導(dǎo)語：如何才能寫好一篇無情無義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在我懵懂無知的時候，我就很自卑，從小到大都沒見過舅舅。不知何時何日又傳來舅舅病逝的消息。這個噩耗猶如晴天霹靂。舅，你可曾知道？做外甥的整日以淚洗面。想起你的歸來只是曇花一現(xiàn)，過眼云霄，沒有留給我絲毫的回憶，那似淡又濃的舅舅外甥之情，只能成為我的夢。舅舅從小到大我都沒叫過你一聲“舅舅”啊！可尊可敬的舅舅。

想到這里，一陣悲傷從中而來，淚水已爬滿眼眶，滴答滴答，豆大的淚水打濕了我的衣衫。你的猝然離去，叫我難以忍受，叫我何去執(zhí)行我曾許下的承諾呢？“樹欲靜而風(fēng)不止，外甥欲孝舅不在?！蔽铱蘖耍覐娙讨鴾I水，心在隱隱作痛。

利用僅有的一點點時光，望望那窗外的天空，走過春季欣然沐浴過春雨的蕭索，可那是感性的，即便做出一首詩來。心靈沐浴于其中的舅舅，感受是一份清麗，一份凝重。他癡心，他凝重，他惋惜，他心痛，坦坦蕩蕩地，留世一份真誠，自己卻走在了黃泉之路。我痛恨歲月的無情，無意。

孤寂的夜晚領(lǐng)我感到特別落寞。閃爍的星空，在皎潔的月光的映稱顯得分外迷人，此時，它的魅力卻不能吸引我去欣賞。此刻，我覺得自己很孤單彷徨。窗外的風(fēng)帶著一絲絲的寒意，使我不禁的打了一個寒顫。

掛在墻上的時鐘嘀嘀嗒嗒地響著，意味著時光在不停的流逝。舅，此時此刻你的底身在何方呢？你是不是到了天涯海角？你是不是一個我找不到的地方幕幕往事在我腦海盤旋。漸漸的，我的思緒飛離了身軀，飛向遙遠的遙遠的舅舅的身邊。

篇2

無色無味，無形無影，乘興而來，杳然而去。在你愜意時，把你的蓋頭掀開；在你痛苦時，把你的傷口撫平；在你年輕時，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。這樣的風(fēng)，總能讓人產(chǎn)生諸多幸福的想像。

風(fēng)靜悄悄的，草軟綿綿的，路滑溜溜的，見風(fēng)使舵？頂風(fēng)作案？望風(fēng)而逃？打量著，思慮著，掂量著，久久地回味著。風(fēng)平浪靜，卻是心潮澎湃。要是萬事俱備只欠東風(fēng)，那該多好。隨風(fēng)而舞，我就能舞出一片精彩。

行走在一灣安詳?shù)某靥僚赃?，風(fēng)已過而柳未止，不像是清風(fēng)拂細柳，倒像是垂柳戲清風(fēng)。無風(fēng)柳也長，風(fēng)臨柳絮飄，風(fēng)過柳含笑。把柔細的長發(fā)伸進池塘，姜太公釣魚愿者上鉤？春江水暖鴨先知，沒有鴨子，魚兒你可曾注意到我柔絲上的綠？那就是春的味道。你若有幸聞到，那你得感謝那無私的清風(fēng)?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。風(fēng)是花的使者，是希望的寄托。

一驚一乍，風(fēng)依舊在吹，柳樹卻難以自主。柳樹沒錯，可風(fēng)卻無情，硬是逼著柳樹見風(fēng)使舵，隨風(fēng)搖擺，原本和諧的池塘，剎那間掀起軒然大波，所有的魚兒都誠惶誠恐。風(fēng)吹皺一江春水，擾亂一灣生態(tài)。孩子們正在教室里安靜地學(xué)習(xí)，一個通知，上級要來檢查，校園一片忙碌，所有的人都在為檢查而自查，風(fēng)平浪靜的生活被打破了。

刮風(fēng)下雨，自然現(xiàn)象。呼風(fēng)喚雨，卻有違常理。風(fēng)一樣的教育，你何時能適可而止？風(fēng)來一刀切，風(fēng)走一片亂，聽風(fēng)就是雨。在和風(fēng)細雨的滋潤之下，柳樹和魚兒都能自然而然地生長。而狂風(fēng)暴雨，驚了柳樹，慌了魚兒，就連我這個行人也不能幸免，最終只落得個望風(fēng)而逃。

當然，遭殃的不只是我這樣一個行人，更為辛苦的是孩子們，各種各樣的特長培訓(xùn)，被攪得風(fēng)生水起，把孩子們關(guān)進學(xué)校，關(guān)進教室，關(guān)進書本，這還不夠，若是還能將孩子們的假日也能關(guān)進各式各樣的培訓(xùn)班，家長們似乎可以長噓一聲了，美其名曰“贏在起跑線”。這樣一股風(fēng)，我們要還是不要，跟還是不跟？

清晨，收起昨日的煩心，再次踏上柳樹池塘邊的小徑，風(fēng)和日麗，卻是滿地的殘花敗柳。池塘的水面上還橫躺著幾條折斷了的柳枝，魚兒把嘴巴伸出水面，舞出一圈圈的波紋，失落的花瓣粘在鞋子低下，“咯吱、咯吱”，發(fā)出清脆的聲音。人是物非，狂風(fēng)過后的柳條，顯然稀疏了很多。

風(fēng)無罪，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？問題是，人不能違背自然規(guī)律，擾亂一顆顆驚慌的心。柳樹本可以自然而然的生長，倘若你對它橫豎都看不順眼，指手劃腳，砍頭削尾，肆意雕飾，倒是滿足了你的心意，卻苦了柳樹，甚至還可能污了旁人的眼。你若是有意有情有能有力，那就刮一股“只欠東風(fēng)”的風(fēng)，添一股“憑借力”的宜風(fēng)，否則，我倒是希望柳樹池塘淡淡風(fēng)。

教育，不能是削足適履，因噎廢食，更需要的是一種合適和適合。

篇3

關(guān)鍵詞：舞蹈 情感 表演者 舞蹈形象 舞蹈作品

1、 “情”起由衷，而化于形

藝術(shù)來源于生活，但高于生活。舞蹈形象不是一般的動態(tài)形象，而是一種“侵透著情感”的動態(tài)形象。情”是生活給予我們的無限素材，它就在我們的身邊，在我們周圍。舞蹈表演者對舞蹈形象的塑造，需要深入理解舞蹈人物的情感，調(diào)動自己生活中全部積累，用自己的體驗去接近舞蹈形象的心靈，設(shè)身處地地感受角色的深層情感世界，同時捕捉與自己所感受的生活現(xiàn)象的亮點，在自己的心中萌發(fā)出對舞蹈形象的設(shè)想。這些是舞蹈表演者對所表演形象的創(chuàng)造最基本的起點和出發(fā)點。.母愛是世間全世界的母親是多么的相像！ 塑造人物形象的過程中，舞蹈扮演者者需要準確把握角色的內(nèi)心情感，將自己置身在舞蹈作品中而不存雜念，用真情去投入和釋放，用心靈去感受和理解，深刻知曉每一個舞蹈作品的內(nèi)涵，掌握所要表現(xiàn)的形象和豐富的思想情感。

2、“情”中生舞

舞蹈藝術(shù)是抒情性藝術(shù)，無論表演者用如何方式進行表演，其本意都在于抒發(fā)出他們的不同情感，并使欣賞者得到一種美的享受與熏陶。表演者忘掉自我、進入人物，自然表現(xiàn)出人物情感，以真實的情感表演享受其中，感染欣賞者！

2.1、 以“情”生舞、以舞表“情”

以“情”生情，是從無形到有形，將表演者內(nèi)心孕育的無形之情，憑借訓(xùn)練有素的人體，外化為生動具體可感的舞蹈人物形象。以舞表“情”，又是化有形為無形，通過具有情感的鮮活舞蹈人物形象，激起欣賞者的情感反映！

2、2、 “情”生至極，舞之極致

當情感的極致達到無法用言語進行表達的時候，人們會從自身形體的律動中，充分感受到自我的存在，感受到生命的活力，感受到自我現(xiàn)實的形體之美、節(jié)律之美和力量之美；通過心中情感的外化，獲得精神和肉體的美感和，并且將自身情感極致的展現(xiàn)于欣賞者，使欣賞者的心靈進入情景交融的美妙境界，從而感悟并享受舞蹈?、茈p人舞《母親》第三段的表演可以說是整個舞蹈的最關(guān)鍵釋放情緒的部分，其中表現(xiàn)了母親中彈身亡，兒子不愿相信事實，一直背負母親前行的場景！

2.3、“情”中有舞，舞中有“情”

舞蹈表演者在每一個舞蹈中感受情感，用自身特有的專業(yè)技術(shù)能力將情感再現(xiàn)于舞蹈，在真實再現(xiàn)情感的基礎(chǔ)上韻出舞蹈，表現(xiàn)每一個舞蹈所想反映給觀眾的主題思想和精神交流！⑤雙人舞《母親》第三段的表演中男演員通過多次的拉、背、扛等動作表現(xiàn)出希望喚醒犧牲的母親的狀態(tài)，并且在再現(xiàn)的基礎(chǔ)上我們用自身所具有的舞蹈專業(yè)能力進行再處理，選用雙人舞動力的移動、力量的配合、托舉支撐等形式再現(xiàn)出真實的場景，較為成功的表現(xiàn)出舞蹈中兒子對母親的不舍，悲痛欲絕的情感！

3、 “情”中之魂

舞蹈長于抒情，沒有情感的舞蹈不可成為舞蹈！“情”似靈魂，支撐舞蹈作品的萌發(fā)、發(fā)展、完成！通過情感的抒發(fā)，使舞蹈作品更加富有激情！

3.1、 由母愛之“情”而生的民族之魂

人之所以會跳舞，是情動于衷的結(jié)果，而人之所以情動于衷，是“物使之然也”，是外界客觀事物在不斷發(fā)展的變化中，作用于情感的緣故⑥中華民族精神是我們歷史發(fā)展中，所孕育而成的不朽精神。當一個民族處于逆境中，他們會具有奮發(fā)有為、不屈不撓、鎮(zhèn)定自若、自強不息的民族精神。我們通過不同的場景再現(xiàn)感受到母親對于兒子的真摯，從而引發(fā)出母親對于民族的熱愛情感，使欣賞者從中感受到一位中國母親在戰(zhàn)場上以她博大的胸懷表現(xiàn)出為自己民族的捍衛(wèi)和不畏犧牲，奮起抗爭的民族精神，那就是愛，一種博大的愛！

3.2、由母愛之“情”而發(fā)的奉獻精神

“情”是舞蹈的原動力，亦是舞蹈作品人物行為的內(nèi)在驅(qū)動力！舞蹈表演者在生活中不動情、無所感，就不可能表演出鮮明生動的舞蹈形象。舞蹈藝術(shù)通過對生活情感的再現(xiàn)，表現(xiàn)出生動的舞蹈形象，使舞蹈抒情的功能更好的發(fā)揮。⑦雙人舞《母親》以三段式的形式進行時空轉(zhuǎn)換的表演，從母親送糧的場景，到通過動作的轉(zhuǎn)換回到以往母親與兒子美好的生活場景，最后回到現(xiàn)實中兒子背負已犧牲的母親繼續(xù)前行！。從中我們不免看出在戰(zhàn)火硝煙的年代，一位母親將對民族的奮起深入自身，折射到對兒子的愛中，用她不同的方式影響自己的兒子，愛著自己的兒子，愛著自己的民族！

3.3、 由母愛之“情”而達的愛國情懷

舞蹈作品中，表演者們運用自己的全部審美創(chuàng)造能力去尋找和錘煉作品中的舞蹈形象。⑧一個有著五千多年燦爛文明的國家―中國，是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強不息的民族。愛國是中國人發(fā)自心底的激情，又是心中堅定的信念，愛國主義精神的傳承是中華兒女責(zé)無旁貸擔負起的重擔，愛國精神的傳承需要每一代人進行延續(xù)。母親用自己不畏犧牲、甘于奉獻、奮發(fā)有為、不屈不撓、自強不息的民族精神，潛移默化的影響著自己的兒子當舞蹈的最后，母親站上兒子用身體所架起的“橋梁”欣然微笑的那一刻，我們耳畔響起一些話語：一位母親雖已倒下，還有千千萬萬個母親站了起來，無數(shù)的愛國情懷精神仍然長存！

結(jié)語

舞蹈藝術(shù)是一門抒情性藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)的表演者需要去觀察生活、發(fā)現(xiàn)出生活所給予我們的情感素材！帶著屬于每一個作品的人物情感去理解、去感受，拋棄真實的自我，拉近自身與人物的差距，通過自身所特有的專業(yè)能力對它進行加工、提煉，塑造出具有真實情感的鮮活舞蹈形象！以“情”為靈魂，用情感去帶出舞蹈、享受舞蹈，并與欣賞者擦出意想不到共鳴火花！通過舞蹈藝術(shù)的獨特魅力，它傳遞出在生活中大眾有所感知的情感經(jīng)歷，打動觀眾。在情感的影響下，我們?nèi)ンw驗和感悟舞蹈作品所給我們呈現(xiàn)的人類真情和偉大精神的抒發(fā)！

參考文獻.

[1] 《舞蹈編導(dǎo)學(xué)》，金秋著――北京“高等教育出版社，第171頁

[2] 《舞蹈藝術(shù)概論》，隆萌培、 徐爾充著――上海音樂出版社出版，第237頁

[3] 《舞蹈藝術(shù)概論》，隆萌培、 徐爾充著――上海音樂出版社出版，第177頁

[4] 《舞蹈藝術(shù)概論》，隆萌培、 徐爾充著――上海音樂出版社出版，第45頁

[5] 《舞蹈藝術(shù)概論》，隆萌培、 徐爾充著――上海音樂出版社出版，第238頁

[6] 《舞蹈藝術(shù)概論》，隆萌培、 徐爾充著――上海音樂出版社出版，第158頁

篇4

【關(guān)鍵詞】以讀悟語；小學(xué)語文；閱讀教學(xué)

一、讀得進，是完成閱讀任務(wù)的前提

在一些公開課、示范課上，很多老師為了完成教案，走過場式地讓學(xué)生讀，根本不顧學(xué)生讀沒讀完、讀沒讀進。來看特級教師武瓊執(zhí)教的《黃河象》一課，初讀時，武老師讓全體學(xué)生站起來讀，讀完的可以坐下。當學(xué)生們陸續(xù)坐下后，有一個學(xué)生站在那里結(jié)結(jié)巴巴地又讀了五分鐘。此時，聽課的老師們有點兒著急了，而武老師并沒有不耐煩，她認認真真地聽其讀完坐下，并給予了表揚。那個學(xué)生顯得很興奮，從來不回答問題的他一節(jié)課發(fā)了三次言，最后一次還非常精彩！課后，武老師說：“這個學(xué)生能勇敢地站著堅持讀完，本身就是好學(xué)和誠實的優(yōu)秀品質(zhì)，如果你武斷地讓他坐下，很難想象他將來會怎樣。所以，不要打斷他。我們語文老師不要以講代讀，不要停留在淺層次的、形式上的讀。這樣學(xué)生不僅讀不好、讀不進，也悟不出，學(xué)生的認識也不會發(fā)展，教學(xué)目標也不會完成，語文教學(xué)仍會停留在高耗時、低效率的怪圈里?！彼?，要讓學(xué)生積極地讀、主動地讀、充分地讀，只有讀進去了，才能為完成閱讀教學(xué)任務(wù)打下堅實的基礎(chǔ)。

二、把閱讀的主動權(quán)還給學(xué)生，才能讀得進

語文課程標準要求“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”。文章的思想感情滲透在文章的字里行間之中，讓學(xué)生真正感受出其真、其妙、其美是我們的教學(xué)目的。而現(xiàn)在大部分教師唯恐學(xué)生不理解，不厭其煩地提問和分析，其結(jié)果正如一些專家所說：“教師是把一個美麗的花瓶打碎，手中卻拿著一小塊問學(xué)生：‘花瓶美不美？’”這個比擬雖有不妥，卻真切地道出了我們不讓學(xué)生去讀書、去感受的弊端。而破除這一弊端的唯一途徑就是把閱讀的主動權(quán)還給學(xué)生，保證學(xué)生有足夠的時間去讀書和思考。

如于永正老師的《小稻秧脫險記》，在初讀課文后，讓學(xué)生再讀課文，畫出自己不理解的詞語、句子，進行“質(zhì)疑問難”，學(xué)生提出了“一擁而上”“氣勢洶洶”“蠻不講理”“不由分說”“團團圍住”等詞（這些詞語與文章內(nèi)容聯(lián)系密切），此時，于老師并沒有簡單地處理（自己解釋或讓其他同學(xué)解釋或自查資料解釋），而是讓學(xué)生反復(fù)讀課文。讀完第一遍后，于老師問：“對剛才提的問題是不是多少明白點？”少部分學(xué)生猶豫地點頭。再讀。第二遍后，于老師又問：“這回是不是又明白一點？”有部分學(xué)生肯定地點頭。于老師范讀第三遍后，“這回是不是明白的更多了？”大部分學(xué)生點頭，極少部分疑惑，接著于老師要求像他一樣放聲再讀一遍。四遍過去，于老師感到時機成熟，才找了部分同學(xué)根據(jù)讀書時自己的理解去和老師一塊兒做動作，原來明白的此時更深刻地領(lǐng)會了，不明白的也豁然開朗了。就這樣，不僅使學(xué)生理解了詞語的意思，更明白了詞語所在句子在文中表現(xiàn)的情感（雜草的蠻不講理和小稻秧陷入危險的無奈），通過于老師這樣巧妙的處理，我們可以體會到學(xué)生只有在反復(fù)地讀當中，才能體會到文章的意蘊，領(lǐng)悟它的內(nèi)涵。

三、珍視學(xué)生的獨特感受，才能使其悟得出

我們提倡學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上，通過教師的指點，圍繞重點展開討論和交流，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見解。讓學(xué)生在閱讀實踐中學(xué)會獨立思考，學(xué)會讀書，而且，在讀書的過程中悟出方法。放手讓學(xué)生讀，教師的作用就要體現(xiàn)在參與、指導(dǎo)、引導(dǎo)、評價上，“放手”并非不管不問，教師要指導(dǎo)、引導(dǎo)、疏導(dǎo)，再加上適當?shù)脑u價，成為學(xué)生“讀進”和“悟出”的橋梁。我上課時，經(jīng)常說，“讀得不錯！”“有自己的感受！”“你和他讀的不同，能不能說說你為什么這么讀？”等等，主要作用就是放手指導(dǎo)、疏導(dǎo)，以幫助學(xué)生悟出。但是，有時候還是需要老師示范的，該放的時候放，該收的時候收，教學(xué)才能真正實現(xiàn)教學(xué)生學(xué)。

于永正老師教《小稻秧脫險記》，“收”的時候，并不是老師直接說怎么讀，而是重在讓學(xué)生從老師的示范中去感悟、去領(lǐng)會?！胺拧钡臅r候，經(jīng)常說這么一句話：“你覺得應(yīng)該怎么讀你就怎么讀！”一句極普通的話就能使學(xué)生深知“感有萬端之異，言有萬態(tài)之殊”的神奇，只有讓他按自己的想法讀，他才能融入文章之中，不斷揣摩調(diào)整自己的朗讀，使自己的感情流露與文章所蘊含之情融為一體。

篇5

一群人呼喊著口號；

握著拳頭走過大洋彼岸的街頭；

演繹出年年五一節(jié)的盛裝；

勞動最光榮勞動者權(quán)益必須得到尊重；

五一節(jié)全世界勞動者的節(jié)日；

這天濃縮了歷史的風(fēng)雨；

這天延續(xù)了勞動的故事；

這天是一面火紅的旗幟獵獵飄揚；

勞動的大旗鼓舞人們前進；

勞動是歷史前進的動力；

從古自今從東到西從南到北。

2、《勞動者》：

你不善于說教；

生來就是做活的命；

不勞動渾身發(fā)癢；

連覺都睡不香；

你最懂得；

勞動創(chuàng)造一切；

金山銀山；

那是汗水的結(jié)晶；

你手上的老繭；

換來明天的太陽；

田野瓜果飄香；

鋼花飛濺煤浪濤濤；

你臉上皺紋；

刻著歲月的記憶；

苦辣酸甜；

釀成瓊漿玉液；

你那雙眼睛；

藏著智慧與聰明；

所有困難踩腳下；

頂天立地逞英雄；

你是創(chuàng)造者；

涂抹歷史的輝煌；

名山麗水都敬畏你；

耳畔蕩漾著《勞動者之歌》。

3、《五一勞動節(jié)暢想曲》：

站在紅五月首端；

我想起二十一年前；

參加工作報到的日子；

涼風(fēng)習(xí)習(xí)樹枝搖曳；

滴落下來的是；

滿地碎金婆娑斑斕；

沉寂的大地上；

頓時；

響起了我歡愉的歌唱；

回蕩在爹媽心中；

回蕩在藍天白云之間；

陽光雨露春風(fēng)；

這些哺育我成長的`乳汁；

沅水河洞庭湖白魚潭；

這些教育我成熟的地方；

還有那北拐的故事；

銘刻在我心中直到永遠永遠；

再次步入學(xué)習(xí)的殿堂；

帶著一個普通水利工作者執(zhí)著的追求；

帶著建設(shè)美好家園的強烈愿望；

春播夏耘秋收冬天到了；

三年的生活豐碩的果實；

極大地豐富了我的人生；

而如今；

站在不惑之年的門檻上；

真情實意地感受到；

勞動的歡樂；

勞動之歌；

令大地充滿詩情；

任金秋點染畫意；

勞動之歌；

篇6

腸道內(nèi)蓄積毒素太多，腸道菌群失衡，就會引起諸如便秘、腹瀉等腸道疾病。就拿便秘來說吧：人體的腸道綿長且多褶皺，許多殘余的廢物滯留在腸道褶皺內(nèi)，無法及時排出體外，長期下去，就會形成便秘。比如我們所熟悉的宿便問題，中醫(yī)認為宿便中所含的毒素是萬病之源。也許您不知道，大便產(chǎn)生之后，如果不能在12～24個小時內(nèi)排出體外，就會在腸道內(nèi)腐爛變質(zhì)，成為細菌滋生的溫床。大便在人體內(nèi)停留時間一長，其中的毒素重新被腸道吸收，再次危害人體。所以，便秘時間越長，對人體危害越大，我們所熟知的大腸癌，就和長期便秘密切相關(guān)。

清潔腸道，一身輕松

人體中90%的營養(yǎng)靠腸道吸收，人體中必需的多種維生素是靠腸道有益菌合成，如維生素B1、B2等；腸道還是人體中免疫系統(tǒng)抵御外來致病菌的重要屏障。在腸道免疫系統(tǒng)中，能夠阻止致病菌的入侵，維持腸道菌群平衡的關(guān)鍵因素是腸道有益菌群。

在正常情況下，腸道內(nèi)的毒素，被人體少量吸收進入血液后，可在肝臟內(nèi)轉(zhuǎn)化、解毒，對健康并無影響。但是，如果體內(nèi)毒素長期蓄積沒有及時排出，比如長期便秘，則可使大量毒性物質(zhì)在人體內(nèi)積聚，超出肝臟解毒能力，就會引起慢性中毒。

事實上，很多因素都會使腸道正常菌群的生活環(huán)境發(fā)生變化，有益菌在種類、數(shù)量、活力等方面都會受到影響，導(dǎo)致致病菌得不到制約而大量繁殖，腸道的微生態(tài)平衡被打破，從而引起腹瀉、便秘、腹脹、腹痛等腸道問題。這些因素有：濫用抗生素、細菌污染、飲食不潔、過度勞累等等。

目前，排出腸道內(nèi)毒素的方法不少，如用瀉藥，瀉藥雖能讓便秘者立竿見影地排便，但吃多了會損傷腸胃，形成依賴，嚴重破壞腸道菌群平衡，反而還會加重便秘，同時使得身體變得越來越虛弱。

低聚果糖是腸道內(nèi)有益菌最喜歡吃的“食物”。低聚果糖有一個很明顯的優(yōu)點：它不能被人體的消化酶所消化分解，這樣，未經(jīng)分解的低聚果糖就能夠直達大腸，為有益菌所利用。有益菌食用了這種食物后，會變得又肥又壯，迅速大量地繁殖，在腸內(nèi)菌群中占據(jù)優(yōu)勢，從而抑制腸中有害菌的生長。低聚果糖安全無副作用，不但便秘問題得到解決，體內(nèi)毒素得以及時排出，且能更新并改善腸內(nèi)菌群環(huán)境，帶給您的感受是一身輕松，精力充沛，渾身有使不完的勁兒。這就是我們所說的無“毒”一身輕，腸年輕，人長壽！您希望體會這種感覺嗎？

高純度低聚果糖，誰都能吃

篇7

再過幾天就是“五一”勞動節(jié)和“五四”青年節(jié)。今天我們在這里相聚，共同慶祝勞動節(jié)和青年節(jié)的到來，首先請允許我們代表公司、共青團組織向工作在××各條戰(zhàn)線上的同志們和青年朋友們表示誠摯的慰問和節(jié)日的祝賀！

火紅的五月，迸發(fā)著激情。每一年的“五一”和“五四”都是值得我們紀念的日子，因為它賦予了我們作為一個勞動者應(yīng)有的權(quán)利和自豪；賦予了廣大青年要勇于肩負社會責(zé)任的歷史使命感。燦爛的五月，散發(fā)著熱情。廣大員工的辛勤勞動把我們的輸油家園裝扮的絢麗多姿；青年團員的蓬勃朝氣使我們的輸油家園活力四射。在節(jié)日的氛圍中，我們在“團隊、家園、旗幟”的感召下共同感受××家園的溫馨。

此時此刻，我的心中充滿感動，××公司所邁出的每一步，都凝聚著所有員工汗水與期望。實施專業(yè)化管理以來，從實現(xiàn)五個全面提高到向七個突破的奮斗目標邁進，百里輸油干線上不論嚴寒酷暑奔走著我們的巡線隊員，環(huán)保前沿氧化塘的藍天碧水倒影著水質(zhì)化驗員的身影，交接油計量隊員工用自己實際行動兌現(xiàn)著穩(wěn)控輸差的諾言，為節(jié)約成本西一聯(lián)的青年突擊隊奮戰(zhàn)在清砂一線，濱海大站的青年團員硬是把“全國青年文明號”的桂冠捧回了輸油家園。

作為輸油家園的一員我因為你們感到驕傲，作為輸油家園的管理者我為你們感到自豪。800輸油員工出于對輸油家園的熱愛，出于對“團隊、家園、旗幟”理念的信仰為家園建設(shè)無怨無悔的付出著、奉獻著，家園的成長、壯大都寫下了你們耕耘的詩篇，“天津市勞動模范”、“大港區(qū)環(huán)保先進企業(yè)”、“三大消防先進集體”、“油田公司標桿單位”、“油田公司先進職工之家”、油田公司“青年文明號”等等一個個先進個人、優(yōu)秀團隊使我們的家園更加璀璨、更加靚麗！

篇8

會員同志們、青年朋友們：，

再過幾天就是“五一”勞動節(jié)和“五四”青年節(jié)。今天我們在這里相聚，共同慶祝勞動節(jié)和青年節(jié)的到來，首先請允許我們代表公司、共青團組織向工作在××各條戰(zhàn)線上的同志們和青年朋友們表示誠摯的慰問和節(jié)日的祝賀！

火紅的五月，迸發(fā)著激情。每一年的“五一”和“五四”都是值得我們紀念的日子，因為它賦予了我們作為一個勞動者應(yīng)有的權(quán)利和自豪；賦予了廣大青年要勇于肩負社會責(zé)任的歷史使命感。燦爛的五月，散發(fā)著熱情。廣大員工的辛勤勞動把我們的輸油家園裝扮的絢麗多姿；青年團員的蓬勃朝氣使我們的輸油家園活力四射。在節(jié)日的氛圍中，我們在“團隊、家園、旗幟”的感召下共同感受××家園的溫馨。

此時此刻，我的心中充滿感動，××公司所邁出的每一步，都凝聚著所有員工汗水與期望。實施專業(yè)化管理以來，從實現(xiàn)五個全面提高到向七個突破的奮斗目標邁進，百里輸油干線上不論嚴寒酷暑奔走著我們的巡線隊員，環(huán)保前沿氧化塘的藍天碧水倒影著水質(zhì)化驗員的身影，交接油計量隊員工用自己實際行動兌現(xiàn)著穩(wěn)控輸差的諾言，為節(jié)約成本西一聯(lián)的青年突擊隊奮戰(zhàn)在清砂一線，濱海大站的青年團員硬是把“全國青年文明號”的桂冠捧回了輸油家園。

作為輸油家園的一員我因為你們感到驕傲，作為輸油家園的管理者我為你們感到自豪。輸油員工出于對輸油家園的熱愛，出于對“團隊、家園、旗幟”理念的信仰為家園建設(shè)無怨無悔的付出著、奉獻著，家園的成長、壯大都寫下了你們耕耘的詩篇，“天津市勞動模范”、“大港區(qū)環(huán)保先進企業(yè)”、“三大消防先進集體”、“油田公司標桿單位”、“油田公司先進職工之家”、油田公司“青年文明號”等等一個個先進個人、優(yōu)秀團隊使我們的家園更加璀璨、更加靚麗！，

篇9

什么是教學(xué)情境呢？教學(xué)情境是指利用具體的場所（教師環(huán)境）、景象（課文文境）、境況（學(xué)生心境），來引起學(xué)生的情感體驗，進行教學(xué)。這個情境不是教學(xué)過程伴隨的自然的情景，而是教師與學(xué)生共同創(chuàng)設(shè)的有利于優(yōu)化教學(xué)過程，促進師生共同發(fā)展的教學(xué)情境或氛圍，這種氛圍能激發(fā)學(xué)生的主動性、創(chuàng)設(shè)性和情感感染性，讓課堂在情、在景中擴大，幻化成課文中的各種意境。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，鼓勵學(xué)生大膽嘗試，豐富學(xué)生的想象力以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)運用的好壞直接關(guān)系到教師教學(xué)效果與學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

1 創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當做發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要……”在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生大多被動接受，很少主動參與，很多創(chuàng)新精神受到不同程度的壓抑和扼制。這種消極的情感不僅會影響語文教學(xué)的效果，而且會影響學(xué)生的長遠發(fā)展?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會進一步去思考問題，才會有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題重要。”因此，在語文教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題，而不依賴已有的方法和答案，不輕易認同別人的觀點，要通過自己獨立思考、判斷，提出自己獨特的見解。教師也要不斷呈現(xiàn)異彩紛呈的語言現(xiàn)象，給學(xué)生提供盡可能多的獨立思維的天地。

情境創(chuàng)設(shè)中，質(zhì)疑情境的取材要密切聯(lián)系學(xué)生的實際；情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容安排要注意學(xué)科的系統(tǒng)性，注意新舊知識的聯(lián)系；情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容要從學(xué)生年齡特點出發(fā)，取材于學(xué)生喜聞樂見的材料?？傊谡Z文教學(xué)中要真正落實學(xué)生的主體地位，以人為本，鼓勵學(xué)生不強求一致、勇于創(chuàng)新、勇于質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。要創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由被動接受向主動探究發(fā)展，才有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性。

2 創(chuàng)設(shè)交流情境

青少年在這個人年齡段善于交際，好表現(xiàn)自己。有針對性地組織學(xué)生討論，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，使學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上合作學(xué)習(xí)，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展，更為學(xué)生搭建了廣闊的展現(xiàn)自我的舞臺。因此，創(chuàng)設(shè)多種形式、多種目標的交流情境，可發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。

學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中最容易出現(xiàn)一問多解的精彩局面，由于同學(xué)間的相互啟發(fā)，思維由集中發(fā)散，由發(fā)散而集中。在這一交替過程中，學(xué)生思維的嚴密性和靈活性都得到發(fā)展，能夠有效促進創(chuàng)新思維的發(fā)展。比如：在《愚公移山》一課中，針對“愚公愚否”這個問題就可以創(chuàng)設(shè)交流情境，采用小組合作的形式討論學(xué)習(xí)。疑是思之源，思是智之本。老師要提倡和鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，敢于堅持自己的意見，使學(xué)生逐步做到敢說、愛說，有敢于爭論的思想，變個人競爭為交流合作。

3 創(chuàng)設(shè)想象情境

“人類沒有想象，猶如鳥兒失去翅膀”。是的，牛頓看到蘋果落地產(chǎn)生想象，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。人們根據(jù)小鳥飛翔產(chǎn)生想象，制造出了飛機?？梢姡胂罂梢约ぐl(fā)人的創(chuàng)造力。如果沒有豐富的想象，就不可能深刻領(lǐng)會所學(xué)的內(nèi)容，也不可能全面提高學(xué)生語文能力和發(fā)展語文素養(yǎng)，更無從運用所學(xué)知識進行創(chuàng)造性活動。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)充分利用一切可想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，豐富學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維拓展。例如，我們在進行閱讀教學(xué)時，要注意想象。如在學(xué)習(xí)《桂林山水》第四自然段時，老師可這樣設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)：①自由讀，想象山繞水，水映山，山中有水，水中有山的美麗畫面。②說說你想象到的畫面。（引導(dǎo)學(xué)生體會作者“舟行碧波上，人在面中游”的感覺。）③有感情地朗讀。

篇10

   知情者向公安機關(guān)或者司法機關(guān)提供證言，檢舉揭發(fā)肇事逃跑者，這也是我國有關(guān)法律規(guī)定的。《刑事訴訟法》第四十八條規(guī)定：“凡是知道案件情況的人，都有作證的義務(wù)”。為了查明事故發(fā)生的情況，以便認定事故責(zé)任，依法作出處理，必須由知道事故發(fā)生情況的人提供證言。因此，凡是知道事故發(fā)生情況的人都有義務(wù)向公安機關(guān)、人民檢察院、人民法院提供證言，對此，《道路交通事故處理辦法》第九條有所規(guī)定。主要是接受詢問，必要時出庭作證，如實陳述。

    如果知道肇事逃逸者，證人更要迅速向公安機關(guān)或司法機關(guān)檢舉、揭發(fā)提供逃逸者情況：一是逃逸者的年齡、性別、衣著、面貌特征，逃逸車輛的車型，是大客車、小客車還是大貨車、小貨車等，二是逃逸車輛的顏色，是綠色、紅色、藍色、黃色還是乳白色等。三是逃逸車輛的號脾顏色、號碼、文字等。四是逃逸車輛有無裝載貨物，裝的什么貨物等。五是逃逸車輛的車身上有無文字，什么文字等。六是逃逸車輛肇事的地點、時間和駛離的去向等。以便公安機關(guān)及早分析案情，布置力量，將逃逸者緝拿歸案，依法處理。