導(dǎo)語：如何才能寫好一篇詩句賞析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.縱死終令汗竹香――林俊德

“縱死終令汗竹香”出自明末清初“嶺南三忠”之一的張家玉的《軍中夜感》，其詩云：“慘淡天昏與地荒，西風(fēng)殘?jiān)吕渖硤?chǎng)。裹尸馬革尋常事，縱死終令汗竹香?！焙怪瘢甘穬?cè)。古人把字寫在竹簡(jiǎn)上面，寫前須先把竹簡(jiǎn)置于火上烤，使水分蒸發(fā)掉.水分蒸發(fā)時(shí)，狀如竹簡(jiǎn)出汗，所以把書寫的竹簡(jiǎn)叫著“汗竹”。其詩末句是說：縱然戰(zhàn)死，畢竟要在歷史上留下好的名聲。用在這里贊美林俊德院士人雖已死，但其英名卻永遠(yuǎn)流傳。

2.孝更絕倫足可矜――陳斌強(qiáng)

“孝更絕倫足可矜”語出《二十四孝》中“籠負(fù)母歸”的故事：鮑出，是后漢時(shí)新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一伙強(qiáng)盜把他的母親劫走。鮑出聞?dòng)嵑?，怒發(fā)沖冠，抄起一把刀追下去。沿途殺了十幾個(gè)賊人，終于追上了強(qiáng)盜，他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢(shì)兇猛，銳不可當(dāng)，嚇得四散逃命。后來戰(zhàn)亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思?xì)w故鄉(xiāng)?？墒锹飞习仙缴嫠мI難行，鮑出思慮再三，就編了一個(gè)竹籠，請(qǐng)母親坐在籠中，將她背回家鄉(xiāng)。后人有詩贊曰：救母險(xiǎn)如履薄冰，越山肩負(fù)步兢兢；重重危難益堅(jiān)忍，孝更絕倫足可矜。

陳斌強(qiáng)對(duì)母親做的一切本來是應(yīng)該的，但在孝道不古的今天卻難能可貴。用“孝更絕倫足可矜”話贊美陳斌強(qiáng)的孝舉超越常人，足以被后人褒揚(yáng)是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3.何處春江無月明――何

唐代張若虛著名的《春江花月夜》中前四句是“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？”其中后兩句在原詩中的意思是“月光閃耀于千里之遙，哪一出春江不在明月朗照之下？”在稱為道德滑坡的今天，“何處春江無月明”這一詩句既有力的說明像何這樣充滿愛心的人其實(shí)很多，又形象地說明神州大地每一處都在正能量“明月”的朗照之下，言簡(jiǎn)義豐，生動(dòng)形象。

4.動(dòng)人以行不以言――陳家順

“動(dòng)人以行不以言”由唐代李贄的“動(dòng)人以行不以言動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！闭隙?，意思是用語言打動(dòng)人，他人的感觸不會(huì)很深；用行動(dòng)打動(dòng)人，他人的反應(yīng)必然迅速。這句話強(qiáng)調(diào)了身教比言傳更重要，更有效果。正如感動(dòng)中國推選委員于丹所說“在辦公室當(dāng)局長是本分，吃苦受累冒險(xiǎn)臥底當(dāng)局長是情份。用情份去擔(dān)當(dāng)本分的官，才是真正的人民公仆?！?/p>

5.爝火燃回春浩浩――高淑珍

“爝火燃回春浩浩”選自明朝于謙的《詠煤炭》：“鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩。鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。”這首詠物詩，作者以煤炭自喻，托物明志，表現(xiàn)其為國為民的抱負(fù)。“爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉”兩句意思為：煤炭燃燒給人們帶來溫暖，就像春回大地一般；熊熊爐火能夠沖破沉沉的黑夜。爝（jué）火：小火炬?；鹁骐m小，卻能給人帶來溫暖和光亮，高淑珍的“愛心小院”雖小，但小院里的愛心和善良的種子已在人們心中生根發(fā)芽。

6.冰雪為容玉作胎――張麗莉

清朝王士祿（王士禎之兄）有一首《茉莉花》，詩云：“冰雪為容玉作胎，柔情合傍鎖窗開。香從清夢(mèng)回時(shí)覺，花向美人頭上開。” 引用“冰雪為容玉作胎”既寫出了張麗莉如同一朵美麗的茉莉花一般的外貌形態(tài)，也贊揚(yáng)了她冰清玉潔和清香飄溢的人品和師德，含蓄蘊(yùn)藉。

7.能受天磨為鐵漢――李文波

“能受天磨為鐵漢，不遭人忌是庸才”一句流傳很久的聯(lián)語，作者不詳。但左宗棠有詩云：“監(jiān)牢且作玄都觀，我是劉郎今又來。能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。”劉郎，指的是劉禹錫。這里是借用，“前度劉郎今又來”是典故。左宗棠引用是為了表達(dá)自己鍥而不舍的精神。把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把平凡的事做好就是不平凡。李文波從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白，整整堅(jiān)守二十年，不愧為“守礁王”，堪稱“鐵漢”。

8.悲莫悲兮生別離――高秉涵

屈原《九哥?少司命》中“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”兩句，被明代王世貞譽(yù)之為“千古情語之祖”。意思是再也沒有比生死別離更加令人悲傷，沒有比新相知更加令人歡欣的了。臺(tái)灣老兵內(nèi)心的苦楚，濃烈的鄉(xiāng)愁，魂歸故里的強(qiáng)烈愿望，高秉涵的無私與努力，等等。用“悲莫悲兮生別離”來形容再恰當(dāng)不過了。

9.清香傳得天心在――周月華 艾起

明代大臣、文學(xué)家、思想家方孝儒有一首《畫梅》：“微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。清香傳得天心在，未話尋常草木知?！?后兩句的意思是梅花的清香遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，飄蕩在蕭寒的天地間，這是尋常的草木所不能比擬的。贊美了梅花的清香，以及它在寒冬中開放的清高品格。展示了梅花“零落成泥碾作塵，只有香如故”精神風(fēng)貌?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！?周月華和艾起的愛是小愛，更是大愛。

篇2

一、領(lǐng)導(dǎo)小組和工作專班

市局成立重點(diǎn)企業(yè)（協(xié)會(huì)）商標(biāo)聯(lián)系點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作專班，領(lǐng)導(dǎo)小組組長：副局長××，副組長××，成員：××分局局長××、××分局局長××、××分局局長××、××分局局長××、××分局局長××。另由企業(yè)（協(xié)會(huì)）所在地分局長牽頭組成五個(gè)工作專班，負(fù)責(zé)具體幫扶工作。

二、工作職責(zé)和任務(wù)

指導(dǎo)企業(yè)申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)，實(shí)行跟蹤服務(wù)，在企業(yè)商標(biāo)申報(bào)、印制、保管、變更、續(xù)展、許可、轉(zhuǎn)讓等環(huán)節(jié)上提供商標(biāo)法律咨詢與指導(dǎo)服務(wù)，幫助企業(yè)擴(kuò)大商標(biāo)知名度，引導(dǎo)企業(yè)積極爭(zhēng)創(chuàng)知名、著名、馳名商標(biāo)。具體任務(wù)：

_、年度內(nèi)幫助“××集團(tuán)股份有限公司”完成“××之村”商標(biāo)爭(zhēng)創(chuàng)中國馳名商標(biāo)的申報(bào)手續(xù)；

_、年度內(nèi)幫助“××泵業(yè)有限公司”完成爭(zhēng)創(chuàng)××省著名商標(biāo)的申報(bào)手續(xù)；

_、年度內(nèi)幫助“××鎮(zhèn)農(nóng)產(chǎn)品綜合開發(fā)協(xié)會(huì)”完成“××”集體商標(biāo)的申報(bào)手續(xù)；

_、年度內(nèi)幫助“××豆干專業(yè)生產(chǎn)合作社”完成××豆干集體商標(biāo)或地理標(biāo)志商標(biāo)申報(bào)準(zhǔn)備工作；

_、年度內(nèi)幫助××鎮(zhèn)完成糧食加工行業(yè)集體商標(biāo)整合工作。

三、具體要求

_、提高認(rèn)識(shí)。各專班人員要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，做促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的好參謀，維護(hù)企業(yè)權(quán)益的好衛(wèi)士，企業(yè)信賴的好幫手，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和工商部門的良性互動(dòng)，促進(jìn)企業(yè)平穩(wěn)較快發(fā)展。

_、強(qiáng)化服務(wù)。在幫扶活動(dòng)中，要積極爭(zhēng)取當(dāng)?shù)攸h委政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持，廣泛征求企業(yè)意見，不厭其煩的為企業(yè)當(dāng)好參謀。各專班責(zé)任單位和責(zé)任人要注重調(diào)研，編制項(xiàng)目發(fā)展規(guī)劃，制定項(xiàng)目幫扶措施和進(jìn)度表，確保工作取得成效。

篇3

原文：

《寧宗郊前朝獻(xiàn)景靈宮二十四首》朝代:未知    作者:未知

閟幄邃深，云景杳冥。

天清日睟，展容玉庭。

篇4

730從家里出發(fā)，早晨640起床。820單位，830開始上班。一天下來最痛苦的莫過于是擠公交車了上班的人超多。記得第一天，早早到那的時(shí)候，就拿來一疊的報(bào)紙給我看。第二天，還是一疊的報(bào)紙，那時(shí)還真有點(diǎn)納悶了怎么就是看報(bào)紙啊。也是剛到那你熟悉他工作。不過，單位還給我安排了一張桌子，和學(xué)姐一個(gè)辦公司。當(dāng)然，這一天還是挺有收獲的學(xué)會(huì)了使用打印機(jī)。同時(shí)，還書寫了一份正式文件，原來這就是紅頭文件”當(dāng)然它正式稿是再一輪的修改后才通過的那，還學(xué)到一個(gè)就是仔細(xì)”記得有一次，領(lǐng)導(dǎo)讓我打一份文件。認(rèn)真地打出來，檢查了兩遍后，交給領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果還是出現(xiàn)了錯(cuò)誤—有錯(cuò)別字，而且領(lǐng)導(dǎo)的檢查連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不放過。

我在商貿(mào)局工作，要經(jīng)常到區(qū)政府或是各鎮(zhèn)、各街道去送文件。那時(shí)，他們帶著我經(jīng)常跑去送文件，區(qū)政府、小河街道、米市巷街道等都跑了遍。

而在這個(gè)時(shí)候，商貿(mào)旅游局正準(zhǔn)備將杭州石祥路申報(bào)為中國特色商業(yè)街，所以需要準(zhǔn)備申報(bào)材料。我的實(shí)習(xí)主要任務(wù)就是參與到編制“中國特色商業(yè)街”申報(bào)材料中，跟著學(xué)姐天天跑到杭州八通廣告公司去趕制申報(bào)材料。

那幾天，一個(gè)下午或是一整天都得待在那里，然后不斷地修改，不斷地添加，也正因?yàn)檫@次的機(jī)會(huì)，我見證了這本書的“誕生”，從它的開始到最后。一本書從薄到厚就是在不斷的添加后形成的，而這本書在初稿形成后又被一遍又一遍的修改才最后確定的。我的工作主要就是把所以的照片全改成需要的比例，并做修飾處理，雖然是很小的工作，但還是花了不少時(shí)間，有三百多張。

在小樣確定后，我們來到恒晟圖文將它制作成書。封面用彩色噴墨，并在封面、封底處各加一張亮片，之后裁紙機(jī)裁去多余的部分，接著用雙面膠將書脊處粘起包裝成冊(cè)。短短的十分鐘時(shí)間，在三個(gè)人的合作下，一本書“誕生”了。當(dāng)我看到“杭州石祥路申報(bào)中國特色商業(yè)街材料”這本書的時(shí)候，有種無法形容的感覺，很欣慰，就像是“孩子”，因?yàn)槟阋娮C了它的成長。我能參與到其中，雖然是貢獻(xiàn)的很小很小，但還是很開心，也很有成就感。

在商貿(mào)旅游局，有很多的工作，學(xué)姐，主任，科長等每個(gè)人都是這么的忙，有很多的工作，需要十分地了解自己所負(fù)責(zé)的項(xiàng)目，了解項(xiàng)目的進(jìn)度情況等，打電話或是直接上訪。我記得辦公司的電話都沒怎么停過。

記得杭州市貿(mào)易局下發(fā)了一份文件，是關(guān)于杭州“商貿(mào)服務(wù)行業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新新星”候選人推薦，需要推薦兩名到三名。這事由我們商貿(mào)科負(fù)責(zé)，我將文件復(fù)印出10份（拱墅區(qū)目前3個(gè)鎮(zhèn)，7個(gè)街道），并在轉(zhuǎn)發(fā)通知蓋章后跟著科室的人員前去區(qū)政府收發(fā)室將這10份分送去。半個(gè)月過后，可惜沒有收到報(bào)名單。之后只能打給各街道和鎮(zhèn)，有不少都反饋說沒有收到這個(gè)通知，這可離截止日期不遠(yuǎn)了。在有收到通知的單位，我們告知希望抓緊時(shí)間上報(bào)，在沒有收到通知的單位，我們就一個(gè)一個(gè)地送到他們手中。三天后，就有三名創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新新星推薦下來，我把他們的資料整理核查，再制作出他們的推薦表，然后在領(lǐng)導(dǎo)的核查下終于蓋章上報(bào)了杭州市貿(mào)易局。

我以為申報(bào)材料已經(jīng)做好能空下來，可是最重要的任務(wù)才剛剛開始。當(dāng)“杭州石祥路汽車特色街區(qū)發(fā)展研討會(huì)”的日期確定下來后，我們科室立刻忙碌了起來。選酒店訂房間，選會(huì)議室，訂機(jī)票，安排行程，確定會(huì)議議程及參加會(huì)議的人員，當(dāng)然還細(xì)到接機(jī)人員、車輛、選擇石祥路的參觀點(diǎn)、房間布置、座位安排等等。那幾天，局里特忙，他們還加班到十點(diǎn)。終于會(huì)議在8月15號(hào)開始了，歷時(shí)三天。

我在那實(shí)習(xí)的最后一個(gè)任務(wù)是將“杭州石祥路汽車特色街區(qū)發(fā)展研討會(huì)”專家的錄音轉(zhuǎn)文字。之前沒有做個(gè)這事，聽著錄音兩句就記不住了，一邊打字一邊聽錄音就只能寫出一句。后來，我就先聽著錄音先手寫下來，果然這樣快很多。兩個(gè)小時(shí)的講話錄音花了我10大張紙，終于一天全寫下來了。

離別的時(shí)候，不舍。在這里，我認(rèn)識(shí)了學(xué)姐，認(rèn)識(shí)了王大哥，認(rèn)識(shí)了章科長，認(rèn)識(shí)了干師傅，認(rèn)識(shí)了很多人；在這里，我學(xué)到了很多，見到了很多，這里有我很多的“第一次”。在這里的四十天，很值得,很開心,也讓我對(duì)未來有更大的期待和思考。

二、個(gè)人實(shí)結(jié)與心得體會(huì)

(一)、繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升理論涵養(yǎng)

在信息化的時(shí)代，學(xué)習(xí)是不斷地

汲取新信息的。作為一名大學(xué)生，更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為自己的首要任務(wù)。暑假結(jié)束后，自己就是一名大三生了。要珍惜在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，在還有的兩年要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。因?yàn)楫?dāng)你走上工作崗位后，也許你就沒有這樣的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)課本上的理論知識(shí)，而理論是基礎(chǔ)。而現(xiàn)在學(xué)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要不斷地努力！

(二)、努力實(shí)踐

一個(gè)人的價(jià)值也是通過實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，也只有通過實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。通過實(shí)踐，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，了解自己，為將來的工作做好準(zhǔn)備。

(三)、做好職業(yè)生涯規(guī)劃

對(duì)未來做好規(guī)劃，了解自己喜歡什么，能干什么，定下自己的目標(biāo)，向著目標(biāo)而努力！

實(shí)習(xí)是每一個(gè)學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì)、在實(shí)踐中鞏固知識(shí)；實(shí)習(xí)又是對(duì)每一位大學(xué)畢業(yè)生專業(yè)知識(shí)的一種檢驗(yàn)，它讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),既開闊了視野，又增長了見識(shí)，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也是我們走向工作崗位的第一步。

篇5

張肇達(dá) 無上榮光

堅(jiān)守傳統(tǒng)固然重要，但更本質(zhì)的堅(jiān)守是在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的流行風(fēng)尚。3月28日晚，馬克蝶麗奧娜?張肇達(dá)婚禮服會(huì)將在751D?PARK時(shí)尚設(shè)計(jì)廣場(chǎng)第一車間隆重呈現(xiàn)。此次會(huì)上，著名服裝設(shè)計(jì)師張肇達(dá)自創(chuàng)辦該品牌以來首次推出男式“時(shí)尚婚禮服”，他揚(yáng)棄式地繼承了西裝、燕尾服等傳統(tǒng)婚禮服的設(shè)計(jì)理念與精髓，運(yùn)用灑脫的色彩、流暢的裁剪、豐富的面料、趣味的細(xì)節(jié)和高級(jí)的工藝，將男式婚禮服演繹得更加時(shí)尚、輕松、自由，充分體現(xiàn)出“我的婚禮我做主”這一時(shí)尚理念！

輕松但不隨意，時(shí)尚更顯尊榮，本次婚禮服秀以“無上榮光”為主題，包涵“時(shí)尚悠活”與“成熟魅力”兩個(gè)系列。設(shè)計(jì)師將象征傳統(tǒng)與高貴的英倫風(fēng)格與現(xiàn)代流行元素相融合，打造出更加年輕，更富魅力的紳士風(fēng)度和貴族氣質(zhì)。

“時(shí)尚悠活”系列注重展現(xiàn)男性自由、善變的一面。在工作中，他們果敢又堅(jiān)持理性；在生活中，他們頑皮又富于幻想，“時(shí)尚、健康”，是他們對(duì)生活的不變的追求。基于此，設(shè)計(jì)師用新鮮跳躍的色彩張揚(yáng)個(gè)性，用簡(jiǎn)約輕松的款式追求舒適，用學(xué)院徽章和蘇格蘭格紋致敬傳統(tǒng)，用鑲鉆、羽毛等高級(jí)工藝與材質(zhì)彰顯高貴，襯衫上的領(lǐng)結(jié)也在色彩圖案的環(huán)保中成為最為時(shí)尚的點(diǎn)綴。

“成熟魅力”系列則側(cè)重呈現(xiàn)出男性成熟、性感的一面。無論何時(shí)何地，他們都是可信賴的勇士，低調(diào)堅(jiān)強(qiáng)，隱忍奮進(jìn)，敢于承擔(dān)生活之重任。沒有豐富的色彩，放棄流行的造型，設(shè)計(jì)師運(yùn)用黑白兩色和經(jīng)典的款式將男性成熟的魅力表現(xiàn)得生動(dòng)含蓄，修身的款式，流暢的裁剪傳遞出穩(wěn)重可靠的信息，富有光感的面料則提升了優(yōu)雅陽剛的男性氣質(zhì)。

張肇達(dá)《顫動(dòng)》

本次展覽展出的人物肖像系列是張肇達(dá)先生近期的創(chuàng)作，他不拘泥于細(xì)節(jié)描摹，卻自成一體，這是他對(duì)歷史和人性的另一種解讀方式。肖像的理由從來不僅僅是一張張的面孔，還有面孔背后的故事和讀故事的人，這些變動(dòng)不居的因素因人而異，因時(shí)而異。因此，對(duì)這些肖像的觀看，就不再只是我們立足于當(dāng)下對(duì)歷史的回望，同時(shí)也構(gòu)成了一個(gè)個(gè)正在發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)。

貴之步 鞋之盛宴

本季中國國際時(shí)裝周上，有服裝時(shí)報(bào)社全程策劃，盛請(qǐng)中國頂級(jí)服裝設(shè)計(jì)大師張肇達(dá)與“貴之步”鞋業(yè)攜手合作，共同打造的一場(chǎng)極盡奢華、優(yōu)雅，極具藝術(shù)性的女鞋創(chuàng)意秀于3月25日在北京登上巔峰。

篇6

原文：

《游紫云洞》朝代:宋    作者:文彥博

同登青云梯，遠(yuǎn)訪紫云洞。

黃冠既前導(dǎo)，絳韝亦后從。

幽奇素所希，險(xiǎn)絕曾無恐。

況此巖谷游，不知雙舄重。

攝衣叩洞戶，肅若心神悚。

兩崖勢(shì)相嵚，左右如抱擁。

萬木傍森羅，一水中洶涌。

信哉天下奇，豈適谷間用。

賞景未盡興，向夕遽旋踵。

篇7

原文：

《樂圃林館六首 其四》朝代:宋    作者:張掞

林密簾櫳暝，門清樹石連。

合香乘雨霽，壓酒及花前。

篇8

原告某建材有限公司。

被告某區(qū)勞動(dòng)和社會(huì)保障局。

第三人劉某。

第三人張某。

第三人郝某。

第三人張寶寶。

被訴具體行政行為內(nèi)容

[案情]：

2002年10月13日，高某、張XX、陳某三人在朝陽山宿舍前，用噴燈燒柴油桶。由于柴油質(zhì)量不好，柴油經(jīng)過燒烤在油桶中形成油壓從桶口噴出，將高某、張XX、陳某燒傷。燒傷后三人被送到北京市佑安醫(yī)院進(jìn)行救治。張XX因醫(yī)治無效于11月6日死亡。11月21日，張XX的妻子劉某、父親張某、母親郝某向被告申請(qǐng)（工亡）工傷認(rèn)定。11月27日，被告勞動(dòng)和社會(huì)保障局立案受理。此后，被告向安全生產(chǎn)委員會(huì)調(diào)取了原告某建材有限公司向該委員會(huì)提交的《企業(yè)職工因工傷亡事故處理報(bào)告書》等證據(jù)材料。經(jīng)過調(diào)查，被告認(rèn)為張XX是在從事本單位日常生產(chǎn)工作中負(fù)傷，其負(fù)傷的情形符合《北京市勞動(dòng)者工傷保險(xiǎn)規(guī)定》第六條第（一）項(xiàng)之規(guī)定，遂于2003年1月24日作出了（京房）勞工傷認(rèn)（200305）號(hào)工傷認(rèn)定結(jié)論通知書。原告某建材有限公司以張XX不是本單位職工，建材有限公司向安全生產(chǎn)委員會(huì)提交的《企業(yè)職工因工傷亡事故報(bào)告書》是受他人誤導(dǎo)填寫為由，于4月3日向提起行政訴訟，要求撤銷被訴的（京房）勞工傷認(rèn)（200305）號(hào)工傷認(rèn)定結(jié)論通知書。另查明，張XX的妻子劉某于4月22日生一子，張寶寶。法院認(rèn)為張寶寶與被訴的具體行政行為有法律上的利害關(guān)系，故追加其為第三人參加訴訟，其母劉某作為張寶寶的法定人參加了訴訟。

被告某勞動(dòng)和保障局于2003年1月24日作出的（京房）勞工傷認(rèn)（200305）號(hào)工傷認(rèn)定結(jié)論通知書認(rèn)定：某建材公司職工張XX于2002年10月13日在該公司工作期間，因火災(zāi)事故致傷，于11月6日死亡。張XX的親屬于11月21日向我局提出工傷認(rèn)定申請(qǐng)。我局經(jīng)調(diào)查核實(shí)，張XX系在工作過程中，因火災(zāi)事故致傷后死亡，情況屬實(shí)。依據(jù)《北京市企業(yè)勞動(dòng)者工傷保險(xiǎn)規(guī)定》第6條第（一）項(xiàng)的規(guī)定，認(rèn)定張XX于2002年10月13日在本公司工作過程中發(fā)生的傷害符合工傷認(rèn)定范圍，現(xiàn)確認(rèn)張XX為因工死亡。

原告某建材有限公司訴稱：我公司與張XX沒有勞動(dòng)合同關(guān)系，也沒有事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系，張XX是受雇于高某，我公司與高某簽訂有《挖掘調(diào)運(yùn)供給頁巖原料合同》。故請(qǐng)求人民法院撤銷被告于2003年1月24日作出的（京房）勞工傷認(rèn)（200305）號(hào)工傷認(rèn)定結(jié)論通知書。

被告保障局辯稱：張XX又名張X，在原告處工作時(shí)用名張小彪。原告在為我局提供的《企業(yè)職工因工傷亡事故調(diào)查處理報(bào)告書》中明確說明：張X、男、23歲、臨時(shí)工、本工種工齡三個(gè)月，安全教育情況是已培訓(xùn)。區(qū)安全生產(chǎn)管理委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱安全生產(chǎn)管理委員會(huì)）行政執(zhí)法人員在對(duì)該公司經(jīng)理趙某的詢問中，趙也明確回答受傷人中有張XX.郝某、王某、連某、河北省文安縣蘇橋鎮(zhèn)北留寨村村民委員會(huì)均證明張XX在原告公司工作。以上均能夠證明張XX雖未與原告簽定勞動(dòng)合同，但與該公司存在事實(shí)的勞動(dòng)關(guān)系?！镀髽I(yè)職工因工傷亡事故報(bào)告書》是企業(yè)在發(fā)生因工傷亡事故時(shí)按照《北京市企業(yè)職工因工傷亡處理實(shí)施辦法》第5、6條的規(guī)定必須填報(bào)的，因此并不存在原告所稱“政府某些人誤導(dǎo)”的問題。故我局作出的（京房）勞工傷認(rèn)（200305）號(hào)工傷認(rèn)定結(jié)論通知書是正確的，請(qǐng)求人民法院維持（京房）勞工傷認(rèn)（200305）號(hào)工傷認(rèn)定結(jié)論通知書。

第三人劉某、張某、郝某、張寶寶的答辯意見：張XX與原告某建材有限公司之間的勞動(dòng)關(guān)系明確，該公司安全員魏某經(jīng)請(qǐng)示趙經(jīng)理后在《企業(yè)職工因工傷亡事故報(bào)告書》上蓋的公司章，趙經(jīng)理是知道《企業(yè)職工因工傷亡事故報(bào)告書》中的內(nèi)容的。趙經(jīng)理知道工傷要賠償后，才否認(rèn)《企業(yè)職工因工傷亡事故報(bào)告書》，這種否認(rèn)是無理的，是為了逃避責(zé)任 .與張XX一起負(fù)傷的陳某已經(jīng)得到了原告的賠償，原告與陳某的勞動(dòng)仲裁調(diào)解書已經(jīng)證明了原告與陳某之間的勞動(dòng)關(guān)系。故請(qǐng)求人民法院維持（京房）勞工傷認(rèn)（200305）號(hào)工傷認(rèn)定結(jié)論通知書。

[裁判要點(diǎn)]：

被告勞動(dòng)和社會(huì)保障局系主管本行政區(qū)域內(nèi)企業(yè)職工工傷保險(xiǎn)工作的勞動(dòng)保護(hù)行政部門，具有確認(rèn)企業(yè)職工工傷認(rèn)定的法定職責(zé)。被告在收到第三人的（工亡）工傷認(rèn)定申請(qǐng)書后，即向安全生產(chǎn)管理委員會(huì)調(diào)取了《企業(yè)職工因工傷亡事故調(diào)查處理報(bào)告書》等證明材料，并在調(diào)查結(jié)束后七日內(nèi)，作出了工傷認(rèn)定結(jié)論，被告的執(zhí)法程序符合法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定。依照《北京市企業(yè)職工因工傷亡處理實(shí)施辦法》第5條、第6條規(guī)定，原告某建材有限公司在發(fā)生傷亡事故后向安全生產(chǎn)管理委員會(huì)報(bào)告是其應(yīng)盡的法定義務(wù)。原告某建材有限公司向安全生產(chǎn)管理委員會(huì)提交的《企業(yè)職工因工傷亡事故報(bào)告書》是經(jīng)過其法定代表人同意簽章后上報(bào)的，且安全生產(chǎn)管理委員會(huì)已經(jīng)蓋章認(rèn)定原告所報(bào)告情況屬實(shí)，因此，該報(bào)告合法有效。原告雖稱該報(bào)告系受人誤導(dǎo)所填報(bào)的，但其未提供充分的證據(jù)以予證明，故其受人誤導(dǎo)的理由不能成立。原告所稱向本院提交的《挖掘調(diào)運(yùn)供給頁巖原料合同》能夠證明張XX與原告間不存在勞動(dòng)關(guān)系的理由不能成立。該合同只能證明高某調(diào)土隊(duì)與原告之間有供給原料的義務(wù)，調(diào)土隊(duì)并非法人單位，所挖掘調(diào)運(yùn)的地點(diǎn)是屬于原告所有。且《企業(yè)職工因工傷亡事故報(bào)告書》中明確寫明原告與高某解除用工關(guān)系，因此，可以認(rèn)定原告與高某之間存在勞動(dòng)用工關(guān)系，該合同應(yīng)為內(nèi)部承包合同。因此，該合同不能直接證明原告所稱張XX與原告間不存在勞動(dòng)關(guān)系的理由。按照最高人民法院《關(guān)于行政訴訟證據(jù)若干問題的規(guī)定》第63條第（二）項(xiàng)的規(guī)定，由安全生產(chǎn)管理委員會(huì)保管的檔案材料《企業(yè)職工因工傷亡事故報(bào)告書》的證明效力優(yōu)于原告提交的《挖掘調(diào)運(yùn)供給頁巖原料合同》的證明效力。綜合本案的證據(jù)，《企業(yè)職工因工傷亡事故報(bào)告書》證明了原告與張XX的事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系存在。故被告作出的（京房）勞工傷認(rèn)（200305）號(hào)工傷認(rèn)定結(jié)論通知書，事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿，適用法律、法規(guī)正確，符合法定程序，依據(jù)《中華人民共和國行政訴訟法》第五十四條第（一）項(xiàng)的規(guī)定，判決維持被告作出的（京房）勞工傷認(rèn)（200305）號(hào)工傷認(rèn)定結(jié)論通知書。

一審判決后原告不服上訴至北京市第一中級(jí)人民法院，在二審審理過程中，原告自愿撤回了上訴。

篇9

原文：

《丁卯除夜》朝代:宋    作者:馮山

庭罷驅(qū)儺戲，門收爆竹盤。

酒香添臘味，夜氣雜春寒。

篇10

關(guān)鍵詞：?jiǎn)⒚墒綉賽刍橐錾罨脺绲谋瘎?/p>

《傷逝》創(chuàng)作于1925年10月，正值“五四”退潮時(shí)期。激情狂熱退卻后，作家們開始了對(duì)“五四”個(gè)性解放、“自由戀愛”、“婚姻自主”等時(shí)代思潮冷靜客觀的審視與反思?！拔逅膫€(gè)性解放集中反映了現(xiàn)代個(gè)性意識(shí)的時(shí)代本質(zhì)，表現(xiàn)了現(xiàn)代個(gè)性的自我覺醒的過程和喚醒民眾的使命感……個(gè)性解放從要求戀愛自由發(fā)端?！盵1]而當(dāng)這種極度理想化的戀愛自由、個(gè)性解放遭遇現(xiàn)實(shí)的壁壘，就會(huì)暴露它的虛妄與啟蒙者自身的缺陷?！秱拧芳赐ㄟ^涓生和子君的悲劇表現(xiàn)了這一反思。

一、先天不足的啟蒙式戀愛

“五四作品中戀愛的主人公，如涓生和子君，他們大多是接受了新思想的未婚男女青年。他們的感情是建立在共同的反封建思想和相互理解和信賴的基礎(chǔ)上的。這種真摯的愛是出自覺醒了的個(gè)性對(duì)正常的自然的人生權(quán)利的追求，有著鮮明的反封建主義?！盵2]毋庸置疑，涓生與子君的感情出于共同的反封建立場(chǎng)，但他們的戀情缺乏一種相互理解的信賴，而且恰恰是這種理解的缺乏造成了這段戀情的先天不足，可從以下幾個(gè)方面解析。

首先，“身份”的不平等。這里的“身份”并非指社會(huì)地位的不同，而是涓生與子君相遇相戀時(shí)角色的不平等。顯然，作為接受了“五四”新思想的先進(jìn)知識(shí)分子，涓生自然地?fù)?dān)當(dāng)起了高高在上的啟蒙導(dǎo)師的角色，子君則是有待啟蒙與喚醒的他者。這種潛在的師生關(guān)系，使他們相戀時(shí)無法冷靜、深入地了解啟蒙者與被啟蒙者的角色剝落后那個(gè)鮮活真實(shí)的自我與彼此。在婚姻的日?，嵭贾校@現(xiàn)的真實(shí)的自我在彼此眼中成了不堪忍受的陌生人。其次是，戀愛心理的不純粹。涓生選擇子君不能排除自我空虛的因素，“在這一年前，這寂靜和空虛時(shí)并不這樣的，常常含著期待；期待子君的到來”[3]。失去子君導(dǎo)致了現(xiàn)在的空虛，一年前又何嘗不是因?yàn)榭仗摱诖泳牡絹?。子君接受了自己的啟蒙，走向了覺醒的反抗，這證實(shí)了啟蒙者的“啟蒙力量”。子君的覺醒實(shí)現(xiàn)了涓生啟蒙思想的對(duì)象化，使他心理上產(chǎn)生了男性的成就感與滿足感，這是涓生的戀愛觸發(fā)點(diǎn)。而子君則對(duì)涓生的啟蒙心存感激與崇拜。在反封建的激情感召下產(chǎn)生的情感共鳴，使她拋卻必要的理性思慮，毅然地愛上了這位啟蒙導(dǎo)師。生活在個(gè)性解放的狂熱時(shí)期，子君拋卻必要的理性也是自然之事，而迷失理性的后果卻不容樂觀。

細(xì)讀我們發(fā)現(xiàn)，二人的溝通并不是直接的，而是存在著一個(gè)“第三者”――“啟蒙”?！罢劶彝サ膶Ｖ?，談打破舊習(xí)慣，談男女平等……”，這樣的宏大話語取代了戀人的私人性談話內(nèi)容，必然阻礙兩人的真正了解。同居之前他們或忽視或意識(shí)不到，但“不過三星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來卻是隔膜，即所謂真的隔閡了”[4]。對(duì)于涓生如此，對(duì)于失語狀態(tài)下的子君亦如此。與其說他們是互相了解的戀人，不如說他們是啟蒙戰(zhàn)壕里的親密“戰(zhàn)友”。

涓生和子君在這樣的啟蒙基礎(chǔ)上戀愛，其感情基礎(chǔ)非常薄弱。愛情的先天不足給這段婚姻生活埋下了隱患。

二、難以維系的婚姻生活

“娜拉”離家出走這個(gè)問題走向了他們的婚姻，他們婚后不久就面臨著如何才能長久幸福“走下去”的問題。啟蒙式的戀愛面對(duì)婚后生活的日?，嵭急┞冻隽怂拇嗳跖c虛妄。

如果說婚姻是愛情的墳?zāi)?，那么?duì)于涓生和子君而言，婚姻簡(jiǎn)直是精神的地獄。他們的結(jié)合沒有得到親人朋友的祝福，反而遭到社會(huì)方方面面的反對(duì)與嘲諷，這里有子君威嚴(yán)的父親和胞叔，有因嫉妒或膽怯相勸的朋友，有托詞拒絕的房主人，有恥笑的房東太太，這些聲音無形中給他們帶來了巨大的精神壓力。盡管開始“她（子君）卻是大無畏的，對(duì)這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜的緩緩前行。坦然入無人之境”，因?yàn)檫@時(shí)反對(duì)的力量尚未威脅到他們的生存。而后，涓生無辜被解雇，家庭失去經(jīng)濟(jì)來源，“轉(zhuǎn)眼去瞥他的臉，在昏暗的燈光下，又很見得凄然。我真不料這樣微細(xì)的小事情，竟會(huì)給堅(jiān)決的無謂的子君這么顯著的變化。”比精神壓力更大的是，涓生的失業(yè)使家庭失去了經(jīng)濟(jì)來源?！暗谝槐闶巧睿吮仨毣钪?，愛才有所附著?！比绻B生活都無法維持，何談愛情，尤其是對(duì)涓生和子君這對(duì)感情基礎(chǔ)薄弱的戀人來說。如果有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，他們還有希望慢慢了解對(duì)方以鞏固感情，但是一旦失去生活保障，現(xiàn)實(shí)的生存壓力迫近，之前隱藏的個(gè)性沖突與矛盾必然會(huì)暴露。“僅僅是啟蒙的方式是不夠的，要建立在充分的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上，解決起碼的生活問題無論是對(duì)覺醒的啟蒙者還是麻木的民眾都是必要的，然而這又是思想啟蒙辦不到的。”[5]經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)涓生和子君這對(duì)失去社會(huì)支持的夫妻來說尤為重要，一旦失去就意味著他們婚姻的破裂。這就注定了子君的命運(yùn)“因此只得走，可走了以后卻有免不了要墮落或者回來?！盵6]

筆者認(rèn)為，這段婚姻終結(jié)的最重要原因是彼此的隔膜使他們不能在生存困境中相濡以沫。顯然涓生要承擔(dān)婚姻失敗的主要責(zé)任，“在《傷逝》中，那個(gè)敘述者盡管雖然滿心悔恨，卻沒有在道德上，感情上公平對(duì)待他拋棄的子君?！盵7]結(jié)婚的新鮮感消失后，他告誡子君“這是真的，愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造?！毖酝庵馐歉嬲]她不要被世俗的事情拖累，專注于養(yǎng)雞養(yǎng)狗，涓生根本沒有考慮子君此時(shí)的心理境況。西蒙娜?德?波伏瓦指出：“在人類的經(jīng)驗(yàn)中，男性故意對(duì)某一領(lǐng)域視而不見，所以失去了對(duì)這一領(lǐng)域的思考能力，這個(gè)領(lǐng)域就是女性的生活經(jīng)驗(yàn)?！盵8]按照女性主義的思想理解，正是這種男性中心意識(shí)使他難以接受子君的女性世界。他雖然主張男女平等，生活中卻不能忘懷自己?jiǎn)⒚蓪?dǎo)師的身份，沒能平等的對(duì)待與深入的了解子君，子君的生命體驗(yàn)成了這個(gè)骨子里的男權(quán)中心論者的盲點(diǎn)?！秱拧肥卿干鷮?duì)子君的懺悔，但卻總不忘為自己辯護(hù)，恰是這辯護(hù)指認(rèn)了他在這場(chǎng)悲劇中應(yīng)負(fù)的責(zé)任。家庭陷入經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，他對(duì)同樣身處窘境的子君沒有安慰，反而是精神的虐待與言語的暴力?！白泳墓I(yè)仿佛就完全建立在這吃飯中?！边@種指責(zé)與他“人必須生活著，愛才有所附著”的唱調(diào)何其相悖?！捌鋵?shí)，我一個(gè)人是容易生活的，……現(xiàn)在忍受著這生活壓迫的苦痛，大半倒是為她?！蹦敲醋泳淌苤畹膲浩瓤嗤词且?yàn)檎l呢？既然是夫妻，更準(zhǔn)確說是戰(zhàn)友，就不應(yīng)該說出這無情的話。先生曾經(jīng)說過“對(duì)于自己信仰的結(jié)果要付完全的責(zé)任”[9]涓生的一句“因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了”就棄子君于不顧，尤其是當(dāng)他已然預(yù)想到這會(huì)導(dǎo)致子君死亡時(shí)，就更加暴露了他的卑劣與自私。

啟蒙者應(yīng)該反思：在反對(duì)男權(quán)中心的封建主義追求個(gè)性解放的時(shí)候，自己是否仍受其影響，甚至無意中充當(dāng)了他的幫兇。幾千年傳統(tǒng)思想造就的文化心理上的糟粕是難以徹底根除的。

三、反思悲劇的根源

有論者從女性主義角度探討過涓生與子君愛情悲劇的根源，“長久以來由于男性霸權(quán)的存在，剝奪了女性的自和話語權(quán)，使得兩性之間產(chǎn)生隔閡而難達(dá)到精神上的溝通交流。雙方只能寂寞的生活在自我的世界中?！盵10]這種解釋有一定道理。子君在爭(zhēng)取到的自由戀愛結(jié)成的婚姻生活中仍沒有得到真正的自由權(quán)利與足夠的解放。她只是生活在涓生建構(gòu)的新話語霸權(quán)下，一個(gè)從父權(quán)制家庭走到夫權(quán)制家庭的女性也談不上解放。但筆者認(rèn)為以男性霸權(quán)解釋這場(chǎng)悲劇是不夠的。

五四時(shí)期的思想來源是多元的，既有19世紀(jì)西方人文主義思潮的影響，又有20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義思潮的影響。啟蒙者據(jù)之以宣揚(yáng)個(gè)性解放、男女平等，反對(duì)封建專制，呼喚人的覺醒。然而“五四那一代人對(duì)于西方思潮的把握雖然尖銳，卻又是浮光掠影，未經(jīng)真正消化的，是熱情匆忙的運(yùn)用多于冷靜理性的思考于理解的，過分情緒化構(gòu)成五四人的覺醒的基本弱點(diǎn)”[11]。這種對(duì)西方文化缺乏理性審視、過度情緒化的膚淺理解最終導(dǎo)致了啟蒙者自身的缺陷，釀成了悲劇。

的確，“無論是覺醒者的悲劇，還是不覺醒者的悲劇，都和無比堅(jiān)固的封建專制制度直接有關(guān)?！盵12]但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到在涓生與子君的悲劇中暴露的啟蒙者自身的弱點(diǎn)與缺陷。他們對(duì)啟蒙的真正意蘊(yùn)與踐行中可能遭受的困境缺乏理性的審視，充滿理想化色彩的理解，當(dāng)遭遇到現(xiàn)實(shí)的壁壘就不可避免的走向潰敗。加之，當(dāng)時(shí)流行的個(gè)人主義思想的影響與不能徹底擺脫的封建傳統(tǒng)思想，涓生與子君的悲劇就這樣發(fā)生了，對(duì)這場(chǎng)悲劇的反思也正指向了對(duì)“五四”個(gè)性解放思潮的反思。

注釋：

[1][2][5][12]許志英，倪婷婷：《五?四人的文學(xué)》，《中國現(xiàn)代文學(xué)主潮》（第一卷），南京大學(xué)出版社，1992年版，第44頁，第58頁，第50頁，第56頁。

[3][4]魯迅：《魯迅經(jīng)典作品集――傷逝》，拉薩：人民出版社，1997年版，第235―244頁。

[6]魯迅：《魯迅經(jīng)典作品集――娜拉走后怎樣》，拉薩：人民出版社，1997年版，第59頁。

[7][美]帕特里克?哈南：《魯迅小說的技巧》，北京大學(xué)出版社，1981年版，第324頁。

[8][法]西蒙娜?德?波伏瓦：《第二性》（第二卷），北京：中國書籍出版社，2004年版，第264頁。

[9]：《非個(gè)人主義的新生活》，新潮，第二卷，第三號(hào)。

[10]曾琪：《關(guān)于中子君形象的探索》，東華理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006年，第4期。