整體增速僅為l.6%。分析師預計,集團收入將在今年達到49億美元,并在明年突破58億美元。愛茉莉太平洋公司股價在過去兩年暴漲345%。
這一切增長,讓現(xiàn)年52歲的徐慶培扶搖直上。2011年才成為億萬富豪的他,今年已坐上韓國富豪榜的第二把交椅,凈資產(chǎn)達到92億美元――短短兩年內(nèi)暴漲372%。
徐慶培的父親在70多年前創(chuàng)辦了這家公司。如今,徐慶培和公司得以突然崛起,跟韓國自身的成功密不可分。韓國的流行文化為整個東亞地區(qū)定義了什么是性感、酷炫和時尚。這種文化影響的潮涌被稱為“韓流”,它使這個國家的形象及其所生產(chǎn)的一切都變得光鮮起來――從辛辣的食品,到現(xiàn)代汽車,再到三星智能手機。
韓流給化妝品行業(yè)帶來的影響非同小可。從上海到雅加達,亞洲女性被韓國舞曲視頻和韓劇中的明星迷得神魂顛倒,開始渴望擁有同樣的妝容――韓式美妝。只用了短短兩年,韓國化妝品出口額就飆升95%,至16億美元。首爾的咨詢公司Synergy Hill+Knowlton Strategies首席執(zhí)行官HS Chung認為,沒有韓流的推動,韓國化妝品行業(yè)無論如何都不會出現(xiàn)近幾年的迅猛增長。“韓流極大地推動了人們對韓國產(chǎn)品的積極認識,”她說,“每一家走出去的韓國企業(yè)都在受益?!?/p>
盡管如此,說話輕聲細語的徐慶培還是認為,愛茉莉太平洋的崛起靠的是自身實力,而不僅僅是因為受到韓流推動。雖然他也承認,這一現(xiàn)象“確實對業(yè)務拓展起到了推動作用”。但他更喜歡就公司的出色表現(xiàn)為自己邀功,“當我們認為自己進入成功軌道的時候,韓流甚至都還沒有進入中國?!彼f。他也許是擔心,公司會被視為這場潮流的一部分,而潮流總有沒落的一天。他強調(diào),歸根結底,產(chǎn)品是他成功的源泉?!拔覀冋谕瞥鲂庐a(chǎn)品,面向亞洲不斷崛起的中產(chǎn)階級,”徐慶培說,“我們不依靠或仰賴韓流?!?/p>
這種態(tài)度可能源于徐慶培管理理念中的一個關鍵方面。作為體育用品公司耐克的粉絲,徐慶培說,他從耐克創(chuàng)始人菲爾?奈特那里學到了寶貴一課:一個好的CEO必須對企業(yè)的成敗負責?!安灰煿謩e人,”他對奈特的話作了這樣一個總結,“行業(yè)無所謂增長或下滑。會增長和下滑的只有公司。而無論你的公司是增長還是下滑,你都要負起責任?!?/p>
徐慶培自言性格內(nèi)向,他迷戀歷史,討論起羅馬帝國來就跟探討零售一樣信手拈來。他說,永無休止的好奇心驅(qū)使他采取了注重細節(jié)的管理方式?!拔乙恢迸τ脤W生思維來學習東西,就仿佛還在上學一樣?!彼f。愛茉莉太平洋全球戰(zhàn)略執(zhí)行副總裁肖恩?金說,人們經(jīng)常會看到徐慶培在店內(nèi)跟售貨員聊天,在工廠檢查機器設備,或跟研究人員討論最新配方?!叭藗兛赡苷J為,作為CEO,他談的都是大局,但他不是這樣,”肖恩?金表示,“他有一顆非常喜歡鉆研的好奇心。”
如果愛茉莉太平洋要實現(xiàn)它的最終目標,那徐慶培還有很多東西要學。肖恩?金表示,該公司不僅僅想做亞洲第一,還想做世界第一?!拔覀円呀?jīng)成功地在全球市場留下一些足跡,”他說,“在實現(xiàn)全球抱負的過程中,這還只是一個起點?!?/p>
韓流的根源可以追溯到1997年的亞洲金融危機,這場危機迫使韓國接受了國際貨幣基金組織(IMF)的屈辱性救助計劃。但站在如今的視角,它其實充當了變革推動者的角色,促使過時的商業(yè)實踐遭到淘汰。其結果是營銷、設計、品牌推廣和研發(fā)中的創(chuàng)意大爆發(fā)――商業(yè)中“軟”的一面,也是發(fā)展中國家很難學會的東西。代表并支持這一趨勢的,正是韓國流行樂的熱潮。
徐慶培坦言,他當初并沒有預見到韓流的影響。但他很快就開始利用這股趨勢。他在韓劇中植入自己的產(chǎn)品,并在市場營銷活動中聘請韓國明星當模特――效果非同凡響。去年,在超級熱門的韓劇《來自星星的你》中,愛茉莉太平洋讓該劇女主角――頻繁為該公司代言產(chǎn)品的全智賢――涂著亦博(IOPE)水潤唇膏44號Forever Pink上鏡,節(jié)目一經(jīng)播出,該地區(qū)的這種唇膏便被搶購一空。在另一集中,她又使用了該公司韓律品牌的保濕護理唇膏,使該產(chǎn)品銷量暴漲75%。
但徐慶培并沒有乘著韓流坐享其成;通過提升韓國品牌和消費類產(chǎn)品在國外的知名度,他還進一步推動了這股潮流。1997年剛剛執(zhí)掌愛茉莉太平洋時,徐慶培就意識到,改變才是生存之道。當時的愛茉莉太平洋是一家成功但非常本土化的企業(yè),幾乎全部的銷售額都來自韓國國內(nèi)。因為過于注重品牌推廣,這家公司還過度依賴上門推銷的女性銷售員。于是,徐慶培出售了與化妝品無關的業(yè)務,拓展了產(chǎn)品線,并開始在該區(qū)域建立新業(yè)務,同時拓展已有業(yè)務。早在上世紀90年代初期,愛茉莉太平洋就開始在中國小規(guī)模出售產(chǎn)品,但在2002年,徐慶培將中國總部從沈陽搬到了光鮮亮麗的上海,并擴充了產(chǎn)品范圍。(如今的愛茉莉太平洋擁有20多個主要品牌,產(chǎn)品銷往14個市場。)
最重要的是,徐慶培力圖使愛茉莉太平洋變得更具創(chuàng)新性――現(xiàn)在約有2%的營收被投入研發(fā)。在首爾南部龍仁市一個極為現(xiàn)代化的研發(fā)中心內(nèi),徐慶培雇傭了450名化學家、生物學家、藥劑師和其他專家――自2011年以來擴員30%。去年,該公司還擴大了上海的研發(fā)中心,專注于為中國市場開發(fā)產(chǎn)品。
這些投資得到了回報。最初,誘使中國和東南亞地區(qū)的年輕女性嘗試其面霜和唇膏的,也許固然是某些恰逢其時的營銷手段,但通過設計巧妙的產(chǎn)品,他讓其中很多人都成了回頭客。該公司最受歡迎的發(fā)明之一就是2008年推出的“氣墊”技術,它將防曬霜、粉底和潤膚霜歸入一個粉餅盒,只要輕輕一拍,就大功告成了?!皻鈮|”產(chǎn)品已經(jīng)成為韓國女人手袋中的必備品。該公司估計,它每秒都要賣出一件“氣墊”產(chǎn)品。2013年,它又推出了一款名為“Finisher”的創(chuàng)新產(chǎn)品,用于在妝前鎖住保濕霜和醒膚水的效果。
這樣的創(chuàng)新意味著,即使韓流退去,愛茉莉太平洋也可以繼續(xù)乘風破浪。趙宇菲(音)是河北省石家莊市一名25歲的公務員,她固然熱衷韓劇和愛茉莉太平洋的代言人全智賢,但她說,這不是她購買該公司化妝品的理由。她從去年開始使用這些產(chǎn)品,托一個在韓國留學的朋友為她采購。作為該集團美妝品牌伊蒂之屋(Etude House)的粉絲,她收集了該品牌的每一款限量版眼影?!拔蚁矚g它們甜蜜、可愛的風格。”她說。
但這些成就依然不能讓徐慶培滿意。愛茉莉太平洋不僅僅將目光局限于亞洲,它的目標是拓展到美國和歐洲,在歐萊雅、雅詩蘭黛等行業(yè)巨頭的地盤上,跟它們一較高下。而這些都是韓流無法覆蓋到的地方。那些韓流和韓劇中的小明星或許的確是中國女性心中的時尚偶像,但在西方就沒有那么知名了。在那個競爭慘烈的市場中,徐慶培只能依靠自己的實力。
開局還算不錯。在美國,他沒有貿(mào)然進入,而是選擇了謹慎的態(tài)度,穩(wěn)扎穩(wěn)打地推出產(chǎn)品,小心翼翼地挑選渠道。愛茉莉太平洋先是于2010年在奢侈品百貨公司波道夫?古德曼出售其超高檔品牌雪花秀(Sulwhasoo),后逐漸拓展到尼曼百貨、諾德斯特龍百貨等,并逐步培養(yǎng)起了一批追隨者。“在較高端的商店中,雪花秀被認為是一個很不錯的品牌。”咨詢公司NPD Group的全球美容行業(yè)分析師卡倫?格蘭特說。“它將自己定位成了一個高端、獨特的品牌。這給它營造出了一種神秘感。”2014年,愛茉莉太平洋在塔吉特推出蘭芝系列產(chǎn)品,開始進入更大規(guī)模的大眾市場。
但到目前為止,徐慶培還絲毫沒有撼動美國市場。去年,他在北美的營業(yè)額僅為3,300萬美元。而且,那里的很多客戶都仍是韓裔或華裔美國人,可能本來就已熟悉他的產(chǎn)品?!罢f服美國消費者購買我們的產(chǎn)品比較困難,”徐慶培坦言,“我們?nèi)栽趯W習之中?!?/p>
在中國,新富階層的消費者才剛剛開始形成對特定品牌的忠誠度,而美國不同,那里的女性已經(jīng)建立起購物習慣、認定最喜愛的產(chǎn)品系列,因此,讓她們嘗試新鮮事物是一項艱巨的任務。而且,徐慶培的很多產(chǎn)品都為亞洲膚色和膚質(zhì)而打造,固然會吸引像常聽演唱會的劉亞男這樣的消費者,但可能并不適合西方女性?!霸趤喼奘袌龅膹婍椏赡艹蔀樗谄渌袌龅娜蹴?,在西方尤其如此?!笔谞柸蘇DB大宇證券的化妝品行業(yè)分析師里賈納?漢姆說。
然而,徐慶培并不打算回避他的亞洲血統(tǒng)。他甚至計劃突顯亞洲元素,將其作為與競爭對手之間的差異化因素。當今化妝品行業(yè)的大趨勢之一也是愛茉莉太平洋長期以來關注的焦點――消費者對“天然”產(chǎn)品的需求越來越大。該公司自成立以來,就使用亞洲傳統(tǒng)醫(yī)學和護膚實踐中常用的原料,如人參和綠茶等,并持之以恒地在營銷中傳達這一訊息。其韓國零售店會在產(chǎn)品旁陳列該產(chǎn)品所用到的植物。(該公司還在韓國濟州島擁有一個茶園。)徐慶培希望,這一理念也能在美國消費者中引起共鳴?!拔覀兪冀K都在追求亞洲美妝,這是一種新的美容范式?!彼f,“我們所期望的是,亞洲美妝理念能體現(xiàn)在現(xiàn)代化妝習慣之中。關鍵在于給人們帶來一點不同的東西?!?/p>
篇10
關鍵詞:鄂爾多斯居民;收入;消費
中圖分類號:F014.4 文獻標識碼:A 文章編號:1001-828X(2012)02-0-01
鄂爾多斯市位于西南部,地處鄂爾多斯高原腹地,下轄七旗二區(qū),是一個以蒙古族為主體,漢族占多數(shù)的地級市。鄂爾多斯在歷史上曾十分的貧窮落后,原8個旗縣中有5個國家級貧困縣,3個自治區(qū)貧困縣,是內(nèi)蒙古最落后的地區(qū)之一。改革開放以來,特別是進入新世紀后,鄂爾多斯市抓住國家實施西部大開發(fā)的歷史機遇,制定了一整套將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢的戰(zhàn)略,使經(jīng)濟社會各個領域發(fā)生了深刻變化。
在GDP高速增長的同時,鄂爾多斯市居民的收入水平及生活水平也在不斷提高,總體上已完成了從溫飽向小康的過渡,居民的消費方式也從過去以追求數(shù)量為主轉(zhuǎn)向注重消費質(zhì)量的提高。收入的不斷增加推動了居民消費水平的提高,并使居民的消費支出結構發(fā)生變化。而這些改善在城鎮(zhèn)和農(nóng)牧區(qū)的表現(xiàn)不盡相同。
鄂爾多斯市城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入在1987年只有674元,2007年已達16226元,20年間年均增長達20.6%。近年來鄂爾多斯市城鎮(zhèn)居民的人均基本收入和生存支出以及居住面積每年仍在增加(下表,單位:元,平方米①),各項指標在2009基本都達到了2004年的兩倍左右。而且在支出后,城鎮(zhèn)居民還有剩余可觀金額用于儲蓄。
城鎮(zhèn)居民的收入來源多種多樣,從2010年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為25205元,其中工薪收入(18995元)占總收入的75.4%,是主要收入來源,經(jīng)營性收入(3752元)和轉(zhuǎn)移性收入(2478元)次之,財產(chǎn)性最低收入(1973元)。近年來工薪收入和財產(chǎn)性收入均有所增加,經(jīng)營性收入基本不變,轉(zhuǎn)移性收入則減少。②
而鄂爾多斯市農(nóng)牧區(qū)居民的年收入和支出如下表所示(單位:元)。③與2004年相比,2009年農(nóng)牧區(qū)居民的人均各項收入指標和基本支出都翻了大約一番,可見近年來經(jīng)濟發(fā)展使農(nóng)牧民也受益頗多。
全國農(nóng)民工入城打工的越來越多,鄂爾多斯也不例外,所以對于農(nóng)牧民的收入來源,不再僅僅是最基本的土地。根據(jù)鄂爾多斯市統(tǒng)計局網(wǎng)站相關數(shù)據(jù),2010年農(nóng)牧民的人均純收入為8756元,其中工資性收入占到總收入的三分之一強(3349元),此外還有財產(chǎn)性收入(339元)和轉(zhuǎn)移性收入(563元),二者之和約占總收入的百分之十。作為農(nóng)牧民,最主要的收入還是來自家庭經(jīng)營(4504元),占總收入的比重達到百分之五十多,其中第一產(chǎn)業(yè)依然是主要收入來源(3889元),第三產(chǎn)業(yè)次之(408元),來自第二產(chǎn)業(yè)的收入最低(129元)。④
消費結構和指數(shù)反映了一定時期內(nèi)消費者所消費的衣、食、住、行各種資料的增減,是需求的一種表現(xiàn),消費通過需求影響生產(chǎn)環(huán)節(jié),并在一定程度上折射了居民的生活質(zhì)量。在收入增加的基礎上,鄂爾多斯市居民的消費結構也發(fā)生了很大的變化。
首先就城鎮(zhèn)居民消費結構來說,所占比重最大的是食品消費。食品支出占總消費支出的比重即恩格爾系數(shù),它是判斷居民生活水平高低的重要指標。至少在2004年以后鄂爾多斯市城鎮(zhèn)居民的食品消費占總消費的比重均在20%以上⑤,整體呈下降趨勢,已達到了極富裕的標準??傮w上,2010年鄂爾多斯市城鎮(zhèn)居民人均消費性支出為22566元,除食品外,衣著(5876元)、交通與通訊(4044元)支出在總消費中所占比重均為百分之十八左右,其次是教育文化娛樂服務(2543元),大約百分之十二,居住消費(2010元)近百分之十。最后有家庭設備用品及服務(1499元)、醫(yī)療保健(1065元)、其他商品和服務(1417元),其支出均占總消費的百分之六左右。
農(nóng)牧區(qū)居民的消費水平和消費能力整體上低于城鎮(zhèn)居民,主要消費支出用于食品和交通與通訊。2010年鄂爾多斯市農(nóng)牧區(qū)居民的人均生活消費支出為8458元,其中食品支出(2464元)占總支出的比重低于百分之三十,但是交通與通訊(2247元)所占比例過高,這是由地處農(nóng)牧區(qū)的特殊環(huán)境造成的,而且從2009年35.7%到2010年26.6%的下降趨勢也呈現(xiàn)出樂觀前景。居住(1077元)、醫(yī)療保健(734元)和教育文化娛樂服務(851元)的消費比重都是大約百分之十,其中居住消費較低同樣體現(xiàn)了農(nóng)牧區(qū)的自身特色,但是后兩者的消費比重過低。衣著(493元)和家庭用品及服務(435元)的消費在總消費中所占比重最低,均為百分之五左右。上述各類消費之間差距較大,這在一定程度上也說明了消費水平的低下。⑥
以更粗略的分類方法來分析農(nóng)牧民的消費結構,2003年到2008年間,百分之四十左右的支出用于生存型消費,基本穩(wěn)定,總體呈減少趨勢,與經(jīng)濟發(fā)展走勢相吻合。發(fā)展型消費一直在增加,由2003年的近百分之四十增到2008年的百分之五十多,其中很大一部分用于教育投資。而享受型消費則在降低,2008年的支出比重僅僅是2003年的百分之六十多。⑦
通過橫向和縱向的分析,我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)牧民的整體消費水平較低,從消費能力上講已經(jīng)達到小康,但是消費結構不盡合理,尤其是隨著經(jīng)濟發(fā)展而享受型消費比重卻在降低,而發(fā)展型消費則在2007年后超過一半,這種結構與城鎮(zhèn)居民對比后更體現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間的差距。
注釋:
①表格根據(jù)歷年統(tǒng)計年鑒相關數(shù)據(jù)整理而得.
②數(shù)據(jù)根據(jù)鄂爾多斯市統(tǒng)計局網(wǎng)站相關數(shù)據(jù)整理而得.
③表格根據(jù)歷年統(tǒng)計年鑒相關數(shù)據(jù)整理而得.
④數(shù)據(jù)經(jīng)統(tǒng)計取整處理.
⑤數(shù)據(jù)根據(jù)2005-2010年統(tǒng)計年鑒相關數(shù)據(jù)整理并計算而得.
精品范文
1似是而非