導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)語文文學(xué)鑒賞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一.文學(xué)欣賞態(tài)度與觀念：校園文化構(gòu)建的方向

文學(xué)蘊含著豐富的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和人文精神。其中心懷天下的強烈的責任意識與使命感，自強不息的生命意識，以及至真至善至美的人文追求是當下校園文化構(gòu)建的重要組成部分。在校園文化日益市場化的大背景下，高校育人的方向和方式與校園文化的關(guān)系更加緊密。校園文化作為成人成才的主要環(huán)境之一，日益體現(xiàn)出其價值。以健康高尚的態(tài)度去欣賞接納優(yōu)秀文學(xué)作品中的思想文化精髓，從而構(gòu)建健康、理性、仁義的校園文化，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會人才，是高校教育改革關(guān)注的重要任務(wù)。按照接受美學(xué)的觀點，文學(xué)欣賞是一個動態(tài)的消費過程，其目的是實現(xiàn)文學(xué)作品的感染和激勵功能，但要提高文學(xué)欣賞的質(zhì)量，使之達到最佳審美與社會效果，欣賞主體除應(yīng)具有一定的文化知識、文學(xué)修養(yǎng)和社會閱歷等前提條件外，文學(xué)欣賞態(tài)度和觀念則是無法回避的重要因素。比如文學(xué)欣賞過程中主體對欣賞處境、心境的調(diào)整；欣賞主體對欣賞客體的選擇和閱讀期待都影響著文學(xué)欣賞的效果。文學(xué)欣賞以中華傳統(tǒng)文化的基本精神為架構(gòu)體例，并以此為依托，結(jié)合當下的社會歷史要求，著力培養(yǎng)大學(xué)生正確的道德價值和獨立人格觀念，以構(gòu)建校園精神家園。從文學(xué)欣賞的道德滲透情結(jié)，到文學(xué)的獨立人格塑造魅力；從文學(xué)欣賞的審美功能，到文學(xué)的娛樂傳播功能，都與校園文化建設(shè)息息相關(guān)。強調(diào)責任、創(chuàng)新、審美、娛樂等功能的文學(xué)欣賞，既豐富了學(xué)生的文化活動內(nèi)容，又優(yōu)化了育人環(huán)境，使校園既成為學(xué)生的求學(xué)場所，又是陶冶情操、獲取能力的樂園。因此，健康高尚、與時俱進的文學(xué)欣賞觀念是和諧校園文化建設(shè)的人文要求，可以說，文學(xué)欣賞觀念在一定程度上決定校園文化的性質(zhì)和走向，并應(yīng)成為引導(dǎo)校園文化構(gòu)建的主流方向。

二.文學(xué)欣賞課程：校園文化構(gòu)建的平臺

文學(xué)欣賞課程是培養(yǎng)當下青年學(xué)子人文情操的基本方式和途徑。探討和實踐文學(xué)欣賞系列課程的開設(shè)和組合有利于加強校園文化基礎(chǔ)平臺的建設(shè)。文學(xué)欣賞是通過對具體作品來體驗和領(lǐng)悟文學(xué)美的互動過程。它通過接受者對文學(xué)作品的選擇、感受、體驗、回味及融入等環(huán)節(jié)，擴大接受者的文學(xué)視野,提升接受者的生活品位，進而營造美的文化空間，促進接受者品德、智力、審美能力的全面發(fā)展?；邮轿膶W(xué)欣賞理論認為，文學(xué)欣賞是一種再創(chuàng)造過程，即文學(xué)欣賞的高級階段是接受者對作品意蘊的深入把握。實質(zhì)上，是讀者通過對作品的感悟，實現(xiàn)去除雜念、提升人格、趨向崇高的自我發(fā)展過程。由此可知，優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅僅是作為大學(xué)生的消費品，更重要的是承載了對讀者文化啟蒙的價值。目前，我國個別高校特別是理工科院校中的文學(xué)教育課程設(shè)置，在大部分情況下，處于一種危險的“被邊緣化”狀態(tài)，這對于培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的大學(xué)人文教育目的來說是極其不利。從構(gòu)建校園的先進文化出發(fā)，應(yīng)以“大學(xué)語文”課程為核心，開設(shè)相關(guān)的文學(xué)系列選修課，形成文學(xué)教育的系列課程（包括中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)、西方文學(xué)、文學(xué)寫作、文學(xué)名著選讀、影視與文學(xué)欣賞等），并且要將這一系列課程的開設(shè)長期堅持下去。畢竟，通過文學(xué)欣賞來不斷提高當代大學(xué)生的整體素養(yǎng)，是一個逐漸展開的潛移默化的教學(xué)過程，不可能一蹴而就。文學(xué)欣賞需要長期地、反復(fù)地啟發(fā)熏陶，那些以“大學(xué)語文”等文學(xué)課程為依托對學(xué)生進行人文教育而收獲的“人類精神文化傳承”、“大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)”、“健全人格形成”、“審美能力提高”等諸多巨大的文化精神收獲，要遠遠大于某些具體的技能帶給大學(xué)生的成長價值。由此可知，從文學(xué)系列課程的設(shè)置，到文學(xué)欣賞的熏陶；從文學(xué)教學(xué)主體的定位，到文學(xué)學(xué)習(xí)客體的自主性超越，均是加強校園文化建設(shè)的得力措施，也是在校園文化建設(shè)中文學(xué)欣賞對大學(xué)生綜合人文素質(zhì)培養(yǎng)所起作用和所發(fā)生影響的不容忽視的主要渠道。

三.文學(xué)欣賞活動：校園文化構(gòu)建的方式

篇2

關(guān)鍵詞大學(xué)生音樂鑒賞人文精神

中圖分類號：G718.3文獻標識碼：A

隨著社會的發(fā)展，人們對精神文化的要求不斷提高。音樂教育能擴大人們的文化視野，樹立文化意識，豐富文化底蘊，提高文化素養(yǎng)，對全民整體素質(zhì)的提高有重要影響。大學(xué)生是國家的未來，如何培養(yǎng)、引導(dǎo)他們提高音樂鑒賞能力已經(jīng)成為造就高素質(zhì)復(fù)合型人才的重要途徑，因而高校學(xué)生的音樂教育顯得尤為重要。但如何才能讓大學(xué)生對音樂感興趣，如何提高他們的音樂鑒賞能力，如何把音樂鑒賞能力與培養(yǎng)學(xué)生人文精神發(fā)展聯(lián)系起來，這是值得音樂教育者思考的問題。

1音樂鑒賞課程的主要授課對象

高校音樂鑒賞課的授課對象基本分為兩大類，一部分是音樂專業(yè)的學(xué)生，這些學(xué)生在開設(shè)鑒賞課之前已經(jīng)具備一定的音樂素養(yǎng)，在欣賞音樂時對音樂的創(chuàng)作、曲式以及作曲家等相關(guān)知識都有較為透徹的了解和認識。而作為公共選修課程的音樂鑒賞課則面對非音樂專業(yè)的學(xué)生，這就需要教師從各個教學(xué)角度轉(zhuǎn)換教學(xué)思路和模式。因為非音樂專業(yè)的學(xué)生大多數(shù)音樂基礎(chǔ)知識較差，對于某些個人認為不好或者聽不懂的音樂已經(jīng)形成了抵觸心理，這給音樂鑒賞課的教學(xué)帶來了不小的困難。所以，要想讓這類學(xué)生對音樂鑒賞課產(chǎn)生濃厚的興趣，教師一定要根據(jù)學(xué)生專業(yè)的自身實際情況選擇合適的曲目和講課內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)效果和學(xué)生反饋信息及時調(diào)整，盡量避免課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的內(nèi)心需求不吻合的現(xiàn)象。

2關(guān)于如何通過音樂鑒賞教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的幾種途徑

2.1多樣式的教學(xué)模式，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)

首先，可以師生互換角色。以學(xué)生為主體，讓他們依次上臺演唱或演奏自己曾經(jīng)學(xué)過的樂器。教師可以讓學(xué)生講一首流行歌曲，或?qū)δ壳暗囊魳愤x秀節(jié)目說出自己的看法，學(xué)生在講到自己喜歡的歌手時，教師還可以鼓勵學(xué)生學(xué)唱這位歌手的代表曲目，并對該歌手的相關(guān)音樂背景加以介紹，從不同的角度將音樂知識加以傳授。其次，可以將流行音樂引進課堂。流行音樂是一種大眾化、群眾性的藝術(shù)形式，它用通俗易懂的語言表達了深刻的思想內(nèi)涵。盡管大量的流行音樂含有愛情等大學(xué)生的敏感話題，但只要教師有選擇地進行講解，很容易與學(xué)生產(chǎn)生互動與共鳴。當然，教師在把握流行音樂進課堂的過程中要有分寸，要符合音樂鑒賞課真、善、美的大方向，既能通過流行音樂的欣賞讓學(xué)生愛上這門課程，進而進入到傳統(tǒng)音樂和古典音樂的世界，又在欣賞美妙的流行音樂時引導(dǎo)學(xué)生塑就正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.2結(jié)合地方特色，選擇合適教材

在音樂鑒賞的課程教學(xué)中，適當穿插介紹地方民族音樂的內(nèi)容，也是提高學(xué)生認知興趣的重要方式。我國幾乎每個地級市都有高等院校，這些地方高等院校肩負著向當?shù)睾椭苓叺貐^(qū)輸出人才的重要任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當?shù)孛褡逡魳酚兄趥鞒械胤揭魳?，彌補普通教材的局限，進一步擴大學(xué)生的音樂視野。

比如，臨沂大學(xué)音樂學(xué)院就根據(jù)當?shù)氐牧賾蜻@種民族戲曲，專門開設(shè)了柳琴戲進校園的第二課堂，請專業(yè)人員上臺教唱戲曲唱腔；沈陽師范大學(xué)的藝術(shù)公共選修課也將二人轉(zhuǎn)這種濃厚的東北音樂表演形式列入了講解范疇，科學(xué)有效地指導(dǎo)大學(xué)生進行音樂欣賞。黃山學(xué)院地處歷史悠久的徽州地區(qū)，徽劇是當?shù)刈罹叽硇缘囊魳匪囆g(shù)形式，對中國戲曲產(chǎn)生了深刻的影響，在中國戲曲發(fā)展史上起到承上啟下的關(guān)鍵作用，但該校的學(xué)生對徽劇卻知之甚少。如果將徽劇的某些劇本加以分析，從中挖掘出徽州人特有的吃苦精神、和合精神、誠信精神，讓學(xué)生通過了解本地域各民族傳統(tǒng)音樂文化的基本面貌，建立以地域音樂文化為驕傲的觀念，這樣才能深化學(xué)生對本土音樂文化的認同感，進而激發(fā)其對祖國深邃的傳統(tǒng)音樂文化的崇敬之情。如果有機會，還可以聘請當?shù)貏≡夯蛭乃噲F體中已退休的專業(yè)人員來給學(xué)生進行講座，讓大家親身感受徽劇的魅力，用這些本土化的音樂資源彌補教材的不足。

2.3提高教師素養(yǎng)，體現(xiàn)人文價值

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。大學(xué)公共藝術(shù)選修課的教師在教學(xué)過程中決不能簡單拘泥于基本的音樂知識的講解，務(wù)必要與時俱進，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，擴充自身的知識面，不斷了解哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、社會體育等方面的知識，讓各類專業(yè)的學(xué)生都能在音樂鑒賞課中找到與本專業(yè)相通的東西，并從中體會、感悟音樂之美，進而達到陶冶身心、完善人格的目的。教師在教學(xué)過程中建立以學(xué)生為中心的課堂氛圍，深入發(fā)掘音樂作品中的人文內(nèi)涵并加以整合，設(shè)計出一種既能拓寬學(xué)生的人文視野又能結(jié)合每個學(xué)生自身素養(yǎng)、音樂個性、理解能力的教學(xué)理念，切實做到人文關(guān)懷，讓孔子的“移風易俗莫善于樂”的思想發(fā)揮到極致，是音樂教學(xué)人文關(guān)懷理念的集中體現(xiàn)。只有這樣，高校的音樂鑒賞課才能讓學(xué)生感受到音樂的物質(zhì)價值和精神價值，才能培養(yǎng)學(xué)生的音樂觀和創(chuàng)造力，使其聆聽到時代的旋律。

3結(jié)語

總之，高校音樂鑒賞課的開設(shè)是提高在校大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效手段，教師要在遵循教學(xué)相長規(guī)律的基礎(chǔ)上適時轉(zhuǎn)換課堂教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，取當代音樂的精華，不斷更新自身的知識儲備，讓學(xué)生在知識中尋到快樂，在快樂中獲得知識。

參考文獻 

[1] 管樂.大學(xué)音樂鑒賞課程如何體現(xiàn)思辨性[J].音樂探索，2011（1）. 

篇3

隨著我國經(jīng)濟總量的增加，對商科人才的需求也呈增長態(tài)勢，近年來中國經(jīng)濟的持續(xù)、穩(wěn)定增長為商科教育發(fā)展提供了良好市場前景，商科教育已成為我國高等教育體系中最具發(fā)展?jié)摿Φ念I(lǐng)域之一，也是發(fā)展最快的學(xué)科之一。商科人才的培養(yǎng)和儲備對一國經(jīng)濟的起飛是至關(guān)重要的。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)蔚然成風，對商科創(chuàng)新實用型人才需求的大幅度增加，站在戰(zhàn)略的高度來看待中國高等商科教育的地位并不為過。

商科專業(yè)人才，不但要有扎實的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識功底，而且要有很強的實踐分析判斷、決策能力、執(zhí)行能力。傳統(tǒng)的以“教”為中心的單一課堂面授形式，重理論輕實踐，直接導(dǎo)致學(xué)生實驗、實踐技能薄弱，分析和解決問題能力較差，高分低能，是導(dǎo)致社會對國內(nèi)傳統(tǒng)商科教學(xué)評價不高的突出反映。加強商科實踐、實驗教學(xué)體系建設(shè)，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展要求的實用型、專業(yè)化、高層次、復(fù)合型商科人才，已成為高等院校商科建設(shè)迫切需要研究和解決的課題。

一、大商科教學(xué)理念與實踐實驗教學(xué)

（一）商科的基本概念

在英文表達中，流通領(lǐng)域狹義的“商”可譯作"gommerce"，而與廣義的“商”相對應(yīng)的就是"business"。商科是研究企業(yè)經(jīng)營及其管理的學(xué)科，所有具有盈利性目的的企業(yè)活動均屬商科范疇。

（二）商科教學(xué)的共同特點

在培養(yǎng)目標上：商科是為企業(yè)培養(yǎng)人才的，現(xiàn)代化企業(yè)需要由具有現(xiàn)代化商科知識結(jié)構(gòu)的人才來管理，而現(xiàn)代化商科知識結(jié)構(gòu)包括對商務(wù)活動某一領(lǐng)域?qū)ｉT技能的掌握和對企業(yè)整體運營的通曉，所以商科教育在為學(xué)生提供各領(lǐng)域?qū)I(yè)知識的同時，也應(yīng)注意為他們“打通學(xué)理”，使他們在未來做出商業(yè)決策時，能將銷售、財務(wù)、物流、人力資源管理等因素整合起來。如果說傳統(tǒng)商務(wù)活動強調(diào)的是“專才”教育，那么在現(xiàn)代管理活動中，“通才”教育的觀念則日顯突出。

體現(xiàn)在專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置上：在傳統(tǒng)商科教育中多學(xué)科采用共同的基礎(chǔ)課程設(shè)置模式。例如，管理學(xué)原理、經(jīng)濟學(xué)原理、會計學(xué)原理、財務(wù)管理、戰(zhàn)略管理、經(jīng)濟法等正是體現(xiàn)了商科教學(xué)“厚基礎(chǔ)，寬口徑”的培養(yǎng)原則。

大商科的教學(xué)理念其實并不難以理解和實施。然而在國內(nèi)傳統(tǒng)的商科教育中，由于各個專業(yè)區(qū)分過于細致，導(dǎo)致大量基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程設(shè)置脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中無法實現(xiàn)各學(xué)科之間的知識充分整合、運用和融會貫通，使得教學(xué)效果大打折扣。缺乏實踐和實驗環(huán)節(jié)，缺乏團隊協(xié)作、共同作戰(zhàn)的經(jīng)驗，缺乏專業(yè)學(xué)科間的交叉互動，這些都是導(dǎo)致傳統(tǒng)商科培養(yǎng)學(xué)生的實驗、實踐技能薄弱，分析和解決問題能力較差

原因。

因此在日常教學(xué)中，國外商科教育（例如美國常春藤盟校）專業(yè)界限并不是特別明顯，而專業(yè)實踐類課程在商科教學(xué)中占比都達到了總課時的30%以上。在學(xué)科、專業(yè)建設(shè)上，拓寬基礎(chǔ)，淡化專業(yè)界限，按照大商科的理念設(shè)置商科教學(xué)的培養(yǎng)規(guī)格、教學(xué)體系、教學(xué)管理和評價機制。重視以學(xué)科為基礎(chǔ)的整體性、系統(tǒng)性能力培養(yǎng)，按照實驗教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的需要，把各門課程的實驗內(nèi)容進行適當?shù)闹亟M，“有抓有放”設(shè)置實踐實驗類課程是未來商科教學(xué)改革的重要方向。

二、商科實踐實驗教學(xué)的重要性及作用

實踐教學(xué)是理論教學(xué)的一種延伸和發(fā)展，二者相輔相成。商科實踐教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生把課本上的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐知識的理解和運用，并且通過實踐活動，在不斷提高學(xué)生實踐能力的基礎(chǔ)上，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，最終培養(yǎng)具有獨立分析問題、解決問題和善于創(chuàng)新的人才。

顯然，大商科實驗教學(xué)是提高學(xué)生實踐能力的必要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要手段和途徑，與課堂理論教學(xué)和其他教學(xué)環(huán)節(jié)相比，具有特殊的功能和不可替代的作用。主要表現(xiàn)在以下五個方面。

（一）扎實專業(yè)理論和知識基礎(chǔ)

理論知識的掌握和實踐能力的提高是相互促進的。當學(xué)生的理論知識積累到一定程度后，增加經(jīng)濟市場現(xiàn)象的信息量和感受量，增強學(xué)生對專業(yè)知識的感性認識，并通過實驗結(jié)果的整理和資料的分析，有助于學(xué)生獲得對企業(yè)運行規(guī)律、管理思維的深入理解。這是傳統(tǒng)教學(xué)所難以做到的。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神

學(xué)生通過實踐實驗教學(xué)，在加深對基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識理解和提高實踐能力的基礎(chǔ)上，逐漸形成和發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)新，有意識有目的地開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，變傳統(tǒng)的“填鴨式”教育為以學(xué)生為主的創(chuàng)新教育。

（三）培養(yǎng)重視數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)分析的能力

商科實驗室能夠為師生的教學(xué)科研活動提供一個很好的實驗環(huán)境和技術(shù)支撐。例如在企業(yè)經(jīng)營模擬的過程中，從經(jīng)營開始，通過商務(wù)周刊市場信息資料，對每個市場每個產(chǎn)品的總體需求量、單價、發(fā)展趨勢做出有效預(yù)測。每一個企業(yè)組織在市場預(yù)測的基礎(chǔ)上討論企業(yè)戰(zhàn)略和業(yè)務(wù)策略，在CEO的領(lǐng)導(dǎo)下按一定程序開展經(jīng)營，做出所有重要事項的經(jīng)營決策。各組模擬企業(yè)必須根據(jù)市場需求預(yù)測競爭對手的動向，決定企業(yè)的產(chǎn)品、市場、銷售、融資、生產(chǎn)等方面的長、中、短期策略。在模擬經(jīng)營過程中，學(xué)生要對廣告費用投入、產(chǎn)品研發(fā)、市場開拓、原材料采購、生產(chǎn)能力調(diào)整、貸款以及資金使用等一系列企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動做出決策，形成決策方案。這些過程都是建立在對市場數(shù)據(jù)充分科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，并且能夠依據(jù)數(shù)據(jù)做出科學(xué)的決策。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的戰(zhàn)略思維能力和商業(yè)嗅覺

例如決策模擬和創(chuàng)業(yè)計劃大賽中，都是將經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、營銷管理、生產(chǎn)運營管理、財務(wù)管理以及人力資源管理等課程的相關(guān)知識加以整合，綜合運用于研究和解決企業(yè)帶有全局性、長遠性的問題，為企業(yè)高層管理者制定企業(yè)未來發(fā)展方向的分析與決策提供參考依據(jù)，綜合性的鍛煉了學(xué)生的戰(zhàn)略思維和商業(yè)嗅覺。

（五）培養(yǎng)刻苦鉆研、團結(jié)協(xié)作、自主學(xué)習(xí)、團隊成長的優(yōu)良品質(zhì)

學(xué)生通過，培養(yǎng)吃苦耐勞、不畏失敗的精神；在觀察紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的市場信息中，養(yǎng)成細心、耐心、一絲不茍的嚴謹作風；在與老師、同學(xué)協(xié)作實驗的過程中，學(xué)會如何與人溝通，如何處理矛盾，如何培養(yǎng)商務(wù)嗅覺，領(lǐng)導(dǎo)能力，在團隊中協(xié)調(diào)作戰(zhàn)的能力，建立起相互信任。以及相信隊友的專業(yè)能力，專業(yè)交叉學(xué)科互動的能力。

三、商科實踐實驗教學(xué)目前存在的不足

（一）實驗教學(xué)硬件建設(shè)追求“小而全”，“大而全”的建設(shè)思維

面子工程，形象工程必然會帶來重復(fù)建設(shè)，儀器設(shè)備使用效率低，在造成資源浪費的同時，又影響實驗室深度建設(shè)；各個實驗室各自為政，體系不明，在教學(xué)體系安排上沒有邏輯順序，直接影響實驗教學(xué)質(zhì)量。

（二）實驗室開放少，實驗時數(shù)不足

由于將實驗教學(xué)看成是理論教學(xué)的附屬的觀念根深蒂固，加上實驗室設(shè)備資源緊張和管理落后，一些高校的實驗室不能保證對師生全面開放，實驗室利用率低，這必然影響實驗課程的實驗時數(shù)，進而影響實驗教學(xué)的效果。

（三）實踐教學(xué)時間安排不盡合理

正是由于傳統(tǒng)觀點的根深蒂固，實踐教學(xué)時間的安排往往不符合教學(xué)的客觀要求。

（四）缺少復(fù)合型的師資配備

實踐實驗教學(xué)的綜合性決定了教授課程的教師必須精通企業(yè)管理、財務(wù)會計、物流管理、計算機軟件技術(shù)等專業(yè)知識。這就要求教師要有比較綜合的知識素養(yǎng)。而目前在高校的教師中熟悉經(jīng)濟管理學(xué)各方面知識，又能綜合運用的復(fù)合型教師仍顯不足。目前，在許多高校普遍存在著高學(xué)歷、高職稱、高水平的教師不愿意承擔實踐實驗課程的教學(xué)任務(wù)，有的因工作負擔較重，難有足夠的精力帶學(xué)生做好實驗。

（五）實踐實驗課程體系建設(shè)還有待于進一步加強

各高校涉及商科實踐教學(xué)的安排，大多僅限于課程論文、調(diào)查報告等傳統(tǒng)教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，對于戰(zhàn)略模擬、數(shù)據(jù)分析、實務(wù)操作等課程體系建設(shè)，尚處于摸索階段，還有諸多問題亟待解決，如教學(xué)計劃的安排、與傳統(tǒng)課程內(nèi)容的銜接、與之配套的系列課程的開發(fā)等，需要我們在教學(xué)實踐中進一步研究探索。尤其是，各個實踐實驗課程之間的相互聯(lián)系，開設(shè)的先后順序，以及培養(yǎng)目標之間的關(guān)系。

四、繼續(xù)完善大商科實踐實驗教學(xué)改革的建議

針對存在的問題，大商科實踐實驗教學(xué)改革中，應(yīng)當從多方面深化商科實踐實驗教學(xué)改革，完善教學(xué)體系，以培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的創(chuàng)新型高素質(zhì)商科人才。

（一）加大實驗室建設(shè)力度

減少重復(fù)建設(shè)，集中資源，合理安排實驗室使用時間。在實驗室硬件建設(shè)上應(yīng)追求的是簡潔、實用以及邏輯上的一致性，要優(yōu)化實驗室資源配置，充分利用現(xiàn)有設(shè)備，提高實驗室硬件使用效率。

（二）明確各實踐類課程在各自教學(xué)體系中的地位

改變傳統(tǒng)觀念，將實踐實驗教學(xué)提高到一個重要的高度，加大實踐課程學(xué)時比例，乃至于理論課程為實踐課程讓路。大幅度增加實驗教學(xué)的學(xué)時，保證實踐課程學(xué)時的總量以及連續(xù)性。硬件建設(shè)時充分考慮實驗室使用的綜合性和系統(tǒng)性。

（三）實踐教學(xué)時機安排

實踐教學(xué)內(nèi)容要在學(xué)生基本熟悉企業(yè)運營流程，掌握一定專業(yè)知識后，才能進行。因此對于實踐教學(xué)內(nèi)容的安排最好在本科學(xué)生第二學(xué)年的上學(xué)期，這個階段的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識，但仍然較為初淺，通過實踐教學(xué)和操作，將學(xué)生所學(xué)的知識系統(tǒng)化，有利于整體知識的系統(tǒng)架構(gòu)。

（四）實踐教學(xué)的學(xué)時安排需要調(diào)整

在目前的教學(xué)體制下，學(xué)時有許多限制。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中理論學(xué)時一般較多，而實踐學(xué)時一般較少，這樣的學(xué)時安排不足以完成實踐教學(xué)的所有項目。由于實踐課程設(shè)置的重要地位，以及實踐實驗過程中整體過程的連續(xù)性，尤其是策略模擬類教學(xué)需要較多的連續(xù)學(xué)時。而且傳統(tǒng)的教學(xué)模式中實驗學(xué)時安排的也比較分散，這是限制實踐實驗教學(xué)較難實施的一個重要因素。

（五）創(chuàng)新商科實驗教學(xué)模式

以商科競賽的模式，將優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新團隊作為平臺和突破口，產(chǎn)生的示范效應(yīng)，帶動學(xué)生積極參與實踐實驗課程建設(shè)，探索一條適合本校具有鮮明特色的商科實踐教學(xué)模式。將商科實驗教學(xué)要從過去的以“教”為中心、以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。為實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，必須按照培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標，正確處理實驗教學(xué)與理論教學(xué)之間的關(guān)系，力求將學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)貫穿整個教學(xué)過程。拓寬基礎(chǔ)，淡化專業(yè)界限，創(chuàng)新金融實驗課程。按照實驗教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的需要，重視以學(xué)科為基礎(chǔ)的整體性、系統(tǒng)性能力培養(yǎng)

（六）培養(yǎng)一支穩(wěn)定、高素質(zhì)的實踐實驗教師隊伍

篇4

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；微信；教學(xué)方法

大學(xué)語文作為高校文化建設(shè)的前沿陣地，是對大學(xué)生進行文化建設(shè)的主渠道，因此如何提高教學(xué)質(zhì)量、增強教學(xué)效果和實現(xiàn)教學(xué)實效性就成為貫穿大學(xué)語文始終的重點問題之一。由于大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容具有經(jīng)典性與文學(xué)性，提高大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量、增強教學(xué)效果和實現(xiàn)教學(xué)實效性的著眼點應(yīng)放在教學(xué)方式方法的改革與創(chuàng)新上，而新媒體的興起為教學(xué)方式方法的改革與創(chuàng)新提供了重要途徑與手段。

一、微信教學(xué)的必要性分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，微信成為大學(xué)生主要的交流平臺。大學(xué)語文作為一門非常重要的基礎(chǔ)課程，也要適應(yīng)這一發(fā)展，不斷改進和優(yōu)化教學(xué)模式，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。因此，將微信這種學(xué)生喜聞樂見的新媒體形式引進大學(xué)語文教學(xué)具有重大的實踐意義。第一，微信教學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與教學(xué)改革相結(jié)合的產(chǎn)物。用微信教學(xué)主要是指利用微信這個網(wǎng)絡(luò)平臺進行教學(xué)的一種方式。這種傳媒形式比較時尚、便捷、迅速，隨著大學(xué)生對智能手機利用率的上升，微信已廣泛使用，成為大學(xué)生群體中非常普遍的現(xiàn)象。而現(xiàn)在教學(xué)過程中，學(xué)生私下玩手機現(xiàn)象與日俱增，如果進行教學(xué)改革，正確引導(dǎo)學(xué)生并將其用于教學(xué)中則至為重要。第二，微信教學(xué)是傳統(tǒng)教學(xué)模式的有力補充。毋庸置疑，課堂教學(xué)在教育教學(xué)中發(fā)揮著舉足輕重的地位。但同時這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式有著一定的局限性：由于受時空的限制，師生之間、學(xué)生之間互動研討的時間有限，課堂教學(xué)的結(jié)束就意味著研討的結(jié)束，對知識的運用微乎其微，即使是實踐性很強的課程也很難在每一個學(xué)生中實現(xiàn)，學(xué)生參與的積極性與主動性就大打折扣。而學(xué)生借助微信平臺，每一個學(xué)生都有機會參與其中，真正實現(xiàn)全員參與。此外，傳統(tǒng)教學(xué)中由于資源有限，課堂中遇到新的未知無法即時解決，教學(xué)資源也無法實現(xiàn)即時分享。在微信教學(xué)中，不但能夠輕松分享教學(xué)資源，還能進行關(guān)注、討論、評價，對教學(xué)內(nèi)容進行及時補充與豐富。第三，微信教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往以教師講授為主，學(xué)生參與為輔，這種教學(xué)方式雖然能在有限的時間內(nèi)涵蓋大量的信息，但是學(xué)生是否能接受，“消化”得如何則因人而異。采用微信這種現(xiàn)代教學(xué)元素，將其整合并運用到大學(xué)語文教學(xué)之中，既能使傳統(tǒng)文化在當今高校大學(xué)語文課教學(xué)中“復(fù)興”，更能以此為契機，創(chuàng)新高校大學(xué)語文課的教學(xué)方式方法；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、興趣性；充分發(fā)揮高校大學(xué)語文文化傳承主渠道與主陣地的作用。因此，微信教學(xué)不但有利于大學(xué)語文教學(xué)方法方法的改革，而且對于提高教學(xué)質(zhì)量、實現(xiàn)大學(xué)語文課教育目標、提升大學(xué)語文課教學(xué)實效性等都具有非常重要的意義。

二、微信教學(xué)的特征與應(yīng)用

（一）微信教學(xué)的特征

其一，變一元教學(xué)方式變?yōu)槎嘣咏虒W(xué)方式。傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式師生互動有限，即使采用研討式、座談式等方式也很難實現(xiàn)全方位的互動。而通過微信這種大學(xué)生喜聞樂見的傳媒形式搭建對話的平臺，學(xué)生通過發(fā)微信形式參與其中，不但能實現(xiàn)師生互動、學(xué)生互動，而且能實現(xiàn)外界與師（生）的互動。其二，變限制性教學(xué)特點為無限性的教學(xué)方式。課堂的結(jié)束意味著教學(xué)的結(jié)束，課程的終結(jié)意味著教學(xué)的終結(jié)。有了微信教學(xué)方式的加入，學(xué)生還可以通過課程的微信平臺繼續(xù)進行師與生、生與生的交流，還可以繼續(xù)學(xué)習(xí)、相互研討，進而達到長期學(xué)習(xí)，實現(xiàn)教學(xué)的無限性。其三，變不可復(fù)原的教學(xué)方式為可復(fù)原的教學(xué)方式。現(xiàn)在的教學(xué)方式，教師授課結(jié)束，聲音停止傳播，授課的內(nèi)容無法不可復(fù)原（錄音、視頻等特殊情況除外）。微信教學(xué)的介入，教師的教學(xué)思想還可以繼續(xù)傳播，可以復(fù)制、轉(zhuǎn)發(fā)、存儲等，可以長期保存，即使錯過還可以回覽，真正做到“想看就看“”想學(xué)就學(xué)“”想學(xué)就有”的可復(fù)原的教學(xué)方式和方法。

（二）微信在大學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

1.利用微信平臺推介教學(xué)資源

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源推介主要有兩種方式，郵箱和專業(yè)的教學(xué)平臺。然而在日常的教學(xué)過程中，前者存在學(xué)生查閱滯后的弊端，而后者則存在成本高、權(quán)限有限等諸多問題，不利于資源的共享。微信公眾平臺是一個一點對多點的信息推送與后臺管理應(yīng)用平臺，能為學(xué)生提供了一個參與移動學(xué)習(xí)的入口，學(xué)生在此可以下載文字、語音、圖片、視頻、圖文消息等五種消息類型。如果學(xué)生有新的需要，教師可以在服務(wù)器的后臺查到學(xué)生的郵箱或者賬號，可以即時推送資料。由于教師面對的學(xué)生大多是90后甚至是95后，他們喜歡體驗新鮮事物、移動網(wǎng)絡(luò)使用多、喜歡在平臺交流。微信平臺的介入，使教學(xué)資源實現(xiàn)即時推送，學(xué)生即時關(guān)注，方便快捷，實現(xiàn)了教學(xué)資源與學(xué)生的共享，使大學(xué)生喜歡上大學(xué)語文，為自主探究與互動學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，極大地提高了學(xué)生參與的積極性。

2.利用微信平臺進行交互式教學(xué)

運用微信手段進行教學(xué)最主要的優(yōu)勢就是可以在微信平臺上進行互動，進行交互式教學(xué)。不同于QQ、微信等平臺，微信公眾號可以與其關(guān)注者建立起一種緊密的聯(lián)系，教師通過管理公眾平臺實現(xiàn)強化師生聯(lián)系的目的。同一個教學(xué)班級或者課程還可以建立一個微信群，可以將微信教學(xué)貫穿全過程。在教學(xué)前，教師將教授的題目或者討論的題目發(fā)在微信公眾平臺中，方便學(xué)生課前查找相關(guān)的資料對所講的內(nèi)容有一個大致的了解。如在講授《莊子•逍遙游》的時候，教師可以提前留思考題讓學(xué)生事前預(yù)熱，讓學(xué)生查找有關(guān)莊子其人和《莊子》一書的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上，教師可以通過課前提問或者微信群中互動的形式將學(xué)生查找整理的資料進行肯定、補充與完善，然后再課堂上形成完整的教學(xué)內(nèi)容。在講授過程中，對重點問題進行討論，特別是大班額教學(xué)中能夠讓更多的學(xué)生參與到討論中，教師可以對某個人的觀點進行反饋與評價，學(xué)生還可以對老師的反饋進行發(fā)問與質(zhì)疑，進行思想與觀點的深度交流與碰撞，最終達到課堂教學(xué)所不能及的教學(xué)效果。在課程教授完畢后，針對課堂中未盡事宜和課程其他相關(guān)問題進行再度討論。課程雖然結(jié)束，但是討論還在繼續(xù)，繼續(xù)進行著交流，大大延長了教學(xué)時間，提高了教學(xué)效果。此外，微信教學(xué)能實時把握學(xué)生動態(tài)，針對交流中與課程相關(guān)的學(xué)生感興趣的話題，教師能給予適時關(guān)注并進行深入研討。教師對自己不熟悉或模棱兩可的內(nèi)容能給予及時關(guān)注，及時查找資料豐富所學(xué)，同時對教學(xué)策略與方法進行適時調(diào)整，真正實現(xiàn)教學(xué)相長。

3.構(gòu)建大學(xué)語文自主學(xué)習(xí)平臺

大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容非常廣泛，在有限的課堂教學(xué)將所有的內(nèi)容教授完畢是不可能的、極不現(xiàn)實的。而微信平臺的運用能很好地解決這個問題。教授在這個微信平臺中，安排學(xué)習(xí)內(nèi)容、共享教學(xué)資源、進行師生溝通、網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)等板塊，學(xué)生可以通過師生對話、生生對話來進行自主學(xué)習(xí)，同時對學(xué)生的學(xué)習(xí)進度、學(xué)習(xí)效果能進行監(jiān)控，督促完成自主學(xué)習(xí)課程。

4.利用微信平臺進行考核

傳統(tǒng)大學(xué)語文教學(xué)模式的最終考核主要是考試和考查兩種?？荚嚨谋锥耸侨菀讓?dǎo)致學(xué)生通過臨陣磨槍死記硬背的方式來蒙混過關(guān)?？疾楦惺б?guī)范性，往往采用提交小文章的形式，更容易導(dǎo)致學(xué)生通過上網(wǎng)拼湊、剽竊等方式應(yīng)付了事，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不能很好地檢測，很難達到預(yù)期的教學(xué)效果。然而，利用微信平臺進行考核則結(jié)果就會大不相同。在微信平臺上，師生進行平等交流，教師可以實時掌握學(xué)生的動態(tài)，并定期對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行考核，評價學(xué)習(xí)效果，將討論作為最終考核的一項指標。每一節(jié)課評選出最佳貢獻者與最佳參與者進行量化,作為平時成績的一部分。將不參與和不積極主動的學(xué)生適時進行一對一的對話，督促學(xué)習(xí)，提高主動性。

三、當前微信教學(xué)面臨的困境

第一，碎片化傳播是微信教學(xué)最大的瓶頸。雖然微信在補充傳統(tǒng)教學(xué)模式上有很大的作用，但承載的信息量畢竟有限，導(dǎo)致碎片化的傳播效果。在微信群討論過程中，特別是人數(shù)眾多，如果不及時關(guān)注，由于信息滾動過快而忽視重要信息。正因為如此，微信教學(xué)只是一個輔助手段，不可能成為主要的教學(xué)模式。第二，微信教學(xué)容易導(dǎo)致語言不夠規(guī)范。由于微信的使用人群都是年輕人，微信教學(xué)容易導(dǎo)致學(xué)生信口開河或者隨意發(fā)表言論，教師在教學(xué)過程中不但要關(guān)注學(xué)生討論的內(nèi)容，適時進行反饋，還要留意學(xué)生的言論，對隨意語言進行規(guī)范并及時制止。第三，微信教學(xué)受學(xué)校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。如果學(xué)生單純使用自己的手機流量進行互動未免成本太大，特別是一些視頻進行共享的時候，還要考慮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。有的學(xué)校已經(jīng)無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，這樣對于這種教學(xué)就極為便利。如果沒有則只能選擇有無線網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境才能進行微信教學(xué)。第四，微信教學(xué)容易導(dǎo)致學(xué)生私人聊天。微信群的人多，容易導(dǎo)致學(xué)生對同班同學(xué)或者陌生的人（其他班級不認識的同學(xué)）進行私聊，而這種情況是無法避免的。

四、結(jié)語

總之，大學(xué)語文是一門理論性和鑒賞性很強的學(xué)科，網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生具備很好的網(wǎng)絡(luò)操作能力，雖然在實際教學(xué)中存在這樣那樣的弊端，但只要適當引導(dǎo)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中領(lǐng)會大學(xué)語文的精髓，豐富教學(xué)的內(nèi)容與鑒賞的空間，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)與參與的積極性，提高學(xué)生的閱讀能力、鑒賞能力、寫作能力、口語交際能力等素養(yǎng)，就能發(fā)揮作用。因此，微信教學(xué)在大學(xué)語文或者其他課程的教學(xué)中還是可行的。

參考文獻：

[1]白浩，郝晶晶.微信公眾平臺在高校教育領(lǐng)域中的應(yīng)用研究[J].中國教育信息化，2013（2）：78—81.

[2]程文吉.教學(xué)中如何利用微信公眾平臺接送學(xué)習(xí)資源[J].電教科技，2015（9）：181-182.

篇5

我國高校語文教學(xué)中古典詩詞一直是教學(xué)重點，這些經(jīng)典作品是以古漢語語言為表現(xiàn)手法為我們提供古典的情感體驗和審美經(jīng)驗。在高校語文教學(xué)中應(yīng)以詩詞文本賞析為主，避免教學(xué)形式大于內(nèi)容。目前，語文課堂廣泛應(yīng)用多媒體等現(xiàn)代計算機技術(shù)，這種形式超過內(nèi)容的模式喧賓奪主，淡化了語文詩詞教學(xué)內(nèi)容。教育部在大學(xué)語文教學(xué)大綱中提出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，要加強學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力，避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)?！敝逃姨K霍姆林斯基認為：“語文課堂上，讓大學(xué)生通過自己的努力所理解的，才能成為自己的，這才是真正掌握的知識?！币虼?，高校語文課堂上的文學(xué)詩詞教學(xué)要體現(xiàn)并達到語文新課程的教學(xué)理念，要避免授課形式的過分花樣化，在基于古典詩詞文學(xué)教學(xué)的根本目的上，應(yīng)加強語文實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐過程中自主選擇，認真思考，探索創(chuàng)新。以下筆者就高校語文教學(xué)中的文學(xué)詩詞鑒賞教學(xué)來具體分析。

一、語文課前預(yù)習(xí)：知詩人，解詩題

唐代詩人白居易曾提出：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的觀點，這既是古訓(xùn)，又是歷代文人對文學(xué)詩詞創(chuàng)作的一種概括。中國古典詩詞創(chuàng)作通常是將自然風光、四季交替與明月陰晴圓缺或周邊人事的悲歡離合巧妙糅合，構(gòu)筑出天人合一的審美意境。詩詞常常是作者的經(jīng)歷、思想、情感的外現(xiàn)。因此，在高校語文文學(xué)詩詞鑒賞課程中，學(xué)生在課前要對詩人所處的創(chuàng)作時代、人生經(jīng)歷、詩詞精神內(nèi)涵等“創(chuàng)作背景”有所研究，這有助于我們準確理解詩歌的內(nèi)容及所抒發(fā)的情感。

一是要在課前查詢預(yù)習(xí)，了解詩人的生平、經(jīng)歷、主要成就以及一些趣聞軼事，用這種方式來了解詩人所處時代與創(chuàng)作經(jīng)歷。在語文課前，讓大學(xué)生利用各類學(xué)習(xí)資源（圖書、網(wǎng)絡(luò)、媒體等）進行了解詩人，通過收集整理作品的背景，培養(yǎng)了學(xué)生對資料的整合能力，并且有助于學(xué)生對文學(xué)詩詞意境的理解和對整體感情基調(diào)的領(lǐng)悟。二是了解文學(xué)詩詞的創(chuàng)作背景，解詩題：從《文心雕龍》中說：“情以物遷，辭以情發(fā)”。這些流傳千古的文學(xué)佳作都是詩人在人生不同階段、相對獨特的自然環(huán)境下、所處事情中等情況下因觸動內(nèi)心情感而創(chuàng)作的文學(xué)詩詞。例如：唐代詩仙李白的七言絕句《贈汪倫》的賞析中，授課教師可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客的軼事，來引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。兩人相聚臨別時，李白即興寫下《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”于是這首詩就成為歌詠友情的千古名篇佳作。如此，學(xué)生會在興趣大增的同時加深對此詩題的理解。

二、文學(xué)詩詞鑒賞要求：抓字眼，明詩意

古典詩詞的創(chuàng)作有其獨特的特質(zhì)，作者利用前后字詞內(nèi)容的“對仗” “平仄”“押韻”等文學(xué)手法，使作品內(nèi)容豐富多變并突出了漢語的表現(xiàn)力。文學(xué)詩詞的前后呼應(yīng)與內(nèi)容升華，詩詞具有抑揚頓挫的鮮明節(jié)奏，回環(huán)往復(fù)的韻致讀來令人豁然開朗，為作品帶來詩句的形式建筑美和深刻的內(nèi)涵。而前后語句的押韻與平仄使人讀起來朗朗上口，帶來詩詞的音樂律感之美。

古代文人在進行創(chuàng)作時利用詞序的倒置、語句的濃縮、前后成分的省略等手法，這成為今天大學(xué)生賞析文學(xué)詩詞的障礙。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中語文教師要運用多種方式，具體的教學(xué)方法簡稱“換、留、擴、補”四個關(guān)鍵點來對賞析的佳作進行解字析句、排除難點疑點，從而達到明意和掃除賞析障礙的目的。1.在賞析文學(xué)詩詞時，更換一些古今用法、意義存在差異的字詞，把這些字詞更換為另一個詞稱之為“換”。如“兒童急走追黃蝶”的“走”古今意義差異較大。但更換的詞語通常不及原文中的詞語傳神，例如：“春風又綠江南岸”的“綠”字，更換為“到、過、來、回”等字，與原文比照不能更好地傳達作品的意蘊。2.在高校語文教學(xué)中，學(xué)生在賞析文學(xué)詩詞時理解文學(xué)作品要保留古今通用的人名、地名、詞語等稱之為“留”。例如：在詩仙李白名作《贈汪倫》中的地名“桃花潭”、 人名“汪倫”和古今通用的名詞“岸上”“聲”等詞語，在解析全文時候中要有所保留。3.把古典詩詞中濃縮的詞語，按照今譯展開稱之為“擴”。例如：柳宗元《江雪》中的“孤舟蓑笠翁”擴展為今譯： 有一位頭戴斗笠、身著蓑衣的老漁翁，在一條孤單的小船上。4.對古典詩詞進行補充，來增添詩詞中留白成分稱之為“補”。如唐代詩人賈島的古詩作品《尋隱者不遇》中的“松下問童子，言師采藥去”，這句詩詞中省略了人物是誰問和問的內(nèi)容，在對詩詞賞析時要給予補充使之意思完整。高校語文教材中選取的文學(xué)詩詞通常是篇章構(gòu)思新穎、主題立意高遠、語言底蘊深厚的千古名篇佳作。語文教師在教學(xué)中，要抓住詩詞中生動傳神的字詞來引導(dǎo)學(xué)生在剖析其語言中品味賞析。

三、品讀文學(xué)詩詞：想意境，悟詩情

古典文學(xué)詩詞往往只有短短的幾句，所描繪的內(nèi)容通常是自然場景、生活場景或表達個人所思所感的情景相融而成的文學(xué)境界。文學(xué)詩詞語句精美的標準是看其內(nèi)容是否恰到好處地表現(xiàn)了詩的境界，優(yōu)秀的文學(xué)詩詞在字里行間中滿是意與境的和諧統(tǒng)一，字句珠璣所傳達的感情表達的總是淋漓盡致。文學(xué)理論類學(xué)者把“意境”作為衡量文學(xué)詩詞優(yōu)劣的標準之一，意境之美也是基于通過優(yōu)美的字詞搭配來表達。因此，高效語文課堂中的文學(xué)詩詞鑒賞的教學(xué)難點是對詩詞的深層感悟。宋代詩人陸游曾云：“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”，這句詩道出了文學(xué)詩詞鑒賞的真諦――“詩貴悟”。由于優(yōu)秀的古代詩詞本身所包含的語言美、意境美、韻律美等，對于讀者的感染力非常強，因此高校語文課堂上，教師要關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生感受詩中蘊涵的情感及對詩中意境的想象與感悟。為了達到這個教學(xué)要求，教師要運用多元化的語文教學(xué)理念，使語文文學(xué)詩詞鑒賞教學(xué)豐富起來，通過渲染意境讓學(xué)生入情入境。例如，在賞析詩人陳子昂的代表作《登幽州臺歌》中：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而泣下”，這首詩中并沒有描繪很具體的場景與人物，但因在詩中表現(xiàn)了“心事浩茫連廣宇”的空曠時空，這種只可意會不可言傳的詩詞中透露了詩人 “生年不滿百，常懷千歲憂”的壯志難酬的復(fù)雜心情，令我們久久回味。

文學(xué)詩詞鑒賞中意境顯得尤為重要，以下筆者以文學(xué)詩詞中與“秋雨”相關(guān)的作品進行說明：伴隨著斗轉(zhuǎn)星移與四季交替，走過風花雪月的時空，那些風雨相伴的日子中，觸動了詩人細膩多感的心田，吟詠出流傳千古膾炙人口的文學(xué)佳作。今天，讓我們品讀這些文學(xué)作品中的流年，感受那時那地作者獨特的思緒與感悟。詩人王安石的代表作《江上》：“江北秋陰一半開，晚云含雨卻低徊，青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”。風格蕭散疏朗，清麗婉約，傳達出濃郁的文人墨客的審美情趣。詩人白居易在《秋雨夜眠》中寫道：“涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中?！鼻镆沟挠曷暻么蛑藗兊男撵`深處，在四季的年輪中，秋夜的雨就如同人生的中年后階段，經(jīng)歷了滄桑，有著人生浮沉后的滄桑之感，然而更多的是歲月洗禮后的沉靜。詩人李商隱在《宿駱氏亭懷崔雍崔袞》中描繪了秋雨的場景，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”。春天的雨浪漫，夏日的雨傾盆，而秋日的雨淅淅瀝瀝，點點滴滴地融入詩人的心田。秋雨對于歷盡坎坷的人而言，更多的還是惆悵和哀傷。有時候反而欲說還休，卻道天涼好個秋了。王維中年時期的作品大多帶有一絲感悟與禪意，在佳作《秋夜獨坐》中描寫了秋夜的雨，詩人在雨天的孤寂場景中忘懷得失，在燈下心靜如鏡，悠然聽“雨中山果落，燈下草蟲鳴?！鄙焦涞?、蟲鳴山巖的聲音夾雜著淅淅瀝瀝的雨聲像是山林中一首優(yōu)美動聽的小夜曲。此外，宋代詩人文同的《北齋雨后》描寫了秋雨之后的美妙場景，“雨后雙禽來占竹，秋深一蝶下尋花”。在他們的筆下，秋季的雨天是空曠的、靜謐的，帶有濃濃的安閑而疏淡的情感，就像生命的自由境界，隨遇而安般的自然適意，在寧靜淡遠之中透出生機勃勃。

有意境的詩，都是有“韻味”的詩。詩人李商隱以《錦瑟》為意境的代表作也值得我們反復(fù)細細品讀：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！蓖ㄟ^既鮮明又朦朧的詩詞意象，曲折地表現(xiàn)了作者的感懷情思，可算是韻味之致的典型佳作。因此，一首詩要有雋永的詩味，就不能只有表象的簡單含意，而是要有“韻外之致”。

篇6

關(guān)鍵詞：中等學(xué)校 語文 教學(xué) 創(chuàng)新

Abstract: the secondary vocational school education itself has certain write essays particularity, this determines the secondary language teaching is different from the ordinary high school of Chinese language teaching, for this reason, this paper, from the school of the Chinese teaching goal, content, method and evaluation and so on four aspects of Chinese teaching in vocational schools around the difference, diversity, practical and other characteristics, this paper expounds the technical secondary school of Chinese teaching professional guidance of thinking.

Keywords: middle school language teaching innovation

中圖分類號：H09 文獻標識碼：A 文章編號：

一、中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的作用

1、促進完美人格的塑造。中職語文形象性、生動性的特點，決定了它比其他學(xué)科更容易走進學(xué)生的內(nèi)心世界，對學(xué)生健康心理、高尚人格的形成起著潛移默化的作用。如《歸去來兮辭》帶給我們的是熱愛生活、潔身自好的高雅志趣；《前赤壁賦》表達出作者的超脫曠達及其身處逆境時自我調(diào)控、泰然達觀的心態(tài)。 這些內(nèi)容對于幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，形成健全人格，樹立自尊、自強、達觀、進取的精神起著重要的作用。

2、豐富審美素養(yǎng)。中職語文中所選的課文，都是文質(zhì)兼美的典范文學(xué)作品。在教學(xué)中挖掘?qū)徝酪蛩?，啟迪審美想象，有利于激發(fā)學(xué)生的審美感悟，培養(yǎng)并提高學(xué)生的審美情趣和審美品味，使學(xué)生透過美的語言受到潛移默化的真善美的熏陶和感染，從而陶冶情操、美化心靈。

二、中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)存在的問題

中等職業(yè)學(xué)校是一個有著顯著特色，且不受困于升學(xué)率的學(xué)校，沒有了升學(xué)率，就沒有了壓力，學(xué)習(xí)就沒有了動力。通過對新生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中對語文學(xué)習(xí)有興趣的幾乎沒有。從學(xué)習(xí)目的看：不少學(xué)生不明確學(xué)習(xí)語文的重要性，認為學(xué)語文沒意思，一提作文就頭疼；還有學(xué)生認為，我們在初中已學(xué)過語文，早會了。從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)看：多數(shù)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識薄弱，能力差。表現(xiàn)為：錯別字普遍存在，不重視也不太會使用標點符號，聽課抓不住重點，注意力不集中，回答問題三言兩語，邏輯性不強，閱讀能力差，似懂非懂，缺乏綜合概括能力，寫作水平低，多空話、套話，有的文不對題，詞不達意，各種文體弄不清楚，有的干脆抄襲作文選。從學(xué)習(xí)習(xí)慣看：多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)浮躁，邊學(xué)邊玩，心不在焉，學(xué)習(xí)不入門，自學(xué)能力差，沒有預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的習(xí)慣，沒有養(yǎng)成認真讀書、思考的習(xí)慣，沒有養(yǎng)成獨立完成作業(yè)的習(xí)慣。這是職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍存在的問題，是不容忽視的。

三、創(chuàng)新中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的措施

1、明確教學(xué)目標。專業(yè)化是中職語文教學(xué)的切入點，中職語文教學(xué)的“專業(yè)化”指的是把語文教學(xué)中的“聽、說、讀、寫”能力訓(xùn)練與專業(yè)的“職業(yè)化”訓(xùn)練緊密結(jié)合在一起，突出專業(yè)性，實踐職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)為專業(yè)服務(wù)的宗旨，提高中職學(xué)生的語文文化素質(zhì)，“為提高全素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力奠定基礎(chǔ)”。基于這個培養(yǎng)目標和特殊性，中職語文的教學(xué)任務(wù)就不能等同于普通高中，從生源比較來看，由于普通高中擴招吸納了大部分初中畢業(yè)生中的優(yōu)秀生源，進入中職學(xué)校的生源質(zhì)量較過去大幅度下降。雖然中職學(xué)校招生的對象要求初中以上的學(xué)歷，但據(jù)初步估計近年來中職新生中有很大比例不具備初中畢業(yè)水平，生源質(zhì)量狀況決定了中職語文教育具有低起點的特點。因此，中職語文教學(xué)在實施《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱(試用)》過程中，一方面要在重視學(xué)生個性、需要、興趣、情感、意志等發(fā)展因素的基礎(chǔ)上，努力追求學(xué)科價值的實現(xiàn)、學(xué)生個性發(fā)展需要和興趣的滿足、感情的宣泄的人文目標，但另一方面要更加重視讓學(xué)生掌握可見可測的知識技能技巧，“使學(xué)生在掌握必要的語文知識和技能的基礎(chǔ)上提高語文應(yīng)用能力”，讓學(xué)生掌握那些對他們一生都有重要價值的，最基本的知識，掌握那些可以提高學(xué)生就業(yè)能力、適應(yīng)職業(yè)要求所必需的知識。由此可見“綜合職業(yè)能力”是中職語文最基本的要求，因此，要理清中職教育的內(nèi)涵，重新解讀中職語文的性質(zhì)，確立中職語文教學(xué)的專業(yè)化導(dǎo)向。

2、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。以文本為中心，以文學(xué)作品為出發(fā)點，通過對名作名篇的閱讀與欣賞，分析和探討作品的藝術(shù)特色、風格和人文內(nèi)涵等，從審美的角度對學(xué)生進行教育引導(dǎo)；是在重視文本教學(xué)的基礎(chǔ)上，適當發(fā)揮與拓展，將哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等知識加以滲透與融通，借以開闊學(xué)生視野；在對文學(xué)作品分析講解的過程中，注意把人文精神的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)過程的始終，讓學(xué)生通過對作品中人物形象、思想主題的賞析，提高審美趣味，培養(yǎng)高尚情操。四是要充分融進社會生活要使大學(xué)語文教學(xué)充滿生機和活力，除了講解課本知識外，還要融入社會、生活內(nèi)容，借以增強課堂的時代感、新鮮感。五是要重視培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力，把提高學(xué)生語言知識、語言應(yīng)用能力置于重要位置，從培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的層面出發(fā)，盡可能地安排應(yīng)用寫作、語言訓(xùn)練等語文能力訓(xùn)練內(nèi)容，確保大學(xué)語文“學(xué)以致用”。

3、創(chuàng)新教學(xué)方法。中職《語文》教學(xué)的對象是不同學(xué)科、不同專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)時數(shù)也不一樣，這就需要針對實際情況，結(jié)合專業(yè)特點，選講教材中的某些篇目，創(chuàng)新教學(xué)方法，使教學(xué)更具針對性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。同時，在各專業(yè)的教學(xué)中，還要以語文智育為主干，把德育、美育、智力因素的開發(fā)與非智力因素的培養(yǎng)，滲透于語文知識傳授、語文能力的訓(xùn)練中。以文學(xué)欣賞為主，發(fā)掘作品中的人格力量，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，加強情感體驗，促進學(xué)生非智力因素的良好發(fā)展，以積極健康的心態(tài)面對生活。教師還應(yīng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境、有效的途徑，不斷改革教學(xué)方法，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、參與性，能使他們結(jié)合自身的實際，按照自己的方式，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實，不斷提高。

4、創(chuàng)新考核方法。現(xiàn)階段單憑一套試卷考核學(xué)生的語文能力，是很有限的。在考核過程中要根據(jù)語文課程特點采取多樣化的考核方法?？己说男问娇梢远鄻踊?，閉卷、開卷筆試以及口試都是常用的考核方式。如對于必要的理論知識、文學(xué)作品的欣賞、應(yīng)用文寫作等，可采取筆試。對于文學(xué)作品的欣賞可要求學(xué)生寫賞析性文章。這樣雖然會增加閱卷難度，但對于提高學(xué)生的鑒賞能力有一定的作用。筆試以外，口試對于考核學(xué)生的讀、聽、說的能力很有效。高職大學(xué)語文考核不應(yīng)該杜絕口試。如在平時開設(shè)的口語訓(xùn)練中摻入考核，能提高學(xué)生口語訓(xùn)練的熱情?？己说男问胶芏啵缱x報、演講、討論等。通過考核促進平時的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生與人交流的欲望。不同專業(yè)其考核形式亦可不同。如旅游管理專業(yè)的考核，可側(cè)重理論基礎(chǔ)知識與口語相結(jié)合的測試。教學(xué)離不開考核，好的考核方式能夠促進教學(xué)的良性發(fā)展。高職大學(xué)語文應(yīng)該不拘一格，盡量遵循“尊重個性、發(fā)展個性”的教育理念，變一元化為多元化，全方位地動態(tài)評價學(xué)生的語文水平，使考核方式不僅成為衡量學(xué)生語文水平比較準確、科學(xué)的標尺，更成為促進學(xué)生綜合素質(zhì)提升的推進器。

參考文獻：

[1]羅毅，大學(xué)語文課程定位與人文素質(zhì)教育．第十屆全國大學(xué)語文學(xué)術(shù)年會論文，2004.

[2]程麗麗，探索適應(yīng)高職教育特色的大學(xué)語文教育模式．北京城市學(xué)院學(xué)報，2005．1

篇7

關(guān)鍵詞：理工類院校 人文素質(zhì) 教育

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年） 》（以下簡稱《綱要》）明確指出：堅持以人為本、推進素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。然而長期以來，理工類高校大學(xué)生人文素質(zhì)卻不容樂觀，這跟高校的分系科的專業(yè)教育體制有關(guān)。不少大學(xué)的辦學(xué)思想是強調(diào)培養(yǎng)專門人才，重視傳授學(xué)生專業(yè)知識和技能，而弱化全面素質(zhì)教育。從這樣的觀念出發(fā)，大學(xué)教育的任務(wù)就被簡化為培養(yǎng)能夠勝任某種職業(yè)的“工具性”人才。愛因斯坦曾對此提出過批評：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人?！憋@然，從培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目標來看，接受人文文化的熏陶，是大學(xué)生所必需的。因此，理工類院校要落實國家的教育規(guī)劃任務(wù)，建立知識創(chuàng)新的教育體系，把人文教育提到重要的位置上來，培養(yǎng)出具有人文精神、能綜合運用專業(yè)技術(shù)知識為社會服務(wù)的高素質(zhì)技術(shù)人才。

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文素質(zhì)教育興起于以人為本的時代，在國外備受重視。哈佛大學(xué)榮譽校長 Rudenstine 指出：地球上最稀缺的 “資源是經(jīng)過人文教育和創(chuàng)新性培訓(xùn)的智力資源?！蔽覈鴮W(xué)者提出人文素質(zhì)是指“由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在的品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、品質(zhì)和修養(yǎng)?！比宋乃刭|(zhì)體現(xiàn)在三方面：人文知識、人文能力、人文精神。人文知識包括文史哲基礎(chǔ)知識、價值規(guī)范和社會基本知識；人文能力包括價值認識能力、價值選擇能力、價值批判能力和人文表達能力；人文精神指的是對民族終極關(guān)懷的認同和共鳴，基本的道德人格力量和團結(jié)、合作、民主的態(tài)度及積極健康的國家意識。這種知識、能力和精神的獲得，主要依靠后天人文環(huán)境的熏陶和人文課程的教學(xué)，這便是人文教育，也稱人文素質(zhì)教育。[1]

學(xué)者楊叔子說：“人文文化也至少涵蓋四個方面： 人文知識，人文思維，人文方法，人文精神。相應(yīng)地，人文教育亦復(fù)如是?！笨茖W(xué)教育教人做事、人文教育教人做人，兩者相互交融才是中國高等教育發(fā)展的必然趨勢。[2]

筆者認為，人文素質(zhì)教育應(yīng)該包括人文知識教育、人文思維方法訓(xùn)練、人文精神的培養(yǎng)。人文知識是人文精神的載體，人文精神是人文知識的理性升華。兩者相互依存、相互支持、相互影響。故對于理工類高校而言，不能只重視培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識和技巧，還要注重培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神，培養(yǎng)他們的道德觀和價值觀，培養(yǎng)創(chuàng)新思維、能力以及應(yīng)有的做人的道理。

二、理工類院校人文素質(zhì)教育實施策略

（一）建構(gòu)“文理比列恰當”的課程體系，將人文教育常態(tài)化

專業(yè)素質(zhì)教人求真求是，人文素質(zhì)教人求善求美。理工科院校的人文素質(zhì)教育要以課程為依托，將人文素質(zhì)教育常態(tài)化，才能使教育不流于表面。

國外知名理工類大學(xué)人文學(xué)科課程占到全部課程25%，而我國不少理工科院校人文素質(zhì)類課程不足15%。因此，提高人文社科類課程比例是理工類院校實施人文素質(zhì)教育的主要途徑。理工科專業(yè)根據(jù)自身的人文素質(zhì)教育理念組織一組或多組核心課程，如可將哲學(xué)、藝術(shù)、邏輯、歷史、文學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、商學(xué)、社會學(xué)等組合適合自身專業(yè)的人文核心課程，要求學(xué)生必修或限制性選修，同時各學(xué)校應(yīng)該明確人文素質(zhì)類課程的比例。我校針對學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)狀，要求理工科學(xué)生選修文科課程，文科學(xué)生選修理科課程。尤其要求理工科專業(yè)開設(shè)一些大學(xué)生人文素質(zhì)類的課程，如環(huán)境專業(yè)開設(shè)美術(shù)課； 建筑工程專業(yè)開設(shè)藝術(shù)鑒賞課。全校開設(shè)《大學(xué)語文》、《中國近代史思想》、《藝術(shù)欣賞》、《中外經(jīng)典文學(xué)作品鑒賞》、《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》、《中國傳統(tǒng)文化講座》、《音樂》和《舞蹈》等人文素質(zhì)教育公選課，并要求學(xué)生選修人文類課程不低于20%學(xué)分， 使人文素質(zhì)教育課程化、規(guī)范化和科學(xué)化。

人文素質(zhì)教育的滲透，不僅僅是開設(shè)人文學(xué)科的課程，還指的是各理工科專業(yè)在自己的專業(yè)課程中挖掘出科學(xué)本身具有的人文精神，教給學(xué)生運用科學(xué)技術(shù)造福人類、推動社會進步，為社會服務(wù)的精神的價值理念和勇于追求理想的精神信念。教育大家弗萊克斯那說過“所謂人文學(xué)科，不僅是傳統(tǒng)的人文學(xué)科，還包括深奧的科學(xué)知識本身所固有的人文價值，除了追求一種科學(xué)精神外，世界沒有失去――除非他喪失自己的趣味――將來也決不會失去純潔的、欣賞性的和人文精神：對美的熱愛，觀眾由勇于主宰命運而非小計服從的理想所確立的種種目標?！盵3]

（二）以“與專業(yè)特色相結(jié)合的人文系列講座”為輔助載體，創(chuàng)新理工科人文素質(zhì)教育培養(yǎng)途徑

人文素質(zhì)是由人文知識、人文態(tài)度和人文精神構(gòu)成，這三個方面是不可分割的有機統(tǒng)一體，構(gòu)成了一個人的整體素質(zhì)。人文素質(zhì)的養(yǎng)成不是一朝一夕就能形成，它需要不斷學(xué)習(xí)他人的研究成果，吸收世界優(yōu)秀的歷史文明和博大精深的文化，方能在日積月累中慢慢培育而成。但是理工科專業(yè)有自己專業(yè)課程的學(xué)分要求，人文素質(zhì)教育教育課程不可能占主體地位，因此通過系列講座來輔助就顯得格外重要。我校在這方面多年來堅持“屏風大講壇”、“雁山大講壇”活動，堅持人文素質(zhì)教育類的講座，如《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)》、《中華經(jīng)典對聯(lián)鑒賞與寫作》、《中外音樂欣賞》、《大學(xué)人文精神》、《中華傳統(tǒng)文化系列講座》等。其次以“國學(xué)班”教育為平臺，植入傳統(tǒng)文化的教育。我校舉辦國學(xué)興趣班，講授傳統(tǒng)的《四書》《五經(jīng)》、孔子學(xué)說、古典詩詞藝術(shù)等，以傳統(tǒng)文化精神和中華美德教育陶冶學(xué)生品德和情操。

然而，專業(yè)的特殊性也決定學(xué)生的興趣點，因此除一些人文社科共同涉及的知識體系外，可根據(jù)專業(yè)的需求有所側(cè)重與創(chuàng)新。各專業(yè)還可以探索具有專業(yè)特色的系列人文講座。如土木專業(yè)可以舉辦“風水文化、居住文化、建筑藝術(shù)”等系列講座。我校要求每個專業(yè)一年要有2個以上的講座，不同專業(yè)邀請一些在各自領(lǐng)域里有影響的專家學(xué)者或者成功人士來做講座，他們的人格魅力、知識成就甚至是成長經(jīng)歷對學(xué)生都是一種無形的影響。這些人文講座，與專業(yè)特色相結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，易于轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。對于啟發(fā)學(xué)生思維，開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面起到不小的作用。

（三）以校園文化為土壤，培育大學(xué)生人文精神

校園文化是學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化的總稱。它包括物質(zhì)文化、制度文化及精神文化。物質(zhì)文化是校園物質(zhì)、環(huán)境、設(shè)施等建設(shè)，制度文化是校園文化的規(guī)章、制度等，精神文化則是學(xué)校校風、學(xué)風、班風、人際關(guān)系等深層文化。校園文化建設(shè)是人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑，它可以通過環(huán)境潛移默化的熏陶和影響，對大學(xué)生的人文素質(zhì)產(chǎn)生作用。

從校園人文環(huán)境建設(shè)到各項豐富的校園文化活動都能使大學(xué)生在寓教于樂中豐富情感、陶冶情操、美化心靈、提升藝術(shù)品位和人文修養(yǎng)。比如我們學(xué)校每個教室都掛有科學(xué)家或者藝術(shù)家的名人名言，走廊上都有文明禮貌用語的提示牌，這些都能讓學(xué)生在濃郁的人文氛圍中耳濡目染。為加強人文素質(zhì)活動教育，我校還開展了諸如“高雅藝術(shù)進校園”、“優(yōu)秀校園文化成果”評比、大學(xué)生社會實踐項目評比、大學(xué)生才藝大賽、五四青春文化藝術(shù)節(jié)、中華經(jīng)典讀書月、書畫攝影展、大學(xué)生社團論壇等豐富的校園文化活動，使學(xué)生在豐富的活動中體驗大學(xué)的人文精神。通過各種形式的校園活動和文化藝術(shù)氛圍的營造，可以引導(dǎo)學(xué)生感受生活的美， 啟迪思想，完善人格。

人文素質(zhì)教育的目的，就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會做人。引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎既松哪康?、價值和意義，鼓勵他們?nèi)プ非?、去?chuàng)造，陶冶情操、完善人格。把學(xué)生培養(yǎng)成為一個有知識文化、有理想追求，懂生活會思考，懂奮斗有責任的健全人格的人是我們教育的終極目標。

參考文獻：

[1]張梅珍.理工科院校人文學(xué)科建設(shè)與學(xué)生人文素質(zhì)教育的思考，[J].湖北社會科學(xué)教育論叢，2006（04）：170

[2]楊叔子. 科學(xué)人文， 不同而合[J]. 高等教育研究， 2003（03）：15-19

[3]夏中義.大學(xué)人文教程，[M]桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003（07）：8

作者簡介：