導(dǎo)語：如何才能寫好一篇當(dāng)仁不讓，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們現(xiàn)在提倡中華文化“走出去”。

這方面的自覺與自信，應(yīng)該落實(shí)為從容不迫與實(shí)事求是，落實(shí)為眼界拓寬、心胸?cái)U(kuò)大，知己知人，追求真理。實(shí)不必花一大堆錢到處送票然后吹噓自己進(jìn)了什么歐美演出大廳，也不必一言不合便斷定對(duì)方亡我之心不死。

簡單地說，我們要徹底超越、摒棄、清除對(duì)八國聯(lián)軍的心態(tài)與邏輯。

莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)當(dāng)然不是偶然。

他的細(xì)膩的藝術(shù)感覺，超勇的想像力，對(duì)于本土人民特別是農(nóng)村生活的熟悉，他的沉重感、荒誕感、幽默感與同情心，他的犀利與審丑，他的井噴一般的創(chuàng)作激情與對(duì)于小說創(chuàng)作的堅(jiān)守，都使他脫穎而出。

其實(shí)一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)搞得再好，它也不是文藝學(xué)、語言藝術(shù)、美學(xué)、小說學(xué)或詩學(xué)的范疇，它主觀上是一種文化友好加慈善的活動(dòng)，最多是文化活動(dòng)文化事業(yè)的文化行為，不是文化創(chuàng)造更不是文學(xué)創(chuàng)造本身。在客觀上它已經(jīng)成為重要的傳播手段，是可能獲得巨大成功的品牌營銷，是文學(xué)的推手。

好的文學(xué)獎(jiǎng)最感人的是它的伯樂作用。一個(gè)默默無聞的爬格子、敲鍵者，一登龍門，身價(jià)百倍，正是大獎(jiǎng)最令人敬佩和感激之處。但是大獎(jiǎng)也可能掛一漏萬，也可能有遺珠之恨，也可能有看走了眼的地方，這也難免。諾獎(jiǎng)已經(jīng)頒獎(jiǎng)給一百一十多位作家，其中真正對(duì)文學(xué)事業(yè)產(chǎn)生巨大影響的人物與作品，其實(shí)有限。有人視諾獎(jiǎng)為神明，視本土作家為糞土，這是文化虛無主義表現(xiàn)，是十足的愚蠢與幼稚無知。

我們現(xiàn)在提倡中華文化的“走出去”，一出國門，就會(huì)碰到一個(gè)非強(qiáng)勢非主流文化面對(duì)強(qiáng)勢與主流文化的問題，有時(shí)候你不想講意識(shí)形態(tài)，但西方意識(shí)形態(tài)的人們揪住你的意識(shí)形態(tài)不放。有時(shí)候?qū)Ψ秸J(rèn)為他講的是并無意識(shí)形態(tài)色彩的想法觀念或?qū)I(yè)學(xué)術(shù)，但是引起你的意識(shí)形態(tài)的深恐上當(dāng)?shù)木X，尷尬而且躑躅為難。

這方面的自覺與自信，應(yīng)該落實(shí)為從容不迫與實(shí)事求是，落實(shí)為眼界拓寬、心胸?cái)U(kuò)大，知己知人，追求真理。實(shí)不必花一大堆錢到處送票然后吹噓自己進(jìn)了什么歐美演出大廳，也不必一言不合便斷定對(duì)方亡我之心不死。簡單地說，我們要徹底超越、摒棄、清除對(duì)八國聯(lián)軍的心態(tài)與邏輯。當(dāng)然，看到那些八國聯(lián)軍式的高高在上的對(duì)中國的指手畫腳，也令人覺得他們還迷迷糊糊地生活在近庚子年代。

我們可以通過莫言獲獎(jiǎng)這一好事，總結(jié)提高以非強(qiáng)勢、非世界主流的古老獨(dú)特文化，面對(duì)強(qiáng)勢主流文化時(shí)的各種經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們應(yīng)該逐步樹立不卑不亢、實(shí)事求是、明朗陽光、該推則推、該就則就的態(tài)度，敢于正視、敢于交鋒、敢于合作、敢于共享的態(tài)度，通情達(dá)理、尊嚴(yán)、自信、坦然的態(tài)度。

我認(rèn)為，莫言獲獎(jiǎng)的最大積極意義在于，他使中國堂而皇之地走向了牛氣十足的“諾貝爾”，也使“諾貝爾”大大方方地走進(jìn)了摸著石頭過河的中國。所謂諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)出現(xiàn)了真正的中國元素，也就是中國文學(xué)中出現(xiàn)了認(rèn)真的諾貝爾元素。

這與主觀動(dòng)機(jī)與一廂情愿的解讀無干，他的獲獎(jiǎng)意味著互相的承認(rèn)，有利于我們與西方文明的直至對(duì)接。用文學(xué)的夸張來說，它有利于世界和平與和諧世界、和諧社會(huì)的構(gòu)建、文化的繁榮發(fā)展走出去與請(qǐng)進(jìn)來。如果此后中國出現(xiàn)十個(gè)二十個(gè)更多的莫言與獲獎(jiǎng)事態(tài)，中國將會(huì)有所不同，世界將會(huì)有所不同，它的意義要慢慢地看。

篇2

讀陸儼少的山水畫，常給人一種清新雋永、古拙奇峭的感覺。具有一種超凡脫俗的審美情趣，自有一種郁勃之氣回蕩其間，散發(fā)著行云流水般的意氣，近視遠(yuǎn)看均有一番別具一格且引人入勝的景象。尤其是那獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)貌，神奇的筆墨，靈變的意韻，散發(fā)著文人氣息的高品位的藝術(shù)，具有一種引人入勝的美感。

陸儼少山水畫的奇妙之處在于他的用筆。他畫的每一根線，筆致清晰，筆筆可見，起落有致；繁簡輕重，濃淡干濕，疏密提按，極盡變化，且圓靈多變，力透紙背，富有節(jié)奏感和韻律感。他的山水，往往隨著意氣的生發(fā)，由小到大，由簡轉(zhuǎn)繁，出奇制勝，筆到意隨，超神盡變，純?yōu)樽匀?。有時(shí)看似畫不下去，而稍一轉(zhuǎn)手，柳暗花明，奇思絡(luò)繹，奔赴筆端，又達(dá)一番境界。

陸儼少是一位真正從中國傳統(tǒng)繪畫演變出來而具創(chuàng)意的畫家，他在遵循傳統(tǒng)功底基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是水到渠成，自然而成的。陸儼少少時(shí)隨馮超然學(xué)畫，陸儼少的山水由“四王”正統(tǒng)派入手，取法于明清，上溯宋元。畫以筆見長，筆筆見墨，筆墨韻律極有魅力。而他的設(shè)色又不同于吳湖帆的設(shè)色，強(qiáng)調(diào)在青綠設(shè)色中突出線條，并吸收敦煌及唐畫的勾線，再參以趙孟\、錢舜舉法成之。他還臨過王石谷、王原祁、戴醇士、吳墨井、惲香山等明清真跡，這些臨本，功力殊深，格調(diào)高雅，臨摹的作品即被馮超然認(rèn)為幾可亂真。陸儼少既深得前人之神髓，但又不滿足于傳統(tǒng)。陸儼少認(rèn)為，“四王”的作品，有其存在的價(jià)值，許多宋元遺法，憑借“四王”而流傳下來。他對(duì)歷史上各個(gè)時(shí)期的畫壇大家，不是一味盲目崇拜，而是擇優(yōu)而取，如石濤的一種生拙爛漫的筆墨，新奇取巧的小構(gòu)圖，有過人之處，但其大幅．經(jīng)營位置每多牽強(qiáng)窘迫，未到行云自如、左右逢源的境界。他師從吳湖帆，當(dāng)時(shí)吳湖帆的畫已享譽(yù)大江南北。而陸儼少則認(rèn)為他的畫“筆不如墨，墨不如色”，“自度己性，秉賦剛直”，不宜走吳的婉約嫣然之路，毅然自辟蹊徑，開拓新路，但求獨(dú)詣。陸儼少對(duì)筆墨的認(rèn)識(shí)及掌握十分透徹，但在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上推陳出新，筆墨之功能提升到可以抽離物象的境界，純粹來欣賞線條與墨色本身多彩多姿的變化。這與西方現(xiàn)代繪畫，不論抽象或具象，把色彩與造型本身的藝術(shù)美感提升到首要位置來欣賞如出一轍。其深厚功力、令人嘆為觀止的筆墨魅力不是尋常的國畫家所可企及。陸儼少在《自敘》中曾說：“在70年代，我的畫風(fēng)較為縝密娟秀，靈氣外露；70年代以后，日趨深厚老辣，風(fēng)格一變。筆力比以前較為雄健，一掃柔媚之氣?！?/p>

陸儼少向來把傳統(tǒng)文人畫“天然去雕飾”視為創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則，但這種天然去雕飾，絕非一般文人墨客的筆墨游戲。他的畫以高超扎實(shí)的筆墨技藝為根基，以胸有丘壑的博大情懷為視界，以對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求為基點(diǎn)。他的畫是從生活中來，但又不僅僅是自然生活中的形象，而是一種對(duì)象化了的概括與提煉。他的畫無做作的成分，卻有經(jīng)營的學(xué)問；無自憐自營的自縛，卻充滿著勃勃生機(jī)，讓人感到清新、雋永。動(dòng)感。他的山水畫是從傳統(tǒng)的山水畫向現(xiàn)代邁進(jìn)中，富有強(qiáng)烈時(shí)代感的藝術(shù)，達(dá)到了山水藝術(shù)境界的新的升華；他的畫，無論從何種角度審視，都具有相當(dāng)高的審美價(jià)值。在任何時(shí)代與人們的審美觀念都是相通的。他以“推陳創(chuàng)異，化古為新”的藝術(shù)主張和深厚的學(xué)養(yǎng)，扎實(shí)的功力，在當(dāng)代中國山水畫中獨(dú)樹一幟，是當(dāng)代中國畫壇中有口皆碑的文人畫家。

陸儼少的山水畫法，往往是先由局部下筆然后筆筆生發(fā)，最后成局。陸儼少常能信筆采去，隨意生發(fā)而，常?？梢宰笥曳暝?、每得奇趣，看來似不經(jīng)意，其實(shí)它是建立在深厚的生活與傳統(tǒng)的功底之上，有其自身的筆墨生發(fā)法則的。陸儼少以筆墨構(gòu)成本身的虛實(shí)對(duì)比來突出畫面主題，他要顯示筆觸本身的形跡，因此，留白幾乎是散步于整個(gè)畫面各種筆跡的間隙。因?yàn)樘热艄P跡的周遭全無留白，筆跡沒有底下的留自來映襯，筆墨本身的形跡也就難以明顯地存在。因此，陸儼少的山水畫，似可說是以白為體，以黑為用。這白指紙，黑指有筆墨處。黑承載于白之體，而以黑來調(diào)動(dòng)白。如他發(fā)現(xiàn)畫面氣太散，就用筆墨來將氣團(tuán)緊；如發(fā)現(xiàn)氣太緊．又用筆墨來疏導(dǎo)之，這就是以黑來調(diào)動(dòng)白。在筆墨上，陸儼少論用筆有云急所應(yīng)急，慢所應(yīng)慢，有時(shí)振筆疾書，有時(shí)輕描淡寫，有時(shí)從容不迫，云煙落紙，弄筆如彈丸，隨意點(diǎn)染，皆成文章；有時(shí)揎拳卷袖，狂叫驚呼。下筆如急風(fēng)驟雨，頃刻立就，未放先行，欲倒又起，虛實(shí)變幻，不可揣測。這是用筆變化結(jié)合創(chuàng)作情緒，到了得心應(yīng)手的地步。

陸儼少一生在山水畫的創(chuàng)作上力求變法，早期縝密娟麗、神韻流動(dòng)之感，較多地留有古人的筆意，尤其是唐寅、王蒙的遺風(fēng)。這時(shí)期陸儼少著意于筆墨的縝密變化，因而，他在施用筆墨之精神，以及其筆墨本身所表現(xiàn)的神情，總的說來是收斂的。以章法而言，局部山巒雖然外貌全民族變化較多，其實(shí)內(nèi)在構(gòu)造變化卻并不大。盡管他同時(shí)在章法上也力求出新，但由于局部構(gòu)造變化不大，總使他在營造整幅氣勢出奇方面，尚未達(dá)到左右逢源的境界。而以整幅筆墨面貌的變化而言，因其主要致力于斯，因而在整幅筆墨氣息上確有誘人之處，所畫云水注重于局部筆墨韻味映襯之需。中期的作品呈渾厚蒼潤、獷放簡約，糅南北二宋畫風(fēng)，個(gè)性鮮明，風(fēng)格獨(dú)特，開始追求整體筆墨神韻，從整體氣勢出發(fā)考慮。晚期的作品顯得雄健，一掃柔媚之氣，開始體現(xiàn)墨塊和留白畫法。筆墨由于不斷修煉，漸入于沉著痛快之境。這時(shí)他施用筆墨之神情，以及其筆墨本身所表現(xiàn)的神情，總的來說已是奔放的、沉著痛快的，而非收斂拘泥的。他開始擺脫操作范疇的筆墨羈絆，進(jìn)入了章法的應(yīng)用范疇。筆墨無累于心，使他得以盡心貫注于章法。這時(shí)他的筆墨變化，已完全是緣章法變化而展開的，久而久之，便使得他在章法變化上達(dá)到了左右逢源的境界。陸儼少畫風(fēng)之演變，由縝密趨向簡淡，簡淡中又具曠達(dá)多變的境界。他的畫既充實(shí)又空靈，充實(shí)中蘊(yùn)含著空靈，空靈中飽含真實(shí)。這種空靈而真實(shí)，自有一種畫外靈氣，一種超邁的人天合一的境界。

陸儼少先生的筆下功夫，曠世罕見。他畫山水，用筆與一般人有兩個(gè)區(qū)別：一是他畫時(shí)，不太換筆，總是以一管中號(hào)狼毫一畫到底，有“一支毛筆打天下”之美譽(yù)。那一筆中的變化，筆與筆之間的變化，濃淡、黑白、疏密、虛實(shí)之間的變化，全憑著這管筆生發(fā)。二是在運(yùn)筆中，其中指總是微微撥動(dòng)筆桿，如此寫出的線條頓挫轉(zhuǎn)折，波磔相生，具有質(zhì)量感和厚重感。他游歷山水，從不苦做速寫記錄，他說：“我外出游歷……只用眼睛看……要得山川神氣，并記在胸。”他作畫無論多大尺幅，也從不起草稿，提筆就來，如唐代吳道子對(duì)玄宗所言：“臣無粉本，但墨積于心也！”他作畫用一支筆，從頭到尾，中間不換筆，他的技法“近乎道矣”，全靠對(duì)毛筆天人合一式的神化般使用。宋文治先生曾說：“陸老畫畫，用一支筆，遍地開花，從哪里都可以開始畫?！崩羁扇鞠壬f：“陸儼少先生真正到了自由王國的境界了!”

篇3

這種鑿子與電鋸的邏輯讓一些人認(rèn)為，比起生物進(jìn)化，科技進(jìn)步對(duì)于人類近期的發(fā)展更加重要?，F(xiàn)如今，正是科技的“電鋸”在迅速重塑著“人”這一概念，而非生物的鑿子。假設(shè)當(dāng)我們用更多的科技手段――比如越來越智能化的手機(jī)、方便的智能眼鏡和汽車來彌補(bǔ)自身不足時(shí)，我們確實(shí)也在進(jìn)化，但與此同時(shí)，一個(gè)重大問題就出現(xiàn)了：這樣的進(jìn)化能否像生物進(jìn)化那樣，把我們帶向更加美好的未來？

我們可以去遙遠(yuǎn)的北方，去哈得遜灣（位于加拿大東北部）那與世隔絕的地方進(jìn)行測試。在這片和德國差不多大的寒冷荒蕪的土地上，住著3萬左右的Oji-Cree人。在二十世紀(jì)的大部分年月里，他們的科技水平可以說是非常低下的。作為游牧人，他們夏天住帳篷，冬天住小屋。雪地靴、狗拉雪橇和獨(dú)木舟是他們的主要交通工具，它們被用來追捕魚類、兔子和駝鹿。一位曾在19世紀(jì)40年代與Oji-Cree人共事過的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，他們中并沒有精神崩潰和吸食的現(xiàn)象。他評(píng)論道：“人們過著簡陋粗糙而又運(yùn)動(dòng)充足的生活?！?/p>

雖然Oji-Cree人與歐洲人已經(jīng)有幾個(gè)世紀(jì)的來往了，但是直到19世紀(jì)60年代，當(dāng)卡車開始向北部行進(jìn)時(shí)，像內(nèi)燃機(jī)和電力這樣的新興科技才傳播到這個(gè)地區(qū)。Oji-Cree人迫不及待地接受了這些新工具。用我們的話說，他們經(jīng)歷了一次迅速的進(jìn)化，在短短幾十年內(nèi)就在科技上進(jìn)步了好幾百年。

好消息是，過去總是有Oji-Cree人在冬天死于饑餓，而如今，他們再也不用面對(duì)這樣的威脅了。他們可以更加方便地進(jìn)口并儲(chǔ)存他們需要的食物，還能享受美味的巧克力和美酒。生活變得更加舒適了。

但是總的來說，Oji-Cree人的故事并非幸福圓滿。伴隨新技術(shù)的到來，這里的人們開始飽受肥胖癥、心臟病和Ⅱ型糖尿病的折磨。社會(huì)負(fù)面問題也開始蔓延猖獗：失業(yè)率、嗜酒率、吸毒率以及自殺率攀升，有些甚至達(dá)到了世界最高水平。

雖然科技并不是這些變化的惟一誘因，但是科學(xué)家們已經(jīng)查清，科技是一個(gè)驅(qū)動(dòng)因素。在過去，Oji-Cree人過著每天都要運(yùn)動(dòng)的生活，而且他們的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不輸于職業(yè)運(yùn)動(dòng)員。

Oji-Cree人的故事給全人類敲響了警鐘?？萍歼M(jìn)化的問題在于，雖然它處于我們的控制之下，但是，不幸的是，我們并不總能做出最好的決定。

科技進(jìn)化的動(dòng)力與生物進(jìn)化的不同?？萍歼M(jìn)化是自我進(jìn)化，所以它的動(dòng)力是我們的需求而非自然的需求。在市場經(jīng)濟(jì)中，科技進(jìn)化甚至更加復(fù)雜：大多數(shù)情況下，企業(yè)根據(jù)消費(fèi)者的需求來出售商品，而正是這些商品決定了我們的科技身份。作為一個(gè)生物物種，我們和Oji-Cree人并無太大區(qū)別。談到科技，我們總是想讓一切變得簡單，變得有趣。哦，或者讓自己看起來年輕一點(diǎn)兒。

篇4

成語是漢語語匯寶庫中璀璨的明珠。由于成語有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和較好的語言表達(dá)效果，近年來的高考語文科，在正確使用成語上占有一定的比重，而許多學(xué)生在成語復(fù)習(xí)中也感到無所適從?；蛩烙浻脖常驐壷活櫋Ｔ谌藗兊臅嬲Z言中，成語也是運(yùn)用最廣泛、使用頻率最高的語匯之一。但是，隨之而來的成語誤用現(xiàn)象也漸趨嚴(yán)重，往往以訛傳訛，流傳甚廣，不能不引起我們的重視。為此，山西師大文學(xué)院辛菊教授和山西省社會(huì)科學(xué)院研究員溫端政先生組織高校部分語言學(xué)老師編寫了《學(xué)生成語辨析小辭典》，由人民教育出版社2013年4月出版。該辭典通過例舉學(xué)生誤用成語的實(shí)際，剖析產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，提出糾正的意見，示范正確的例句，從正面加以引導(dǎo)，是一本規(guī)范實(shí)用的成語辨析辭書。其辭典的編寫原則是：

（一）反面糾錯(cuò)與正面引導(dǎo)統(tǒng)一

糾錯(cuò)，是本辭書的難點(diǎn)。因此作者先列舉出用錯(cuò)例。但在糾錯(cuò)的同時(shí)，還說明如何正確運(yùn)用，舉出正確使用例，把反面糾錯(cuò)和正面引導(dǎo)統(tǒng)一起來。

如“炙手可熱”條，先舉出誤用例：

（1）近幾年，“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”成了炙手可熱的話題。

（2）眼下，和炎熱的天氣一樣炙手可熱的恐怕是大中小學(xué)校的校長了。

辨析之后，再舉出正確使用例：

（3）親眼看見他成了這鎮(zhèn)上炙手可熱的紅人，而且目空一切。（沙汀《淘金記》一七）

（4）楊貴妃得寵后，楊氏兄妹數(shù)人炙手可熱，朝敗到了極點(diǎn)。

這樣把反面糾錯(cuò)和正面引導(dǎo)統(tǒng)一起來，會(huì)產(chǎn)生更好的效果。

（二）指明表現(xiàn)與探析原因統(tǒng)一

舉出誤用例，只是指明現(xiàn)象。通過辨析，分析誤用的原因，讓學(xué)生知道在運(yùn)用成語中錯(cuò)在何處，怎樣才能更準(zhǔn)確地運(yùn)用成語來表情達(dá)意，這是本書的重點(diǎn)。

如“炙手可熱”條，在“辨析”里指出：這兩個(gè)誤用例都把“炙手可熱”這個(gè)成語里的“熱”誤解為“熱門兒”“吃香”的意思。這個(gè)成語出自唐·杜甫《麗人行》詩：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔?！敝?，烤，燒。丞相，指楊國忠。嗔（chēn），生氣。“炙手可熱”的意思是，手一接觸就感到熱得燙人，形容權(quán)勢大，氣焰盛。和“熱門”“吃香”沒有關(guān)系。

通過這樣的辨析，找出了誤用的原因，把糾誤與傳授成語的相關(guān)知識(shí)結(jié)合起來，使學(xué)生更深刻地理解成語的實(shí)際意義和用法。

（三）治標(biāo)與治本統(tǒng)一

本書逐個(gè)列舉成語誤用的現(xiàn)象并加以糾正，看起來似乎只是“治標(biāo)”，如果只是這樣，就不容易從根本上提高學(xué)生運(yùn)用成語的能力和水平。這里的關(guān)鍵在于，作者從個(gè)別里找出一般，發(fā)現(xiàn)并歸納出誤用的規(guī)律，以便起到舉一反三、觸類旁通的作用。據(jù)此，作者還把學(xué)生運(yùn)用成語時(shí)比較常見的誤用現(xiàn)象歸納為以下幾種類型，并在“辨析”里加以提示。

1.望文生義，故意曲解

這是最常見的誤用現(xiàn)象，是由于不了解成語的確切含義，只是牽強(qiáng)附會(huì)地從字面上理解造成的，如：

“文不加點(diǎn)”條的誤用例：

（5）這篇文章不僅結(jié)構(gòu)混亂，而且文不加點(diǎn)，令人費(fèi)解。

（6）在語文老師的幫助下，我逐漸改正了文不加點(diǎn)的毛病，作文成績提高很快。

（7）古人寫文章都是文不加點(diǎn)，今天的人讀起來很吃力。

辨析：誤用的原因都在于沒有理解語素“點(diǎn)”的本義。古人寫文章在字的右上角涂上一點(diǎn)，表示刪去?！拔牟患狱c(diǎn)”，表示文章不用涂改，一氣呵成。形容文思敏捷，寫作技巧熟練。上面誤用例，都把“點(diǎn)”誤解為標(biāo)點(diǎn)，結(jié)果把“文不加點(diǎn)”誤解為文章不加標(biāo)點(diǎn)。

2.張冠李戴，對(duì)象錯(cuò)配

每個(gè)成語都有其適用的范圍和對(duì)象，若使用不當(dāng)，就要出差錯(cuò)。如：

“汗牛充棟”條的誤用例：

（8）古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。

（9）民謠云：“賈不假，白玉為堂金作馬。”足見賈府金玉之多，簡直達(dá)到了汗牛充棟的地步。

（10）最近幾年，各種各樣的電腦學(xué)習(xí)班越來越多，簡直到了汗牛充棟的程度。

辨析：誤用的原因在于使用對(duì)象的錯(cuò)誤。此語出自唐·柳宗元《文通先生陸給事墓表》（又作《陸文通墓表》）：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”“汗牛充棟”，形容書籍多?！昂古！?，用牛運(yùn)輸，牛累得出汗；“充棟”，堆滿了屋子。形容藏書很多，不用于其他事物。例（8）用來形容“刻苦學(xué)習(xí)的楷模”，例（9）用來形容金玉之多，例（10）用來形容電腦學(xué)習(xí)班多，都弄錯(cuò)了對(duì)象。

3.情感混淆，褒貶失當(dāng)

許多成語有鮮明的褒貶色彩，不能混用。如：

“無所不至”條的誤用例：

（11）老師無所不至地愛護(hù)我們，我們再不好好學(xué)習(xí)，真是說不過去啊！

（12）我們來到實(shí)習(xí)工廠后，廠領(lǐng)導(dǎo)和工人們對(duì)我們的關(guān)心真是無所不至。

辨析：誤用的原因在于沒有把“無所不至”和“無微不至”區(qū)別開來。“無所不至”，字面上指沒有不到的地方，實(shí)指什么事都做得出來。“無微不至”指沒有一處細(xì)微的地方不考慮到，形容關(guān)懷或照顧得非常細(xì)心周到。前者是貶義成語，后者是褒義成語。例（11）（12）里的“無所不至”都應(yīng)改為“無微不至”。

4.不知本義，不明謙敬

漢語成語，除了上述褒貶之分外，還有謙敬之別。由于不明謙敬而出現(xiàn)的成語誤用現(xiàn)象，也不在少數(shù)。如：

“蓬蓽生輝”條的誤用例：

（13）用這個(gè)廠家生產(chǎn)的涂料裝飾你的新居，保證你蓬蓽生輝。

（14）昨天，那么多人去你家做客，你家里一定蓬蓽生輝。

辨析：“蓬蓽”原作“蓬門蓽戶”，指用蓬草、荊條、樹枝等編制成門戶的一種簡陋的房子，用來謙稱自己的住房，不能用來指對(duì)方的住房。這個(gè)成語多用來表示對(duì)別人來訪或贈(zèng)送詩文字畫的謝意。

5.不明出處，不知語源

許多成語來源于古代的典籍，有一定的文化背景，即所謂出處。有許多誤用現(xiàn)象是由于不明出處所造成的。如：

“當(dāng)仁不讓”條的誤用例：

（15）這人一貫愛占便宜，碰到對(duì)自己有好處的事情，總是當(dāng)仁不讓，所以大伙都不怎么喜歡他。

（16）美國黑人電影明星?？怂购透ダ锫诘谄呤邔脢W斯卡獎(jiǎng)角逐中當(dāng)仁不讓，分別奪得最佳男主角獎(jiǎng)和最佳男配角獎(jiǎng)。

辨析：誤用的原因在于不明這個(gè)成語的語源?！爱?dāng)仁不讓”出自《論語·衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”意思是面對(duì)著“仁”，即使是老師，也不能謙讓。后泛指遇到應(yīng)該做的事，積極主動(dòng)承當(dāng)，不退讓。例（15）中占便宜，對(duì)自己有好處的事情，不屬于應(yīng)該做的事情，不能用“當(dāng)仁不讓”；例（16）中對(duì)于獎(jiǎng)項(xiàng)的角逐，也不宜用“當(dāng)仁不讓”，可改為“眾望所歸”或“不負(fù)眾望”。

除了上面所列舉的幾種情況外，還有語法誤用的、語義重復(fù)的、語體誤用的、修辭誤用的、不合邏輯的等等。找出規(guī)律性的東西，加以點(diǎn)評(píng)，才能標(biāo)本兼治，收到事半功倍的效果。

二

《學(xué)生成語辨析小辭典》一改過去重學(xué)習(xí)、重查考而忽視對(duì)用法的講解的做法，重在應(yīng)用恰恰是人們遇到的重要問題。呂叔湘先生說過：“成語之妙，在于應(yīng)用。”當(dāng)前成語誤用現(xiàn)象比比皆是，成為漢語應(yīng)用中亟待解決的問題。這本辭典正是適應(yīng)了這種形勢，有其明顯的編寫特點(diǎn)：

（一）收條以中學(xué)語文教材出現(xiàn)的成語為主，注重語形規(guī)范但不教條呆板。

編寫者先收集國內(nèi)有影響的語文教材中的典型成語條目，而后補(bǔ)收學(xué)生常見讀物和從語料庫詞表中選取的高頻成語。應(yīng)該說，收進(jìn)辭典的都是語文教材中出現(xiàn)的或社會(huì)使用頻度較高的成語。在進(jìn)行條目篩選時(shí)，最難處理的是異形成語。如果將異形成語照單全收，會(huì)讓學(xué)生感覺成語沒有定形，無所適從；如果一概拒之門外，又使學(xué)生們只知其一，不知其二，并且語文教材中也使用了不少異形成語。還有一些含有文言成分的成語，早已被今人進(jìn)行了局部“加工”，替換以通俗易懂的字詞，比如“揠苗助長”改為“拔苗助長”，“白頭偕老”改為“白頭到老”，“相機(jī)行事”改為“見機(jī)行事”，等等。這些新改造或仿造的成語在使用頻度上并不低于原形成語。根據(jù)它們的使用情況給這些新造的成語一席之地，甚至將其定為主要語形，是這部辭典也關(guān)注到的一項(xiàng)工作。

（二）借鑒國外工具書的成功經(jīng)驗(yàn)，解釋淺顯易懂，例句典型實(shí)用。

由于使用對(duì)象主要是學(xué)生，因此絕不可以將面對(duì)成人的詞典略加改造就濫竽充數(shù)。英美國家的學(xué)習(xí)型詞典，釋義通常都有一定量的詞匯控制，像朗文公司出版的《朗文當(dāng)代高級(jí)英語辭典》僅用2000個(gè)基本詞釋義，麥克米倫公司出版的《麥克米倫高階英語詞典》使用了2500個(gè)基本詞釋義。出版者在一些國家進(jìn)行過實(shí)驗(yàn)，他們讓學(xué)生閱讀這些釋義，而學(xué)生基本上都可以正確地將其還原成母語。本辭典在編寫中吸收國外工具書的成功做法，盡量避免成人化的釋義語言，使之符合學(xué)生的整體認(rèn)知水平；詳細(xì)講解妨礙學(xué)生正確理解成語的難懂字詞；注重交代成語的不同用法，避免不分場合、不分對(duì)象的誤用或?yàn)E用。另外，在例句方面，編寫者們從語料庫中提取例句并加以改造，做到語境清晰明朗，對(duì)釋義的理解有幫助或補(bǔ)充作用，使之完全適合學(xué)生的接受層次。這些做法都值得肯定。

（三）成語辨析簡潔明晰，分析到位易于掌握。

本辭典辨析了意義易混、用法相近的成語。這些成語的用法差別即使是成人也未必能分辨清楚，何況是還在積累詞語的學(xué)生呢？由于學(xué)生頭腦中的詞匯系統(tǒng)尚處在形成過程中，他們對(duì)詞語的掌握往往是整體認(rèn)知，對(duì)相近的詞語間的細(xì)微差別認(rèn)識(shí)不是很清晰，因此有必要對(duì)它們進(jìn)行分辨。如“愛不釋手——手不釋卷”：它們都含有因喜愛而不肯放下的意思?！皭鄄会屖帧敝卦谥敢蛳矏鄱豢戏攀郑矏鄣膶?duì)象可以是拿在手上的一切東西；而“手不釋卷”拿的對(duì)象只能是書，多用來比喻勤奮讀書或?qū)Ｐ淖x書的樣子，這樣讓學(xué)生運(yùn)用起來更得心應(yīng)手。

（四）強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主快樂學(xué)習(xí)，注重例句的趣味性。

作者在編寫過程中，在成語與材料的選取上力求準(zhǔn)確典型，盡量結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，列舉有趣味性的例句，以調(diào)動(dòng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，從這個(gè)意義上來說，《學(xué)生成語辨析小辭典》是一本重趣味的學(xué)習(xí)型工具書。

三

正確使用成語，要重視平時(shí)積累。積累的目的在于運(yùn)用。在整體把握成語的意義和了解成語誤用類型外，還要掌握成語誤用的辨析方法，以增強(qiáng)語言的表達(dá)力。其方法有：理解關(guān)鍵詞的涵義，不可望文生義；在理解原文的基礎(chǔ)上，把握比喻義；辨清容易混淆的成語，如形相近而義不同的、意義相近而有細(xì)微差別的、褒貶色彩不同的；符合語法規(guī)范或邏輯關(guān)系。只有這樣才能更有效地提高學(xué)生正確運(yùn)用成語的水平。

篇5

成語拼音：qiáng lóng bù yā dì tóu shé

成語典故解釋：比喻有能耐的人也難對(duì)付盤踞當(dāng)?shù)氐膼簞萘Α?/p>

英文解釋：One with great power cannot defeat a local villain.

成語來源：明吳承恩《西游記》第45回：“你也忒自重了，更不讓我遠(yuǎn)鄉(xiāng)之僧——也罷，這正是‘強(qiáng)龍不壓地頭蛇’?！?/p>

用法：作賓語、定語；用于口語

成語造句舉例：即使你如何的厲害，強(qiáng)龍不壓地頭蛇你可知道呀。

成語故事：唐僧師徒四人西行取經(jīng)到車遲國，在倒換關(guān)文時(shí)與假國師虎力大仙發(fā)生了沖突，門外百姓要求國師求雨。孫悟空與他打賭求雨，虎力大仙當(dāng)仁不讓，孫悟空見強(qiáng)龍不壓地頭蛇就讓他先求雨，自己暗中買通眾神，讓虎力大仙一敗涂地

篇6

1、阿迪達(dá)斯旗下的Nemeziz系列足球鞋是阿迪達(dá)斯今年力推的革命性鞋款，作為阿迪達(dá)斯旗下最新、最具創(chuàng)新含量的主打產(chǎn)品，Nemeziz的來頭確實(shí)不小，而且它的出現(xiàn)也讓梅球王的Messi專屬退出歷史舞臺(tái)。

2、因此梅西本人當(dāng)仁不讓成為這個(gè)系列的頭號(hào)代言人，在針織材料大行其道的今天，Nemeziz用繃帶創(chuàng)意劍走偏鋒，成功引發(fā)了新一輪的熱潮。而由于發(fā)音的近似，Nemeziz在國內(nèi)鞋迷心中有一個(gè)非常有趣和污力十足的俗稱：“嫩妹子”，今天偶偶密室的主角就是我們?nèi)艘娙藧鄣摹澳勖米印崩玻?/p>

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

CCO，首席文化（知識(shí)）官，企業(yè)中的主要職能就是統(tǒng)籌全局制定企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)劃，幫助員工樹立起企業(yè)的核心價(jià)值觀念。

釋義:企業(yè)文化也是生產(chǎn)力，這點(diǎn)在中國的企業(yè)估計(jì)很少有人反對(duì)，而首席文化官當(dāng)仁不讓的主要職能就是架構(gòu)最有效率的企業(yè)文化。國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了首批企業(yè)首席文化官，而根據(jù)中國企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長張光照的定義，CCO在企業(yè)中的主要職能就是統(tǒng)籌全局制定企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)劃，幫助員工樹立起企業(yè)的核心價(jià)值觀念。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇8

一日，適逢小A值日。鈴響，輟具之座上，忽見一書擋于前。

A見之，心善，撿而放于桌上，而碰B之書紛紛落下。

B怒，曰：“何也？”

A曰：“吾欲經(jīng)此地，但見一書擋于前，故撿之。”

B曰：“吾書落于地，公應(yīng)謝之余。”

A曰：“否，非若是也。是吾無意碰之。”

至此，兩人爭執(zhí)不下而愈演愈烈。

B曰：“公不仁，休怪吾不義。”遂召班長到此并求評(píng)之。

班長聽之，亦不能斷也。故曰：“同班同學(xué)，大事化小，小事化了。”

B曰：“否。”于是一齊陳述各自之理。當(dāng)此時(shí)，辯理聲一時(shí)齊發(fā)。

忽，A面色委屈，欲落淚，繼而伏于桌前，泣而曰：“吾自幼忠厚老實(shí)，公如此欺我，是何意也？”

B不言。

班長曰：“兩人俱理，吾難評(píng)之，是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而共樂耶？”

于此，一圍觀人曰：“B君之意不在此。B為物理老師所批，心有不暢，欲怒而不能，故責(zé)之A也。”眾人皆指目B。

A起而曰：“哭有何益？七尺男兒當(dāng)仁不讓，公既欲戰(zhàn)，吾奉陪便是。”挺身而起。

B面紅耳赤，彎腰謝之曰：“先生坐，何至于此。吾知理虧，見諒。”

A長嘆曰：“行路難，行路難，多歧路，今安在？吾諒解便是”

B羞而無所從也。

此后，A與B情好日密，為眾人之羨也。真可謂：不打不相識(shí)。

篇9

夜深了，小主人睡著了，可是鞋子們海吵吵鬧鬧。它們你一言我一句，都說自己的本領(lǐng)大。

球鞋說：“每當(dāng)小主人上體育課時(shí)，要不是我能得第一名嗎？每當(dāng)小主人被人欺負(fù)時(shí)，要不是我，他能逃脫嗎？”

皮鞋不服氣，驕傲地說：“每當(dāng)小主人參加PARTY時(shí)，不是我，別人會(huì)矚目小主人嗎？每當(dāng)天氣好，小主人出門都是穿上我。”

拖鞋當(dāng)仁不讓，神氣地說：“小主人每次回到家，都得換上我，我又輕柔又舒適，小主人當(dāng)然最喜歡我啦！”

雨鞋說起話來更是神氣：“要是下雨天，小主人只有穿上我，只有我小主人才能在小水塘里玩水走路，你們誰又能比我厲害呢？”

這時(shí)棉鞋姑姑說話了：“你們只看見自己地長處和別人的短處，這樣是不對(duì)的，大家都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好的為小主人服務(wù)啊。”鞋子們臉頓時(shí)紅了，以后它們再也沒有爭吵了。

篇10

使用便捷度：電扇當(dāng)仁不讓

你再怎么勤快能干，都不可能把空調(diào)從一個(gè)房間隨便挪到另一個(gè)房間。但電扇和空調(diào)扇就不同了，只要有插座，它就可以跟著走，一臺(tái)走遍天下。不過，空調(diào)扇要保證涼風(fēng)習(xí)習(xí)，得每天換冰，這雖不是太費(fèi)勁的體力活兒，但仍然不能像電扇，插上插座，一個(gè)按鍵就能送清涼。單論便捷度，簡單就是好，電扇是當(dāng)仁不讓的冠軍。

制冷效果：空調(diào)“技”高一籌

在室內(nèi)溫度原為30℃的情況下，把空調(diào)調(diào)在25℃時(shí)，就可以保證房間各個(gè)角落的溫度在25℃左右，且溫差在1℃以內(nèi)。

其次是空調(diào)扇?？照{(diào)扇的制冷與空調(diào)和電風(fēng)扇都有很大的區(qū)別，空調(diào)扇采用優(yōu)化的風(fēng)道，將水箱中的水汽吹出，水汽蒸發(fā)帶走環(huán)境的熱量，以此來達(dá)到降溫的目的。據(jù)測試，空調(diào)扇運(yùn)轉(zhuǎn)十幾分鐘后，送風(fēng)處的溫度在26～28℃，其他地方在29～30℃?，F(xiàn)在的空調(diào)扇主要是冰晶制冷，簡單地說，就是把冰晶放在冰箱里制作成冰塊，然后再放進(jìn)空調(diào)扇里，就像電扇對(duì)著冰吹，冷風(fēng)就來了，但是冰化了后，就不太涼了。

電扇，沒什么降溫效果，在送風(fēng)處1米左右，只低了1℃，因?yàn)榭諝饬鲃?dòng)的關(guān)系，其他地方的溫度還是30℃。

省電狀況：空調(diào)扇性價(jià)比高

從用電的角度來看，空調(diào)屬于“吃貨”，1小時(shí)大約用1.3度電，現(xiàn)在有些城市開始實(shí)行階梯電價(jià)，對(duì)價(jià)錢敏感或者對(duì)環(huán)保有使命感的人，就得重新考慮空調(diào)的使用率了。

而電扇和空調(diào)扇基本都看不出電表在走，專家測試結(jié)果顯示，空調(diào)扇在開啟35分鐘左右，耗電量約為0.04～0.05度，耗電量很小?？紤]到空調(diào)扇的冷效比電扇優(yōu)秀，省電也得講一下性價(jià)比，這一次，空調(diào)扇勝出。

舒適程度：空調(diào)和空調(diào)扇各有千秋

所謂舒適，是指在酷日當(dāng)頭之時(shí)能讓你周身舒暢，沒有“汗滴全身透，舌燥心口悶”的現(xiàn)象。

空調(diào)能讓整個(gè)房間在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到比較均勻的溫度，很符合舒適的定義，而且現(xiàn)在的變頻空調(diào)不像以前的定頻空調(diào)――開的時(shí)候覺得有點(diǎn)冷，停的時(shí)候覺得有點(diǎn)熱，它基本能保持一個(gè)溫度，只是在封閉的房間內(nèi)時(shí)間長了會(huì)感覺有點(diǎn)冷而且干，空氣不夠新鮮。

此時(shí)空調(diào)扇的優(yōu)點(diǎn)就體現(xiàn)出來了，雖然它比不上空調(diào)的“恒溫”舒適，不過它不用在封閉的空間內(nèi)運(yùn)作，一邊開著空調(diào)扇，一邊還能開著窗。如果你待在離送風(fēng)口近的地方，感覺會(huì)像待在開著門的冰箱旁，吹出的風(fēng)涼絲絲，還是挺爽的。另外，空調(diào)扇加水加冰晶，既可以改善溫度又可以保持濕度。但這僅限于北方干燥地區(qū)，一臺(tái)空調(diào)扇有時(shí)可以當(dāng)作一臺(tái)小美容儀，但在南方潮濕地區(qū)，空調(diào)扇只會(huì)加劇悶熱的感覺，因?yàn)樵究諝鉂穸缺容^大，造成空氣流動(dòng)不暢，空調(diào)扇又增加了濕度，反而不利。尤其不建議有風(fēng)濕和骨關(guān)節(jié)病的人選購空調(diào)扇，以免對(duì)身體健康產(chǎn)生影響。