導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇約請(qǐng)函，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

雪落舞，漫天旋

一曲絕，弦斷筑音易水

蕭蕭遠(yuǎn)

血染秦宮殿

殘淵泣，英雄衣冢著誰(shuí)言

經(jīng)流年，水寒獨(dú)蕭滿(mǎn)月天

游子，恨重

國(guó)殤，情斷，淚嘆

孤鳴，豈有青裳

持劍

乾砷裂

芳華謝，幾樽清酒對(duì)空夜

誰(shuí)嘆，誰(shuí)惜，誰(shuí)流淚

這滿(mǎn)腔腔自哀怨

那月時(shí)年

星亭內(nèi)，雙影斜

與君見(jiàn)，共奏陽(yáng)春白雪

笑世間

垂柳，拂煙

俠影萍蹤現(xiàn)

清輝斂，氣貫長(zhǎng)虹傲蒼天

離恨劍，懸門(mén)蕭瑟夜

人間，情念

孤魂，明月，星殿

悲歡，愁入心田

思緒

萬(wàn)重結(jié)

青史見(jiàn)，千古哀嘆悲斷劍

舞終，曲散，歌難言

篇2

作為一個(gè)共和國(guó)的同齡人，一個(gè)西洋古典音樂(lè)的演奏者，在中國(guó)和北美各渡30余年，我即將退休。

今天我榮幸地受到我的母校的邀請(qǐng)，將于6月10號(hào)晚七點(diǎn)，與中央音樂(lè)學(xué)院的樂(lè)隊(duì)合作演出俄羅斯作曲家普羅科夫耶夫的大提琴交響協(xié)奏曲，這首作品幾乎是作曲家生前的最后一部他想完成的作品。它在大提琴經(jīng)典曲目中曾被廣泛地公認(rèn)為最難上的20世紀(jì)高峰。

我熱愛(ài)這部作品是被他的戲劇性和絕無(wú)多得的優(yōu)美旋律所深深感動(dòng)，我感覺(jué)到他是在訴說(shuō)他壓在心底里一生的復(fù)雜經(jīng)歷的各種感受，而我似乎也在每天與他分享這些酸甜苦辣……

自從1960年我被中央音樂(lè)學(xué)院附小錄取后，在長(zhǎng)達(dá)19年的動(dòng)蕩年代里，我從一個(gè)無(wú)知的小學(xué)生成長(zhǎng)成音樂(lè)學(xué)院的教師，這所學(xué)校是我的職業(yè)生命的最重要的一部分。

在國(guó)外30多年，我一直有個(gè)奢侈的夢(mèng)想：總有一天我要回到學(xué)校的那個(gè)經(jīng)歷過(guò)翻天覆地的舞臺(tái)演出一次，它是我心目中最難上的舞臺(tái)。

6月10號(hào)應(yīng)該是我第一次也許也是最后一次在這個(gè)舞臺(tái)上的公演。

我雖然不是這所學(xué)院的最成功的校友，但我還是想用我的勞動(dòng)來(lái)為我的母校證明她的成功。

我發(fā)自?xún)?nèi)心地希望你們來(lái)為我宣傳和評(píng)論一次，我也希望我的老師同學(xué)和軍墾的戰(zhàn)友來(lái)參加這次活動(dòng)。

篇3

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞感情體驗(yàn)基本要求

音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說(shuō)，音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)于普通的音樂(lè)聽(tīng)眾，還是對(duì)于音樂(lè)的專(zhuān)門(mén)家來(lái)說(shuō)，感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)不可缺少的一種心理要素。對(duì)于音樂(lè)的專(zhuān)門(mén)家來(lái)說(shuō)，假如在欣賞音樂(lè)時(shí)只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面，而在感情上卻無(wú)動(dòng)于衷，那么他對(duì)音樂(lè)的欣賞也只?quot;覘其文而未見(jiàn)其心，見(jiàn)其表而未見(jiàn)其里"，并不能完整地感受與領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的美。一位有經(jīng)驗(yàn)的英國(guó)音樂(lè)教育家曾告誡說(shuō)："不要允許你的批評(píng)性的敏捷聰明窒息你的情緒反應(yīng)。那些專(zhuān)家們經(jīng)常把他們的注意力局限在技巧上。"①他還說(shuō)："除非你也重新抓住了激動(dòng)過(guò)貝多芬寫(xiě)這一作品（指Waldstein）鋼琴奏鳴曲--引者注）的同樣感覺(jué)，或是認(rèn)為你也有這種情感，你才有權(quán)利說(shuō)你欣賞他。"②音樂(lè)是一種善于抒情的藝術(shù)，音樂(lè)中有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵，只有當(dāng)音樂(lè)欣賞者的感情活動(dòng)與音樂(lè)作品蘊(yùn)涵的感情基本相吻合的時(shí)候，才能稱(chēng)之為正確的音樂(lè)欣賞。因此，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵，是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求。對(duì)音樂(lè)作品感情內(nèi)涵的體驗(yàn)，首先表現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn)。比如，我們?cè)诼?tīng)到一首樂(lè)曲的時(shí)候，對(duì)這首樂(lè)曲所表達(dá)的感情（它或是快樂(lè)的，或是悲哀的，或是慷慨激昂的、、、、、、等等），憑借自己的感性經(jīng)驗(yàn)，自然地產(chǎn)生出一種體驗(yàn)。這種伴隨著音樂(lè)感知而自然產(chǎn)生的感情體驗(yàn)，就是我們所說(shuō)的感性上的直接體驗(yàn)。

例如，我們聽(tīng)到這樣一個(gè)音樂(lè)主題：

例3快速地

鄭路、馬洪業(yè)：《北京喜訊到邊寨》

①布克（P.C.Buck）：《音樂(lè)家心理學(xué)》，中譯本，第107頁(yè)。

②同上書(shū)，第104頁(yè)。

我們自然會(huì)從這個(gè)由弦樂(lè)器和木管樂(lè)器奏出的快速而又活躍的音樂(lè)主題中，獲得一種歡樂(lè)和喜悅的感情體驗(yàn)。

而當(dāng)我們聽(tīng)到下面這個(gè)緩慢的、如泣如訴的音樂(lè)主題時(shí)，一種悲苦、凄涼的感情會(huì)不由自主地在我們的心頭涌起：

例4

慢速地

《江河水》

當(dāng)在鋼琴上響起了下面這個(gè)在左手持續(xù)不斷地上下滾動(dòng)的音型襯托下，由右手奏出的號(hào)角般鏗鏘有力的音樂(lè)動(dòng)機(jī)時(shí)：

例5

肖邦：《c小調(diào)練習(xí)曲》

音樂(lè)中所表達(dá)的那種激昂悲憤的感情波濤，會(huì)把我們深深地打動(dòng)。

欣賞者從音樂(lè)中獲得的這種感情體驗(yàn)，并不是由于標(biāo)題或文字說(shuō)明等所引起的，而是一種感性上的直接體驗(yàn)。當(dāng)然，欣賞者能夠在自己的意識(shí)中，把從聽(tīng)覺(jué)感受到的音樂(lè)音響轉(zhuǎn)化為感情的體驗(yàn)，是要以正確的音樂(lè)感知為前提的，而當(dāng)欣賞者對(duì)某種音樂(lè)音響及其藝術(shù)風(fēng)格不熟悉，不能正確地進(jìn)行音樂(lè)感知的時(shí)候，那他就不可能獲得正確的感情體驗(yàn)。我在為學(xué)生講課的過(guò)程中所做的課堂實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生們對(duì)于他們熟悉的音樂(lè)風(fēng)格，盡管預(yù)先并不清楚聽(tīng)的是什么樂(lè)曲，但還是能夠大體上正確地體驗(yàn)到樂(lè)曲的感情性質(zhì)。例如，在對(duì)樂(lè)曲不作任何說(shuō)明的情況下，我為學(xué)生們放了一段德沃扎克的《大提琴協(xié)奏曲》中第一樂(lè)章副部主題在展開(kāi)部的變奏段落的錄音，然后讓學(xué)生們寫(xiě)出自己的感情體驗(yàn)，五個(gè)學(xué)生的回答分別是：

（1）回憶的、欲以?huà)昝撃撤N糾纏。

（2）悲哀的、帶有哭泣的主題音調(diào)。

（3）充滿(mǎn)深沉的情緒。

（4）悲哀、哀怨。

（5）遠(yuǎn)方的傾訴。

五個(gè)學(xué)生的答案用語(yǔ)雖然不同，但他們的感情體驗(yàn)在性質(zhì)上卻比較接近，而且與原作的感情內(nèi)涵基本上是吻合的。德沃扎克在這首樂(lè)曲中所抒發(fā)的對(duì)祖國(guó)的深切思念與身在異鄉(xiāng)所感到的孤寂與愁苦的感情，學(xué)生們感性的直覺(jué)也是能夠有所體驗(yàn)的。

然而，學(xué)生們對(duì)具有他們所不熟悉的音樂(lè)音響與藝術(shù)風(fēng)格的樂(lè)曲，在感情體驗(yàn)上卻表現(xiàn)出明顯的差異。例如，我在課堂上放了宋代郭楚望的古琴曲《瀟湘水云》的主題呈示段落的錄音之后，照例讓學(xué)生們寫(xiě)出自己的感情體驗(yàn)，五個(gè)學(xué)生卻作出了各種不同的回答：1）敘述某種痛苦。

（2）憂(yōu)郁而充滿(mǎn)一種力量。

（3）典雅而明快的情緒。

（4）喜悅。

（5）酒狂。

這里之所以會(huì)產(chǎn)生如此之大的差異，甚至是截然相反的感情體驗(yàn)，主要原因是有些學(xué)生很少接觸古琴音樂(lè)，對(duì)古琴音樂(lè)還不能正確地進(jìn)行感知，因此也就不能正確地體驗(yàn)樂(lè)曲的感情內(nèi)涵。

我們上面所講的欣賞者對(duì)音樂(lè)的感性的或者說(shuō)是直感式的感情體驗(yàn)，是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本方式。然而，它畢竟是對(duì)音樂(lè)作品感情內(nèi)涵的一種初步體驗(yàn)。如果欣賞者僅憑直感去進(jìn)行體驗(yàn)，雖然有可能體驗(yàn)到樂(lè)曲的基本感情，但卻往往會(huì)局限于喜怒哀樂(lè)的感情類(lèi)型的體驗(yàn)上面，而不能更深入地體驗(yàn)樂(lè)曲感情的內(nèi)在含義。因此，對(duì)音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的進(jìn)一步要求就是要有理解認(rèn)識(shí)的參與，即欣賞者要從各個(gè)方面去研究和了解樂(lè)曲感情的內(nèi)在含義。只有在對(duì)樂(lè)曲感情賴(lài)以產(chǎn)生的思想和生活基礎(chǔ)有了比較明確的認(rèn)識(shí)之后，才有可能更深刻、更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的感情內(nèi)涵。這正如同志在他的哲學(xué)著作中所說(shuō)?quot;我們的實(shí)踐證明：感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它。"①

當(dāng)然，我們這里是指對(duì)那些的確表現(xiàn)了深刻的感情內(nèi)涵的音樂(lè)作品的欣賞而言。而我們之所以對(duì)音樂(lè)欣賞中的感情體驗(yàn)提出這種進(jìn)一步的要求，是因?yàn)橐魳?lè)中所表現(xiàn)的感情既不是一種與人的思想沒(méi)有什么聯(lián)系的神秘莫測(cè)的東西，也不是沒(méi)有生活基礎(chǔ)的主觀(guān)自生的東西。相反，音樂(lè)中的感情內(nèi)涵是由一定的社會(huì)生活所引起，并且是和一定的思想相聯(lián)系的。正如我國(guó)古典音樂(lè)論著《樂(lè)記》所說(shuō)?quot;凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也"②。但是由于

①：《實(shí)踐論》，《選集》四卷本，第263頁(yè)。

②見(jiàn)《樂(lè)記》中的《樂(lè)本篇》。

音樂(lè)表現(xiàn)手段的特殊性，使得它在表現(xiàn)感情的同時(shí)，卻不能把感情所賴(lài)以產(chǎn)生的思想和生活基礎(chǔ)同樣明確地表現(xiàn)出來(lái)，這就要求欣賞者在對(duì)音樂(lè)中的感情內(nèi)涵憑借感性進(jìn)行體驗(yàn)的同時(shí)，也能夠有意識(shí)地運(yùn)用理解因素，深入體驗(yàn)樂(lè)曲感情表現(xiàn)的內(nèi)涵。

由于音樂(lè)中的感情內(nèi)涵常?？梢栽谝魳?lè)以外的因素中找到理解的根據(jù)，例如在聲樂(lè)作品中可以在標(biāo)題和文字說(shuō)明中找到根；在標(biāo)題音樂(lè)中可以在標(biāo)題和文字說(shuō)明中找到根據(jù)，因此，在對(duì)聲樂(lè)作品與標(biāo)題器樂(lè)作品的感情體驗(yàn)中，對(duì)這些非音樂(lè)因素予以充分注意是完全必要的。如果對(duì)這些非音樂(lè)因素不予注意，而僅憑感性體驗(yàn)是很難深刻領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的感情內(nèi)涵，特別是它的社會(huì)意義的。音樂(lè)是一種表現(xiàn)生活的藝術(shù)，為了避免音響材料的局限性，更好地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn),它往往需要和其他藝術(shù)相結(jié)合，這種做法早在音樂(lè)發(fā)展的原始時(shí)代的歌、舞、詩(shī)三位一體的形式中就已經(jīng)開(kāi)始了。由于這些非音樂(lè)因素已經(jīng)和音樂(lè)緊密地融合一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體，欣賞者在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行感情體驗(yàn)時(shí)，就需要運(yùn)用理解認(rèn)識(shí)這一心理要素去對(duì)這個(gè)藝術(shù)整體加以研究，從而加深對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵的體驗(yàn)。

有些無(wú)標(biāo)題音樂(lè)作品，并沒(méi)有綜合運(yùn)用非音樂(lè)因素，但是卻并不意味著這些音樂(lè)中的感情表現(xiàn)就沒(méi)有它們的生活和思想基礎(chǔ)。為了更深入地體驗(yàn)這類(lèi)樂(lè)曲的感情內(nèi)涵，欣賞者一方面要通過(guò)對(duì)音樂(lè)本身的反復(fù)傾聽(tīng)，憑借直感更準(zhǔn)確、更細(xì)致地去體驗(yàn)樂(lè)曲的感情表現(xiàn)，另一方面也要從更廣闊的方面，特別是從樂(lè)曲產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境、作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、藝術(shù)風(fēng)格等各個(gè)方面去進(jìn)行研究和了解，以求得對(duì)樂(lè)曲感情內(nèi)涵的正確把握。例如我們前面提到的德沃扎克的《大提琴協(xié)奏曲》，如果學(xué)生們通過(guò)理解認(rèn)識(shí)的作用，了解到這部協(xié)奏曲是捷克作曲家德沃扎克晚年旅居美國(guó)時(shí)寫(xiě)的作品，作者通過(guò)這部作品傾訴了他對(duì)遠(yuǎn)隔重洋的祖國(guó)和親人的深切懷念，那么，學(xué)生們?cè)谛蕾p過(guò)程中就會(huì)對(duì)這部作品的感情內(nèi)涵獲得更深刻的體驗(yàn)。又如，對(duì)貝多芬的《愛(ài)格蒙特》所寫(xiě)的十段配樂(lè)中的序曲，不了解這部戲劇的主人公愛(ài)格蒙特是十六世紀(jì)荷蘭人民所崇敬的英雄，對(duì)他所領(lǐng)導(dǎo)的荷蘭人民反抗西班牙統(tǒng)治和爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)也毫無(wú)所知，那么也就很難體驗(yàn)到這部序曲中戲劇性的感情變化：痛苦的、激烈的反抗、悲壯的頌歌和勝利的狂歡。如果欣賞者能夠充分發(fā)揮理解認(rèn)時(shí)的作用，對(duì)這部戲劇的內(nèi)容和人物形象有比較深刻的理解，那也必然會(huì)對(duì)樂(lè)曲的感情內(nèi)涵有更深刻的體驗(yàn)，而這是單憑感性體驗(yàn)所不可能做到的。但是，對(duì)感情體驗(yàn)的這種進(jìn)一步的要求，卻并不是每一個(gè)音樂(lè)欣賞者都能夠作到的。對(duì)音樂(lè)家和音樂(lè)作品創(chuàng)作情況的了解也不是每一個(gè)音樂(lè)欣賞者都有條件進(jìn)行的。而且，有許多無(wú)標(biāo)題的器樂(lè)作品，作者在創(chuàng)作他們時(shí)往往沒(méi)有留下什么有關(guān)記述，作品本身也并沒(méi)有表現(xiàn)什么深刻的社會(huì)內(nèi)容，而只是某種情緒的表現(xiàn)。在這樣的情況下，就很難對(duì)樂(lè)曲做出進(jìn)一步的解釋?zhuān)荒軕{借音響感知和對(duì)作者總的創(chuàng)作個(gè)性和風(fēng)格的把握來(lái)體驗(yàn)樂(lè)曲的感情。因此，我們必須正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是對(duì)于絕大多數(shù)音樂(lè)欣賞者來(lái)說(shuō)。音樂(lè)欣賞中的感情體驗(yàn)更多地還是以感受性的直觀(guān)形式進(jìn)行的。象通常所說(shuō)，欣賞者是處于一?quot;只可意會(huì)，不可言傳"的心理狀態(tài)之中，更何況音樂(lè)中所表達(dá)的感情，在很多情況下的確是"只可意會(huì)，不可言傳"的呢！這樣判斷一個(gè)欣賞者是否能夠借助于某種概念把體驗(yàn)到的感情表達(dá)出來(lái)，而是要看要看欣賞者是否對(duì)音樂(lè)中表現(xiàn)的感情真正從內(nèi)心里有所體驗(yàn)，欣賞者的感情是否能夠在欣賞的過(guò)程中隨著音樂(lè)的進(jìn)行而起伏、變化，如果做到了這一點(diǎn)，那就可以說(shuō)是對(duì)音樂(lè)中所表現(xiàn)的感受情有所體驗(yàn)了。當(dāng)然，我們這樣說(shuō)也并不是否認(rèn)理解認(rèn)識(shí)對(duì)音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的重要作用，而是要說(shuō)明，這種理解認(rèn)識(shí)只有融注于感受性的體驗(yàn)之中，才能真正有助于音樂(lè)欣賞。

綜上所述，我認(rèn)為欣賞者在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn)，其次欣賞者要從各個(gè)方面去研究和了解樂(lè)曲感情的內(nèi)在含義。換句話(huà)說(shuō)，欣賞者要準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵，這是欣賞者在音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求。當(dāng)然，我又認(rèn)為問(wèn)題還有另外一個(gè)方面，那就是音樂(lè)欣賞者的欣賞能力各不相同，而且每個(gè)欣賞者都只能根據(jù)自己的不同生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)體驗(yàn)樂(lè)曲所表達(dá)的感情，因此，我們可以再?gòu)牧硗獾慕嵌热フ撟C音樂(lè)欣賞活動(dòng)是一種欣賞者的主體活動(dòng)，欣賞者意識(shí)中的樂(lè)曲，必然滲透著他自己的主觀(guān)色彩，而不可能和作者創(chuàng)作這首樂(lè)曲時(shí)的感情體驗(yàn)完全一樣。也就是說(shuō)，音樂(lè)欣賞活動(dòng)中主體與客體（欣賞者與被欣賞的樂(lè)曲）的關(guān)系是既一致又不完全一致的辨證統(tǒng)一的關(guān)系。希望大家能對(duì)我提出的問(wèn)題感興趣，能同我一起探討。本篇論文的寫(xiě)作，我得到了郭星辰老師與郗力紅老師的幫助，在此，對(duì)他們表示感謝！

主要參考文獻(xiàn)：

[1]布克（P.C.Buck）.《音樂(lè)家心理學(xué)》[M].104-107.

篇4

音樂(lè)會(huì)邀請(qǐng)函范文一:尊敬的 先生/女士:

茲定于 年 月 日上午 ，

在 禮堂隆重舉行 中學(xué) 年新年音樂(lè)會(huì)，屆時(shí)誠(chéng)邀您光臨!

中學(xué) 

年 月 日

音樂(lè)會(huì)邀請(qǐng)函范文二:

為了展示及推動(dòng)我校社區(qū)教育與幼兒教育教學(xué)的進(jìn)一步研究，我校與下東幼兒園定于xx年x月x日下午聯(lián)合舉辦一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。希望以此為契機(jī)，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校及幼兒園的溝通和研討，促使我校與幼兒教育教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階。

具體時(shí)間為下午4:30—6:15，屆時(shí)各位嘉賓可以到下東村周將軍廣場(chǎng)(下東村委會(huì)直落300米)欣賞我校學(xué)生與下東幼兒園小朋友聯(lián)合舉辦的音樂(lè)才藝表演。誠(chéng)邀您參加本次音樂(lè)盛會(huì)活動(dòng),謝謝您的支持與關(guān)心!恭候您的蒞臨!

xxx小學(xué)

音樂(lè)會(huì)邀請(qǐng)函范文三:親愛(ài)的家長(zhǎng)您好:

篇5

滿(mǎn)月酒微信邀請(qǐng)函一

家孫彌月，喜迎親朋!

在本人孫子滿(mǎn)月之際，特邀各位親朋好友前來(lái)慶賀，并在xx酒店備下薄酒幾席，熱烈歡迎各位的光臨，并表示衷心的感謝!

時(shí)間:XXX年11月23日(星期六)、17:30恭候、18:00入席，席設(shè):xx酒店xx廳。

----xxx敬上

滿(mǎn)月酒微信邀請(qǐng)函二

xxx先生(女士):

茲為我兒(女) xxx(姓名)舉辦滿(mǎn)月宴，敬請(qǐng)大駕光臨為盼!

xxx(夫妻姓名)恭候。

時(shí)間:xxx在xxx地點(diǎn)

滿(mǎn)月酒微信邀請(qǐng)函三

為吾兒(吾女)xx____舉行滿(mǎn)月酒席

恭侯xx光臨

xx敬邀

席設(shè):___________________

時(shí)間:xx年xx月xx日

滿(mǎn)月酒微信邀請(qǐng)函四

1.各親朋好友:桂出好酒迎親朋，源自濃香接佳賓，本月xx日xx時(shí)整，本人公子滿(mǎn)月之喜，XXX攜妻XXX在XXX酒店備下薄酒幾席，熱烈歡迎各親朋好友的光臨!

2.人說(shuō)養(yǎng)兒來(lái)防老，我卻愛(ài)女一般好。如今喜事從天降，喜得千金愿得償。臉龐似父眼似娘，活潑可愛(ài)惹人疼。眼看出生快一月，擺下酒宴請(qǐng)親朋。敬請(qǐng)光臨!

3.一直知道你嫉妒我家孩子氣宇軒昂、風(fēng)流倜儻、玉樹(shù)臨風(fēng)，最近和媳婦商量，特在X年X月X日XX酒店為你提供一個(gè)圍觀(guān)我家剛滿(mǎn)月的帥氣小孩兒的機(jī)會(huì)，過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)這個(gè)店咯，準(zhǔn)時(shí)來(lái)!

4.祥云天上繞，喜鵲枝頭叫，昨日小公主，降臨家里笑，天生是美貌，下月滿(mǎn)月酒，特來(lái)把你請(qǐng)，你的手藝巧，你的才氣妙，我的孩子請(qǐng)你抱，沾沾你的喜氣好，快樂(lè)大擺宴，期望你早到。

5.家兒xx，喜迎親朋。兒子xxx出生以后，接到了很多朋友的祝賀電話(huà)，為答謝各親朋好友的厚愛(ài)，在兒子滿(mǎn)月之際，特設(shè)薄宴。誠(chéng)摯的邀請(qǐng)大家來(lái)共同分享我們的喜悅!

6.在大家的期待中，我家的寶寶終于滿(mǎn)月啦，為了記錄寶寶成長(zhǎng)的一段經(jīng)歷，特邀請(qǐng)你來(lái)參加滿(mǎn)月宴，觀(guān)賞我家寶寶雜耍能耐，聆聽(tīng)我家寶寶歡聲笑語(yǔ)，擁抱我家寶寶溫軟身體，和我們一起分享這份幸福和喜悅!

7.為答謝各親朋好友厚愛(ài)，犬子滿(mǎn)月特設(shè)薄宴，歡迎攜眷光臨時(shí)間:x年X月X日，x時(shí)入場(chǎng)x時(shí)開(kāi)席地點(diǎn):xxxxxx路線(xiàn):xxxxxx靜候佳音，XX敬上!

8.今天是個(gè)好日子，喜鵲枝頭喳喳叫，喜得龍鳳雙胞胎，短信傳去一小條，飯店酒席一擺好，誠(chéng)邀賓客快來(lái)到。來(lái)就來(lái)吧，別拿太多紅包。

9.最近，吾家上下都在密謀籌劃一件大事，茲事體大，特別需要您的加入和配合?，F(xiàn)定于XX年XX月XX日XX酒店行動(dòng)，行動(dòng)代號(hào):寶貝生日快樂(lè)。呵呵，一定要來(lái)參加我家寶貝的生日宴奧。

10.幸福到，得小寶;出眾貌，沒(méi)得挑;命運(yùn)好，才情高;合家歡，父母笑;擺酒席，慶賀到;發(fā)短信，特相邀;共舉杯，興致高;請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)，莫忘掉!

11.喜得貴子喜盈門(mén)，孩子滿(mǎn)月擺喜宴，親朋好友都請(qǐng)來(lái)，歡歡喜喜來(lái)聚餐，酒是醇美雙喜酒，菜是滿(mǎn)漢大喜宴，佳肴豐盛敬貴賓，期盼賞光飽口福。哈哈哈同喜同喜。

12.孩子滿(mǎn)月馬上到，幸福吹響集結(jié)號(hào)，喜鵲鴻雁傳喜報(bào)，遠(yuǎn)親近鄰都請(qǐng)到，親朋好友通知到，同事哥們請(qǐng)自到，喜酒喜宴已擺好，快來(lái)快來(lái)湊熱鬧。呵呵呵大家同喜!

13.呱呱墜地，福運(yùn)臨門(mén)全家人歡騰不已---喜得貴子，請(qǐng)?zhí)娜?lái)邀你，等你喝喜酒喲。親朋好友來(lái)喜氣福氣緊跟來(lái)，小寶定然平安健康快樂(lè)更茁壯。

篇6

商務(wù)簽證邀請(qǐng)函一

Invitation Letter

I would hereby invite the members of Beijing delegation totally 4 persons (listed attachment) led by you, to come over to ***(country) for *** (exposition), which is to be held at *** (place)during *** (date). Please make the necessary arrangements for your delegation to arrive in *** (country).

During the exposition, you will stay here for *** days. All your expenses including international air tickets, local transportation, accommodations, medical insurances and all other related expenses during your stay here will be paid by yourselves.

We are looking forward to greeting you in *** (country) very soon.

Yours sincerely,

(Signature)

(Date)

Name List

Name Gender Passport No. Date of birth Position

商務(wù)簽證邀請(qǐng)函二

E-mail

To whom it may concern,

We are going to invite _申請(qǐng)人1_ and 申請(qǐng)人2 from 申請(qǐng)人工作單位 to visit our office for a business meeting. This meeting will be held from何時(shí) to 何時(shí). It is about the further cooperation between us in the future. We will give them necessary assistance for arranging the accommodation and transportation reservation. However, all expenses occurred will be borne by themselves.

Please refer to applicants’ personal information below.

Name

Passport Number

Date of Birth

We are looking forward to meeting them in Germany. Please feel free to contact us if you have any query. Thanks for your kind consideration for their visa application.

Regards,

邀請(qǐng)方聯(lián)系人姓名(打印并親筆簽名)

職務(wù)

邀請(qǐng)函中文翻譯樣本

邀請(qǐng)方公司名

聯(lián)系地址

電話(huà)

傳真

電子郵件

它可能關(guān)注的人，

我們打算邀請(qǐng)_申請(qǐng)人1_和申請(qǐng)人2 申請(qǐng)人工作單位訪(fǎng)問(wèn)我們的辦公室參加一個(gè)商業(yè)會(huì)議。本次會(huì)議將從xxx到xxx舉行。這是關(guān)于未來(lái)的我們之間的進(jìn)一步合作。我們會(huì)給他們必要的協(xié)助安排住宿、交通預(yù)訂。然而，發(fā)生的一切費(fèi)用將由他們自己承擔(dān)。

請(qǐng)參閱以下申請(qǐng)人的個(gè)人信息。

名稱(chēng)

護(hù)照號(hào)碼

出生日期

我們期待著在德國(guó)見(jiàn)到他們。請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系，如果您有任何查詢(xún)。為您考慮他們的簽證申請(qǐng)，謝謝。

以，

篇7

“我想成為一名韓國(guó)流行樂(lè)偶像，像Psy那樣的?！?3歲的金蔡楊說(shuō)。她指的是那位演出大熱音樂(lè)視頻《江南Style》（Gangnam Style）的韓國(guó)說(shuō)唱歌手Psy，“我在這里花去的所有時(shí)間都是對(duì)那個(gè)夢(mèng)想的投資?！?/p>

一

過(guò)去四年，金蔡楊一直在首爾的Def舞蹈學(xué)校（Def Dance Skool）練習(xí)嘻哈舞步，這所學(xué)校只是韓國(guó)數(shù)以千計(jì)此類(lèi)學(xué)校中的一所。

雖然并沒(méi)有官方統(tǒng)計(jì)表明，那些教授兒童和青少年成為流行樂(lè)藝人的學(xué)校數(shù)量究竟有多少，但業(yè)內(nèi)人士一致認(rèn)為，它們的數(shù)量在不斷增長(zhǎng)。甚至連傳統(tǒng)的私立音樂(lè)和舞蹈學(xué)校，如今也開(kāi)始在課程安排中轉(zhuǎn)向關(guān)注流行音樂(lè)，而在以往，它們更多是教授巴赫和芭蕾舞。

這些學(xué)校正在響應(yīng)一股日益增長(zhǎng)的需求。韓國(guó)職業(yè)能力開(kāi)發(fā)研究院（Korea Institute for Vocational Education and Training）去年做的一項(xiàng)調(diào)查中，在小學(xué)、初高中學(xué)生中間，藝人、教師和醫(yī)生，是未來(lái)職業(yè)選擇中最受歡迎的，這和過(guò)往年代的選擇大不相同，那時(shí)，娛樂(lè)行業(yè)被認(rèn)為是賤業(yè)，從業(yè)者往往被冠以含有貶低含義的綽號(hào)“喇叭”（Tantara）。如今，在大學(xué)里，流行音樂(lè)是最令人羨慕的專(zhuān)業(yè)之一，因?yàn)樗恰皩?shí)用音樂(lè)”。

“11年前，當(dāng)我開(kāi)始創(chuàng)建這所學(xué)校的時(shí)候，家長(zhǎng)們都認(rèn)為只有不良青少年才會(huì)來(lái)這里，”位于首爾江南區(qū)的Def舞蹈學(xué)校校長(zhǎng)楊先奎（Yang Sun-kyu，音譯）說(shuō)道，“父母的態(tài)度已有所改變?！?/p>

這在很大程度上是因?yàn)?，?duì)他們的孩子來(lái)說(shuō)，職業(yè)選擇已有所拓寬。高爾夫球手樸世莉（Se Ri Pak）主宰了美國(guó)女子職業(yè)高爾夫巡回賽《L.P.G.A.Tour），花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員金妍兒（Kim Yu-na）贏得了一塊奧運(yùn)會(huì)金牌，然后還有胖乎乎的樸載相（Park Jae-sang），以《江南Style》而聞名的Psy，他的舞步模仿了揮舞套索和馬蹄噔噔的動(dòng)作，歌詞諷刺了韓國(guó)僵化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

二

最近的一個(gè)傍晚，金蔡楊和其他幾個(gè)滿(mǎn)頭大汗的少年在練習(xí)室蹦蹦跳跳，在墻上的鏡子前練習(xí)嘻哈舞步，旁邊是教練打著拍子叫喊著。之后，在樓上的一間錄音室里，她一遍又一遍地練習(xí)阿黛爾（Adele）的《淚在深處》（Rolling in the Deep），她的老師則在一旁輕聲地訓(xùn)教。

Def舞蹈學(xué)校的宗旨是“培育下一代韓國(guó)流行樂(lè)藝人”，它的學(xué)生數(shù)量從2006年的400人增長(zhǎng)到如今的1000人。各項(xiàng)課程的費(fèi)用有所不同，但通常每周兩三個(gè)晚上的訓(xùn)練，每月的學(xué)費(fèi)在135美元（約合830元人民幣）左右。這和傳統(tǒng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校對(duì)學(xué)術(shù)課程的收費(fèi)差不多。韓語(yǔ)稱(chēng)這種學(xué)校為補(bǔ)習(xí)學(xué)院（hagwon）。

Def舞蹈學(xué)校約一半的學(xué)生都在努力進(jìn)入頂級(jí)的韓國(guó)流行樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司，這些公司會(huì)招錄并培訓(xùn)年輕藝人，然后將他們組合成女子、男子樂(lè)團(tuán)。

這其中的一些韓國(guó)“偶像組合”，如少女時(shí)代（Giris’Genemtion）、Super Junior和Big Bang，他們的音樂(lè)視頻在YouTube上的收看次數(shù)以百萬(wàn)計(jì)。從亞洲各地以及其他國(guó)家趕來(lái)韓國(guó)“朝圣”的歌迷，會(huì)去參加他們的唱片發(fā)售、演唱會(huì)和頒獎(jiǎng)典禮，或者只是在江南區(qū)四處走走，這里以昂貴的酒吧、時(shí)尚的精品店和整容診所而聞名。

三

韓國(guó)流行樂(lè)帶來(lái)的收入也已攀升。三家頂級(jí)韓國(guó)流行樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司——SM娛樂(lè)（SM Entertainment）、YG娛樂(lè)（YG Entercainment）和JYP娛樂(lè)（JYP Entercainment）——總收入在去年飆升至3629億韓元（約合20億元人民幣），遠(yuǎn)高于2009年的1066億韓元，其中大部分增長(zhǎng)來(lái)自海外。

韓國(guó)流行樂(lè)明星常在電視廣告中為韓國(guó)頂級(jí)品牌代言，Psy了一系列產(chǎn)品，從海特啤酒《Hite）、三星冰箱（Samsung）到男士系列化妝品“男士潤(rùn)膚霜”（Man’s Balm）。

“在我小時(shí)候，用功學(xué)習(xí)就是一切，但現(xiàn)在我們看到孩子有了其他選擇。”48歲的家庭主婦李秉華（Lee Byeong-hwa，音譯）說(shuō)。她11歲的女兒金恩真（Kim En-jae，音譯）夢(mèng)想成為一名流行樂(lè)明星。

最近的一天，在首爾以西的仁川，李秉華和金恩真與成千上萬(wàn)的人們一起坐在一個(gè)室內(nèi)體育場(chǎng)里。在場(chǎng)的所有人幾乎都在十幾歲到二十幾歲之間，每個(gè)人戴著一個(gè)號(hào)碼。

他們是報(bào)名參加《超級(jí)明星K》（Superstar K）第五季的200萬(wàn)名選手中的一部分，這是韓國(guó)一檔類(lèi)似《美國(guó)偶像》（American Idol）的節(jié)目。除了在韓國(guó)，組辦者也在美國(guó)和加拿大進(jìn)行了海選。這是韓國(guó)流行樂(lè)幾個(gè)選秀電視節(jié)目中的一個(gè)，對(duì)于想要成為藝人的金恩真這樣的人來(lái)說(shuō)，具有極大的吸引力。

報(bào)名者在體育館里25座白色長(zhǎng)方形帳篷前排起隊(duì)，金恩真抱著一把吉他，專(zhuān)心地注視著一切。最終，經(jīng)過(guò)挑選之后，只會(huì)剩下100組個(gè)人和團(tuán)體組合，參加為期3個(gè)月的《超級(jí)明星K》比賽。Mnet有線(xiàn)電視頻道已開(kāi)播該節(jié)目，并將每周播出。

四

18歲的高中三年級(jí)學(xué)生禹芝元（Woo Ji-won，音譯），已經(jīng)是連續(xù)第三年通過(guò)海選了。

“我的同學(xué)正為了大學(xué)入學(xué)考試而抓緊時(shí)間準(zhǔn)備?！彼f(shuō)，“但我每周七個(gè)晚上都去一所韓國(guó)流行樂(lè)學(xué)校。在10點(diǎn)多回到家后，我會(huì)在YouTube上再研究幾小時(shí)的韓國(guó)流行樂(lè)視頻?！?/p>

韓國(guó)流行樂(lè)批評(píng)人士主張，韓國(guó)正在對(duì)音樂(lè)表演進(jìn)行批量生產(chǎn)：完全同步的舞蹈、朗朗上口的歌曲、引人注目的打扮，輪廓分明卻易被遺忘的外表（常常都是江南區(qū)整形手術(shù)診所的產(chǎn)物）。他們認(rèn)為，Psy在其中是一個(gè)異類(lèi)。

洪大光（Hong Dae-kw&ng，音譯）在去年的《超級(jí)明星K》比賽中名列第四，他贊同這些意見(jiàn)?！八麄?nèi)寄芨枭莆?，又?huì)表演，就像制作精良的機(jī)器一樣?！彼f(shuō)。

不過(guò)28歲的洪大光承認(rèn)，韓國(guó)流行樂(lè)的繁榮幫助他改變了生活。在這個(gè)比賽中亮相之前，他與一個(gè)朋友合住一套廉價(jià)的一居室公寓，靠送比薩餅和街頭賣(mài)藝為生。現(xiàn)在，他成了當(dāng)?shù)匾粰n廣播節(jié)目的?？?，住在一套三居室的公寓里，并擁有自己的經(jīng)紀(jì)人。

篇8

去冬今春以來(lái)，Xx鄉(xiāng)遭遇了百年不遇的持續(xù)高溫、干旱天氣，降水較往年減少。全鄉(xiāng)供水水源可供水量嚴(yán)重不足，很多水源點(diǎn)干涸。出現(xiàn)人畜飲水困難，農(nóng)作物受旱，森林火災(zāi)頻發(fā)等情況。面對(duì)百年不遇的干旱，Xx鄉(xiāng)認(rèn)真落實(shí)“千方百計(jì)抗大旱、全力以赴保民生”的各項(xiàng)要求，全鄉(xiāng)上下緊急行動(dòng)起來(lái)，切實(shí)抓好抗旱各項(xiàng)工作，現(xiàn)將抗旱救災(zāi)工作匯報(bào)如下。

一、目前全鄉(xiāng)受災(zāi)情況

按2010年3月10日統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，油菜播種面積8500畝，受災(zāi)8500畝，成災(zāi)5380畝，絕收260畝；馬鈴薯播種面積6500畝，受災(zāi)5900畝，蔬菜播種面積3000畝，受災(zāi)2800畝，成災(zāi)1400畝。全鄉(xiāng)20688個(gè)人口，有17020人飲水困難，有2939頭大牲畜飲水困難。

二、鄉(xiāng)人民政府落實(shí)“千方百計(jì)抗大旱、全力以赴保民生”情況

（一）認(rèn)清抗旱救災(zāi)工作的重要性。各單位、村充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前旱情的嚴(yán)峻性和抗旱救災(zāi)工作的重要性。積極行動(dòng)起來(lái)，全力以赴打好抗旱這場(chǎng)硬仗，把保障人畜飲水作為當(dāng)前抗旱的首要任務(wù)。妥善安排好群眾生產(chǎn)生活、科學(xué)調(diào)度、開(kāi)源節(jié)流，強(qiáng)化水資源的統(tǒng)一調(diào)度和管理，采取蓄、引、抽、提等多種措施，千方百計(jì)增加抗旱水源。

（二）、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、落實(shí)工作責(zé)任。掛村班子成員、駐村工作組和村組干部深入村組作好調(diào)查研究，面向群眾、積極引導(dǎo)和宣傳正確的抗旱防火知識(shí)，提高群眾抗旱意識(shí)和節(jié)水意識(shí)，引導(dǎo)群眾計(jì)劃用水、節(jié)約用水，科學(xué)合理調(diào)配水資源，迅速組織群眾掀起抗旱救災(zāi)熱潮。要加強(qiáng)對(duì)空巢老人、殘疾人、年高體弱、五保戶(hù)、孤兒等重點(diǎn)人群的摸底調(diào)查，對(duì)重點(diǎn)人群的飲水要落實(shí)相應(yīng)的幫扶制度。為了做好抗旱救災(zāi)工作，鄉(xiāng)黨委、政府從緊張的辦公經(jīng)費(fèi)中擠出10萬(wàn)元抗旱資金，專(zhuān)項(xiàng)用于抗旱。對(duì)還有水源點(diǎn)的村，要及時(shí)抓好調(diào)查和匯報(bào)工作，以便于鄉(xiāng)黨委、政府統(tǒng)一安排使用抗旱資金，將有限的經(jīng)費(fèi)在抗旱救災(zāi)的刀刃上，切實(shí)做好民生保障工作，鄉(xiāng)人民政府購(gòu)買(mǎi)管件1600米，解決了桃花村鵝抱一、二組，水江六個(gè)組，跑馬六個(gè)組，2500余人的飲水問(wèn)題。花費(fèi)2800元維修Xx人飲工程機(jī)，解決了Xx村、Xx中小學(xué)及鄉(xiāng)機(jī)關(guān)近2000人的吃水問(wèn)題。鄉(xiāng)人民政府組織了抗旱工作隊(duì)下到各個(gè)村檢查旱情，就目前旱情造成的群眾飲水和口糧困難的受災(zāi)人數(shù)做好登記，建立需救濟(jì)人口臺(tái)賬，于3月15日?qǐng)?bào)縣民政局。對(duì)缺乏勞動(dòng)力的低保戶(hù)、五保戶(hù)、重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象、主要?jiǎng)趧?dòng)力外出務(wù)工無(wú)力解決飲水困難的家庭等做好登記，采取親幫親，鄰幫鄰的方式，確保上述對(duì)象有水吃，重點(diǎn)解決鰥寡孤獨(dú)家庭的飲水問(wèn)題。建立災(zāi)情報(bào)送網(wǎng)絡(luò)，明確各村支書(shū)或主任為災(zāi)情聯(lián)絡(luò)員，每周二、五向鄉(xiāng)人民政府報(bào)受災(zāi)人數(shù)、飲水困難人數(shù)、因?yàn)?zāi)造成生活困難需救助的人數(shù)。

篇9

[關(guān)鍵詞]電影《燃情歲月》；思想內(nèi)涵；藝術(shù)特色；解讀

電影《燃情歲月》講述了騎兵上校威廉?拉德三個(gè)兒子與一個(gè)女子的凄婉故事。由于厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，上校帶著全家在美國(guó)西部開(kāi)墾了牧場(chǎng)。他獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)兒子長(zhǎng)大成人。大兒子艾弗瑞聰明勤奮，二兒子崔斯坦勇敢而奔放，跟當(dāng)?shù)赝林〉诎踩私佑|頗多，三兒子山莫是位理想主義者。父子四人在農(nóng)場(chǎng)里一直過(guò)著平靜而悠閑的生活。然而，自從山莫大學(xué)畢業(yè)把未婚妻蘇珊娜帶回農(nóng)場(chǎng)后，整個(gè)家庭的平靜狀態(tài)逐漸被打破。大兒子艾弗瑞喜歡上了蘇珊娜，而狂放不羈的崔斯坦又吸引了蘇珊娜的注意。恰逢此時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)打響了，在政府的號(hào)召下，兄弟三人不顧父親的勸阻，全部參軍前往戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)中，山莫在崔斯坦的眼前被敵人槍殺，導(dǎo)致崔斯坦背上了沉重的心理包袱，認(rèn)為是自己沒(méi)有照顧好山莫，回家后無(wú)法面對(duì)他深?lèi)?ài)的蘇珊娜，最終離家出走。幾年后，崔斯坦寫(xiě)信讓蘇珊娜擇他另嫁。這時(shí)，上校中風(fēng)了，苦苦等了幾年而心灰意冷的蘇珊娜最終也嫁給了老大艾弗瑞。多年后，在外漂泊的崔斯坦又回到了農(nóng)場(chǎng)，并娶了印第安人的女兒小伊莎貝爾，生了孩子，過(guò)上了平靜的生活。然而，在一次事故中小伊莎貝爾被警察誤殺，原有的平靜又被打破了。深?lèi)?ài)崔斯坦的蘇珊娜內(nèi)心本已非常痛苦，小伊莎貝爾死亡的消息，讓心里非常在意崔斯坦的蘇珊娜最終選擇了自殺來(lái)結(jié)束心里的折磨。最后，雖然崔斯坦在父親和艾弗瑞的幫助下給妻子報(bào)了仇，但心理陰影又迫使他選擇出走，最終在1963年被一只熊殺死。

思想內(nèi)涵

（一）凄婉纏綿的愛(ài)情

三兄弟與蘇珊娜之間的愛(ài)情糾葛是整部影片的主線(xiàn)。當(dāng)蘇珊娜以山莫未婚妻的身份出現(xiàn)在威廉上校的農(nóng)場(chǎng)時(shí)，艾弗瑞和崔斯坦就對(duì)蘇珊娜產(chǎn)生了好感，同時(shí)，蘇珊娜也為崔斯坦的狂放不羈的氣質(zhì)所吸引。蘇珊娜是愛(ài)山莫的，但是戰(zhàn)爭(zhēng)讓這“愛(ài)”發(fā)生了轉(zhuǎn)變：山莫戰(zhàn)死沙場(chǎng)了。哥哥艾弗瑞先于崔斯坦回到農(nóng)場(chǎng)，他在山莫的墓前向蘇珊娜表達(dá)了愛(ài)意，蘇珊娜沒(méi)有同意。因?yàn)樵谔K珊娜的心里，拋開(kāi)山莫，就艾弗瑞和崔斯坦來(lái)說(shuō)，她更喜歡崔斯坦，喜歡他的身上所散發(fā)出來(lái)的“野性”?？梢哉f(shuō)，蘇珊娜跟崔斯坦第一次相見(jiàn)時(shí)的眼神對(duì)視，就注定他們之間有一段躲不開(kāi)的愛(ài)戀。因此，當(dāng)崔斯坦也回到農(nóng)場(chǎng)時(shí)，兩顆心最終連在一起了。蘇珊娜深深地陷入了崔斯坦的世界。崔斯坦的金發(fā)、野性的狂野、在山莫墓前的眼淚像繩索一樣緊緊地束縛著蘇珊娜。生活看似又要?dú)w于平靜了，但是記憶是會(huì)再現(xiàn)的。當(dāng)艾弗瑞指責(zé)崔斯坦對(duì)于山莫的死負(fù)有責(zé)任時(shí)，陰影再次籠罩了崔斯坦的心靈空間，崔斯坦無(wú)法平復(fù)內(nèi)心的傷痛。蘇珊娜的柔情難以撫慰崔斯坦的內(nèi)心世界，加上狂放不羈的本性，崔斯坦離開(kāi)了農(nóng)場(chǎng)，去外界漂泊。一年又一年，蘇珊娜承受著時(shí)間的煎熬，盼望著崔斯坦的回歸，然而等來(lái)的卻是一封絕情的信，最后不得已嫁給了艾弗瑞，但她對(duì)崔斯坦的愛(ài)卻從未改變。崔斯坦終于回來(lái)了，并與小伊莎貝爾結(jié)婚了。當(dāng)蘇珊娜從艾弗瑞口中得到這個(gè)信息時(shí)，一遍又一遍機(jī)械地梳著自己的長(zhǎng)發(fā)的行為和僵硬的表情，暴露了她內(nèi)心的哀傷。她愛(ài)崔斯坦，等他，就是渴望得到崔斯坦的愛(ài)和安寧，而最后，崔斯坦卻把這給了小伊莎貝爾，這讓她異常傷心。隔著監(jiān)獄的鐵門(mén)，她對(duì)崔斯坦說(shuō)出了心中難以消逝的愛(ài)的心聲――希望山莫和小伊莎貝爾都死掉，自己成為崔斯坦孩子的母親。

蘇珊娜以老三山莫的未婚妻出場(chǎng)，中間與老二崔斯坦兩情相悅，最后卻嫁于老大艾弗瑞為妻。她把憧憬和背叛給了山莫，把痛苦和無(wú)奈給了艾弗瑞，把身心和詛咒給了崔斯坦。在她的感情世界里，自己一直處于掙扎之中。當(dāng)?shù)弥∫辽悹柕乃烙嵑螅僖搽y以忍受情感的折磨，用自殺尋求解脫，給凄婉纏綿的愛(ài)情畫(huà)上了句號(hào)。

（二）不可分割的親情

影片中，威廉上校一家人處處洋溢著難以割舍的親情。當(dāng)三個(gè)血?dú)夥絼偟膬鹤禹憫?yīng)政府號(hào)召要去參軍上前線(xiàn)時(shí)，深知戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的威廉上校極力勸阻，并大發(fā)雷霆。戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著死亡，結(jié)果難以預(yù)料。當(dāng)勸阻無(wú)效時(shí)，威廉上校內(nèi)心是非常難過(guò)的，在與兒子們依依惜別時(shí)，只能難過(guò)地囑咐兒子們照顧好自己。在戰(zhàn)場(chǎng)上，艾弗瑞腿受傷了，當(dāng)崔斯坦去看望時(shí)，山莫代替受傷的偵查員去戰(zhàn)場(chǎng)上偵查情況。崔斯坦得到這個(gè)消息后，立馬不顧一切趕往戰(zhàn)場(chǎng)，但還是晚了一步，他眼睜睜看著山莫被敵人的機(jī)槍掃射而死。崔斯坦為自己的愛(ài)莫能助而深深自責(zé)，悲痛異常。他按印第安人的習(xí)俗方式挖出了山莫的心臟，帶回家埋葬在農(nóng)場(chǎng)邊的小山丘上，手足之情感人肺腑。當(dāng)崔斯坦因山莫死亡的陰影讓他無(wú)法面對(duì)所愛(ài)的蘇珊娜而選擇出走他鄉(xiāng)，一連數(shù)年杳無(wú)音信，老威廉極為擔(dān)心，看到崔斯坦寫(xiě)給蘇珊娜的絕情信后，一夜之間白了頭，還中風(fēng)了。當(dāng)崔斯坦七年后再次回來(lái)時(shí)，中風(fēng)的老威廉歪歪扭扭地在胸前的黑板上寫(xiě)下 “I AM HAPPY” ，表達(dá)了對(duì)崔斯坦的在乎之情。

盡管影片中，有崔斯坦和艾弗瑞因?yàn)槎枷矚g蘇珊娜而影響到兄弟二人的關(guān)系的情節(jié)。也有因?yàn)樾∫辽悹柋痪煺`殺，讓老威廉和崔斯坦對(duì)當(dāng)上了國(guó)會(huì)議員的艾弗瑞心存怨恨，認(rèn)為他是政府的幫兇。但在科爾兄弟中的老大帶著警察要射殺崔斯坦和老威廉時(shí)，艾弗瑞來(lái)了，給了敵人致命一槍。那一刻，老威廉原諒了艾弗瑞，崔斯坦也和艾弗瑞緊緊相擁，盡釋前嫌，體現(xiàn)了那份血濃于水、難以割舍的親情。影片結(jié)尾，崔斯坦再次遠(yuǎn)行前，把自己的孩子托付給了艾弗瑞照顧，也折射出兄弟間深厚的情感與信任。

（三）超越種族的文化融合

除了愛(ài)情和親情，白人和土著印第安人的文化融合也是影片所表達(dá)的一個(gè)主題。在當(dāng)時(shí)，白人在文明程度上要優(yōu)于傳統(tǒng)的印第安人。因此，許多白人是看不起印第安人的。在影片中，酒吧侍者拒絕給“一刀”服務(wù)就是體現(xiàn)。但威廉上校和印第安人“一刀”兩家人展示了白人和印第安人在文化上的高度融合。特別是崔斯坦，他代表了印第安人文化，是兩種文化完美融合的體現(xiàn)。在崔斯坦的身上，基督教文化和印第安土著宗教文化表現(xiàn)突出。山莫戰(zhàn)死沙場(chǎng)導(dǎo)致崔斯坦內(nèi)心的極度負(fù)罪感體現(xiàn)了基督教的“原罪”說(shuō)。他的兩次出走，都是為了心靈上的自我救贖。而崔斯坦的狩獵、祭祀儀式，體現(xiàn)了印第安的傳統(tǒng)宗教文化。影片中印第安人“一刀”有一句話(huà)――“有一些人能清楚地聽(tīng)到來(lái)自心靈的聲音，他們依著那聲音作息”。無(wú)疑崔斯坦就是這樣一個(gè)傳奇人物。

而艾弗瑞則是以自我實(shí)現(xiàn)和美國(guó)夢(mèng)為核心的白人文化的代表。圓滑世故的艾弗瑞，為了成功，努力和有影響力的人交往，希望出人頭地。最終他成功了，他住進(jìn)了城市里的豪宅，擁有雄厚的財(cái)富；通過(guò)競(jìng)選當(dāng)上了國(guó)會(huì)議員，具有一般人向往的社會(huì)地位；也迎娶了自己心愛(ài)的女人。影片結(jié)局，兩兄弟冰釋前嫌，也暗示了本來(lái)相互沖突的白人文化與印第安人文化的最終融合。

藝術(shù)特色

（一）唯美曠達(dá)的畫(huà)面選擇

影片《燃情歲月》中的大多數(shù)畫(huà)面都取景美洲西部原野，這些粗獷的畫(huà)面給觀(guān)眾留下了深刻記憶。從藝術(shù)表現(xiàn)的視角看，影片的畫(huà)面選擇和設(shè)計(jì)增強(qiáng)了影片的藝術(shù)效果，突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是畫(huà)面的選擇暗喻了故事的主旨，二是映襯了主人公崔斯坦的人物性格。電影一開(kāi)始，映在火堆旁的印第安老人臉上的橘紅色的火光就暗喻了整個(gè)故事的悲愴。在暮色的西部森林中，年輕的崔斯坦勇敢地去摸熊并與熊搏斗，暗喻了勇敢狂放而富有野性的崔斯坦注定要孤獨(dú)。但在整部影片中，金黃色才是真正的主旨色調(diào)。金色的陽(yáng)光、金色的原野風(fēng)光，與主人公崔斯坦的性格遙相呼應(yīng)。美國(guó)西部曠野的畫(huà)面，向觀(guān)眾展示了大自然狂放不羈的野性。而影片中崔斯坦的金色長(zhǎng)發(fā)、赤誠(chéng)熱情、勇敢無(wú)畏的本性，與西部原野的粗獷融為一體。通過(guò)西部曠野畫(huà)面，人們很容易就聯(lián)想到策馬奔騰在西部大草原秋日陽(yáng)光里的金發(fā)飄飄的崔斯坦，也很容易看到隱藏在崔斯坦內(nèi)心深處的狂放不羈的小野獸，該影片也因此奪得第六十七屆奧斯卡最佳攝影獎(jiǎng)。

（二）獨(dú)具匠心的音樂(lè)制作

自從有聲電影出現(xiàn)后，音樂(lè)在影片中的作用就被不斷挖掘。好的音樂(lè)能夠有效增強(qiáng)影片的藝術(shù)效果，使故事情節(jié)、畫(huà)面與音樂(lè)融為一體，創(chuàng)造出詩(shī)一般的意境，也因此，音樂(lè)贏得了“電影的靈魂和血液”的美譽(yù)。在影片《燃情歲月》中，音樂(lè)一直圍繞著故事情節(jié)而跌宕起伏，詮釋著老威廉一家成員間心靈的感受與變化，使影片表現(xiàn)出非常獨(dú)特的藝術(shù)效果。

音樂(lè)有效地加深了觀(guān)眾對(duì)崔斯坦和蘇珊娜兩位主人公行為和內(nèi)心世界的理解。在音樂(lè)的映襯下，觀(guān)眾可以強(qiáng)烈地體會(huì)到崔斯坦狂放不羈的野性、無(wú)所顧忌、粗獷勇敢、赤誠(chéng)無(wú)謂，感受到他內(nèi)心深處挑戰(zhàn)自己及社會(huì)的沖動(dòng)。在音樂(lè)的鋪墊下，崔斯坦就是一個(gè)全身蘊(yùn)藏了巨大能量的大灰熊，隨時(shí)都有可能爆發(fā)出巨大力量。在音樂(lè)聲中，崔斯坦就是大自然，就是西部原野的化身，隨時(shí)散發(fā)著迷人的氣息。蘇珊娜就被這狂野的氣息所吸引，不能自拔。在劇情中，蘇珊娜感情上承受著巨大的痛苦。通過(guò)音樂(lè)的旋律，映入觀(guān)眾眼簾的是一個(gè)始終郁郁寡歡，背負(fù)情感折磨，急切盼望安寧和自由的蘇珊娜；觀(guān)眾也才更能理解，作為山莫的未婚妻的她，為什么一到老威廉的農(nóng)場(chǎng)后，對(duì)滿(mǎn)身散發(fā)著野性和自由氣息的崔斯坦那么關(guān)注。背景音樂(lè)的恰當(dāng)運(yùn)用，增添了影片的凄美色彩，讓人體會(huì)到無(wú)法形容的委婉的美，也引導(dǎo)人更深刻理解人生――為什么遵從自己內(nèi)心聲音的人是孤獨(dú)的。

影片中音樂(lè)與影片主題始終融合一體。整部影片的基調(diào)是凄美悲壯的。《燃情歲月》的音樂(lè)制作緊緊抓住凄美悲壯的主題，體現(xiàn)了憂(yōu)郁凄涼的風(fēng)格，使影片表現(xiàn)出了獨(dú)特的張力，成為經(jīng)典的唯美電影的代表作。在音樂(lè)的渲染下，電影就如同一片凄美的抒情散文。當(dāng)崔斯坦騎著馬在原野中飛奔時(shí)，噔噔作響的馬蹄聲與蒼茫深邃的東方洞簫聲、金燦燦的西部原野風(fēng)光組合在一起，給人一種蒼涼空曠草原的神秘美感，也增添了崔斯坦那難以捉摸的“傳奇”色彩。整部影片中，無(wú)論是恬靜還是悲憤，音樂(lè)都始終伴隨著影片的主題，旋律上始終與主題相映襯，表現(xiàn)得唯美動(dòng)人，讓觀(guān)眾無(wú)時(shí)不感受到扣人心弦和悠然自得的節(jié)奏感?！度记闅q月》的音樂(lè)還有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，那就是濃郁的鄉(xiāng)土氣息，很好地體現(xiàn)了平常的生活場(chǎng)景。鄉(xiāng)土氣息可以在不知不覺(jué)中把觀(guān)眾帶入故事的情感之中，體會(huì)那溫馨蕩漾的親情。例如，老威廉一家晚飯后坐在一起唱歌，蘇珊娜彈奏的鋼琴曲，簡(jiǎn)單而質(zhì)樸，讓人感覺(jué)宛如其中一員。崔斯坦漂泊海外的那段音樂(lè)也非常經(jīng)典，讓聽(tīng)者覺(jué)得蕩氣回腸。影片中最具代表性的音樂(lè)應(yīng)該是歌曲《黃昏中的薄霧》，歌詞也非常切合影片主題和故事情節(jié)?？傊捌度记闅q月》中的音樂(lè)制作獨(dú)具匠心，不僅采用畫(huà)面內(nèi)外結(jié)合的烘托方式，而且音樂(lè)始終與場(chǎng)景和主題相映襯融合。

[參考文獻(xiàn)]

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篇10

【關(guān)鍵詞】喜悅；情感隱喻；認(rèn)知對(duì)比

一、引言

人的情感豐富多彩，例如喜、怒、哀、樂(lè)。為了讓人們更容易理解人類(lèi)豐富卻抽象的情感，我們通常使用隱喻的方式表達(dá)。Kovecses說(shuō)過(guò)“表達(dá)情感的語(yǔ)言絕大部分是隱喻化的?！北疚囊郧楦兄械摹跋矏偂钡碾[喻表達(dá)為研究對(duì)象，對(duì)英漢情感隱喻進(jìn)行分析對(duì)比，從而幫助人們了解情感認(rèn)知隱喻存在的普遍性和其文化差異性。

二、從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度看隱喻

以亞里士多德為代表的傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為隱喻是一種重要的修辭手法，但認(rèn)知語(yǔ)言者G. Lakoff和M. Johnson在《我們賴(lài)以生存的隱喻》一書(shū)中，提出概念隱喻理論的認(rèn)知框架，他們認(rèn)為隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象，而不是純粹的語(yǔ)言的現(xiàn)象。他們對(duì)隱喻的定義是：隱喻的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)另一類(lèi)事物來(lái)理解和經(jīng)歷某一類(lèi)事物（Lakoff，1980：3—5）。隱喻是源域向目標(biāo)域進(jìn)行映射的過(guò)程，并且源域和目標(biāo)域之間須具有相似性。隱喻大致可分為三類(lèi)：結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻和實(shí)體隱喻。

萊考夫（1981）把隱喻看做是人們思維、行為和表達(dá)思想的一種系統(tǒng)的方式，即隱喻概念。在日常生活中，人們往往參照他們熟知的、有形的、具體的概念來(lái)認(rèn)識(shí)，思維，經(jīng)歷，對(duì)待無(wú)形的、難以定義的概念，形成了一個(gè)不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。（趙艷芳，2005：105—106）人的思維過(guò)程是隱喻的，其表現(xiàn)形式——語(yǔ)言——中的隱喻來(lái)自人的概念體系中的隱喻。據(jù)統(tǒng)計(jì)普通語(yǔ)言中大約70%的表達(dá)方式是源于概念體系中的隱喻。（趙艷芳，2005：106）由此可見(jiàn)，隱喻在我們生活中無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。

三、英漢“喜悅”隱喻相同點(diǎn)的舉例分析

喜悅是人最基本情感之一，是基于身體經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)，建立在人體感知基礎(chǔ)上的情感隱喻表達(dá)通常具有某些相似性。

（一）方位喻“喜悅”情感

根據(jù)Lakoff和Johnson的研究，我們可以看出英語(yǔ)中表示“喜悅”的隱喻大鎖跟空間方位有關(guān)，常用身體直立向上表示快樂(lè)和喜悅，因此形成了“Happy is up （喜悅是向上的）”的概念隱喻。（Lakoff &Johnson，1980：15）

從以上例子中，rose，boost，lift等詞都與“向上”有關(guān)，同時(shí)可以看出漢語(yǔ)中也有類(lèi)似表達(dá)，“高興”“興頭上”等。這是因?yàn)樽鳛槿祟?lèi)，我們都有向上的軀干，直立的姿勢(shì)，這往往和正面的情感狀態(tài)、良好的精神狀態(tài)相關(guān)，因此根據(jù)人的身體經(jīng)驗(yàn)就形成了“happy is up”的概念隱喻。

（二）液體喻“喜悅”情感

容器隱喻是最常見(jiàn)的實(shí)體隱喻。我們有“喜悅是容器中的液體”的概念隱喻。每個(gè)人本身就是一個(gè)容器，身體分界面、里外等。（趙艷芳，1995：109—110）如果把人的身體理解為一個(gè)容器，而情感則是里面的液體。

從以上例子，我們可以看出，英漢語(yǔ)言把人體理解為容器。當(dāng)人們喜悅興奮時(shí)，當(dāng)人體這個(gè)容器要滿(mǎn)、情感膨脹時(shí)，強(qiáng)烈的情感就會(huì)沖出來(lái)。

（三）天氣喻“喜悅”情感

“人的認(rèn)知過(guò)程是用熟悉的思想、概念去理解難以理解的、復(fù)雜的、抽象的活不確定的概念。這種語(yǔ)用因素認(rèn)知化的結(jié)果，就是把一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)在概念上映現(xiàn)到另一個(gè)領(lǐng)域上而達(dá)到一致的概念化機(jī)制”（Goossens Louis，1990，（1）：323—340）天氣與人們的生活緊密相關(guān)，人們也通常用這些自然現(xiàn)象如風(fēng)雨雷電，表達(dá)自己的情感。

天氣晴朗通常使人心情愉悅，基于人們共同的生活經(jīng)驗(yàn)，英漢語(yǔ)中都有用天氣隱喻喜悅情感。

（四）動(dòng)物喻“喜悅”情感

生活在大自然中，人與動(dòng)物關(guān)系緊密。很多動(dòng)植物的詞都被用來(lái)表達(dá)人的情感。基于人類(lèi)共有的身體經(jīng)驗(yàn)。英漢語(yǔ)言中，人們都有用動(dòng)物來(lái)表達(dá)人們的“喜悅”情感。

四、英漢 “喜悅”隱喻差異的舉例分析

英漢兩國(guó)不同的歷史、地理、文化等因素導(dǎo)致英漢語(yǔ)表達(dá)之間的差異。

（一）方位喻“喜悅”情感

英漢空間方位“離開(kāi)地面”的隱喻表達(dá)

英語(yǔ)國(guó)家的人比較直接，通常采取直接的方式表達(dá)感情，感情外露受人贊許，因此，英語(yǔ)中關(guān)于“離開(kāi)地面”的隱喻來(lái)表達(dá)“喜悅”。然而漢民族則比較含蓄、委婉，感情不輕易外露。因此，在漢語(yǔ)中“離開(kāi)地面”的表達(dá)用來(lái)驕傲自滿(mǎn)。

（二）人體器官喻“喜悅”情感

英漢語(yǔ)中都有把“喜悅”看成是容器里的液體的隱喻表達(dá)。但從以上的例子，我們可以看出，英語(yǔ)中容器大到身體，而漢語(yǔ)中的容器多指心，比較注重人體的具體器官，這都與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)，英語(yǔ)中則沒(méi)有。

（三）英語(yǔ)中，“喜悅是眼睛在動(dòng)”的概念隱喻

例如：His eyes were shinning但在漢語(yǔ)中，表示喜悅的隱喻并不僅體現(xiàn)在眼睛還有眉毛。如：眉開(kāi)眼笑。從此，我們還可以看出，英漢的文化有差異外，捕捉情感的視點(diǎn)也不全相同。

五、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)“喜悅”情感隱喻進(jìn)行了英漢對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)英漢語(yǔ)在隱喻表達(dá)方式上有很多相似之處，這是基于人們共有的身體和物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)，使人類(lèi)在思維上存在一定的共性。在另一方面，英漢兩種語(yǔ)言在表達(dá)“喜悅”情感隱喻也存在差異和個(gè)性。這是由于兩個(gè)民族在文化傳統(tǒng)，事物感知、社會(huì)背景等存在差異。

【參考文獻(xiàn)】

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