導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇新聞與傳播理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

手機(jī)作為個(gè)性化的人際傳播工具，在新聞傳播過(guò)程中具有其他媒體無(wú)可比擬的對(duì)話(huà)優(yōu)勢(shì)。受眾可以通過(guò)手機(jī)這一移動(dòng)平臺(tái)參與新聞報(bào)道的評(píng)論，改變了受眾信息反饋長(zhǎng)期被忽視的弊病。同時(shí)，手機(jī)也應(yīng)及時(shí)利用新聞的對(duì)話(huà)理論，促進(jìn)手機(jī)新聞傳播的發(fā)展。

手機(jī)新聞傳播的對(duì)話(huà)優(yōu)勢(shì)

個(gè)性化傳播優(yōu)勢(shì)。手機(jī)作為個(gè)人的人際傳播工具，具有個(gè)性化的傳播要求。每一部手機(jī)的使用者，對(duì)手機(jī)的信息需求都是不同的。這促使手機(jī)新聞必須針對(duì)不同手機(jī)用戶(hù)的需要，進(jìn)行信息傳播的個(gè)性化服務(wù)。此外，手機(jī)媒體在未來(lái)的發(fā)展中面臨分眾化和小眾化的趨勢(shì)，也使得手機(jī)新聞的傳播越來(lái)越向個(gè)性化發(fā)展。②

手機(jī)的個(gè)性化傳播使信息傳播由最初的傳者中心向受者中心轉(zhuǎn)移。相比以往的傳統(tǒng)媒體，手機(jī)媒體更加注重受眾對(duì)新聞信息的滿(mǎn)足，以此來(lái)調(diào)整以后的新聞傳播工作。③這促使新聞傳播中傳者和受眾的地位朝著更加平等的方向發(fā)展，使受眾更加有信心與傳者進(jìn)行對(duì)話(huà)。

另一方面，手機(jī)本身具有的手機(jī)用戶(hù)個(gè)性信息資料，為做好手機(jī)受眾的統(tǒng)覺(jué)背景調(diào)查提供了幫助。巴赫金在對(duì)話(huà)理論中提出溝通的第一要素就是要調(diào)查受眾的統(tǒng)覺(jué)背景。④而諸多大眾媒體，因受眾群的龐大和需求多元化等原因造成受眾統(tǒng)覺(jué)調(diào)查無(wú)法有效開(kāi)展。手機(jī)的個(gè)性化傳播，使手機(jī)附帶受眾的基本信息。正好為新聞媒體及時(shí)了解受眾的構(gòu)成，發(fā)展手機(jī)對(duì)話(huà)新聞提供了必要的基礎(chǔ)。

及時(shí)互動(dòng)的傳播優(yōu)勢(shì)。手機(jī)傳播是一種開(kāi)放的互動(dòng)式傳播，具有很強(qiáng)的交互性。手機(jī)用戶(hù)可以通過(guò)手機(jī)無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)新聞事件進(jìn)行評(píng)論，或是通過(guò)微博等交流平臺(tái)進(jìn)行討論，實(shí)現(xiàn)了廣泛、迅捷的互動(dòng)傳播。⑤

交互作為“對(duì)話(huà)”的基本精神，是對(duì)話(huà)新聞開(kāi)展的重要條件。對(duì)話(huà)新聞強(qiáng)調(diào)新聞實(shí)踐應(yīng)致力于構(gòu)建公共對(duì)話(huà)平臺(tái)，促進(jìn)受眾之間的交流與理解。⑥然而，傳統(tǒng)媒介的新聞傳播由于其單向度的傳播模式，而在對(duì)話(huà)方面存在缺失?；ヂ?lián)網(wǎng)等新媒體雖然彌補(bǔ)了這一缺失，但由于時(shí)空限制，在傳播效果上也存在一定的問(wèn)題。

手機(jī)傳播的便捷性和即時(shí)性等特點(diǎn)，較好地彌補(bǔ)了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)空缺陷。手機(jī)傳播的交互性也為對(duì)話(huà)新聞的開(kāi)展創(chuàng)造了有利條件。另一方面，手機(jī)傳播自身的傳受一體化，也使公眾具備新聞的能力。公眾可以自己編機(jī)新聞，并上傳至無(wú)線(xiàn)平臺(tái)，進(jìn)行新聞傳播。這改變了原有的“媒體獨(dú)白”的局面，使受眾獲得發(fā)出自己聲音的地位。這都將促進(jìn)受眾更加主動(dòng)地參與到社會(huì)事務(wù)的解決中來(lái)，為對(duì)話(huà)新聞的發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。

手機(jī)媒介自身的便捷性和互動(dòng)性為對(duì)話(huà)新聞的發(fā)展提供了新的視角。作為新興媒體，手機(jī)媒體的新聞報(bào)道更加貼近受眾，并能與受眾及時(shí)互動(dòng)，創(chuàng)造一種平等的傳授關(guān)系。這些特色都使手機(jī)媒體具有其他媒體無(wú)可比擬的對(duì)話(huà)優(yōu)勢(shì)，為對(duì)話(huà)理論的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

手機(jī)新聞的對(duì)話(huà)發(fā)展策略

利用手機(jī)媒介數(shù)據(jù)庫(kù)，充分了解受眾的統(tǒng)覺(jué)背景。巴赫金的對(duì)話(huà)理論中一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)受者的主動(dòng)性和

能動(dòng)性，對(duì)此他提出了“統(tǒng)覺(jué)背景”這一概念。巴赫金指出不同統(tǒng)覺(jué)背景的讀者，會(huì)對(duì)文本的性質(zhì)產(chǎn)生不同的理解，從而產(chǎn)生不同的閱讀效果。⑦

巴赫金的對(duì)話(huà)理論應(yīng)用在傳播學(xué)上即是強(qiáng)調(diào)受眾的個(gè)性化傳播。受眾因個(gè)人價(jià)值觀、心理結(jié)構(gòu)等方面的影響，對(duì)新聞事件會(huì)有自己的觀點(diǎn)和判斷，擁有自己鮮明的個(gè)性。受眾會(huì)根據(jù)自己的觀點(diǎn)，對(duì)新聞信息進(jìn)行選擇性注意和理解。如果信息與受眾的統(tǒng)覺(jué)背景較為相似，則容易被受眾接受，反之則會(huì)受到抵制。

對(duì)于手機(jī)媒體而言，個(gè)性化傳播的特點(diǎn)是手機(jī)對(duì)話(huà)新聞發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)。因此，必須對(duì)手機(jī)用戶(hù)的統(tǒng)覺(jué)背景加以了解，針對(duì)不同統(tǒng)覺(jué)背景的受眾進(jìn)行不同的傳播策略，使受眾較為愉快地接受新聞，并參與到新聞的討論中。

另一方面，我們需要注意的是手機(jī)作為個(gè)人的傳播工具，具有私密性的特點(diǎn)。這導(dǎo)致了手機(jī)媒體無(wú)法直接獲得年齡、職業(yè)、文化程度等關(guān)于受眾統(tǒng)覺(jué)背景的相關(guān)信息。所以手機(jī)媒體必須建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫(kù)分析，將受眾定制的新聞并入數(shù)據(jù)庫(kù)。利用相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)管理軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，得出受眾年齡、職業(yè)等相關(guān)信息。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的新聞信息傳播，做到手機(jī)新聞的個(gè)性化傳播。

通過(guò)平民化報(bào)道，激發(fā)受眾的對(duì)話(huà)欲望。手機(jī)的平民化報(bào)道主要通過(guò)大眾化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)和平民化的視角兩種方式來(lái)進(jìn)行。手機(jī)媒體的受眾常處于移動(dòng)狀態(tài)下，無(wú)法進(jìn)行細(xì)致的信息閱讀。這就要求手機(jī)媒體需要用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行報(bào)道，使受眾能有效理解新聞內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生對(duì)話(huà)欲望，進(jìn)行與新聞媒體的“對(duì)話(huà)”。另一方面，接近性作為受眾接受的一個(gè)重要因素，需要被手機(jī)媒體所重視。對(duì)于自己周?chē)l(fā)生的人或事，多數(shù)受眾是樂(lè)意參與討論評(píng)價(jià)的。因此，手機(jī)媒體需要運(yùn)用平民化視角來(lái)進(jìn)行新聞報(bào)道，貼近受眾，回歸本地，使受眾產(chǎn)生樂(lè)于討論的心理。此外，在報(bào)道中應(yīng)營(yíng)造一種語(yǔ)境氛圍，使受眾感受到新聞的重要性，促使受眾積極參與新聞評(píng)論，實(shí)現(xiàn)新聞對(duì)話(huà)。

利用互動(dòng)平臺(tái)，使受眾參與新聞報(bào)道。對(duì)話(huà)理論認(rèn)為對(duì)話(huà)交際才是傳播的生命所在。但在傳統(tǒng)媒介的新聞報(bào)道中，由于反饋機(jī)制的不健全造成新聞報(bào)道只是單向度的傳播，傳者與受者以及受者與受者之間的現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話(huà)交際存在缺失?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)雖在一定程度上解決了這一問(wèn)題，但由于媒介載體的攜帶問(wèn)題，在互動(dòng)的即時(shí)性方面也存在一定問(wèn)題。另一方面，手機(jī)媒體利用無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及QQ、微博的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)工具構(gòu)建了及時(shí)有效的互動(dòng)平臺(tái)，使受者與受者、傳者與受者之間可以就最新發(fā)生的新聞事件進(jìn)行對(duì)話(huà)，并使話(huà)語(yǔ)權(quán)力的中心朝以受者為中心的方向發(fā)展。這都將有利于手機(jī)對(duì)話(huà)新聞的發(fā)展。

微博作為新興的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)工具，是手機(jī)媒介與網(wǎng)絡(luò)微博結(jié)合的產(chǎn)物。手機(jī)用戶(hù)可以通過(guò)手機(jī)將自己的信息發(fā)送到微博網(wǎng)站，其他手機(jī)用戶(hù)可以對(duì)這些消息進(jìn)行評(píng)論，并通過(guò)加粉絲的形式進(jìn)行互動(dòng)。⑧手機(jī)微博加強(qiáng)了傳受雙方的對(duì)話(huà)互動(dòng)。受者可以將自己所見(jiàn)的新聞上傳，實(shí)現(xiàn)受者到傳者的轉(zhuǎn)變。其平民化的視角以及新聞事件的貼近性都將激發(fā)其他受眾的對(duì)話(huà)欲望，并通過(guò)評(píng)論這一形式與傳者進(jìn)行溝通，表達(dá)自己的看法心情。而“加粉”這一互動(dòng)形式，也拉近了傳者與受者以及受者與受者之間的距離，實(shí)現(xiàn)了交互、對(duì)等的“對(duì)話(huà)”精神。

手機(jī)實(shí)名制也為媒體的理性互動(dòng)提供了有利條件。手機(jī)實(shí)名制使得手機(jī)用戶(hù)在進(jìn)行互動(dòng)的同時(shí)減少了偏激詞語(yǔ)的使用，避免互聯(lián)網(wǎng)媒體由于虛擬性而引發(fā)的混亂，使手機(jī)對(duì)話(huà)新聞更具合理性。因此，利用互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)受眾與傳者的相互對(duì)話(huà)是對(duì)話(huà)新聞發(fā)展的重要措施。

手機(jī)的對(duì)話(huà)新聞發(fā)展還需借鑒電視、互聯(lián)網(wǎng)、廣播等傳統(tǒng)媒體的經(jīng)驗(yàn)，并與傳統(tǒng)媒體展開(kāi)互動(dòng)，共同促進(jìn)對(duì)話(huà)新聞的發(fā)展。

隨著新聞工作的開(kāi)展，對(duì)話(huà)新聞已成為新聞報(bào)道的重要發(fā)展趨勢(shì)。手機(jī)作為新興的新聞媒體在新聞對(duì)話(huà)方面具有其他傳統(tǒng)媒體無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。手機(jī)媒體需要利用這些優(yōu)勢(shì)努力發(fā)展對(duì)話(huà)新聞，同時(shí)針對(duì)新時(shí)期手機(jī)的傳播特點(diǎn)，制定合理的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)對(duì)話(huà)新聞更加合理有效的進(jìn)行。（本文為江西省社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“新聞對(duì)話(huà)理論研究”的成果之一）

注 釋?zhuān)?/p>

①④劉可鑠：《對(duì)話(huà)理論下的民生新聞》，《當(dāng)代傳播》，2006（1）。

②靖鳴、劉銳：《手機(jī)傳播學(xué)》，新華出版社，2008年版。

③單文苑：《會(huì)議報(bào)道中對(duì)話(huà)精神的缺失與對(duì)策》，《新聞傳播》，2007（1）。

⑤匡文波:《手機(jī)媒體概論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006年版。

⑥李習(xí)文：《“對(duì)話(huà)新聞”：理想、契機(jī)與障礙》，《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010（1）。

篇2

[關(guān)鍵詞]：整合營(yíng)銷(xiāo)；信息服務(wù)；應(yīng)用價(jià)值

整合營(yíng)銷(xiāo)傳播是一種強(qiáng)調(diào)整合所帶來(lái)的附加價(jià)值的營(yíng)銷(xiāo)傳播理念。這種理念強(qiáng)調(diào)將廣告、直接回應(yīng)、促銷(xiāo)和公關(guān)活動(dòng)等各種戰(zhàn)略營(yíng)銷(xiāo)技能整合在同一營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃中，并且通過(guò)其組織保持傳播信息清晰、持續(xù)和傳播效果的最大化。整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論是契合時(shí)代要求的，也是在特定的市場(chǎng)環(huán)境中提出的。整合營(yíng)銷(xiāo)傳播模式的重點(diǎn)在于“由外而內(nèi)”的思路：通過(guò)對(duì)消費(fèi)者心理的研究，設(shè)定出以改變、修正、強(qiáng)化消費(fèi)者行為為主導(dǎo)的傳播目標(biāo)，然后依循此目標(biāo)綜合運(yùn)用各種形式的傳播手段來(lái)完成它，并依據(jù)消費(fèi)者的反饋不斷修正，循環(huán)反復(fù)。在信息服務(wù)中引入整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理念，無(wú)論對(duì)信息有償服務(wù)還是對(duì)信息無(wú)償服務(wù)都有著積極的作用。

一、建立了先進(jìn)的服務(wù)理念，保持信息服務(wù)的持續(xù)發(fā)展

在信息社會(huì)時(shí)代，社會(huì)生活的方方面面，無(wú)論是政治關(guān)系、外交往來(lái)、科學(xué)研究、金融投資、企業(yè)發(fā)展，乃至個(gè)人的生活學(xué)習(xí)，無(wú)一不需要信息咨詢(xún)。在信息社會(huì)，信息咨詢(xún)影響著整個(gè)社會(huì)進(jìn)步，信息服務(wù)也就越來(lái)越處于一個(gè)重要的地位。隨著我國(guó)改革的不斷深化，政府行為更多的從計(jì)劃控制轉(zhuǎn)向宏觀指導(dǎo)。企業(yè)和其他組織機(jī)構(gòu)決策自加大，其決策的風(fēng)險(xiǎn)也隨之增大，因而社會(huì)各界需要更多的高質(zhì)量、權(quán)威性的信息服務(wù)。而現(xiàn)代的信息服務(wù)不能只停留在用戶(hù)的現(xiàn)實(shí)需求，而應(yīng)將現(xiàn)實(shí)需求與潛在需求統(tǒng)一在一起，從產(chǎn)品的多元化的角度看，信息服務(wù)市場(chǎng)發(fā)展的關(guān)鍵在于提高信息產(chǎn)品質(zhì)量，改進(jìn)和延伸信息服務(wù)功能，不單單滿(mǎn)足用戶(hù)的需求和欲望，更重要的是增進(jìn)用戶(hù)的利益。而增進(jìn)用戶(hù)的利益一般有兩個(gè)方面的內(nèi)容。一方面信息服務(wù)機(jī)構(gòu)必須認(rèn)真分析用戶(hù)的信息需求，幫助用戶(hù)識(shí)別哪些需求是合理的，哪些需求是不合理的，甚至是不合法的。另一方面是增進(jìn)信息產(chǎn)品或服務(wù)的效用，使用戶(hù)以較少的代價(jià)獲得更多的利益，也就是要求服務(wù)機(jī)構(gòu)以較低的成本提供質(zhì)量更高的產(chǎn)品或服務(wù)。單一、無(wú)序、零散的信息雖然也有使用價(jià)值，但很難被有效地使用，只有通過(guò)加工處理，整合方方面面的信息，才能產(chǎn)生更大的使用價(jià)值。因而，陳舊的服務(wù)觀念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)信息市場(chǎng)的需要，只有改變傳統(tǒng)的思維方式，解放思想，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立新的服務(wù)理念，才能適應(yīng)時(shí)代的需要。在信息服務(wù)中引入整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論正是適應(yīng)這一需要，建立一個(gè)先進(jìn)的服務(wù)理念，也為信息服務(wù)機(jī)構(gòu)探索新的服務(wù)形式做了嘗試，使信息服務(wù)能夠出現(xiàn)一個(gè)新的局面，保持信息行業(yè)的持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮信息行業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可替代的作用。

二、使信息服務(wù)更具主動(dòng)性和目的性

在社會(huì)信息化的今天，信息機(jī)構(gòu)正處在一個(gè)信息業(yè)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的時(shí)代，各種咨詢(xún)機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)商的出現(xiàn)，將對(duì)傳統(tǒng)的信息機(jī)構(gòu)構(gòu)成極大的威脅，作為傳統(tǒng)的占有信息提供主導(dǎo)地位的信息機(jī)構(gòu)正面臨著越來(lái)越多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的挑戰(zhàn)。面對(duì)信息經(jīng)營(yíng)的競(jìng)爭(zhēng)，所提供信息服務(wù)的質(zhì)量、充分滿(mǎn)足用戶(hù)需求恰恰將決定信息機(jī)構(gòu)的命運(yùn)。與之相適應(yīng)的是信息的整合越來(lái)越重要，有效的整合將使信息機(jī)構(gòu)在信息服務(wù)中處于一個(gè)有利的地位。因?yàn)樽鳛樾畔⒂脩?hù)他們總是力圖以最小的努力，去獲取最大的利益，為此表現(xiàn)出舍近求遠(yuǎn)，避繁就簡(jiǎn)，棄疏擇熟的省力行為，一般地說(shuō)，首先選擇的是最方便的信息源，無(wú)論用戶(hù)是否認(rèn)為是最全面的最有權(quán)威的，或者在某種意義上說(shuō)是最好的，可得性和易用性是影響用戶(hù)選擇的重要因素，隨著信息源的不斷增多和繁雜，這種趨向就更為明顯。為此，我們就必須認(rèn)真研究和探討用戶(hù)的需求行為，然后提供協(xié)同一致的服務(wù)，對(duì)這種行為的特征和規(guī)律把握的越準(zhǔn)確，服務(wù)針對(duì)性越強(qiáng)，越能得到信息用戶(hù)的認(rèn)可。整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論就是始終以消費(fèi)者為軸心安排規(guī)劃它的一切活動(dòng)，對(duì)消費(fèi)者的心理網(wǎng)絡(luò)、購(gòu)買(mǎi)行為等方面的研究是十分深刻的。理想的整合是把資源透明地?zé)o縫地連接在一起，讓用戶(hù)十分方便地使用這些資源而感覺(jué)不到他的每一步操作所調(diào)用的可能是不同的資源。信息的整合是一個(gè)尋求整體化的過(guò)程，目的是對(duì)分散的現(xiàn)有的信息或多種軟件產(chǎn)品和技術(shù)以及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行組織協(xié)調(diào)，形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體信息系統(tǒng)，提供全面的信息支持。信息的整合更能使信息服務(wù)機(jī)構(gòu)全面地、科學(xué)地掌握信息資源，然后根據(jù)信息用戶(hù)的需求提供信息服務(wù)，這樣，使信息服務(wù)機(jī)構(gòu)的服務(wù)更具有目的性和主動(dòng)性。

三、更加體現(xiàn)了“以人為本”的人性化原則

最近，國(guó)外的一些學(xué)者就信息管理的定位問(wèn)題，提出了以人為中心的思想。他們認(rèn)為，技術(shù)只是一種獲得信息的工具，不管其如何有價(jià)值，都只是工具，新技術(shù)不管如何先進(jìn)如果沒(méi)有人的介入，也不會(huì)改變?nèi)说男袨?。而通過(guò)最先進(jìn)的技術(shù)，最有效地利用信息，由此改變?nèi)说男袨?，乃是一切信息活?dòng)的根本目的。因而信息服務(wù)業(yè)實(shí)施“以人為本”的服務(wù)新理念，是信息活動(dòng)產(chǎn)出效益的重要途徑。

“以人為本”的理念主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是體現(xiàn)在信息服務(wù)的從業(yè)人員身上。人本管理的最大特點(diǎn)就是它不重物輕人，把物當(dāng)做中心。而是在深刻認(rèn)識(shí)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用的基礎(chǔ)上，突出人的主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)以人為中心的管理。以開(kāi)發(fā)員工的潛能，提高員工素質(zhì)為最主要的管理任務(wù)，以重視員工的合理需要為管理宗旨，以凝聚力激勵(lì)員工創(chuàng)造新機(jī)制為管理的基本手段。人本管理要求既注重人的物質(zhì)需求，又注重人的精神需求，承認(rèn)人們豐富的人性，各種需要的合理性，并千方百計(jì)創(chuàng)造條件予以滿(mǎn)足。從而調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。信息的整合過(guò)程是一個(gè)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的智慧活動(dòng)，它充分體現(xiàn)了人的個(gè)人價(jià)值。另一方面是體現(xiàn)在信息的用戶(hù)身上，對(duì)信息用戶(hù)的人文關(guān)懷主要體現(xiàn)在真正的用戶(hù)中心理念。從現(xiàn)實(shí)的情況看，用戶(hù)的需求和用戶(hù)的利益并非總是一致的。滿(mǎn)足了用戶(hù)的要求，并不一定維護(hù)了用戶(hù)的利益。作為信息服務(wù)機(jī)構(gòu)不僅要了解用戶(hù)的需求，而且還要設(shè)想用戶(hù)的需求，挖掘用戶(hù)的潛在需求，找到尚未被用戶(hù)認(rèn)識(shí)到的需求，使用戶(hù)感到滿(mǎn)意和驚喜，同時(shí)還要盡可能地超越用戶(hù)的期望。信息的整合使信息服務(wù)機(jī)構(gòu)延伸了自己的信息服務(wù)的服務(wù)層次，更好地滿(mǎn)足了用戶(hù)的潛在信息需求，在服務(wù)上充分地體現(xiàn)了人性化的特點(diǎn)。

四、有利于信息服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行品牌建設(shè)

服務(wù)是一種品牌。如果一個(gè)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)能夠通過(guò)自己的某種特性，或是某一信息產(chǎn)品，或是某一特色服務(wù)，在同一行業(yè)中形成差別優(yōu)勢(shì)，那么這種優(yōu)勢(shì)就是品牌。品牌實(shí)際上也是企業(yè)向社會(huì)傳播的一種信息，承擔(dān)著社會(huì)溝通的任務(wù)，是企業(yè)形象的組成部分。通過(guò)品牌體現(xiàn)著產(chǎn)品的個(gè)性、經(jīng)營(yíng)理念和產(chǎn)品特征。有了品牌才會(huì)有顧客的忠誠(chéng)度，才會(huì)有購(gòu)買(mǎi)主動(dòng)性。當(dāng)然，品牌光有知名度是不夠的，還需要有美譽(yù)度。品牌是有價(jià)值的，并體現(xiàn)在整個(gè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中，品牌資產(chǎn)一般由品牌知名度、品牌認(rèn)知度、品牌聯(lián)想、品牌忠誠(chéng)度構(gòu)成，缺一不可。

整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論在信息服務(wù)中的具體應(yīng)用，使信息服務(wù)機(jī)構(gòu)以特定的產(chǎn)品和服務(wù)去滿(mǎn)足市場(chǎng)定用戶(hù)的信息需求，并將現(xiàn)實(shí)需求和潛在需求統(tǒng)一在一起，提高產(chǎn)品質(zhì)量，改進(jìn)和延伸信息服務(wù)功能，開(kāi)展特色服務(wù)，提供給用戶(hù)一些完全出乎意料的產(chǎn)品屬性或服務(wù)，從而達(dá)到主動(dòng)創(chuàng)造市場(chǎng)的目的。保證用戶(hù)通過(guò)充分的信息渠道來(lái)購(gòu)買(mǎi)或定制自己滿(mǎn)意的產(chǎn)品或服務(wù)，同時(shí)以最小的代價(jià)獲得產(chǎn)品和服務(wù)。使用戶(hù)的價(jià)值最大化，讓用戶(hù)以最小的成本從信息服務(wù)中獲得最大的收益，以普及服務(wù)和社會(huì)滿(mǎn)意作為最高層次的目標(biāo)，從而將滿(mǎn)足用戶(hù)的信息需求擴(kuò)大至社會(huì)和全體公眾的層面。再加上這種新的服務(wù)機(jī)制充分體現(xiàn)了人性化的特點(diǎn)，使用戶(hù)滿(mǎn)意、高興，就會(huì)促使他們把再次使用該信息服務(wù)系統(tǒng)視作一件快樂(lè)的事情來(lái)做。這樣一來(lái)，信息服務(wù)機(jī)構(gòu)就會(huì)逐漸形成自己的品牌優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小昭.滿(mǎn)足因特網(wǎng)用戶(hù)信息需求的人文思考[J].圖書(shū)情報(bào)知識(shí)，2002(5)

篇3

關(guān)鍵詞：新聞編輯理論；新聞編輯實(shí)踐；分歧

中圖分類(lèi)號(hào)：G232 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2016）08-2-0046-03

新聞編輯學(xué)是探討新聞編輯工作一般規(guī)律、方法和技術(shù)的應(yīng)用學(xué)科，它既包括新聞編輯理論研究，又包括新聞編輯實(shí)踐研究。然而理論與實(shí)踐在新聞編輯領(lǐng)域如何平衡，如何做到以新聞編輯理論引導(dǎo)新聞編輯實(shí)踐，新聞編輯實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和推進(jìn)新聞編輯理論，在我國(guó)當(dāng)前新聞編輯領(lǐng)域仍然存在諸多問(wèn)題。筆者通過(guò)梳理十年來(lái)新聞編輯研究的有關(guān)文獻(xiàn)，并結(jié)合當(dāng)前新聞編輯實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)在新聞編輯研究領(lǐng)域，理論研究與實(shí)踐活動(dòng)之間存在著一定分歧，主要表現(xiàn)在我國(guó)新聞編輯理論的經(jīng)驗(yàn)主義傾向。

在西方近代認(rèn)識(shí)論中，雖然理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義并無(wú)鮮明的界限和區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，但從哲學(xué)史上看，理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義的經(jīng)典對(duì)立主要集中于知識(shí)起源和如何獲得知識(shí)的問(wèn)題?！袄硇灾髁x者認(rèn)為普遍必然知識(shí)起源于心中固有或與生俱來(lái)的天賦觀念；它們是自明的、無(wú)誤的，通過(guò)對(duì)它們的理性推演就可以形成普遍必然知識(shí)的體系。經(jīng)驗(yàn)主義者認(rèn)為一切知識(shí)都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，普遍必然的知識(shí)只有在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上才可能”。[1]從而在認(rèn)識(shí)方法上，理性主義運(yùn)用“自明原則+演繹”的方法，經(jīng)驗(yàn)主義則強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗(yàn)+歸納”的方法。[1]我國(guó)新聞編輯研究領(lǐng)域中，理論的探索時(shí)常基于經(jīng)驗(yàn)的歸納，憑借經(jīng)驗(yàn)而得的理論往往是現(xiàn)象的、粗淺的和個(gè)別的。當(dāng)然，作為一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，新聞編輯學(xué)中的方法、流程、技巧必然要來(lái)源于對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納，然而科學(xué)理論所具有的內(nèi)在一致性包括命題、概念、關(guān)系層面的內(nèi)容則不只需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的支撐，更要建構(gòu)一套完備的范疇體系。

一、新聞編輯理論與當(dāng)前編輯實(shí)踐之間產(chǎn)生分歧的表現(xiàn)

筆者梳理十年來(lái)新聞編輯研究相關(guān)文獻(xiàn)時(shí)，通過(guò)篩選“維普期刊”中《編輯之友》《國(guó)際新聞界》《青年記者》等核心期刊所載150篇文章獲得文獻(xiàn)結(jié)構(gòu)特征如下表：

上表所示有關(guān)新聞編輯理論的研究文章占56%（共84篇），而新聞編輯實(shí)踐方面的文章占42%（共63篇，另有3篇筆者在文獻(xiàn)歸類(lèi)中將其納入新聞編輯史范疇）。由此看來(lái)，我國(guó)新聞編輯理論在數(shù)量和內(nèi)容上存在一定優(yōu)勢(shì)，然而在此基礎(chǔ)上，新聞編輯理論卻并沒(méi)有很好地起到指導(dǎo)性作用，新聞編輯實(shí)踐層面編輯記者在采編過(guò)程中仍然出現(xiàn)諸多問(wèn)題，媒體失范、編輯差錯(cuò)等層出不窮，惡俗新聞也沒(méi)有被杜絕。具體而言新聞編輯理論與編輯實(shí)踐研究存在的分歧有以下幾點(diǎn)：

（一）新聞編輯理論缺乏新聞本質(zhì)規(guī)律的基礎(chǔ)

“規(guī)律是事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，是事物運(yùn)動(dòng)變化的基本秩序和必然趨勢(shì)”。[2]222楊保軍談及新聞傳播規(guī)律時(shí)指出“新聞傳播規(guī)律要探討的問(wèn)題，就是新聞傳受（傳遞與收受）過(guò)程中，傳受之間內(nèi)在的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的關(guān)系”，并且將新聞傳播過(guò)程中的基本規(guī)律概括為“選擇律”“效用律”和“接近律”。[3]關(guān)于新聞規(guī)律的探討雖然是一個(gè)不斷深入和發(fā)展的過(guò)程，但新聞規(guī)律的恒定性也表現(xiàn)在具有傳播方法論的意義上。由此看來(lái)，新聞編輯理論要以新聞傳播規(guī)律為基石，離不開(kāi)新聞傳播活動(dòng)本身的研究視角，更重要的是要有系統(tǒng)、理性的理論概括性。然而，當(dāng)我們以“理論”構(gòu)建的完備要素對(duì)新聞編輯理論進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞編輯理論科學(xué)性和規(guī)律性的缺失，最突出的表現(xiàn)即為理論與“理念”的混淆。

斯蒂文?小約翰在《傳播理論》中認(rèn)為：“理論由兩大要素組成――概念和解釋?zhuān)祟?lèi)本質(zhì)上是以概念處理為基礎(chǔ)的動(dòng)物。概念化基本上是把事物和事件根據(jù)觀察到的特質(zhì)所作的分類(lèi)。理論的一個(gè)目標(biāo)就是指出有用的概念。概念化的一個(gè)重要部分是貼標(biāo)簽。我們通常用詞語(yǔ)來(lái)識(shí)別概念。任何一個(gè)理論的有機(jī)組成部分之一是擁有該理論概念的一套術(shù)語(yǔ)”。[4]40通過(guò)小約翰對(duì)“理論”的解析，我們看到一套科學(xué)的理論至少需要具備完備的概念和解釋框架。新聞編輯理論的構(gòu)建其主要功能是解釋存在于新聞編輯實(shí)踐活動(dòng)背后的規(guī)律，而不是替代它們作具體的對(duì)象性描述。然而我們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)有的新聞編輯理論中，常常將“理論”與“理念”混淆，以“新聞編輯理念”替代科學(xué)的“新聞編輯理論”系統(tǒng)，這就是將理論的構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)化的一個(gè)最重要的表現(xiàn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，新聞編輯理念是對(duì)新聞編輯活動(dòng)方法、規(guī)律、思想的詮釋與升華，它并不具備一套完備的新聞編輯概念和解釋框架。在近十年我國(guó)新聞編輯理論研究文獻(xiàn)中，常會(huì)看到研究新聞編輯思想、觀念、策略以及對(duì)新聞編輯活動(dòng)的宏觀把握及認(rèn)知，這在一定程度上是對(duì)新聞編輯活動(dòng)現(xiàn)象的歸納和提煉，然而卻對(duì)這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、穩(wěn)定機(jī)制或規(guī)則滲透不深。

劉九洲認(rèn)為“人文科學(xué)同社會(huì)科學(xué)一樣，都存在三點(diǎn)研究基點(diǎn)，即基于本體論去回答‘研究什么’；基于認(rèn)識(shí)論去回答‘如何研究’；基于目的論去回答‘為什么研究’。在新聞理論教材中，這三種研究基點(diǎn)都是存在的”。[5]2那么在新聞編輯理論中這三點(diǎn)同樣可以作為研究基點(diǎn)。說(shuō)到底新聞編輯理論研究的應(yīng)該是新聞編輯實(shí)踐活動(dòng)和現(xiàn)象背后的規(guī)律，其基本內(nèi)容的構(gòu)成也應(yīng)當(dāng)以介紹新聞編輯領(lǐng)域內(nèi)的概念、原理和方法論為主。而基于新聞編輯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而來(lái)的新聞編輯理論，由于較少深入到新聞傳播規(guī)律當(dāng)中，脫離了新聞的本質(zhì)研究，簡(jiǎn)單將新聞編輯活動(dòng)抽象化就難以在更高層面上對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。

（二）新聞編輯實(shí)踐注重微觀技術(shù)，忽視“專(zhuān)業(yè)”思想

在我國(guó)雖然新聞編輯實(shí)踐活動(dòng)為新聞編輯理論構(gòu)建提供了素材，但實(shí)踐研究多集中于稿件的微觀操作，如標(biāo)題制作、版面和圖片編輯；評(píng)論、專(zhuān)題等不同體裁的編輯方法；時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、軍事等不同類(lèi)型新聞的編輯。以上微觀研究雖然內(nèi)容豐富，但研究狀況整體上看來(lái)散雜，切中要害的探討較少，主要表現(xiàn)在新聞從業(yè)者依賴(lài)于“常識(shí)”的積累，新聞編輯實(shí)踐與新聞專(zhuān)業(yè)主義的分離。

新聞編輯依賴(lài)于“常識(shí)”從事新聞活動(dòng)與脫離新聞專(zhuān)業(yè)主義有著明顯的因果關(guān)系。所謂“常識(shí)是指理智正常的人通常所具有的知識(shí)或信念，它可以用判斷和命題來(lái)表示。常識(shí)的主要特征是它的自明性、直接性和普遍性：它是清楚明白的，不需要證明就為人們普遍同意”。[1]新聞編輯研究領(lǐng)域，新聞從業(yè)者的研究成果占據(jù)相當(dāng)重要的地位，而長(zhǎng)期從事行業(yè)內(nèi)工作的編輯、記者往往憑借自身從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，將新聞活動(dòng)的慣性思維簡(jiǎn)單上升為理論層面，尤其是我國(guó)新聞業(yè)改制轉(zhuǎn)型、實(shí)行企業(yè)化管理后，受到各種外部環(huán)境的影響，編輯、記者的新聞專(zhuān)業(yè)主義意識(shí)也在逐漸缺失。較早對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義進(jìn)行研究的我國(guó)學(xué)者郭鎮(zhèn)之認(rèn)為，“專(zhuān)業(yè)主義是資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的重要概念，起源于美國(guó)，前提是新聞自由。最突出的特點(diǎn)是對(duì)新聞客觀性的信念，相信可以從非黨派的、非團(tuán)體的立場(chǎng)準(zhǔn)確報(bào)道新聞事實(shí)”。[6]因此新聞專(zhuān)業(yè)主義就是在新聞傳播活動(dòng)中新聞從業(yè)者所必須持有的新聞職業(yè)精神或職業(yè)規(guī)范。新聞編輯實(shí)踐活動(dòng)是最具體的新聞活動(dòng)，當(dāng)然也應(yīng)恪守新聞專(zhuān)業(yè)主義的要求。

此外，我國(guó)當(dāng)前新聞編輯實(shí)踐忽視“專(zhuān)業(yè)”思想的另一方面表現(xiàn)則是新聞編輯人員與受眾意識(shí)的分離。通常認(rèn)為“編輯工作具有中介性，具有初級(jí)信息的受傳者與終級(jí)信息傳播者的雙重身份，也正是這種中介性，使新聞編輯在信源提供者和受傳者之間建立起一座傳遞信息的橋梁”。[7]而新聞編輯若是缺乏受眾意識(shí)，編輯實(shí)踐活動(dòng)的效果就會(huì)降低。新聞活動(dòng)的本質(zhì)是社會(huì)活動(dòng)，新聞編輯實(shí)踐活動(dòng)作為新聞活動(dòng)的主要環(huán)節(jié)，同樣具有社會(huì)屬性，而受眾意識(shí)的缺少會(huì)造成新聞傳播功能的降低。編輯一味傳達(dá)自己的編輯意圖，忽視受眾感受和需求也是新聞編輯理論與實(shí)踐活動(dòng)分歧的重要表現(xiàn)。

（三）新聞編輯理論中的技術(shù)主義傾向難以落實(shí)于新聞編輯實(shí)踐

新聞傳播活動(dòng)本質(zhì)上是一種社會(huì)活動(dòng)，與社會(huì)發(fā)展密不可分。隨著新媒體技術(shù)的日新月異，新的傳播技術(shù)帶來(lái)了新聞理論的革新，新聞編輯理論也隨新的技術(shù)環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新。然而理論上的新興媒體編輯，新興全息化的編輯室，新的媒介載體及內(nèi)容生產(chǎn)卻很難在編輯實(shí)踐中及時(shí)發(fā)揮和生效，一方面欠缺相應(yīng)的技術(shù)人才，另一方面相對(duì)滯后的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)管理規(guī)范和法規(guī)也阻礙著新的理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。理論上的設(shè)想和規(guī)劃大而無(wú)當(dāng)，對(duì)新聞編輯工作的指導(dǎo)作用落后于實(shí)際工作的需求?！吨袊?guó)報(bào)業(yè)》在2009年刊發(fā)了史蒂夫?奧汀的文章《全數(shù)字化的新聞編輯室近在咫尺》，文章對(duì)新型數(shù)據(jù)新聞編輯室寄予厚望，然而在我國(guó)新聞編輯部室改革實(shí)踐中能真正做到“近在咫尺”的尚且不多。再者，關(guān)于新媒體語(yǔ)境下的新聞編輯研究近幾年來(lái)一直屬于熱門(mén)領(lǐng)域，但是研究多集中于現(xiàn)象描述，例如編輯的把關(guān)力量遭到分化，“公民新聞”對(duì)編輯身份的挑戰(zhàn)，編輯主體的“大數(shù)據(jù)運(yùn)用”，但具體到實(shí)踐方法層面，編輯如何轉(zhuǎn)型，媒體如何建立數(shù)據(jù)化的新聞編輯室，如何利用好各類(lèi)新媒體加強(qiáng)傳播效果往往點(diǎn)到為止，沒(méi)有實(shí)踐性的材料或案例，理論概括也顯得不到位。

二、新聞編輯理論與當(dāng)前編輯實(shí)踐之間產(chǎn)生分歧的原因

上述新聞編輯理論與新聞編輯實(shí)踐之間分歧的原因，在筆者看來(lái)主要有兩點(diǎn)，即學(xué)理原因和編輯主體自身原因。

（一）學(xué)理原因

綜觀我國(guó)新聞編輯理論，可以看出其構(gòu)建通常來(lái)自于兩個(gè)基礎(chǔ)，第一是基于新聞編輯實(shí)踐活動(dòng)提出的問(wèn)題而在理論層面對(duì)其解決，第二則是跟隨我國(guó)社會(huì)環(huán)境和傳播環(huán)境因時(shí)而建，但是這樣的構(gòu)建基礎(chǔ)往往不能對(duì)新聞編輯實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行符合新聞傳播規(guī)律的探討。例如在編輯理論的提出上拋棄了新聞學(xué)理論的基礎(chǔ)，不能做出完全符合客觀事實(shí)本質(zhì)的回答，這種理論的構(gòu)建有著很大的主觀隨意性，也就缺乏了科學(xué)理論必須具備的斯蒂文?小約翰所提出的完備的概念和解釋框架。畢竟“理論之所以是理論，并不表現(xiàn)在它能化抽象為具體，借用描述的手段去還原事實(shí)，更主要的是它能在描述‘是什么、發(fā)生了什么’的基礎(chǔ)上，去說(shuō)明‘為什么發(fā)生’，即找出事物之間的因果聯(lián)系，這就使之具有了解釋能力；同時(shí)它還能回答‘是否還會(huì)發(fā)生’，即找出同一事物重復(fù)的可能性，這就使之具有了預(yù)測(cè)的能力”。[5]3而跟隨我國(guó)社會(huì)環(huán)境和傳播環(huán)境因時(shí)而建，這樣的新聞編輯理論其中的科學(xué)規(guī)律就會(huì)被社會(huì)話(huà)語(yǔ)和技術(shù)話(huà)語(yǔ)所掩蓋，失去了新聞編輯理論本應(yīng)具有的獨(dú)立品格。

彌建立和歐陽(yáng)宏生等人在對(duì)50年來(lái)我國(guó)電視新聞編輯理念的嬗變與發(fā)展進(jìn)行梳理時(shí)，從社會(huì)文化環(huán)境、新聞節(jié)目構(gòu)成形態(tài)、電視聲畫(huà)關(guān)系的宏觀層面進(jìn)行分析，從而得出我國(guó)電視新聞編輯理念的流變軌跡。[8]不難看出，社會(huì)文化環(huán)境即是編輯理論形成的的社會(huì)語(yǔ)境，而新聞節(jié)目構(gòu)成形態(tài)和電視聲畫(huà)關(guān)系則屬于具體的實(shí)踐層面。

新聞編輯隊(duì)伍良莠不齊，特別是高層次專(zhuān)業(yè)人員嚴(yán)重不足，導(dǎo)致了新聞編輯理論不能夠理想地灌輸于新聞實(shí)踐中的新聞編輯人員。新聞編輯研究領(lǐng)域由于重點(diǎn)討論的是新聞編輯實(shí)踐過(guò)程，這就使得很多新聞從業(yè)人員憑借自己多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)撰文進(jìn)行探討，專(zhuān)業(yè)知識(shí)略強(qiáng)的作者研究尚且深入，而一些并沒(méi)有受過(guò)良好理論熏陶的作者僅僅是將從業(yè)經(jīng)歷簡(jiǎn)單加工描述，這就影響了新聞編輯的整體研究水平，這種情況最直接地后果便是編輯過(guò)程中低俗新聞層出不窮。新聞采編和報(bào)道的低俗化傾向?qū)е铝诵侣劰δ芎托侣劚拘缘膯适?，而低俗新聞在形式上的表現(xiàn)便是采編缺乏監(jiān)管。

我國(guó)新聞編輯學(xué)作為新聞學(xué)的一個(gè)分支，其研究對(duì)象是新聞編輯工作的傳播規(guī)律、工作原理和工作方法，既要體現(xiàn)實(shí)用性，又要體現(xiàn)科學(xué)性，實(shí)用性來(lái)源于對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)和歸納，科學(xué)性則體現(xiàn)在對(duì)概念的闡明、問(wèn)題的論述和規(guī)律的揭示等方面。因此，在我國(guó)新聞編輯研究中要將經(jīng)驗(yàn)的東西上升為方法，將方法上升為方法論。哲學(xué)層面上方法論是關(guān)于認(rèn)識(shí)和改造世界的方法的理論，在新聞編輯學(xué)中，這種方法論則表現(xiàn)為如何更科學(xué)地、系統(tǒng)地探索新聞編輯活動(dòng)背后的規(guī)律，終歸都離不開(kāi)理論的支撐。然而如前所述，我國(guó)新聞編輯學(xué)有一定的實(shí)用主義的傾向，大量停留在什么是新聞編輯？編輯流程有哪些？以及如何操作上，少有從理論上對(duì)編輯活動(dòng)做系統(tǒng)的總結(jié)。劉九洲在《新聞理論基礎(chǔ)》一書(shū)中談及每一科學(xué)的知識(shí)進(jìn)程都表現(xiàn)為“范疇―范疇邏輯系統(tǒng)―理論―學(xué)說(shuō)”。[5]29我國(guó)新聞編輯學(xué)的構(gòu)建若是依照一定的范疇體系進(jìn)行，也不失為一種可能性的選擇。

從上述新聞編輯學(xué)的研究對(duì)象來(lái)看，新聞編輯活動(dòng)最基本的范疇可以概括為：新聞事實(shí)、編輯主體、編輯過(guò)程和新聞產(chǎn)品。新聞事實(shí)作為新聞編輯理論范疇邏輯系統(tǒng)的起點(diǎn)，規(guī)定著新聞編輯一般原則、特點(diǎn)等方面；編輯主體則規(guī)定著編輯工作者的基本素養(yǎng)層面；編輯過(guò)程作為編輯活動(dòng)的實(shí)踐層面規(guī)定著新聞編輯的規(guī)律、方法、技巧等方面；而新聞產(chǎn)品作為一種精神產(chǎn)品，則包括了新聞稿件、新聞圖片、網(wǎng)絡(luò)電視廣播的節(jié)目素材等。由這些基本范疇所構(gòu)成的新聞編輯范疇邏輯系統(tǒng)最終形成新聞編輯理論的框架。

在新聞編輯領(lǐng)域，新聞編輯理論與實(shí)踐的統(tǒng)一任重而道遠(yuǎn)，尤其是在以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新興媒體環(huán)境下，完善的新聞編輯理論與新的實(shí)踐內(nèi)容尚需要更深入和切合的研究。

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[關(guān)鍵詞]新聞傳播　教育　美國(guó)

近年，我國(guó)新聞傳播事業(yè)發(fā)展蒸蒸日上，新聞傳播業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)也是空前激烈。新聞事業(yè)的發(fā)展迫切需要培育更多優(yōu)秀的新聞傳播專(zhuān)業(yè)人才，這自然成為我國(guó)高等教育事業(yè)的一個(gè)重要任務(wù)。

我國(guó)高校新聞傳播教育發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)高校新聞傳播教育事業(yè)的發(fā)展，是從1983年5月與教育部在北京召開(kāi)首屆全國(guó)新聞教育工作座談會(huì)和1984年10月中國(guó)新聞教育學(xué)會(huì)正式成立以來(lái)逐步開(kāi)始的。20余年間，改革開(kāi)放的不斷深入和新聞事業(yè)的快速發(fā)展，帶動(dòng)我國(guó)高校新聞傳播教育事業(yè)的大踏步前進(jìn)并占據(jù)了重要地位，同時(shí)與全國(guó)新聞傳媒業(yè)的命運(yùn)息息相關(guān)。

我國(guó)高校新聞傳播教育的規(guī)模不斷擴(kuò)大，各種類(lèi)型的新聞傳播學(xué)院的設(shè)立如雨后春筍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)各類(lèi)綜合性大學(xué)、理工大學(xué)、師范大學(xué)、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)及職業(yè)技術(shù)院校辦有新聞傳播類(lèi)專(zhuān)業(yè)的高校已近千。

這種態(tài)勢(shì)絕非短暫的泡沫效應(yīng)，而是我國(guó)新聞傳播業(yè)的地位空前提高讓人們認(rèn)識(shí)到新聞傳播業(yè)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，全社會(huì)對(duì)新聞?lì)I(lǐng)域向往，很多八從小就有做新聞?dòng)浾?、編輯或主持人的理想，認(rèn)為不僅能擁有熒屏上的光鮮，還可以為社會(huì)和人民“伸張正義”。這些因素在客觀上為我國(guó)新聞傳播教育的發(fā)展提供了辦學(xué)環(huán)境。

我國(guó)高校新聞傳播教育發(fā)展中存在的問(wèn)題

全方位多層次的辦學(xué)使我國(guó)高校新聞傳播教育體系不斷完善，客觀上培養(yǎng)了大批有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的新聞從業(yè)人員，但同時(shí)也逐步暴露出新聞傳播教育發(fā)展中的一些問(wèn)題。高校擴(kuò)招造成新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生爆增，而培養(yǎng)出的學(xué)生多具有理論知識(shí)而非專(zhuān)業(yè)技能，這讓新聞機(jī)梅對(duì)從高校走出的許多新聞人才大失所望。

分析20余年間我國(guó)高校新聞傳播教育，可以發(fā)現(xiàn)如下方面的問(wèn)題：

1　發(fā)展迅速，質(zhì)量下降

很多高校并非具備創(chuàng)辦新聞傳播專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)，而是因?yàn)榭吹皆搶?zhuān)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)火爆、能有很好的生源，便盲目創(chuàng)辦或者擴(kuò)招。專(zhuān)業(yè)是建立了，但專(zhuān)業(yè)沒(méi)有深厚的文化基點(diǎn)，就不免在培養(yǎng)方式上流于表面，學(xué)生質(zhì)量也就下降了。

2　專(zhuān)業(yè)教學(xué)的理論知識(shí)落后

我國(guó)新聞傳播業(yè)雖然發(fā)展很快，但在我國(guó)還是一個(gè)年輕行業(yè)，因此理論積淀并不厚實(shí)，許多傳播學(xué)和新聞學(xué)的經(jīng)典著作還是外國(guó)的。特別是美國(guó)的。但由于國(guó)情不同。理論的借鑒不能全部靠“拿來(lái)”，這就對(duì)理論學(xué)習(xí)造成障礙。且我國(guó)的較多新聞專(zhuān)業(yè)傳播理論著作很多已經(jīng)跟不上時(shí)代的需求，老師在選擇教材的時(shí)候感到困惑，學(xué)生也無(wú)所適從。

3　新聞傳播教育不能緊密地和實(shí)踐相結(jié)合

我國(guó)高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)全職教師占絕大多數(shù)。很多教師擁有豐富的理論而非實(shí)踐知識(shí)。一些學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到這些問(wèn)題，便采用講座和報(bào)告會(huì)的形式聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的媒體工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，而這種輔導(dǎo)多無(wú)法形成長(zhǎng)效機(jī)制，請(qǐng)來(lái)的媒體工作者由于個(gè)人的觀點(diǎn)迥異，無(wú)法為學(xué)生們帶來(lái)系統(tǒng)性的知識(shí)體系。

4　新聞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生得不到充分的實(shí)踐教育

眾所周知。新聞傳播學(xué)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。我國(guó)高校新聞傳播教育也非常注重基本技能的培養(yǎng)，但實(shí)踐教育的渠道并不豐富。多數(shù)學(xué)校校報(bào)、電視臺(tái)承擔(dān)著實(shí)踐教育基地的功能，但由于不能和社會(huì)上的新聞專(zhuān)業(yè)需求掛鉤，學(xué)生的職業(yè)精神和技能無(wú)法得到專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練。當(dāng)然還有更多學(xué)生選擇在媒體單位實(shí)習(xí)，但實(shí)習(xí)期一般較短且僅僅設(shè)在最后一學(xué)年，學(xué)生在實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)不足后無(wú)法回學(xué)校進(jìn)行進(jìn)一步提高，且更多學(xué)生并不能把實(shí)習(xí)落到實(shí)處，而只是當(dāng)作任務(wù)完成，讓唯一能起作用的實(shí)踐機(jī)會(huì)流于形式。

我國(guó)高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)的學(xué)生合格的標(biāo)準(zhǔn)更多的還是對(duì)畢業(yè)論文的審核，實(shí)習(xí)的成績(jī)當(dāng)然也納人其中。但比重不大。同時(shí)，受我國(guó)高校教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制約，新聞傳播專(zhuān)業(yè)教師的考核也離不開(kāi)學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量和數(shù)量，因此老師的實(shí)踐和檢驗(yàn)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、能力的機(jī)會(huì)更少，這樣怎能教出業(yè)務(wù)素質(zhì)高的學(xué)生?

他山之石：美國(guó)高校新聞傳播教育的啟示

讓我們來(lái)看美國(guó)作為傳媒大國(guó)，其高校新聞傳播教育的特點(diǎn)：

美國(guó)高校新聞傳播教育的目標(biāo)明確定位在培養(yǎng)學(xué)生的采訪、寫(xiě)作、編輯及評(píng)論等基本業(yè)務(wù)能力，提高他們感覺(jué)新聞的積極性和敏感性；同時(shí)重視新聞職業(yè)精神的培養(yǎng)。

美國(guó)高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)課程由專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課構(gòu)成。專(zhuān)業(yè)課以新聞傳播業(yè)務(wù)課為中心，把如何寫(xiě)好新聞、制作新聞作為教育重點(diǎn)；且并行開(kāi)設(shè)大量社會(huì)科學(xué)課程，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文和社會(huì)科學(xué)理論素質(zhì)。

美國(guó)高校重視新聞實(shí)踐基地的建設(shè)，實(shí)踐體系完備，與社會(huì)充分接軌。例如，美國(guó)密蘇里新聞學(xué)院擁有真正的報(bào)社、電臺(tái)和電視臺(tái)。學(xué)院主辦的電視臺(tái)是美國(guó)國(guó)家廣播電視臺(tái)NBC的一個(gè)分支機(jī)構(gòu)，也是全世界惟一一家由學(xué)生擔(dān)任記者、制片人和電視錄像制作入的商業(yè)電視臺(tái)，每天有三小時(shí)的新聞直播節(jié)目，成為最好的為學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界做準(zhǔn)備的培訓(xùn)。他們主張學(xué)生通過(guò)新聞實(shí)踐學(xué)到更多的知識(shí)，而不是僅僅談?wù)撨@個(gè)職業(yè)。

美國(guó)新聞傳播專(zhuān)業(yè)普遍要求老師有新聞實(shí)踐背景。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)新聞傳播專(zhuān)業(yè)全職教師僅為30％，學(xué)校從校外聘請(qǐng)了大量具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的兼職老師，他們多來(lái)自著名媒體，擔(dān)任一線(xiàn)教學(xué)任務(wù)。密蘇里新聞學(xué)院的教師中。專(zhuān)職理論教師和專(zhuān)職、兼職實(shí)踐教師各占一半，其中有三名專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教師獲得過(guò)美國(guó)最高新聞獎(jiǎng)“普利策獎(jiǎng)”。

篇5

從心理學(xué)的角度透析新聞受眾

勒溫在《拓?fù)湫睦韺W(xué)》中揭示了“心理場(chǎng)”的作用。場(chǎng)論適用于每一個(gè)社會(huì)個(gè)體，對(duì)外界信息的敏感是個(gè)體內(nèi)心的相應(yīng)反饋。這就說(shuō)明僅僅用“趣味性”、“接近性”來(lái)激發(fā)受眾求知欲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新聞信息的和接收在某種程度上講是基本需要和準(zhǔn)需要相互結(jié)合的產(chǎn)物。

在新聞信息傳播的過(guò)程中人們的反應(yīng)往往是本能的，本能地傳遞信息，本能地接收信息。從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，新聞信息傳遞的本能性征在進(jìn)入具體傳播環(huán)境時(shí)，會(huì)出現(xiàn)本能接收與選擇接受的矛盾。這是因?yàn)椋涸诓煌膫鞑キh(huán)境中，人們接收信息的動(dòng)機(jī)不同，人們?cè)谀骋画h(huán)境中可能出現(xiàn)的心理緊張狀況也不盡相同。大多數(shù)情況下，受眾會(huì)選擇接受自己需要的信息。因此，這時(shí)的信息傳播與接受正是滿(mǎn)足了新聞接受者和傳播者的需要。

從大眾傳播研究的角度看，其與心理學(xué)相互延伸的軌跡越來(lái)越清晰。從個(gè)體到群體、從特殊到一般，從較小的范圍逐漸拓展到更大的空間，無(wú)不彌散著受眾心理研究的味道。

從現(xiàn)代媒體的實(shí)際收益來(lái)看，受閱者對(duì)新聞信息的取舍、好惡，關(guān)系到媒介生存和發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：他們的態(tài)度會(huì)影響媒體的信息功能。所以更為透徹、主動(dòng)地通過(guò)心理學(xué)去研究受眾的內(nèi)在需求十分必要，因?yàn)槊浇樗鎸?duì)的群體并非都會(huì)主動(dòng)表達(dá)思想，大多數(shù)情況他們以沉默的狀態(tài)存在。

以社會(huì)學(xué)的角度審視新聞互動(dòng)

事件發(fā)生信息采集媒介整合新聞傳遞接受評(píng)價(jià)，這似乎是新聞流動(dòng)的完整線(xiàn)路，但是形成該線(xiàn)路的環(huán)境是什么呢?李良榮的《新聞學(xué)概論》中有這樣一句話(huà)：“新聞作用于社會(huì)，又被社會(huì)所反作用?！憋@而易見(jiàn)，社會(huì)因素是包裹新聞流動(dòng)的外部環(huán)境。具體來(lái)講，這種雙向互動(dòng)的原因是由如下方面構(gòu)成：

首先是要滿(mǎn)足公眾的知情權(quán)。遵循新聞報(bào)道的真實(shí)性，真實(shí)而公正地報(bào)道和評(píng)述新聞，這是社會(huì)與公眾對(duì)媒體傳播最基本的要求。

第二是輿論監(jiān)督、引導(dǎo)作用。比如突發(fā)事件通常對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn)生很大影響，此時(shí)大眾媒介的監(jiān)督和引導(dǎo)非常關(guān)鍵，它能夠有效監(jiān)督政府行為，從而為有效處置突發(fā)公共事件提供保障。

第三是促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。在突發(fā)公共事件中，媒介營(yíng)造的社會(huì)文化環(huán)境相對(duì)于平常時(shí)期，對(duì)急需引導(dǎo)的民眾的影響作用更為顯著；此時(shí)政府也需要通過(guò)大眾傳播媒介，把政府的行為、態(tài)度、要求等等傳達(dá)到民眾當(dāng)中。

第四是有效控制突發(fā)事件傳播的程度、構(gòu)建社會(huì)健康心態(tài)。在突發(fā)事件的傳播中，媒介還必須清醒地把握好突發(fā)事件的傳播程度、視角、態(tài)度等等。

從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，社會(huì)的狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、心理、主流意識(shí)形態(tài)等均在不同程度上影響和制約著其中產(chǎn)生的文化產(chǎn)品。毫無(wú)疑問(wèn)，具有文化屬性的新聞也無(wú)例外地接受著這種“反作用”，所以在新聞理論的學(xué)習(xí)中就不得不考察目前的社會(huì)形態(tài)，研究社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論，這對(duì)挖掘新聞的社會(huì)深度極有益處。

以傳播生態(tài)構(gòu)建傳播環(huán)境

新聞學(xué)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)傳播學(xué)的知識(shí)，在新聞理論的探討性學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)與傳播學(xué)的相關(guān)知識(shí)融合，尤其是學(xué)界目前很關(guān)注的傳播生態(tài)問(wèn)題。

對(duì)傳播生態(tài)的關(guān)注在目前的傳播學(xué)界并非鮮有之事，許多學(xué)者都對(duì)此做出過(guò)分析。筆者認(rèn)為，對(duì)一個(gè)地區(qū)的傳播生態(tài)的研究應(yīng)該從兩個(gè)層面做出定位。其一是傳播氣候，也就是彌散、滲透在該地區(qū)的大傳播背景。其二是傳播氛圍，即該地區(qū)特有的文化、經(jīng)濟(jì)、受眾等因素凝結(jié)而成的具有區(qū)域傳播特性的多維時(shí)空概念。這兩個(gè)層面具有相互作用的能力。傳播氣候影響和制約區(qū)域傳播氛圍，同時(shí)不可忽視傳播氛圍的自身調(diào)控和抵制作用，對(duì)于傳播氣候它擁有吸收融合與排斥摒棄的自養(yǎng)行為。正是由于這種行為作用，對(duì)傳播生態(tài)的研究既要“綜合治理”又要“因地制宜”。以下圖所示進(jìn)一步說(shuō)明：

傳播生態(tài)內(nèi)的層次互動(dòng)

以外部圈層作為傳播背景，它的特征是具有中心擴(kuò)散性，從傳播的核心區(qū)域逐步向外延展。但是其傳播效果也會(huì)隨著外散而減弱。

圖中A區(qū)為傳播的核心區(qū)域，信息穿透力、傳播理念以及傳播方法都較為先進(jìn)，并以不同力度彌散在整個(gè)傳播空間當(dāng)中，是信息流動(dòng)最活躍的地區(qū)。B、C、D、E四個(gè)區(qū)域?yàn)閭鞑ゴ笊鷳B(tài)背景下的單個(gè)傳播區(qū)域，它們受到A區(qū)的擴(kuò)散影響，同時(shí)又根據(jù)所在的不同區(qū)域表現(xiàn)出不同的傳播個(gè)性。

值得注意的是，可將B、C、D、E四個(gè)區(qū)域相對(duì)于A區(qū)的輻射進(jìn)一步劃分為三個(gè)區(qū)域(如上圖所示)，每一個(gè)區(qū)域所受到的輻射程度不同，傳播氛圍也不盡相同，越靠近核心區(qū)域所受到的影響就越深刻，反之亦然。不同區(qū)域之間有時(shí)也會(huì)形成傳播活動(dòng)，將某些共性體現(xiàn)出來(lái)，可能形成更大的區(qū)域傳播生態(tài)。

篇6

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[19]列奧·施特勞斯.什么是政治哲學(xué)[M].李世祥，等，譯.北京：華夏出版社，2011.

篇7

[關(guān)鍵詞]高校新聞傳播學(xué)教育研究

新聞傳播教育在我國(guó)高等教育中的地位，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣突出和重要，高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國(guó)，已成為聯(lián)接新聞信息產(chǎn)業(yè)和以高科技為特征的傳播技術(shù)產(chǎn)業(yè)的橋梁，不僅有其經(jīng)濟(jì)效益，而且有著重要的社會(huì)效益。我國(guó)新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，給中國(guó)新聞傳播學(xué)教育的研究帶來(lái)了重大的契機(jī)。

一、新聞傳播學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)

1．新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究有較強(qiáng)的實(shí)用性質(zhì)，但理論色彩較弱。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，許多傳播學(xué)的理論假設(shè)和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)報(bào)，它包括廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播的內(nèi)容，以及廣告、公共關(guān)系、媒體經(jīng)營(yíng)的研究等等。

這種融合不僅是原來(lái)兩個(gè)學(xué)科的融合，而且與傳媒活動(dòng)相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的研究成果，例如社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，也越來(lái)越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合，新傳媒的研究發(fā)展迅速。

2.傳媒經(jīng)營(yíng)、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)的研究熱點(diǎn)。近年來(lái)，中國(guó)的傳媒處于大整合的時(shí)期，各媒體不再僅僅是黨的機(jī)關(guān)報(bào)或國(guó)家的廣播電視臺(tái)，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)體和利益單元，報(bào)業(yè)和廣電業(yè)的集團(tuán)化，傳媒之間的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)地傳媒與境外傳媒的競(jìng)爭(zhēng)，都要求各媒體的負(fù)責(zé)人懂得傳媒經(jīng)營(yíng)。把受眾接受傳媒作為消費(fèi)行為的研究，將傳媒娛樂(lè)視為經(jīng)營(yíng)策略考察也納入了傳播經(jīng)營(yíng)的理念之中。

隨著中國(guó)傳播業(yè)近幾年的急速膨脹，傳媒每日每時(shí)與社會(huì)發(fā)生互動(dòng)，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會(huì)對(duì)傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來(lái)越成為學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題。近幾年，該研究扎實(shí)而有成效，涉及新聞官司的各個(gè)方面，從各種新聞侵權(quán)現(xiàn)象到著作權(quán)問(wèn)題，從隱性采訪到隱匿權(quán)、更正與答辯，就論證的范圍而言已經(jīng)相當(dāng)全面而完善。

3．輿論監(jiān)督的內(nèi)涵發(fā)生變遷。20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)廣播電視，特別是電視（包括衛(wèi)星電視）的發(fā)展速度和規(guī)模空前。有的學(xué)者從行政、綜合市場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)三個(gè)角度看中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)格局，指出中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的三人發(fā)展趨勢(shì)：政府導(dǎo)向讓位于市場(chǎng)導(dǎo)向；民營(yíng)電視業(yè)將成為市場(chǎng)上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時(shí)進(jìn)行，形成區(qū)域性傳播中心。

目前，輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關(guān)的一個(gè)重要學(xué)術(shù)課題，并涉及到了社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和公民權(quán)利的研究等等。中國(guó)的新聞學(xué)從傳統(tǒng)的黨報(bào)理論轉(zhuǎn)向一般新聞學(xué)理論，其背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境變化，“輿論監(jiān)督”的內(nèi)涵發(fā)生了變遷。

二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)教育特色的研究

中國(guó)的新聞傳播教育已具備相當(dāng)?shù)囊?guī)模與條件，也積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。只要我們本著實(shí)事求是的原則看問(wèn)題，堅(jiān)持以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神辦實(shí)事，中國(guó)新聞傳播教育的新局面一定能夠開(kāi)創(chuàng)。

現(xiàn)階段高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)教育的研究當(dāng)中，關(guān)于教育特色的研究最為重要。怎樣形成高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)的特色呢？首先，要充分依托自己學(xué)校的特色，根據(jù)自己學(xué)校的性質(zhì)地位和特點(diǎn)來(lái)辦專(zhuān)業(yè)。這樣才能把專(zhuān)業(yè)和學(xué)校緊緊融合在一起，充分集中和整合學(xué)校的所有學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出自己專(zhuān)業(yè)的特色。比如一所體育學(xué)院的新聞傳播專(zhuān)業(yè)，就正好從體育上做文章，努力探索體育新聞辦學(xué)的途徑，著重在培養(yǎng)優(yōu)秀的體育新聞從業(yè)人員上突出特色。其次，要充分考慮自己學(xué)校所處地區(qū)、城市的特點(diǎn)，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)，突出地區(qū)特點(diǎn)，在區(qū)域文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上做文章，緊密與當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)和新聞傳媒單位結(jié)合，辦出自己的專(zhuān)業(yè)特色。如一些地方民族大學(xué)的新聞傳播類(lèi)專(zhuān)業(yè)，就可以充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特有優(yōu)勢(shì)，在民族新聞的教學(xué)與研究中獨(dú)樹(shù)一幟，為我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展做出有特色的突出貢獻(xiàn)。第三，要充分調(diào)動(dòng)本專(zhuān)業(yè)教師的積極性，發(fā)現(xiàn)與培育教師們有特點(diǎn)的教學(xué)與科研新經(jīng)驗(yàn)、新成果，不斷努力在新聞傳播領(lǐng)域的某一方面、某一項(xiàng)目、某一課題上，做出新的突出的研究成果，并以此為契機(jī)，不斷培育出特色。第四，突出特色，還要善于和勤于在辦學(xué)中不斷總結(jié)與積累經(jīng)驗(yàn)，每學(xué)期、每學(xué)年都要認(rèn)真回顧一下在辦學(xué)中哪些事情是做得好的，哪些地方還有不足，師生們的反映如何，新聞傳媒界和社會(huì)的反響如何，從而去發(fā)揚(yáng)和推廣好的辦學(xué)方法、模式與經(jīng)驗(yàn)，克服與改進(jìn)不足之處。

綜上所述，我國(guó)高校新聞傳播教育是一項(xiàng)正在蓬勃發(fā)展的事業(yè)，其前景十分廣闊、光明。但同時(shí)，也面臨著十分激烈的挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)。常有一句話(huà)叫“不進(jìn)則退”，實(shí)際上現(xiàn)在的情況是，進(jìn)步慢了，也是后退。因此，我們一定要以只爭(zhēng)朝夕、爭(zhēng)分奪秒的精神，努力發(fā)展新聞傳播教育。我們一定要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，不斷推進(jìn)教學(xué)科研改革，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的新聞傳媒人才，不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。

篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)；新聞傳播理論；教學(xué)方式；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）23-0076-02

一、新聞傳播理論教學(xué)目標(biāo)

新聞是一種媒介，這個(gè)媒介是黨和國(guó)家的輿論陣地，是政府與人民溝通的橋梁。因此，新聞不僅要有必要的親民心態(tài)，還要有其遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)和寬大的氣度胸懷。在大學(xué)新聞理論教學(xué)中，教師肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命，不僅要全面提升學(xué)生的理論素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維，讓學(xué)生成為深度理論知識(shí)和創(chuàng)新見(jiàn)解的新聞人才，這也是新聞理論教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，讓學(xué)生成為有思想的人，這是我們教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的。筆者以為，新聞傳播理論教學(xué)可以從以下三方面入手：

1.學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)栴}意識(shí)培養(yǎng)。作為一名新聞工作者，首先就要具備豐富的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，要廣見(jiàn)聞，善思考。在觀察生活中，擅于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且解決問(wèn)題。新聞工作者的基本功就是發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的渴望和對(duì)新聞工作的追求。在大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)中，教師不再只是一個(gè)知識(shí)的“灌輸者”，而是一個(gè)引導(dǎo)者，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且逐漸地形成一種自主分析能力?；诖耍覀兛梢詫⑿侣剛鞑ダ碚撜n程教學(xué)內(nèi)容分為兩部分，一部分為實(shí)習(xí)前的教學(xué)，主要講解基本原理，教導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中注重觀察和分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后在實(shí)習(xí)過(guò)程中自我解決，如果遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，可以在實(shí)習(xí)結(jié)束后將問(wèn)題帶回到課堂上，由全體師生共同討論探究，通過(guò)歸納和提煉，總結(jié)出這一學(xué)期的主要教學(xué)內(nèi)容。

2.學(xué)會(huì)思考：邏輯能力培養(yǎng)。作為一名未來(lái)的“新聞人”，還必須具備一定的邏輯思維能力，我們的學(xué)生不一定非要成為專(zhuān)業(yè)的社會(huì)學(xué)家，但是一定得具備豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，成為一名真正的社會(huì)工作者。目前的大學(xué)教育中，教師仍然將教學(xué)重點(diǎn)放在理論知識(shí)傳授上，嚴(yán)重忽視了培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的思想力，使得學(xué)生缺乏一定的邏輯思考能力，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。眾所周知，一名合格的新聞工作者，必須要有對(duì)生活的渴望，對(duì)社會(huì)時(shí)事思考的熱情，因此，在我們的實(shí)際教學(xué)中，要針對(duì)這方面教學(xué)的缺失，予以重視和彌補(bǔ)，在課堂教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，充分利用近期發(fā)生的社會(huì)新聞事件，讓學(xué)生參與到思考中來(lái)，提高學(xué)生的分析和研究能力。

3.學(xué)會(huì)創(chuàng)造：行動(dòng)能力培養(yǎng)。在新聞傳播理論教學(xué)中，教師要留給學(xué)生一定的創(chuàng)造空間和時(shí)間，讓學(xué)生去創(chuàng)作，去思考，去研究。學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)揮，需要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，在這種自由、輕松、和諧的環(huán)境下，學(xué)生才能夠做到大膽創(chuàng)新、暢所欲言。我們要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神。教師不能再堅(jiān)持“灌輸式”的教學(xué)模式了，要以學(xué)生為主體，積極地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去探索，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高她們自己解決問(wèn)題的能力，讓她們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中充分地開(kāi)動(dòng)腦筋、發(fā)散思維。在實(shí)際教學(xué)中，教師還要注重理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到理論才非空談，行動(dòng)才有靈魂。

二、新聞傳播理論教學(xué)模式探索

大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)模式的探索，可以圍繞如何創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行，可以利用多種有效的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。比如，研究型教學(xué)、討論式教學(xué)、案例教學(xué)等等，非常適合大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)需要。

1.研究型教學(xué)模式。提高大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)質(zhì)量的首要前提就是要營(yíng)造出一個(gè)有濃郁學(xué)術(shù)研究的學(xué)習(xí)氛圍，如果理論沒(méi)有生機(jī)，沒(méi)有生命力了，那么其學(xué)術(shù)發(fā)展也就終止了，所以我們要挖掘出理論的靈魂，采用研究型教學(xué)模式。這一教學(xué)模式的具體步驟是問(wèn)題―研究―交流―互動(dòng)―結(jié)論，在教學(xué)中，我們一定要做到與時(shí)俱進(jìn)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，研究?jī)?nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，我們要引入國(guó)內(nèi)外最新的新聞動(dòng)態(tài)和教學(xué)課題，以供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性研究；第二，教學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，增加新媒體和新聞傳播業(yè)界的新理念、新技術(shù)、新機(jī)制等相關(guān)內(nèi)容；第三，教材改變要與時(shí)俱進(jìn)，教材編寫(xiě)要充分地結(jié)合新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和要求。

互動(dòng)研究是一種高效的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，學(xué)生與學(xué)生之間通過(guò)互動(dòng)，可以幫助他們互相整合信息與資源，增進(jìn)他們之間的相互了解，加深他們的友誼。而教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，又能夠幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的難題，讓學(xué)生和學(xué)生共同交流，做到教學(xué)相長(zhǎng)。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，大學(xué)生并不是像人們所想象的那樣膚淺和懈怠，他們對(duì)很多事情都有獨(dú)到的看法，也有自己的思維，他們渴望自己的想法得到他人的肯定，他們急切地希望和教師之間進(jìn)行精神層面的交流，而教師若只把他們當(dāng)成還沒(méi)長(zhǎng)大的孩子，沒(méi)有為他們提供想象和研究的空間，這在一定程度上阻礙了學(xué)生研究能力的提高。

2.案例教學(xué)模式。新聞傳播理論課程是一門(mén)比較枯燥生澀的課程，就其課程本身而言，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，所以我們需要運(yùn)用案例教學(xué)模式，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)模式的步驟是典型案例―課堂研究―互相交流―歸納總結(jié)，通過(guò)對(duì)案例的分析和講解，引發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，并且將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋中。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以以教材為藍(lán)本，節(jié)選出每章節(jié)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，利用案例教學(xué)法針對(duì)這些重難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講解，比如說(shuō)在本體理論中，教師就可以選取一些重大的新聞事件的相關(guān)視頻，利用多媒體向?qū)W生播放，學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中，會(huì)了解到其中的理論知識(shí)。又如，在傳播主體理論―新聞?dòng)浾哐芯恐?，可以找出那些涉及到新聞工作者職業(yè)道德的相關(guān)案例，再比如，在教學(xué)真實(shí)是新聞的生命一章中，可以選擇不同類(lèi)型的“虛假新聞”作為案例。學(xué)生通過(guò)案例聯(lián)想學(xué)習(xí)內(nèi)容，大致可以總結(jié)出新聞工作的基本特點(diǎn)和傳播規(guī)律。

在進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)注意幾點(diǎn)，案例的選擇必須是和教學(xué)內(nèi)容緊密相連的，而且還要貼近于生活實(shí)際，這樣的案例才能夠引起學(xué)生的共鳴，發(fā)揮其強(qiáng)大的教學(xué)效果。怎樣才能使理論教學(xué)課堂走進(jìn)生活化呢？一方面我們要讓學(xué)生去媒介鍛煉，在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，注意發(fā)現(xiàn)新聞實(shí)踐中存在的問(wèn)題，帶回課堂進(jìn)行研討，這也為后面的新聞學(xué)原理和新聞法規(guī)等課程打下基礎(chǔ)，充分發(fā)揮本課程對(duì)其他課程的延伸影響力；另一方面專(zhuān)業(yè)教師也定期到新聞單位一線(xiàn)學(xué)習(xí)、調(diào)研，這樣教師的教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際，教師的教授不再是空談理論，而是結(jié)合真實(shí)的案例，進(jìn)行理論和實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)。此外，我們還邀請(qǐng)新聞單位記者、編輯定期為學(xué)生授課，講解新聞活動(dòng)中存在的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生分析與討論。

新聞傳播理論教學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科息息相關(guān)，在教學(xué)中，我們還要注重實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合和滲透，讓新聞傳播理論教學(xué)走向多元化，進(jìn)一步推動(dòng)新聞傳播理論教學(xué)的發(fā)展。

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篇9

如果說(shuō)《東方時(shí)空》引發(fā)了電視新聞改革的第一次革命，以《南京零距離》為代表的“民生新聞”為第，那么以《1860新聞眼》為代表的“公共新聞”則是第三次革命。

“民生新聞”以本土化和民本化取向成為其拓展生存空間的有效方式，將十年前央視“講述老百姓自己的故事”、“真誠(chéng)面對(duì)觀眾”的口號(hào)落到了實(shí)處，“關(guān)注百姓，服務(wù)百姓，做百姓的代言人”是這類(lèi)新聞的基本精神內(nèi)核，但受眾的話(huà)語(yǔ)權(quán)大多是由媒體代言，媒體這種越俎代庖為百姓討說(shuō)法成為大眾眼里的“包青天”。作為現(xiàn)代社會(huì)媒體，不應(yīng)該成為一種畸形發(fā)展的輿論力量。

斯坦福大學(xué)新聞傳播系教授Theodore L. Glasser認(rèn)為公共新聞是:①把受眾作為公民和公共事件的參與者，而不僅僅是看客和受害者;②幫助政治團(tuán)體解決社會(huì)問(wèn)題，而不只是了解問(wèn)題;③改進(jìn)公共討論的輿論環(huán)境，而不是坐視其惡化;④幫助公共生活順利進(jìn)行。[2]北京大學(xué)新聞傳播學(xué)院陳昌鳳教授肯定了從民生新聞到公共新聞報(bào)道領(lǐng)域的延伸，“因?yàn)槊裆侣劦目上M(fèi)性可能會(huì)局限在更傾向于報(bào)道社會(huì)新聞......原來(lái)民生新聞是把受眾定位為老百姓或者大眾，而公共新聞是公眾，公眾本身的內(nèi)涵比大眾應(yīng)該說(shuō)更具有某種社會(huì)含義，特別是公共新聞突出一些民權(quán)的問(wèn)題，突出公眾的權(quán)益的問(wèn)題，這個(gè)理念是對(duì)民生新聞的一種提升?！?[3]

在傳統(tǒng)的新聞學(xué)理念中，“大眾”強(qiáng)調(diào)的是受眾無(wú)意識(shí)和被動(dòng)接受意識(shí)，忽視了個(gè)體的主觀能動(dòng)性和參與性。而“公共新聞”則將媒體與受眾之間的關(guān)系定位為“公眾”，這是因?yàn)樗軓?qiáng)調(diào)媒體與受眾之間的“互動(dòng)”和“對(duì)話(huà)”意識(shí)，這意味著受眾本位的回歸，越加彰顯了“以人為本” 的宣傳方針。如果說(shuō)“民生新聞”是在“國(guó)家的聲音”之外傳遞“民間的聲音”，那么“公共新聞”則把“國(guó)家的聲音”和“民間的聲音”整合為“公共的聲音”。

中美公共新聞孕育之背景從政治傳播角度而言，美國(guó)公共新聞的出現(xiàn)是對(duì)政治變革作出的一種反應(yīng)。它認(rèn)為只有公眾的參與才能加強(qiáng)美國(guó)業(yè)已鞏固的代議制政府體制，即“它是一場(chǎng)民主化和需要大眾共同參與的運(yùn)動(dòng)”。[4] 美國(guó)公共新聞事業(yè)的鼻祖可以說(shuō)是20世紀(jì)初的美國(guó)黑幕揭發(fā)運(yùn)動(dòng)， 1990年前后，美國(guó)公眾對(duì)政治環(huán)境喪失興趣，對(duì)新聞界的信任迅速下滑，媒介充斥著大量的“黃色新聞”等，這些因素導(dǎo)致了“媒體與大眾分離”的新傳播環(huán)境，要求實(shí)施民主政治。“公共新聞”理論及其新聞實(shí)踐也是美國(guó)新聞界對(duì)“社會(huì)責(zé)任理論”進(jìn)行思考和探索的一種表現(xiàn)，這種思考已經(jīng)不僅僅局限在理論層面上，更落實(shí)在大眾媒介一系列探索性的新聞實(shí)踐上。 國(guó)情不同，“公共新聞”出現(xiàn)的背景也不同。在中國(guó)，“公共新聞”的形成基于以下兩點(diǎn) :一是國(guó)家公共意識(shí)的日益強(qiáng)化，二是現(xiàn)代生活“公共領(lǐng)域”的漸次顯露?！肮残侣劇笔窃趪?guó)家公共意識(shí)日益強(qiáng)化的大背景下對(duì)黨和政府執(zhí)政理念新的闡釋和傳播，強(qiáng)調(diào)的是媒體力量在公共生活領(lǐng)域的導(dǎo)向與介入，意在通過(guò)媒體搭建的公共平臺(tái)，塑造人民的公民意識(shí)以及公民的公共意識(shí)，協(xié)調(diào)公共生活，提高公眾應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的行為能力，緩解矛盾，化解沖突。

1、控制媒體的兩極分化。在中國(guó)，傳媒制度實(shí)際上是政治制度的一個(gè)重要組成部分。隨著信息全球化和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，信息逐漸透明公開(kāi)，媒體不再是信仰單純的、單向的“槍彈論”，受眾控制的互動(dòng)時(shí)代漸趨明朗。受眾控制是以受眾為本，是一種市場(chǎng)化的商業(yè)控制，如果一味受控于不同層次的受眾，則新聞媒體會(huì)失去本真。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)于媒體在權(quán)力控制上的兩極分化依然明顯。當(dāng)然，在當(dāng)前傳播生態(tài)環(huán)境，與政府決策層保持溝通十分重要，它關(guān)系到問(wèn)題的解決進(jìn)程，關(guān)系到公共新聞的連續(xù)性，而不是可有可無(wú)。這是由當(dāng)前的傳播語(yǔ)境決定的，也是新聞傳媒“喉舌”性質(zhì)的體現(xiàn)。

2、傳媒“公共領(lǐng)域”嶄露頭腳。我國(guó)大眾傳媒現(xiàn)在除了具有黨性以外，還具有了傳播信息、反映輿情、引導(dǎo)輿論、凝聚公眾意識(shí)、表達(dá)公眾利益、甚至有限度地評(píng)判政府政策、制約政治權(quán)力的功能。換句話(huà)說(shuō)，我國(guó)傳媒已經(jīng)開(kāi)始具有一定的“公共領(lǐng)域”的功能。阿倫特的公共領(lǐng)域（public realm）和哈貝馬斯的公共領(lǐng)域（public sphere）大體都是指政治權(quán)利之外，作為民主政治基本條件的公民自由討論事務(wù)、參與政治的活動(dòng)空間。前者依據(jù)人的多樣性這個(gè)前提，強(qiáng)調(diào)多元與差異是政治的本質(zhì)，觀點(diǎn)與意見(jiàn)的異質(zhì)性是阿倫特的公共領(lǐng)域的一個(gè)重要特征。而后者理論則是指作為公共的私人聚集在一起，就公共事務(wù)進(jìn)行討論，最后形成意志，達(dá)成共識(shí)，強(qiáng)調(diào)取得意見(jiàn)的一致性。這是兩種公共領(lǐng)域的最大的差別。當(dāng)然，我國(guó)媒體公共領(lǐng)域特性不完全等同于西方的“公共領(lǐng)域”的特性，因?yàn)樗噪`屬于中國(guó)的政治權(quán)力。因此，中國(guó)傳媒實(shí)現(xiàn)“公共領(lǐng)域”的功能具有自身的特殊方式 :從單純的“宣傳工具”到中介角色，從僅僅是“喉舌”到自覺(jué)地充當(dāng)協(xié)調(diào)者、調(diào)停人。同時(shí)，中國(guó)傳媒行使監(jiān)督、制約功能也具有自身的特點(diǎn) ：既是政治治理結(jié)構(gòu)的一部分，又承擔(dān)了國(guó)家與社會(huì)“中間領(lǐng)域”的角色。媒介制度的變遷已經(jīng)并且必將會(huì)繼續(xù)對(duì)形成中國(guó)市民社會(huì)的公共領(lǐng)域做出更大貢獻(xiàn)，因而也會(huì)對(duì)中國(guó)政治的民主進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。

公眾議程之設(shè)置與議程設(shè)置理論的設(shè)想不同的是，人們?cè)谝欢l件下對(duì)傳媒設(shè)置的議題不僅不感興趣，反而產(chǎn)生逆反心理，甚至完全置之不理。比如，《新聞聯(lián)播》欄目是央視打造的重頭戲，其目標(biāo)設(shè)置應(yīng)是傳播資訊、宣傳政策，掌控輿論導(dǎo)向，但其在形式與內(nèi)容上的議程設(shè)置使許多觀眾感到一些新聞是在做秀，失去了真實(shí)性、人文性和權(quán)威性。因此，議程設(shè)置的主導(dǎo)理論需要修正，把視點(diǎn)由媒介轉(zhuǎn)移到受眾，也就是研究為什么在不同的受眾那里，會(huì)出現(xiàn)不同強(qiáng)度的議程設(shè)置，到底有哪些因素限制了媒介議程的設(shè)置。因此，應(yīng)該構(gòu)建“媒介議程、公眾議程和政策議程”三足鼎立的擴(kuò)展模型，從三者以及其它外在因素的互動(dòng)中尋找規(guī)律，探究每一個(gè)議程分別是由誰(shuí)設(shè)置的。其中，“公眾議程”是指公眾必須通過(guò)大眾媒介來(lái)表達(dá)自身的意愿，一方面參與各種各樣社會(huì)議題的討論，另一方面提出自己的社會(huì)議題。因此，公共新聞是對(duì)新聞本質(zhì)的重新認(rèn)識(shí)，它在一定程度上重構(gòu)了媒介、公眾、政府的關(guān)系，是把新聞當(dāng)作一場(chǎng)民主化運(yùn)動(dòng)來(lái)運(yùn)作，更加強(qiáng)調(diào)了公眾的參與性。公共新聞的議題設(shè)置是自下而上制定的，其選題來(lái)自“草根”――從老百姓關(guān)心的問(wèn)題入手。

傳播內(nèi)涵之外延按照傳播學(xué)理論，大眾傳播是有組織、有目的的活動(dòng)過(guò)程，該系統(tǒng)包括傳播者、受眾、傳播媒介、傳播效果和反饋等基本子系統(tǒng)，下面分析公共新聞傳播環(huán)節(jié)中傳播者、訊息、受眾和傳播效果的內(nèi)涵外延。在傳播者方面：當(dāng)下新聞業(yè)還沒(méi)有真正進(jìn)入專(zhuān)業(yè)層面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的媒體競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，新聞傳播者流動(dòng)頻繁且缺乏內(nèi)部完善的自律，媒體的職業(yè)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)還沒(méi)有形成就已經(jīng)退化。因此，“公共新聞”在自由和責(zé)任的環(huán)境中潛伏著危險(xiǎn)因素，諸如信源的多通道和思想觀點(diǎn)的多樣性使現(xiàn)代媒體市場(chǎng)充滿(mǎn)了各種刺耳的雜音等。這要求傳播者不僅是記錄者，更是思考者，要沖破表面現(xiàn)象，幫助受眾正確理解復(fù)雜的社會(huì)。而現(xiàn)在許多傳播者是各種會(huì)議議程的傳送帶，受被采訪者的議程牽制，這在一定程度上無(wú)疑削弱了媒介公信力，由此也引發(fā)了公眾對(duì)媒介的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)意識(shí)的呼喚。從這個(gè)意義上說(shuō)，《1860 新聞眼》已經(jīng)在品質(zhì)和定位上具備了更加廣闊的、深刻的時(shí)代意義：傳播者所扮演的不是一個(gè)有聞必錄的傳播者，而是一個(gè)睿智的思想者與社會(huì)調(diào)查的踐行者，他們心為國(guó)所屬，情為民所系，不僅正確把握輿論導(dǎo)向，溝通社會(huì)信息、傾聽(tīng)社會(huì)呼聲，而且通過(guò)媒介的努力，化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代大眾媒介應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和公眾良知。在傳播訊息方面：公共新聞對(duì)新聞的本質(zhì)重新進(jìn)行了詮釋。新聞的本質(zhì)不僅僅是反映新聞事實(shí)本身，還包括媒介對(duì)社會(huì)生活的主動(dòng)介入和能動(dòng)性改變。它在建構(gòu)真正的“公共領(lǐng)域”， 融合各種思想觀點(diǎn)，最終目的是為了提升公眾對(duì)新聞事件和社會(huì)問(wèn)題的思考和判斷能力，化解各種社會(huì)矛盾，吸引多種社會(huì)力量凝聚成健康向上的向心力。公共新聞要為多種聲音提供對(duì)話(huà)的公共平臺(tái)，注重新聞的公正性。公正性應(yīng)包括所有相關(guān)觀點(diǎn)的報(bào)道，是新聞視角、新聞?dòng)^點(diǎn)、新聞?dòng)嵪⒑蛨?bào)道力度的平衡，而不是所謂的沒(méi)有觀點(diǎn)的純客觀。在受眾方面：未來(lái)新聞存在的價(jià)值在于面向“公眾”而不是“受眾”，新聞的消費(fèi)也將成為一個(gè)選擇的過(guò)程，公共新聞的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在它的互動(dòng)性和主動(dòng)性。公共新聞報(bào)道不是把普通市民排除在公共討論之外，而是打開(kāi)市民介入公共討論的大門(mén)。在傳播效果方面：“公共新聞”最大的困惑是該理論與傳統(tǒng)的新聞報(bào)道的客觀性原則相矛盾?！肮残侣劇备淖兞藗鞑フ叩幕韭毮?，強(qiáng)調(diào)以公眾來(lái)代替?zhèn)鞑フ呋蛳嗷ズ献鱽?lái)設(shè)置議程。一旦傳播者參與了某一給定的社會(huì)解決方案，他就有了利益沖突，失去了批評(píng)的特權(quán)，這會(huì)使傳播者喪失客觀性，同時(shí)也犧牲媒介的可信度，對(duì)新聞內(nèi)容更加喪失信任。這與公共新聞發(fā)起的原因――阻止公眾對(duì)新聞學(xué)和新聞內(nèi)容日漸喪失信任是矛盾的。目前，公共新聞理念還未形成一個(gè)系統(tǒng)的、完善的理論，沒(méi)有明確的概念，某些理論還存在矛盾。即使它隨著時(shí)間日臻完善，但是由于各種政治、經(jīng)濟(jì)和文化等綜合因素根深蒂固的影響，社會(huì)“公共領(lǐng)域”的形成將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此它當(dāng)下所倡導(dǎo)的“烏托邦”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在很大差距，這需要各個(gè)方面在“三貼近”原則的基礎(chǔ)上共同來(lái)營(yíng)造“公共新聞”成長(zhǎng)的空間。

注釋?zhuān)?/p>

[1]．Jay Rosen, “Public Journalism: A case for scholarship”, Change, May 1995, 42-43.

[2]．Theodore L. Glasser、 James S. Ettema ：“The Idea of Public Journalism” pp. 3-18 in Theodore L. Glasser, ed., The Idea of Public Journalism. New York: Guilford, 1999.

[3]．張恩超：《從民生新聞到公共新聞》，《南方周末》，2004年11月4日。

篇10

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)新聞；分眾化；傳播措施

如今存在著很多的因素，使受眾與經(jīng)濟(jì)新聞無(wú)法形成一個(gè)較好的鏈接。因此，在對(duì)經(jīng)濟(jì)新聞的研究中，應(yīng)該把受眾群體從整體變化到分眾化。筆者認(rèn)為，根據(jù)經(jīng)濟(jì)新聞的現(xiàn)狀對(duì)受眾進(jìn)行分析，不是將受眾作為一個(gè)直接整體，而是應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，從經(jīng)濟(jì)新聞的分眾化來(lái)研究經(jīng)濟(jì)傳播。

1 經(jīng)濟(jì)新聞的現(xiàn)狀研究

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)新聞的傳播策略也在不斷地改變。經(jīng)濟(jì)新聞，是比較特殊的新聞，除了具備其他新聞的特點(diǎn)，它與經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系也是十分緊密的。因此，想要做好經(jīng)濟(jì)新聞，要善于分析受眾群體、問(wèn)題來(lái)源以及發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于不同人的價(jià)值取向分析、受眾群體定位分析、話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式分析，都是經(jīng)濟(jì)新聞需要研究的，在國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)新聞的研究中，很少對(duì)受眾進(jìn)行研究，大部分的新聞都是以相同的方式，來(lái)迎合受眾。本文以受眾群體作為分析點(diǎn)，從而研究經(jīng)濟(jì)新聞分眾化的傳播策略。

2 經(jīng)濟(jì)新聞受眾分析

經(jīng)濟(jì)新聞受眾具有較多的特征。第一，經(jīng)濟(jì)新聞受眾數(shù)目較多，在經(jīng)濟(jì)新聞的傳播中有很多種媒介可供選擇。第二，經(jīng)濟(jì)新聞受眾成分比較混雜。經(jīng)濟(jì)新聞的受眾群體多種多樣，其中包括制定國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的政府經(jīng)濟(jì)官員、能夠動(dòng)向各大經(jīng)濟(jì)信息的跨國(guó)企業(yè)、國(guó)有企業(yè)以及私營(yíng)公司等。第三，經(jīng)濟(jì)新聞受眾分布廣闊。不同的地域，其經(jīng)濟(jì)新聞的受眾群體也不大一樣。經(jīng)濟(jì)新聞的分布就需要根據(jù)不同地域間的差異。第四，經(jīng)濟(jì)新聞受眾隱匿性強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)信息的受眾群體都是互不認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有任何關(guān)系的，存在一定的隱匿性。

3 經(jīng)濟(jì)新聞分眾化傳播策略

3.1 經(jīng)濟(jì)新聞分眾化傳播策略的理論資源

經(jīng)濟(jì)新聞分眾化傳播策略需要充分的理論資源。第一，議程設(shè)置理論。理論強(qiáng)調(diào)大眾媒體通過(guò)提供信息和安排相關(guān)的議程有效地使人們關(guān)注某件事情。受眾群體的議程設(shè)置需要根據(jù)受眾的收入、社會(huì)地位、生活方式、教育水平、職業(yè)等進(jìn)行分析，從而找到最合適的受眾對(duì)象?？紤]到受眾層面與特點(diǎn)的議程設(shè)置，能對(duì)受眾產(chǎn)生積極的效果，滿(mǎn)足不同的受眾需求。第二，使用與滿(mǎn)足理論。理論從受眾角度出發(fā)，分析媒介接觸動(dòng)機(jī)以及所能滿(mǎn)足的需求，給受眾帶來(lái)心理和行為上的效果。其理論方法合理為經(jīng)濟(jì)新聞分眾化提供了新的視角。通過(guò)深化使用與滿(mǎn)足理論，能夠更好地解決受眾對(duì)經(jīng)濟(jì)新聞的認(rèn)識(shí)和渠道上的問(wèn)題。

3.2 經(jīng)濟(jì)新聞分眾化傳播策略的應(yīng)用

經(jīng)濟(jì)新聞需要結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)在實(shí)際的傳播策略上體現(xiàn)其傳播價(jià)值?，F(xiàn)如今，我國(guó)的媒介的分眾化已經(jīng)比較明顯，通過(guò)電視的專(zhuān)設(shè)頻道，報(bào)紙的分版等。但是，經(jīng)濟(jì)新聞還未很好的實(shí)現(xiàn)分眾化。很多的媒介傳播的內(nèi)容都包含經(jīng)濟(jì)新聞，我國(guó)很多經(jīng)濟(jì)新聞的報(bào)紙都比大眾化，受眾群體較為廣泛。而比較靠前的專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)報(bào)紙，則定位在優(yōu)秀白領(lǐng)和工商業(yè)者等比較有實(shí)力的階層。美國(guó)的《華爾街日?qǐng)?bào)》定位于最高端的商務(wù)精英。日本的《日本經(jīng)濟(jì)新聞》則定位于中產(chǎn)階級(jí)，其每日有三百萬(wàn)份的發(fā)行量。相較而言，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)新聞眾化水平還不夠，應(yīng)該根據(jù)受眾的收入、社會(huì)地位、生活方式、教育水平、職業(yè)等以達(dá)到分眾化的要求。

經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)紙的分眾化以單份報(bào)紙為單位，電視經(jīng)濟(jì)新聞分眾化以欄目來(lái)區(qū)分。目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)新聞受眾不是從專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)頻道獲取新聞，而是被動(dòng)通過(guò)穿插新聞、新聞簡(jiǎn)訊和滾動(dòng)字幕獲取。原因在于綜合頻道的經(jīng)濟(jì)新聞更方便獲取和理解。而專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)新聞的經(jīng)濟(jì)新聞專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，很多人缺乏經(jīng)濟(jì)新聞知識(shí)。因此，專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)頻道需要根據(jù)不同受眾的認(rèn)識(shí)水平、需求以及心理來(lái)制定不同的經(jīng)濟(jì)欄目。央視2臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道，為了符合當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。已經(jīng)進(jìn)行了多次的改版，其過(guò)程推動(dòng)了欄目的分眾化傳播進(jìn)程。

經(jīng)濟(jì)新聞廣播的分眾化，從不同的受眾出發(fā)，通過(guò)不同欄目進(jìn)行分眾化傳播，受眾可以根據(jù)自己的需要而選擇一個(gè)自己想要收聽(tīng)的新聞欄目。因此，經(jīng)濟(jì)廣播很好地做到了分眾化。經(jīng)濟(jì)新聞分眾化傳播是一種趨勢(shì)。報(bào)紙、電視、廣播都需要根據(jù)受眾特點(diǎn)進(jìn)行分析，而做出最合適的分眾化傳播策略。在經(jīng)濟(jì)新聞實(shí)際的傳播中，媒體要以目標(biāo)受眾群為中心，來(lái)選擇信息內(nèi)容，從而進(jìn)行版面、欄目的設(shè)計(jì)，使經(jīng)濟(jì)新聞的受眾群越來(lái)越多。

4 結(jié)束語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)新聞的受眾是千差萬(wàn)別的，需要根據(jù)受眾的學(xué)識(shí)、代價(jià)取向、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位等多方面因素，把整個(gè)受眾群細(xì)分。如今對(duì)經(jīng)濟(jì)新聞專(zhuān)業(yè)化的需求要求很高，媒體除了符合受眾需求，還需具備一定的靈活性。經(jīng)濟(jì)新聞要善于從分眾化的研究之中找到自身價(jià)值的突破點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉風(fēng)華.圍繞“三化”巧做文章不斷提升經(jīng)濟(jì)新聞傳播效果[J].神州（上旬刊），2013（10）：264.

[2] 肖菡.金融危機(jī)下經(jīng)濟(jì)新聞的社會(huì)功能探討[D].湘潭大學(xué)，2010.