導(dǎo)語：如何才能寫好一篇典故故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我?！?在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。

2、程門立雪”這個(gè)故事，說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

3、孔融讓梨：孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜,又問:那弟弟也比你小啊?孔融說弟弟比我小,我也應(yīng)該讓給他.孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

零頭價(jià)格的尾數(shù)究竟定到哪個(gè)數(shù)上比較合適?對此，國外的市場學(xué)家曾有專門研究。在美國，認(rèn)為5元以下的商品，尾數(shù)定在“9”較為合適；5元以上的商品，尾數(shù)定在“5”最佳。在我國，一些有經(jīng)驗(yàn)的商品經(jīng)銷人員認(rèn)為：價(jià)格尾數(shù)定在“7”較易為消費(fèi)者接受?？梢妰r(jià)格中大有學(xué)問和藝術(shù)。

打仗也好，談判也好，暫時(shí)的退卻是為了將來的進(jìn)攻。這是退與進(jìn)的辯證法在商戰(zhàn)中的運(yùn)用。以下五個(gè)價(jià)格戰(zhàn)中的經(jīng)典故事，或許可以給商戰(zhàn)中的朋友以啟發(fā)。

一、畫廊發(fā)生的故事

美國畫商看中了印度人帶來的三幅面，印度人要價(jià)250美元。畫商不同意，談判陷入僵局。那位印度人被惹火了，怒氣沖沖地跑出去，把其中一幅畫燒了，畫商見到這么好的畫燒了，太可惜了，十分心痛，問印度人剩下兩幅愿賣多少?印度人還要250美元，畫商又拒絕了。印度人又燒掉其中一幅，畫商只好乞求，可千萬別燒到最后一幅。又問印度人愿賣多少?還是250美元。畫商出口說，三幅與一幅畫能一樣價(jià)錢PS?那位印度人說你買不買吧，反正就這一幅了，于是把這幅畫的賣價(jià)不斷提高，最后競以500美元的價(jià)錢成交。

當(dāng)時(shí)其他畫的價(jià)格都在100美元到150美元之間，而印度人這幅畫的賣價(jià)最高。這位印度人之所以采用燒掉兩幅畫，以吸引那位畫商的策略。是因?yàn)樗雷约嘿u的三幅畫出自名畫家之手，燒掉了兩幅，僅留一幅，反而物以稀為貴。這位印度人還了解到。美國人有喜歡收古董珍藏名畫的習(xí)慣。只要他愛上這幅畫，是不肯輕易放掉的，寧肯出高價(jià)也要收買珍藏。聰明的印度人施展這一招果然很靈，一筆成功的生意唾手而得。

二、每天一款特價(jià)海鮮

1988年，林青峰從香港到廣州，投資200多萬港幣在花園酒店附近。興建了第一家南海漁村海鮮酒家，但生意平平。林先生的南海漁村開張很不順利，頭三個(gè)月就虧了50多萬。一天。他在西濠二馬路看到兩家時(shí)裝店，一家生意興旺，另一家卻相當(dāng)平淡。什么原因呢，他走進(jìn)那家旺店一看，原來里面除了高檔貨外還有幾款特價(jià)服裝。他受到了啟發(fā)。于是就創(chuàng)出了“海鮮美食周”的點(diǎn)子。每天有一款海鮮是特價(jià)的，售價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同行的價(jià)格。當(dāng)時(shí)基圍蝦的市場價(jià)格為250克38元，他們降侶元。不出所料，這一招果然成功，很多食客就沖著那一款特價(jià)海鮮走進(jìn)了南海漁村大門。降低價(jià)格他們原來是準(zhǔn)備虧本的，但由于吃的人多，每月銷出4000公斤基圍蝦，結(jié)果他們不但沒虧，反而還賺了錢。自此以后，門庭若市，生意絡(luò)繹不絕。

三、巧克力肖售戰(zhàn)

對年輕人，生意要“爽”；對中年人，生意要“誠”；對老年人，生意耍“周”，對孩子，生意要做“逗”……

日本有兩家最大的糖果公司，以前制造的巧克力糖塊，全部以兒童為銷售對象。森永制果公司為開拓新的市場，制出一種“高王冠”的大塊巧克力糖片，定價(jià)為70日元，向成年人推銷。隨后，明治制果公司也以“阿爾法巧克力”為牌名，制出兩種大塊巧克力糖片，一種每塊定價(jià)為60日元。另一種每塊定價(jià)為40日元。明治公司又采取了十分巧妙的銷售策略，分別針對不同年齡層次的顧客。制定不同價(jià)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的巧克力，同時(shí)開拓三個(gè)市場：以每塊40日元的巧克力向十二三歲的初中生推銷；以每塊60日元的巧克力向十七八歲的高中生推銷；以每盒100日元，精致包裝、便于饋贈的盒裝巧克力向成年人推銷。這樣，明治制果公司就在市場競爭中占了上風(fēng)。

四、提價(jià)銷售“金利來”

某商品一旦成為名牌被大家所關(guān)注的，必有戒備，很難突破；而被大家所忽視的，乘虛而入，易如反掌。不論是兵戰(zhàn)還是商戰(zhàn)，把力量指向?qū)Ψ揭饬喜坏?、來不及救急地方，極有希望獲勝。

20世紀(jì)70年代的香港，“大降價(jià)”的彩旗掛滿街頭，“七折”、“八扣”的標(biāo)簽俯拾即是。被招引來的顧客卻很少破費(fèi)，市場很不景氣。可是，開業(yè)不久、專營領(lǐng)帶的金利來有限公司，在董事長曾憲梓的謀劃下，競反其道而行，提價(jià)出售領(lǐng)帶。對此，同行們言論紛紛，皆笑其不識時(shí)務(wù)。但是，曾先生卻認(rèn)為：領(lǐng)帶的降價(jià)，只是受香港經(jīng)濟(jì)不景氣的影響。由于香港人普遍穿西裝、系領(lǐng)帶，還很追求名牌，所以領(lǐng)帶市場的需求仍然很大。此時(shí)采取“反向調(diào)價(jià)”的作法。不僅有市場，還會因此舉引人注目，有助于揚(yáng)名創(chuàng)牌。結(jié)果，提了價(jià)的金利來領(lǐng)帶，不僅銷路大暢，還從此創(chuàng)出了國際市場上的名牌產(chǎn)品。

篇3

——不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來?！蹦鞘且粋€(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。

兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃。果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。

我一直挎著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。

拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍?！?/p>

把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上。

2、《生命的價(jià)值》

——不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對會議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶?！?/p>

3、《昂起頭來真美》

——別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。

珍妮是個(gè)總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師地拍拍她的肩說。

篇4

1、相傳，在很久以前，有一家姓趙的和一家姓周的，他們是鄰居，趙家經(jīng)商，周家務(wù)農(nóng)，兩家相交甚厚，關(guān)系密切。后來，趙家經(jīng)商破產(chǎn)了，周家便慷慨接濟(jì)，趙家將女兒許配給了周家以表謝意。不久，周家父母相繼去世，家境敗落，趙家悔婚毀約。周家公子氣惱加相思，病亡入黃泉。趙家女兒到周家公子墳前，哭昏過去，恍惚中，周家公子要求她把墳前的一株稻谷帶回家去。趙家女醒后真的帶回去那株稻谷，淘米吃了，之后趙家女懷孕，生下一個(gè)男孩，因鬼生谷，因谷生子，趙家女給自己的孩子取名為鬼谷子。

2、相傳，鬼谷子的師傅升仙而去時(shí)，曾留下一卷"天書"。打開看時(shí)，從頭至尾竟無一字，鬼谷子想，與師父相依為命九年時(shí)光，今天師父突然離去，一時(shí)覺得無著無落，回房睡覺，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，滿心那卷無字天書，百思不得其解。索性爬將起來，點(diǎn)著松明火把，看到竹簡上一行行蝌蚪文閃閃發(fā)光，鬼谷子嘆道：“莫非這就是世傳金書”。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

在美國阿拉斯加，有一對年輕人結(jié)婚后，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。

他忙生活，又忙于看家，因?yàn)闆]有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗。那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。

有一天，他出門去了，叫它照顧孩子。

他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來，第二天才趕回家。狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門打開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血。主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。

之后，他忽然聽到孩子的聲音，又見孩子從床下爬了出來，于是抱起孩子，雖然身上有血，但并未受傷。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。

感悟：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下發(fā)生的。

誤會一開始，即一直只想到對方的千錯(cuò)萬錯(cuò)：因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步。人對無知的動物小狗發(fā)生誤會，尚且會有如此可怕嚴(yán)重的后果，人與人之間的誤會，后果更是難以想象。

且慢下手，

大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來一位新主管，據(jù)說是個(gè)能人，專門被派來整頓業(yè)務(wù)?？扇兆右惶焯爝^去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進(jìn)辦公室后，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞分子，現(xiàn)在反而更猖獗了。

他哪里是個(gè)能人嘛!根本是個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬!

四個(gè)月過去，就在大家為新主管感到失望時(shí)，新主管卻發(fā)威了――壞分子一律開除，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四月表現(xiàn)保守的他，簡直像是全然換了個(gè)人。

年終聚餐時(shí)，新主管在酒過三巡之后致詞：“相信大家對我新到任期間的表現(xiàn)，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個(gè)故事，各位就明白了。我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進(jìn)去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉。某日，原先的屋主拜訪，進(jìn)門大吃一驚地問那最名貴的牡丹哪里去了，我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。

后來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認(rèn)清哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。”說到這兒，主管舉起杯來：“讓我敬在座的每一位，因?yàn)槿绻@辦公室是個(gè)花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結(jié)果，只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出啊!

寬大

這是一個(gè)來自越戰(zhàn)歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：“爸媽，我回來了，可是我有個(gè)不情之請。我想帶一個(gè)朋友同我一起回家?！薄爱?dāng)然好啊!”他們回答：“我們會很高興見到他的。”

不過兒子又繼續(xù)說下去，“可是有件事我想先告訴你們，他在越戰(zhàn)里受了重傷，少了一條胳臂和一條腿，他現(xiàn)在走投無路，我想請他回來和我們一起生活?！?/p>

“兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個(gè)安身之處?！备赣H又接著說，“兒，你不知道自己在說些什么，像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負(fù)擔(dān)。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然后忘了他，他會找到自己的一片天空的?！本驮诖藭r(shí)兒子掛上了電話，他的父母再也沒有了他的消息。

幾天后，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。于是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領(lǐng)之下到停尸間去辨認(rèn)兒子的遺體。

那的確是他們的兒子沒錯(cuò)，但驚訝的是兒子居然只有一條胳臂和一條腿。

故事中的父母就和我們大多數(shù)人一樣，要去喜愛面貌姣好或談吐風(fēng)趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧愿和那些不如我們健康、美麗或聰明的人保持距離。

然而感謝上帝，有些人卻不會對我們?nèi)绱藲埧帷Ｋ麄儠o怨無悔地愛我們，不論我們多么糟總是愿意接納我們。今晚在你入睡之前，向上帝禱告請他賜給你力量去接納他人，不論他們是怎么樣的人，請他幫助我們了解那些不同于我們的人。

每個(gè)人的心里都藏著一種神奇的東西稱為“友情”，你不知道它究竟是如何發(fā)生何時(shí)發(fā)生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。

篇6

慶祝建黨100周年暨紅色經(jīng)典故事會開幕致辭

今天，我們懷著喜悅的心情迎來了國際六一兒童節(jié)，很高興能和同學(xué)們一起共度這美好的節(jié)日。值此機(jī)會，我謹(jǐn)代表學(xué)校全體老師向各位小朋友、少先隊(duì)員們致以誠摯的節(jié)日問候!

同學(xué)們，我們正處于一個(gè)充滿希望和挑戰(zhàn)的新時(shí)代，你們是幸運(yùn)的一代，也是肩負(fù)重?fù)?dān)的一代。古人言：千里之行，始于足下。少年時(shí)代是美好人生的開端，遠(yuǎn)大的理想在這里孕育，高尚的情操在這里萌生，良好的習(xí)慣在這里養(yǎng)成，生命的輝煌在這里奠基。我真誠地希望同學(xué)們要珍惜美好的生活，不辜負(fù)黨和人民的殷切期望，不辜負(fù)父母的厚愛，樹立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成優(yōu)良品德，培養(yǎng)過硬本領(lǐng)，練就健康身心，在校做一名好學(xué)生，在家做一個(gè)好孩子，在社會上做文明的小公民，從小事做起，從現(xiàn)在做起，把握正確的人生航向，用行動來證明這個(gè)時(shí)代因你們而絢麗，未來的社會將以你為榮!

少年有志，國家有望。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球則國雄于地球。少年兒童的健康成長歷來是黨和政府十分關(guān)注的大事，我校全體老師將與社區(qū)、家長一起并肩攜手，與時(shí)俱進(jìn)，為學(xué)生的成長獻(xiàn)力獻(xiàn)策，推進(jìn)教育事業(yè)再譜新樂章、再創(chuàng)新輝煌!

所有學(xué)生要從小樹立偉大志向，厚植愛國情懷，以革命先輩為榜樣，努力學(xué)習(xí)，長大做一個(gè)投身于中國特色社會主義建設(shè)的有用之才。全體教職員工要從百年黨史中汲取豐富養(yǎng)分，切實(shí)把黨史學(xué)習(xí)教育成果，轉(zhuǎn)化為辦好人民群眾滿意學(xué)校的具體行動！

篇7

關(guān)鍵詞：古詩詞；典故；作用

中圖分類號：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）09-0323-01

用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠(yuǎn)。具體說來有如下作用：

一、品評歷史中借古論今

古代詩人在一些以慨嘆歷史為主題的詩歌中，往往通過引用關(guān)于歷史人物或歷史故事的典故來發(fā)表自己的獨(dú)特見解?；蛘呤轻槍ι鐣嬖诘囊恍┍锥?，古代詩人在受到周圍環(huán)境的限制不便暢所欲言的時(shí)候，往往引用典故來影射時(shí)事，借論古之得失，諷時(shí)勸世憂國。要么托古諷今，以歷史對統(tǒng)治者進(jìn)行嘲諷；要么以古鑒今，勸誡當(dāng)朝莫走老路；要么憂國憂民，對國家命運(yùn)充滿擔(dān)憂，對黎民疾苦表示同情。如唐?戎昱《詠史》：“漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。”這是一首借古諷今的政治諷刺詩。表面寫漢朝把國家的安危寄托在和親這件事上，乃是歷史上最為拙劣的政策。實(shí)則反對安史之亂后的唐王朝面對嚴(yán)重的邊患一味求和的政策。又如唐?李商隱《隋宮》“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問《花》？”這時(shí)表現(xiàn)的是隋煬帝棄舊官想另建帝王之家。若不是玉璽落到了有“日角”之相的李淵手里，隋煬帝的錦帆龍舟會游遍天下。頸聯(lián)用對比、典故等表現(xiàn)手法粑隋宮昔日之豪華與今日之凄涼作了鮮明的對照。尾聯(lián)再寫虛擬的場景引人思考：不論是隋煬帝還是陳后主都因荒奢侈亡國。全詩用了“錦帆南游一征求螢火”“《玉樹花》”三個(gè)典故，形象地描寫了隋煬帝的貪婪奢侈，揭示了荒奢侈亡國的道理，同時(shí)也是告誡晚唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍?？傊瑢τ谠伿窇压旁姷闹黝}思想，主要有評判歷史、借古傷己、借古諷今三個(gè)角度。

二、抒情言志

詩歌的本質(zhì)特征就在于抒情，但詩人的情感有時(shí)往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表達(dá)。從抒感類型的角度，我們通?？梢苑譃檫@樣幾種情況：一是表達(dá)對美好事物的謳歌和贊美；二是表達(dá)對積極樂觀人生態(tài)度的進(jìn)取和追求；三是表達(dá)對壯志難酬的悲憤和慨嘆。比如戰(zhàn)國時(shí)燕國燕昭王問政郭隗，怎樣才能招得賢士報(bào)齊國滅燕之仇。燕昭王采納了郭的建議，搭黃金臺，置千金于上廣攬人才，結(jié)果造成了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍等，樂毅幫助燕國報(bào)了齊滅燕國之仇。燕國復(fù)興，智者郭隗功不可沒。陳子昂就寫過“逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無才，隗君亦有幸，遂起黃金臺”一詩贊頌此事，后世明君賢將也學(xué)燕昭王做法征慕人才，如諸葛亮筑高臺于成都之南以延四方之士。可見人才乃強(qiáng)國之本。求賢納士，選人用才，貴在誠心實(shí)意。燕昭王采納郭隗建議，不以“才”小而不敬，敢向天下人昭示自己尊重人才、招募人才的誠心，所以四方賢士紛至沓來，燕國由此日漸強(qiáng)盛，給后人留下了深刻的啟示。再如蘇軾在《江城子?密州出獵》“持節(jié)云中，何日遣馮唐?”中引用了一個(gè)典故。據(jù)《漢書?馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級而獲罪削職。后來，文帝采納馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里詩人是在懷才不遇、壯志難酬的處境下以魏尚自喻，抒發(fā)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。還有孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中表現(xiàn)了孟浩然西游長安時(shí)，寫了這首詩贈當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點(diǎn)身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。

三、用典故來引發(fā)聯(lián)想或創(chuàng)新意境

詩詞中，在對現(xiàn)實(shí)景物描繪時(shí)引用典故?？砂汛藭r(shí)此景與彼時(shí)彼景相聯(lián)，能創(chuàng)設(shè)新的畫面，加深詩的意境，促使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。當(dāng)然，許多時(shí)候，詩文用典的作用是多方面的，既融達(dá)意抒情為一體，又集含蓄典雅于一身。我們在閱讀詩歌時(shí)只有理解用典后所表達(dá)出的新的含義，體會其表達(dá)作用，才能全面、準(zhǔn)確地鑒賞作品。平時(shí)，我們可以采取分類的方式整理一些常見典故。如辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》一詩中“八百里”“的盧”涉及兩個(gè)典故：一是據(jù)《世說新語》記載，晉王愷以?！鞍税倮锺g”與王濟(jì)作賭注，王濟(jì)獲勝后殺牛作炙，后人即以八百里指牛。二是相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險(xiǎn)境。運(yùn)用這兩個(gè)典故，不由讓讀者仿佛看到戰(zhàn)爭爆發(fā)前犒勞出征將士的壯觀場面和戰(zhàn)場上鐵騎飛馳敵陣的激烈場景，極具穿透力。

還有就是可以用簡潔精練的典故表達(dá)內(nèi)涵豐富的意義。我們知道，古詩詞往往受字?jǐn)?shù)、句數(shù)的限制，如何在有限的篇幅內(nèi)表達(dá)豐富的內(nèi)涵，用典就是很好的一種手段。因?yàn)橛玫涫菍v史故事等的高度概括，在增加詩歌容量的同時(shí)．還可收到言簡而意豐的藝術(shù)效果。探究用典化句的妙用，古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發(fā)掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚(yáng)州慢》中“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩句。此處化用，使揚(yáng)州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。探究用典化句的妙用，是準(zhǔn)確領(lǐng)悟古詩詞的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇8

比如說“城門失火，殃及池魚”這個(gè)成語。乍一看，很好理解：城門著火了，大家紛紛去池塘里打水救火，結(jié)果把池塘的水舀光了，水里的魚全了。比喻遭受了無妄之災(zāi)。

可如果翻開《風(fēng)俗通》，里面卻明明白白寫道：“城門失火，禍及池魚。俗說司門尉姓池名魚，城門火，救之，燒死，故云然耳?！濒[了半天，池魚不是池塘里的魚，而是個(gè)大活人，負(fù)責(zé)看城門，因公殉職。

再比如說“我見猶憐，何況老奴”這個(gè)故事，也是人人皆知的典故：說東晉名臣桓溫娶了一個(gè)小妾，桓溫老婆聽說以后大為惱怒，前去興師問罪?？伤掀乓豢吹侥切℃痛蟀l(fā)感慨，說你這姑娘長得真好看，我看了都忍不住要憐惜，何況別人。遂接納她入家門。

這故事太著名了，以至于“我見猶憐”從此成了形容女子容貌美麗動人、惹人喜愛的一句成語。就連李敖都曾經(jīng)感慨，說夫人妒心之下，不忘審美，實(shí)在是古今第一個(gè)美學(xué)家等等。

可這個(gè)故事最初根本不是這么回事?！拔乙姫q憐”出自《世說新語》。主角確實(shí)是桓溫，但他娶的小妾可不是普通“小三”，而是漢末代國主李勢的妹妹。當(dāng)初桓溫伐蜀，李勢出降，這個(gè)妹妹也作為戰(zhàn)利品之一獻(xiàn)了上去?；笢厝⑺鋵?shí)帶了點(diǎn)政治婚姻的味道，為的是安撫降兵，收取蜀中人心。

而桓溫的夫人，是晉明帝之女南康長公主，心氣高，脾氣躁，聽說自己老公娶妾，立刻拔刀帶著婢女沖來。咱們熟知的場景，是這位李姑娘淚光盈盈，夫人一見她楚楚可憐，審美之心大起，立刻心軟。而實(shí)際情況呢？李氏徐徐曰：“國破家亡，無心至此，今日若能見殺，乃是本懷?！蹦峡甸L公主一聽，把刀一扔，把她攙扶起來說：“阿姊見汝，不能不憐?！?/p>

可見桓夫人之憐，并非是可憐她的漂亮，而是可憐她的身世，整件事與審美沒什么關(guān)系。后世傳頌的“我見猶憐”，根本是會錯(cuò)夫人之意了。那不是對美學(xué)的鑒賞，實(shí)在只是同情心旺盛而已啊。

順便說一句，在這個(gè)故事發(fā)生前一百多年，發(fā)生過一件很類似的事。不過那個(gè)故事中沒有女人，而是一群男人。其中有一個(gè)主角，叫做諸葛亮，另外一個(gè)主角叫做譙周。

篇9

一

首先碰到的困難是，對字義、詞義的理解。中國的字義、詞義變化很大，往往一字一詞多解。例如，"玄黃"一詞，一般是天地的代稱，有的卻指絲帛，有的又作疾病解，需要將這兩個(gè)字的上下文聯(lián)系起來，才能界定它的含義。這種變化在詩詞中尤其顯著。又如長安原是漢、唐的京城，可是在舊體詩中常把長安泛指京城，不論在哪個(gè)朝代。這還容易理解，如把京城稱"日邊"、"日下"，就難懂了。又如酒，李白詩中叫"中圣"，杜甫詩中叫"竹葉"，李賀詩中叫"琥珀"?！吨隆分姓f："李賀詩很值得一讀"，李賀詩有一特點(diǎn)：好用代詞，不直說物名。如劍曰玉龍，天曰蒼圓，秋花曰冷紅，春草曰寒綠。中國古典詩詞講究比喻，其中明喻、暗喻比較容易看懂，借喻則難懂，弄通它需要具備有關(guān)的知識，例如柳宗元《郊居》："蒔藥閑庭延國老，開樽虛閣待賢人。"以"國老"代甘草；以"賢人"代濁酒。又如蘇軾《雪》："凍合玉樓起寒粟，光搖銀海眩生花。"以"玉樓"代肩；以"銀海"代目。這些在讀詩詞時(shí)都得好好琢磨。

詩詞，尤其是格律詩，因?yàn)槭苎喉?、平仄、對仗等要求的制約，有的字的字義往往是似而非，不像在散文中那樣確切。如李群玉《送蕭十二校書赴郢州婚姻》："馬穿暮雨荊山遠(yuǎn)，人宿寒燈郢夢長。"自古都說"夜長夢多"，而這里為什么偏說"夢長"？這除了表示新婚情綿綿之外，還因?yàn)檫@首詩押的是"陽"韻，所以用了"長"字。下面是兩例是為了平仄合轍而遷就用字的。杜甫：《春望》"白頭搔更短，渾欲不勝簪"只有白發(fā)搔更短的，哪來的白頭搔更短呢？因?yàn)檫@一句按格律應(yīng)是"平平平仄仄"，第一個(gè)字可以不論，第二字不能通融，必須是平聲，而"發(fā)"字恰是仄聲，那就只好用平聲的"頭"字來代替。李商隱《無題》："風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。"只有桂花香，哪來的"桂葉香"！因?yàn)檫@一句按格律應(yīng)是"仄仄平平仄仄平"，一三五不論，二四六分明，這第六個(gè)字必須是仄聲，通融不得，那就只好以仄聲的"葉"字來頂替平聲的"花"字。

為了對仗而遷就用字的更常見。如杜甫《春宿左省》："星臨萬戶動，月傍九宵多。"意思是星斗燦然欲動，臨于萬戶；皓月當(dāng)空，光明于九宵。若在散文中，這個(gè)"多"字就顯得多余的了，而在這首詩中，卻是不可少的，一來以"九宵多"與"萬戶動"相對仗，二來是為了押韻，這首詩押的是"歌"韻。又如杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》（其四）："生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。"這一聯(lián)的意思是：自己的生計(jì)全靠黃閣老來照顧，而衰老的身體則托付給丹藥來治療了。其實(shí)作者服用的未必就是"紫金丹"，其所以用這一詞，完全是為了與出句的"黃閣老"相對仗。

讀詩詞，對字義、詞義的理解，不能太較真----死摳字眼兒，需要聯(lián)系詩詞諸要素來"望文生義"。初學(xué)者如果有教師輔導(dǎo)，當(dāng)然方便得多；若沒有這條件，那就需要購置注釋比較詳盡的選讀本，還要具備《詞源》、《辭海》之類的工具書。

二

第二個(gè)難點(diǎn)是語法。白話文與文言文的語法有很多差別，詩詞的語法與文言文接近，但又有很大的差別。一是因?yàn)樵谠娀蛟~的一句區(qū)區(qū)幾個(gè)字之中，要舒展相當(dāng)豐富的想象，不得不力求簡潔，凡是可以省去的字，盡量省去；二是受句式、字?jǐn)?shù)、格律等要求的制約，有時(shí)不得不把詞的位置變動，或者改變詞性，突破常規(guī)句法。詩詞的語法相當(dāng)復(fù)雜，初學(xué)者也難一時(shí)全弄通。

（一）首先是省略。最常見的省略是姓名，如杜甫《詠懷古跡五首》（其五）：

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)紆籌策，萬古云宵一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

詩的第一句中的"諸葛"是諸葛亮的簡稱；第五句中的"伊呂"是佐商湯王的伊尹與佐周武王的呂尚的簡稱；第六句中的"蕭曹"是西漢初丞相蕭何與曹參的簡稱。在詩詞中往往把春秋時(shí)齊國的政治家、知心朋友管仲和鮑叔牙簡稱為管鮑，把漢朝的史學(xué)家班固和司馬遷簡稱為班馬，文學(xué)家揚(yáng)雄和司馬相如簡稱為揚(yáng)馬，在愛情故事中又把司馬相如和卓文君簡稱為司馬文君。

詩句中常常省略介詞、連接詞、動詞、副詞、謂詞等。例如：

王維《山居秋暝》："明月松間照，清泉石上流。"這兩句按常規(guī)語法應(yīng)是"明月照于松間，清泉流于石上。"這里省略了個(gè)"于"字，并且把動詞的"照"、"流"，和賓詞的"松間"、"石上"換了個(gè)位置，也可算作倒裝句。在詩詞中，常把"于"、"則"、"而"、"有"等字省略了的。這種省略比較容易理解，某些省略了動詞、謂詞的句子就比較費(fèi)琢磨些。又如，杜甫《喜觀即到》："江閣嫌津柳，風(fēng)帆數(shù)驛亭。"這兩句的意思是："江閣久憑，嫌津柳之礙目；風(fēng)帆漸近，數(shù)驛亭以慰心。"詞的省略更是常見。例如李清照的《如夢令》：

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道"海棠依舊"。"知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。"

現(xiàn)將詞中省略的詞語用括號括起，表達(dá)如下：

昨夜雨疏風(fēng)驟，（女主人）濃睡不消殘酒。（早晨女主人）試問卷簾人（今天景色如何），（侍女）卻道"海棠依舊"。（女主人糾正說：）"知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦"。

因此說，詩詞中不完全的句子經(jīng)常見。詩詞是最精練的語言，幾十字中要表現(xiàn)尺幅千里的畫面，句子結(jié)構(gòu)要壓縮。一般是無謂語，或謂語不全。如所謂名詞句，一個(gè)名詞性詞組，就算一句。例如杜甫的《春日憶李白》中有：

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

是說李白的詩清新得像庾信的詩一樣，俊逸得鮑照的詩一樣。當(dāng)時(shí)杜甫在渭北（長安），李白在江東，杜甫見了暮云春樹，觸景生情，引發(fā)了甜蜜的回憶。意思很清楚。

又，崔顥《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！边@里“晴川歷歷”是一句，“芳草萋萋”是一句，“漢陽樹”與“鸚鵡洲”則不成句子。但漢陽樹和晴川，芳草和鸚鵡洲的關(guān)系卻表達(dá)出來了。因?yàn)榍绱v歷，所以漢陽樹更看得清；因?yàn)榉疾葺螺?，所以鸚鵡洲更美。

又，杜甫的《月夜》：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！薄霸器邼瘛笔且痪洌坝癖酆币彩且痪?，但“香霧”和“清輝”則不成句子，而關(guān)系是很清楚的。杜甫惦念妻子，想象她在富縣（陜西）獨(dú)自一人觀看中秋明月，在亂離中惦念丈夫，深夜無眠，云鬟為露水所侵，已經(jīng)濕了，有似香霧；玉臂為明月的清輝所照，越來越感到寒冷了。

有時(shí)，表面上好象有主語、動詞、賓語，其實(shí)仍是不完全句。如蘇軾《新城道中》“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦?！边@不是兩個(gè)意思，而是四個(gè)意思。“云”并不是“披”的主語，“日”也不是掛的主語。嶺上積聚了晴云，好象披上了絮帽；樹頭初升起了太陽，好象掛上了銅鉦。

（二）在詩詞中，為了適應(yīng)聲律的要求，在不損害原意的原則下，詩人可以對語序做適當(dāng)?shù)淖儞Q。如七律《送瘟神》第二首：“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。”第二句的意思是中國（神州）六億人民都是舜堯。依平仄規(guī)則是“仄仄平平仄仄平”所以“六億”放在第一二兩字，“神州”放在三四兩字，“堯舜”說成“舜堯”?！皥颉狈旁诰淠?，還有壓韻的原因。

又，《浣溪紗.1950年國慶觀劇》后闋第一句“一唱雄雞天下白”是“雄雞一唱天下白”的意思。依平仄規(guī)則是“仄仄平平平仄仄”，所以“一唱”放在第一二兩字，“雄雞”放在三四。

《西江月.井岡山》：“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。”“壁壘森嚴(yán)”和“眾志成城”都是成語，但是，由于第一句應(yīng)該是“仄仄平平仄仄”所以“森嚴(yán)”提前到三四字，“壁壘”后置。

《浪淘沙.北戴河》：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！辈懿佟队^滄?！吩娛牵骸扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！眴我馈独颂陨场芬?guī)則應(yīng)是“仄仄平平平仄仄，仄仄平平”，故“蕭瑟”放一二，“秋風(fēng)”放三四。

語序的變換，也不能單純了解為適應(yīng)聲律要求。它還有積極的意義，即增加詩味，使之成為詩的語言。杜甫《秋興》（第八首）“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！币J(rèn)為應(yīng)是“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。”那就錯(cuò)了?！跋愕尽?、“碧梧”放前，表示詩人所詠是香稻和碧梧，反是則所詠是鸚鵡和鳳凰，不合秋興題目。又，杜甫《曲江》第一首“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。”上句有“看”則“經(jīng)眼”好象是多余，下句“傷多”（感傷很多）似應(yīng)在“莫厭”之前，但若然則即使平仄不失調(diào)，也是詩味索然。所以，這些地方如果按散文要求，那就是不懂詩詞藝術(shù)了。

念奴嬌赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。</P><P>醉花陰

李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

漁家傲

范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

涼州詞

王瀚

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？</P><P>（三）詩句中改變詞性也是常見的。例如：杜甫《漫興》"糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。"第一句中的"糝"字原是名詞，即米飯粒，可是在這里卻作動詞"拋撒"解。這兩句的意思是：米飯粒似的楊花，拋撒在路上，像鋪上了一層白氈；小小的荷葉，點(diǎn)在溪面上，象疊起的青錢。還有名詞當(dāng)作形容詞的，如杜審言《和晉陵陸丞早春游望》："云霞出海曙，梅柳渡江春。""曙"和"春"字都是名詞，可是在這里"曙"用來成了形容"云霞"，"春"用來形容"梅柳"。這兩句的意思是：云霞和太陽一同從海上升起，像曙光一樣；梅柳在江南（渡江），早已著上春色。還有動詞作形容詞用，形容詞作動詞用，動詞作副詞用的，這里不一一例舉了。所以讀詩詞更講究"咬文嚼字"，咬出文外之義，嚼出字外之意。各種版本的注釋也不盡一致，還要靠讀者自己多琢磨。

三

第三個(gè)難點(diǎn)是弄通古語、典故。用古語、典故狀物、寫景、傷時(shí)、感事、酬誼、抒情，是中國古典詩詞藝術(shù)的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。讀一首詩或詞，若不把其中的古語、典故等原委弄明白，就不能理解全詩（詞）的含義，更談不上領(lǐng)略其意境和藝術(shù)構(gòu)思。例如李白《送賀賓客歸越》：

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝。

這是詩人為他的好友賀知章還鄉(xiāng)時(shí)寫的一首送別詩。賀知章在朝庭官居太子賓客，故稱賀賓客；賀是山陰（今浙江紹興市）人，屬越地，故云歸越。鏡湖就是紹興的鑒湖；賀知章自稱"四明狂客"，故曰："狂客歸舟逸興多"。詩的后兩句用了東晉大書法家王羲之的故事。王羲之喜愛白鵝，山陰有一道士，請他寫《黃庭經(jīng)》（道教經(jīng)典之一），以所養(yǎng)的一群白鵝為報(bào)酬。賀知章也是書法家，工草隸，亦是山陰人。詩中以王羲之比賀知章，說《黃庭經(jīng)》換白鵝的故事，又將在山陰發(fā)生了。現(xiàn)在有的學(xué)書法的同志，把這首詩寫成條幅送人。若是送給離退休好友，沒問題；若是送給在職的就不適合了，因?yàn)橘R知章是向朝庭請渡為道士而還鄉(xiāng)的。若是對方也愛好書法，很相稱；否則就顯得勉強(qiáng)了。

白居易遭權(quán)貴所忌，被貶謫為江州司馬，赴任途中唱和他的好朋友元稹《放言五首》，寫了一組政治抒情詩，亦名《放言五首》。組詩就社會人生的真?zhèn)?、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題，縱抒己見，每一首中都引用典故或古代警語名句，宣泄不滿和勸導(dǎo)朋友。中的"九一三"之后，社會上曾傳抄其三：

贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。

向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知。

這詩除了以"試玉"、"辨材"作比喻，表示受誣陷的人應(yīng)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，自會澄清事實(shí)，辨明真?zhèn)瓮?，還舉了兩個(gè)歷史故事。一個(gè)是周公佐成王，當(dāng)時(shí)曾有人懷疑他有篡權(quán)的野心，但歷史證明他對成王一片赤誠；一個(gè)是西漢末年王莽"爵位愈尊，節(jié)操愈謙"，但歷史證明，他的謙恭是假，代漢篡權(quán)才是他的真面目。讀者若不弄清這兩個(gè)典故，就很難理解這詩所包涵的深刻哲理?！斗叛浴菲涠?/p>

世途倚伏都無定，塵網(wǎng)牽纏卒未休。

福禍回還車轉(zhuǎn)轂，榮枯反復(fù)手藏鉤。

龜靈未免刳腸患，馬失應(yīng)無折足憂。

不信君看奕棋者，輸贏須待局終頭。

第一句的"倚伏"二字，系引自《老子》的："禍兮福所倚，福兮禍所伏。"是這一警語名句的簡化，意思同現(xiàn)在我們常說的壞事可以變好事、好事可以變壞事差不多。第二句的"塵網(wǎng)"是把現(xiàn)實(shí)世界看作束縛人的羅網(wǎng)的意思。陶潛《歸田園居》："誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。"第四句中的"手藏鉤"，是古代一種將鉤藏在手中叫別人猜的游戲。第五句中的"龜靈"是占龜卜卦雖然靈驗(yàn)的意思；"刳腸"即開膛剖肚之患。第六句中的"馬失"是"塞翁失馬，焉知非福"這一典故的簡稱。讀者如果不把這些詞的原委和含義弄明白，就很難理解這首詩所反映的禍福觀，以及詩人遭受打擊之后的政治上不服輸?shù)木瘛?/p>

有一點(diǎn)古籍基礎(chǔ)的人，對詩中的古語、典故比較好理解些，但也不能對所有這些一看就明白，因此讀詩詞時(shí)就要好好讀注釋。但是現(xiàn)在出版的古典詩詞選本，對典故的注釋有的太簡單，甚至語焉不詳；有的詩詞《鑒賞辭典》，撰稿人解析評論甚詳，而忽略對古語、典故的注釋。所以必要時(shí)還得查到典故出處，找出原著來讀。有的詩人，如晚唐李商隱和北宋受他影響頗深的"西昆派"，其作品用典，愛用古語、典故，有的是非?；逎y懂的。所以元好問在《論詩絕句》中說："詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。"意思是：西昆派的詩雖好，但詩中典故太難懂了，需要西漢鄭玄那樣的經(jīng)學(xué)大師來作注解。初學(xué)者碰到這種情況，那就來個(gè)"不求甚解"，或者"繞道走"，無須花過多的時(shí)間去死摳。

此外，要弄懂古代許多名詞稱謂，也是很費(fèi)勁的。例如，我國古代天文學(xué)家，在黃道赤道兩側(cè)一周，選取了二十八個(gè)星宿作為觀察天象的標(biāo)幟，稱為"二十八宿"。在古典詩詞中，往往以二十八宿的名稱表示方位或地域，多數(shù)人不看注釋，是弄不明白的。

四

領(lǐng)會詩意，這方面學(xué)問最大。中國的詩詞，尤其是那些比興詩，都是"意在言外，使人思而得之"。（司馬光：《迂叟詩話》）這個(gè)"思"字是大有學(xué)問的。有的詩詞，字面上難懂，但只要從字面上弄通了，詩意也就大致領(lǐng)會了。有的詩詞，字面上很容易懂，而要真正領(lǐng)會詩意，卻很不容易。例如，蘇軾的《花影》：

重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。

剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

乍看，這首詩是詠物詩，很明白；細(xì)細(xì)琢磨，則是首政治抒情詩，不簡單。原來是蘇軾慨嘆他的政敵-----所謂"熙豐小人"----在宋神宗死去、哲宗即位、高太后臨朝時(shí)，全被貶謫（剛被太陽收拾去）；而到高太后死去、哲宗親政時(shí)，又全被起用了（又教明月送將來）。是蘇軾用以抒發(fā)政敵被起用的憤懣的。又如柳宗元的《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

乍看，是首寫景詩；其實(shí)是柳宗元被貶到永州之后，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己孤傲的情感，抒發(fā)政治上失意的苦悶和孤憤的，是首深沉而含蓄的政治抒情詩。又如王建的《新嫁娘詞》：

三日入廚下，洗手作羹湯。

未諳姑食意，先遣小姑嘗。

乍看，是首人物素描詩；其實(shí)是作者抒發(fā)屈居卑下、操刀捉筆、仰人鼻息的官府小吏的牢騷的。王建這位中唐著名詩人，出身寒微，中了進(jìn)士之后，晚年才為陜州司馬。司馬是州郡的屬吏，位在別駕、長吏之下，等于現(xiàn)在的小科員。與這首詩有異曲同工之妙的還有朱慶余的《閨意獻(xiàn)張水部》：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？

乍看，是首寫新嫁娘情懷的詩；其實(shí)是作者進(jìn)京應(yīng)考時(shí)，呈給張籍投石問路的詩。張籍是中唐著名的樂府詩詩人，和王建齊名，世稱"張王"，歷任水部員外郎、國子司業(yè)等職，故世稱張司業(yè)或張水部。其樂于提攜后進(jìn)又與韓愈齊名，故朱慶余寫了這首詩，首先征求張籍的意見。作者把張籍比作新郎，主考官比作姑舅（公公、婆婆），自己比兒新娘。

上述那個(gè)"思"字，是指有事實(shí)根據(jù)的分析，不是胡猜。這里說的事實(shí)，至少包含三方面的內(nèi)容：一是作品的時(shí)代背景；二是作者特定的境遇和心態(tài)；三是作者創(chuàng)作時(shí)的用意。

有的詩詞還要知道它的"本事"，才能理解其意。所謂"本事"，就是觸發(fā)詩人詞人寫這作品的具體故事。例如杜甫《又呈吳郎》：

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

這詩的"本事"是這樣的：杜甫飄泊到四川夔府的第二年，住在一所草堂里。堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個(gè)寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩題上的吳郎），自己搬到離草堂十幾里遠(yuǎn)的東屯去住。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》，所以此詩題《又呈吳郎》。詩的大意是：我住在那里的時(shí)候，聽任西鄰來打棗，因?yàn)樗菦]有吃的、又無兒子的老寡婦。如果不是窮困到如此程度，她哪會來打棗呢？正因?yàn)樗龖阎謶中睦?，我不但不干涉，反面表示親善?，F(xiàn)在老寡婦見到你（遠(yuǎn)客），就提防你不讓她打棗，未免多心；但是你一搬進(jìn)草堂，就忙著插上籬笆，卻象真的要禁止她打棗呢！這老婦人被官府剝削得窮到只剩下骨頭了，使人想起兵荒馬亂，人民陷于水深火熱之中，不禁熱淚盈巾！若是你不知道這詩的"本事"，你就不能逐句理解詩意，不能體會到詩人熱愛祖國、熱愛人民的深厚感情。

篇10

關(guān)鍵詞：古典歌詞教學(xué)；古詩詞審美；人文修養(yǎng)

古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的一塊重要內(nèi)容，古詩詞的背誦要求在《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中主要體現(xiàn)為：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！盵1]為了實(shí)現(xiàn)這一要求，在具體教學(xué)中，引入歌詞教學(xué)，讓學(xué)生通過感受那歌詞帶來的意境，不論是其學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，還是其欣賞古詩詞的審美力、領(lǐng)悟力和感受力，都會得以強(qiáng)化。因此更好地來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感體驗(yàn)。

一、先聲奪人――古典歌~音樂美激發(fā)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。

現(xiàn)在傳唱歌壇的許多古典曲風(fēng)的歌曲的歌詞基本都改編自《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞中的經(jīng)典之作。有的甚至直接將這些經(jīng)典之作譜成曲予以傳唱。如《但愿人長久》、《獨(dú)上西樓》、《別亦難》等古典曲目分別由蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《相見歡》和李商隱的《無題》譜曲而成，如此藝術(shù)的橫跨和融合實(shí)在巧妙。就像李清照的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”[2]，十四個(gè)疊字的運(yùn)用，構(gòu)成了和諧的聲調(diào)，匯成了流暢的音節(jié)節(jié)奏，正是古典歌詞帶給人音樂美的享受。如此一來，在以后的古詩詞教學(xué)中，學(xué)生們就會以一種親近、熱愛的心態(tài)來欣賞領(lǐng)略古詩詞的美。古詩詞以古典歌詞的面貌呈現(xiàn)，無疑可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。正所謂，縱使藝術(shù)形式加以各種形式與姿態(tài)的變化，它們對人類的吸引力將亙古不變。

二、沉醉不知?dú)w路――古典歌詞提升學(xué)生感受古詩詞意境美的能力。

清代學(xué)者王國維的《人間詞話》中有云“境非獨(dú)謂景物也，喜怒衰樂，亦人心中之一境界?！盵3]古詩詞的意境美有多種，各有各的美與韻味，有的意境開闊，壯美無比；有的悲涼凄婉，愁緒深重；有的含蓄典雅，朦朧唯美。由古詩詞改編而來的古典歌詞，將這種種意境美承襲下來，通過古典歌詞引入相應(yīng)的古詩詞教學(xué)，可以讓學(xué)生更快進(jìn)入古詩詞的意境感悟。

毛寧的《濤聲依舊》“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊……月落烏啼，總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊，不見當(dāng)初的夜晚……”[4]正是借鑒了唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！薄皾O火”、“楓橋”、“月落烏啼”，這些一模一樣的意象，勾畫著不一樣的主人公，不一樣的人生情緒，但這份孤獨(dú)的意境卻是相似的。優(yōu)美之至，意境深遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著一種淡淡的溫婉和憂愁。

通過古典歌詞，讓學(xué)生感知所學(xué)古詩詞的意境美，這是學(xué)生領(lǐng)悟并愛上古詩詞的最關(guān)鍵，也是最首要的一步，于無聲無息中投入到古詩詞多情的懷抱中。

三、含英咀華――古典歌詞提升學(xué)生品味古詩詞語言美的能力。

許多古典歌曲之所以深得學(xué)生的喜愛，是因?yàn)槔锩娴母柙~很美。古詩詞的語言很美，古詩詞乃是其源頭活水。古詩詞內(nèi)在所蘊(yùn)含的修辭美、畫面美、語言凝練美等已經(jīng)為古典歌曲所吸納。伴隨古風(fēng)優(yōu)雅的曲調(diào)，通過欣賞古典歌詞的美，學(xué)生可以更加直觀又深刻地來體會古詩詞的語言美。

（一）領(lǐng)略畫面美。

歌手含笑的《飛天》“……你所有的驕傲，只能在畫里飛。大漠的落日下，那吹簫的人是誰？任歲月剝?nèi)ゼt妝，無奈傷痕累累。荒涼的古堡中……”，歌詞里就借鑒了王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”二句。整首歌詞立體感一下凸顯，使得整個(gè)畫面于荒涼中略有生氣，于寥落中蘊(yùn)含壯美。這一獨(dú)特的畫面留白，讓我們竟預(yù)先可以感知到那吹簫的人和“我”一樣的心境：飛天藝術(shù)的令人驚嘆，它的消逝又讓人遺憾。欣賞著這首歌曲，學(xué)生再來品讀王國維的《使至塞上》，那畫面的壯美就更震撼人心了，無愧這兩句被王國維稱之為“詩中有畫”的千古名句。

（二）品味修辭美。

鄧麗君的《人面桃花》“誰知道人面漂泊何處去，只有那桃花依舊笑春風(fēng)?！焙魬?yīng)著崔護(hù)的《題都城南莊》“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！倍洌\(yùn)用擬人和借代的修辭手法，讓學(xué)生品味到了修辭的美，原來同樣的場景，同樣的修辭，可以在兩種藝術(shù)形式間游走。

（三）體味語言凝練美。

黃的《鐵血丹心》“天蒼蒼野茫茫，應(yīng)知愛意似流水。萬般變幻，斬不斷，理還亂”，一個(gè)“斬”字，似乎比李煜《相見歡》“剪不斷，理還亂，是離愁”抒發(fā)的情緒更為直接有力。情感的重心似乎都集中在它身上。由此再來感悟李煜這“亡國之音哀以思”的愁緒，就更能體悟了。這一切都?xì)w功于語言的凝練。正如袁枚在《隨園詩話》中說：“一切詩文，總需字立紙上，不可字臥紙上?！盵5]字的錘煉是一種凝練的美。

四、去粗取精，去偽存真――拒斥嘩眾取寵的古典歌詞。

眾多的古典歌曲風(fēng)靡當(dāng)下，這其中有優(yōu)秀經(jīng)典之作，但不乏嘩眾取寵之作，這些作品的歌詞隨意改編著唐詩宋詞等古詩詞，盡是辭藻堆砌，歌詞難逃牽強(qiáng)附會，矯揉造作之嫌。為了古典而古典，歌詞甚至用一堆生僻字隨意拼貼，歌詞內(nèi)容語意不通，缺乏美的意境。同時(shí)語法混亂，斷句出錯(cuò)，毫無音韻節(jié)奏美的效果，全仗旋律支撐?？杀氖?，旋律又過于模板化，且太過刻意。

盡管古典歌詞引入日常的語文課堂環(huán)境，可以瞬間吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣與熱情。但是我們平時(shí)在古詩詞教學(xué)時(shí)，對于古典歌詞的教學(xué)一定要遵照適量與適時(shí)的原則，同時(shí)擔(dān)負(fù)起教學(xué)責(zé)任，面對眾多的古典歌詞，去粗取精，去偽存真，合理發(fā)揮其對古詩詞教學(xué)的輔助和促進(jìn)作用，絕不可以喧賓奪主，最終讓每位學(xué)生都能以一顆發(fā)現(xiàn)美與體驗(yàn)美的心來參與每一堂課。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部制定，義務(wù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]鄭紅峰編，唐詩宋詞元曲，吉林出版集團(tuán)，2015.

[3]王國維著，人間詞話，江蘇文藝出版社，2016.

[4]孟欣編，同一首歌，現(xiàn)代出版社，2010.