導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇苦難教育的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）通過(guò)閱讀教學(xué)融入自然、品讀生命

大自然是人類(lèi)的導(dǎo)師，面對(duì)世間形形的生命，大自然均以“眾生平等，萬(wàn)物一體”包容著?！肚艟G記》中那一枝不愿被囚禁在暗室里的常春藤一直向陽(yáng)伸長(zhǎng)伸長(zhǎng)，讓我們體驗(yàn)到了生命的頑強(qiáng)和自尊；《寒風(fēng)吹徹》里呼嘯的寒風(fēng)可以將你從家里帶出的那點(diǎn)溫暖搜刮得一干二凈，但行走于人生的冬天，不是只剩孤獨(dú)。我們可以品味作者沉靜樸素的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的生命的溫情；《瓦爾登湖》上空曠寧?kù)o，梭羅帶著我們遠(yuǎn)離都市的喧囂熱鬧，放下物質(zhì)的欲念，在這深邃清澈的湖里凈化心靈，尋找生命的本真、心靈的家園；在美麗幻化的《霞》里，冰心先生帶著我們感悟“從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”，原來(lái)生命中的痛苦于人生不是沒(méi)有意義的。相反，“快樂(lè)和痛苦是相生相成、互相襯托的”，痛苦的體驗(yàn)使生命對(duì)于快樂(lè)的體驗(yàn)更加甜蜜……通過(guò)閱讀這些描寫(xiě)自然的文本，學(xué)生品讀生命，擴(kuò)展了人生的經(jīng)驗(yàn)，體察到了生命的無(wú)處不在和寶貴，生命教育潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲透在課堂教學(xué)中。

（二）直面挫折苦難，適時(shí)進(jìn)行苦難教育

苦難，是人生的一筆財(cái)富。但很多年輕人對(duì)于苦難挫折沒(méi)有免疫力，輕易便被打倒了。所謂苦難挫折，包括了天災(zāi)人禍造成的時(shí)代動(dòng)亂、身體疾病、生命逝去，以及人生中家庭事業(yè)婚姻的變故。在高中語(yǔ)文課文中，像史鐵生、謝坤山、貝多芬、司馬遷等人都是遭遇了身體殘疾、病痛的折磨，但他們都能賦予生命頑強(qiáng)的精神，實(shí)現(xiàn)了生命的超越。而像古代那一批在仕途上不得志或中途被貶至蠻荒之地的文人騷客，滿(mǎn)腔抑郁哀愁，或作詩(shī)或著文傾述衷情，而對(duì)生命，他們沒(méi)有放棄，有的甚至在以天為蓋以地為廬的自然里才發(fā)現(xiàn)了生命的意義。當(dāng)然，面對(duì)高中生，只靠這些前人作榜樣還是不夠的，他們可以帶著哲思來(lái)品讀苦難挫折。如《面對(duì)苦難》、《只因?yàn)槟贻p啊》、《不完滿(mǎn)才是人生》等文本就是很好的教材，在這些課上，老師可以啟迪學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，去理解生活境遇，發(fā)現(xiàn)苦難的價(jià)值，學(xué)會(huì)“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”。苦難教育是生命教育的組成部分，即使生活于和平年代，誰(shuí)也無(wú)法保證人生一帆風(fēng)順，適時(shí)接受一點(diǎn)苦難教育，受益匪淺。除了課內(nèi)文本學(xué)習(xí)，教師還可以推薦一些經(jīng)典的課外文本，如路遙的《平凡的世界》、杰克•倫敦的《熱愛(ài)生命》、余華系列作品、劉亮程《一個(gè)人的村莊》、史懷哲《敬畏生命》等，學(xué)生通過(guò)課外閱讀，可以延伸生命的價(jià)值。

（三）在閱讀文情并茂的文本中，強(qiáng)化生命情感教育

人比動(dòng)物復(fù)雜高級(jí)，這不僅因?yàn)槿四苤圃觳⑹褂霉ぞ?，還因?yàn)槿四芨兄斫獾那楦斜葎?dòng)物豐富且深刻。但我們可以看到，在這個(gè)電子信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，如無(wú)情冷酷的高學(xué)歷者、視手機(jī)電腦為親密愛(ài)人的“御宅”族、為末日降臨歡呼的青少年等屢見(jiàn)不鮮，漠視生命、消極厭世、抗拒社會(huì)人際的人為數(shù)不少。生命的情感教育缺失，是導(dǎo)致此現(xiàn)象的重要原因。語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)性恰恰能在審美體驗(yàn)中通過(guò)動(dòng)人心弦的情感來(lái)潛移默化感化心靈，從而育化出健康的人格。教學(xué)文情并茂的文本，教師應(yīng)盡量避免做過(guò)多的技術(shù)性分析解讀，重點(diǎn)探究為何文本能傳遞出如此動(dòng)人的情感，如教授《沙田山居》《荷塘月色》《望海潮》時(shí)，作者筆下優(yōu)美的景色讓人心曠神怡，美景里蘊(yùn)含的是他們對(duì)家園深深的依戀喜愛(ài)之情；《項(xiàng)脊軒志》《與妻書(shū)》《上邪》《孔雀東南飛》里，我們可以感受到愛(ài)情永恒的魅力；《陳情表》《我的母親》《碗花糕》中，拳拳親情間的關(guān)懷感人心扉，那是生命最原始的牽系；淳樸深厚的友情里，《冰心：巴金這個(gè)人》《與微之書(shū)》《送沈子福歸江東》等文本都寄予了作者對(duì)朋友的思念和對(duì)寶貴友情的珍視。通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生體驗(yàn)到了人世間情感的豐富多彩，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“情”的重要作用，生命情感教育漸漸在發(fā)生影響，學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，熱愛(ài)生命，生命也漸趨陽(yáng)光和歡歌。

（四）捕捉文本中關(guān)于死亡的解說(shuō)，滲透死亡教育

只有正確地認(rèn)識(shí)死亡，才能使學(xué)生面對(duì)親人朋友的死亡打擊、損失有所準(zhǔn)備，從而更加珍惜和敬畏生命。早年曾與死亡擦肩而過(guò)的史鐵生在《我與地壇》中寫(xiě)下了對(duì)于死亡的感悟：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”教學(xué)中在此可設(shè)置一個(gè)討論，讓學(xué)生思考并發(fā)表自己對(duì)死亡的看法，教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)：看清了死亡的本質(zhì)，并不是讓我們消極去等待，而是在這“向死而生”的人生中，我們可以選擇的可以創(chuàng)造的便是這過(guò)程了。我們還可以效仿國(guó)外死亡教育的一個(gè)做法，讓學(xué)生學(xué)完此課后寫(xiě)一份“我的遺書(shū)”，好好審視一下自己十幾年來(lái)的人生，領(lǐng)悟到在有限的生命里，生命的寶貴，以及拼搏奮斗、享受生活的重要性。通過(guò)死亡教育，學(xué)生得到的并不是面對(duì)死亡的恐懼，而是站在一種新的高度來(lái)提升生命的境界，從而達(dá)到生命與生活的和諧統(tǒng)一。當(dāng)然，死亡教育要推廣開(kāi)來(lái)，還需要社會(huì)各界的理解與支持。

二、活動(dòng)單元教學(xué)

粵教版必修一第一單元是以“認(rèn)識(shí)自我”為主題的活動(dòng)單元。“認(rèn)識(shí)自我”是人提高生命意義和生活質(zhì)量的一種必需的過(guò)程。利用這個(gè)單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以布置探究性寫(xiě)作或活動(dòng)性寫(xiě)作。如可以布置學(xué)生以“走進(jìn)大師生命，感受人格魅力”“我的家族發(fā)展史”“家鄉(xiāng)的婚禮喪禮習(xí)俗研究”等題目去開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，不要過(guò)高要求學(xué)生的研究論文的學(xué)術(shù)質(zhì)量，在此過(guò)程他們能增強(qiáng)對(duì)生命珍視意識(shí)，獲得生命意義的升華就是有收獲了。又如舉辦演講活動(dòng)“生命的綻放”，學(xué)生可以談對(duì)自己生命的感悟，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，也可以對(duì)其他生命體的觀察思考。

三、寫(xiě)作訓(xùn)練教學(xué)

（一）實(shí)施以生命為主題的寫(xiě)作訓(xùn)練

通過(guò)閱讀教學(xué)，學(xué)生與作家、文本交流之后，自然會(huì)聯(lián)系自己的經(jīng)歷，得到一種獨(dú)特的人生體驗(yàn)。這種體驗(yàn)寶貴而短暫、零碎，如果沒(méi)有及時(shí)得到梳理記錄，很可能轉(zhuǎn)瞬即逝，生命教育的效果會(huì)大打折扣。因此，要重視這些體驗(yàn)，創(chuàng)造一個(gè)平臺(tái)，及時(shí)進(jìn)行以生命為主題的寫(xiě)作訓(xùn)練，才能讓學(xué)生叩問(wèn)生命心靈，將感悟體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字，沉淀下來(lái)。在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，也可以有意識(shí)地進(jìn)行生命教育，選擇一些有關(guān)生命問(wèn)題的作文來(lái)寫(xiě)，如《為生命著色》《生命的遇見(jiàn)》《我的生命歷程》《生命如歌》等作文題。教師要傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，學(xué)生也應(yīng)寫(xiě)出具有獨(dú)特生命體驗(yàn)的文章，不要以假大空的文章來(lái)應(yīng)付。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中流露出消極或錯(cuò)誤的生命意識(shí)時(shí)，要及時(shí)疏導(dǎo)、積極引導(dǎo)，承擔(dān)起生命教育的責(zé)任，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)的沖突存在于每一個(gè)人身上，存在于人類(lèi)的每一個(gè)腳印中。只有能直面沖突、能夠隱忍、能夠積極與現(xiàn)實(shí)溝通的人，才能活出自己的精彩。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日記隨筆，用心靈關(guān)注身邊的生命狀態(tài)

篇2

郭曉冬先生剛剛結(jié)束婁燁導(dǎo)演新片《推拿》的拍攝。他飾演一位盲人，從頭到尾閉著眼睛，無(wú)數(shù)次撞上機(jī)器，砰砰砰?！爱?dāng)我把自己完全放進(jìn)一個(gè)黑洞，就可以開(kāi)拍了?！?/p>

在此之前，他進(jìn)入南京盲校，蒙上眼睛，和盲人孩子一起吃飯、學(xué)習(xí)。“你很難真正體會(huì)他們看不見(jiàn)世界的痛苦?！币晃缓筇焓鞯纳倌曛v起自己到盲校的第一天，歇斯底里，父親“撲通”一聲，給他跪了下來(lái)。聽(tīng)到這一幕，郭曉冬崩潰了。

郭曉冬自稱(chēng)“對(duì)苦難敏感”，緣于農(nóng)村出身，看慣疾苦與不公。如今，他是強(qiáng)悍的繁體字擁護(hù)者，相信百善孝為先，用“男耕女織”形容與妻子過(guò)日子的狀態(tài)。“我活得比較陳舊，我享受這種陳舊?！?/p>

人物PORTRAIT =P

郭曉冬 =G

P：談?wù)匄P凰男。

G：我就是鳳凰男。鳳凰男背負(fù)的東西挺多，不是他刻意去背負(fù)，外在環(huán)境無(wú)形中施加到身上，整個(gè)家族對(duì)我們，有一種期望。

P：家族是否讓你有壓力？

G：有種說(shuō)法我不明白，說(shuō)一個(gè)男人背負(fù)起整個(gè)家族的責(zé)任是不對(duì)的。我覺(jué)得太應(yīng)該了。很多人不懂得農(nóng)村的分工。昨天，和一個(gè)剛從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)的老鄉(xiāng)聚會(huì)，他妹妹留在老家照顧父母，他才能安心在外工作。我告訴他：“將來(lái)你能把你妹妹的孩子拉扯出來(lái)就夠了?！庇谇橛诶恚覀兌紤?yīng)該回報(bào)家族。我就是希望村子里的人見(jiàn)到我父母，豎起大拇指：“你兒子真棒?！?/p>

P：你從不避諱自己的出身。

G：為什么避諱呢？我覺(jué)得我挺牛逼的，好多城市人做得還不如我好呢。

P：怎么理解“草根”、“屌絲”？

G：“屌絲”這個(gè)詞我不能接受，和生殖器官有關(guān)，特別侮辱。我不好意思說(shuō)，一說(shuō)臉紅。這個(gè)詞現(xiàn)在竟然冠冕堂皇放到臺(tái)面上去講，人還有沒(méi)有廉恥心了？“草根”我可以接受，挺好，我當(dāng)年就是村里的村草。

P：出生地決定你偏愛(ài)接拍現(xiàn)實(shí)主義題材的電影？

G：在我看來(lái)，生活是血淋淋的。我對(duì)風(fēng)花雪月沒(méi)興趣，浪費(fèi)時(shí)間。從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，看到的事情太多，朋友的命運(yùn)，公平也好，不公平也好，太現(xiàn)實(shí)了。

P：常對(duì)現(xiàn)實(shí)憂(yōu)心忡忡嗎？

G：前不久“?；丶铱纯础北涣袨榉桑矣X(jué)得可悲。當(dāng)一個(gè)社會(huì)把底線(xiàn)拿出來(lái)高高贊揚(yáng)，我不知道該說(shuō)什么。在我的價(jià)值觀中，孝是天經(jīng)地義的，是骨子里的美德。每年春節(jié)，我必須回山東老家，和家人一起包餃子、看春晚。這是我生命中最重要的節(jié)日。

P：你是一個(gè)憤怒青年嗎？

G：《頤和園》里，我演的周偉就像一面鏡子，映射出我內(nèi)心憤青的一面。有時(shí)我看新聞，一個(gè)老人倒下了，別人去扶他，反而被訛。于心何忍？當(dāng)周?chē)娜藖G失了做人的基本準(zhǔn)則，我不知道未來(lái)我們將面對(duì)什么樣的社會(huì)。

P：你對(duì)苦難天生敏感？

G：是的。今天在路上，我看到一個(gè)80多歲的老太太，提著買(mǎi)菜的籃子，弓著腰過(guò)馬路。我在想，是不是她兒子不孝順？她為什么一個(gè)人在路上？如果是我的母親，我絕對(duì)不會(huì)讓她自己出來(lái)。

P：家鄉(xiāng)還是印象中的樣子嗎？

G：變化是可悲的。我們這個(gè)年齡的孩子叫父親“大大”，現(xiàn)在的年輕人改叫“爸爸”，覺(jué)得洋氣。讓我管父親叫爸，叫不出口?！按蟠蟆笔菍儆谖壹亦l(xiāng)自己的語(yǔ)言，它很美好，和我身上流著的血融在一起。

P：對(duì)故鄉(xiāng)的變化感到無(wú)措還是失落？

G：我這一代是糾結(jié)的一代，傳承的東西越來(lái)越淡，新事物不得不去接受。我堅(jiān)守我那套價(jià)值觀，世界變它的。

P：什么樣的價(jià)值觀？

G：我可能活得比較陳舊，但挺享受這種陳舊。知道外面的世界原來(lái)是那樣，就夠了。但我也希望通過(guò)自己的力量喚醒傳統(tǒng)的東西。比如，我是很強(qiáng)悍的繁體字擁護(hù)者，每一個(gè)繁體字都有意義、有故事。老祖宗給留下的好東西，為什么我們不能堅(jiān)守？

P：你是一個(gè)傳統(tǒng)的男人？

G：對(duì)。男人掙錢(qián)就是給女人花，就應(yīng)該承擔(dān)家庭、社會(huì)責(zé)任；就是要有淚不輕彈。我堅(jiān)持“男主外，女主內(nèi)，夫貴妻榮”的家庭結(jié)構(gòu)，我太太持家，我在外面工作，男耕女織。

P：經(jīng)濟(jì)狀況好一些后，你膨脹過(guò)嗎？

G：我想享受，但真不會(huì)。剛到北京，我有過(guò)3天吃一袋方便面的時(shí)候，也經(jīng)歷過(guò)坐公車(chē)1毛錢(qián)拿不出來(lái)被乘務(wù)員當(dāng)眾奚落?，F(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)上相對(duì)寬松，但似乎沒(méi)有把錢(qián)太當(dāng)回事，錢(qián)夠花就行了。

P：怎么叫夠花？

G：我想買(mǎi)個(gè)大房子，吭哧吭哧努力，買(mǎi)到了，這個(gè)過(guò)程特好。人想要什么，如果馬上就能擁有，活著有什么意義？

P：常帶兒子回老家嗎？

G：經(jīng)常。那是他的根?，F(xiàn)在問(wèn)我兒子：“你是哪里人？”他說(shuō)：“我是山東人?！?/p>

篇3

【關(guān)鍵字】癌癥；恐懼；心理護(hù)理

【中圖分類(lèi)號(hào)】R473 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-7484（2012）13-0300-01

據(jù)世界衛(wèi)生組織（WHO）統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)全世界每年約1000萬(wàn)人患各種癌癥，約500萬(wàn)人被奪去生命，其中我國(guó)占1/5，中國(guó)已成為世界第一癌癥大國(guó)。癌癥是危害人類(lèi)健康之大敵，是導(dǎo)致人類(lèi)死亡的頭號(hào)殺手，而意志薄弱、內(nèi)心恐懼是導(dǎo)致癌癥難治和患者過(guò)早死亡的重要因素之一。臨床上幾乎所有的癌癥患者都不同程度地存在一定的心理恐懼方面的問(wèn)題。

1 心理恐懼的常見(jiàn)表現(xiàn)

震驚、絕望 得知自己患了癌癥，先是表現(xiàn)為不相信，然后便是憤怒、絕望。感覺(jué)生命到了盡頭，再?zèng)]了活下去的希望和動(dòng)力。好像死神就在眼前。不配合醫(yī)生的治療，甚至放棄治療，坐在家中等死。

怨世 抱怨世道不公，為什么自己患了不治之癥，厭食甚至絕食，拒絕治療及親人的關(guān)懷。

暴躁 本來(lái)脾氣很溫順的人變得暴躁易怒、喜怒無(wú)常。

憂(yōu)郁 本來(lái)開(kāi)朗的人變得憂(yōu)郁，不愛(ài)說(shuō)話(huà)。經(jīng)常悶頭不語(yǔ)，甚至?xí)r常暗自流淚。不與人交流。

求生欲 得知自己患了癌癥才覺(jué)得生命寶貴，活著有意義，美好的人生還沒(méi)有來(lái)得及享受，為了能活下去，什么樣的治療都愿意接受，什么樣的藥物及食物都愿意吃。一聽(tīng)說(shuō)什么能治療癌癥就馬上要試一試。有些病人不惜重金請(qǐng)高人、名醫(yī)醫(yī)治，或購(gòu)買(mǎi)各種名貴藥材、秘方、偏方來(lái)治療。

2 心理恐懼的主要危害――早逝

意志薄弱、承受能力差、內(nèi)心恐懼的人一旦患上了癌癥會(huì)加速死亡，其生存期明顯低于性格樂(lè)觀、開(kāi)朗的人。抑郁、不配合醫(yī)生治療，使治療難度加大。治療的負(fù)反應(yīng)及疼痛無(wú)法承受。加劇了患者的失望、厭世、不配合治療，甚至有自殺傾向，放棄治療、放棄生命導(dǎo)致早逝。

3 心理護(hù)理的方法

目前全世界在癌癥的治療上仍然沒(méi)有較好的辦法，癌癥仍屬于不治之癥，因此人們只要一查出自己患上了癌癥，擔(dān)心預(yù)后不良、長(zhǎng)期治療效果不佳、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重等，使得病人喪失信心，產(chǎn)生焦慮、恐懼、敏感、抑郁甚至絕望等心理變化。只是每個(gè)人的心理承受能力不同，癥狀輕重不一而已。心理護(hù)理就是要了解病人的心理、飲食、睡眠、精神狀態(tài)等，觀察其言行舉止，分析評(píng)估病人的焦慮、恐懼程度，制定相應(yīng)的護(hù)理計(jì)劃和護(hù)理方案進(jìn)行實(shí)施，關(guān)心體貼病人，啟發(fā)病人說(shuō)出心理問(wèn)題的原因，有針對(duì)性的進(jìn)行心理疏導(dǎo)，幫助病人正視現(xiàn)實(shí)，恢復(fù)生活的信心和勇氣，積極配合治療，促進(jìn)病人身心健康，延長(zhǎng)病人的生命，提高生活質(zhì)量。

病人在疾病的不同階段，心理問(wèn)題多有不同，應(yīng)針對(duì)不同病人的心理狀況運(yùn)用不同的方法進(jìn)行指導(dǎo)。如：

交心 與病人進(jìn)行真誠(chéng)的交流，體諒病人的狀況，理解病人的處境，告訴病人癌癥不等于死刑，有很多人可以繼續(xù)生存，你應(yīng)該有信心、有毅力與癌癥抗?fàn)?。也可以?tīng)病人哭訴， 使患者悲傷、恐懼的感情釋放出來(lái)，以達(dá)到吐故納新、緩解壓力的作用。

文娛活動(dòng) 每天堅(jiān)持做自己喜歡的活動(dòng)，如下棋、玩牌、打游戲、聽(tīng)音樂(lè)、跳舞、看電視、上網(wǎng)等。這樣可以轉(zhuǎn)移患者的注意力，放松身體及心情，保持良好的生活態(tài)度、保持樂(lè)觀向上的斗志。

運(yùn)動(dòng) 每天堅(jiān)持踏步、散步或做些力所能及的勞動(dòng)。這樣既可鍛煉身體，增強(qiáng)抵抗力和意志力，又可轉(zhuǎn)移患者的思緒，忘記自己是一個(gè)癌癥病人，覺(jué)得自己是個(gè)有用的人，分散其對(duì)癌癥的注意力和恐懼感。減輕病人的心理恐懼，增強(qiáng)病人抗擊癌癥的信心和動(dòng)力。

對(duì)失眠的人可以讓其數(shù)數(shù) 。數(shù)數(shù)是一種很放松、忘我的方法?？梢宰尣∪送洘?、忘記自己的病痛，緩解患者的心理恐懼。

對(duì)一些特別悲觀無(wú)助的人可以進(jìn)行苦難教育，讓其知道在這個(gè)世界上還有比他們的疾病更苦難的事情，以分散他們對(duì)自己疾病的過(guò)分關(guān)注，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心和斗志。

對(duì)疼痛的病人，則盡量為其創(chuàng)造安靜舒適的環(huán)境，鼓勵(lì)其適當(dāng)參與娛樂(lè)活動(dòng)以分散注意力，并與病人共同探索控制疼痛的途徑，如松弛療法、音樂(lè)療法等?；蚴褂面?zhèn)痛方案，減少病人的痛苦，從心理及生理上進(jìn)行疏導(dǎo)、關(guān)懷，盡量滿(mǎn)足病人的需要，積極引導(dǎo)，減輕壓力。加強(qiáng)巡視、避免病人獨(dú)處、鼓勵(lì)家人陪伴，防止意外發(fā)生。

上述護(hù)理方法為臨床輔助治療方法，是以通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的形式，從心靈深處進(jìn)行調(diào)理，以增強(qiáng)患者抗擊癌癥的信心及生存的信念。要視每位患者的具體情況遵循循序漸進(jìn)的原則，避免過(guò)度勞累、過(guò)度悲傷。有針對(duì)性地選擇其中幾項(xiàng)適合患者的方法進(jìn)行護(hù)理，切勿機(jī)械照搬。對(duì)病情較重，活動(dòng)無(wú)耐受力的病人，應(yīng)酌情減少或延緩鍛煉時(shí)間。

隨著醫(yī)學(xué)及護(hù)理學(xué)的發(fā)展，對(duì)病人的心理護(hù)理越來(lái)越重視，尤其是癌癥病人更需要心理護(hù)理。病人的恐懼感能減輕或消失；營(yíng)養(yǎng)狀況能得到改善；能積極配合治療；增強(qiáng)戰(zhàn)勝癌癥的信念；解除疼痛引起的不良情緒；滿(mǎn)足病人對(duì)生存以及生理的需求心理；保持環(huán)境舒適；是我們護(hù)理的目標(biāo)。

結(jié)論：做好癌癥病人的恐懼心理護(hù)理，是為了減輕患者的心理壓力，保持樂(lè)觀向上的情緒，積極配合醫(yī)生的治療方案，增強(qiáng)戰(zhàn)勝癌癥的信心，提高療效和生活質(zhì)量，延長(zhǎng)病人生命。

參考文獻(xiàn)

[1] 主編 嚴(yán)鵬霄 王玉升 《外科護(hù)理》北京市豐臺(tái)區(qū)方莊芳群園3區(qū)3號(hào)樓 人民衛(wèi)生出版社 2008年4月第23次印刷

[2] 醫(yī)學(xué)教育網(wǎng) 癌癥患者恐懼心理護(hù)理 2012-05-21 電子版

[3] 火爆醫(yī)藥視頻招商網(wǎng)――圈外閑談 癌癥患者心理如何護(hù)理 2011-10-08電子版

篇4

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生 逆境 逆商教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）07B-0012-03

當(dāng)前的中職學(xué)生大多是“90后”，獨(dú)生子女居多，年齡階段屬于“心理斷乳期”，這是身心發(fā)展最迅速、最旺盛、最關(guān)鍵的時(shí)期，也是心理變化最激烈、最復(fù)雜、最矛盾的時(shí)期，是產(chǎn)生心理困惑和心理沖突最多的時(shí)期。伴隨著生理發(fā)育的提前，心理發(fā)育相對(duì)滯后，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)、高成就動(dòng)機(jī)與低學(xué)業(yè)水平的雙重矛盾，中職學(xué)生的心理承受能力不夠強(qiáng)大，抗挫折的能力較弱，易陷入“精神霧霾”難以自拔，其癥狀輕則迷惘、灰暗、糾結(jié)、焦慮、孤獨(dú)，重則思想消極，不思進(jìn)取，意志崩潰。

面對(duì)中職生的一系列心理和情感困惑，中職教師不僅要注重學(xué)生智商的培育，更要關(guān)注學(xué)生的逆商教育，開(kāi)展挫折教育，提高學(xué)生的抗壓力。探究當(dāng)代中職生的心理健康問(wèn)題，加強(qiáng)中職生的挫折教育，提高中職生的逆商即挫折商，掃除“精神霧霾”維護(hù)其身心健康，筑牢應(yīng)對(duì)逆境的心理防線(xiàn)，預(yù)防中職生突發(fā)事件的發(fā)生，是中職教師不可回避的一項(xiàng)十分緊迫的課題。

一、逆商在人格培養(yǎng)中的重要作用

逆商（Adversity Intelligence Quotient，簡(jiǎn)記為AQ），也被稱(chēng)為挫折商、逆境商，是由加拿大培訓(xùn)咨詢(xún)專(zhuān)家保羅?斯托茨于1997年首次提出的一個(gè)重要人生商數(shù)，近年來(lái)頗受人們重視。逆商是指人們面對(duì)逆境時(shí)的反應(yīng)方式，即面對(duì)挫折、擺脫困境、克服困難、超越極限的能力。逆商（AQ）與智商（IQ）情商（EQ）并稱(chēng)為3Q，被公認(rèn)為當(dāng)今人們?cè)趯W(xué)業(yè)、事業(yè)等社會(huì)生活中獲取成功的必備法寶。大量研究表明，在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)與逆境挑戰(zhàn)的社會(huì)中，人生的成敗不僅取決于人的情商（EQ）與智商（IQ），在很大程度上取決于人的逆商（AQ），逆境商數(shù)高的人在人生的各個(gè)領(lǐng)域都占盡優(yōu)勢(shì)。哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家丹尼爾有句至理名言：100% 的成功=20% IQ（智商）+80% EQ（情商）和AQ（逆商）。由此可見(jiàn)，在智商與情商相當(dāng)?shù)那闆r下，逆商對(duì)人生的最終成功起著催化劑和砝碼的決定性作用。

人生中有也有低潮，沒(méi)有人能永遠(yuǎn)處于巔峰狀態(tài)，也沒(méi)有人永遠(yuǎn)置身谷底。一個(gè)人的成長(zhǎng)絕不可能一帆風(fēng)順，會(huì)遇到許多坎坷和逆境，汲汲追求沒(méi)有逆境的生活無(wú)異于緣木求魚(yú)，是精神與體力的雙重浪費(fèi)，我們必須接受人必有逆境的事實(shí)。遇到逆境，有的人能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，顯示出非凡的勇氣和毅力，無(wú)所畏懼，愈挫愈勇，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，事業(yè)有成。有的人一旦遇到逆境，選擇退縮、沮喪、灰心、憤怒、絕望、不知所措，就此壓抑成性，導(dǎo)致一事無(wú)成。決定這兩種截然不同的結(jié)果的關(guān)鍵性因素是人的逆境商數(shù)。

二、中職學(xué)生逆商較低的原因

（一）家庭教育原因?！霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”的號(hào)召本意是倡導(dǎo)人們對(duì)教育的重視，部分家長(zhǎng)曲解號(hào)召的內(nèi)涵，對(duì)孩子百般寵愛(ài)，甚至到了溺愛(ài)的程度，背離了號(hào)召的初衷。中職生大多為“90后”，其生活條件與以往的中職生相比有極大的提高，他們大多是獨(dú)生子女，“4+2+1”的家庭結(jié)構(gòu)使得其過(guò)著優(yōu)越的生活。很多家長(zhǎng)事事包辦代替，過(guò)分溺愛(ài)孩子，成長(zhǎng)小環(huán)境的天然缺陷無(wú)法磨煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，很難培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)逆境的能力。家長(zhǎng)乃至祖父祖母輩，時(shí)時(shí)處處為孩子著想，承擔(dān)了許多孫子輩自己應(yīng)該做的事情，忽視對(duì)孩子進(jìn)行逆境教育，逆境體驗(yàn)的缺失，常使孩子錯(cuò)生優(yōu)越感，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)會(huì)享受鮮花與掌聲，扭曲了對(duì)生活的本真認(rèn)知，久而久之養(yǎng)成了孩子的依賴(lài)心理。人一旦有了依賴(lài)心理，就泯滅了主動(dòng)性，學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，日常生活難以自理，遇到問(wèn)題束手無(wú)策，碰到問(wèn)題繞道而走，失去依賴(lài)寸步難行。長(zhǎng)期無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、只管單純上學(xué)的生活，無(wú)形中阻礙了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的發(fā)展。他們一旦初次離開(kāi)家庭父母獨(dú)立生活，發(fā)現(xiàn)自己的心理承受能力、適應(yīng)能力和處事能力都很弱小，面對(duì)突如其來(lái)的逆境和困難，便茫然不知所措，部分學(xué)生便采取消極、過(guò)激行為或極端方式來(lái)處理問(wèn)題。

（二）社會(huì)環(huán)境原因。社會(huì)變革在帶來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)引起人們心理的震蕩和行為失范。中職生心理活躍，各種心理素質(zhì)正在形成但遠(yuǎn)未穩(wěn)定，可塑性大，易變性強(qiáng)。社會(huì)的急速變化使正處于社會(huì)化路口的中職生容易滋生適應(yīng)困難，難免出現(xiàn)心理問(wèn)題。中職生以“弱勢(shì)心態(tài)”自居，以消極的態(tài)度看待社會(huì)變革中的“陣痛”、轉(zhuǎn)型中的“落差”，不能及時(shí)主動(dòng)地調(diào)節(jié)自我情緒，培育理性的視角，適時(shí)傾倒心靈垃圾；加之媒體網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)達(dá)，學(xué)生接收的社會(huì)負(fù)面信息也越來(lái)越多，造成了對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的夸大認(rèn)識(shí)，諸多因素交織在一起，容易造成學(xué)生逆境心理的產(chǎn)生，嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)正常學(xué)習(xí)和生活的積極性。

（三）學(xué)校教育原因。在我國(guó)，素質(zhì)教育已提倡多年，學(xué)校從教育理念到課程教材教法都隨之變化，這種變化從理論上說(shuō)有利于中職生的成長(zhǎng)，但現(xiàn)實(shí)并非如此樂(lè)觀，傳統(tǒng)教育體制的慣性并沒(méi)有因素質(zhì)教育的提出而自動(dòng)革除。目前。很多學(xué)校重視學(xué)生智能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生意志的培養(yǎng)；注重文化知識(shí)的傳授，忽視能力訓(xùn)練和健全人格的塑造。初中時(shí)在升學(xué)壓力下，分?jǐn)?shù)是衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的首要指標(biāo)，這極易挫傷學(xué)生的自尊心，在得不到正確引導(dǎo)下易形成內(nèi)向、閉鎖、偏激、逆反、自卑的性格，他們遇到逆境時(shí)不能積極面對(duì)，而是恐懼、悲觀，繼而逃避。隨著人才流動(dòng)，人才競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的就業(yè)壓力和市場(chǎng)的功利化需求，學(xué)生心態(tài)日益浮躁，忽略了自身綜合素質(zhì)的提高，尤其是逆商素質(zhì)的培育，這種急功近利的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自然會(huì)影響中職生身心健康發(fā)展。

三、提高逆商的策略

相比智商，逆商更多是后天培養(yǎng)的，逆商可以通過(guò)多種途徑和長(zhǎng)期的磨煉培養(yǎng)、提升。只要改善對(duì)逆境的看法，征服逆境就具有建設(shè)性的精神力量。

（一）發(fā)揮家庭對(duì)學(xué)生逆境教育的引領(lǐng)作用。人生猶如登山，逆境常會(huì)不期而至，結(jié)伴而行。遇到逆境，很多人沒(méi)有勇氣面對(duì)并戰(zhàn)勝之。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)更新教育觀念，提高愛(ài)孩子的質(zhì)量與智慧，全面理解素質(zhì)教育內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)孩子的逆境教育，努力培養(yǎng)孩子應(yīng)對(duì)和抵抗逆境的能力。早期的逆境教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著特殊的意義，有利于健全人格的形成，有利于非智力因素的發(fā)展，更有利于豐滿(mǎn)人的社會(huì)化進(jìn)程。心理學(xué)研究表明，同樣的逆境，第二次影響的力度和廣度比第一次要弱得多，若提前進(jìn)行逆境教育，可以有效抑制孩子遭受挫折后的消極心理，培養(yǎng)積極向上的進(jìn)取精神和樂(lè)觀主義的生活態(tài)度。家長(zhǎng)在日常家庭生活中要以身作則，做孩子的典范，以自己的親身經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，引導(dǎo)孩子從小勇于面對(duì)逆境。教育孩子人生千回百轉(zhuǎn)，每一段經(jīng)歷都彌足珍貴，逆境并不是我們的敵人，而是上蒼的“恩賜”，正確認(rèn)識(shí)理想和現(xiàn)實(shí)的差距，實(shí)現(xiàn)理想的艱巨性。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)改變對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)、過(guò)分保護(hù)、事事包辦代替的現(xiàn)象，讓孩子學(xué)會(huì)自己的事情自己做，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，消除“等、靠、要”的依賴(lài)思想，從而提高抵抗逆境的承受力。摒棄“只要你學(xué)習(xí)好，我什么事也不用你做”的陳舊迂腐觀念，讓孩子明白“吃苦是福不是禍”。此外，家長(zhǎng)要支持孩子參加一些磨難教育活動(dòng)，比如夏令營(yíng)、軍訓(xùn)、驢友隊(duì)、野外生存以及到實(shí)踐基地勞動(dòng)等，有意識(shí)地讓孩子踏入適度的逆境環(huán)境，通過(guò)有意創(chuàng)設(shè)艱苦環(huán)境，讓學(xué)生走出課堂和家庭，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，接受大自然的考驗(yàn)，鍛煉孩子的吃苦精神、磨煉孩子的意志和品質(zhì)、使孩子在艱苦環(huán)境中學(xué)會(huì)生存，從而提高承受逆境和獨(dú)立解決困難的能力。

（二）加強(qiáng)中職教育對(duì)學(xué)生逆境教育的支撐作用。逆境是人生的一筆財(cái)富，是一墩成功者堅(jiān)實(shí)的奠基石，在人生的金字塔頂，擺滿(mǎn)了成功的金牌和榮譽(yù)的花環(huán)，而它的塔身和臺(tái)階就是由一塊塊被稱(chēng)為逆境的基石鋪就，只有踏著這些逆境的基石，才能達(dá)到勝利的頂峰、輝煌的頂點(diǎn)。逆境教育有助于克服當(dāng)代中職生心理素質(zhì)的“常見(jiàn)病”：經(jīng)不起嚴(yán)重的挫折，受不住較大的壓力，嬌驕有余而堅(jiān)韌不足，狹隘自私而容不得批評(píng)。逆境教育承擔(dān)著鍛造中職生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、塑造良好心理素質(zhì)的任務(wù)。社會(huì)正處于多元化的時(shí)期，各種價(jià)值觀念發(fā)生劇烈的沖撞，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，信息傳遞的渠道快捷方便，青少年容易受到負(fù)面信息的影響，學(xué)校必須教會(huì)青少年如何應(yīng)對(duì)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，增強(qiáng)他們的心理承受能力和適應(yīng)能力。對(duì)于中職學(xué)生而言，逆境教育正是增強(qiáng)中職生免疫力的有效方式，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的耐挫折，抗打擊的能力，能讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)?，F(xiàn)實(shí)中很多中職生接受中職教育是一種被動(dòng)、無(wú)奈，背上沉重的思想包袱，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“學(xué)歷不等于能力”，中職生在社會(huì)的大舞臺(tái)上照樣大有可為，前途光明。努力使中職生重拾自信、挖掘自身價(jià)值，變挫折為機(jī)遇。在心理健康教育課中，開(kāi)設(shè)逆境教育課程，組織有經(jīng)驗(yàn)、技巧性強(qiáng)的教師擔(dān)任學(xué)生心理健康教育教師，及時(shí)了解和掌握中職生思想精神狀況，疏通學(xué)生精神上的障礙和心理上的癥結(jié)，引導(dǎo)中職生正確面對(duì)逆境，并學(xué)會(huì)解決心理上的困惑。要充分發(fā)揮校園文化所具的正向激勵(lì)作用，以健康向上的校園文化活動(dòng)，激發(fā)中職生積極向上時(shí)代風(fēng)貌，增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)和人民的責(zé)任感和使命感，煥發(fā)學(xué)生的極大的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)中職生健康的心理，通過(guò)參與校園文化生活，增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉才能、增強(qiáng)自信，減少為難情緒和挫折感，形成積極向上的樂(lè)觀心態(tài)。教師更應(yīng)該做學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的引路人，通過(guò)言傳身教，引導(dǎo)中職生樹(shù)立科學(xué)的人生觀，構(gòu)建良好的品格和氣質(zhì)，培養(yǎng)其遠(yuǎn)大志向。對(duì)部分中職生而言，預(yù)期目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，其不能合理歸因挫折，及時(shí)調(diào)整自身的目標(biāo)和行為，而是堅(jiān)持己見(jiàn)，繼而導(dǎo)致逆境感的產(chǎn)生，不能做到冷靜分析問(wèn)題，積極有效地處理問(wèn)題。因此，教師要通過(guò)心理和思想教育，引導(dǎo)中職生提高認(rèn)識(shí)，保持心胸開(kāi)闊、保持樂(lè)觀心態(tài)，愈挫愈勇，從而增強(qiáng)抵抗逆境的能力。

（三）強(qiáng)化自我教育，提高應(yīng)對(duì)逆境的能力。在面對(duì)逆境時(shí)，應(yīng)保持一種平常心態(tài)，盡自己的最大努力去克服它。全面認(rèn)識(shí)逆境的兩面性，只看到逆境的消極作用是不對(duì)的，還要認(rèn)識(shí)到逆境對(duì)個(gè)體的積極作用，所謂“失敗是成功之母”、“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵”。英國(guó)作家薩克雷有句名言：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。”遭受挫折時(shí)，要敢于面對(duì)，勇于挑戰(zhàn)。鮑狄埃說(shuō)得好：“力量不在別處，就在我們自己身上”。要讓中職生逐漸明白只有自己才是主宰命運(yùn)的真正主人，只有自己才能拯救自己，面對(duì)困難、痛苦和坎坷，要有足夠的信心和勇氣，并通過(guò)自己的努力和拼搏獲得成功。由于學(xué)生個(gè)體差異的原因，對(duì)待逆境的心理反應(yīng)和自我調(diào)適能力也不盡相同。即使是同一個(gè)人，在成長(zhǎng)的不同時(shí)期，應(yīng)對(duì)逆境和失敗的能力也有所不同，因此，人與人之間在學(xué)習(xí)成績(jī)、生活水平、人際交往、愛(ài)情友情以及擇業(yè)方面的期望值是不能盲目攀比的，否則期望值越高挫折感就可能越大。中職生應(yīng)強(qiáng)化自身抗挫素質(zhì)的培養(yǎng)，在面對(duì)不同的困難時(shí)，適度運(yùn)用逆境防御機(jī)制、艾利斯的情緒ABC理論，合理調(diào)節(jié)自身的負(fù)面情緒，改變對(duì)事物事件的思考角度，以緩解心理壓力；自覺(jué)地形成對(duì)逆境的正確認(rèn)識(shí)，以積極的態(tài)度對(duì)待困難，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，正確歸因挫折，學(xué)會(huì)用轉(zhuǎn)移、宣泄、補(bǔ)償和升華等心理防衛(wèi)機(jī)制來(lái)消除受挫折后的不良情緒。要加強(qiáng)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)利用情境轉(zhuǎn)移的方法，在受挫時(shí)，及時(shí)離開(kāi)或者創(chuàng)造條件改變引起逆境的情景，不以物喜，不以己悲，淡然處之，冷靜對(duì)待，以換取良好心態(tài)；要合理通過(guò)宣泄方法，如到空曠地方高聲大喊，緩解逆境所帶來(lái)的壓力；也可以向知心朋友適當(dāng)傾訴或者采用其他不影響他人的方法，讓不良情緒釋放出來(lái)，及時(shí)擺脫心理陰影，投入到愉快的學(xué)習(xí)和生活中。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是提高中職生自身對(duì)逆境的耐受力和戰(zhàn)勝逆境的勇氣的有效方式之一。在社會(huì)生活日漸豐富的今天，中職生應(yīng)該積極參與更多的、有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，譬如勤工儉學(xué)、幫困助殘、職業(yè)體驗(yàn)、義務(wù)勞動(dòng)、志愿者服務(wù)等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，不僅能學(xué)以致用，還可以深入社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活、體味人生，培養(yǎng)親社會(huì)行為，為今后踏上工作崗位、融入社會(huì)生活奠定良好的職業(yè)素養(yǎng)。社會(huì)實(shí)踐也是我國(guó)素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)中職生的自立、自強(qiáng)、艱苦奮斗的精神以及磨煉他們頑強(qiáng)的意志有著重要的作用。中職生在校期間，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐接觸社會(huì)，了解社會(huì)，親身感受社會(huì)中的種種困難和逆境，并努力尋求為他人解決困難的方式，不僅提高自身分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、培養(yǎng)吃苦耐勞精神、頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)和堅(jiān)韌不拔的意志，更能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力，領(lǐng)悟逆境產(chǎn)生的根源，完善和發(fā)展自我心理調(diào)節(jié)機(jī)制，加強(qiáng)自我磨煉，將他人教育轉(zhuǎn)化為自我教育，逐漸形成自我教育的力量，實(shí)現(xiàn)逆境教育的內(nèi)化，增強(qiáng)克服困難戰(zhàn)勝逆境的信心和決心，逐漸培養(yǎng)健全的人格和健康的心理。

總之，逆境不僅是人生旅途上無(wú)可避免的隱形伴侶，也是個(gè)人健康成長(zhǎng)不可或缺的良師益友。教育的本質(zhì)不僅在于知識(shí)的傳授，更在于心智的健全、人格的豐滿(mǎn)。中職教育擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)合格技能型人才人的艱巨任務(wù)，學(xué)校要加強(qiáng)中職生的逆境教育，使他們學(xué)會(huì)如何在不同環(huán)境、不同時(shí)間和不同條件下調(diào)整自己的行為，學(xué)會(huì)用更好的方法來(lái)滿(mǎn)足自己的需要，從而獲得良好的環(huán)境適應(yīng)能力，不斷提高自己的逆商；讓中職生清醒地認(rèn)識(shí)自我，積極地改變自我，保持樂(lè)觀心態(tài)，自信、自強(qiáng)，在逆境中發(fā)掘最有建設(shè)性的維度，積極進(jìn)取，鍥而不舍地將自己塑造成一個(gè)立體的人，構(gòu)建自身完美的人格。

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篇5

那接下來(lái)，還得補(bǔ)點(diǎn)啥？

我們可能對(duì)這類(lèi)蘊(yùn)藏著商業(yè)目的的說(shuō)辭早已厭煩，也不會(huì)輕易就掏出腰包。若真是出現(xiàn)了某些癥狀，或是懷疑自己營(yíng)養(yǎng)不良，則應(yīng)當(dāng)去看醫(yī)生。

補(bǔ)是因?yàn)槿?，補(bǔ)是為了茁壯成長(zhǎng)。上面講的缺鈣、貧血等都會(huì)有一些明顯的癥狀，從而提醒我們?nèi)プ鱿鄳?yīng)的治療；但是，生活中有一類(lèi)缺乏癥，人們卻很難意識(shí)到。

有的人像鴕鳥(niǎo)一樣只知埋頭苦干，卻不懂得規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，更別說(shuō)如何去投資理財(cái)，如何錢(qián)生錢(qián)；有的人過(guò)分強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)蓄，像守財(cái)奴一樣不惜以犧牲生活水準(zhǔn)為代價(jià)，看起來(lái)財(cái)富盡在掌握中，實(shí)則不懂得錢(qián)的道理；有的人財(cái)源滾滾，但卻揮霍無(wú)度，沒(méi)什么保障的觀念，并且把自己對(duì)錢(qián)的理解潛移默化地傳給下一代。

這些人缺的正是財(cái)商―理財(cái)?shù)闹腔酆湍芰?。他們?nèi)鄙儇?cái)商，但絲毫沒(méi)有意識(shí)到；他們財(cái)商比較低，偏重于某一項(xiàng)才能，但從未想過(guò)均衡發(fā)展。

通常認(rèn)為，財(cái)商包括兩方面的能力：一是正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力；二是正確應(yīng)用金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力。前者在認(rèn)識(shí)層面，后者是執(zhí)行層面。

至于理財(cái)觀念，具體包括儲(chǔ)蓄觀、消費(fèi)觀、投資觀、保障觀等，這些是最基本的對(duì)金錢(qián)的看法和認(rèn)識(shí)，構(gòu)成了衡量財(cái)商的幾個(gè)關(guān)鍵因素，也是以后執(zhí)行能力的一個(gè)基礎(chǔ)。

對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，理財(cái)觀念的形成大都是從童年開(kāi)始的。在中國(guó)，很少有人在小時(shí)候接受過(guò)系統(tǒng)、正規(guī)的財(cái)商教育，而多是父母、師長(zhǎng)的言傳身教。

盡管不同年代的人接受的財(cái)商教育不盡相同，在儲(chǔ)蓄、消費(fèi)、投資等方面的認(rèn)識(shí)也差異很大；但從整體而言，由于受傳統(tǒng)財(cái)富理念和價(jià)值觀的影響，又表現(xiàn)出很多的共性：重儲(chǔ)蓄，量入為出，缺少保障意識(shí)等。

顯然，中國(guó)人的財(cái)商教育是優(yōu)勢(shì)與不足并存的?？梢哉f(shuō)，很多中國(guó)人缺少財(cái)商。

回到人們常說(shuō)的那句老話(huà)，“缺什么補(bǔ)什么?！?/p>

如此看來(lái)，“補(bǔ)點(diǎn)財(cái)商”也將成為今天的流行語(yǔ)。

沈勇

北京普天納天成理財(cái)咨詢(xún)服務(wù)有限公司研究員 吳雪征

建設(shè)銀行北京分行資深客戶(hù)經(jīng)理 劉娟

北京普納天成理財(cái)咨詢(xún)服務(wù)有限公司資深理財(cái)師 文

中國(guó)科學(xué)院心理研究所

社會(huì)與經(jīng)濟(jì)行為研究中心副研究員

財(cái)商“體檢”

近幾十年來(lái)，中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)生了日新月異的變化，改革開(kāi)放不斷深入。這些對(duì)人們的思想觀念和行為方式產(chǎn)生了不同的影響。不同年代出生的人，所接受的財(cái)商教育不盡相同，其營(yíng)養(yǎng)狀況也有所差異。

我們?cè)?0世紀(jì)60年代到90年代之間，按不同的出生年代為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，分別選擇個(gè)案進(jìn)行采訪，看他們是如何接受理財(cái)教育的，現(xiàn)在的財(cái)商狀況如何，然后請(qǐng)我們的“體檢醫(yī)生”做出診斷。與此同時(shí)，做一次小規(guī)模的抽樣調(diào)查

（注:本刊于2005年5月8～13日進(jìn)行了一次關(guān)于中國(guó)人財(cái)商狀況的隨機(jī)抽樣調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷800份，收回635份），點(diǎn)面結(jié)合，以求描摹出某一年代出生人群的財(cái)商特征。

――生于60年代

60年代出生的人，經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)逐步繁榮的全過(guò)程。一方面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)匱乏和精神追求的至高無(wú)上，給他們留下非常深刻的印象。因此，在理財(cái)觀念和行為方面，受文化傳統(tǒng)的影響較深，多注重儲(chǔ)蓄和節(jié)儉。另一方面，他們又是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡的見(jiàn)證者，逐步接受了很多的新鮮事物，雖然整體上趨于穩(wěn)健，但依然有不少人在嘗試多種不同的投資方式。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，在162名60年代出生的受訪者當(dāng)中，贊同“錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”的占80.6%；認(rèn)為“錢(qián)是萬(wàn)惡之源”的占7.9%；堅(jiān)持“人為財(cái)亡”的占8.3%。

60年代出生的人，多數(shù)對(duì)自己的職業(yè)生涯沒(méi)有進(jìn)行過(guò)規(guī)劃或咨詢(xún)。53.4%的人表示“沒(méi)有，以后也不會(huì)考慮”，12.8%的人表示“沒(méi)有，但以后有可能考慮”。從近5年的薪水變動(dòng)看，60年代出生的人多數(shù)薪水在上升，但也有一部分薪水持平，甚至在下降。這表明，60年代出生的人已經(jīng)在職場(chǎng)上積累了很多資歷，部分人在職場(chǎng)上已實(shí)現(xiàn)突破，獲得了薪水的大幅提升；另一些則因體力與知識(shí)結(jié)構(gòu)開(kāi)始走下坡路，薪水持平甚至下降。

60年代出生的受訪者中，近80%的人有過(guò)不同的投資經(jīng)歷。在不同的投資領(lǐng)域中，人數(shù)最多的是股票和實(shí)業(yè)投資，分別為32.9%和20.1%。受訪者普遍不愿為高收益而承擔(dān)高風(fēng)險(xiǎn)，部分人認(rèn)為能夠承受一定的風(fēng)險(xiǎn)，還有一些人則是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)極度厭惡。

該年齡段的人普遍遵循量入為出、適度消費(fèi)的原則。在受訪者中，很少有超前消費(fèi)的行為，刷卡透支更是為他們所難以接受。究其原因，60年代出生的人很多還是享受福利分房的優(yōu)惠，貸款買(mǎi)房的少，大多沒(méi)有還貸壓力。而且很多人買(mǎi)車(chē)也是一次性付款。所以，沒(méi)有大額貸款需要每月償還。這使得60年代出生的人對(duì)貸款與透支消費(fèi)普遍難以接受。

在儲(chǔ)蓄上，該年齡段的人很多堅(jiān)持適度儲(chǔ)蓄，也有一小部分人的儲(chǔ)蓄率很高（占12.7%）。這可以說(shuō)跟他們小時(shí)候的家庭環(huán)境，父母的言傳身教等密不可分。

另外，60年代出生的人大多缺少保障意識(shí)，尤其是很多人沒(méi)有考慮過(guò)金融保險(xiǎn)。在受訪者當(dāng)中，40.2%的人認(rèn)為“最大的保障就是多掙錢(qián)”，更有33.1%的人堅(jiān)守著傳統(tǒng)的自然保障觀念，認(rèn)為“聽(tīng)天由命、養(yǎng)兒防老”。

我的存錢(qián)罐總是空的

文/ 孫凌

江蔚的父親是轉(zhuǎn)業(yè)軍人，在一家國(guó)企工作。上世紀(jì)70年代時(shí)，國(guó)企的職員相當(dāng)于現(xiàn)在的外企白領(lǐng)，軍人轉(zhuǎn)業(yè)后的工資又比地方高，江蔚記憶中父親一個(gè)月能拿50多元錢(qián)工資。江蔚的母親是教師，月薪30多元，與普通市民相比也算高收入。所以，江蔚童年時(shí)代的家境在同學(xué)中已經(jīng)算很好了。

小時(shí)候，江蔚最大的愛(ài)好就是足球，而且踢得不錯(cuò)，被業(yè)余體校選中。每周有三個(gè)下午去少年宮踢球。每到這時(shí)候，江蔚的爸爸就會(huì)給他5毛錢(qián)，讓他買(mǎi)些吃的。別小看這5毛錢(qián)，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)算是“巨款”了。每次踢完球，江蔚都會(huì)將這5毛錢(qián)的“巨款”全部用來(lái)買(mǎi)零食：花生、酸奶、面包、巧克力……第二天，爸媽想起來(lái)的時(shí)候也會(huì)問(wèn)上一句：昨天買(mǎi)什么了？他們問(wèn)的原因是怕江蔚把錢(qián)留下不花，擔(dān)心小孩子長(zhǎng)身體的時(shí)候，運(yùn)動(dòng)量太大，營(yíng)養(yǎng)跟不上會(huì)傷身體。所以，對(duì)這5毛錢(qián)，江蔚一直都抱著“不花白不花”的想法。

那個(gè)年齡的孩子都會(huì)有個(gè)小豬存錢(qián)罐一類(lèi)的東西，老師也號(hào)召小孩節(jié)儉儲(chǔ)蓄。江蔚也曾經(jīng)拿到過(guò)這樣的存錢(qián)罐，但幾個(gè)月下來(lái)里面往往空空如也。因?yàn)槟菚r(shí)候他根本就沒(méi)有存錢(qián)的動(dòng)力。存錢(qián)應(yīng)該是為了買(mǎi)某種喜歡的東西，而他當(dāng)時(shí)除了足球沒(méi)什么特別喜歡的，球衣和球鞋也不需要自己費(fèi)勁存錢(qián)來(lái)買(mǎi)。當(dāng)時(shí)，國(guó)家對(duì)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的孩子是有補(bǔ)助的，他所在的少年宮發(fā)運(yùn)動(dòng)衣，每個(gè)月發(fā)一雙鞋，有時(shí)發(fā)些巧克力補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。有這些補(bǔ)助，江蔚覺(jué)得已經(jīng)足夠了。所以，存錢(qián)罐最后還是“空空如也”。

“體檢”人：江蔚

性別：男 年齡：40歲

職業(yè)：咨詢(xún)公司中層管理人員

收入：1.5萬(wàn)元左右/月

江蔚小時(shí)候家境較好，有多少零花錢(qián)就花掉，沒(méi)有養(yǎng)成很好的“積財(cái)”習(xí)慣。而且從小到大也不曾感受過(guò)經(jīng)濟(jì)上的窘迫和壓力，并且現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件也很好，自然對(duì)今后家庭的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)不敏感。在消費(fèi)發(fā)達(dá)的今天不會(huì)利用銀行信貸提前提高自己的生活品質(zhì)。投資上聽(tīng)朋友和專(zhuān)家的，保障上聽(tīng)單位的，缺乏自己的主見(jiàn)和規(guī)劃。他的整體財(cái)商水平中等。

建議先提高保險(xiǎn)意識(shí)，為自己和家人提供一個(gè)安全的保障；再根據(jù)自己的資產(chǎn)狀況和每月收支結(jié)余，積極規(guī)劃自己的消費(fèi)和投資。

我是一個(gè)理性消費(fèi)者

文/ 孫凌

葉蒙的父母是機(jī)關(guān)干部。在葉蒙的童年時(shí)代，機(jī)關(guān)干部還沒(méi)有國(guó)營(yíng)企業(yè)的工人掙得多，經(jīng)濟(jì)上也因此經(jīng)常是捉襟見(jiàn)肘。直到現(xiàn)在，他還依然記得，每個(gè)月初發(fā)了工資，父母會(huì)坐在一起商量這個(gè)月的支出計(jì)劃：哪些東西一定要買(mǎi)，哪些錢(qián)要花――包括寄給老人的錢(qián)，家里的吃飯開(kāi)銷(xiāo)，還有房租和水電費(fèi)。換季的時(shí)候，有計(jì)劃地給他和哥哥添些衣服。扣除這幾項(xiàng)必不可少的支出后，葉蒙父母每個(gè)月的工資也就所剩無(wú)幾了，經(jīng)濟(jì)上時(shí)常會(huì)感覺(jué)到窘迫。

盡管父母收入不多，開(kāi)支不小，但只要有余錢(qián)，依然會(huì)去儲(chǔ)蓄。他們?nèi)ャy行的時(shí)候總是帶上葉蒙。年紀(jì)小小的他看著大人把錢(qián)放在銀行存折里，然后一臉欣慰，這潛移默化地影響了他，讓他對(duì)銀行產(chǎn)生一種親切與信任感。同時(shí)，他也不自覺(jué)地相信，存錢(qián)是一個(gè)很好的習(xí)慣。

小時(shí)候，葉蒙偶爾會(huì)有一點(diǎn)零用錢(qián)或者壓歲錢(qián)，因?yàn)閿?shù)額太小，大都被拿來(lái)買(mǎi)東西吃和買(mǎi)書(shū)。還有一點(diǎn)點(diǎn)余下的硬幣都被他丟進(jìn)存錢(qián)罐里。葉蒙有過(guò)一個(gè)存錢(qián)罐，曾經(jīng)存了滿(mǎn)滿(mǎn)一罐錢(qián)，現(xiàn)在成為他心愛(ài)的收藏品之一。另一項(xiàng)“收藏品”就是葉蒙的集郵冊(cè)。他從小學(xué)開(kāi)始集郵，已經(jīng)集了滿(mǎn)滿(mǎn)三本。其中還不乏目前市場(chǎng)上比較珍貴的郵票?，F(xiàn)在談起這段“收藏”史，葉蒙真有點(diǎn)后悔自己當(dāng)初沒(méi)買(mǎi)幾版猴票。1980年第一版猴票上市的時(shí)候，在小攤上廉價(jià)地吆喝著出售，現(xiàn)在這一版猴票的價(jià)值甚至可以與一幢房子媲美了。

“體檢”人：葉蒙

性別：男 年齡：37歲

職業(yè)：工程師

收入：1萬(wàn)元左右/月

葉蒙從小家境較為窘迫，父母親花錢(qián)、攢錢(qián)都有詳細(xì)的規(guī)劃，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的理財(cái)啟蒙教育，使他不僅學(xué)會(huì)了積蓄，還學(xué)會(huì)了郵票收藏。但葉蒙的消費(fèi)觀打上了典型的60年代的烙印――不進(jìn)行任何消費(fèi)信貸。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，只要考慮到現(xiàn)在和未來(lái)的收入狀況，適量的消費(fèi)信貸也是合理的。此外，在投資方面他有一定的成功經(jīng)驗(yàn)和眼光，可進(jìn)一步拓寬投資領(lǐng)域。他的整體財(cái)商水平較高。

如果葉蒙能在投資上再下點(diǎn)工夫，找出幾個(gè)適合自己的投資渠道，那么，理財(cái)?shù)男Ч麜?huì)更理想。

――生于70年代

這一代人出生在一個(gè)講“理想”的年代，卻不得不生活在一個(gè)重視現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里。他們和60年代的人相比，雖然享受到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好處，有零錢(qián)花、有學(xué)上，但尷尬的是：好不容易考上大學(xué)，國(guó)家卻不包分配了，只好拿簡(jiǎn)歷四處打工謀生。所以，造就了他們對(duì)待金錢(qián)的雙重標(biāo)準(zhǔn)：錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。從對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度上就可以看出，他們是危機(jī)感很重的一代，事實(shí)上也是如此。

在289名70年代出生的受訪者當(dāng)中，多數(shù)贊同“錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”觀點(diǎn)，具體比例是70.3%。有18.0%的人不愿透露自己對(duì)錢(qián)的看法。從不同性別看，對(duì)錢(qián)的認(rèn)識(shí)的差異性不大。

70年代出生的人，多數(shù)沒(méi)有對(duì)自己的職業(yè)生涯做過(guò)規(guī)劃，但也有一部分人雖然沒(méi)有做過(guò)職業(yè)規(guī)劃，但已經(jīng)意識(shí)到了這方面的重要性。從最近5年的薪水變動(dòng)看，85.2%的受訪者薪水都有所增長(zhǎng)；其中，男性薪水的平均增幅超過(guò)女性。這主要說(shuō)明，這一年齡段的人多數(shù)已度過(guò)了職場(chǎng)新鮮人的階段，通過(guò)一定的積累，逐漸進(jìn)入第一個(gè)職位上升期。

70年代出生的受訪者中，63.1%的人進(jìn)行過(guò)投資。我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)年齡段的受訪者中，很多人十分注重自我發(fā)展方面的投資，占到69.8%。這個(gè)年代的人投入大量的錢(qián)去提升自己的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，其目的只有一個(gè)，那就是找一份“錢(qián)途”不錯(cuò)的工作。另外，他們熱衷于投資教育的原因跟他們從小受到的“知識(shí)就是財(cái)富”此類(lèi)教育不無(wú)關(guān)系。這就不難理解，為什么這些人中間很少有人購(gòu)買(mǎi)股票、基金、房產(chǎn)等投資產(chǎn)品。

從風(fēng)險(xiǎn)偏好看，近90%的人表示對(duì)風(fēng)險(xiǎn)有一定的承受能力，不同性別對(duì)風(fēng)險(xiǎn)承受能力的影響不大。

該年齡段的受訪者中，80.9%的人選擇量入為出，適度消費(fèi)；非常節(jié)儉和特別超前消費(fèi)的人并不多。選擇“適度儲(chǔ)蓄”的和選擇“存不存錢(qián)無(wú)所謂”的差不多各占5成。

在保障意識(shí)方面，61.3%的人選擇買(mǎi)保險(xiǎn);33.4%的人則是把多掙錢(qián)作為最好的保障手段。

花錢(qián)帶來(lái)的

文/ 張浩

在IT公司工作的李萌，錢(qián)“來(lái)”得多“去”得也多。每當(dāng)不愉快的時(shí)候，他就會(huì)沖向ATM機(jī)，取出一把紅色的鈔票，心中的郁悶在鈔票花出去的一剎那變?yōu)槊烂畹南硎堋Ｉ闲W(xué)五年級(jí)的時(shí)候，李萌就開(kāi)始體會(huì)到花錢(qián)的快樂(lè)了?！澳菚r(shí)候我喜歡上了玩電子游戲機(jī)，但家里怕耽誤我的學(xué)業(yè)，不給我玩游戲的錢(qián)。于是，我就把每天早上用來(lái)吃早飯的錢(qián)省下一部分來(lái)玩游戲。” 李萌說(shuō)那是他懂得理財(cái)?shù)拈_(kāi)始，但后來(lái)父母剝奪了他理財(cái)?shù)臋?quán)力，沒(méi)收了多余的錢(qián)。出于對(duì)快樂(lè)的渴望，李萌想出來(lái)一個(gè)“變廢為寶”的招數(shù)，在父母不注意的時(shí)候把家里的廢品帶出去賣(mài)，用賺到的錢(qián)去打游戲機(jī)。

但李萌上寄宿學(xué)校以后，發(fā)現(xiàn)有人比他更能賺錢(qián)，“每個(gè)學(xué)期末，學(xué)校都大掃除，大家就把自己的破鞋舊衣服扔掉。這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)男孩專(zhuān)門(mén)撿我們的破鞋，我知道他想賣(mài)破鞋賺錢(qián)，但撿破鞋這活很臟、很沒(méi)面子，而且一雙鞋賣(mài)不了幾毛錢(qián)，就沒(méi)當(dāng)回事。但我卻忽略了一個(gè)事實(shí)，學(xué)校有幾千名學(xué)生，扔掉的鞋就有幾百雙，全被那個(gè)男孩搜羅走了?！睆哪羌潞螅蠲任虺鲆粋€(gè)道理：如果想賺更多的錢(qián)，就得轉(zhuǎn)變思維方式。

大學(xué)畢業(yè)后，李萌選擇進(jìn)入了一家IT公司工作。為了賺更多的錢(qián)，僅在工作一年后，李萌就開(kāi)始在周末給朋友做網(wǎng)站賺錢(qián)。但李萌說(shuō)：“這部分收入很不固定，運(yùn)氣好的時(shí)候，一個(gè)月能攬到兩三個(gè)網(wǎng)站，運(yùn)氣不好的時(shí)候半年都找不到生意?！?/p>

“體檢”人：李萌

性別：男 年齡：27歲

職業(yè)：IT公司職員

收入：1萬(wàn)元左右/月

李萌童年的經(jīng)歷直接影響著他現(xiàn)在的消費(fèi)行為和理財(cái)觀念，幼年時(shí)期金錢(qián)帶來(lái)的快樂(lè)直接導(dǎo)致了他現(xiàn)在用消費(fèi)換快樂(lè)的行為方式。而且他的收入在同齡人當(dāng)中屬于中上等水平，對(duì)今后的收入信心也比較高，目前又沒(méi)有太多的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，身體也健康，所以，儲(chǔ)蓄意識(shí)和保障意識(shí)都比較淡薄，消費(fèi)比較隨意，是典型的“月光族”。對(duì)尚處于青壯年時(shí)期的他來(lái)說(shuō)，目前還沒(méi)有過(guò)多壓力，但他將要面臨結(jié)婚、生子、贍養(yǎng)父母、退休養(yǎng)老保障等一系列問(wèn)題，所以，目前的理財(cái)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到今后的生活所需，而且這種理財(cái)方式抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力也是最低的。

總的說(shuō)來(lái)，他的財(cái)商水平較低，基本不具備理財(cái)知識(shí)與能力，投資手段單一，投資理念“單純”，沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，對(duì)未來(lái)收入能力過(guò)于樂(lè)觀。

“棍棒”教育帶來(lái)的財(cái)商

文/ 張浩

田津是一個(gè)努力掙錢(qián)的人。人們都知道“棍棒出孝子”的道理，聽(tīng)完田津的故事后，你也許會(huì)有新的體會(huì)，小時(shí)候受些皮肉之苦，不僅對(duì)培養(yǎng)孝心有幫助，而且還能激發(fā)人的財(cái)商。

小時(shí)候無(wú)辜的皮肉之苦，讓田津開(kāi)始意識(shí)到了錢(qián)的重要性?！靶W(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織去看電影，我向父母要了2毛錢(qián)買(mǎi)零食。由于手頭沒(méi)有零錢(qián)，所以，我媽給了我5毛錢(qián)。她一再叮囑回家后要將剩余的3毛錢(qián)還給她。我于是開(kāi)玩笑說(shuō)不還，然后趁機(jī)跑掉。誰(shuí)知道我媽撂下手里的活就追了出來(lái)，我被她捉到以后，劈頭蓋臉就是一頓嚴(yán)厲的斥責(zé)……”田津現(xiàn)在回憶起這件事情的時(shí)候依然感覺(jué)似乎就是昨天發(fā)生的一樣。后來(lái)她發(fā)現(xiàn)，媽媽“揍”她的原因，并不是因?yàn)榕滤B(yǎng)成浪費(fèi)的壞習(xí)慣，而是真的在乎那3毛錢(qián)。

為了不讓父母“摳”一輩子。田津從那件事后，就開(kāi)始有意識(shí)地想盡辦法多賺些錢(qián)孝敬父母。她表現(xiàn)出了很強(qiáng)的賺錢(qián)欲望，小學(xué)沒(méi)畢業(yè)，田津就跟同學(xué)合伙去做批發(fā)冰棍的生意?！靶W(xué)四年級(jí)的暑假，我跟同學(xué)去逛街，看到同班的一個(gè)男同學(xué)在賣(mài)冰棍。我覺(jué)得他很了不起，這么小的年紀(jì)也能自己賺錢(qián)。于是，我要求幫他賣(mài)冰棍，然后分成，沒(méi)想到他竟然同意了。第二天，我就戴上太陽(yáng)帽，跟他一起上街去賣(mài)冰棍，那個(gè)暑假我賺了20多塊錢(qián)，最后全都交給了父母?！?/p>

“體檢”人：田津

性別：女 年齡：31歲

收入：1萬(wàn)元左右/月

小時(shí)候的經(jīng)歷讓田津從小就認(rèn)識(shí)到了錢(qián)的重要性，從此有了掙錢(qián)的欲望和沖動(dòng)。她不僅努力掙錢(qián)，而且有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行儲(chǔ)蓄，同時(shí)也考慮到自己和家人的保障問(wèn)題。作為70年代出生的年輕人，田津具有很現(xiàn)代的消費(fèi)觀念，會(huì)適度滿(mǎn)足自己的欲望，會(huì)享受生活，比較注重個(gè)人的形象。總體而言，財(cái)商水平較高，理財(cái)意識(shí)濃厚，雖與理財(cái)專(zhuān)家還相差一段距離，但頗具理財(cái)高手的潛質(zhì)。

但是她的投資理財(cái)手段還不夠科學(xué)，目前還沒(méi)有能力自我創(chuàng)業(yè)，處于財(cái)富積累階段，而且自身賺錢(qián)能力和欲望強(qiáng)烈，風(fēng)險(xiǎn)承受力較強(qiáng)，建議將資產(chǎn)適當(dāng)投放在風(fēng)險(xiǎn)較高、收益較高的金融產(chǎn)品上。另外，要多了解保險(xiǎn)知識(shí)，善于利用保險(xiǎn)的儲(chǔ)蓄與保障功能。

――生于80年代

他們大都是第一代的獨(dú)生子女，從小在家庭無(wú)微不至的呵護(hù)中成長(zhǎng)。父母為他們創(chuàng)造了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，他們從小到大一直沒(méi)有為錢(qián)發(fā)過(guò)愁，也沒(méi)體驗(yàn)過(guò)物質(zhì)匱乏的艱苦生活。這樣一路走來(lái)，他們一方面在人格上都比較獨(dú)立和樂(lè)觀，而且敢于追求自己的理想；但另一方面當(dāng)他們接觸到現(xiàn)實(shí)生活以后，卻往往發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在太“晚熟”了，很多事情都會(huì)向父母求助，從買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)到結(jié)婚。雖然已經(jīng)成年，但是對(duì)父母的依賴(lài)性很強(qiáng)。

他們?cè)敢庀M(fèi)、敢于消費(fèi)而且毫不掩飾自己對(duì)消費(fèi)的追求和欲望。不過(guò)，他們中大部分人依然是理性消費(fèi)的，他們會(huì)有計(jì)劃地?cái)€錢(qián)去買(mǎi)名牌；瘋狂刷卡的“血拼”族畢竟還是少數(shù)。在115名80年代出生的受訪者當(dāng)中，主張適度消費(fèi)的占58.7%，喜歡超前消費(fèi)、刷卡消費(fèi)的占23.1%。

對(duì)于儲(chǔ)蓄，他們大都抱著“能存多少就存多少”的想法（占61.9%），這反映了他們沒(méi)有很好的儲(chǔ)蓄計(jì)劃，一旦抵御不了物質(zhì)的誘惑，收入很容易就“月月光”。

現(xiàn)階段，大部分人都處于事業(yè)發(fā)展的萌芽期，由于沒(méi)有良好的儲(chǔ)蓄基礎(chǔ)和資金實(shí)力，所以，都沒(méi)有真正涉足投資領(lǐng)域。但是，他們普遍都對(duì)投資表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，其中不乏高風(fēng)險(xiǎn)偏好者。選擇“為了高收益，可以承擔(dān)高風(fēng)險(xiǎn)”的占32.3%。

但80年代出生的人，不少對(duì)自己的職業(yè)生涯有過(guò)打算。在受訪者中，68.2%的人曾做過(guò)職業(yè)規(guī)劃或進(jìn)行過(guò)咨詢(xún)，20.9%的人表示“以后會(huì)做這方面的考慮”。

在保障方面，多數(shù)人偏重在金錢(qián)上尋找安全感，購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)的意識(shí)比較差。52.8%的人認(rèn)為，多掙錢(qián)是最好的保障方式。

我為“血拼”狂

文/ 殷麗萍

雅西是那種個(gè)性鮮明的女孩子，快人快語(yǔ)，讓你過(guò)目不忘。春季時(shí)尚的衣裝在她身上能穿出模特般的效果。談起自己的童年往事，雅西總是面帶微笑，她的童年生活似乎沒(méi)有任何不快樂(lè)，她就是那種成長(zhǎng)路上一帆風(fēng)順的典型。

雅西的家庭在她小時(shí)候已經(jīng)進(jìn)入“小康”水平。父母只有她一個(gè)寶貝女兒，所以，在很多時(shí)候都盡量滿(mǎn)足她的要求。上小學(xué)5年級(jí)的時(shí)候，雅西有了自己第一筆零用錢(qián)。雅西記得那時(shí)候爸爸的安排是：每個(gè)月讓自己先報(bào)告一個(gè)“預(yù)算”：包括她要買(mǎi)的文具、書(shū)、零食等；然后爸爸根據(jù)這個(gè)“預(yù)算”給雅西零用錢(qián)。當(dāng)然，這個(gè)“預(yù)算”的限額也是由爸爸管理的。

不過(guò)，雅西無(wú)奈地感嘆說(shuō)，她每次總會(huì)讓爸爸“失望”。雖然每次報(bào)告“預(yù)算”的時(shí)候，雅西都想好了怎樣花這個(gè)月的零用錢(qián)，但是總有各種“額外支出”發(fā)生。像這個(gè)月有朋友過(guò)生日，生日禮物自然少不了；看見(jiàn)商店有一個(gè)漂亮的小發(fā)卡忍不住誘惑買(mǎi)了下來(lái)……算下來(lái)，每個(gè)月雅西的這筆零用錢(qián)總會(huì)超支。

一旦零用錢(qián)超支了，雅西的辦法就是在爸爸面前撒嬌。爸爸出于對(duì)自己的疼愛(ài)，每次總是不忍心責(zé)備，只能不斷地提高女兒每個(gè)月零用錢(qián)的“預(yù)算”。所以，對(duì)于雅西來(lái)說(shuō)，她從來(lái)都不擔(dān)心自己多花錢(qián)。

“體檢”人：張雅西

性別：女

年齡：22歲

職業(yè)：ABB公司銷(xiāo)售專(zhuān)員

收入：4000元左右/月

雅西雖然已經(jīng)是成年人，但在理財(cái)方面還是個(gè)“小朋友”。其實(shí)在童年時(shí)代，父母對(duì)她的理財(cái)教育很有遠(yuǎn)見(jiàn)，但是由于父親的心軟，再加上本來(lái)就有一個(gè)良好的家庭環(huán)境，導(dǎo)致雅西非但沒(méi)有養(yǎng)成理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣，反而依賴(lài)心理愈加明顯，從依賴(lài)父母，到了依賴(lài)另一半。兒時(shí)的家庭教育并沒(méi)有促成理財(cái)觀念的養(yǎng)成。

另外，她之所以敢成為“月光族”，是因?yàn)樗幸揽康慕?jīng)濟(jì)后盾――男朋友和父親。隨著年齡的增長(zhǎng)或結(jié)婚之后，女“月光族”的理財(cái)觀念可能會(huì)發(fā)生變化。如果到那時(shí)理財(cái)觀念還不改變，由于用錢(qián)的地方很多，就會(huì)經(jīng)常遇到一些經(jīng)濟(jì)壓力。

建議控制自己的消費(fèi)欲望，同時(shí)適當(dāng)進(jìn)行儲(chǔ)蓄。與男朋友可以共同計(jì)劃兩人的開(kāi)銷(xiāo)。另外加強(qiáng)自己的保障，購(gòu)買(mǎi)這個(gè)年齡階段適合的保險(xiǎn)產(chǎn)品。

窮人的孩子早當(dāng)家

文/ 殷麗萍

回憶起自己的成長(zhǎng)歲月，林宇覺(jué)得自己總是和別人有些“不一樣”。

小學(xué)時(shí)：別人的書(shū)包一年換一次，他的書(shū)包用了三年；別人用活動(dòng)鉛筆了，他還在用削好的普通鉛筆；別人有掌上游戲機(jī)時(shí)，他只能偶爾到外面的廉價(jià)游戲廳玩一玩……

中學(xué)時(shí)：別人的零花錢(qián)都是父母給的，他的零花錢(qián)卻一直都是自己賺的；別人暑假都在瘋玩，而他的暑假卻在打工中度過(guò)……

大學(xué)時(shí)：別人熱中考托福、考GRE，他卻在潛心研究股市；別人參加社團(tuán)活動(dòng)不亦樂(lè)乎，他卻愿意做“兼職打工皇帝”……

所有這些“不一樣”或許都源于林宇的家庭。林宇的父母都是大學(xué)教師，但在上世紀(jì)80年代到90年代，教師雖然擁有很高的職業(yè)聲望，但是收入并不高。而且家里有生病的奶奶需要照顧，也算是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。

林宇覺(jué)得自己從小就是個(gè)比較懂事的孩子，他知道不能亂花錢(qián)，也不會(huì)像別的孩子那樣為討零用錢(qián)而撒嬌。他惟一一次向家里提出要求是想買(mǎi)一臺(tái)掌上游戲機(jī)，那時(shí)林宇上小學(xué)5年級(jí)，掌上游戲機(jī)正在同齡的男孩中流行，大家都以擁有一臺(tái)游戲機(jī)為榮。林宇少不了受到影響，當(dāng)他在同學(xué)家“領(lǐng)略”過(guò)游戲機(jī)的魅力之后就更加無(wú)法自拔了。一向不對(duì)父母提要求的林宇竟然鼓足勇氣向父母提出想要一臺(tái)掌上游戲機(jī)。

父母的反應(yīng)卻讓林宇有點(diǎn)意外，他原以為父母會(huì)覺(jué)得玩游戲會(huì)影響學(xué)習(xí)，不會(huì)答應(yīng)他的要求，但沒(méi)想到父母竟然一口就答應(yīng)了！一個(gè)月之后，林宇得償所愿，擁有了一臺(tái)最新款的掌上游戲機(jī)。那時(shí)候父親的話(huà)卻讓林宇印象深刻:“爸爸努力做的科研項(xiàng)目總算有回報(bào)了，能讓你開(kāi)心我們也高興……” 林宇忽然明白，這是爸爸辛勤工作賺錢(qián)為我買(mǎi)的！

林宇本來(lái)個(gè)性就非常獨(dú)立，從那次以后，他下定了任何時(shí)候都要“自食其力”的決心：自己想要的東西會(huì)越來(lái)越多，但總不能都讓父母來(lái)滿(mǎn)足自己。上中學(xué)后，林宇就開(kāi)始了自己的“打工生涯”。中學(xué)時(shí)他在快餐店打過(guò)工、送過(guò)報(bào)紙、做過(guò)街頭問(wèn)卷調(diào)查；上了大學(xué)就升級(jí)為在網(wǎng)站做兼職網(wǎng)管、翻譯外文技術(shù)書(shū)籍……因?yàn)榧媛毝嗟木壒?，那個(gè)時(shí)候他在班上可算是個(gè)“高收入人士”。

林宇最得意的還是自己在大學(xué)時(shí)的“股民”經(jīng)歷，他曾經(jīng)用3000元的兼職收入開(kāi)了一個(gè)股市賬戶(hù)，在2000年股市未進(jìn)入熊市之前，林宇還曾經(jīng)小賺過(guò)。他覺(jué)得那個(gè)時(shí)候的炒股經(jīng)歷激發(fā)了自己對(duì)投資的熱情和興趣，也鍛煉了他的投資觸覺(jué)和靈敏度。

“體檢”人：林宇

性別：男 年齡：24歲

職業(yè)：中國(guó)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)工程師

收入：5000元左右/月

林宇現(xiàn)在的理財(cái)觀念和行為與其兒時(shí)的經(jīng)歷有很大關(guān)系，俗話(huà)說(shuō)“窮人家的孩子早當(dāng)家”，正是其兒時(shí)生活的艱難，更主要是其父母“自立自強(qiáng)”的親身示范，讓林宇從小就有了依靠自身實(shí)力改善生活的獨(dú)立意識(shí)。

從之前依靠體力掙錢(qián)，目前正在向依靠知識(shí)和資本掙錢(qián)的更高層次邁進(jìn)，相信林宇在財(cái)務(wù)自由的路途上能有出色的表現(xiàn)。

――生于90年代

這個(gè)年代出生的人，最大的今年15歲，最小的今年只有5歲，屬于少兒期的未成年人，也就是說(shuō)，他們個(gè)性的種種，都尚在形成中，不論是消費(fèi)意識(shí)，還是儲(chǔ)蓄觀念，或是保險(xiǎn)意識(shí)，都還沒(méi)有較明晰的個(gè)性，一切行為皆因境而生。

從金錢(qián)觀看，在69名90年代出生的受訪者中，持什么樣觀點(diǎn)都有。但顯然，他們的觀念都受到了父母的直接影響。這些受訪者，絕大多數(shù)都沒(méi)有形成投資及保障的概念。

至于消費(fèi)方面，不計(jì)成本而追求高檔消費(fèi)的占相當(dāng)比例，約有46.9%。而為了買(mǎi)自己想買(mǎi)的東西，而把自己節(jié)省的零花錢(qián)攢起來(lái)的人也不少，占受訪者的63.8%。

實(shí)現(xiàn)我的“鋼琴夢(mèng)想”

文/ 楊其川

爸爸在一家著名報(bào)社當(dāng)記者，媽媽在一家外企工作的童暉，13歲的年紀(jì)，已有一米五左右的個(gè)頭，看起來(lái)聰慧靈氣，也很懂事。

前些日子，他在一家琴行看中一架鋼琴，特別喜歡，要價(jià)1萬(wàn)多元。但是，可以由他自己支配的零用錢(qián)，每個(gè)月就100元。這100元零用錢(qián)，買(mǎi)完零食、玩具和學(xué)習(xí)用品之后，往往不會(huì)有剩余。即使從現(xiàn)在開(kāi)始，把每月的100元零用錢(qián)一分不花地?cái)€起來(lái)，也起碼要過(guò)兩年才能買(mǎi)得起那架鋼琴。但他一時(shí)還下不了決心開(kāi)口向爸爸媽媽要錢(qián)。他的爸爸媽媽都來(lái)自福建的農(nóng)村，雖然在北京學(xué)習(xí)生活的日子算起來(lái)已經(jīng)有8年了，但是在童暉的記憶中，不論是爸爸還是媽媽?zhuān)家恢痹诮逃?jié)省花錢(qián)。小學(xué)近六年來(lái)，每個(gè)月所給的零用錢(qián)數(shù)額，始終沒(méi)變過(guò)，爸爸媽媽還常交待他說(shuō)：不是重要的東西不能隨便買(mǎi)。

可是，鋼琴算不算是重要的東西呢？這些天來(lái)童暉常常在放學(xué)后跑到琴行去看那架漂亮的鋼琴，過(guò)過(guò)眼癮；同時(shí)心里不斷地想：什么才是“重要”的東西呢？他覺(jué)得，如果現(xiàn)在要是一下給他5000元的話(huà)，那他肯定會(huì)先存起來(lái)，這樣就可以不用向爸爸媽媽開(kāi)口要錢(qián)了，或者少要一些就可以買(mǎi)到琴了。

不過(guò)，誰(shuí)也不會(huì)平白無(wú)故地給他5000元，所以，他還是想找個(gè)爸爸媽媽都高興的日子，向他們要錢(qián)，把他喜愛(ài)的鋼琴買(mǎi)回家來(lái)。因?yàn)?，他反?fù)思量后，還是覺(jué)得花錢(qián)買(mǎi)下自己喜愛(ài)的鋼琴是值得的。因?yàn)?，爸爸媽媽也常和他說(shuō)音樂(lè)可以陶冶情操，提高修養(yǎng)。不過(guò)，這時(shí)候童暉還不理解什么是情操和修養(yǎng)，但是他感覺(jué)這畢竟可以學(xué)到本事。以學(xué)本領(lǐng)為目的，爸爸媽媽肯定會(huì)拿出錢(qián)來(lái)買(mǎi)鋼琴的。

“體檢”人：童暉

性別：男 年齡：13歲

職業(yè)：小學(xué)六年級(jí)學(xué)生

收入：零用錢(qián)100元左右/月

由于父母給的零花錢(qián)較少，在消費(fèi)上不能隨心所欲，只能買(mǎi)一些便宜的東西。要買(mǎi)貴重的東西，就要通過(guò)平時(shí)攢錢(qián)，對(duì)于儲(chǔ)蓄的目的有了粗淺的理解，有了初步的儲(chǔ)蓄意識(shí)。但對(duì)于投資和保障，童暉要么不理解它們的真正涵義，要么認(rèn)為那是父母的事，與自己無(wú)關(guān)。這些反應(yīng)與他的年齡是相符的。

可以看出童暉的父母正在有意識(shí)地培養(yǎng)童暉的理財(cái)意識(shí)，目前的主要策略是嚴(yán)格控制童暉的資金數(shù)量，但在如何使用上，父母應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)童暉如何正確行使“花銷(xiāo)”的輔導(dǎo)。

我對(duì)錢(qián)沒(méi)概念

文/ 楊其川

愛(ài)吃零食的陳藝華，笑容燦爛，聲音清脆，看起來(lái)實(shí)在活潑可愛(ài)。

在陳藝華看來(lái)，爸爸很有能力，很會(huì)掙錢(qián)，也很疼她；當(dāng)中學(xué)老師的媽媽?zhuān)^為嚴(yán)厲，但也算很依順?biāo)?。只要她喜歡什么，他們總能設(shè)法令她如愿以?xún)?。尤其是她爸爸，由于平時(shí)很忙，在家里的時(shí)間不多，因此，與她相聚的時(shí)候，總會(huì)給予特別的疼愛(ài)。每每這個(gè)時(shí)候，她就趁機(jī)向爸爸撒嬌，說(shuō)自己看上了哪款玩具、游戲機(jī)，或者衣服之類(lèi)的，爸爸會(huì)毫不猶豫地買(mǎi)給她。

從開(kāi)始懂事以來(lái)，她買(mǎi)過(guò)和弄壞了多少玩具，她已經(jīng)無(wú)法記住，要數(shù)，恐怕也數(shù)不過(guò)來(lái)了。因?yàn)橹灰诸^的玩具玩膩了，她就會(huì)到爸爸跟前去撒嬌，隨后就能輕而易舉地如愿以?xún)?。她認(rèn)為好看的衣服也是想買(mǎi)哪款就買(mǎi)哪款。爸爸曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，買(mǎi)衣服就要買(mǎi)高檔的，因?yàn)楦邫n的衣服不會(huì)對(duì)皮膚有害。關(guān)于這個(gè)理論，她可記得牢了。媽媽有時(shí)候要是反對(duì)她買(mǎi)貴衣服，她就會(huì)把爸爸的這個(gè)理論搬出來(lái)。媽媽于是會(huì)想：穿好點(diǎn)，對(duì)皮膚又不會(huì)有損害，女兒又喜歡，這樣也更體面，為什么不買(mǎi)呢？所以，最后還是女兒說(shuō)喜歡什么就給她買(mǎi)什么。

今年已經(jīng)10歲的陳藝華，可不知道節(jié)省、儲(chǔ)蓄、保障之類(lèi)的詞語(yǔ)是什么意思，更不知道這些詞語(yǔ)背后涵蓋的是什么。

“體檢”人：陳藝華

性別：女

年齡：10歲

職業(yè)：小學(xué)3年級(jí)學(xué)生

收入：零用錢(qián)200元/月

父母平時(shí)給的零花錢(qián)相對(duì)比較多，花錢(qián)基本上是隨心所欲，沒(méi)有計(jì)劃性，自然對(duì)儲(chǔ)蓄的必要性加以否定，不能形成哪怕是最初步的儲(chǔ)蓄意識(shí)。在投資和保障上更認(rèn)為那是父母的事。可見(jiàn)，父母對(duì)子女金錢(qián)意識(shí)的教育和控制對(duì)孩子的理財(cái)能力有顯著的影響。

中國(guó)人的財(cái)商,缺點(diǎn)啥

文/ 樂(lè)凱 方鎏

盡管不同年齡段的人的財(cái)商狀況表現(xiàn)出各自的特性，但就整體而言，大多數(shù)中國(guó)人在財(cái)商方面依然存在著很多的共性，如重儲(chǔ)蓄，量入為出，缺少保障意識(shí)等。

而這些特性，可以說(shuō)與東方的文化傳統(tǒng)是一脈相承的；用現(xiàn)代的理財(cái)觀點(diǎn)分析，其優(yōu)勢(shì)與不足并存。

金錢(qián)態(tài)度

――取錢(qián)要有道，有錢(qián)要好施

中國(guó)歷來(lái)的傳統(tǒng)是，沾了銅臭會(huì)降低身份，有身份的“體面人”害怕談錢(qián)。但這并不表示人們對(duì)錢(qián)沒(méi)有概念。

“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，財(cái)是可以追求的，但取財(cái)方式要能經(jīng)得住陽(yáng)光的照耀，偷雞摸狗為人不齒，相信這是祖宗教育后代關(guān)于財(cái)富觀念的首要教條?！叭藶樨?cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，就顯得有些消極悲觀，但畢竟承認(rèn)了對(duì)財(cái)富的追求確實(shí)是一種本性，基于對(duì)生活質(zhì)量的追求，“財(cái)”就變成了實(shí)現(xiàn)希望的手段?！坝绣X(qián)能使鬼推磨”描繪的就是標(biāo)準(zhǔn)的有了錢(qián)后為富不仁的形象，對(duì)于金錢(qián)帶來(lái)的不良后果，以及有錢(qián)就變臉，祖宗刻畫(huà)了生動(dòng)的“鬼推磨”形象。那么，有了錢(qián)后能否不讓鬼推磨呢？老祖宗鄭重推出“樂(lè)善好施”的品德富翁形象，有了錢(qián)后可以施粥施藥造福一方，這種人有錢(qián)更有德。至此，我們演繹了祖宗對(duì)金錢(qián)的態(tài)度：取錢(qián)要有道，有錢(qián)要好施。

現(xiàn)代人嘴上常念叨的“錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”，是截止目前對(duì)金錢(qián)態(tài)度里最客觀的一種表達(dá)，沒(méi)有金錢(qián)就談不上幸福生活，但有了金錢(qián)不絕對(duì)帶來(lái)幸福。從邏輯上講，金錢(qián)對(duì)于幸福生活就是一種充分非必要條件。至于“錢(qián)是王八蛋”，讓我們聞到的只是酸葡萄味。

錢(qián)從哪里來(lái)

――棄嗟來(lái)之食、贊白手起家

借用的一句話(huà)“人的正確思想是從哪里來(lái)？是從天上掉下來(lái)的嗎？”同理，我們渴望的金錢(qián)也不是從天上掉下來(lái)的。天上掉下的“嗟來(lái)之食”不能食，祖宗已經(jīng)為我們表明了態(tài)度，接受施舍得來(lái)的金錢(qián)會(huì)讓我們遠(yuǎn)離尊嚴(yán)，從而遠(yuǎn)離幸福。

當(dāng)然，還有人會(huì)夢(mèng)想“點(diǎn)石成金”的法術(shù)，不切實(shí)際的夢(mèng)想一夜暴富?？纯次覀兩磉?，有無(wú)幻想“一本萬(wàn)利”、“買(mǎi)空賣(mài)空”的人，這些人往往期望付出最小代價(jià)但獲得最大回報(bào)，可是這些不勞而獲的好事能讓你碰到嗎？

“人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥”。的確，對(duì)大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，一成不變、沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的日常生活難以致富，惟有飛來(lái)一筆遺產(chǎn)、彩票中大獎(jiǎng)等天上掉餡餅的好事能瞬間讓人巨富，可是這種小概率的事件一旦發(fā)生會(huì)選擇你嗎？

“驢打滾”，這里說(shuō)的不是那道北京點(diǎn)心，而是中國(guó)歷史上的“葛朗臺(tái)”的放貸方式，可是現(xiàn)在銀行業(yè)務(wù)大行其道，你的錢(qián)還能“驢打滾”嗎？看來(lái)，只能選擇其他投資方式了。

老祖宗推崇“白手起家”，這絕對(duì)是一個(gè)褒義詞，白手起家的人含辛茹苦，但往往獲得尊敬。不畏懼“白手”，選準(zhǔn)“起家”方式，這也是被認(rèn)可的獲得財(cái)富的方式。記住：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。

消費(fèi)支出

――量入為出、開(kāi)源節(jié)流

有進(jìn)必有出，古今一理。如何消費(fèi)、怎么支出，祖宗也給我們留下了不少財(cái)商知識(shí)。

“懷里打算盤(pán)――有進(jìn)無(wú)出”、“鐵公雞――一毛不拔”，這都是標(biāo)準(zhǔn)的守財(cái)奴形象，錢(qián)進(jìn)得門(mén)，就要留著捂著，我們祖上不乏其人，這些守財(cái)奴的杰出代表當(dāng)屬臨死前捻滅燈草的嚴(yán)監(jiān)生。

“揮金如土”、“一擲千金”，這些闊綽的公子哥也有不少，在古代傳說(shuō)中有不少出身財(cái)富之門(mén)浪擲金錢(qián)的大少爺，由于家道中落，不得不投親靠友的人物。當(dāng)然還有“入不敷出”的名人，比如蒲松齡等名士就常常陷入收入不夠支出的窘境。

似乎古人對(duì)“仗義疏財(cái)”者也頗認(rèn)可，比如逼上梁山的宋江，他在上山前就是以講義氣、疏錢(qián)財(cái)聞名江湖，被冠以“及時(shí)雨”的綽號(hào)。

但老祖宗更喜歡教育我們的還是“量入為出”、“開(kāi)源節(jié)流”，根據(jù)收入多少來(lái)決定開(kāi)支，以達(dá)到收支平衡，“節(jié)流”不能忘“開(kāi)源”，否則也會(huì)坐吃山空。這應(yīng)該也是現(xiàn)財(cái)精神的精髓，只是開(kāi)源方式已經(jīng)日新月異、大為不同。

節(jié)余保障

――集腋成裘、養(yǎng)兒防老

說(shuō)到節(jié)余，我們最為熟悉不過(guò)了?！肮?jié)余光榮，浪費(fèi)可恥”，想必多年前我們常常讀到這樣的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)?！肮?jié)儉持家”，這是我們從小就能從父母身上學(xué)到的東西。但常有人會(huì)不屑于“蠅頭小利”，并且?guī)е梢暤哪抗庹f(shuō)：“瞧，XX連那些蠅頭小利都不放過(guò)”。但父母還是教育我們要“克勤克儉”，并時(shí)常給我們講“集腋成裘”、“聚沙成塔”的故事，狐貍腋下的皮很少，但把許多塊聚集起來(lái)就能縫成最暖、最輕的皮袍。那么，你的財(cái)富夢(mèng)想不能從“集腋”“聚沙”開(kāi)始嗎？

生活中出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)怎么辦？“養(yǎng)兒防老”啊，這樸素的“保險(xiǎn)”條約的確不易更改，中國(guó)的文化傳統(tǒng)就是親情第一，逢天災(zāi)人禍、遭生老病死，都是親人鄰里陪著你一起扛著?？墒?，現(xiàn)代生活，誰(shuí)又能祈求這些親情代替養(yǎng)老防病的人生保障呢？看來(lái)，“養(yǎng)兒防老”與現(xiàn)代生活脫節(jié)太大，變通之道勢(shì)在必行。

以上就是關(guān)于中國(guó)人財(cái)商傳統(tǒng)的經(jīng)典總結(jié)。當(dāng)然，這些特征里邊很多是值得提倡的，也有一定的社會(huì)積極意義。

比如，從古至今、流傳千年的中國(guó)人的義利觀――重義輕利、不食嗟來(lái)之食等，都有其現(xiàn)實(shí)意義。這些鼓勵(lì)人不僅限于考慮短期的物質(zhì)利益，還要為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、社會(huì)的整體利益著想，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。而中國(guó)人的致富方法和原則，像“不取不義之財(cái)”、“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”等，均有利于市場(chǎng)規(guī)范，社會(huì)的和諧發(fā)展。

再如，勤儉節(jié)約的消費(fèi)原則，積少成多的儲(chǔ)蓄概念和量入為出的平衡原則，都有助于財(cái)富的積累，好的消費(fèi)習(xí)慣的形成。而像中國(guó)政府在上世紀(jì)60年代驕傲宣布“既無(wú)內(nèi)債又無(wú)外債”一樣，很多中國(guó)家庭一直保持著不舉債的習(xí)慣也有其值得稱(chēng)道的地方，那就是，不會(huì)陷入到赤字危機(jī)中去。

如同一枚硬幣有正反兩面，中國(guó)人的財(cái)商傳統(tǒng)也不可避免地有它的不足之處。過(guò)于強(qiáng)調(diào)義、精神價(jià)值，而造成人們對(duì)市場(chǎng)和物質(zhì)財(cái)富的疏遠(yuǎn)，從而在理財(cái)技能，尤其積極增加收入方面的不足。因此，中國(guó)人的創(chuàng)業(yè)、自立的能力往往要稍遜一籌。

勤儉是一個(gè)“傳家寶”，也是一種美德；但過(guò)分的節(jié)約，卻大都是以犧牲生活水準(zhǔn)為代價(jià)的。至于適當(dāng)?shù)膫鶆?wù)安排，從大的方面講可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從小處看，可以“花明天的錢(qián)，辦今天的事”。而如果一定要堅(jiān)持量入為出，那在多年的等待中效用同樣會(huì)大大減少。

另外，一個(gè)最落伍的理財(cái)觀念就是，中國(guó)人傳統(tǒng)的保障理念“養(yǎng)兒防老”。實(shí)際上，根本無(wú)法抵御未來(lái)可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)，也難以達(dá)到保障的目的。

誠(chéng)然，這些不足之處可能就是今后的財(cái)商教育最應(yīng)注意培養(yǎng)和提高的。

理財(cái)俗語(yǔ)新解

人無(wú)外財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥

對(duì)除固定薪水收入外，必須進(jìn)行投資理財(cái)最形象的說(shuō)明。

集腋成裘，聚沙成塔

講的是儲(chǔ)蓄的作用，時(shí)間的價(jià)值，復(fù)利的概念。

錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的

一方面，比較客觀地指出了金錢(qián)的局限性和必要性，但另一方面，這個(gè)讓步狀語(yǔ)從句不過(guò)是為“金錢(qián)萬(wàn)能論”披上了一件新外衣。

有錢(qián)能使鬼推磨

現(xiàn)在最流行的說(shuō)法是“有錢(qián)能使磨推鬼”。這是一種資源的優(yōu)化配置、組合。

仗義疏財(cái)

是一種頗有遠(yuǎn)見(jiàn)的理財(cái)方法，著眼于長(zhǎng)期利益。正所謂“欲先取之，必先予之”！

開(kāi)源節(jié)流

這是對(duì)理財(cái)行為最精辟的概括。

一諾千金

講的是要重信用。而實(shí)際上，現(xiàn)代社會(huì)的信用早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出千金。

人有旦夕禍福

古代人就有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，只不過(guò)那時(shí)候是買(mǎi)不到保險(xiǎn)的。

他山之石 可以攻玉

文/ 王慶武

在一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，人們十分重視兒童的理財(cái)教育，

這種教育甚至滲透到了兒童與錢(qián)財(cái)發(fā)生關(guān)系的一切環(huán)節(jié)之中。

我們不妨來(lái)品味一下這些國(guó)家和地區(qū)

在兒童理財(cái)教育中的獨(dú)特“菜肴”。

盡管社會(huì)背景存在著差異性，

但這些理財(cái)教育的獨(dú)到之處是值得我們借鑒的。

美國(guó)：讓孩子早早就學(xué)會(huì)自立

作為移民國(guó)家的美國(guó)，歷史很短，所以，美國(guó)人傳統(tǒng)、保守的思想較少，在生活習(xí)慣上也不墨守成規(guī)。同樣，在子女理財(cái)教育方面，習(xí)慣花未來(lái)的錢(qián)的美國(guó)人也與其他國(guó)家頗有不同。美國(guó)的教育體系與美國(guó)濃厚的商業(yè)社會(huì)氛圍是緊密聯(lián)系的，學(xué)生在中小學(xué)階段就掌握了基本的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)常識(shí)。

美國(guó)人認(rèn)為，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品社會(huì)中，一個(gè)人的理財(cái)能力直接關(guān)系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。美國(guó)父母希望孩子早早就學(xué)會(huì)自立、勤奮與金錢(qián)的關(guān)系，把理財(cái)教育稱(chēng)之為"從3歲開(kāi)始實(shí)現(xiàn)的幸福人生計(jì)劃”，讓孩子學(xué)會(huì)賺錢(qián)、花錢(qián)、有錢(qián)、與人分享錢(qián)財(cái)。一般的美國(guó)人沒(méi)有“銅錢(qián)臭”的思想，他們鼓勵(lì)孩子從小就工作掙錢(qián)，并教導(dǎo)小孩通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄钨嵢∈杖?。美?guó)每年大約有300萬(wàn)中小學(xué)生在外打工，他們有一句口頭禪：“要花錢(qián)打工去！”美國(guó)人常常將自己不需要的東西拿出來(lái)拍賣(mài)，而小孩也會(huì)將自己用不著的玩具擺在家門(mén)口出售，以獲得一點(diǎn)收入。這樣能使孩子認(rèn)識(shí)到：即使出生在富有的家庭里，也應(yīng)該有工作的欲望和社會(huì)責(zé)任感。

通過(guò)各種切合實(shí)際的金錢(qián)教育，美國(guó)的孩子基本具備了很強(qiáng)的獨(dú)立性、經(jīng)濟(jì)意識(shí)以及經(jīng)濟(jì)事務(wù)上的管理和操作能力。如果必要的話(huà)，一個(gè)十五六歲的美國(guó)少年靠自己雙手養(yǎng)活自己大都不成問(wèn)題。

英國(guó)：“能省的錢(qián)不省很愚蠢”

提起英國(guó)人，向來(lái)給人們的印象是過(guò)于保守，這種作風(fēng)體現(xiàn)在理財(cái)教育方面則表現(xiàn)為，英國(guó)人更提倡理性消費(fèi)，鼓勵(lì)精打細(xì)算。所以，英國(guó)人善于在各種規(guī)定里尋找最合適的生活方式。

英國(guó)人的這種精打細(xì)算不完全是為生活所迫。英國(guó)稅率和物價(jià)都很高，但人們的生活水平并不低，英國(guó)人的平均工資折合人民幣計(jì)算，每人每月能掙3萬(wàn)多元。但他們認(rèn)為能省的錢(qián)不省很愚蠢。尤其善于理財(cái)?shù)挠?guó)女性，年輕的時(shí)候，她們積蓄錢(qián)財(cái)，省吃?xún)€用，熱中于在各地購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)，退休后，把多余的房產(chǎn)出租或出售，獲得大量收入。

自然，英國(guó)人把他們這種理財(cái)觀念傳授給了下一代。理財(cái)教育在英國(guó)中小學(xué)的不同階段有不同的要求：5歲至7歲的兒童要懂得錢(qián)的不同來(lái)源，并懂得錢(qián)可以用于多種目的；7歲至11歲的兒童要學(xué)習(xí)管理自己的錢(qián)，認(rèn)識(shí)到儲(chǔ)蓄對(duì)于滿(mǎn)足未來(lái)需求的作用；11歲至14歲的學(xué)生要懂得人們的花費(fèi)和儲(chǔ)蓄受哪些因素影響，懂得如何提高個(gè)人理財(cái)能力；14歲至16歲的學(xué)生要學(xué)習(xí)使用一些金融工具和服務(wù)，包括如何進(jìn)行預(yù)算和儲(chǔ)蓄。

在英國(guó)，兒童儲(chǔ)蓄賬戶(hù)越來(lái)越流行，大多數(shù)銀行都為16歲以下的孩子開(kāi)設(shè)了特別賬戶(hù)。有三分之一的英國(guó)兒童將他們的零用錢(qián)和打工收入存入銀行和儲(chǔ)蓄借貸的金融機(jī)構(gòu)。

日本：自力更生 勤儉持家

日本人講究家庭教育，他們主張孩子要自力更生，不能隨便向別人借錢(qián)，主張讓孩子自己管理自己的零用錢(qián)。日本人教育孩子有一句名言：“除了陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得?！痹S多日本學(xué)生在課余時(shí)間都要在校外打工掙錢(qián)。

特別是近年來(lái)，由于日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)不景氣，勤儉持家的觀念愈加被日本人推崇，家庭內(nèi)部則分外重視對(duì)孩子們的理財(cái)教育。在日本，很多家庭每個(gè)月給孩子一定數(shù)量的零用錢(qián)，家長(zhǎng)會(huì)教育孩子節(jié)省使用零花錢(qián)以及儲(chǔ)蓄壓歲錢(qián)。而在給孩子買(mǎi)玩具時(shí)，無(wú)論高收入的家庭還是低收入的家庭，都會(huì)告訴孩子玩具只能買(mǎi)一個(gè)，如果想要另一個(gè)的話(huà)就要等到下個(gè)月。在孩子漸漸長(zhǎng)大后，一些家長(zhǎng)會(huì)要求孩子準(zhǔn)備一個(gè)記錄每個(gè)月零用錢(qián)收支情況的賬本。

富翁家的理財(cái)教育

文/ 胡安勝

“富不過(guò)三代”，這不是一種迷信。所以，即使再富有的家庭，他們都會(huì)非常重視子女的理財(cái)教育，因?yàn)檫@些含著“金湯匙”出生的后代將會(huì)繼承龐大資產(chǎn)，面對(duì)巨額的財(cái)富，他們需要有過(guò)人的財(cái)商和智慧。更重要的是，富豪家族要對(duì)抗一個(gè)永恒的話(huà)題：盡量減少“Black Sheep”（敗家子）產(chǎn)生的可能性。探覓一下富豪家庭的“私房菜”，也許對(duì)你有所啟迪。

洛克菲勒家族：

14條洛氏零用錢(qián)備忘錄

洛克菲勒家族是世界上第一個(gè)擁有10億元財(cái)富的美國(guó)富豪，盡管富甲天下，但從不在金錢(qián)上放任孩子。洛克菲勒家族認(rèn)為，富裕家庭的子女比普通人家的子女更容易受物質(zhì)的誘惑。所以，他們對(duì)后代的要求比尋常人家反而更加嚴(yán)格。這從其家族中流傳著的“14條洛氏零用錢(qián)備忘錄”就略見(jiàn)一斑了，這是約翰?洛克菲勒三世小時(shí)候與父親“約法三章”所提出的，其在經(jīng)濟(jì)上已顯得非?！傲邌荨保好恐芙o零花錢(qián)1美元50美分，最高不得超過(guò)每周2美元。且每周核對(duì)賬目，要他們記清楚每筆支出的用途，領(lǐng)錢(qián)時(shí)交家長(zhǎng)審查，錢(qián)賬清楚，用途正當(dāng)，下周增發(fā)10美分，反之則減。

洛克菲勒通過(guò)這種辦法，使孩子從小養(yǎng)成不亂花錢(qián)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)精打細(xì)算、當(dāng)家理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)。他們的后人成年后都成了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的能手。

山姆?沃爾頓：

教孩子自己掙零花錢(qián)

連續(xù)兩年排名《財(cái)富》500強(qiáng)全球第一的沃爾瑪公司，每天都源源不斷地創(chuàng)造著巨大的財(cái)富，擁有這家公司的沃爾頓家族則是世界上最富有的家族，公司董事長(zhǎng)山姆?沃爾頓自身的簡(jiǎn)樸以及對(duì)子女的“勤儉”教育則與所擁有的巨額財(cái)富形成了巨大的反差。

與同齡的孩子不同，老沃爾頓不給孩子們零花錢(qián)，并要求他們自己掙。那時(shí)四個(gè)孩子都開(kāi)始幫父親干活了。他們跪在商店地上擦地板，修補(bǔ)漏雨的房頂，夜間幫助卸車(chē)。父親付給他們的工錢(qián)同工人們一樣多。羅布森作為沃爾頓家四個(gè)孩子的老大，剛成年就考取了駕駛執(zhí)照，接著就在夜間向各個(gè)零售點(diǎn)運(yùn)送商品。羅布森?沃爾頓如今回憶說(shuō)，父親讓他們將部分收入變成商店的股份，商店事業(yè)興旺以后，孩子們的微薄投資變成了不小的初級(jí)資本。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，羅布森已經(jīng)能用自己的錢(qián)買(mǎi)一棟房子，并給房子配備豪華的家具。

李嘉誠(chéng)：

苦難是最好的學(xué)校

雖然李嘉誠(chéng)的兒子李澤巨、李澤楷是含著“金湯匙”長(zhǎng)大的，但是擁有巨富的李嘉誠(chéng)毫不嬌慣兩個(gè)兒子，從小就讓他們接受苦難教育，并且培養(yǎng)他們的理財(cái)意識(shí)，教導(dǎo)他們節(jié)儉。他用生活的道理教導(dǎo)兒子。溫室里的幼苗不能茁壯成長(zhǎng)，他就帶他們看外面的艱辛，比如，一同坐電車(chē)坐巴士，看路邊報(bào)攤小女孩邊賣(mài)報(bào)紙邊溫習(xí)功課那種苦學(xué)態(tài)度。

李嘉誠(chéng)認(rèn)為父母采取不同的教育方法，對(duì)下一代的將來(lái)影響很大。李嘉誠(chéng)每次給孩子零花錢(qián)時(shí)，先按10%的比例扣下一部分，名曰所得稅。這樣，小孩在花錢(qián)時(shí)不得不事前進(jìn)行仔細(xì)盤(pán)算，做一個(gè)全盤(pán)和長(zhǎng)久考慮。當(dāng)孩子在外地讀書(shū)時(shí)，李嘉誠(chéng)給他們開(kāi)了兩個(gè)銀行賬戶(hù)，其中一個(gè)賬戶(hù)上的錢(qián)他們絕對(duì)不能動(dòng)用，這些是準(zhǔn)備給他們完成博士課程的費(fèi)用。如果要使用另一個(gè)賬戶(hù)的金錢(qián)，他們必須寫(xiě)信給李嘉誠(chéng)報(bào)告，他會(huì)在24小時(shí)內(nèi)回復(fù)。后來(lái)因?yàn)樗麄児φn太多，才接受他們要求改用電話(huà)說(shuō)明。

財(cái)商教育,離我們有多遠(yuǎn)

文/ 殷麗萍

《富爸爸?窮爸爸》刮起的“紫色”旋風(fēng)，讓“財(cái)商”似乎在一夜之間成為了最時(shí)髦的概念。而“時(shí)髦”是否意味著它只是短暫的流行而已呢？答案是否定的。在“個(gè)人理財(cái)”日益被重視的同時(shí)，“財(cái)商”不再是一個(gè)概念，它已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)成功人生的關(guān)鍵。我們離不開(kāi)金錢(qián)，金錢(qián)也在人生中扮演著重要的角色。所以，了解金錢(qián)、掌握金錢(qián)的規(guī)律、懂得運(yùn)用金錢(qián)是何等重要！“財(cái)商”不是短暫的流行語(yǔ)，激發(fā)和培養(yǎng)財(cái)商的教育已經(jīng)開(kāi)始了試驗(yàn)和實(shí)踐。

財(cái)商教育，漸漸地向我們走近。

該給孩子補(bǔ)課了

培養(yǎng)精英人才的教育模式一直是主流，家長(zhǎng)們都不自覺(jué)地將自己的孩子推往“精英”之路：讀書(shū)要拿好成績(jī)、培養(yǎng)各種個(gè)人技能、考好大學(xué)、找好工作。這樣的結(jié)果是孩子的“智能”和“技能”都充分地激發(fā)和培養(yǎng)了，但是他們的“情商”和“財(cái)商”往往都被忽略。而實(shí)際上，后兩者才是孩子獨(dú)立面對(duì)生活最關(guān)鍵的素質(zhì)。

不久前，北京青少年科技文化交流服務(wù)中心對(duì)北京各區(qū)縣35所中小學(xué)進(jìn)行了一次理財(cái)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)小學(xué)60%、中學(xué)98%左右的學(xué)生都有可自由支配的零用錢(qián)，高中生甚至30%的人每月有200元以上的零用錢(qián)。但學(xué)生們花錢(qián)卻不太在意，除買(mǎi)書(shū)外，近半數(shù)零錢(qián)都變成了零食。一些學(xué)生還有攀比的毛病，花錢(qián)的時(shí)候從不考慮父母賺錢(qián)有多辛苦。從調(diào)查的結(jié)果可以看出：北京的孩子大都沒(méi)有建立起對(duì)金錢(qián)的正確意識(shí)，也缺乏管理金錢(qián)的能力。或許是時(shí)候了，我們要給孩子補(bǔ)點(diǎn)“財(cái)商課”。

形形的“財(cái)商課”

遼寧省沈陽(yáng)市沈河區(qū)文化路小學(xué)是全國(guó)小學(xué)中第一個(gè)推出“財(cái)商課”的學(xué)校，這里的小學(xué)生每星期都會(huì)上一門(mén)“別開(kāi)生面”的“財(cái)商課”。這門(mén)特殊的課從2004年9月起在五年級(jí)開(kāi)始試行，課程內(nèi)容非常豐富，涵蓋了貨幣、價(jià)格、購(gòu)物、金融、投資、誠(chéng)信與財(cái)稅。據(jù)該校田校長(zhǎng)介紹，文化路小學(xué)一至六年級(jí)都設(shè)有“財(cái)商課”實(shí)驗(yàn)班：一二年級(jí)主要告訴大家什么是“錢(qián)”，怎樣數(shù)錢(qián)；三四年級(jí)主要教大家怎樣花錢(qián)，例如做開(kāi)銷(xiāo)計(jì)劃；而五六年級(jí)的小伙伴則學(xué)習(xí)投資理財(cái)方面的知識(shí)。

任教財(cái)商課的尤老師認(rèn)為：“財(cái)商課是教孩子怎樣存錢(qián)，怎樣花錢(qián)，怎樣賺錢(qián)，怎樣借錢(qián)，讓孩子們了解錢(qián)能夠保值、能夠增值等知識(shí)。從而培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和投資意識(shí)，為他們未來(lái)的生活打下一個(gè)好的基礎(chǔ)?！?/p>

在北京的石景山麻峪小學(xué)，同學(xué)們手中人手一本“理財(cái)記事賬本”。有了這本賬本，大家可以將日常的開(kāi)支仔細(xì)記錄，控制好自己的零花錢(qián)。這個(gè)賬本是由北京青少年科技文化交流服務(wù)中心和北京銀行共同推出的，目的就是為了培養(yǎng)孩子良好的儲(chǔ)蓄習(xí)慣、讓他們能有計(jì)劃地消費(fèi)，幫助他們建立正確的理財(cái)觀念。

另外，北京青少年科技文化交流服務(wù)中心還聯(lián)同北京快樂(lè)教育學(xué)校研發(fā)了北京市第一個(gè)青少年財(cái)商教育系列課程，孩子們可以在全新的娛樂(lè)體驗(yàn)和人工營(yíng)造的強(qiáng)化理財(cái)氛圍中，正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)并培養(yǎng)良好的理財(cái)習(xí)慣和能力。

今年的暑假，由北京財(cái)商教育培訓(xùn)公司所主辦的“財(cái)商夏令營(yíng)”又將如期舉行，這個(gè)夏令營(yíng)創(chuàng)建于2001年，到現(xiàn)在已經(jīng)成功舉辦三屆了。這個(gè)夏令營(yíng)是全國(guó)目前為止最權(quán)威、最專(zhuān)業(yè)的第三方財(cái)商教育課程。它強(qiáng)調(diào)“親子教育”，除了孩子單獨(dú)參與的課程以外，還有父母與孩子共同參與的課程?；顒?dòng)相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為：父母的言行對(duì)于孩子有著很大的影響，假如有的父母本身不具備良好的財(cái)商意識(shí)，那么，即使再怎樣培養(yǎng)孩子最后可能都會(huì)是功虧一簣。所以，他們?cè)O(shè)立了父母與孩子共同參與的課程，培養(yǎng)孩子的同時(shí)，父母也能一起學(xué)習(xí)。

是不是越早“上課”越好

在美國(guó)，小孩從3歲起，就要開(kāi)始學(xué)習(xí)辨認(rèn)硬幣和紙幣。所以，也有人認(rèn)為：孩子越早接觸錢(qián)，學(xué)會(huì)理財(cái)，長(zhǎng)大后也就越會(huì)賺錢(qián)。