導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇死而復(fù)生，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在一個(gè)烈日炎炎的星期天，我寫完作業(yè)，就把心愛(ài)的《小學(xué)生科學(xué)課外游戲》這本書拿出來(lái)津津有味地讀了起來(lái)。

翻開第一頁(yè)，“‘死而復(fù)生’的蒼蠅七個(gè)大字出現(xiàn)在我的眼前。我心想：蒼蠅怎么能死而復(fù)生呢？于是，我懷著好奇的心情往下看，照著書上的方法做了起來(lái)。

我現(xiàn)在玻璃杯中倒了半杯水，再把蒼蠅放進(jìn)水里，蒼蠅掙扎一會(huì)兒不動(dòng)了（不要以為我很殘忍，等一會(huì)我會(huì)把它救活）。我把蒼蠅用一次性小勺撈出來(lái)，放在干燥的地方，最后在蒼蠅身上撒些食鹽，等待五分鐘左右，奇跡出現(xiàn)了，蒼蠅還是像以前一樣快活地飛走了。

做過(guò)這次實(shí)驗(yàn)后，我還是疑惑不解，于是，便請(qǐng)教“科學(xué)小博士”。哦，原來(lái)蒼蠅是沒(méi)有肺的，只靠氣門的細(xì)小氣管呼吸。它的氣門主要位于腹部的兩側(cè)，氣門充滿水時(shí)蒼蠅就會(huì)溺水。撒上食鹽后，食鹽溶解需要水，鹽就溶于蒼蠅的體表的水中，水朝著鹽濃度高的地方流動(dòng)，就會(huì)從氣門流出來(lái)，使蒼蠅恢復(fù)呼吸?？戳怂慕忉專胰粲兴虻攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。

通過(guò)這次實(shí)驗(yàn)，我覺(jué)得科學(xué)不是一板一眼的，不管是父母還是小孩，老師還是學(xué)生，都能在實(shí)驗(yàn)中學(xué)習(xí)科學(xué)，在實(shí)驗(yàn)中收獲樂(lè)趣。

篇2

來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，我驚訝的發(fā)現(xiàn)有一條魚已經(jīng)翻白肚了，這意味著它已經(jīng)死了。我看著在這渾濁的水里飄著的魚，心想：水那么臟，魚兒不死才怪呢。我低下頭，突然，我猛地站起身來(lái)，去給魚換水。不管怎么說(shuō)，都是我沒(méi)有照顧好它，它才會(huì)死的。

我先把水倒進(jìn)魚缸，正準(zhǔn)備把那條死魚撈出來(lái)，突然這條小魚把身子翻了過(guò)來(lái)，竟然在水中有了起來(lái)。我大叫，跑出了衛(wèi)生間。爸爸媽媽走過(guò)來(lái)看到浴缸里的兩條魚，還以為是死魚的靈魂呢！也嚇得不知所措。

這是，外公走過(guò)來(lái)，意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“這誰(shuí)太臟了，這條魚一定是剛剛嗆了一口水才這樣的。”我松了一口氣，摸著胸口說(shuō)：“唉，嚇得我一身冷汗！”我看著在水中自由自在有著的小魚，總算是放下心來(lái)。

篇3

交住多年的男友罹患絕癥，為了不拖累她，提出分手，讓她自由。心痛如刀割，她苦苦哀求，希望能夠陪他到最后。堅(jiān)持分手的他，竟然從此與她中斷聯(lián)絡(luò)，只在最后一個(gè)電話中說(shuō)自己的壽命剩下三個(gè)月，目前瘦得只剩一層皮，不想見任何人，請(qǐng)她珍重自己。

從掛掉電話那天開始，傷心欲絕的她整整連續(xù)哭了三個(gè)月，甚至產(chǎn)生和他一起去死的念頭。幸好有一位女性知己朋友耐心陪伴、鼓勵(lì)，她像行尸走肉般地勉強(qiáng)活了下來(lái)。

直到某一天，她和這位女性朋友出去散心，突然在街上，看見她的男友，摟著一位漂亮的女孩，卿卿我我，狀極親熱。萬(wàn)分驚恐的她，以為自己精神不濟(jì)、穿越時(shí)空，看到一般人肉眼見不到的世界。她憑著直覺(jué)，叫喚對(duì)方的名字，沒(méi)想到那男人竟然立即回頭。

魂飛魄散的她，拉著一起外出散心的女性朋友狂奔，搭上計(jì)程車離開現(xiàn)場(chǎng)。這是下意識(shí)的反射動(dòng)作，第一個(gè)念頭，她以為自己白天見鬼。第二個(gè)念頭是她被騙了，但不論是哪個(gè)念頭，都讓她覺(jué)得不可思議。

驚魂未定。同行的好友，哀憐地看著她，十分同情她受到這樣的戲耍及委屈。

她的心里，因此充滿恨意。本來(lái)是“恨死他”，后來(lái)變成是“恨他不死”。愛(ài)之欲其生；恨之欲其死。年紀(jì)輕輕的她，顯然不知道，愛(ài)的反面不是恨，而是冷漠。當(dāng)她的心中，還有這么許多的負(fù)面情緒，表示愛(ài)恨相依，那段感情并沒(méi)有完全從心中抹去。

篇4

故事發(fā)生在未來(lái)，外星人占領(lǐng)了歐洲，人類必須在他們擴(kuò)張之前將它搶回來(lái)。如果無(wú)法阻止外星人的進(jìn)攻，他們會(huì)吞噬整個(gè)世界。聯(lián)合防御部隊(duì)是一支在惴惴不安中組織起來(lái)的聯(lián)盟，他們有許多小分隊(duì)來(lái)準(zhǔn)備對(duì)侵略的大規(guī)模反擊。比爾?凱奇少校被迫送往前線，加入了J小分隊(duì)，這支隊(duì)伍里都是罪犯和敗類，他們是軍隊(duì)中最底層的人，被送去打外星人進(jìn)攻的頭陣，是不被軍方保護(hù)的炮灰。不可思議的是“菜鳥士兵”凱奇每次被殺后，醒來(lái)時(shí)都會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)的前一天。有一天，凱奇遇到了同為戰(zhàn)士的麗塔，她是唯一一個(gè)相信自己的話的人。其實(shí)麗塔也曾經(jīng)有和凱奇一樣的能力，她成為一名可怕的戰(zhàn)士是因?yàn)樗?jīng)擁有這份力量。于是麗塔教凱奇怎樣成為一名戰(zhàn)士以及怎么控制那種力量。而J分隊(duì)的成員們也從一開始很討厭凱奇，漸漸地學(xué)會(huì)了一起工作并且最終加入了他和麗塔的行列。好在每一次的死去都不是白費(fèi)的，每一次復(fù)活后都會(huì)變得聰明一點(diǎn)。今天沒(méi)做到的，明天繼續(xù)。頗有一種在游戲里打怪練級(jí)的架勢(shì)。不知越來(lái)越高的級(jí)數(shù)，是否能終結(jié)這場(chǎng)惡夢(mèng)？

電影改編自2004年日本作家櫻坂洋的日本輕小說(shuō)《殺戮輪回》，由《諜影重重》、《史密斯夫婦》的導(dǎo)演道格?里曼執(zhí)導(dǎo)，湯姆?克魯斯、艾米麗?布朗特主演。導(dǎo)演道格?里曼說(shuō)：“時(shí)間循環(huán)是我拍這部電影的起因，這是真正探究湯姆?克魯斯的角色有趣之處的機(jī)會(huì)?！庇腥さ氖菧?克魯斯自從2012年7月20日就加入本片的劇組開始籌備工作。那距離他上一部電影《遺落戰(zhàn)境》關(guān)機(jī)尚不到一周時(shí)間，阿湯哥真可謂是勞模。

既暴力 又美麗

篇5

當(dāng)?shù)竭_(dá)這個(gè)美麗的城市時(shí)，我們受到學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)?shù)馗鹘缑鞯臒崃覛g迎，在我感到特別榮幸的時(shí)候，我分明注意到福爾摩斯先生有點(diǎn)不耐煩。

當(dāng)我們?cè)诔渥愕男菹⒑驼{(diào)整之后(雖然福爾摩斯先生對(duì)這些毫無(wú)興趣，他只關(guān)心如何把自己精彩的偵探學(xué)傳輸給那些學(xué)生，可我還是對(duì)主人精心的安排充滿謝意)，當(dāng)?shù)氐氖虚L(zhǎng)和學(xué)院院長(zhǎng)親自來(lái)賓館拜會(huì)福爾摩斯先生，我在萬(wàn)分激動(dòng)中期待著這些上層人物，可是后來(lái)的會(huì)面卻非常尷尬，整個(gè)事情的過(guò)程都是被福爾摩斯先生精確的推理搞砸的：

院長(zhǎng)和市長(zhǎng)帶著翻譯來(lái)到我們房間后，賓主首先寒暄了一番，這是我見到福爾摩斯先生最有禮貌的一次。然而正當(dāng)院長(zhǎng)想講解日程安排時(shí)，福爾摩斯先生粗魯?shù)卮驍嗔嗽洪L(zhǎng)的講話，并作了如下表述：“尊敬的市長(zhǎng)、院長(zhǎng)先生，通過(guò)我對(duì)你們的觀察，為了兩位的身體，誠(chéng)懇地提出忠告：雖然兩位看起來(lái)神采奕奕，風(fēng)度翩翩，可是：1、在不到十分鐘之內(nèi)，市長(zhǎng)先生打了五個(gè)哈欠，院長(zhǎng)先生四個(gè)，由此可見兩位睡眠不足。2、兩位身上均有一種女人特有的氣味，還有市長(zhǎng)先生帶著一根長(zhǎng)發(fā)，根據(jù)發(fā)質(zhì)判斷決非男人的，院長(zhǎng)西裝上還有一抹微弱的口紅，可見你們的夜生活有些無(wú)度。3、兩位身上至今還殘留著酒精味道，可見飲酒也是經(jīng)常的。4、兩位身體過(guò)于肥胖，是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，一定不是經(jīng)常走動(dòng)。5、兩位眼光迷離，似乎內(nèi)心有什么不可告人的秘密，所以看起來(lái)有些近視。6、兩位精明過(guò)人，可惜有些過(guò)火，以至于笑容有些職業(yè)，話語(yǔ)有些含糊。”

福爾摩斯先生說(shuō)完這幾句話以后，我注意到市長(zhǎng)、院長(zhǎng)的臉上有一種奇異的神色，只見市長(zhǎng)揮揮手，一言不發(fā)走了出去，院長(zhǎng)則干笑兩聲：“福爾摩斯先生好好休息，我來(lái)安排你的日程，多謝光臨?！闭f(shuō)完緊跟市長(zhǎng)出去了。

可是從此市長(zhǎng)、院長(zhǎng)再?zèng)]來(lái)過(guò)，也沒(méi)人談什么講課日程，我和福爾摩斯先生就這樣在賓館里無(wú)聊地住了幾天。我這人比較懶，無(wú)所謂，我們的福爾摩斯先生卻沒(méi)有這么悠閑的心情，可也沒(méi)辦法，只好每天看報(bào)紙、電視打發(fā)日子。福爾摩斯先生只對(duì)廣告感興趣，所以在我們即將離開這個(gè)優(yōu)美城市的時(shí)候，福爾摩斯先生又總結(jié)了一些內(nèi)容：

1、這個(gè)城市的男人大多有些腎虛，且又比較重視性生活的質(zhì)量，所以壯陽(yáng)藥生意大有市場(chǎng)。

2、東方女人的胸部可能都比較扁平，女人們又愛(ài)美，所以做隆胸術(shù)項(xiàng)目的美容院保證發(fā)財(cái)。

3、好像很多人都很開放，比我們西方性開放還厲害，所以開個(gè)性病門診絕對(duì)生意興隆，雖然競(jìng)爭(zhēng)激烈。

4、似乎許多人都患有難言之隱的疾病，譬如痔瘡、白癜風(fēng)、白內(nèi)障等等，所以開個(gè)疑難病門診當(dāng)然是不錯(cuò)的選擇。

5、無(wú)論男女都迷信速效減肥，那么指導(dǎo)減肥藥物如何使用也會(huì)讓你發(fā)家致富。

6、保健藥品在這個(gè)城市大流行，好像每個(gè)人都愿意長(zhǎng)生不老，所以賣保健品肯定成功。

篇6

電影《雷神》(Thor)作為近兩年熱映的美國(guó)大片，給觀眾展現(xiàn)了現(xiàn)代炫酷的特技鏡頭和高超的視覺(jué)效果。這是一部以現(xiàn)今的地球以及阿斯加德(Asgard)為背景的奇幻電影，但其創(chuàng)作素材卻取自古老的北歐神話(Norse mythology)。電影的熱映證實(shí)了北歐神話生生不息的魅力。作為歐洲文化或者西方文化不可或缺的一部分，北歐神話雖不如希臘神話和圣經(jīng)那樣廣泛流傳，但對(duì)世界的影響極大，滲透到西方人們生活的方方面面，并一直為西方影視作品、文學(xué)創(chuàng)作、雕塑繪畫等創(chuàng)作提供蔆蔆不斷的源泉。電影《雷神》中呈現(xiàn)出來(lái)的主題之一便是生與死，這一點(diǎn)也反復(fù)出現(xiàn)在北歐神話中。事實(shí)上，生與死始終是西方文化中不可忽視的母題之一，貫穿著整個(gè)西方文化、甚至是整個(gè)人類文化的始終，體現(xiàn)著人類對(duì)其生命本源、生命目標(biāo)、價(jià)值和意義乃至其終極走向的深刻關(guān)注。北歐神話中的不斷重現(xiàn)的生死主題反映了古老的北歐人對(duì)自然現(xiàn)象、宇宙和人類本身的想象、思考與解釋。因此本文從《雷神》中的生死、復(fù)活等一系列的電影情節(jié)來(lái)切入北歐神話中所反映的生死主題， 揭示早期北歐人對(duì)于生命的體驗(yàn)、感悟及在此過(guò)程中形成的獨(dú)特的生死觀念。

二、《雷神》中的生與死

電影《雷神》中對(duì)于生與死的描述突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是電影中所描述的核心故事正義與邪惡之間的生死較量，其主要體現(xiàn)在在主神奧丁(Odin)和托爾(Thor)統(tǒng)領(lǐng)下的正義之神與惡神寒冰巨人(Giants)和邪神洛基(Loki)之間的生死對(duì)決;二是主要人物的死而復(fù)生情景。這兩方面都以相同或者不同的形式呈現(xiàn)的北歐神話之中，有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

(一)生死之戰(zhàn)

電影《雷神》中充滿了生死之戰(zhàn)。電影畫面伊始，就呈現(xiàn)了寒冰之戰(zhàn)。 在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，神族面臨著其主要敵人寒冰巨人一族的入侵，世界即將毀滅，眾神之父奧丁帶領(lǐng)諸神(Gods)將寒冰巨人打回約頓海姆(J誧tunheimr)，保住了其賴以生存的家園阿斯加德。而奧丁在臨走之前將寒冰界的神力能源寒冰之盒帶走，與剩余的軍隊(duì)返回阿斯加德。多年后，三個(gè)寒冰巨人再次挑釁與神族之間的關(guān)系， 來(lái)到阿斯加德武器庫(kù)企圖盜取封存的寒冰之盒。寒冰巨人們雖然被武器庫(kù)的防御者全部剿滅，但卻破壞了托爾的國(guó)王加冕儀式。憤怒之下，托爾帶領(lǐng)自己的弟弟洛基和朋友四大勇士穿梭到寒冰世界約頓海姆挑起與寒冰巨人之間的戰(zhàn)役，寒冰巨人之王 勞菲(Laufey)帶領(lǐng)部下迎戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，奧丁突然現(xiàn)身，阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步發(fā)展。回到阿斯加德的托爾因不滿父親的決定，與其發(fā)生爭(zhēng)斗，使得奧丁對(duì)托爾徹底失望，絕望之下剝奪了托爾的王位繼承權(quán)和神力，并將其永久逐出阿斯加德。在托爾被傳送到今日地球之時(shí)，奧丁因與洛基發(fā)生口角沖突，突然昏倒沉睡，洛基瞬間接替奧丁的位置當(dāng)上神域國(guó)王，并以寒冰之盒作為交換，與勞菲達(dá)成殺死托爾和奧丁的協(xié)議。在地球上的托爾得知奧丁還存活后，展開了神族與寒冰巨人間的第三次戰(zhàn)役。在洛基將勞菲殺死后， 因利用奧丁權(quán)杖向寒冰界發(fā)起進(jìn)攻而又與托爾展開生死對(duì)決?！独咨瘛分兴霈F(xiàn)的三次與寒冰巨人之間的戰(zhàn)役以相同或是類似的形式出現(xiàn)在北歐神話中， 反映了古老的北歐人對(duì)于周遭自然環(huán)境理解和對(duì)生命價(jià)值及意義的思考。

(二)死而復(fù)生

電影《雷神》中反復(fù)出現(xiàn)的另一個(gè)情節(jié)便是死而復(fù)生。從電影第一部后半段可以看出， 凡人之身的托爾被與洛基聯(lián)合的巨人殺死。在所有人幾乎都絕望的時(shí)候，空中出現(xiàn)一道道閃電，掉落在他方的雷神之錘(Mjolnir)直接飛向托爾，托爾也因此死而復(fù)生，重獲神力，并利用雷電殺死了巨人，回到阿斯加德。如果說(shuō)托爾被巨人殺死的這段經(jīng)歷是其肉體上的死亡體驗(yàn)的話，那么托爾在被父親奧丁流放至地球，成為凡人，看著自己的雷神之錘卻無(wú)力拿起則隱喻其力量的消亡。此時(shí)的托爾雖然活著，但卻失去了神之為神的神力，這對(duì)于托爾而言不亞于死亡。而后因雷電死而復(fù)生不僅證實(shí)了其肉體的復(fù)活，雷神之錘的失而復(fù)得更表明了其力量的復(fù)活。死而復(fù)生這一情節(jié)也發(fā)生在諸神之王奧丁身上。奧丁因洛基怪罪其隱瞞身世而倒下未醒，在洛基與托爾展開大戰(zhàn)的時(shí)候清醒，搭救將要掉進(jìn)無(wú)盡宇宙中的兩兄弟，然而洛基因無(wú)法接受失敗結(jié)果而選擇放手掉入宇宙之中。電影中托爾和奧丁的死而復(fù)生并沒(méi)有出現(xiàn)在北歐神話之中，甚至有悖于神話中的某些情節(jié)，但卻充滿了類似的死而重生故事，其中包括光明之神巴德爾(Balder)的重生以及世界樹(Yggdrasil)的生長(zhǎng)、毀滅以及再生，這些反映了北歐人的生命意識(shí)及對(duì)生命的終極走向的看法。

三、《雷神》與北歐神話中的生死意蘊(yùn)

在電影《雷神》中，從最初的奧丁與寒冰巨人之間的戰(zhàn)役，到托爾因其闖入神域而展開與其之間的爭(zhēng)斗，到洛基再次挑起雙方之戰(zhàn)，不難看出死亡籠罩著阿斯加德和地球;而與此同時(shí)，看似敗下死去的人物又重新復(fù)活，看似被摧毀的彩虹橋(Bifrost)和天宮阿斯加德在洛基選擇墜入無(wú)盡宇宙后又預(yù)示著新生和重建。這種生與死的體驗(yàn)和交替在北歐神話中有著更加充分的體現(xiàn)。由于神話是人類集體無(wú)意識(shí)的體現(xiàn)，其必定講述一個(gè)民族特殊地理位置、自然環(huán)境和時(shí)代背景下的故事。就北歐神話而言，其中的生與死反映著北歐先民們獨(dú)特的生命觀，即對(duì)生命價(jià)值取向，生命目的及意義的思考，以及對(duì)生命終極走向死亡的理解和想象。

(一)生命的價(jià)值取向生之為榮

北歐神話中反復(fù)呈現(xiàn)著電影《雷神》中正義與邪惡力量間的生死搏斗，突出體現(xiàn)在諸神與寒冰巨人族間的常年戰(zhàn)火;天界守衛(wèi)者海姆達(dá)爾(Heimdall)與洛基間的戰(zhàn)役;雷神托爾與寒冰巨人和宿敵米德加爾德巨蟒耶夢(mèng)加得之間的(Jormungander)激烈爭(zhēng)斗;奧丁與怪狼芬里爾(Fenrir)之間的殊死較量。由于神話是一個(gè)民族集體無(wú)意識(shí)的產(chǎn)物，因此必定承載著一個(gè)民族的記憶。就北歐神話發(fā)展源頭來(lái)看，它是居住在斯堪的納維亞半島上的北歐先民(古代北歐原始居民)在其生存繁衍過(guò)程中不斷創(chuàng)造出的英雄傳說(shuō)，承載著北歐先民對(duì)其生活的自然世界的理解和想象。斯堪的納維亞半島上的國(guó)家主要包括丹麥、芬蘭、挪威、瑞典、冰島等，北極圈穿過(guò)挪威、瑞典、芬蘭，另一國(guó)冰島則鄰近北極圈，這些國(guó)家的大片土地終年被冰雪覆蓋，在當(dāng)時(shí)惡劣的生存條件下，嚴(yán)寒成為北歐先民的最大敵人。處于對(duì)嚴(yán)寒的恐懼，他們?cè)谏裨捴袑⑵淙烁窕谑呛奕顺蔀樾皭旱幕?，是諸神的世敵。由于北歐地區(qū)氣溫低、日照時(shí)間短、土地貧瘠等自然因素，在此生存的北歐先民只能依靠大海，不斷冒險(xiǎn)，獲取食物來(lái)源。而大海并不是總是風(fēng)平浪靜，時(shí)常是充滿了摧毀性力量，左右著他們的命運(yùn)。北歐先民因此將翻滾的大海幻化成巨蟒等怪獸的怒氣。此外，由于北歐抵觸亞歐板塊邊緣，有著世界上最活躍的火山帶，在火給北歐人帶來(lái)了生的希望的同時(shí)，也給其帶來(lái)了巨大的恐懼，北歐人將其織入神話，突出體現(xiàn)在大蛇耶夢(mèng)加得口中噴出的火焰氣息;末日來(lái)臨時(shí)，在巨人史爾特爾(Surtur)領(lǐng)導(dǎo)之下，乘著火焰的波濤殺來(lái)的南方火之鄉(xiāng)(Muspelheim)的火焰軍隊(duì)，以及黑龍絕望-尼德霍格(Nidhogg)噴出的烈焰。這些極端惡劣的自然環(huán)境一方面反映了北歐先民對(duì)于未知世界的恐懼和敬畏，另一面則塑造了他們頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，因?yàn)樗麄兩钪肷嫦氯ゾ捅厝ビ掠诿鎸?duì)恐懼。這種斗爭(zhēng)精神是出于對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)生命價(jià)值的理解，即要實(shí)現(xiàn)個(gè)人現(xiàn)世的榮譽(yù)。從《雷神》和北歐神話中可以看出，早期北歐人將其生命價(jià)值觀與榮譽(yù)觀緊緊相連，構(gòu)成了其現(xiàn)世生命理念的核心。電影中的托爾擅自帶著四大勇士和洛基挑起與寒冰巨人的爭(zhēng)斗，雖暴露出他偏激、自負(fù)的個(gè)性，但也折射出他的冒險(xiǎn)精神，即不顧自身的安危，勇于面對(duì)敵人，來(lái)追求個(gè)人的最高榮譽(yù)感。在與巨人們的第三次戰(zhàn)役中，他挺身而出，竭力保衛(wèi)整個(gè)阿斯加德和地球的免遭摧毀的命運(yùn)。在諸神的黃昏之戰(zhàn)中，托爾與巨蟒大戰(zhàn)，獻(xiàn)出了自己的生命。雖然最終的命運(yùn)充滿了悲劇色彩，但卻是其為榮譽(yù)而生的生命價(jià)值觀的最好體現(xiàn)。

事實(shí)上，北歐神話中有很多武士像托爾一樣甘愿為了榮譽(yù)冒生命危險(xiǎn)?！栋＿_(dá)》就曾說(shuō)道在戰(zhàn)場(chǎng)上倒下，在刀劍下喪生被認(rèn)為是武士的榮譽(yù)和體面的歸宿。[1]描述北歐故事的英國(guó)史詩(shī)《貝奧武甫》中記錄著武士貝奧武夫之冒著生命的威脅，奔赴丹麥與惡龍搏斗的原因之一就是為了追求崇高的榮譽(yù)。在北歐人原始的宗教信仰中，奧丁只挑選那些熱愛(ài)榮譽(yù)的武士進(jìn)入他的瓦爾哈拉宮(Valhall)，奧丁自己也在同惡狼芬里爾的交戰(zhàn)中被其一口吞掉，但其斗爭(zhēng)精神詮釋了其以榮為生的生命價(jià)值觀。由此看出，《雷神》和北歐神話中的生與死背后蘊(yùn)含的是北歐先民對(duì)生命價(jià)值和意義理解和感悟。

(二)生命的終極走向死之為道

與希臘神話和基督教文化中的神不同，北歐神話中的神更具有人性，神并非絕對(duì)，神并非永恒，神也面臨諸多背叛和毀滅，他們有生必有死。在北歐神話中，諸神永遠(yuǎn)在與危害世界的惡勢(shì)力惡神巨人族和邪神洛基在戰(zhàn)斗的;整個(gè)神話是從戰(zhàn)爭(zhēng)中開始，貫穿于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，最終在戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)束，即諸神的黃昏(Ragnar觟k)。雖然奧丁曾預(yù)言到諸神的黃昏，也就是末日的降臨，但他沒(méi)有告訴其他的神，因?yàn)樗J(rèn)為這是眾神不可逃脫的命運(yùn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，每一個(gè)主角都奮力搏斗，然而幾乎每一個(gè)人都死了。戰(zhàn)爭(zhēng)開啟于光明之神巴爾德的死，洛基策劃了一個(gè)陰謀，他借黑暗之神霍德爾(Hoder)之手殺死了巴爾德，巴爾德的妻子因悲傷過(guò)度而死;隨后眾神應(yīng)戰(zhàn)，奧丁被巨狼芬里爾吞噬;戰(zhàn)神托爾中巨蟒之毒身亡;海姆達(dá)爾砍死了洛基，自己也傷重而死;支撐九大國(guó)度的世界樹燃燒一盡，整個(gè)世界就此毀滅。雖然這場(chǎng)終極戰(zhàn)斗彰顯出了北歐人的斗爭(zhēng)精神，但流露出濃濃的悲劇意識(shí)。托爾及其隨從無(wú)法戰(zhàn)勝象征著野火、衰老和思維的巨人們，表達(dá)出北歐人對(duì)于衰老和死亡的悲觀看法。他們認(rèn)為神也會(huì)死，死是天道，是宇宙間每個(gè)個(gè)體生命的終極走向。北歐人的這種生死觀念與他們的生存環(huán)境同樣密切相關(guān)。因?yàn)樾枰\生加之生存環(huán)境惡劣，要常年面對(duì)發(fā)怒的大海，要與北歐的嚴(yán)寒和漫長(zhǎng)的冬季作斗爭(zhēng)，由于土地貧瘠，農(nóng)作物收成不多，很多時(shí)候又面對(duì)林中猛獸的襲擊。這種嚴(yán)酷的自然地理環(huán)境和生存環(huán)境讓北歐對(duì)人生無(wú)常與苦難有著深刻體會(huì)。然而盡管生死不可挽回，北歐神話中卻又彰顯著另一種生命觀，即生死似乎可以超越。不同于電影《雷神》中的主要人物的死而復(fù)生，北歐神話中的死者不可復(fù)生，死亡不可避免，但是萬(wàn)物卻可再生(rebirth)。對(duì)于一年四季的更替，沒(méi)有哪一個(gè)民族的感受能如北歐人那般深沉，也沒(méi)有哪一個(gè)民族對(duì)春天的期盼比北歐人更熱切。神話中，托爾的地位之所以重要，是因?yàn)樗笳髦睔W人的春雷，他是破除寒冬的象征;弗雷(Freyr)備受愛(ài)戴，是因?yàn)樗砩姆毖?世界樹是再生的象征，它是由被奧丁殺死的巨人伊米爾(Ymer)身上長(zhǎng)出來(lái)的，它象徵著生命的終結(jié)，另一種蛻變的過(guò)程;在諸神的黃昏中，光明之神巴爾德象征著太陽(yáng)，巴德爾之死暗示著白晝之后必然是黑夜。然而盡管舊的神癨會(huì)死亡，黑夜也終將來(lái)臨，宇宙將會(huì)重生，代表自然力量的神瓦利(Vali)就是新世界的神明，暗示暗夜長(zhǎng)冬過(guò)后，新光明將再臨，新的世界也將再次出現(xiàn)。因此，在早期北歐人的生命觀中，死亡不可避免， 但是生命和死亡又中處在一個(gè)永恒的循環(huán)一種，毀滅和死亡是為了獲得永恒的生命。

篇7

躺在病床上奄奄一息、形容枯槁的姜曉文令李龍飛心如刀絞，而她的請(qǐng)求讓他十分為難，身為南京市某高科技有限公司副總裁，李龍飛身家千萬(wàn)、地位顯赫，姜曉文只是他的地下情人。李耀是他和她的私生子。李龍飛另有結(jié)發(fā)妻子，還有一個(gè)14歲的女兒，如果將李耀領(lǐng)回家，無(wú)異于扔下一顆重型炸彈……

可是垂危之人的請(qǐng)求他無(wú)法不答應(yīng)，而且李耀是他的親骨肉，無(wú)論從道義還是從責(zé)任的角度講，他都不能不管。于是他含淚答應(yīng)了姜曉文，姜曉文叫過(guò)李耀，將他的小手放進(jìn)李龍飛的手中，氣息微弱地說(shuō)：“小耀，這是你爸爸，叫爸爸?！甭犞鴥鹤咏谐鲆宦暟职?，姜曉文嘴角帶著笑意去了。

只剩下父子倆。李耀疑惑地望著眼前的男人：他就是父親嗎?這是12年來(lái)，他第一次叫父親，而這個(gè)男人，是如此陌生……

美麗的謊言父親出海遠(yuǎn)航了

李耀出生于1993年2月。他和母親姜曉文一起，生活在美麗寧?kù)o的無(wú)錫城里。姜曉文在一家公司做技術(shù)員，她大學(xué)畢業(yè)，氣質(zhì)高雅，長(zhǎng)相十分美麗。令李耀遺憾的是，從他出生那天起，就不曾見過(guò)自己的父親。

3歲那年，李耀上了幼兒園，見到小朋友被高大的父親扛在肩上，神氣活現(xiàn)地在幼兒園里進(jìn)進(jìn)出出，他羨慕極了，也忽然明白了，自己的生活中缺少了非常重要的東西。一天傍晚，姜曉文來(lái)接他，他突然說(shuō)：“讓爸爸接!”

這是第一次從李耀的嘴里蹦出“爸爸”的字眼。姜曉文愣了愣，又去拉兒子：“走，跟媽媽回家!”李耀仍然不肯挪步，堅(jiān)決地說(shuō)：“讓爸爸接!”

姜曉文蹲下來(lái)，怔怔地望著兒子。李耀擰著小腦袋瓜，固執(zhí)地不去看媽媽，他心里很委屈：別人都有爸爸，為什么自己沒(méi)有呢?一定是被媽媽藏起來(lái)了。

姜曉文好說(shuō)歹說(shuō)才把兒子勸回了家。一路上，她抱著兒子，淚水無(wú)聲無(wú)息地流個(gè)不停，當(dāng)天晚上，她失眠了……

1991年姜曉文從南京一所大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入南京市一家高科技有限公司技術(shù)部工作。那時(shí)李龍飛還是公司技術(shù)經(jīng)理，由于工作關(guān)系兩個(gè)人接觸很多。李龍飛曾在法國(guó)留學(xué)，那年只有34歲，意氣風(fēng)發(fā)，風(fēng)流倜儻。22歲的姜曉文長(zhǎng)發(fā)飄飄，美麗動(dòng)人。兩個(gè)人漸漸產(chǎn)生了感情，成了一對(duì)地下情人。1992年春天，姜曉文意外地發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。姜曉文清楚地知道，李龍飛有賢惠的妻子，還有一個(gè)可愛(ài)的1歲多的女兒，他不可能離婚娶自己，理智的做法是把胎兒打掉。她幾次去醫(yī)院，卻在進(jìn)入手術(shù)室的前一刻改變了主意：她愛(ài)李龍飛，很難再接受別的男人進(jìn)入自己的生活，她希望有一個(gè)孩子，這輩子有一個(gè)可愛(ài)的孩子陪伴著自己，她就滿足了。

姜曉文向公司人事部門遞交了辭職信，就消失了。她在離南京不遠(yuǎn)處無(wú)錫租一間房子住了下來(lái)。1993年2月，她在無(wú)錫市婦幼保健院生下了一個(gè)男嬰，這才給找她找得發(fā)瘋的李龍飛打了個(gè)電話：“我把你的孩子生下來(lái)了?！?/p>

李龍飛在此之前對(duì)姜曉文懷孕一事一無(wú)所知，他急忙趕到無(wú)錫，只看了躺在襁褓中的嬰兒一眼，他就相信了：沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)孩子肯定是他的。跟他一樣濃眉大眼，跟他一樣有一對(duì)招風(fēng)大耳，他萬(wàn)萬(wàn)想不到外表文弱的姜曉文如此倔強(qiáng)，膽大妄為。

姜曉文給兒子起名叫李耀，希望他的人生永遠(yuǎn)被陽(yáng)光照耀，沒(méi)有陰影。她讓他豐衣足食，給他最充沛的母愛(ài)，但事與愿違，沒(méi)有父親，享受不到父愛(ài)成了李耀人生最大的陰影。有一次，4歲的李耀渾身是傷，衣服撕扯得破破爛爛的從外面回來(lái)，姜曉文問(wèn)他怎么了，他倔強(qiáng)地立在那里，一聲不吭。這時(shí)，住在同一棟樓的一個(gè)女人領(lǐng)著一個(gè)小胖墩找上門來(lái)告狀，說(shuō)李耀動(dòng)手打傷了她的兒子。姜曉文一看，小胖墩的額頭被打破了，正在流血她又氣又急一邊低聲下氣地向?qū)Ψ劫r不是，一邊打車送小胖墩去醫(yī)院止血包扎。

一直折騰到半夜姜曉文才筋疲力盡地回到家中。她見兒子趴在桌上睡著了，氣不打一處來(lái)，扯過(guò)他就打。李耀在睡夢(mèng)中被打醒，見到母親一臉從未有過(guò)的兇惡表情，怕極了，大哭著說(shuō)：“他們罵我是沒(méi)爹的野孩子……”

姜曉文舉到空中的手無(wú)力地垂了下來(lái)。她把兒子抱進(jìn)懷里，告訴他說(shuō)，他有父親，父親在一艘菲律賓遠(yuǎn)洋輪船上當(dāng)船長(zhǎng)，正隨著輪船在太平洋上航行，所以沒(méi)辦法回來(lái)看他。她拿出一張她和李龍飛去馬爾代夫度假時(shí)在豪華游輪上拍的合影照片，告訴他說(shuō)：“看，這就是你父親。他是一個(gè)很出色的男子漢，你要為他感到自豪?！崩钜铺闉樾Γ嘈帕藡寢尩脑?，把照片小心地收起來(lái)，再不肯還給媽媽。

李耀長(zhǎng)到6歲時(shí)，姜曉文將他送進(jìn)一所私立學(xué)校，每次他考試拿到100分，姜曉文都讓李龍飛給兒子寫一封信， 向他表示祝賀。收到父親的信是李耀最為高興的時(shí)刻，他把信件小心地收起來(lái)，連媽媽都不準(zhǔn)碰。

父親的出現(xiàn)，顛覆了關(guān)于父親的光榮與夢(mèng)想

李耀出生后，李龍飛和姜曉文仍然保持著情人的關(guān)系。每次他到無(wú)錫，姜曉文都設(shè)法讓他見兒子一面，有時(shí)她陪著兒子吃麥當(dāng)勞，而他就在旁邊坐著，假裝是陌路人；有時(shí)她牽著兒子的手往家走，他就在后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著。還有一次，兒子一個(gè)人在樓下的草坪踢足球，球正巧滾到裝作閑人站在那里的辛龍飛腳下，他輕輕抬腳，把球踢了回去。誰(shuí)知兒子卻跑到他面前，邀請(qǐng)他一起踢球。

兒子熱切的目光讓他眼眶發(fā)熱，他點(diǎn)點(diǎn)頭，答應(yīng)了，那天，父子倆踢球踢得滿頭大汗。天快黑了，兒子說(shuō)我要回家了，抱著球往家走。走了一段，又折回來(lái)，望著李龍飛嚴(yán)肅地說(shuō)：“我爸爸踢足球踢得跟你一樣棒。他是船長(zhǎng)，正駕著輪船在地球的各大海洋中行走，他來(lái)信說(shuō)每天都想陪我踢球的?！眱鹤愚D(zhuǎn)身走了，李龍飛卻蹲在地上，哭得難以自抑。

那天晚上，李龍飛沖動(dòng)地對(duì)姜曉文說(shuō)，我馬上回去離婚，認(rèn)回這個(gè)兒子，這樣我就能每天都陪他踢球了。姜曉文不作聲，她知道他做不到，他太在乎名聲，而且離婚了，就意味著他的女兒――他的另一個(gè)親骨肉的生活也被撕裂了。而他的妻子又是一個(gè)多么賢惠的女人，他們之間只是缺少激情而已。

由于是私生子，李耀成了沒(méi)有戶口的黑孩子，讓做母親的姜曉文內(nèi)疚萬(wàn)分，直到2000年全國(guó)第五次人口普查時(shí)，李耀才有了戶口，有了正式的身份。

2005年8月，姜曉文身體不適，高燒不退，整夜整夜地咳嗽，到醫(yī)院一查，已經(jīng)肺癌晚期。姜曉文沒(méi)想到自己會(huì)病得這么重．病榻上，她對(duì)著季龍飛淚如雨下：“我錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。不該錯(cuò)愛(ài)別人的丈夫，更不該生下這個(gè)孩子。無(wú)論我多愛(ài)他，私生子的身世會(huì)成為他一生的陰影?！彼蚯笏疹櫤脙鹤?，盡可能讓孩子不受傷害，幸福地長(zhǎng)大成人。

李龍飛把姜曉文的死訊通知了她遠(yuǎn)在貴州省興義市郊區(qū)的父母，悲痛欲絕的老人知道女兒身后遺下一子，大吃一驚，馬上提出把孩子帶回貴州，跟他們一起生活。李龍飛含淚說(shuō)服了他們，料理完喪事，他帶著兒子回到南京，先把他交給一個(gè)朋友代管。9月18日，李龍飛回到家中，向妻子張靜坦白了這一切。

張靜聽了臉色發(fā)白，手腳冰涼。在此之前，她是多么幸福的女人，女兒漂亮，丈夫事業(yè)有成。她沒(méi)想到丈夫其實(shí)早就背叛了她，跟一個(gè)女人相愛(ài)十多年，還生下一個(gè)孩子。她肝腸寸斷，想到了死，也想到了離婚，可是對(duì)丈夫十幾年的感情不是說(shuō)斷就能斷的，而且那個(gè)女人已經(jīng)死了，最終她決定暫不離婚，答應(yīng)丈夫把那個(gè)孩子帶回家。9月28日，李龍飛把李耀帶回了家。

媽媽死了，李耀終于跟爸爸生活在一起了。漂泊于全世界各大海洋間的父親終于回來(lái)了，李耀也明白了，原來(lái)關(guān)于父親的一切都是謊言：父親不是令他驕傲的船長(zhǎng)，父親是成功的商人，身家千萬(wàn)；遲遲才認(rèn)他這個(gè)兒子，因?yàn)樗撬缴?，是一個(gè)見不得陽(yáng)光的孩子；媽媽給他起名叫李耀，真是莫大的諷刺!

從踏進(jìn)這個(gè)家開始，李耀的心就變得敏感了。張靜對(duì)他客客氣氣的，可看他的目光里充滿了審視。即使她是一個(gè)大度的女人，也沒(méi)法兒真正愛(ài)上他。因?yàn)樵谒砩希軙r(shí)時(shí)看到奪走她丈夫的那個(gè)死去的女人的影子。她那冰冷的怨恨的目光讓李耀不寒而栗。

李耀同父異母的姐姐、比他大兩歲的李妮兒則毫不掩飾對(duì)他的仇恨。她把他的衣服剪爛，把他的足球扎破，吃飯的時(shí)候往他的湯碗里倒進(jìn)一大瓶胡椒粉，看他辣得跳起來(lái)了，她捂著嘴巴偷偷樂(lè)。

2005年9月28日，李龍飛把兒子送進(jìn)了南京的一所私立中學(xué)讀初一。他怕兒子因?yàn)槟赣H剛剛?cè)ナ?，?huì)產(chǎn)生孤獨(dú)和被遺棄的感覺(jué)，就沒(méi)讓他住校，每天讓司機(jī)開車接送他上下學(xué)。晚上下班后李龍飛也盡量少在外面應(yīng)酬，早早地回來(lái)陪兒子，他希望能多為兒子做些事情，來(lái)彌補(bǔ)他小時(shí)候父親不在身邊的遺憾和年少喪母的悲傷。豈知這一切都被女兒李妮兒看在眼里，她更加痛恨這個(gè)突然冒出來(lái)的同父異母的弟弟。

辭別父親私生兒子的幸福在哪里

2006年4月，李耀放學(xué)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)藏在抽屜里的他和母親姜曉文的合影被人翻出來(lái)，撕得粉碎，碎屑扔得滿地都是。不用說(shuō)，這一定是那個(gè)仇視他的姐姐李妮兒干的。李耀像一頭憤怒的小豹，一聲不吭躥進(jìn)李妮兒的房間，李妮兒干完壞事正心懷鬼胎地坐在那里裝模作樣地看書呢，猛地被李耀一頭撞翻在地，姐弟倆廝打成一團(tuán)……

李龍飛恰好下班回家，聽到廝打聲急急沖進(jìn)女兒的房間。見父親進(jìn)來(lái)了，正在廝打的李妮兒急忙放手，任弟弟踢打她，只發(fā)出一聲聲痛苦的尖叫。李龍飛氣極了，憤怒地打了兒子兩個(gè)重重的耳光，說(shuō)你是男孩子，不管發(fā)生什么事，男孩子是不能欺負(fù)女孩子的，你懂不懂?

那兩個(gè)耳光打得太重了，李耀稚嫩的臉蛋時(shí)腫了起來(lái)，嘴角往下滴血。他一言不發(fā)，返身回到自己房間，蹲在地上摸索著撿拾拋撒得滿地都是的照片碎片，淚水滴滴答答灑向地板……

那天晚上，李耀抱著那堆碎片一直哀哀地哭著，李妮兒那一聲聲咒罵刀子一樣直插他的心臟：“你媽媽是壞女人，你是壞女人生的孩子!”“你和那個(gè)壞女人搶走了我爸爸，毀了我的家，我一輩子都恨你!”“為什么還不滾?從這個(gè)家滾出去!我這輩子都不會(huì)認(rèn)你這個(gè)弟弟……”

第二天，李耀去上學(xué)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都用怪異的目光看他。老師發(fā)現(xiàn)了，將他叫到辦公室，指著他的后背，憐憫地對(duì)他說(shuō)：“把校服脫下來(lái)吧。這么惡毒的話，是誰(shuí)寫上去的?”他疑惑地脫下校服，只見背后用紅筆寫了幾個(gè)小宇：“我是私生子，來(lái)歷不明。”他的頭“轟”的一聲，昏頭昏腦地跑了出去……

那天晚上，李龍飛發(fā)現(xiàn)兒子沒(méi)回家。他以為是自己頭天晚上那個(gè)耳光打重了，兒子賭氣不肯回來(lái)。等到深夜，仍然不見兒子的蹤影才慌了，急忙四處尋找兒子。

第二天，他又找了一天，還是沒(méi)找到。晚上9點(diǎn)多鐘，他趕到無(wú)錫，來(lái)到姜曉文生前住過(guò)的房子，見樓上亮著燈，他才放下心來(lái)：兒子一定在這里。

上了樓，用姜曉文生前配給他的鑰匙打開房門，見李耀和衣睡在床上，瘦弱的身體編成一團(tuán)，骯臟的臉上猶掛著淚痕，樣子可憐極了。

李龍飛到樓下給兒子買了一份快餐，叫醒他，餓了一天的李耀卻不肯吃。李龍飛過(guò)來(lái)拉他，他甩開父親的手，撲到母親姜曉文的遺像前，所有的委屈與怨恨都在這一刻爆發(fā)了，他聲嘶地力竭地喊道：“為什么要生下我?媽媽你為什么要生下我?我做錯(cuò)了什么，為什么被他們這樣欺負(fù)和羞辱?”

鏡框里的姜曉文微笑著，孩子錐心的詰問(wèn)她永遠(yuǎn)聽不到了，這個(gè)孩子，她是懷著對(duì)戀人滿腔的愛(ài)意生下的，她愛(ài)這個(gè)孩子，卻無(wú)法給他幸福，還有比這更大的悲劇嗎?

篇8

“四二一”家庭結(jié)構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式造成明顯的沖擊。由昔日的“小皇帝”“小公主”變成今天的“責(zé)任人”，這種“角色轉(zhuǎn)換”在中國(guó)構(gòu)成了令人矚目的社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)者們將這一群體定義為——“獨(dú)生父母”。“獨(dú)生父母”使中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。

隨著我國(guó)第一代獨(dú)生子女陸續(xù)進(jìn)入婚育年齡，“獨(dú)生父母”作為家庭主力，開始擔(dān)當(dāng)起贍養(yǎng)老人的重任。一對(duì)夫婦要同時(shí)供養(yǎng)四位老人，還要撫養(yǎng)、教育一個(gè)孩子。而隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，相當(dāng)數(shù)量的子女在自身?xiàng)l件的限制和壓力下，在照顧老人的時(shí)間和精力上都顯得捉襟見肘。

今天：

80后榮升父母，老人卻成為“孩奴”

當(dāng)前80后開始面臨生兒養(yǎng)兒的種種困惑，與他們的父輩不同，80后有著更為鮮明和獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境。他們當(dāng)中一部分由于從小被父母寵愛(ài)而缺乏自立能力，另一部分則由于工作壓力大，忙于個(gè)人事業(yè)奮斗，因此大都選擇將孩子的養(yǎng)育問(wèn)題“拋”給自己的父母去處理。這導(dǎo)致了越來(lái)越多的50后祖輩不再擁有自己的空間和時(shí)間，徹底成為“孩奴”。

壓力大工作忙，80后當(dāng)周末父母

身為一家外企的部門主管，27歲的陳露算是年輕有為，更是被同事敬稱為“女強(qiáng)人”。而這個(gè)稱呼給她帶來(lái)的不僅是事業(yè)上的動(dòng)力，更多的還有生活上的壓力，尤其是對(duì)一歲半兒子的日常照看問(wèn)題，讓她特別頭疼。

陳露說(shuō)：“找過(guò)月嫂、小時(shí)工，可覺(jué)得都不太合算。我2011年升為主管，每天工作特別辛苦，加班很常見，每天下班回來(lái)，都身心疲憊，只想好好休息一下。不忙時(shí)，周末還能和孩子在一起玩兒，但現(xiàn)在加班頻繁，老公還經(jīng)常出差，孩子沒(méi)人管了。思來(lái)想去，只好請(qǐng)退休的父母來(lái)照看孩子?！?/p>

現(xiàn)在的養(yǎng)兒狀態(tài)，用陳露自己的話講就是，辭了月嫂“雇”了父母。

似乎并不是所有的80后都愿意被孩子填滿私人時(shí)間。一位剛做媽媽的朱女士表示，自己還是更傾向于下班后和朋友“混”在一起。“其實(shí)也不想這么早要孩子，我自己還沒(méi)玩夠呢！K歌、看電影、逛街帶上孩子總是很不方便?？晌也?5歲，正是愛(ài)玩的年紀(jì)，讓我因?yàn)檎湛春⒆邮プ约旱膴蕵?lè)時(shí)間那也太虧了！”

老人成為“孩奴”的無(wú)奈與情愿

家住天津市南開區(qū)的趙大爺老兩口近日“搬家”住到了西青區(qū)，這是因?yàn)樗辛恕靶氯蝿?wù)”——給外孫當(dāng)“保姆”。談到自己的新角色，趙大爺一臉無(wú)奈：“女兒和女婿工作都很忙，再加上他們還都是愛(ài)玩兒的年紀(jì)，自己都還沒(méi)長(zhǎng)大，讓他們照顧小孩子，我們不放心，也想幫著分擔(dān)一下?！壁w大爺每天的任務(wù)就是早晨帶外孫去上幼兒園，晚上再接回來(lái)，每天“拉練”幾十公里，他雖無(wú)奈但也算樂(lè)此不疲。

“女兒、女婿這一代差不多都是獨(dú)生子女，照顧自己都費(fèi)勁，更別說(shuō)照顧孩子了。再者，工作競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力大，他們都很辛苦，看著我都心疼。”

聽趙大爺說(shuō)，小區(qū)里和他處境相同的大爺大娘還有很多，但接過(guò)重?fù)?dān)的初衷是否一樣就很難說(shuō)了?！翱偮犩従永蠈O抱怨，因?yàn)檎湛赐鈱O，連下棋的時(shí)間都沒(méi)有了?！币慌缘睦畲鬆斦f(shuō)：“老孫說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我退休兩年了，平日里就愛(ài)找老哥們兒下下棋、聊聊新聞、遛遛鳥、擺弄擺弄花草，可自從閨女把外孫交給我?guī)е?，我天天就圍著孩子轉(zhuǎn)，哪還有時(shí)間出門！天天在家待著憋得慌，但孩子還小離不開人，你說(shuō)我能不煩嗎？”

教育孩子問(wèn)題，父輩能否包攬

“從本質(zhì)上看，80后的父母成為‘孩奴’是有一定的社會(huì)性的?！碧旖蚴猩缈圃焊毖芯繂T汪潔認(rèn)為，作為獨(dú)生子女這一代，夫妻雙方雖然成長(zhǎng)環(huán)境不同，但都是在父母呵護(hù)中長(zhǎng)大，于是，在這一代成家生子后，對(duì)自己孩子的撫養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)方面難免感到困難。再者，工作壓力的加劇以及激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，會(huì)讓80后不自覺(jué)地將孩子交給自己的父母照看。

對(duì)于此舉是否恰當(dāng)，汪潔認(rèn)為，80后的父母如果賦閑在家，也愿提供幫助，那未嘗不可。但如果父母還未退休或身體不好，那么這種做法難免會(huì)給父母造成壓力和負(fù)擔(dān)，就有失妥當(dāng)了。

很多80后比較關(guān)注，如果自己選擇讓父母照看孩子，是否會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題呢？對(duì)此，汪潔認(rèn)為，問(wèn)題肯定會(huì)存在。首先，父母和孩子由于年齡差距太大，生活狀態(tài)和習(xí)慣肯定存在脫節(jié)的問(wèn)題；而且在孩子的教育、良好習(xí)慣的養(yǎng)成等方面，祖輩也許不會(huì)注意到細(xì)節(jié)問(wèn)題，以至于錯(cuò)過(guò)孩子0~3歲的黃金教育階段。

其次，從80后的父輩的角度來(lái)講，本來(lái)可以享受晚年的休閑時(shí)光，卻被孫輩限制和約束了，失去了自己的空間和時(shí)間，并且被附加了很多責(zé)任與義務(wù)。即便他們主觀上可以接受，但時(shí)間一長(zhǎng)，也會(huì)吃不消。

另外，80后及其父母在照看孩子的問(wèn)題上，存在主觀愿意和被動(dòng)強(qiáng)迫的區(qū)別。而這對(duì)于日后因?yàn)楹⒆铀l(fā)的矛盾，兩代人的寬容及容忍度也會(huì)有差別。

每個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，都有解決的辦法，而對(duì)于孩子的哺育問(wèn)題，汪潔給出了自己的建議，那就是找好角色定位。80后要勇于承擔(dān)照看孩子的責(zé)任與義務(wù)，明確身為父母的角色，降低對(duì)自己父母照顧孩子的期望值，不能認(rèn)為父母有責(zé)任和義務(wù)幫自己消除壓力。而80后的父輩們，在幫助兒女照顧孫輩時(shí)，切記不要大包大攬責(zé)任，主要問(wèn)題還需要年輕父母自己去處理，這樣對(duì)于家庭的和諧相處十分重要。

比如，幫忙帶孩子的80后父輩要與兒女住在一起，讓孩子可以每天與父母相處，以滿足孩子的依戀和情感歸屬。80后做了父母即使每天上班再累，回家后也要從父母手中接過(guò)孩子，盡量多陪伴孩子。尤其是晚上一定要和孩子一起睡覺(jué)，而不是把孩子丟給父母就不管了。在養(yǎng)育理念、實(shí)際做法方面，兩代人要預(yù)先溝通好、商量好。

明天：

養(yǎng)老，一個(gè)無(wú)法回避的坎兒

面對(duì)來(lái)勢(shì)迅猛的“銀潮”，誰(shuí)都無(wú)法置身事外。上世紀(jì)60、70、80年代出生的人，盡管家庭、職業(yè)、收入水平不同，但他們面對(duì)養(yǎng)老這個(gè)問(wèn)題時(shí)都有各自的苦惱。

“夾心族”：心有余而力不足

說(shuō)到養(yǎng)老這個(gè)話題，有不可或缺的一個(gè)詞——“夾心族”。所謂“夾心族”，就是夾在贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)孩子之間的中青年一代，他們的年齡大都在30歲～55歲之間，往往同時(shí)負(fù)擔(dān)三代人的生活。他們是肩負(fù)著上有老下有小的一代人，他們的使命感和幸福感全都來(lái)自“三代同堂”，他們的“痛”大多來(lái)自生活的壓力，而他們的快樂(lè)也來(lái)自家庭的美滿幸福。

“夾心族”人到中年，要照顧四位老人，外加一個(gè)孩子。贍養(yǎng)老人、培育孩子，這樣艱巨的任務(wù)對(duì)于“夾心族”而言除了需要愛(ài)心，最現(xiàn)實(shí)的就是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。目前最普遍的一種家庭狀況——?jiǎng)倓偺砹藢殞?，開始考慮孩子的教育問(wèn)題，同時(shí)又因?yàn)橘?gòu)買新房不久，還有沉重的房貸，如何做到既兼顧到孩子，又照顧好父母呢？

70后：工作太忙顧不上老人

70后已經(jīng)漸漸成為社會(huì)各行業(yè)的中堅(jiān)力量，工作壓力大、日常應(yīng)酬多，是這一群體的真實(shí)寫照。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，照顧老人變成一件十分奢望的事情。

家住山東省濟(jì)南市的李銳，在當(dāng)?shù)卣畽C(jī)關(guān)工作。36歲的他已經(jīng)當(dāng)上科長(zhǎng)，雖然官職不大，但李銳說(shuō)，每天的工作就一個(gè)字——忙?！鞍准雍?、五加二”，對(duì)他來(lái)說(shuō)是常事。

李銳的父母也在濟(jì)南，已經(jīng)退休在家。盡管與老人住得不遠(yuǎn)，但他卻很少有機(jī)會(huì)回家，除了白天忙不完的工作，晚上一般都有應(yīng)酬，有時(shí)是陪領(lǐng)導(dǎo)，有時(shí)是朋友聚會(huì)，因此很難有自己支配的時(shí)間。妻子除了上班，還要照顧10歲的兒子。每天接送孩子上學(xué)，晚上又要陪著寫作業(yè)，也很難擠出自己的時(shí)間。

“前不久我媽生病住院，打了一個(gè)星期的點(diǎn)滴，都是我爸在醫(yī)院照顧，我就抽時(shí)間去了兩次?！崩钿J說(shuō)，看到父母日漸蒼老，他也想回家多陪他們，但總是被工作耽誤。

前些天，李銳在網(wǎng)上看了一個(gè)短片，講空巢老人晚年的孤獨(dú)生活，深有同感的他哭了。為了彌補(bǔ)自己的過(guò)失，他暗下決心無(wú)論工作多忙都要抽空回家一次，每次回家，他都大包小包帶一堆營(yíng)養(yǎng)品。

讓他感到欣慰的是，父母現(xiàn)在身體還不錯(cuò)，能夠互相照顧。說(shuō)到以后父母的養(yǎng)老，李銳說(shuō)壓力很大，上有老下有小的日子讓他分身乏術(shù)、力不從心，“過(guò)幾年父母身體不好了，需要人照顧時(shí)，壓力肯定更大”。

80后：養(yǎng)老壓力并不遙遠(yuǎn)

剛步入社會(huì)開始打拼的80后，似乎離父母養(yǎng)老問(wèn)題遠(yuǎn)一些。一些80后面對(duì)高高在上的房?jī)r(jià)和競(jìng)爭(zhēng)激烈的工作，他們中的大多數(shù)要不想淪為“房奴”，只能“啃老”。對(duì)于即將面臨的父母養(yǎng)老的問(wèn)題，“囊中羞澀”的他們感到十分困惑，甚至有人發(fā)出了“十年后，我的父母誰(shuí)來(lái)養(yǎng)”的感慨。一個(gè)80后女性曾給自己算了一筆養(yǎng)老賬，結(jié)果“嚇一跳”：“老公60歲退休、我55歲退休，以略高于平均壽命的85歲來(lái)粗略估算，假設(shè)我們?cè)戮_支5000元，那么至少需要籌備150萬(wàn)元養(yǎng)老金。但是這樣的估算是十分不準(zhǔn)確的，假設(shè)通脹率每年為3%，實(shí)際上我們需要的養(yǎng)老金將超過(guò)200萬(wàn)元。再加上身體狀況逐年趨差，相應(yīng)的醫(yī)療費(fèi)用會(huì)逐漸增加，那么需要籌備300萬(wàn)元的養(yǎng)老資金才能心安?！?/p>

對(duì)于80后來(lái)說(shuō)，未來(lái)不明朗，眼下也不輕松。

28歲的小劉已經(jīng)在?？谑械囊患移髽I(yè)工作了四年，每月工資在4500元左右，年終還有1萬(wàn)元的獎(jiǎng)金。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)收入還算不錯(cuò)。2010年，準(zhǔn)備結(jié)婚的他貸款買了一套80平方米的房子。

“日子一下子就過(guò)得緊張起來(lái)?！毙⒄f(shuō)，為了這套房子，父母把這些年的積蓄基本都給他用做首付了，而他自己也把這幾年積攢的錢用了大半。2011年6月份房子交付后，小劉又開始裝修，等搬進(jìn)去時(shí)，他的銀行卡上只剩幾千塊錢了。

小劉算了一筆賬，每月除去銀行貸款和日常生活開支后，工資就所剩無(wú)幾了。說(shuō)起父母以后的養(yǎng)老問(wèn)題，被房貸壓得喘不過(guò)氣來(lái)的小劉顯得有些沮喪：“父母的養(yǎng)老錢都給我買房了，而我每月的收入也剛剛夠用，以后有了孩子，更是一筆巨大的開支。想想，真覺(jué)得對(duì)不起父母?！?/p>

小劉說(shuō)，周圍和他情況類似的80后同事還有很多。他們多數(shù)是獨(dú)生子女，大都踏入社會(huì)不久，靠著父母的積蓄付了首付買了房子，開始漫長(zhǎng)的還貸生活。盡管剛剛年至而立，但背負(fù)著房子、孩子和養(yǎng)老三座大山，很多80后都早早地產(chǎn)生了所謂的“養(yǎng)老憂慮癥”。對(duì)于正在變老的父母，他們已經(jīng)開始感受到養(yǎng)老的壓力，但辦法卻不多。社會(huì)化養(yǎng)老機(jī)制的建立和完善，是這一群體的現(xiàn)實(shí)期盼。

老人：退休后度日如年像“坐牢”

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，中國(guó)獨(dú)生子女的父母陸續(xù)進(jìn)入老年，“四二一”家庭結(jié)構(gòu)凸顯。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，浙江城鄉(xiāng)獨(dú)居老人戶和只有一對(duì)老年夫妻的一代純老家庭戶比例在60%以上。

家住杭州江干區(qū)的張大爺，把自己退休后的生活形容為“坐牢”。吃飯、睡覺(jué)、看電視成了他每天的必修課。子女平時(shí)都忙于工作，每天也只是電話聯(lián)系。用他的話說(shuō)是：“好好活著，不要生病，別給孩子們添亂，這就是我最重要的任務(wù)?！?/p>

“這一天的日子過(guò)得像一年一樣，但想想，孩子們也不容易，平時(shí)工作很忙很累，每周末還要抽出時(shí)間來(lái)看我，我該知足啦！”張大爺?shù)男β曋型嘎吨唤z無(wú)奈。

現(xiàn)在，像張大爺這樣的獨(dú)居老人不在少數(shù)。空巢率的升高使諸多社會(huì)問(wèn)題開始凸顯，老年人患抑郁癥、自殺等現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。

社會(huì)：養(yǎng)老難，不只是家庭問(wèn)題

“目前，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入并將長(zhǎng)期處于人口老齡化社會(huì)，人口老齡化形勢(shì)嚴(yán)峻?！焙虾怅?yáng)市政協(xié)委員趙盛麗說(shuō)，隨著人口老齡化，高齡老人日益增多，三世健在的家庭比例很大。我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策已有20多年，目前第一代獨(dú)生子女已陸續(xù)進(jìn)入婚育年齡，“四二一”家庭模式已經(jīng)非常普遍。家庭“少子化”使家庭贍養(yǎng)老人的功能弱化，急需社會(huì)養(yǎng)老功能極大發(fā)揮，以彌補(bǔ)家庭養(yǎng)老功能的不足。

兩個(gè)獨(dú)生子女組建家庭后，要承擔(dān)四位老人的贍養(yǎng)及照料。而且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕一代工作、生活壓力普遍加大，這必然導(dǎo)致他們無(wú)法全身心投入照料老人。

趙盛麗建議，除了福利津貼方面的援助之外，政府應(yīng)鼓勵(lì)和幫助民間資金更多地介入對(duì)老人院福利院等的建設(shè)。此外，在立法上也應(yīng)考慮一下贍養(yǎng)老人的年輕人?！耙?yàn)楣ぷ鲏毫Υ?，為了不丟掉飯碗，很多年輕人即使在家中老人生病的情況下也要繼續(xù)工作，所以，是否能規(guī)定一條‘老人生病假’條例，給那些贍養(yǎng)父母的工薪階層?！?/p>

篇9

布本多爾夫的登山哲學(xué)

今年4月中，托馬斯·布本多爾夫抵達(dá)拉薩，為攀登位于西北部的兩座未名未登峰做準(zhǔn)備，這兩座山峰均坐落羊八井鎮(zhèn)的修古拉山口，海拔高度約為6000米。此次朗盛中國(guó)登峰至極活動(dòng)涵蓋兩大任務(wù)。

首先，布本多爾夫?qū)稳藷o(wú)繩在一天內(nèi)攀登一座未登峰。與需要登山繩索和氧氣瓶協(xié)助的登山者不同，布本多爾夫是阿爾卑斯式攀登的杰出代表，即擅長(zhǎng)無(wú)任何輔助設(shè)備地徒手攀登懸崖和冰巖，他在快速單人攀登項(xiàng)目中已創(chuàng)下數(shù)個(gè)世界紀(jì)錄。此外，布本多爾夫?qū)⑴c團(tuán)隊(duì)一起攀登另一未登峰。該團(tuán)隊(duì)由四名經(jīng)驗(yàn)豐富的中國(guó)專業(yè)登山運(yùn)動(dòng)員組成，他們是中國(guó)登山協(xié)會(huì)的李福慶和李云俠、北京極限體育俱樂(lè)部的姚遠(yuǎn)華和登山綜合培訓(xùn)學(xué)校的李蘭。(編者注：這次攀登活動(dòng)的報(bào)道將于2012年8月刊登)

“中國(guó)地大物博，山峰眾多，享有盛譽(yù)。中國(guó)功夫和道教等中國(guó)文化和哲學(xué)理念中都融入了不少有關(guān)山峰隱喻，這些深深地打動(dòng)了我?！辈急径酄柗蛘f(shuō)，“我很榮幸能在中國(guó)與登山專業(yè)人士一起交流登山技能，并挑戰(zhàn)巔峰?！?/p>

32年來(lái)，布本多爾夫選擇以徒手登山的方式征服了5000多座高山。事實(shí)上，他不僅以極限登山家的聲名享譽(yù)歐美，還是一位用6部著作思索著哲學(xué)和自然科學(xué)命題的作家。

石頭、木頭、冰凌是布本多爾夫喜愛(ài)的物質(zhì)，他因此選擇了徒手登山這樣一種十分純粹的運(yùn)動(dòng)和生活方式。曾經(jīng)一度，歐洲流行玩滑翔傘，布本多爾夫也跟隨潮流嘗試過(guò)，玩得也不錯(cuò)，但他說(shuō)：“我對(duì)空氣沒(méi)有感覺(jué)，但如果抓住一塊巖石，立刻有了向上的力量。” 不用氧氣瓶，不住在山上，于是也就沒(méi)有生活垃圾，不用繩索和膨脹螺絲在山壁上留下斑駁痕跡，登頂后興奮狂喜的留念照也很少——布本多爾夫幾乎是要選擇一種毫無(wú)仰仗的登山方式了。從16歲選擇成為一名職業(yè)登山者算起，在32年的個(gè)人徒手登山生涯中，他多次單人徒手攀登阿爾卑斯山脈、安第斯山脈、阿拉斯加山脈、喜馬拉雅山脈的險(xiǎn)峰，卻沒(méi)有一次因?yàn)榈巧蕉軅慕?jīng)歷。

今年48歲的布本多爾夫已是3個(gè)孩子的父親。每年，他至少有4個(gè)月的時(shí)間獨(dú)自一人去山中，帶上自己喜歡的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)書籍。他迷戀這種幾近空靈的狀態(tài)，所謂“知定知安，然后知思知慮”，在純?nèi)坏莫?dú)處中，探究自然中人的存在。通常在攀登一座山峰之前，布本多爾夫會(huì)用四五個(gè)星期的時(shí)間對(duì)一座山進(jìn)行觀察研究，等到心理上建立起與這座山峰的和諧感，有了攀登的把握與欲望，便用一天時(shí)間攀爬而上。人們愛(ài)用“征服者”形容布本多爾夫，但是當(dāng)話筒傳給他，他則含蓄地糾正：“登山家從來(lái)沒(méi)有征服感，山在那里，你永遠(yuǎn)不可能征服，我們要征服的是內(nèi)心無(wú)形的東西，征服自己是最難的事。”

對(duì)話托馬斯·布本多爾夫

《山野 中國(guó)戶外》：您在新書《人生如登山》中提到，這次是特別為了中國(guó)讀者著書。您對(duì)生活的領(lǐng)悟大部分源自登山。為什么您認(rèn)為您的經(jīng)驗(yàn)可以跨越種族、文化以及其他的種種差異，同樣適用于中國(guó)人的日常生活呢？

托馬斯·布本多爾夫：您說(shuō)的對(duì)，中國(guó)人和歐洲人的種族、文化以及歷史是不同的。但是在我內(nèi)心深處認(rèn)為，人是一樣的，這甚至與性別無(wú)關(guān)。每個(gè)人都在尋找活著的意義。每個(gè)人都在尋求自我滿足。不論什么年齡、哪個(gè)種族、何種性別，我們都需要一些除了金錢和物質(zhì)以外的東西才能感到幸福。我在登山時(shí)找到了快樂(lè)和內(nèi)心的平靜，盡管那里資源匱乏。獨(dú)自戰(zhàn)斗、跨越障礙——外在和內(nèi)心的障礙、處理險(xiǎn)情、體能消耗，這些都容易使人獲得快樂(lè)和滿足，如果你追求快樂(lè)和實(shí)現(xiàn)自我，就應(yīng)該去試試。感到滿足并不難，但是打開你感覺(jué)成功與滿足的這把鑰匙可是買不來(lái)的。

《山野 中國(guó)戶外》：在中國(guó)，禪宗是影響力最大的古老哲學(xué)之一。您書中的一些觀念與禪宗思想非常相似，比如“活在當(dāng)下”，“決定一旦明確，責(zé)任心油然而生”，“ 不知疲倦不斷追求，方可達(dá)到內(nèi)心的平靜和滿足”等等。這些觀念是您從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的，還是源自某個(gè)人對(duì)您的人生觀曾經(jīng)產(chǎn)生的巨大影響？

托馬斯·布本多爾夫：最早影響我的是我的祖父，他在我的書中占了很重要的部分。他教我超越自己的體能極限，訓(xùn)練我的意志。然后是維克多·弗蘭克爾，他被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的人文主義者”。我所有類似禪宗的那些觀念，都是從登山時(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。而閱讀大量偉大哲學(xué)家的作品以及其他書籍，包括禪宗的書籍，則幫助我學(xué)會(huì)表述自己的經(jīng)歷。

《山野 中國(guó)戶外》：您在這本書里提到，您有一天內(nèi)連登5座峰頂?shù)慕?jīng)歷。您說(shuō)那可以算得上是您生涯中的一個(gè)頂峰，但同時(shí)您又說(shuō)并不真的享受那次登山。這感覺(jué)似乎有些自相矛盾，您能再詳細(xì)解釋一下嗎？

托馬斯·布本多爾夫：可能這中間有些誤解。那五次登頂并不是我生涯中的真正的頂峰，而是我人生中“被介入”最多的一次登山。我并不是真的享受它，因?yàn)榈巧教魬?zhàn)本身不是最重要的事情，而且也完全不是唯一的事情，那時(shí)媒體、贊助商、制作登山紀(jì)錄片等等，對(duì)我也非常重要。

《山野 中國(guó)戶外》：當(dāng)您登上山頂時(shí)是什么感覺(jué)？這些年這種感覺(jué)有沒(méi)有變化呢？

托馬斯·布本多爾夫：通常一件事結(jié)束的時(shí)候，比如一個(gè)夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，其實(shí)是一個(gè)悲傷的時(shí)刻。我喜歡登山，而不是它的結(jié)果——到達(dá)峰頂。我熱愛(ài)寫作，而不是已經(jīng)寫出文章！對(duì)于我，過(guò)程比頂峰、記錄等等這些結(jié)果更有意義。

《山野 中國(guó)戶外》： 2011年，您與一些中國(guó)山友一起參加了“朗盛中國(guó)登峰至極”活動(dòng)。您在中國(guó)和歐洲都與人合作攀爬過(guò)哪些山？您喜歡這種經(jīng)歷嗎？您從14歲就成為登山獨(dú)行俠，是什么原因使您參與這次的團(tuán)隊(duì)登山？在您看來(lái)，單人攀登和團(tuán)隊(duì)登山的區(qū)別是什么？

托馬斯·布本多爾夫：2011年1月，我與一些中國(guó)朋友在澳大利亞做了高技術(shù)難度的攀冰訓(xùn)練，那是很好的登山安全訓(xùn)練。我認(rèn)為，人應(yīng)該不斷接觸新的事物，有這種意愿，我們才能真正成長(zhǎng)。這就是為什么我決定參與“朗盛中國(guó)登峰至極”項(xiàng)目，與一個(gè)大團(tuán)隊(duì)合作——這對(duì)我而言是全新的事情。我參加過(guò)許多小團(tuán)隊(duì)登山，但在大團(tuán)隊(duì)中你必須要考慮到每個(gè)隊(duì)員的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)水平和體能，你有可能找不到自己的登山節(jié)奏。另外，周圍總有人的情況下，我也很難聽到內(nèi)心的聲音。我非常需要獨(dú)處。

《山野 中國(guó)戶外》：2011年秋季，您與中國(guó)伙伴去了登山。您對(duì)的山有什么印象？與您熟悉的歐洲山峰相比，的山有哪些不同？是高海拔山區(qū)，您在那里登山最具挑戰(zhàn)性的是什么？

托馬斯·布本多爾夫：，對(duì)于我是一個(gè)新的領(lǐng)域，那是一個(gè)魅力無(wú)窮的地方，我很榮幸曾經(jīng)去過(guò)，在那兒與CMA（中國(guó)登山協(xié)會(huì)）和CTMA（中國(guó)登山協(xié)會(huì)）一起工作，遇到非常善良、友好、有能力的人并與他們交了朋友。對(duì)于我而言，在參與大團(tuán)隊(duì)登山，最有挑戰(zhàn)的是我需要融入這個(gè)團(tuán)體。另外，作為領(lǐng)隊(duì)我也非常非常重視安全問(wèn)題，一定要排在所有其他事務(wù)之前。

《山野 中國(guó)戶外》：您在書中提到2007年曾經(jīng)試圖攀登珠穆朗瑪峰，但是由于天氣和雪崩的原因擱淺了。最初您是計(jì)劃獨(dú)自攀登嗎？如果天氣允許，您當(dāng)時(shí)是不是希望一兩天內(nèi)完成登山過(guò)程，就像您之前登阿空加瓜山一樣？

托馬斯·布本多爾夫：我確實(shí)曾自信有能力用自己的方式一兩天內(nèi)登頂，而且要選擇難度大的路線。但是，之后我了解到的情況并非如此。這是一座我只可仰慕、不可攀登的山。不過(guò)世界上還有那么多山適合我的攀登風(fēng)格，并且其中很多在中國(guó)。

《山野 中國(guó)戶外》：您強(qiáng)調(diào)從不事先設(shè)立目標(biāo)，只是專注于正在做的事情，特別是過(guò)程中的每一步。那么在登山時(shí)、生活中遇到坎坷時(shí)，您是如何讓自己靜下心來(lái)，專注于眼前每一步的呢？

托馬斯·布本多爾夫：唯一的方法就是，我不往前看太遠(yuǎn)。我們能抓住的只有現(xiàn)在，只有當(dāng)下每個(gè)時(shí)刻我們可以有所做為。這可能看起來(lái)沒(méi)什么，但是當(dāng)下才是我們生命中最重要的時(shí)刻。因此需要100%投入的，不是未來(lái)，而是現(xiàn)在。

《山野 中國(guó)戶外》：您是否認(rèn)為28歲的那次嚴(yán)重事故是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)？這次事故是否使您對(duì)書中闡述的那些哲學(xué)觀點(diǎn)有了更深一步的體悟？

托馬斯·布本多爾夫：對(duì)。那次事故是我人生中最重大的一次“事件”，讓我徹底改變。它讓我遭受了近兩年的折磨，也讓我有了很大的自我提升。這也是一個(gè)世間真理，同樣超越種族、文化和歷史等等。我們都是通過(guò)錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)的，通過(guò)克服危機(jī)而成長(zhǎng)，危機(jī)越大，成長(zhǎng)得越快！

《山野 中國(guó)戶外》：在書中，您談到“安全”和“畏懼”，這兩者通常不被放在一起談?wù)?。如您所說(shuō)，沒(méi)有絕對(duì)的安全，畏懼可以通向成功。這些理論似乎在生活中不容易把握尺度，尤其是在您所從事的極限運(yùn)動(dòng)中。您有哪些最難忘的擺脫險(xiǎn)境的經(jīng)歷，能否跟我們分享一下？在那些富有挑戰(zhàn)性的情況下，您書中的這些哲學(xué)觀點(diǎn)又是如何起作用的呢？

托馬斯·布本多爾夫：首先，沒(méi)有“絕對(duì)安全”這種事。生命就是冒險(xiǎn)，以死亡為終點(diǎn)，它是一個(gè)歷險(xiǎn)過(guò)程。進(jìn)一步說(shuō)，除了死亡，結(jié)果都是未知的。這又是一個(gè)對(duì)所有人都適用的真理。我們?cè)嚼斫膺@個(gè)世間真理，就對(duì)生命中的不確定越警覺(jué)。并且，我們?cè)接写嬖诟校∥覀円苍蕉没钤诋?dāng)下。我認(rèn)為我們必須不停地將自己投入新事務(wù)中去，將自己放在我們不完全確定自己能否把握的狀況下。任何情況下都存在潛在的危險(xiǎn)。根據(jù)這種“新”的程度，也就是挑戰(zhàn)的大小，自然會(huì)產(chǎn)生一定程度的畏懼，或者焦慮、興奮。一句話：一種非常不同于倦怠的內(nèi)在狀態(tài)。但這是非常非常健康的，這也是我希望在書中傳達(dá)的一個(gè)觀念。

《山野 中國(guó)戶外》：在書里，您提到萊因霍爾德·梅斯納爾和烏里·斯特克，顯然您攀登阿爾卑斯山的一些成績(jī)已經(jīng)超越梅斯納爾。而烏里·斯特克2011年攀登海拔8000米的希夏邦馬峰，最后2000米用了10個(gè)半小時(shí)，一戰(zhàn)成名。您曾經(jīng)是歐洲最成功的單人徒手登山家之一。您有沒(méi)有感覺(jué)到在頂級(jí)登山家之間也存在競(jìng)爭(zhēng)？您在攀登時(shí)有沒(méi)有潛意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？

托馬斯·布本多爾夫：我攀登時(shí)從來(lái)不想其他登山家，在比賽時(shí)也不會(huì)想。我按自己的標(biāo)準(zhǔn)走自己的路。速度、紀(jì)錄、快過(guò)其他登山者……這些從來(lái)不是我所考慮的。我堅(jiān)持自己的登山方式，幾乎所有的紀(jì)錄都是因此而產(chǎn)生的副產(chǎn)品。

《山野 中國(guó)戶外》：除了登山，在您的人生中還有什么也占同等重要的位置，為什么？

托馬斯·布本多爾夫：平衡對(duì)于我很重要。家庭當(dāng)然是一項(xiàng)，還有書。海洋也是我生命中不可或缺的元素，每年我都在摩納哥的海邊住半年。

TIPS

《人生如登山》

作者：（奧地利）托馬斯?布本多爾夫/（德國(guó)）唐文平

出版社：中國(guó)發(fā)展出版社

篇10

1、小強(qiáng)又叫蟑螂，蟑螂的生命力很頑強(qiáng)，看起來(lái)已經(jīng)死了，但有一種死而復(fù)生的修復(fù)能力，又會(huì)活過(guò)來(lái)。

2、同時(shí)也比喻人在困難的情況下堅(jiān)強(qiáng)的斗志積極盎然的生命活力。比喻那種人有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，遇到挫折不退縮、勇往直前、積極向上的精神，頑強(qiáng)的生命力。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）