導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初中音樂課教學(xué)流程，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

媒體技術(shù) 創(chuàng)新策略 創(chuàng)新教學(xué)

新課標(biāo)下，音樂教育工作者必須進(jìn)行深刻的教學(xué)反思，要擺脫先前初中音樂課程“教學(xué)不相宜”的尷尬局面，就要建立適應(yīng)《新課標(biāo)》要求的初中音樂教學(xué)模式，結(jié)合在信息時代初中生對于音樂的特殊訴求，創(chuàng)新教學(xué)方式，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)及手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的濃厚興趣。筆者就當(dāng)前初中音樂教學(xué)中存在的問題與創(chuàng)新策略進(jìn)行了探討。

一、當(dāng)前初中音樂教學(xué)中主要存在的兩大問題

目前我國大多數(shù)初中音樂的教學(xué)理念及教學(xué)模式尚存在諸多不適應(yīng)時展的問題，主要體現(xiàn)為如下兩個方面：

1.教學(xué)方法過于傳統(tǒng)，難以實現(xiàn)“教學(xué)相長”之效

我國現(xiàn)行中學(xué)音樂教育基本沿用了專業(yè)音樂教育的模式，雖然教學(xué)已經(jīng)越來越重視師生互動，但是仍以“教授”為主，單純追求知識與技能，教學(xué)模式單調(diào)、機(jī)械，教學(xué)過程枯燥、程式化，而對于樂于接受新事物的初中生而言，這種過于傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然難以實現(xiàn)“教學(xué)相長”。

2.教學(xué)理念落后，難以激發(fā)學(xué)生興趣

當(dāng)前，在我國現(xiàn)行教學(xué)體系中，初中音樂教育多被賦予了德育、政治教育和思想教育的功能，并被片面夸大，而忽視了初中音樂教育應(yīng)該以美育為其宗旨，是音樂文化素養(yǎng)方面的教育這一基本職能。在教學(xué)過程中過分關(guān)注音樂教育的外在價值，特別注重知識、技能等非審美的體驗，而忽視情感、興趣、想象、創(chuàng)造等審美體驗，種種誤區(qū)導(dǎo)致初中音樂課程審美性、藝術(shù)性缺失，教學(xué)理念落后難以激發(fā)學(xué)生興趣。

二、信息時代初中音樂教學(xué)理念及教學(xué)模式的創(chuàng)新策略

近年來，隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐漸引起人們的廣泛注意，越來越多的教育工作者將建構(gòu)主義理論與教學(xué)改革試驗研究相結(jié)合，并將研究結(jié)果付諸于學(xué)校學(xué)科教學(xué)活動中。同時，現(xiàn)代教育技術(shù)與初中音樂課程的結(jié)合，也為教學(xué)模式的創(chuàng)新提供了物質(zhì)支持。

1.以流行音樂帶動音樂欣賞，收獲高效課堂

前面有提到，有同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在人手一個移動播放器，要聽音樂很方便，還能聽自己喜歡的歌，在這句話當(dāng)中有一個問題值得我們思考。在高科技進(jìn)入我們普通人家生活的時代，一個移動播放器確實解決了學(xué)生所說的這個問題，但是他們這種所謂的聽音樂只是純粹的娛樂消遣，很少有人會真的去欣賞音樂中的美，因此，音樂課的開設(shè)還是很有必要的，老師通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會欣賞音樂是音樂課教學(xué)的核心，這令我反思了兩點：其一，就是我們音樂課堂的教學(xué)過于隨意，只是簡單地走走流程；其二，音樂課的教學(xué)所選取的切入點不符合現(xiàn)代學(xué)生的審美趣向。因此，我認(rèn)為音樂課的課堂教學(xué)必須要創(chuàng)新，而以流行音樂帶動音樂欣賞便是我得出的方法。

2.改變以往的教學(xué)模式，建立良好的師生關(guān)系

學(xué)生能力的提高包括創(chuàng)新能力的提升，在學(xué)生的成長過程中，老師起著至關(guān)重要的作用，老師切莫以權(quán)威自居，應(yīng)該是摒棄師道尊嚴(yán)。抱著一種教育相長的態(tài)度，認(rèn)真和學(xué)生溝通，培養(yǎng)師生之間亦師亦友的融洽關(guān)系，使學(xué)生們的心理自由得到充分發(fā)揮，讓他們在享受音樂的過程中無拘無束，使學(xué)生的主體地位和個性特征得到切實的體現(xiàn)。

在課堂上，老師們應(yīng)該在釋放學(xué)生的同時釋放自己，和學(xué)生們一起唱歌、一起跳舞、一起欣賞。在語言使用上，應(yīng)該多用一些能拉近雙方之間距離的詞句，如“大家的想象力真的很棒。超出了老師的預(yù)期”“讓我們一起來吧”“請”，等等。這樣可以讓學(xué)生在課堂上感受到師生之間的平等，他們就可以充分地在課堂上展現(xiàn)自我。

3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境，建立良好的課堂氛圍

創(chuàng)新教育的實施要有良好的教育環(huán)境做條件，這其中的小環(huán)境的良好課堂氛圍，―個輕松的教學(xué)環(huán)境可以充分展示教材的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性。在學(xué)生感受音樂美的同時創(chuàng)造音樂。在音樂的教學(xué)中，老師們要培養(yǎng)學(xué)生積極參加各種音樂活動，要提供和創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生發(fā)展的創(chuàng)作空間，老師可以根據(jù)課本的內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景。學(xué)生們跟著老師的創(chuàng)設(shè)環(huán)境去積極、輕松地探索、想象。這樣的情景包括語境和畫面。在語境中，老師們可以通過優(yōu)美流暢的語言風(fēng)格和極富感情的語調(diào)來描繪音樂環(huán)境，使學(xué)生仿佛身臨其境。讓他們在這個創(chuàng)設(shè)環(huán)境中，自由想象，深入音樂情景。在畫面表現(xiàn)中，可以通過借助一些動畫、圖片，來簡單而形象地演示詞曲的意境，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

4.建立獎勵機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

篇2

    一、作為施教者,應(yīng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),完善知識體系,提升自身的民族音樂文化底蘊(yùn)

    由于我們絕大部分教師都是師范院校畢業(yè),課程設(shè)置都是以西方音樂理論作為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的,在學(xué)校里沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)民族音樂的相關(guān)知識和相關(guān)技能、技巧,接觸到的基本上都是一些皮毛;而作為民族音樂教育的主要施教者,我們不僅要向?qū)W生傳授民族音樂知識,更要讓學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感和民族自豪感,從而達(dá)到育人的目的。這就要求我們必需具備三種素養(yǎng),即基本素養(yǎng)、民族音樂素養(yǎng)和民族音樂教育素養(yǎng)?；舅仞B(yǎng)包括教師通用的科學(xué)文化知識,如教育學(xué)、心理學(xué)等知識;民族音樂素養(yǎng)主要指具備傳統(tǒng)音樂,如民歌、曲藝、舞蹈等相關(guān)的知識和技能;民族音樂教育素養(yǎng)主要是指音樂老師在實施民族音樂教育過程中的組織、策劃和教學(xué)等能力。這三點是加強(qiáng)中小學(xué)民族音樂教育的基礎(chǔ),如果讓民族音樂真正“走近學(xué)生”“走進(jìn)學(xué)生”,這三種素養(yǎng),缺一不可。這就要求我們廣大的音樂教師首先要審視自己,然后再查漏補(bǔ)缺,針對自己的不足之處,通過閱讀、觀摩、請教、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等手段,來提升自身的民族音樂文化底蘊(yùn),只有這樣在實施教學(xué)時才能得心應(yīng)手、應(yīng)付自如。

    二、從施教手段來說,我們應(yīng)立足教材,發(fā)掘、梳理其中的民族性元素,從全局的高度把握教材、吃透教材

    音樂教材是進(jìn)行音樂教育的載體和保證,是音樂課教學(xué)中最重要的資源,同時也是教師進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)和學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要文本。因此,吃透教材和熟練地駕馭教材是音樂教師的基本職能。筆者對現(xiàn)行的人教版初中音樂教材進(jìn)行了梳理和歸納,發(fā)現(xiàn)民族音樂方面不僅內(nèi)容和形式都非常豐富,并具有以下特點:

    1.民族音樂的多樣性教材不僅介紹了漢民族音樂,如江蘇、陜北、陜西、山東等民歌及絲竹、打擊樂;還介紹了少數(shù)民族音樂文化中風(fēng)格鮮明的歌曲、樂曲等。其中涉及到蒙古、哈薩克、藏族、維吾爾、苗族、傣族、彝族等少數(shù)民族的音樂作品。教材在形式安排上也較為多樣,有器樂曲,有聲樂曲;有原生態(tài)的音樂,也有創(chuàng)作的樂曲;有年代久遠(yuǎn)的作品,也有新創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生從多角度去接觸民族音樂,全方位地了解民族音樂的風(fēng)采,感受民族音樂的博大精深。

    2.民族音樂的經(jīng)典性教材不但收集了《流水》《楚商》《秦王破破樂》《十面埋伏》《姑蘇行》等經(jīng)典的民族音樂作品,還介紹了京劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評彈等經(jīng)典的藝術(shù)形式與著名的唱段,如《鋤美案(選段)》、《天仙配(選段)》《誰說女子享清閑》《重整山河待后生》等。學(xué)生通過對這些經(jīng)典作品的欣賞體驗,對各民族的音樂風(fēng)格和文化價值隨之會產(chǎn)生更深一步的理解。

    3.民族音樂與文化的關(guān)聯(lián)性教材強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科的人文屬性,具有鮮明的時代感與民族性,通過對相關(guān)民族的歷史、地理、有地方特色的民歌及器樂作品的學(xué)習(xí),培養(yǎng)了學(xué)生寬廣的藝術(shù)胸懷,潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如,在學(xué)習(xí)八下第二單元《梨園擷英》時,除了介紹京劇的西皮、二黃,還可涉及到臉譜、行當(dāng)、表演手段等。把民族音樂的學(xué)習(xí)置身于民族文化背景中,拓展文化的內(nèi)涵與外延,從而使學(xué)生獲得比較全面的文化素養(yǎng)。通過對教材以上的梳理、分析,使教師對教學(xué)和全面了解民族音樂打下了堅實的基礎(chǔ)。

    三、從受教育者出發(fā),以激趣為入手,革新學(xué)法,更好地完成課堂教學(xué)的三維目標(biāo)