導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對(duì)動(dòng)物保護(hù)意義的認(rèn)識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

關(guān)鍵詞：自然權(quán)利  環(huán)境  大地倫理

    當(dāng)前，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，注重生態(tài)平衡已經(jīng)成為世界各國為了實(shí)現(xiàn)本國社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展所關(guān)注的重大問題，實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展也是人類社會(huì)追求的最終目標(biāo)。而今天，為什么要保護(hù)自然，又何以能實(shí)現(xiàn)，其實(shí)這是一個(gè)歷史的話題。今天，追本溯源，從歷史的角度來反思環(huán)境保護(hù)的淵源，對(duì)實(shí)現(xiàn)環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)性，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。

1“自然權(quán)利”說的起源及基本內(nèi)涵

  .“自然權(quán)利”這一專業(yè)術(shù)語是隨著人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展的。人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的漸進(jìn)性決定了不同時(shí)期人們對(duì)“自然權(quán)利”釋義的不同。提到“權(quán)利”一詞時(shí)，它總是與人或人類社會(huì)聯(lián)系在一起的，即有它的特殊的規(guī)定性和特定的使用范疇。因此，在以后的很長一段時(shí)間里，無論是作為一個(gè)社會(huì)法律關(guān)系，還是作為道德關(guān)系范疇，特別是就“權(quán)利”與“義務(wù)”的相互關(guān)系來考慮時(shí)，權(quán)利只能局限于人類或人類社會(huì)領(lǐng)域。

1. 1“夭賦權(quán)利”的最初途釋

    “天賦權(quán)利”或“天賦人權(quán)”是17世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，英國的哲學(xué)家洛克為了反對(duì)封建專制，倡導(dǎo)人權(quán)解放運(yùn)動(dòng)首先提出的，它的基本含義是人生來就是平等的，擁有平等的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。這也就證實(shí)了最早的“權(quán)利”一詞指的就是人權(quán)，即人類的認(rèn)識(shí)只是局限于“人類中心主義”的思維。其實(shí)早在公元三四世紀(jì)時(shí)，古希臘和古羅馬的哲學(xué)家就認(rèn)識(shí)到這樣的哲理:人是先于政府或其他文明秩序而存在的，這種原始的自然狀態(tài)是根據(jù)某些基于存在和生存的生物學(xué)意義上的原則組織起來的。他們把這種原則稱之為“自然法”。

    3世紀(jì)時(shí)，羅馬的法學(xué)家烏爾比安就提出“動(dòng)物是自然法的一部分”。因?yàn)樽匀环ò俗匀粋魇诮o所有動(dòng)物的生存法則;羅馬人也由此推出，假定存在著(除人類以外的)另一種道德體系，即‘動(dòng)物法’，也是合乎邏輯的[[2]。上面所說的“自然法”或道德體系，也就是處于朦朧狀態(tài)的“動(dòng)物權(quán)利”意識(shí)，只不過直至后來出現(xiàn)了“人權(quán)”的思想，才有了更明晰的解釋.另外，雖然這里只是提到了把動(dòng)物包括進(jìn)這種“公正”的概念之中去，但這種微弱的“廣延共同體”的思想使在20世紀(jì)70年代的“森林與其他自然客體在法律面前應(yīng)當(dāng)擁有地位”觀點(diǎn)的出現(xiàn)就顯得不很突然。

    而其他意義上的“權(quán)利”思想，即和人類社會(huì)同等意義上的“權(quán)利”范疇內(nèi)的自然權(quán)利，不可能存在于動(dòng)物生活領(lǐng)域或其他生物生活領(lǐng)域。澳大利亞哲學(xué)家帕斯莫爾認(rèn)為“權(quán)利思想完全不適用于非人類的存在物，人類之外的生命認(rèn)識(shí)不到彼此之間的責(zé)任，也沒有能力交流對(duì)責(zé)任的看法，這一事實(shí)意味著只有人類道德才是道德共同體的成員，荒野只有工具價(jià)值，當(dāng)然人類應(yīng)該以負(fù)責(zé)任的態(tài)度來加以討論，也就是說，大自然的確不擁有權(quán)利，但為了自己的幸福而保護(hù)大自然，把生態(tài)倫理學(xué)當(dāng)作某種人際道德來加以討論是正確的?！绷_國杰認(rèn)為“所謂動(dòng)物的權(quán)利，并不是他們生而俱有的。而是人賦予他們的，人類之所以賦予植物或動(dòng)物以權(quán)利，并不是為了植物或動(dòng)物本身，而是為了整個(gè)地球的生態(tài)平衡”閣。因此，并不否認(rèn)“自然”權(quán)利的存在，而是從人類自身的“權(quán)利”問題出發(fā)，即談到自然的權(quán)利，不只是權(quán)利主體的改變，其本質(zhì)與人類社會(huì)的“權(quán)利”有根本的區(qū)別。因此，可以說，這只是一種借用，或類比的用法。同時(shí)，也必須承認(rèn)，人類對(duì)于“權(quán)利”含義的解釋也不可能至少不能全部在自然那里找到。

1.2“動(dòng)物權(quán)利”的突破和認(rèn)識(shí)自然的起始

    在歷史上，很多宗教都倡導(dǎo)“生命意識(shí)”，仁慈主義者對(duì)任何生命都持有敬畏的態(tài)度。他們把對(duì)動(dòng)物的殘忍行為視為人所犯下的錯(cuò)誤，從宗教的角度看是一種罪孽;哲學(xué)家納斯認(rèn)為，“原則上，動(dòng)物所擁有的生存和成長的權(quán)利，與我們及我們的孩子所擁有的權(quán)利同樣多”[’]。英國的勞倫斯最早提出的“畜類也享有權(quán)利”的觀念，是倫理上的重大進(jìn)步。但他反對(duì)邊沁的功利主義思想，也反對(duì)激進(jìn)的仁慈主義者。仁慈主義者的行為在18世紀(jì)由民間運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展到為保護(hù)動(dòng)物權(quán)利立法的斗爭(zhēng)。1876年，使用活體解剖成為爭(zhēng)論的熱門，最后迫使政府立法調(diào)節(jié)，要求必須用麻醉藥把動(dòng)物實(shí)驗(yàn)者的痛苦降到最低的程度。

    另外還有素食主義者的禁獵行為等，他們和宗教的仁慈主義在一定程度上促進(jìn)了動(dòng)物權(quán)利的保護(hù)和動(dòng)物權(quán)利解放運(yùn)動(dòng);雖然還只是局限于動(dòng)物的范疇，但它促進(jìn)了人類從“狹隘人類中心主義”向“開明人類中心主義”的轉(zhuǎn)化，這是人類倫理思想的重大進(jìn)步。

2自然權(quán)利的基本特征

    人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是一個(gè)歷史的過程，從突破“人類中心主義”到“大地倫理”倫理思想的誕生，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。人類在曲折的發(fā)展中發(fā)現(xiàn)大自然同樣存在“權(quán)利”，認(rèn)識(shí)到人與自然的“統(tǒng)一性”。綜觀各個(gè)時(shí)期的自然權(quán)利理論，人們發(fā)現(xiàn)“自然權(quán)利”有以下特征:

2.1自然性

    自然權(quán)利是自然意志的表現(xiàn)，它源于自然運(yùn)行的法則，任何違抗自然意志，違抗自然運(yùn)行法則的，對(duì)自然權(quán)利的侵犯行為，最終都會(huì)遭到自然力量的報(bào)復(fù)與打擊。自然性是自然權(quán)利的本質(zhì)特征。

2.2一致性

    所有生物按照生態(tài)規(guī)律的存在都是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。任何生物都有生態(tài)學(xué)規(guī)律規(guī)定的存在權(quán)利，同時(shí)，也有生態(tài)學(xué)規(guī)律規(guī)定的義務(wù)、自然意志、自然法則。自然力量是不允許任何生物只行使生存的權(quán)利而不履行存在的義務(wù);也不要求任何生物只履行存在的義務(wù)而不行使存在的權(quán)利。

2.3平等性

    在自然權(quán)利上，所有的生物無貴賤之分，高低之分和優(yōu)劣之分異，決不因其數(shù)量的多少，出現(xiàn)時(shí)間的早晚，擁有力量的大小，進(jìn)化層次的高低而不同;自然這一偉大的造物主既不偏愛也不歧視任何一個(gè)成員，任何生物都不可能長期獲得超越生態(tài)學(xué)規(guī)律之上的生物生活特權(quán)。

2. 4相對(duì)性

篇2

    [關(guān)鍵詞] 自然資源 準(zhǔn)物權(quán) 物權(quán)立法 構(gòu)建

    一、狩獵行為與狩獵權(quán)

    1.狩獵的法律本質(zhì)——先占

    狩獵行為，意指追逐、殺死、占有野生動(dòng)物。在純粹的民法意義上，狩獵行為是典型的先占行為。先占在本質(zhì)上是按照“先來后到”的原則調(diào)節(jié)在需求無限大和財(cái)富有限的前提下資源配置問題的標(biāo)準(zhǔn)之一。具體而言，通過先占確立財(cái)產(chǎn)權(quán)利的歸屬具有以下優(yōu)勢(shì)：首先，先占原則僅靠時(shí)間先后這個(gè)單一維度就能確立財(cái)產(chǎn)權(quán)利，在適用時(shí)十分簡(jiǎn)單。其次，先占首先就確定了財(cái)產(chǎn)權(quán)的主體范圍，從而減少了因競(jìng)爭(zhēng)或過分開采而導(dǎo)致的高成本運(yùn)作，有利于效率觀念的發(fā)揮。在立法例中，如《德國民法典》第958、960條，《日本民法典》第239條等規(guī)定，先占主要適用于無主物與拋棄物的取得，同時(shí)各國也均將先占的對(duì)象擴(kuò)展到野生動(dòng)物。但是，在充分認(rèn)識(shí)到先占行為的效率性的同時(shí)，也應(yīng)認(rèn)識(shí)到其與環(huán)境資源保護(hù)之間存在的緊張關(guān)系。如有的西方學(xué)者所指出的那樣，先占制度反映了人類獨(dú)立于自然之外的觀念。對(duì)此，西方環(huán)保主義者指出，有關(guān)先占的法律將導(dǎo)致對(duì)自然資源的損害。因此，當(dāng)代物權(quán)法要想在對(duì)人與自然、人與人之間關(guān)系的規(guī)制過程中體現(xiàn)出和諧的一面，除了注重發(fā)揮財(cái)產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值之外，還必須體現(xiàn)出一定的道德價(jià)值和生態(tài)倫理內(nèi)涵，表現(xiàn)和倡導(dǎo)人與自然、人與人之間的和諧共處關(guān)系。

    2.克服先占的缺陷——資源的存量（stock）和流量（flow）的劃分

    在依照先占規(guī)則確立資源歸屬時(shí)，首先應(yīng)依照自然資源的自然性質(zhì)和占有人的使用的性質(zhì)，對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行存量和流量的劃分。所謂存量，是指無論在時(shí)間上和對(duì)象上都不受到限制的所有權(quán)，而流量則是指受到時(shí)間和空間維度限制的財(cái)產(chǎn)權(quán)。對(duì)資源進(jìn)行這種存量和流量的劃分暗示了所有權(quán)的時(shí)間維度，獲得了對(duì)某項(xiàng)資源在“存量” 上的權(quán)利也就意味著可以取得其將來的“流量”的所有權(quán)，而如果僅僅取得在“流量”上的所有權(quán)，則僅意味著取得了一時(shí)的財(cái)產(chǎn)權(quán)。先占的對(duì)象應(yīng)限于資源的流量上，即一般只承認(rèn)對(duì)于特定量上財(cái)產(chǎn)的先占取得。

    對(duì)公有物進(jìn)行存量和流量的區(qū)分對(duì)于提高財(cái)產(chǎn)移轉(zhuǎn)的效率具有重要意義，只有對(duì)財(cái)產(chǎn)，特別是這些無主的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行多維度的量的限定，才能夠增強(qiáng)財(cái)產(chǎn)的移轉(zhuǎn)效率和價(jià)值；否則，財(cái)產(chǎn)移轉(zhuǎn)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生外部性。將先占的對(duì)象限定為野生動(dòng)物的流量，意味著在流量上設(shè)定排他權(quán)，這也默示著法律允許財(cái)產(chǎn)在經(jīng)先占建立了清晰的財(cái)產(chǎn)權(quán)之后進(jìn)行轉(zhuǎn)讓。將狩獵行為認(rèn)定是對(duì)野生動(dòng)物資源的“流量”的先占，意味著將其與一般意義上的先占制度相區(qū)別，具體表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

    第一，先占的對(duì)象本應(yīng)包括所有的無主動(dòng)產(chǎn)，其中當(dāng)然也就包括所有種類的野生動(dòng)物。但是基于特別法的規(guī)定，只有依法可以捕獵的野生動(dòng)物才能成為先占的對(duì)象。

    第二，取得野生動(dòng)物的權(quán)利只能由權(quán)利人享有。因此，狩獵權(quán)不能基于法律行為和事實(shí)行為發(fā)生讓與。

    3.狩獵權(quán)的法律性質(zhì)——“權(quán)利”還是“權(quán)力”？

    在對(duì)狩獵權(quán)具體問題進(jìn)行界定之前需要明確的一點(diǎn)是，在人類中心主義的哲學(xué)觀念和私法主客體二元?jiǎng)澐值幕究蚣芟?，野生?dòng)物資源的歸屬問題在本質(zhì)上可以化約為財(cái)產(chǎn)權(quán)利問題。

    目前，我國學(xué)界在對(duì)“狩獵權(quán)”的界定上存在較大的分歧，有學(xué)者認(rèn)為，狩獵權(quán)是對(duì)于非國家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物，狩獵人取得狩獵證后，在服從獵捕量限額管理的范圍內(nèi)享有狩獵的權(quán)利。還有觀點(diǎn)認(rèn)為，狩獵權(quán)是土地所有權(quán)人將其土地上的野生動(dòng)物的捕獲權(quán)授予他人而形成的一種私權(quán)利。本文建議將“狩獵權(quán)”界定為“人們依法定程序取得的獵捕、捕撈野生動(dòng)物，取得獵獲物所有權(quán)的權(quán)利?！币虼?，狩獵權(quán)在本質(zhì)上屬于行政機(jī)關(guān)許可從事狩獵活動(dòng)的資格，因此可以認(rèn)定為一種行政許可的性質(zhì)；同時(shí)其又具有財(cái)產(chǎn)屬性，屬于資源利用權(quán)中的取得權(quán)，狩獵權(quán)人獲得獵物的所有權(quán)，同樣也是基于先占原則，許可權(quán)只是授予狩獵者狩獵的資格或權(quán)利。

    二、狩獵權(quán)與土地所有權(quán)的關(guān)系

    關(guān)于狩獵權(quán)與土地所有權(quán)的關(guān)系，有著兩種立法例：

    第一，狩獵權(quán)是土地所有權(quán)的組成部分。德國、美國等土地私有的國家都采納此種立法模式。例如，依照德國《聯(lián)邦狩獵法》第3條第1款的規(guī)定，狩獵權(quán)與土地所有權(quán)密不可分，不得當(dāng)作一項(xiàng)限制物權(quán)進(jìn)行設(shè)立，但是同法第11條又規(guī)定其可以進(jìn)行用益設(shè)定。美國法中，狩獵權(quán)被認(rèn)為是進(jìn)入他人土地進(jìn)行狩獵的權(quán)利。法官通常認(rèn)為，狩獵權(quán)是一種受特定狩獵目的限制存在于土地之上的所有權(quán)，因此，狩獵權(quán)的實(shí)現(xiàn)依賴于對(duì)私人所有土地的進(jìn)入的權(quán)利。

    第二，狩獵權(quán)與土地所有權(quán)的歸屬無關(guān)，野生動(dòng)物全部歸國家所有。如《俄羅斯聯(lián)邦動(dòng)物界法》第4條明文規(guī)定：“俄羅斯聯(lián)邦領(lǐng)土范圍內(nèi)的動(dòng)物界是國家的財(cái)產(chǎn)……對(duì)動(dòng)物界占有、使用和處分屬俄羅斯聯(lián)邦和俄羅斯聯(lián)邦各主體共同管轄?！边@就意味著，私人土地所有人不能對(duì)動(dòng)物享有任何權(quán)利。我國《野生動(dòng)物保護(hù)法》第3條也規(guī)定：“野生動(dòng)物資源屬于國家所有?！?/p>

    三、我國的立法現(xiàn)狀與將狩獵權(quán)確立為私權(quán)的意義

    我國立法尚未正式確立“狩獵權(quán)”這一權(quán)利類型，遑論權(quán)利的行使和限制了。而特別法的規(guī)制更為關(guān)注的野生動(dòng)物的保護(hù)問題，幾乎完全忽略掉了人們對(duì)野生動(dòng)物享有的財(cái)產(chǎn)利益。

    （一）立法現(xiàn)狀

    第一，在權(quán)利的取得上，根據(jù)《野生動(dòng)物保護(hù)法》第16條，狩獵權(quán)只能基于行政許可取得。與其他對(duì)他人土地的使用權(quán)（如通行權(quán)、地上權(quán)等）不同，在我國，狩獵權(quán)不能基于時(shí)效取得。

    第二，在權(quán)利的讓與上，根據(jù)《野生動(dòng)物保護(hù)法》第25條的規(guī)定，狩獵權(quán)不能任意轉(zhuǎn)讓。王利明先生主持的《中國物權(quán)法草案建議稿》第383條也規(guī)定：“狩獵權(quán)禁止轉(zhuǎn)讓和抵押”。

    第三，在權(quán)利的行使上，需要遵守法律關(guān)于區(qū)域、期限、數(shù)量和動(dòng)物種類的限制。

    第四，對(duì)于獵捕到的動(dòng)物的任意處分權(quán)也受到嚴(yán)格限制。

    （二）將狩獵權(quán)確立為私權(quán)的意義

    1.權(quán)利創(chuàng)設(shè)意義。我國現(xiàn)行法律未正面對(duì)狩獵權(quán)作出規(guī)定，這就說明狩獵權(quán)尚未成為法律承認(rèn)的一種財(cái)產(chǎn)權(quán)類型。借目前的物權(quán)立法這一時(shí)機(jī)確立狩獵權(quán)，也可兼顧對(duì)物權(quán)法基本原則（如物權(quán)法定原則、物權(quán)客體特定原則等）的體系性解釋以及對(duì)用益物權(quán)體系進(jìn)行完滿的解釋。

    2.生態(tài)保持意義。在法律上對(duì)狩獵權(quán)進(jìn)行明確規(guī)定，并對(duì)權(quán)利行使的時(shí)間、空間、客體范圍等進(jìn)行限制，反過來又可以控制野生動(dòng)物的數(shù)量，使特定自然區(qū)域中野生動(dòng)物的數(shù)量保持在適當(dāng)?shù)姆秶畠?nèi)，在一定程度上促進(jìn)野生動(dòng)物資源的可持續(xù)繁衍。

    3.經(jīng)濟(jì)效率意義。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)早已證明了對(duì)于公共物品進(jìn)行產(chǎn)權(quán)確立的重要意義，依照其基本觀點(diǎn)，產(chǎn)權(quán)的主要功能是提供激勵(lì)，使得外部性更多地內(nèi)部化，在財(cái)產(chǎn)上確立排他權(quán)是市場(chǎng)交易的必要條件。

    四、立法建議

    1.賦予狩獵權(quán)一定的流通性。我國《野生動(dòng)物保護(hù)法》禁止對(duì)狩獵權(quán)進(jìn)行任何形式的流通，這意味著只能基于行政機(jī)關(guān)的特許而原始取得，這與狩獵權(quán)的私權(quán)屬性完全沖突。建議未來立法將狩獵權(quán)區(qū)分為針對(duì)特別保護(hù)動(dòng)物的特許狩獵權(quán)與針對(duì)一般野生動(dòng)物的一般狩獵權(quán)。

    2. 在承認(rèn)狩獵權(quán)具有可流通性的同時(shí)，要對(duì)流通的范圍進(jìn)行限制。由于特許狩獵權(quán)是針對(duì)國家一級(jí)和二級(jí)保護(hù)動(dòng)物進(jìn)行的獵取行為，這些狩獵證的取得只能基于法律規(guī)定的特別目的。我國現(xiàn)行法規(guī)定了申請(qǐng)?zhí)卦S捕獵證的五類事由，包括進(jìn)行對(duì)野生動(dòng)物進(jìn)行科學(xué)考察和資源調(diào)查、馴養(yǎng)繁殖的目的、完成科研或國家醫(yī)藥生產(chǎn)任務(wù)的目的、宣傳、普 及野生動(dòng)物知識(shí)或教學(xué)、展覽的目的等。這些目的多具有公益性質(zhì)，基于對(duì)這些瀕臨滅絕的野生動(dòng)物的特別保護(hù)，不應(yīng)允許其作為財(cái)產(chǎn)權(quán)流通。但對(duì)于一般狩獵權(quán)，由于其中尚包括有財(cái)產(chǎn)權(quán)利取得的內(nèi)容，建議未來法律規(guī)定這類狩獵權(quán)作為財(cái)產(chǎn)權(quán)利具有一定的 可轉(zhuǎn)讓性。

篇3

一、民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)視野中的動(dòng)物

環(huán)境資源法學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科,當(dāng)代環(huán)境資源法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)法理學(xué)和整個(gè)法學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。環(huán)境法學(xué)產(chǎn)生之后,環(huán)境法學(xué)與主流法學(xué)特別是民法學(xué)的關(guān)系如何?是否帶來了挑戰(zhàn)?這些問題現(xiàn)在無不引起法律學(xué)人的反思。有的學(xué)者認(rèn)為,是當(dāng)代環(huán)境資源法學(xué)的發(fā)展引起或者推動(dòng)了法律的第三次革命,對(duì)傳統(tǒng)的主流法學(xué)理論和整個(gè)法學(xué)產(chǎn)生了一系列的影響和沖擊。特別是武漢大學(xué)蔡守秋教授出版了《調(diào)整論———對(duì)主流法理學(xué)的反思與補(bǔ)充》一書,提出調(diào)整論這一理論,更是把這樣一種反思推向深入,同時(shí)也引發(fā)廣泛爭(zhēng)論。環(huán)境法學(xué)者的觀點(diǎn)主要是認(rèn)為傳統(tǒng)民法學(xué)認(rèn)為法律只能調(diào)整人與人的關(guān)系、不能調(diào)整人與自然的關(guān)系是不對(duì)的。他們認(rèn)為法律應(yīng)該、能夠并且可以調(diào)整好人與自然的關(guān)系,人與自然的關(guān)系可以成為法律調(diào)整的對(duì)象;人在大多數(shù)情況下是主體,但在某些情況下也可以成為客體,物在大多數(shù)情況下是客體,但在某些特定情況下也可以成為主體;現(xiàn)有的法律理論不能解決環(huán)境資源法中的新問題,研究法律調(diào)整人與自然的關(guān)系有積極的意義和作用。[1]因此,在對(duì)待動(dòng)物上,環(huán)境法學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物不是物,但也不是人,動(dòng)物就是動(dòng)物,應(yīng)該獲得法律主體地位。[2]但民法學(xué)者對(duì)環(huán)境法學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁。如有學(xué)者認(rèn)為,物是個(gè)高度抽象的概念,可以分為動(dòng)物類,植物類,生物類,礦物類等,“動(dòng)物不是物”從說文解字的角度來看,是說不過去的,羅馬時(shí)期甚至把奴隸當(dāng)作物對(duì)待;主體具有主觀能動(dòng)性、客體,是受體,缺乏主觀能動(dòng)性或主觀能動(dòng)性受到限制,作為現(xiàn)代意義的民法,將人、物劃分開,便于權(quán)利、義務(wù)的劃分和配置,等等。[3]

二、對(duì)動(dòng)物法律主體化的剖析

“動(dòng)物不是權(quán)利主體”這一命題在傳統(tǒng)的法理中是毋庸置疑的。但近年來,隨著環(huán)境問題的日趨嚴(yán)重及物種滅絕速度驚人的提升及人類遭受來之動(dòng)物疾病的痛苦,使保護(hù)動(dòng)物的呼聲日漸高漲。一些生態(tài)學(xué)家和法學(xué)家開始關(guān)注動(dòng)物的權(quán)利問題,提出了應(yīng)給予動(dòng)物權(quán)利主體地位的觀點(diǎn)。《德國民法典》已將動(dòng)物排除于“物”的范圍,這似乎為動(dòng)物權(quán)利主體論提供了堅(jiān)實(shí)的論據(jù):物乃客體,既然法律規(guī)定動(dòng)物不是物,那么它就不是客體而應(yīng)成為主體。作者認(rèn)為,這種理論是不能成立的,理由是:

第一,從法理學(xué)角度來說,民法屬私法,而環(huán)境法屬公法,它是從經(jīng)濟(jì)法衍生出來的一門新生學(xué)科。民法是調(diào)整平等主體之間的法律關(guān)系,由此決定了民法在人們生活中的重要地位,可以說,民法是人們?nèi)粘＝煌幕敬蠓?故在此意義下,民法規(guī)定何為民事法律行為主體具有重大意義。而環(huán)境法由于其帶有公法的性質(zhì),也就決定了它不可能對(duì)民事法律主體作出規(guī)定?？梢哉f,民法規(guī)定了從事民事法律行為的主體,而環(huán)境法只是規(guī)范這些民事主體在涉及環(huán)境問題時(shí)的行為,其并沒有創(chuàng)設(shè)主體的功能。

第二,哲學(xué)認(rèn)為,主體的實(shí)踐活動(dòng)是一種有意識(shí)、有目的的探索和改造現(xiàn)實(shí)世界的活動(dòng)。面對(duì)具體而復(fù)雜的客觀活動(dòng)對(duì)象,主體在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身的特定意圖和需要,必然要建構(gòu)起具有一定意向性的實(shí)踐理念。所謂實(shí)踐理念,是指實(shí)踐主體在具體的實(shí)踐活動(dòng)之前,就建構(gòu)起的關(guān)于未來實(shí)踐活動(dòng)過程和結(jié)果的一種觀念模式或理想藍(lán)圖,是一種具有指導(dǎo)與支配現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)的意向性觀念。人類是從動(dòng)物進(jìn)化而來的,這已經(jīng)為現(xiàn)代科學(xué)所證明了。人既是來自動(dòng)物,自然會(huì)有動(dòng)物的本性。[4]但是,人的生命活動(dòng)即實(shí)踐活動(dòng)是一種“有意識(shí)”的活動(dòng),是受人的意圖、目的支配的,人因此而成為人(即“類存在物”),人的活動(dòng)因此而區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)。這種支配人的生命活動(dòng)的“意識(shí)”就具有實(shí)踐理念的性質(zhì)。馬克思在科學(xué)地闡述新實(shí)踐觀的同時(shí),就已內(nèi)在地蘊(yùn)含著這種實(shí)踐理念思想,它是馬克思用以表示人的實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別并高明于動(dòng)物本能活動(dòng)的標(biāo)志,故在此意義上來說,動(dòng)物由于其自身的局限性無法承載起主體的角色,從而也就無法獲得法律主體地位。[5]

第三,我們不能因?yàn)椤皠?dòng)物不是物”而得出“動(dòng)物不是客體,那么它只能是主體”的推論。這是犯了邏輯上的錯(cuò)誤。1990年8月20日德國立法者在《德國民法典》第90條項(xiàng)下增加了關(guān)于動(dòng)物不是物的規(guī)定,筆者認(rèn)為,將動(dòng)物與沒有生命特征的一般的物加以區(qū)別,在適用法律上本著特別法優(yōu)于普通法的原則,其最終目的是為了強(qiáng)調(diào)動(dòng)物的特殊性。這是基于動(dòng)物保護(hù)的需要,是伴隨著強(qiáng)大的動(dòng)物保護(hù)呼聲和壓力而在法律上采取的必要回應(yīng)措施。

第四,法律因調(diào)整社會(huì)關(guān)系的需要而產(chǎn)生,法律是人類的法律。法律關(guān)系來源于社會(huì)關(guān)系,是社會(huì)關(guān)系為法律規(guī)范調(diào)整時(shí)所形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。它由主體、客體、內(nèi)容三要素組成,建立法律關(guān)系的最終目的在于實(shí)現(xiàn)權(quán)利義務(wù)。如果承認(rèn)動(dòng)物在法律關(guān)系中屬于權(quán)利主體,受其自身生命特征所限,其權(quán)利義務(wù)的實(shí)現(xiàn)存在先天的、不可逾越的障礙。[6]從上面筆者的論述可知,動(dòng)物無論是在意識(shí)還是在實(shí)踐層面都無法具有與人類同位階的特征。法理中有一條重要的法律原則,即法律關(guān)系主體地位平等。倘若給動(dòng)物以權(quán)利主體地位,我們不禁要問,是所有的動(dòng)物都享有權(quán)利主體地位嗎?很明顯這是不可能的。那么只能是像有些學(xué)者所說的那樣,只有有限的動(dòng)物享有權(quán)利主體地位。對(duì)此,我們不禁又要問,有限的動(dòng)物如何界定?如果只給有限的幾種動(dòng)物以主體地位,那對(duì)其它動(dòng)物而言是不是意味著“不平等”呢?再者,“動(dòng)物權(quán)利主體論”與法律責(zé)任制度相矛盾。法律責(zé)任產(chǎn)生的前提是違反了法定或約定的義務(wù),當(dāng)法律關(guān)系主體違反了法定或約定的義務(wù)時(shí),法律就迫使行為人或其關(guān)系人承擔(dān)以履行某種義務(wù)或由國家有關(guān)機(jī)關(guān)予以處罰的形式表現(xiàn)出來的不利的法律后果。法律責(zé)任又分為民事責(zé)任、刑事責(zé)任、行政責(zé)任。法律責(zé)任的本質(zhì)是對(duì)于法律關(guān)系主體的不履行其應(yīng)盡義務(wù)的否定性評(píng)價(jià),通過對(duì)違反法定、約定義務(wù)的主體進(jìn)行制裁,從而實(shí)現(xiàn)法公平、正義的價(jià)值。試想,如果動(dòng)物享有權(quán)利主體地位,當(dāng)其行為違法時(shí),如毀壞他物、傷害人類等,如何讓其承擔(dān)法律責(zé)任呢?

第五,我國物權(quán)法第四十九條?規(guī)定“法律規(guī)定屬于國家所有的野生動(dòng)植物資源,屬于國家所有”。從中我們可以看出,把動(dòng)物當(dāng)作法律主體在我國的最近立法中并沒有得到體現(xiàn)。這也反映出無論是立法界還是學(xué)理界對(duì)動(dòng)物的法律地位的認(rèn)識(shí)還是與傳統(tǒng)保持一致。所以,筆者認(rèn)為,法律追求的最終目的在于維護(hù)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序,維護(hù)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。法律的價(jià)值在于它的可操作性,離開了現(xiàn)實(shí)性和可操作性,法就失去了其應(yīng)有的作用。給動(dòng)物以權(quán)利主體地位,是對(duì)整個(gè)法理基礎(chǔ)和法律體系的顛覆。

篇4

【關(guān)鍵詞】 沈石溪；動(dòng)物小說；兒童教育觀念；美育觀；生態(tài)觀

在云南文學(xué)作家群里，有一位被譽(yù)為“中國動(dòng)物小說大王”的兒童文學(xué)作家――沈石溪。他以優(yōu)美而生動(dòng)的語言，通過對(duì)動(dòng)物社會(huì)生活和動(dòng)物心理的描寫，展現(xiàn)著動(dòng)物與動(dòng)物、動(dòng)物與人類之間的關(guān)系，從動(dòng)物性與人性的角度表達(dá)著他對(duì)生命意識(shí)的獨(dú)特理解，對(duì)兒童的教育有很大的作用和意義。

一、沈石溪?jiǎng)游镄≌f中呈現(xiàn)的美育觀

兒童讀物是伴隨著兒童成長的不可缺少的教育材料。沈石溪的動(dòng)物故事多發(fā)生在美麗而神奇的西雙版納，在一幅幅邊陲的自然美景中，講述一個(gè)個(gè)在叢林中發(fā)生的故事，潛移默化地培養(yǎng)著小讀者對(duì)大自然、對(duì)美好事物的認(rèn)識(shí)、感受和欣賞的能力。尤其在城市化越來越發(fā)達(dá)的今天，許多兒童很少有機(jī)會(huì)真正的走進(jìn)大自然，但沈石溪的動(dòng)物小說，卻讓兒童看到了陌生、新奇而神妙的動(dòng)物世界，“森林里古樹參天，野竹叢生，金黃的麂子在草坪上悠閑散步，潔白的鷺鷥?cè)谒{(lán)天自由翱翔。那巨大的榕樹撐開幾十條手臂，像歡迎我們的到來?！盵1]，兒童被引導(dǎo)進(jìn)入這自由寬廣、美麗而寧靜的審美空間。他的《第七條獵狗》、《和烏鴉做鄰居》等都能契合兒童的心理，在帶給孩子們審美的快樂的同時(shí)，提升和豐富著他們的審美感受和審美情趣。

沈石溪還有許多表現(xiàn)動(dòng)物世界中父母冒著生命危險(xiǎn)給幼崽覓食、保護(hù)幼崽的故事，讓孩子在接受、明白、領(lǐng)會(huì)父母關(guān)愛的同時(shí)，也學(xué)會(huì)以感恩之心看待世界?！独下雇豕恕分心嘎拱材葹榫燃磳⒎置涞男∩?，違反了鹿求生的本能保護(hù)幼崽?！对俦缓傭_一次》、《紅奶羊》、《棕熊的故事》里的公狐貍、公狼黑寶、母熊寧愿犧牲性命也要保護(hù)孩子。作品借兒童對(duì)動(dòng)物天然親近的情感，把他們帶進(jìn)動(dòng)物世界，以情感的魅力打動(dòng)感染著他們，這種教育方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過單純的說教。

沈石溪在謳歌母愛的同時(shí)，也不忘指陳動(dòng)物身上的陋習(xí)，來警醒閱讀者?！秵伪墼车哪┤铡方璧膯伪墼掣嬲]讀者：“要想改變自己的境況，要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生活中贏得成功，要靠自己堅(jiān)忍不拔的努力，靠自己的實(shí)力”；《小氣鬼猴的誕生》讓兒童明白自私是不好的行為；《板子猴》啟迪孩子們：外貌并不是最重要的，重要的是學(xué)會(huì)養(yǎng)成勤勞、刻苦的好品德，成功是屬于努力的人。作者就這樣讓兒童讀者在閱讀故事的過程中，寓教于樂地學(xué)習(xí)動(dòng)物主角所具備的傳統(tǒng)美德，擯棄陋習(xí)，塑造優(yōu)秀的人格品質(zhì)。

二、沈石溪?jiǎng)游镄≌f中呈現(xiàn)的生存教育觀

沈石溪的動(dòng)物小說是人類現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化，通過對(duì)動(dòng)物生活、命運(yùn)和動(dòng)物間關(guān)系的描寫，折射出了人類社會(huì)，對(duì)兒童生存觀念的形成產(chǎn)生了積極的影響。

沈石溪毫無掩藏地表露對(duì)王者意識(shí)的贊揚(yáng)，并把這種爭(zhēng)當(dāng)強(qiáng)者的意識(shí)傳達(dá)給小讀者?！动傃蜓攦骸沸⊙蜓攦毫⒅鹃L大為母親報(bào)仇，不斷改變自己懦弱的性格，最終成了英雄?！痘煅蛲酢分械陌酌純簹v經(jīng)波折，血液中的強(qiáng)者意識(shí)終被喚醒，并走上了豺王的寶座。這些原始森林中的強(qiáng)者形象，不僅表現(xiàn)了殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)下爭(zhēng)當(dāng)王者的勇敢，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美。讓兒童讀者從中感悟到生命的艱難，也體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，更學(xué)會(huì)開發(fā)自己的潛能，培養(yǎng)積極向上的王者性格。而那些隱含著“物競(jìng)天擇，適者生存”優(yōu)勝劣汰的生存主題的《象?！?、《老鹿王哈克》等，則傳達(dá)出：必須努力上進(jìn)成為優(yōu)秀的人，才能在充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存的教育思想。作者在直面剖析動(dòng)物世界生存的狀態(tài)中，給讀者以一定的警示，只有讓自己變得優(yōu)秀，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。

沈石溪在創(chuàng)作中還能抓住了動(dòng)物群居的特點(diǎn)，給我們建構(gòu)了一個(gè)充滿和諧、團(tuán)結(jié)友愛的動(dòng)物樂園?！断缶防?，各種動(dòng)物在大象的保護(hù)下愉快的在河里嬉戲，“兔子就在黃鼬面前喝水，馬鹿就在紅毛豹跟前嬉戲，誰也不提防誰，誰也不躲避誰，好一派和平的景象?！盵2]《太陽鳥和眼鏡蛇》里，弱小的太陽鳥面對(duì)勁敵眼鏡蛇的入侵，團(tuán)結(jié)一致、成群結(jié)隊(duì)的合作下把強(qiáng)大的眼鏡蛇置于死地。使兒童既感受到動(dòng)物之間溫暖的友誼，又能使以自我為中心的寒冰慢慢融化，從而培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)意識(shí)。

三、沈石溪?jiǎng)游镄≌f中呈現(xiàn)的生態(tài)教育觀

當(dāng)今社會(huì)，生態(tài)保護(hù)成為了一個(gè)常新的話題，保護(hù)生態(tài)應(yīng)從兒童開始抓起。沈石溪用有趣、生動(dòng)的文字講述發(fā)生在動(dòng)物與人之間的奇聞趣事，力圖讓兒童在閱讀中了解動(dòng)物的生活習(xí)性，培養(yǎng)兒童與動(dòng)物、自然的親和力，幫助兒童建立起與自然和諧相處、保護(hù)自然與動(dòng)物的生態(tài)意識(shí)。他對(duì)在利益面前人類傷害動(dòng)物的貪婪行為進(jìn)行揭示，讓兒童讀者領(lǐng)會(huì)到保護(hù)生態(tài)的重要性。《黑天鵝紫水晶》通過黑天鵝的故事呼吁人類善待動(dòng)物，停止殺戮；《從非洲來的雌象麥菲》里可惡的捕獵者打亂了雌象麥菲平靜、愜意的生活，讓它在異族的象群里飽經(jīng)滄桑、受盡磨難。《斑羚飛渡》中人類為了利益把無辜的斑羚逼到絕壁，斑羚群只能犧牲老斑羚來贏得種群的生存機(jī)會(huì)。作品以一個(gè)個(gè)血淋淋的故事教育兒童讀者――保護(hù)生態(tài)、關(guān)愛動(dòng)物也是在保護(hù)人類自己。

四、沈石溪?jiǎng)游镄≌f對(duì)兒童想象力的擴(kuò)展

兒童的想象力是其創(chuàng)造能力的能源，很多知識(shí)的學(xué)習(xí)或技能的掌握都有賴于兒童有目的的再造想象和創(chuàng)造想象。沈石溪的動(dòng)物小說帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)了一個(gè)個(gè)陌生而有趣的森林樂園，以動(dòng)物主角人格化的寫作方式引發(fā)、擴(kuò)展和鍛煉著兒童們的想象能力。如《狼王夢(mèng)》中小狼雙毛受欺辱的心理：“它無法理解紫嵐怎么會(huì)變成如此不同狼情的虐待狂。假如它犯了什么過錯(cuò)而遭受懲罰，它盡管也難受，但還能想得通，最使它傷心的是無緣無故被欺凌?！弊x者跟隨小狼雙毛的心理變化，而展開自己的想象。沈石溪深深懂得“處于創(chuàng)造狀態(tài)的兒童，其觀察力、想象力和理解力是十分活躍的。”[3]如《鳥奴》寫鷯哥水晶球與蛇雕武大的打斗的場(chǎng)面“武大抓著水晶球，頑強(qiáng)地往上拉升……水晶球始終沒放棄反抗，還在空中時(shí)，就拼命用嘴啄咬武脯，被帶進(jìn)元寶狀鳥巢后，更是嘴啄和鳥爪并用……”這驚險(xiǎn)緊張而又激烈曲折的情節(jié)，充分調(diào)動(dòng)了兒童的想象，從而擴(kuò)展和豐富了想象空間，培養(yǎng)了兒童的想象力和理解作品的能力。

總之，沈石溪的動(dòng)物小說，給兒童構(gòu)建了一個(gè)和諧、純真的世界，幫助孩子健康全面的成長，擴(kuò)展兒童的想象力，守護(hù)著童心對(duì)自然的渴望，引導(dǎo)兒童審美的自然走向，對(duì)兒童讀者美育觀、生存觀、生態(tài)觀的形成有極其重要的教育意義，我們期待著更多的作家像沈石溪一樣創(chuàng)作出更多適宜兒童閱讀、塑造兒童靈魂的佳作來。

【注 釋】

[1] 沈石溪.戴銀鈴的長臂猿[M].浙江少年兒童出版社，2008.19.

[2] 沈石溪.斑羚飛渡[M].浙江少年兒童出版社，2008.59.

[3] 宋文翠.論兒童文學(xué)教育與兒童審美能力的培養(yǎng)[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2011（24）.

【作者簡(jiǎn)介】

篇5

關(guān)鍵詞：自然保護(hù)區(qū);野生動(dòng)物;疫病控制

收稿日期：2011-09-26

作者簡(jiǎn)介：陳華南（1974―），男，江西贛州人，主要從事野生動(dòng)物與自然保護(hù)區(qū)管理工作。

中圖分類號(hào)：S851.9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9944(2011)11-0018-02

1引言

我國各類自然保護(hù)區(qū)均具有顯著且獨(dú)一無二的自然條件,有豐富的野生動(dòng)植物及珍稀物種,因而受到國家的重點(diǎn)建設(shè)與保護(hù)。同時(shí)豐富稀有的野生動(dòng)物使得對(duì)自然保護(hù)區(qū)的環(huán)境建設(shè)有了更為明確、嚴(yán)格的要求,因此一旦管護(hù)不及時(shí)、監(jiān)控不完善便會(huì)引起野生動(dòng)物大面積爆發(fā)不良疫病,給國家造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。野生動(dòng)物高致病性禽流感、口蹄疫、人畜共患病等,不僅給動(dòng)物物種生存延續(xù)造成了嚴(yán)重的威脅,同時(shí)還危及人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。

2自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物疫源疫病監(jiān)測(cè)及其存在的問題

自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物監(jiān)測(cè)疫源疫病工作主要指對(duì)野生動(dòng)物種群、物種展開實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè),發(fā)現(xiàn)其存在的異常行為或不正常死亡現(xiàn)象,對(duì)其物種生存信息進(jìn)行完善記錄、科學(xué)取樣,細(xì)化檢測(cè)并完善報(bào)告結(jié)果，制定應(yīng)急處理預(yù)案,面向社會(huì)大眾疫情狀況的全過程。針對(duì)自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物產(chǎn)生的疫源、疫病進(jìn)行完善監(jiān)測(cè)控制具有較強(qiáng)的專業(yè)性、高水平的技術(shù)要求,且內(nèi)含一定的危險(xiǎn)性,因此需要實(shí)施高度時(shí)效性工作與完善科學(xué)的實(shí)踐管理。

基于自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物物種的豐富性,對(duì)其進(jìn)行疫源、疫病的有效防控管理形式較為嚴(yán)峻,需要實(shí)施監(jiān)測(cè)管理的范疇不斷拓寬?，F(xiàn)行自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物疫源疫病的監(jiān)測(cè)管理工作需要交通工具的大力輔助支持,同時(shí)需配備完善的監(jiān)測(cè)設(shè)施設(shè)備，引進(jìn)先進(jìn)的現(xiàn)代化監(jiān)測(cè)技術(shù),否則難以滿足監(jiān)測(cè)工作需求。同時(shí)當(dāng)前從事自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物疫源、疫病監(jiān)測(cè)的相關(guān)工作人員由于沒有經(jīng)受專業(yè)技能、技術(shù)培訓(xùn),因而缺乏疫源疫病防控監(jiān)測(cè)知識(shí)與實(shí)踐技能。再者由于我國針對(duì)自然保護(hù)區(qū)開展的野生動(dòng)物監(jiān)測(cè)疫源疫病工作尚處于初級(jí)階段,管理經(jīng)驗(yàn)不足,欠缺良好的實(shí)踐管理策略流程,因而需要進(jìn)一步提升處置應(yīng)急能力,為有效預(yù)防控制動(dòng)物疫源、疫病打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3完善自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物疫病控制體制建設(shè)

3.1全面提升認(rèn)識(shí),切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

我國自然保護(hù)區(qū)相關(guān)政府部門與基層單位應(yīng)站在戰(zhàn)略化的全局高度、認(rèn)真貫徹落實(shí)林業(yè)部門、省政府以及國務(wù)院關(guān)于有效防控野生動(dòng)物產(chǎn)生高致病性禽流感的相關(guān)工作部署,踐行科學(xué)發(fā)展觀，圍繞三個(gè)代表核心思想，由先進(jìn)性角度出發(fā),樹立對(duì)國家、對(duì)黨、對(duì)人民的高度負(fù)責(zé)態(tài)度,進(jìn)而全面提升針對(duì)野生動(dòng)物產(chǎn)生不良疫源疫病的科學(xué)防控監(jiān)測(cè)工作的緊迫性與重要性認(rèn)識(shí),將該類工作全面納入核心、重要議事日程中,做到思想認(rèn)識(shí)科學(xué)到位、領(lǐng)導(dǎo)組織準(zhǔn)確到位、工作流程措施正確到位、制度責(zé)任細(xì)化到位。切實(shí)強(qiáng)化對(duì)監(jiān)測(cè)防控野生動(dòng)物疫源、疫病的領(lǐng)導(dǎo)管理工作,實(shí)施科學(xué)的引導(dǎo)輔助。制定切實(shí)有效的管理實(shí)踐措施,降低野生動(dòng)物產(chǎn)生不良疫情的風(fēng)險(xiǎn),杜絕由于防控管理措施不到位引發(fā)自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物疫情的持續(xù)擴(kuò)散與不良交叉?zhèn)鞑?進(jìn)而確保動(dòng)物衛(wèi)生、動(dòng)物產(chǎn)品安全,營造良好的自然保護(hù)區(qū)環(huán)境,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

3.2完善體制建設(shè),促進(jìn)相關(guān)制度的不斷更新

依據(jù)我國林業(yè)部門要求,野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)應(yīng)加快組織建設(shè)、科學(xué)編制、規(guī)劃野生動(dòng)物監(jiān)測(cè)疫源、疫病的工作管理體系,進(jìn)一步密集發(fā)展監(jiān)測(cè)點(diǎn)建設(shè),擴(kuò)充工作范疇,進(jìn)而合理消除監(jiān)測(cè)防控盲區(qū),將針對(duì)野生動(dòng)物的疫源、疫病監(jiān)測(cè)控制同保護(hù)野生動(dòng)物、自然保護(hù)區(qū)實(shí)踐管理、檢測(cè)鑒定、鳥類環(huán)志、生態(tài)觀測(cè)與教育宣傳等功能有效整合,實(shí)施一站多能的科學(xué)建設(shè)目標(biāo)。實(shí)踐管理中應(yīng)本著基于當(dāng)前、長效建設(shè)謀劃的原則,細(xì)化制定研究防控監(jiān)測(cè)野生動(dòng)物疫源疫病的體系規(guī)劃,將其合理納入應(yīng)急公共體系的建設(shè)實(shí)踐中,進(jìn)而持續(xù)提升監(jiān)測(cè)控制能力與應(yīng)急管控處置能力,從體制層面構(gòu)建成為防控監(jiān)測(cè)管理工作的長效機(jī)制。應(yīng)實(shí)施工作人員崗位職責(zé)管理、監(jiān)測(cè)巡護(hù)、科學(xué)教育培訓(xùn),發(fā)揮應(yīng)急職守能力,履行信息上報(bào)與反饋體制,進(jìn)行完善的督導(dǎo)檢查及工作考核,對(duì)、拖沓冗余的工作人員應(yīng)追究其責(zé)任。進(jìn)一步促進(jìn)各項(xiàng)管控制度的持續(xù)更新與完善制定,面向廣大工作人員進(jìn)行上墻公布,使其在實(shí)踐工作中有章可循、有據(jù)可依,對(duì)突發(fā)疫情進(jìn)行良好、完善的處置管理。

3.3健全機(jī)構(gòu),加強(qiáng)重大野生動(dòng)物疫病預(yù)防控制工作

(1)設(shè)立專業(yè)監(jiān)測(cè)管理機(jī)構(gòu),主體針對(duì)自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物保護(hù)單位,設(shè)置科學(xué)監(jiān)測(cè)規(guī)劃、設(shè)計(jì)管理措施與年度監(jiān)測(cè)計(jì)劃。同時(shí)依據(jù)自然保護(hù)區(qū)構(gòu)建特征及自然環(huán)境特點(diǎn)適應(yīng)性布設(shè)試驗(yàn)區(qū)及觀測(cè)點(diǎn),完善確定試驗(yàn)項(xiàng)目、監(jiān)測(cè)任務(wù),針對(duì)野生動(dòng)物豐富資源構(gòu)建全面的信息檔案。

(2)針對(duì)野生動(dòng)物資源的合理利用及保護(hù)展開相關(guān)科技知識(shí)的推廣及普及,全面開展免疫管理工作,強(qiáng)化監(jiān)測(cè)疫情報(bào)告環(huán)節(jié),科學(xué)實(shí)施24h不間斷的輪崗值班管理體制與實(shí)時(shí)報(bào)告監(jiān)測(cè)體制,及時(shí)全面的掌握自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物動(dòng)態(tài)疫情發(fā)展。倘若在監(jiān)測(cè)管理中發(fā)現(xiàn)了可疑狀況必須立即向相關(guān)林業(yè)單位、管理部門報(bào)告,通過工作人員深入現(xiàn)場(chǎng)的初步核查確認(rèn)、監(jiān)測(cè)單位的正式確認(rèn)后,面向政府部門以及野生動(dòng)物疫病防治監(jiān)督單位進(jìn)行如實(shí)、細(xì)致的報(bào)告。

（3）強(qiáng)化應(yīng)急準(zhǔn)備,實(shí)施規(guī)范、科學(xué)的應(yīng)急程序,進(jìn)一步加強(qiáng)值守應(yīng)急管理,進(jìn)而在做好針對(duì)重大動(dòng)物疫情疫病綜合防御控制管理的同時(shí),深入強(qiáng)化對(duì)人畜共患疾病的預(yù)防控制。

3.4采取多重管控形式,提升監(jiān)控防治野生動(dòng)物疫源疫病工作的宣傳力度

為提升教育宣傳力度可廣泛利用、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)媒體的報(bào)道宣傳職能,主體采用活潑生動(dòng)、易懂通俗、喜聞樂見的形式展開野生動(dòng)物疫病的預(yù)防控制知識(shí)、相關(guān)保護(hù)知識(shí)以及疫源疫病防控監(jiān)測(cè)知識(shí)的大力宣傳,進(jìn)而培養(yǎng)廣大群眾的主動(dòng)防御庇護(hù)能力。針對(duì)自然保護(hù)區(qū)周邊村莊以及社會(huì)各類企事業(yè)單位展開宣傳材料的有針對(duì)性、廣泛性發(fā)放,在公共宣傳欄張貼宣傳掛圖,定期組織開展現(xiàn)場(chǎng)公益性講解,使民眾了解野生動(dòng)物存在的疫源、疫病的可預(yù)防控制性,進(jìn)而消除他們的恐慌心理,有效提升全社會(huì)民眾對(duì)野生動(dòng)物疫源疫病的科學(xué)防控意識(shí)與自我防護(hù)能力。

3.5逐級(jí)落實(shí)崗位職責(zé),聯(lián)合開展監(jiān)控工作

(1)結(jié)合實(shí)際情況依據(jù)自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物物種從事的集群活動(dòng)特征以及生物學(xué)習(xí)性,展開各項(xiàng)工作的細(xì)化研究,制定切實(shí)有效的防控策略及措施,完善健全疫情疫病實(shí)時(shí)報(bào)告的崗位責(zé)任制。

(2)合理明確監(jiān)測(cè)控制范疇、劃定重點(diǎn)防控區(qū)域,明確檢測(cè)管控對(duì)象,細(xì)化落實(shí)物資儲(chǔ)備與監(jiān)測(cè)人員的責(zé)任到位管理。明確各項(xiàng)管理工作責(zé)任,對(duì)各監(jiān)測(cè)區(qū)制定第一責(zé)任人,實(shí)現(xiàn)責(zé)任體制的層層落實(shí),全面履行各部門職責(zé),避免管理漏洞。

（3）建立協(xié)調(diào)溝通機(jī)制,對(duì)各項(xiàng)新問題、新情況進(jìn)行及時(shí)通報(bào)并逐級(jí)建立追究責(zé)任體制,嚴(yán)肅各項(xiàng)工作紀(jì)律。相關(guān)部門應(yīng)積極配合監(jiān)測(cè)站的野外監(jiān)測(cè)工作,合理利用監(jiān)督站駐場(chǎng)資源、木材檢查站、森林管護(hù)站、林業(yè)工作站與防火檢查站、望臺(tái)等設(shè)施及單位將野生動(dòng)物存在的各類異常狀況及時(shí)報(bào)告當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)監(jiān)測(cè)部門,起到良好的輔助管理與聯(lián)合監(jiān)控作用。

3.6擴(kuò)充投入資金提升監(jiān)測(cè)人員綜合素質(zhì)

(1)為提升野生動(dòng)物疫源疫病監(jiān)測(cè)控制執(zhí)行效力,應(yīng)合理擴(kuò)充投入資金,構(gòu)建長效經(jīng)費(fèi)支持機(jī)制,確保經(jīng)費(fèi)投入的落實(shí)到位。對(duì)政府下?lián)苜Y金進(jìn)行良好科學(xué)的統(tǒng)籌安排,強(qiáng)化監(jiān)測(cè)站基礎(chǔ)建設(shè)、完善設(shè)備設(shè)施的購置配備、防控監(jiān)測(cè)物資應(yīng)急與交通工具的完善配備,合理改善辦公條件,升級(jí)野外勘察設(shè)施設(shè)備。同時(shí)主管單位應(yīng)定期組織專業(yè)人員對(duì)自然保護(hù)區(qū)從事野生動(dòng)物疫源疫病的管控監(jiān)測(cè)經(jīng)費(fèi)應(yīng)用分配情況展開實(shí)施監(jiān)督,杜絕違法挪用資金的現(xiàn)象發(fā)生,倘若發(fā)現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象應(yīng)依據(jù)財(cái)政制度深究到底,進(jìn)而完善保障自然保護(hù)區(qū)監(jiān)測(cè)預(yù)防野生動(dòng)物疫源疫病投入經(jīng)費(fèi)的?？顚Ｓ?。

（2）收集監(jiān)測(cè)情況,從分析、報(bào)告與處理調(diào)查等層面入手給予工作人員精心的指導(dǎo),注重對(duì)他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。通過豐富開展知識(shí)競(jìng)賽、針對(duì)干部職工組織專項(xiàng)學(xué)習(xí)、深入研究有效的防控措施、準(zhǔn)確鑒定疫病程序及方法,提升全員的綜合監(jiān)測(cè)管理素質(zhì)。為進(jìn)一步擴(kuò)充監(jiān)測(cè)力量,有計(jì)劃地招收自然保護(hù)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、野生動(dòng)物方面的專業(yè)人才,進(jìn)而為野生動(dòng)物疫源疫病控制監(jiān)測(cè)工作水平的持續(xù)提升構(gòu)建完善的人才力量支持。

4結(jié)語

為有效防控自然保護(hù)區(qū)各類野生動(dòng)物大面積產(chǎn)生疫源疫病,本文從優(yōu)質(zhì)的監(jiān)測(cè)管理入手,通過強(qiáng)化認(rèn)識(shí)、夯實(shí)建設(shè)、完善體制、合理防控、擴(kuò)大宣傳、加大投入力度、提升整體素質(zhì)等完善的策略制定,展開對(duì)野生動(dòng)物疫病控制的科學(xué)研究,對(duì)豐富管理經(jīng)驗(yàn)、維護(hù)公共衛(wèi)生安全,營造和諧、良好、優(yōu)質(zhì)的自然保護(hù)區(qū)建設(shè)環(huán)境,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)步發(fā)展有重要的實(shí)踐意義。

參考文獻(xiàn)：

篇6

一、活動(dòng)來源

自然角的小金魚、小烏龜、小蟲子，時(shí)時(shí)吸引孩子們的注意力，一有時(shí)間，他們就會(huì)跑過去看一看，有的甚至還想摸一摸。

一天早上，雅詩帶來的小螃蟹不見了，孩子們?cè)谖葑永锼奶帉ふ?，終于在床下找到了小螃蟹，孩子們高興極了。在吳老師的幫助下，把螃蟹送回了家。孩子喜歡可愛的小貓、小狗、小羊和小白兔;喜歡勇敢的螃蟹;喜歡聰明的烏龜;也想了解兇猛的野獸。孩子和動(dòng)物之間，似乎有著天然的聯(lián)系，他們對(duì)各種動(dòng)物充滿了好奇心和探索的興趣。他們帶來了各種動(dòng)物故事、動(dòng)物圖片，為了滿足幼兒的興趣需要和求知欲望，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，結(jié)合其當(dāng)前的認(rèn)知水平和幼兒用書上的內(nèi)容，我們和孩子商量后，“動(dòng)物世界”主題活動(dòng)自然而然就生成了。

二、活動(dòng)思路

我們班決定以“動(dòng)物世界”為切入的核心，從幼兒熟悉并喜歡的動(dòng)物開始，通過師生共同搜集動(dòng)物圖片、兒歌、故事、謎語、光盤，帶動(dòng)物玩具、圖書等，開展故事、兒歌、參觀、歌曲、律動(dòng)、創(chuàng)作、游戲等各種不同的活動(dòng)內(nèi)容，與幼兒用書、區(qū)域、環(huán)境的有機(jī)整合，來發(fā)展幼兒對(duì)動(dòng)物的探索愿望，并在活動(dòng)中逐漸豐富幼兒的動(dòng)物知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而萌發(fā)幼兒愛護(hù)動(dòng)物的情感，同時(shí)能夠講述、排序、創(chuàng)作，根據(jù)動(dòng)物的特征進(jìn)行分類。建議家長也能主動(dòng)參與到我們的班級(jí)，通過親子活動(dòng)，體驗(yàn)和孩子與動(dòng)物一起游戲的快樂;通過參觀動(dòng)物園，和幼兒一起經(jīng)歷愉快的、好玩的、驚奇的動(dòng)物王國之旅!

三、籌備工作

1、教師、幼兒、家長共同搜集動(dòng)物的相關(guān)資料。如：動(dòng)物的兒歌、謎語、圖片、圖書、光盤等。

2、協(xié)助幼兒調(diào)查動(dòng)物的相關(guān)知識(shí)，豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

3、利用家長資源，聯(lián)系野生動(dòng)物園。

四、活動(dòng)目標(biāo)

1、幼兒喜歡運(yùn)用身體表現(xiàn)動(dòng)物的動(dòng)作特征，模仿爬、跳、跑等動(dòng)作, 增進(jìn)幼兒身體協(xié)調(diào)的能力和肢體動(dòng)作的靈活性。

2、能用較連貫的語言描述常見動(dòng)物的主要特征，感受動(dòng)物兒歌、故事的意境和趣味，喜歡表演、仿編和猜謎。

3、幼兒喜歡動(dòng)物，學(xué)習(xí)照顧小動(dòng)物，并懂得保護(hù)動(dòng)物。

4、認(rèn)識(shí)5以內(nèi)的相鄰數(shù)，知道兩數(shù)相差為1;點(diǎn)數(shù)10以內(nèi)的動(dòng)物，正確說出總數(shù);會(huì)確定動(dòng)物的方位，如：上下、前后、里外等;學(xué)習(xí)歸類、比多少和排序。

5、會(huì)用自然的聲音、正確的姿勢(shì)學(xué)唱?jiǎng)游锔枨?，做?jiǎn)單的律動(dòng);能用自己喜歡的方法表現(xiàn)動(dòng)物的主要特征，表達(dá)自己的感受。如：繪畫、泥工、粘貼。

五、活動(dòng)安排

第一階段：我喜歡的動(dòng)物

主要活動(dòng)：談話：我喜歡的動(dòng)物 科學(xué)：動(dòng)物有多少

分類：它們生活在哪 音樂：在農(nóng)場(chǎng)

綜合：農(nóng)場(chǎng)里的動(dòng)物 制訂參觀動(dòng)物園的計(jì)劃

第二階段：動(dòng)物本領(lǐng)大

主要活動(dòng)：區(qū)域：搭建野生動(dòng)物園

探究：有用的鼻子 尾巴的功能

故事：龜兔賽跑 小壁虎借尾巴

健康：跳遠(yuǎn)比賽 科學(xué)：小動(dòng)物找家

科學(xué)：動(dòng)物分類

第三階段：動(dòng)物用處大

主要活動(dòng)：動(dòng)物用處大 胎生和卵生找媽媽

篇7

一、精心組織，抓好宣傳

為深入開展“愛鳥周”宣傳活動(dòng)，我局就今年愛鳥周活動(dòng)的主題、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式和活動(dòng)要求等做出了全面部署，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，周密部署。開展多種形式的宣傳活動(dòng)，結(jié)合清明前后森林消防工作，出動(dòng)宣傳車，同時(shí)充分發(fā)揮新聞媒體作用，大力宣傳《野生動(dòng)物保護(hù)法》、《省實(shí)施〈中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法〉辦法》等法律法規(guī)，廣泛普及保護(hù)鳥類、保護(hù)野生動(dòng)物的重要意義及其棲息地知識(shí)、禽流感的預(yù)防知識(shí)。宣傳活動(dòng)期間共張貼、懸掛宣傳標(biāo)語36條，電視游字廣告、公益廣告200余條次，擴(kuò)大了“愛鳥周”宣傳活動(dòng)在社會(huì)的影響，提升了鳥類保護(hù)在生態(tài)建設(shè)工作的重要地位。并設(shè)立了舉報(bào)信箱，充分利用廣大群眾的監(jiān)督作用，加強(qiáng)鳥類等野生動(dòng)物的管理。

二、集中整治，加強(qiáng)管理

篇8

2010年，教育部制訂并了《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，刪除了過去中學(xué)生物教學(xué)中不符合動(dòng)物福利理念的一些教學(xué)內(nèi)容，并且增加了部分體現(xiàn)動(dòng)物福利理念的教學(xué)內(nèi)容。

在此背景下，學(xué)校開發(fā)了“動(dòng)物福利”校本課程?！皠?dòng)物福利”校本課程的開發(fā)屬于教學(xué)實(shí)踐研究，以行動(dòng)研究法為主，以教育調(diào)查法和教育觀察法為輔。

課程理念遵循可持續(xù)發(fā)展的教育理念，從對(duì)動(dòng)物生命個(gè)體的理解與關(guān)懷入手，鼓勵(lì)對(duì)人、動(dòng)物和環(huán)境的關(guān)懷與尊重，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到所有生物相互依存的關(guān)系，并通過參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)人與動(dòng)物、環(huán)境的和諧互動(dòng)。

我們希望通過課程學(xué)習(xí)，在知識(shí)方面，增進(jìn)學(xué)生對(duì)動(dòng)物的需求、人類與動(dòng)物的相互作用、世界上生物相互依存等方面知識(shí)的了解與認(rèn)識(shí)，逐步理解人類活動(dòng)對(duì)動(dòng)物所帶來的影響及人類肩負(fù)的關(guān)愛動(dòng)物的責(zé)任；在能力方面，使學(xué)生建立符合生態(tài)倫理的價(jià)值判斷，建立對(duì)動(dòng)物友善的行為準(zhǔn)則并獲得改善動(dòng)物福利的一些技巧；在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命和生物賴以生存的環(huán)境的關(guān)懷與尊重，使他們具備仁慈心、同理心和責(zé)任感。

課程從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)入手，教師講授與學(xué)生參觀、采訪、調(diào)查等活動(dòng)相結(jié)合，以課堂討論為重要學(xué)習(xí)方式，注重知識(shí)、能力和情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

在內(nèi)容選擇上，我們力求關(guān)注與動(dòng)物福利相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，幫助學(xué)生理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的理念。通過分析學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于動(dòng)物福利的認(rèn)識(shí)一知半解，學(xué)生希望能夠比較系統(tǒng)地了解動(dòng)物福利的相關(guān)內(nèi)容，知道自己能夠?yàn)楦纳苿?dòng)物福利做些什么。

據(jù)此，我們?cè)O(shè)計(jì)校本課程框架，以介紹動(dòng)物福利和動(dòng)物福利組織的知識(shí)為基礎(chǔ)，依據(jù)與學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)由近及遠(yuǎn)的關(guān)系，系統(tǒng)介紹伴侶動(dòng)物、農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、娛樂動(dòng)物、工作動(dòng)物和野生動(dòng)物六類動(dòng)物的福利狀況，最后介紹動(dòng)物福利立法，使學(xué)生理解促進(jìn)動(dòng)物福利立法需要社會(huì)各界的共同努力。

課程框架設(shè)計(jì)分為三個(gè)部分：第一部分引入動(dòng)物福利的概念，引起學(xué)生的興趣；第二部分在學(xué)生理解動(dòng)物福利概念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入了解動(dòng)物福利學(xué)科所包含的內(nèi)容，講解國內(nèi)外動(dòng)物福利相關(guān)領(lǐng)域組織，依次介紹伴侶動(dòng)物、農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、工作動(dòng)物、野生動(dòng)物和動(dòng)物福利立法；第三部分是學(xué)生在學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，參與到保護(hù)動(dòng)物福利的實(shí)際行動(dòng)中，通過采訪動(dòng)物福利組織、走訪社區(qū)、參觀動(dòng)物園、走進(jìn)動(dòng)物救助機(jī)構(gòu)等親身體驗(yàn)，使學(xué)生切實(shí)感受人類的某些行為對(duì)動(dòng)物的傷害，領(lǐng)悟動(dòng)物福利的必要性，形成珍愛動(dòng)物的意識(shí)和情感，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)人與自然負(fù)責(zé)任的態(tài)度和價(jià)值觀。

動(dòng)物福利校本課程的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)過程性，以形成性、發(fā)展性評(píng)價(jià)為主，注重教師和學(xué)生參與課程的過程及在這一過程中所表現(xiàn)出來的積極性、合作性和操作能力。

篇9

《尋找生物的家園》是蘇教版科學(xué)教材六年級(jí)下冊(cè)第四單元“共同的家園”的首課，它總領(lǐng)單元，將學(xué)生的視角引入生物與環(huán)境的研究，借助剖析每一種動(dòng)物必須生活在環(huán)境里這一基本事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生物對(duì)環(huán)境的依賴，揭示環(huán)境對(duì)于生物的意義。教學(xué)設(shè)計(jì)共分三個(gè)部分，一是理解生物對(duì)環(huán)境的依賴關(guān)系；二是理解生物棲息地的含義；三是了解生物間存在著伙伴關(guān)系和敵對(duì)關(guān)系。而本案例正是教學(xué)設(shè)計(jì)的第二個(gè)部分。

【案例描述】

第一層次

1.同學(xué)喜歡大草原嗎？（出示大草原的圖片）找找看，這里都有哪些生物和非生物？

根據(jù)學(xué)生的回答隨機(jī)點(diǎn)擊出示：

生物：馬、牛、羊、樹、草。非生物：水、土壤、空氣、陽光。

2.這些生物為什么喜歡長期生活在這里？它們是如何依賴自然環(huán)境生存的？

生：草原為這些動(dòng)物提供了食物、空氣、水、活動(dòng)及棲息場(chǎng)所。

草原為草提供了肥沃的土壤、新鮮的空氣和充足的陽光等。

小結(jié)：那么像這樣能滿足生物生存、生長、繁殖需求的生活環(huán)境，就是生物的棲息地。（板書：生物的棲息地）

3.你還能舉一些生物和它們生活的棲息地的例子嗎？

生1：蚯蚓喜歡生活在松軟、潮濕、陰暗的泥土里；

生2：駱駝生活在干燥的沙漠里……

第二層次

4.其實(shí)我們更應(yīng)該關(guān)注這樣一類生物的生存狀態(tài)（動(dòng)畫出示白鰭豚圖片）

介紹：白鰭豚是長江有的一種淡水鯨類，它數(shù)量極少，被稱為“水中的大熊貓，它體型優(yōu)美，又被譽(yù)為“長江女神”，可是它的數(shù)量在20世紀(jì)急劇下降，科學(xué)家們指出，白鰭豚處于食物鏈的頂端，它的消失不可能是由于自然原因造成的，同學(xué)們，你們知道是什么原因?qū)е铝税做掚酁l臨滅絕呢？

生1：人類獵殺和誤殺；

生2：大量污染物的排放導(dǎo)致水質(zhì)變差；

生3：過多的人類的活動(dòng)擠壓和破壞了它們的生存環(huán)境；

生4：船舶的噪音干擾了白鰭豚的聲吶系統(tǒng)，導(dǎo)致被螺旋槳打死；

……

其實(shí)像這樣瀕臨滅絕的生物還有很多，你知道我們身邊哪些物種也瀕臨滅絕？

好在人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到了這樣的問題，我國早在1956年就建立了第一個(gè)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，迄今共建立了197個(gè)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，其中就包括我們鹽城地區(qū)的大豐麋鹿自然保護(hù)區(qū)和沿海灘涂珍禽自然保護(hù)區(qū)（課件出示），那么，我們?yōu)槭裁匆⑵疬@么多的保護(hù)區(qū)呢？

生1：保護(hù)生物的棲息地，讓它們有庇護(hù)所；

生2：保護(hù)生物的多樣性，就是保護(hù)地球，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约海?/p>

……

第三層次

5.同學(xué)們，咱們剛剛說了這么多，草原、森林、濕地等等，這樣的一些大環(huán)境都可以作為很多生物的棲息地，你們想不想動(dòng)手來模擬建造生物的棲息地？

活動(dòng)準(zhǔn)備

教師材料準(zhǔn)備：小型紙盒（或鞋盒）數(shù)個(gè)，剪子，膠水，膠帶，帶有動(dòng)物和植物圖片的雜志。

學(xué)生材料準(zhǔn)備：沙子、苔蘚、貝殼、種子、玩具動(dòng)物（如貝殼蟲和蜘蛛）、石頭、樹枝、泥土、干草和葉片、有關(guān)植物和動(dòng)物的圖形等。

活動(dòng)步驟

（1）讓每組選一種課堂活動(dòng)中研究過的動(dòng)物棲息地做成微型立體景觀，并解釋微型立體景觀――是指在一處自然環(huán)境下的一種微縮的、顯示景致的植物和動(dòng)物的景觀。紙盒或鞋盒將會(huì)用來制作微型立體景觀的外殼。

（2）要求每選擇一處動(dòng)物棲息地，告訴同學(xué)們，他們要選擇在動(dòng)物棲息地能找到的各種植物和動(dòng)物，并決定在下面鋪上哪種土壤。同學(xué)們可以從雜志上剪下圖片和插圖，制作背景，并使用他們發(fā)現(xiàn)或制作的其他物體構(gòu)筑他們獨(dú)特的微縮立體景觀。

（3）在同學(xué)們努力行動(dòng)時(shí)，教師可以在布局上給他們一些建議。鼓勵(lì)孩子們把微縮動(dòng)物棲息地的景觀做得惟妙惟肖，栩栩如生。

（4）在每組完成創(chuàng)作后，讓同學(xué)們?cè)谧髌飞腺N上標(biāo)簽，注明所屬動(dòng)物棲息地的名稱，并寫一些簡(jiǎn)單的說明文字。

（5）做完微縮立體景觀后，在教室里組織一個(gè)小型展覽會(huì)。每組進(jìn)行一次簡(jiǎn)單扼要的演講，并回答其他同學(xué)提出的問題。

【案例分析】

本案例為實(shí)際教學(xué)第二部分：理解生物的棲息地的含義。在教學(xué)中，我為了豐富學(xué)生對(duì)概念的理解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和合作交流探究知識(shí)的能力，我設(shè)計(jì)了三個(gè)層次的活動(dòng)來進(jìn)行教學(xué)。

一、師生對(duì)話交流初步感知概念

在學(xué)生對(duì)生物與非生物有一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)出發(fā)，讓學(xué)生通過觀察熟悉的大草原圖片，來識(shí)別其中的生物與非生物。同時(shí)在師生對(duì)話中激發(fā)學(xué)生提出生物與生物、生物與非生物之間關(guān)系的探究問題，并讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)積累來解決牛為什么生活在草地上，這個(gè)環(huán)境里的生物為什么離不開陽光、空氣、水等非生物的科學(xué)問題。學(xué)生在解釋的過程中就能感受到生物依賴環(huán)境生存的事實(shí)，在此基礎(chǔ)上引出生物棲息地的含義，有水到渠成之感，也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)“棲息地”這一科學(xué)概念的理解。

二、保護(hù)珍稀物種，豐富拓展內(nèi)涵

本節(jié)課在初步感知概念的同時(shí)，自然引入到我們需要關(guān)注的保護(hù)珍稀物種的棲息地上來，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富理解概念的內(nèi)涵。本節(jié)課介紹了我國的幾種珍稀動(dòng)物，多數(shù)學(xué)生未曾親眼見過珍稀動(dòng)物，缺少相應(yīng)的感性知識(shí)，所以在學(xué)習(xí)過程中會(huì)覺得學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥，不易接受。針對(duì)這種實(shí)際情況，我在教學(xué)中充分利用多媒體課件以及網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，特別介紹了白鰭豚、揚(yáng)子鱷、麋鹿、丹頂鶴等珍稀物種的生存狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生走近了解這些珍稀動(dòng)物的生存環(huán)境，同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到最大限度的發(fā)揮。

三、親歷模型構(gòu)造，體驗(yàn)探究樂趣

篇10

10 月25-28 日，第五屆中國獸醫(yī)大會(huì)在山東青島國際會(huì)展中心召開。本屆大會(huì)由中國獸醫(yī)協(xié)會(huì)主辦，中國動(dòng)物疫病預(yù)防控制中心、山東省畜牧局協(xié)辦。來自動(dòng)物疫控、衛(wèi)生監(jiān)督、檢疫檢驗(yàn)、教育、科研、軍隊(duì)、公安、動(dòng)物診療機(jī)構(gòu)以及生產(chǎn)企業(yè)等領(lǐng)域的獸醫(yī)工作代表3 000余人參加了會(huì)議。與以往的“技術(shù)壓軸”不同，今年的獸醫(yī)大會(huì)除了繼續(xù)保留豬病、禽病、牛羊病等技術(shù)講座之外，還旨在推動(dòng)獸醫(yī)行業(yè)發(fā)展，探討中國獸醫(yī)政策、執(zhí)業(yè)獸醫(yī)資格考試制度及獸醫(yī)再教育、寵物診療機(jī)構(gòu)分級(jí)管理制度、動(dòng)物福利與肉品安全等議題。

關(guān)注獸醫(yī)政策

隨著“速生雞”事件、黃浦江死豬事件等問題的曝光，社會(huì)對(duì)獸醫(yī)工作提出了越來越多的要求；而執(zhí)業(yè)考試制度、獸醫(yī)處方藥制度等政策的出臺(tái)則是政府從民生角度出發(fā)，為獸醫(yī)工作者提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。近年來，獸醫(yī)工作越來越向著規(guī)范化、法制化發(fā)展。在本屆獸醫(yī)大會(huì)上，主辦方除了延續(xù)去年首次舉辦“2014 病死動(dòng)物無害化處理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”之外，又新增加了“政策法規(guī)專場(chǎng)”。

在2014 病死動(dòng)物無害化處理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，農(nóng)業(yè)部獸醫(yī)局盧旺處長出席會(huì)議并作了“全國病死動(dòng)物無害化處理政策解讀與發(fā)展趨勢(shì)”的精彩報(bào)告，盧旺處長指出：“各有關(guān)單位和個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)病死動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品的危害和無害化處理工作的重要性和艱巨性，必須嚴(yán)格依照國家有關(guān)法律法規(guī)充分做好病死動(dòng)物無害化處理工作，切實(shí)提高肉品質(zhì)量安全水平”。來自全國畜牧獸醫(yī)主管部門、動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督機(jī)構(gòu)、大型養(yǎng)殖企業(yè)、科研院所、無害化設(shè)備生產(chǎn)單位等單位300 余位專家學(xué)者等業(yè)內(nèi)人士參與了本次會(huì)議，會(huì)上就無害化處理的政策措施、管理機(jī)制、運(yùn)營模式、技術(shù)手段、國際經(jīng)驗(yàn)、典型案例和試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)等方面議題進(jìn)行了深入討論和廣泛交流，積極為我國無害化處理工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同營造病死動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品無害化處理工作的良好社會(huì)氛圍，切實(shí)保護(hù)畜牧業(yè)健康發(fā)展和公共衛(wèi)生安全。

在政策法規(guī)專場(chǎng)，主辦方請(qǐng)到參與《動(dòng)物防疫法》、《執(zhí)業(yè)獸醫(yī)管理辦法》等法律法規(guī)制定的青島東方動(dòng)物法學(xué)研究咨詢中心主任陳向前就當(dāng)前《動(dòng)物防疫法》進(jìn)行深入講解。陳向前指出：在重大動(dòng)物疫病防控“歸責(zé)”方面，動(dòng)物疫病實(shí)施依法制疫以來，將此責(zé)任界定為相對(duì)人，即“誰飼養(yǎng)、經(jīng)營誰負(fù)責(zé)”。但是，在這一點(diǎn)上，自始至終做的極不到位。造成這種責(zé)任不歸位狀態(tài)的根本原因，就是我們廣大獸醫(yī)人員無論從管理層還是執(zhí)行層，無論高層還是基層，在理念上存在誤區(qū)所致。要從根本上糾正這一錯(cuò)誤，就要解決執(zhí)法上的“越位、錯(cuò)位、缺位”問題：本來由國家負(fù)責(zé)的重大動(dòng)物疫病和殘留控制一直由主管部門負(fù)責(zé)，造成法律意義上的越位，本來由地方政府負(fù)責(zé)的則是各級(jí)主管部門層層負(fù)責(zé)，造成法律上錯(cuò)位，而真正的責(zé)任主體和義務(wù)承擔(dān)者——地方政府和企業(yè)、經(jīng)營者則游離于責(zé)任體系之外，形成實(shí)質(zhì)上的缺位。此外，來自北京、河北、重慶等地動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督所得主要負(fù)責(zé)人也在會(huì)上就在動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督工作中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與大家進(jìn)行了分享交流。中國獸醫(yī)藥品監(jiān)察所張村帥處長、中國動(dòng)物疫病預(yù)防控制中心袁蕾磊處長就執(zhí)業(yè)獸醫(yī)繼續(xù)教育、獸用處方藥管理方面的話題做了講解。

關(guān)注農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物福利

在本屆大會(huì)開幕式上舉行了首屆“農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物福利促進(jìn)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式，該獎(jiǎng)項(xiàng)是中國首個(gè)針對(duì)農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物福利養(yǎng)殖、屠宰等環(huán)節(jié)的獎(jiǎng)項(xiàng)，由世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)、中國獸醫(yī)協(xié)會(huì)和中國農(nóng)業(yè)國際合作促進(jìn)會(huì)共同創(chuàng)立。

農(nóng)業(yè)部副部長于康震在會(huì)上表示，60% 的人類傳染病來源于動(dòng)物，動(dòng)物疾病的防控與人類疾病的防控密切相關(guān)。保護(hù)動(dòng)物福利，肉品從生產(chǎn)到餐桌，獸醫(yī)是保障人們舌尖安全的前沿衛(wèi)士，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量之一，加快推進(jìn)獸醫(yī)行業(yè)健康發(fā)展具有重要意義。中國獸醫(yī)協(xié)會(huì)會(huì)長賈幼陵認(rèn)為，“設(shè)立農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物福利促進(jìn)獎(jiǎng)，對(duì)動(dòng)物福利理念的推廣具有重要現(xiàn)實(shí)意義，不僅有利于提高動(dòng)物健康和防疫水平，提升畜產(chǎn)品品質(zhì)及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠鼓勵(lì)更多的畜牧獸醫(yī)從業(yè)人員關(guān)注動(dòng)物福利，推廣健康友好的養(yǎng)殖生產(chǎn)方式，促進(jìn)人與動(dòng)物和諧生存和發(fā)展?！笔澜鐒?dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)駐中國首席代表趙中華表示，“保障動(dòng)物福利實(shí)際上就是保障人類的健康，動(dòng)物福利好了可以減少動(dòng)物疾病，減少人畜共患病的發(fā)生?！彼Ｍ噢r(nóng)場(chǎng)動(dòng)物養(yǎng)殖及生產(chǎn)企業(yè)行動(dòng)起來，改善和推廣農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物福利。他認(rèn)為中國的動(dòng)物福利事業(yè)還處于初始階段，目前面臨的最大挑戰(zhàn)就是公眾對(duì)動(dòng)物福利的科學(xué)內(nèi)涵缺乏正確認(rèn)識(shí)。農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物福利促進(jìn)獎(jiǎng)這個(gè)平臺(tái)，可以提高人道養(yǎng)殖及屠宰動(dòng)物產(chǎn)品的社會(huì)認(rèn)知度，共同助力中國動(dòng)物福利事業(yè)的發(fā)展。

“農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物福利促進(jìn)獎(jiǎng)”是首個(gè)專門針對(duì)農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物的全國性公益獎(jiǎng)項(xiàng)，每年評(píng)選一次，旨在表彰對(duì)改善農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物福利事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)和取得優(yōu)異成績(jī)的企業(yè)、單位及個(gè)人。由中國獸醫(yī)協(xié)會(huì)、世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)和中國農(nóng)業(yè)國際合作促進(jìn)會(huì)共同創(chuàng)立。希望鼓勵(lì)更多的畜牧獸醫(yī)從業(yè)人員及民眾關(guān)注動(dòng)物福利，推廣健康友好的養(yǎng)殖生產(chǎn)方式，促進(jìn)人與動(dòng)物和諧生存和發(fā)展，2014 年農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物福利促進(jìn)獎(jiǎng)共有五家企業(yè)入選，涵蓋生豬、肉雞、肉牛的養(yǎng)殖和屠宰企業(yè)等，他們分別是嘉吉?jiǎng)游锏鞍祝ò不眨┯邢薰尽⒔K馬陵山畜禽生態(tài)養(yǎng)殖有限公司、琿春市吉興牧業(yè)有限公司、四川川嬌農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司和陜西秦寶牧業(yè)股份有限公司。

關(guān)注健康養(yǎng)殖