導(dǎo)語：如何才能寫好一篇演講技巧與方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

準(zhǔn)備是搞好演講的前提。首先是要確立一個(gè)題目或一個(gè)話題。一般演講賽都分為命題演講和即興演講。如要進(jìn)行演講比賽則必須對(duì)各個(gè)方面加以準(zhǔn)備：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等，找好立意點(diǎn)，擬定題目，如政治方面的演講主題：WTO、統(tǒng)一、和平與發(fā)展、機(jī)遇與挑戰(zhàn);經(jīng)濟(jì)方面演講主題：西部大開發(fā)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、再就業(yè);教育方面演講方題：中西方教育的不同、遠(yuǎn)程教育、終身教育、;文化方面演講主題：文化的交流與融合、校園文化;環(huán)保方面演講主題：man and nature;科技方面演講主題：網(wǎng)絡(luò)、克壟基因;衛(wèi)生方面演講主題：keep physically and mentally healthy;體育方面演講主題：Olympics……有些方面題目太大，可從多角度和多側(cè)面思考，找好切入點(diǎn)，將題目細(xì)化和具體化，寫出演講稿的提綱，構(gòu)思和組織演講稿結(jié)構(gòu)。

擬定好話題后的第二步就是演講材料的收集與整理。其中最好的方法就是有計(jì)劃地閱讀大量的英語原文以及各類英語報(bào)刊雜志，閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，同時(shí)也是培養(yǎng)英語思維的過程，對(duì)提高英語的口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力是至關(guān)重要的。利用有關(guān)資源與材料(如圖書、報(bào)刊、雜志或網(wǎng)絡(luò)資源等)收集所需的內(nèi)容。然后對(duì)材料加以整理或進(jìn)行梳理，舍棄不太重要的內(nèi)容或用不上的材料，準(zhǔn)備寫演講稿。

2 演講稿的寫作

演講稿首先開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。

演講稿的寫作有嚴(yán)格的要求，就內(nèi)容而言要主題鮮明，表達(dá)完整;就文章組織結(jié)構(gòu)而言要思維清晰，邏輯性強(qiáng);就語言而言要有感染力、形象生動(dòng)。寫作時(shí)可根據(jù)需要有效、正確地使用英語寫作方法和技巧，如恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用明喻、暗喻、夸張等各種修辭方法，用詞要準(zhǔn)確，盡量避免使用生僻、模糊、晦澀的字詞?？傊?，要考慮聽眾對(duì)象，注意演講的措辭，但又要簡明扼要、有理有力、結(jié)構(gòu)緊湊。許多著名的演說家的不朽之作都有振奮人心、扭轉(zhuǎn)乾坤般的力量。從馬丁.路德.金的“I have a dream”，美國總統(tǒng)林肯所作的著名的蓋茨堡演說，到克林頓在北大的演說，不少句子都成為不朽的佳句，值得認(rèn)真研讀.

3進(jìn)行演講

具備演講的知識(shí)和技巧，演講稿的完成只是演講的序幕，要進(jìn)行成功的演講則要進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練。訓(xùn)練時(shí)，分析演講要領(lǐng)，訓(xùn)練演講技巧和姿勢語，觀看CCTV杯和愛立信杯等英語演講的錄像，了解并按照比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格的模擬訓(xùn)練，觀察演講過程是否具備以下特點(diǎn)：主題鮮明，表達(dá)完整(演講內(nèi)容);思維清晰，邏輯性強(qiáng)(文章組織結(jié)構(gòu));感情充沛，富有表現(xiàn)力(演講氣勢);發(fā)音正確，語音語調(diào)標(biāo)準(zhǔn)(英語語音);反應(yīng)敏捷，回答準(zhǔn)確(心理素質(zhì));著裝整潔，儀態(tài)大方等等。

除此之外，還要有良好的心理素質(zhì)。多進(jìn)行模擬演講，有良好的心理素質(zhì)，才能更好地表現(xiàn)自己，取得演講的良好效果。有的同學(xué)能講一口地道的美式英語，但由于缺乏良好的心理素質(zhì)而怯場，甚至在比賽中緊張得說不出話來或有一些不良的舉止而被淘汰出局。

篇2

讓自己口才好點(diǎn)的方法：要提高心理狀態(tài)做到敢說話

口才好的人一般在眾人面前都會(huì)侃侃而談，但是怯場的人，臺(tái)下說得龍輝鳳舞，臺(tái)上卻口齒不清，也算是口才弱者。

1.求真的心理素質(zhì)

追求真理應(yīng)該是我們每一個(gè)演講者演講中所追求的目的，而也只有追求真理、弘揚(yáng)真理的演講才是最具有生命力的演講，才會(huì)是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此，林肯的《葛提斯堡演講》如此，聞一多的《最后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果，如果沒有他們對(duì)真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。因此，我們?cè)谘葜v前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要去面對(duì)聽眾無病，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的演講家。

2.創(chuàng)作上的心理素質(zhì)

黑格爾說過：想象是創(chuàng)造性的，想象可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀，沒有了想象，我們的思想就飛不高、飛不遠(yuǎn)，我們的心靈就不會(huì)豐富，我們的生活也不會(huì)多彩;而聯(lián)想又幫我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的事件之間找到聯(lián)系，讓我們?cè)谇ь^萬緒中找出頭緒，在千變?nèi)f化中找到根本。另外，想象和聯(lián)想也讓我們的演講創(chuàng)作得到升華，讓我們的演講主題更深刻，讓我們的思維材料更豐富，讓我的演講構(gòu)思更靈活。

3.表達(dá)的心理素質(zhì)

有了演講的動(dòng)機(jī)，進(jìn)行了良好的演講創(chuàng)作，接下來需要的就是演講的表達(dá)，也就是把演講推入到最后的實(shí)施階段。這一時(shí)期對(duì)演講者心理素質(zhì)的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻。演講是需要勇氣的，這種勇氣到了演講的表達(dá)階段顯現(xiàn)得更為突出。

讓自己口才好點(diǎn)的方法：平時(shí)要多看、多聽、多問

面對(duì)聽眾演講，能達(dá)到口若懸河、滔滔不絕的話，平時(shí)肯定得多看、多聽、多問，只有經(jīng)常的練習(xí)，才能找到說話的邏輯。

心中一片空白，什么都沒有，不知道該說什么，你肯定怯場。演講肯定得胸有成竹，而要有成竹你就得細(xì)細(xì)透析那個(gè)題目，不管命題的還是即興的，你自己要搞懂，要嫻熟，要以一種研究的精神去理解選題，要以一種創(chuàng)作的心境去醞釀思考，要以一種實(shí)戰(zhàn)的方式去現(xiàn)場演練，把胸外之竹變成胸中之竹。只有充分準(zhǔn)備才能找到感覺，而找到感覺比什么都重要。

拿到一個(gè)題目后，你可以像寫作文那樣先列一個(gè)提綱，把演講的框架明確下來，再根據(jù)自己的理解寫成稿，然后理解記憶;要像真正演講那樣虛擬現(xiàn)場，實(shí)打?qū)嵉夭倬殠状?，總結(jié)得失。上臺(tái)時(shí)根據(jù)你的講稿，和已有的虛擬演講經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行就可以了，如果臨場你能夠靈活發(fā)揮那就再好不過了。切記：千萬不能死記硬背演講稿，否則你絕對(duì)會(huì)出問題。有一點(diǎn)是無庸置疑的，功夫在詩外，平時(shí)你得多積累知識(shí)、素材;臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功，你得多操練，才能提高。

讓自己口才好點(diǎn)的方法：口才演講還要掌握說話的技巧

說到口才，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到滔滔不絕的語流，其實(shí)并不是這樣的，會(huì)說話的人才能說是口才好，因此，說話也要講技巧。

技巧一：三思而后言

在我們和人溝通的過程中，往往會(huì)因?yàn)橐痪湓挾鹚说牟粣?，所以要避免說錯(cuò)話才行。而最好的方法，就是根本不去說那句話。為了避免說出不當(dāng)?shù)呐u(píng)，在你說任何話之前，都該先想想自己想說什么、該說什么。很多人往往心直口快，根本沒想到自己犀利的言詞可能對(duì)別人造成的傷害。因此說話不能不經(jīng)過大腦，在要說出口之前，先想想看「如果別人對(duì)我這樣說，我會(huì)作何感想?、「我的批評(píng)是有害的、還是有益的?。在很多的情況下，如果能多花一些時(shí)間，設(shè)身處地為他人著想，你就不會(huì)說錯(cuò)話，而引起他人的不悅了。

技巧二：失言時(shí)立刻道歉

勇于認(rèn)錯(cuò)是很重要的，所以一但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的言語傷害到他人的時(shí)候，千萬不要厚著臉皮不肯道歉。每個(gè)人偶爾都會(huì)說錯(cuò)話?？墒亲约阂欢ㄒ煊X自己說了不該說的話，然后馬上設(shè)法更正。留意他人的言語或其它方面的反應(yīng)，藉以判斷是否需要道歉。如果你確實(shí)說錯(cuò)話了，就必須立刻道歉，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，不要編一大堆借口，以免越描越黑。

技巧三：和別人溝通，不要和別人比賽

有的人和人交談時(shí)，時(shí)常把它看成是一種競賽。一定要分出個(gè)高下。如果你常在他人的話里尋找漏洞，常為某些細(xì)節(jié)爭論不休，或常糾正他人的錯(cuò)誤，藉以想人炫耀自己的知識(shí)淵博、伶牙俐齒。這樣的你一定會(huì)讓人留下深刻的印象，不過那是不好的印象。這些人往往忽略了溝通的技巧，因?yàn)樗麄儼呀徽劗?dāng)成了辯論，而不是信息、想法與感覺彼此交換的過程。

所以為了與他人有更好的溝通，這種競賽式的談話方式必須被舍棄，而采用一種隨性、不具侵略性的談話方式。這樣當(dāng)你在表達(dá)意見時(shí)，別人就比較容易聽進(jìn)去，而不會(huì)產(chǎn)生排斥感。

技巧四：挑對(duì)說話的時(shí)機(jī)

這句話的意思主要是當(dāng)你要表達(dá)意見之前，都必須先確定，對(duì)方已經(jīng)準(zhǔn)備好，愿意聽你說話了。否則你只會(huì)浪費(fèi)力氣，對(duì)牛彈琴，白白錯(cuò)過了讓別人接受你意見的大好機(jī)會(huì)。既然我們得選擇良好的時(shí)機(jī)，那什么時(shí)候開口才是最好的呢?其實(shí)要遇到最好的時(shí)機(jī)很困難，但是要遇到適于交談的時(shí)機(jī)卻不是難事。比如說：在公共場所，或有其它朋友、同事在場時(shí)，應(yīng)避免談?wù)撋婕半[私或一些敏感的話題。還有當(dāng)對(duì)方感到煩躁時(shí)，也盡量避免繼續(xù)談?wù)撓氯ァ?/p>

技巧五：對(duì)事不對(duì)人

舉例來說，你是否有朋友很難纏，老是讓你氣的半死?有些人就是愛抱怨、生性悲觀、拖拖拉拉、又老愛編一大堆借口。如果你朋友這些行為已經(jīng)威脅到你們之間的友誼，你就有權(quán)開口提醒他。此時(shí)最重要的是，你必須指明自己討厭他哪些行為，而不是一味的想改變他的個(gè)性。一個(gè)人要改變某些特定、確切的行為，要比改變個(gè)性容易多了。

技巧六：了解別人的感覺

如果能先試著了解對(duì)方的感覺，我們也就能比較巧妙的說出一些難以啟齒的話。比方說，如果你的父母親很擔(dān)心你的投資計(jì)劃不夠周全，你就不要對(duì)他們說：「你們?yōu)槭裁床荒苤还茏约旱氖虑?，老是把我?dāng)成三歲小孩-那是我的錢，我愛怎么用就怎么用!這種充滿稚氣的典型防衛(wèi)性反應(yīng)無法增加父母親對(duì)你的信心。你應(yīng)該想想父母說這話時(shí)心中的感覺。也許他們只是想阻止你冒失的投資，以免你重蹈他們的覆轍。而也有可能是你父親對(duì)自己往后的財(cái)務(wù)狀況感到憂慮，卻又不知道如何告訴你。所以當(dāng)面對(duì)別人的批評(píng)或某些讓你不悅的行為，你只要能找出背后真正的原因或需求，就能夠用另外一種說詞去化解一場沖突。

技巧七：聆聽他人的回饋

一個(gè)人要和別人交談，不僅自己要懂得如何去說，也要懂得如何去聆聽。缺乏聆聽的技巧，往往會(huì)導(dǎo)致輕率的批評(píng)。一個(gè)人會(huì)任意的批評(píng)或發(fā)出不智的言論往往是因?yàn)樗还軇e人要說什么，只想主控整個(gè)對(duì)談的場面。如果你仔細(xì)聆聽別人對(duì)你意見的回饋或反應(yīng)，就能確定對(duì)方有沒有在聽你說話，得知對(duì)方是否以了解你的觀點(diǎn)或感覺。而你也可以看出對(duì)方所關(guān)心、愿意討論的重點(diǎn)在哪里。

讓自己口才好點(diǎn)的方法：口才演講還要有章法

篇3

美國著名演講家羅杰斯說，演講技巧是一切演講的伴侶。多了不多，少了也不少。

演講技巧一般認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

1.做好演講的準(zhǔn)備

包括了解聽眾，熟悉主題和內(nèi)容，搜集素材和資料，準(zhǔn)備演講稿，作適當(dāng)?shù)难菥毜取?/p>

2.選擇優(yōu)秀的演講者

優(yōu)秀的演講者包括下述條件：(1)足夠的權(quán)威性;(2)演講者具有較強(qiáng)的語音能力和技巧：(3)演講者的熱情;(4)演講者的理智與智慧;(5)演講者的儀表狀態(tài)

3.運(yùn)用演講藝術(shù)

包括開場白的藝術(shù)，結(jié)尾的藝術(shù)，立論的藝術(shù)，舉例的藝術(shù)，反駁的藝術(shù)，幽默的藝術(shù)，鼓動(dòng)的藝術(shù)，語音的藝術(shù)，表情動(dòng)作的藝術(shù)等等，通過運(yùn)用各種演講藝術(shù)，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術(shù)的力量。

4.何謂善用空間的演講

所謂空間就是指進(jìn)行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會(huì)的時(shí)候、主席多半位居會(huì)議桌的上方、因?yàn)樵撎幷亲钊菀讌R集出席者注意力的地方。

反之，如果主席位居會(huì)議桌之正中央，則會(huì)議的進(jìn)行情況會(huì)變?nèi)绾文?恐怕會(huì)使出席者注意力散漫了，且有會(huì)議冗長不休的感覺?因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對(duì)于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說者信賴度權(quán)威感的效果。

5.演講時(shí)的姿勢如何

演說時(shí)的姿勢(posture)也會(huì)帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。

決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。

6.演講時(shí)的視線

在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X得刺痛。

克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講;一面從聽眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來進(jìn)行演說也具有效果。

7.演講時(shí)的臉部表情

演講時(shí)的臉部表情無論好壞都會(huì)帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。

控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，讓聽眾覺得自己很不自信。而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松，再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋怼?/p>

8.有關(guān)服飾和發(fā)型

服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來參加。不過如果是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象?希望各位好好地思量一番。

9.聲音和腔調(diào)

聲音和腔調(diào)乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質(zhì)與措詞對(duì)于整個(gè)演說影響頗巨，這倒是事實(shí)。根據(jù)某項(xiàng)研究報(bào)告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因?yàn)槁曇舻统習(xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音?？傊?，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達(dá)給聽眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關(guān)注。

說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的A4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進(jìn)行，聽眾會(huì)睡覺的。

篇4

講的具體時(shí)間、地點(diǎn)、主題、聽者及自己個(gè)性等因素，選擇適合于自己結(jié)束演講的方法，使之有效地為自己演講的思想和目的服務(wù)。常見的正確方法有：

①在演講結(jié)束時(shí)簡潔、扼要地對(duì)自己已闡述的思想進(jìn)行總結(jié)，幫助聽者加深印象。

②利用贊頌的話結(jié)束演講。人一般都喜歡聽贊頌成了人們交往的最好手段。通過這些贊頌的話，會(huì)場的活躍氣氛可達(dá)到一個(gè)新，講者和聽者的關(guān)系就更融洽了，給聽者留下一個(gè)滿意的印象。但要注意，講者在說贊頌的話時(shí)，不能有過分的夸張和庸俗的捧場，否則聽者就會(huì)有溢美或嘩眾取寵的感覺。同時(shí)，講者說話的表情要自然，態(tài)度要嚴(yán)肅，口氣要誠懇。

③利用名人的話或軼事結(jié)束演講。權(quán)威崇拜是一種普遍存在的社會(huì)心理，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用權(quán)威和名人的話或者軼事結(jié)束演講，可以把演講推向一個(gè)新，給講者的思想提供最有力的證明。講者可借助象“最后，我想引用×××的話（或者關(guān)于×××的一個(gè)軼事）來結(jié)束我的演講……”。但要注意，講者引用名人的話或軼事要有針對(duì)性，要能豐富和深化自己演講的主題。

④利用詩結(jié)束演講。用詩結(jié)束演講可使演講顯得典雅而富有魅力，聽者聽了也會(huì)產(chǎn)生清新和優(yōu)美的感覺。引用詩句同用名人的話或軼事一樣，要有目的，要為演講的主題服務(wù)。同時(shí)，講者引用的詩一定要短，

最好四句，最多八句，而且講者一定要諳熟地背誦所引用的詩句，否則弄巧成拙，反而影響演講效果。

⑤利用幽默結(jié)束演講。除了某些較為莊重的演講場合外，利用幽默結(jié)束演講可為演講添加歡聲笑語，使演講更富有趣味，并給聽者留下一個(gè)愉快的印象。講者利用幽默結(jié)束演講時(shí)，要做到自然、真實(shí)，使幽默的動(dòng)作或語言符合演講的內(nèi)容和自己的個(gè)性，絕不要矯揉造作、裝腔作勢，否則只會(huì)引起聽者反感。

⑥利用呼吁結(jié)束演講。這方法對(duì)一些“使人信”（相信）和“使人動(dòng)”（行動(dòng)）的演講來說，效果尤為顯著。講者通過對(duì)與聽者有共同思想、共同愿望、共同利益和共同語言的某問題的闡述，使演講達(dá)到一定。然后，講者利用一些感情激昂、動(dòng)人心弦的講演詞對(duì)聽者的理智和情感進(jìn)行呼吁，并借助象“為實(shí)現(xiàn)我們預(yù)定的目的而奮斗”等語言，向聽者指明行動(dòng)的具體步驟，這樣，講者實(shí)現(xiàn)了激勵(lì)和感召聽者的目的，聽者馬上就會(huì)明了講者的意圖和自己行動(dòng)的具體方案。

⑦利用動(dòng)作結(jié)束演講。在演講中，講者的動(dòng)作（無聲語言）是與聽者交流思想的重要媒介，利用動(dòng)作結(jié)束演講，是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的方法。例如，有位演講者在結(jié)束自己的演講時(shí)，他穿上外套，戴好帽子，拿起手套，爾后詼諧地對(duì)聽者說：“我已結(jié)束了自己的演講，你們呢？”他的出人意料之外的絕技立刻博得了全場聽者的掌聲。

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【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語口語；演講教學(xué)；實(shí)訓(xùn)模式；方法策略

改革開放以來，英語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用在一定程度上迎合著我國對(duì)外的發(fā)展需求。從小學(xué)學(xué)習(xí)開始一直到大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，英語課程一直都是主要學(xué)習(xí)科目之一，在升學(xué)考試中扮演著重要的角色。社會(huì)交流對(duì)英語的需要體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，英語演講形式也隨之日加普遍化，英語的演講能力水平的高低，成為衡量演講活動(dòng)舉辦是否成功的考慮依據(jù)。當(dāng)代大學(xué)生英語的教學(xué)核心注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)即將面向社會(huì)的大學(xué)生做好前期鋪墊工作，更好的為提高我國的綜合國力做準(zhǔn)備。

一、在大學(xué)英語口語課堂中融入英語演講教學(xué)的實(shí)訓(xùn)模式的必要性

大學(xué)英語教學(xué)模式下將英語學(xué)科分為英語寫作、英語閱讀、英語視聽、英語口語等相關(guān)分支自設(shè)學(xué)科的有效學(xué)習(xí)，為提升學(xué)生的英語運(yùn)用能力水平積極地探索教學(xué)模式和方法。針對(duì)英語口語課程來講，融進(jìn)英語演講教學(xué)的實(shí)訓(xùn)模式具有極大地必要性。開展英語演講的實(shí)踐教學(xué)方式，對(duì)提高學(xué)生英語口語的表達(dá)能力有很大的幫助，進(jìn)而提高英語綜合性學(xué)習(xí)水平。通過演講的方式幫助學(xué)生培養(yǎng)英語語感，在表達(dá)上學(xué)會(huì)正確規(guī)范的進(jìn)行思想闡述。各個(gè)大學(xué)要注重學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)，積極開展校級(jí)英語演講比賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。英語演講教學(xué)模式為鍛煉學(xué)生說英語的能力提升開放了練習(xí)渠道，英語表達(dá)能力在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中最為關(guān)鍵。具備非常雄厚的語法理論知識(shí)，但不會(huì)熟練運(yùn)用，發(fā)音不準(zhǔn)確等語言障礙無法進(jìn)行正常的溝通交流，那么英語的學(xué)習(xí)效果在一定的衡量程度上來說學(xué)習(xí)效果為零。只有可以熟練地對(duì)英語運(yùn)用和溝通，才能在真正意義上達(dá)到開設(shè)英語口語教學(xué)的目標(biāo)要求，提高大學(xué)生的英語整體學(xué)習(xí)水平。

二、在大學(xué)英語口語課堂中融入英語演講教學(xué)的實(shí)訓(xùn)模式的方法策略

1.積極引導(dǎo)學(xué)生注重英語演講的表達(dá)技巧

老師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)扮演者重要的引導(dǎo)角色，對(duì)課堂教學(xué)效果有著關(guān)鍵性的決定作用。在英語口語教學(xué)中，老師要積極地給學(xué)生灌輸練習(xí)英語演講的重要意義。運(yùn)用多媒體的電教設(shè)備為學(xué)生播放寫經(jīng)典的英語演講視頻資料、英語歌劇、詩朗誦等集思想感情和表達(dá)方式為一體的表演錄像，調(diào)動(dòng)學(xué)生們對(duì)英語演講的興趣。在課上老師可以組織學(xué)生對(duì)觀看的視頻資料進(jìn)行討論和分析，讓學(xué)生們指出自認(rèn)為在其中的演講亮點(diǎn)或表達(dá)形式的突出性。引導(dǎo)學(xué)生注重語音語調(diào)上的發(fā)音問題，強(qiáng)調(diào)表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)化和思想結(jié)構(gòu)的邏輯性。老師在課堂上進(jìn)行英語演講實(shí)訓(xùn)模式教學(xué)過程中要渲染演講氣氛，恰到好處的運(yùn)用神情動(dòng)作對(duì)演講內(nèi)容的思想感情進(jìn)行流露，避免呆板式的演講練習(xí)狀態(tài)的發(fā)生。通過視頻資料專業(yè)演講的學(xué)習(xí)和自身親自參與的實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生的演講表達(dá)技巧的多樣化和豐富性。

2.豐富英語口語教學(xué)中演講教學(xué)的形式和方法

當(dāng)學(xué)生對(duì)英語演講技巧和方法策略有一定的了解和掌握時(shí)，老師便要向著教學(xué)形式和方法上加以引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行演講實(shí)訓(xùn)練習(xí)，老師可以根據(jù)日常生活事件帶給學(xué)生們的觸動(dòng)為主線，讓學(xué)生們自行撰寫演講稿件，老師在盡可能的情況下對(duì)學(xué)生的稿件進(jìn)行逐一批查和指導(dǎo)。幫助學(xué)生改進(jìn)表達(dá)上的不足之處，組織學(xué)生對(duì)自己的稿件進(jìn)行英語課堂演講比賽。邀請(qǐng)其他任課老師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行打分，評(píng)出設(shè)定獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)學(xué)生加以獎(jiǎng)勵(lì)。這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，鍛煉學(xué)生的當(dāng)中表達(dá)能力。老師還可以建立英語口語課堂小組合作式學(xué)習(xí)模式，以小組為單位對(duì)學(xué)習(xí)的英語口語對(duì)話內(nèi)容進(jìn)行角色扮演，鍛煉英語溝通上的即興表達(dá)能力。學(xué)校要提起對(duì)英語口語教學(xué)的重視，積極開展英語演講比賽，邀請(qǐng)知名英語教授定期來學(xué)校進(jìn)行演講培訓(xùn)。英語歌唱比賽和英語詩歌朗誦等形式都可以在演講實(shí)訓(xùn)模式中融會(huì)貫通。豐富英語口語教學(xué)中演講教學(xué)的形式和方法，通過恰當(dāng)?shù)难葜v技巧利用，培養(yǎng)學(xué)生的語感，鍛煉感性認(rèn)知能力。

3.在大學(xué)英語課堂融入演講比賽實(shí)訓(xùn)練習(xí)中應(yīng)注意的內(nèi)容

在英語演講形式融進(jìn)英語課堂的同時(shí)，老師要更加注重以學(xué)生為主體的教學(xué)引導(dǎo)觀念。端正以學(xué)生為主，自身引導(dǎo)為輔的教學(xué)態(tài)度。努力營造演講課堂的輕松無壓力的活動(dòng)氣氛，讓學(xué)生可以在和諧的教學(xué)環(huán)境下鍛煉英語口語知識(shí)水平。積極的融入到學(xué)生的討論與分析中，對(duì)學(xué)生在演講準(zhǔn)備中的錯(cuò)誤做及時(shí)的更正和指導(dǎo)，盡可能的做到一對(duì)一教學(xué)。在對(duì)學(xué)生一對(duì)一指導(dǎo)的過程中，充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)英語口語知識(shí)點(diǎn)范圍的掌握程度有基本上的認(rèn)知，進(jìn)而做到因材施教。除此之外，老師要積極地帶動(dòng)實(shí)訓(xùn)氣氛，鼓勵(lì)英語口語表達(dá)能力差的學(xué)生在課堂上大膽發(fā)言，表達(dá)自己的想法。在其他同學(xué)演講結(jié)束后，要求在課堂上不經(jīng)常發(fā)言的學(xué)生對(duì)其用簡短的英語進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。增進(jìn)口語表達(dá)能力差的學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的自信心，逐漸培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。濃厚的學(xué)習(xí)興趣是同學(xué)們積極融入演講課堂實(shí)訓(xùn)模式的最好老師，注重對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)，切合大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)。

三、總結(jié)

綜上所述，在大學(xué)英語口語課堂中融入英語演講教學(xué)的實(shí)訓(xùn)模式，是培養(yǎng)學(xué)生鍛煉英語口語表達(dá)能力的有效實(shí)施途徑。教師在英語口語教學(xué)過程中要正確認(rèn)知二者相互融合的重要性，積極的豐富英語演講在課堂應(yīng)用上的形式和方法。校方要更多的關(guān)注大學(xué)英語口語教學(xué)的意義，提供教學(xué)政策上的支持。積極開展以校為單位的大型英語演講比賽，讓老師和同學(xué)們都能充分感受到其對(duì)口語提升的重要意義。想要提高大學(xué)生的英語口語綜合能力，就要不斷地探索更適合現(xiàn)代社會(huì)交際英語運(yùn)用范圍發(fā)展的教學(xué)途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊紅英.大學(xué)英語演講教學(xué)中的形成性評(píng)估[J].廣西教育（職業(yè)與高等教育版），2010

[2]廖敏慧，熊淑英.在大學(xué)英語口語課堂中融入英語演講教學(xué)的實(shí)訓(xùn)模式研究[J].咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2010

[3]李薇.突破傳統(tǒng)模式英語演講教學(xué)與英語口語教學(xué)的嫁接[J].新課程學(xué)習(xí)（學(xué)術(shù)教育），2010

篇6

    論文摘要:《三國演義》是我國古典文學(xué)名著之一,因其豐富的人物個(gè)性、詩詞歌賦和戰(zhàn)爭所運(yùn)用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),具有很高的藝術(shù)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值,和軍事價(jià)值。在其中的人物塑造中,諸葛亮杰出的軍事和辯論才能給讀者留下了深刻不滅的印象。本文從傳統(tǒng)修辭學(xué)的角度分析了在他江東之行勸說孫權(quán)聯(lián)合抗曹,與江東的眾謀士舌辨的過程中所采取的策略,為當(dāng)今的修辭辯論技巧提供一些借鑒和方法。

    一、引言

    《三國演義》是我國家喻戶曉的文學(xué)著作取材于歷史,但又不為歷史所限制。 它以引人入勝的故事情節(jié),惟妙惟肖的人物刻畫,驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭描寫深深打動(dòng)著中外的讀者。在許多廣為流傳的故事中,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒這一片段向讀者展示了諸葛亮非凡的才華和氣度,他運(yùn)用其清醒的辯論策略和技巧一一駁斥了以張昭為代表的江東眾謀士的降曹思想,為孫劉聯(lián)合掃清了道路。在傳統(tǒng)的西方修辭學(xué)中,修辭的概念始于演講與辯論,被伊索克拉底和亞里士多德認(rèn)為是“勸說的技巧”(the artificer of persuasion),本文以傳統(tǒng)修辭理論分析了諸葛亮在其辯論的過程中所使用的修辭策略,意在開拓些以邏輯為基礎(chǔ)的巧妙有力而又行之有效的辯論技巧,為現(xiàn)在的演講與辯論提供些方法和策略。

    二、西方傳統(tǒng)修辭學(xué)理論概述

    傳統(tǒng)修辭學(xué)起源與公元前5世紀(jì)的古希臘,主要以論辯和演講的方式用來影響法庭、集會(huì)上的聽眾,或者稱贊、頌揚(yáng)某些人或事。修辭被當(dāng)作一種勸說的特別技巧。著名的修辭學(xué)家柏拉圖—蘇格拉底、伊索克拉底和亞里士多德所創(chuàng)建的修辭理論對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響和理論依據(jù)。

    柏拉圖(Plato)在其書中列出有關(guān)篇章結(jié)構(gòu)的文章:以引言開頭,進(jìn)入說明,直接或間接的論據(jù)、或然性、證明和補(bǔ)充說明、駁斥指控和辯護(hù)。他對(duì)修辭學(xué)的主張?jiān)谘菡f者須知曉真理;基本勇于應(yīng)該界定;詞類應(yīng)恰當(dāng)安排等等。

    伊索克拉底 (Isocrates )則堅(jiān)持修辭的生成性(Genesis)和分析性(Analysis),這種特性后來成為現(xiàn)代修辭學(xué)的重要內(nèi)容.他和亞里士多德認(rèn)為修辭是“勸說的技巧”,在辯論中,為了說服別人,要采取一定的戰(zhàn)術(shù)策略,并且這些戰(zhàn)術(shù)策略要隨聽眾和場合的變化而變化。

    亞里士多德(Aristotle)是西方修辭最著名的一位修辭學(xué)家,他的著作《修辭學(xué)》(Rhetorique, rhetoric)是最古老和最有影響的修辭學(xué)專著,為西方古典修辭奠定了理論基礎(chǔ),也為世界修辭學(xué)提供了經(jīng)典著作。

    亞里士多德對(duì)修辭提出一系列三分法描述:演講者,主題,和聽眾。演說要想打動(dòng)聽眾,需要三個(gè)因素:一是內(nèi)容,二是文辭;三是演說技巧。他認(rèn)為勸說的成功取決于演說者的人格,和是否將聽眾置于一種合適的心態(tài),以及由演說詞所提供的表面證據(jù)。勸說的風(fēng)格特征包括:清晰(clarity),適體(Propriety),和正確(correctness).他還將演講的過程同辯證法結(jié)合在一起,認(rèn)為修辭學(xué)是一種反詰的方法,是一種工具,人們借助這種工具來面對(duì)或然性和可能性(problematicity)的問題。

    三、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒之修辭策略

    在《三國演義》第四十三回,曹操統(tǒng)兵百萬來討伐江東,在此生死存亡的關(guān)頭,諸葛亮隨魯肅來到江東勸說吳主孫權(quán)聯(lián)合抗曹,吳主孫權(quán)并不了解諸葛亮的雄韜武略,對(duì)他的才能持有懷疑的態(tài)度,因此才想出用江東的謀士試探諸葛亮。而且江東的眾謀士對(duì)諸葛亮是只聽到傳聞但未見其人,對(duì)他也是半信半疑,有些人認(rèn)為他更是徒有虛名。相反,諸葛亮卻心懷坦然,他十分了解江東吳主和他屬下的心理,對(duì)他來說,來江東有兩個(gè)任務(wù):一是要說服孫權(quán)不能降曹的利害關(guān)系,二是要自下而上使江東所有人的意見保持一致,也就是不能讓孫權(quán)的謀臣產(chǎn)生任何動(dòng)搖孫權(quán)意志的舉動(dòng),所以他已經(jīng)想到了對(duì)策,可謂胸有成竹,對(duì)全局已有了成熟的判斷和掌握。在與吳主孫權(quán)和眾謀士的辯論中, 他采取了一系列必要的修辭策略:

    (一)先徐后速法

    《孫子兵法·九地篇》中說:“始如處女,敵人開戶,后入脫兔,敵不及拒”。意思是知己知彼而后動(dòng),欲速則不達(dá)。在與眾謀士的辯論中,諸葛亮沒有急于求成,主動(dòng)向眾謀士講明降與戰(zhàn)厲害關(guān)系,而是蓄勢待發(fā),等待他們來發(fā)問,然后一一駁斥他們的偏見和錯(cuò)誤思想從而證明自己的才能,讓他們相信自己的遠(yuǎn)見卓識(shí)。這樣,循序漸進(jìn)地從心理上使眾謀士消除對(duì)曹操的恐懼,了解抗曹生降曹滅的道理,加深對(duì)聯(lián)合抗曹的認(rèn)識(shí)。

    (二)擒賊擒王法

    在江東謀士中,張昭是最有影響力的人物,在當(dāng)年孫策臨終時(shí),曾對(duì)弟弟孫權(quán)說過:“外事不決問周瑜,內(nèi)事不決問張昭”,在主戰(zhàn)主降的立場上,他主張降曹。因此,使他心服口服地主戰(zhàn)就相當(dāng)于說服了大多數(shù)的謀士,對(duì)孫權(quán)的決定其到關(guān)鍵性的作用。諸葛亮深知這一點(diǎn),因此與其的辯論也最激烈和最尖銳。他闡述了劉備兵敗的真正原因并不是因?yàn)橹T葛亮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的錯(cuò)誤,而是因?yàn)閯涞馁t德貽誤了戰(zhàn)機(jī)才導(dǎo)致現(xiàn)在的窘境,一方面駁斥了張昭對(duì)劉備的不公正的指責(zé)和對(duì)諸葛亮才能的懷疑;另一方面又指出劉備的境況只不過是一時(shí),一旦養(yǎng)精蓄銳,一定會(huì)重整旗鼓,前途無量;也從側(cè)面指出張昭的鼠目寸光的局限性和力求自保的降曹思想的錯(cuò)誤。

    (三)旁敲側(cè)擊法

    在駁斥薛綜和程德樞時(shí),諸葛亮沒有從正面指出他們的錯(cuò)誤,而是以儒家思想為道德準(zhǔn)則,“夫人生天地間,以忠孝為立身之本”和“儒有君子小人之別。君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務(wù)使?jié)杉昂笫?名留后世。若小人之儒,惟物雕蟲,專工漢墨;青春作賦,皓首窮經(jīng);筆下雖有千言,胸中實(shí)無一策?！绷x正詞嚴(yán)得指出他們不為國家和社稷著想而膽小怕事、自私自利的唯諾性格,使他們理屈詞窮,無話可說。諸葛亮以其豐神飄灑,氣宇軒昂的氣度和豪邁自信、愛恨鮮明、才華出眾的人格魅力的贏得了這場舌辨的勝利;并將眾謀士的心態(tài)調(diào)整到正確的狀態(tài),用充分的論據(jù)喚起了眾謀士的憂國憂民的意識(shí)和必勝的信心。亞里士多德認(rèn)為勸說的成功取決于演講者的人格力量,是否將聽眾置于一種合適的心態(tài),及由演說詞所提供的表面證據(jù)這一修辭理論在此得到了完美的體現(xiàn)。

    (四)機(jī)智激將法

    在舌戰(zhàn)群儒后,吳主孫權(quán)為諸葛亮的口才所折服,但他仍舊對(duì)孫劉聯(lián)合抗曹的可能性和成功性持有懷疑的態(tài)度,使他舉棋不定,煩躁不安。諸葛亮洞悉他的心理,借助《孫子兵法·始計(jì)篇》中的“怒而撓之,卑而驕之”的激將法,故意夸大曹操的勢力,讓孫權(quán)對(duì)曹操俯首稱臣的方法來激怒他,從而推動(dòng)事態(tài)向抗曹的方向發(fā)展,使吳主孫權(quán)明白唯有下定決心與劉備聯(lián)合抗曹才能挽救江東。諸葛亮為孫權(quán)分析了抗曹的必要性以及曹操失敗的必然性,堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的信心。

    諸葛亮的江東之行無疑是成功的,這都?xì)w結(jié)于諸葛亮非凡的才華,他縱觀寰宇的全局意識(shí)使他能夠站在更高處去審時(shí)度勢,制定正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。

    結(jié)論

    諸葛亮所運(yùn)用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和辯論技巧無論從軍事上還是實(shí)際生活中,多為讀者提供了廣博的學(xué)習(xí)資料,從修辭學(xué)的角度來看,為現(xiàn)代社會(huì)待人接物,辯論演講提供了諸多的技巧和方法。只有巧妙的運(yùn)用這些技巧,才能打動(dòng)聽眾,使人信服,達(dá)到演講及勸說的目的。

    參考書目:

    [1]從萊庭 西方修辭學(xué) 上海:上海外語教育出版社,2007

篇7

一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧

1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備：

演講者的知識(shí)積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系?！扒蓩D難為無米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：

①多收集歷史資料，對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進(jìn)行整理；

②多收集現(xiàn)實(shí)資料，對(duì)當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)行思考；

③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。

練習(xí)：請(qǐng)分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。

請(qǐng)收集有關(guān)親情、愛情、友情的古今詩詞各5首并背誦。

2、臨場觀察準(zhǔn)備：

演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、場景布置）、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。

3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：

既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。

二、快速思維的技巧

臨場性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力。快速思維即快速組織內(nèi)部語言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。

三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架

定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題；

定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn)；

定框架——兩種模式：

開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析說明。

曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說理由，進(jìn)行論證分析。

四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維

逆向思維：是指從相反方向思考問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說。

縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。

發(fā)散思維：是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。

綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。

五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場，獲取信息。

快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語點(diǎn)——擴(kuò)展語點(diǎn)（組織語言）——語序的排列——表達(dá)。

練習(xí):給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會(huì)快速思維的過程.

三、表達(dá)技巧（四種技能、五個(gè)注重）

四種表達(dá)技能：

1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開始講話了。

2、模式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達(dá)有條理。

3、擴(kuò)句成篇：即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。

例如：句子“當(dāng)前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：

篇8

開場白應(yīng)解決的三個(gè)心理問題

1、你主要講什么;2、我為什么要聽你講3、你講的對(duì)我有什么好處

開場白應(yīng)達(dá)到三個(gè)目的：

1、拉近距離2、建立信賴3、引起興趣

八種實(shí)用開場白

1、開門見山2、巧問問題3、制造懸念4、講個(gè)故事5、做個(gè)活動(dòng)6、引用名言7、列舉事實(shí)8、贊美聽眾

二、如何選擇演講內(nèi)容的4S法則

1、身體力行2、深受其益3、深信不疑4、聲情并茂

三、如何讓你的演講使聽眾印象深刻

演講觀點(diǎn)要有高度的概括性

1、毛鄧江胡的領(lǐng)導(dǎo)思想2、柳傳志的管理哲學(xué)

四、如何讓演講條理分明

1、運(yùn)用黃金三點(diǎn)論2、幾點(diǎn)理論的妙用

五、演講語言要實(shí)現(xiàn)“四化”

1、具體化2、通俗化3、故事化4、情緒化

六、具體化——再現(xiàn)場景生動(dòng)的敘事

1、要突出重點(diǎn)2、運(yùn)用五何公式3、講故事的魔術(shù)公式

七、通俗化：生動(dòng)形像的說明情況

1、常用比喻2、多用換算3、借用道具

運(yùn)用道具應(yīng)注意：

1、不要讓聽眾先看到道具2、講話時(shí)不要讓其傳閱3、能演示一下更好4、講話時(shí)不要老盯著道具，要與聽眾溝通

5、用完道具就收好

八、故事化：怎樣生動(dòng)形象的講故事

1、描述細(xì)節(jié)2、進(jìn)入角色3、要有參與感4、總結(jié)提煉，得出感悟

故事化：講什么樣的故事

1、講名人的故事2、講自己的故事3、講鮮為人知的故事4、講故事時(shí)將最好的一個(gè)故事放在最后，第二好的放在第一開始

九、情緒化——以情動(dòng)人如何描述一個(gè)人

1、列舉事例2、指名道姓3、引用對(duì)話4、情感字眼

十、六種實(shí)用結(jié)尾模式

1、總結(jié)式2、號(hào)召式3、故事式4、幽默式5、詩詞式6、對(duì)聯(lián)式

原則：簡明扼要，適可而止

如何動(dòng)員號(hào)召：

1、具體的描述事實(shí)2、希望大家做什么3、這樣做的好處或理由

演講結(jié)尾三忌:

一忌匆匆忙忙，草率收兵

二忌拖拖拉拉，沒完沒了

三忌語言干巴，缺少文采

（二）如何突破演講時(shí)的緊張情緒

一、演講的四個(gè)階段

1、怕講2、敢講3、能講4、會(huì)講

二、克服緊張訓(xùn)練

心理緊張的7個(gè)原因

1、自卑2、準(zhǔn)備不夠充分3、怕出錯(cuò)求完美4、要面子，怕丟人5、太在意別人的看法6、在陌生場合及不同的環(huán)境7、在人多的時(shí)候

突破緊張的7個(gè)方法:1、充分準(zhǔn)備2、積極暗示3、無語練膽4、做深呼吸5、調(diào)整動(dòng)作6、專注所說7、多講多練

三、演講前的六大準(zhǔn)備

1、材料內(nèi)容的準(zhǔn)備2、分析聽眾的準(zhǔn)備3、提前預(yù)講的準(zhǔn)備4、了解會(huì)場的準(zhǔn)備5、身體狀態(tài)的準(zhǔn)備6、心理情緒的準(zhǔn)備

四、分析聽眾的準(zhǔn)備

1、身份地位2、年齡大小3、男女比例4、文化背景5、文化水平6、經(jīng)濟(jì)收入7、聽講目的8、了解程度9、所持態(tài)度

（三）增強(qiáng)演講感染力的三種表達(dá)語言

一、演講的三種表達(dá)語言

1、文字語言2、有聲語言3、肢體語言

二、感染力訓(xùn)練——語音語調(diào)語氣

1、聲音穿透力訓(xùn)練2、聲音響度訓(xùn)練3、肺活量訓(xùn)練4、聲音的三感把握5、停頓的運(yùn)用6、情緒感染力

三、肢體語言訓(xùn)練

1、眼神的運(yùn)用技巧2、表情的運(yùn)用技巧3、站姿如何把握4、手勢的運(yùn)用技巧

（四）如何讓你的演講有說服力與震撼力

一、如何增強(qiáng)演講說服力

1、語氣堅(jiān)定，目光有神2、用第三者見證3、具體舉例說明4、加深印象，不斷重復(fù)5、引用精確的數(shù)據(jù)6、引用多方面的確鑿事例7、引用權(quán)威人士的話8、引用自己親身經(jīng)歷或親眼目睹的事例

二、如何讓演講有震撼力把握三個(gè)“一”

1、聲音大一點(diǎn)2、語速快一點(diǎn)3、語氣長一點(diǎn)

把握三個(gè)“要”

1、表達(dá)要流暢2、感覺要興奮3、手勢要大氣

（五）演講控場互動(dòng)技巧

一、現(xiàn)場互動(dòng)技巧

1、讓大家舉手2、讓大家回答問題3、讓大家重復(fù)一遍4、引導(dǎo)大家說5、讓大家參與到活動(dòng)中來6、問一些是不是，對(duì)不對(duì)，好不好

二、演講控場技巧

1、目光的控制——定點(diǎn)強(qiáng)化目光2、聲音的控制——高低聲停頓3、動(dòng)作的控制——出示道具大幅度動(dòng)作4、內(nèi)容的控制——調(diào)整內(nèi)容

三、各種問題解答

1、有人挑刺怎么辦？2、忘了詞怎么辦？3、時(shí)間到了沒說完怎么辦？4、突然被叫起來說幾句怎么辦？

四、如何應(yīng)對(duì)演講中的錯(cuò)誤

1、掩飾錯(cuò)誤而不是強(qiáng)化錯(cuò)誤2、不要慌張，要鎮(zhèn)定3、將錯(cuò)就錯(cuò)

互動(dòng)鼓掌50套精彩鼓掌話術(shù)

1、朋友，當(dāng)別人身處困境時(shí)，請(qǐng)給他溫暖的掌聲；當(dāng)別人表現(xiàn)非凡時(shí)，請(qǐng)給他喝彩的掌聲，當(dāng)自己收獲成功時(shí)，請(qǐng)珍惜那陣陣掌聲．

2、昨天已經(jīng)過去，明天還未到來，我們要好好把握今天，為今天喝彩，為今天鼓掌，對(duì)嗎？

3、讓我們用掌聲來預(yù)祝明天的成功．

4、伸出你的金掌、銀掌、仙人掌，歡迎……登場．

5、要不要了解一下/想聽嗎？那就先來點(diǎn)掌聲吧!

6、給這個(gè)偉大、精彩的信息掌聲鼓勵(lì)一下!

7、讓我們用熱烈的掌聲來迎接今天/下面的課程!

8、大膽鼓掌，為別人，也為自己；更為豐富多彩的人生和美好的生活．

9、父母把我們生下來，我們才有機(jī)會(huì)在這里相聚，為我們偉大的父母親掌聲鼓勵(lì)一下．

10、把掌聲送給會(huì)務(wù)組織的每一個(gè)人，感謝他們給了我們一個(gè)這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)!

11、把掌聲送給前后左右的人，謝謝你們（即將）給我一個(gè)好的安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境!

12、在這里我們要感謝先烈，為國爭光的人，有他們才有我們自豪的今天．

13、獻(xiàn)給那些默默奉獻(xiàn)的人，你們平凡但偉大，暗淡但燦爛．

14、我們要不要為這個(gè)理論的提出者掌聲感謝一下？

15、別人在娛樂，而我們?cè)趯W(xué)習(xí)，為我們自己的選擇掌聲鼓勵(lì)一下!

16、今天我們講學(xué)習(xí)到很多好的方法、技巧，我自己即將有的進(jìn)步掌聲鼓勵(lì)祝賀一下!

17、我可以，在座的各位你們都可以，覺得可以的給自己掌聲鼓勵(lì)一下．可以超過我的再鼓勵(lì)一下，超過我10倍的，給自己一流榜的自信熱烈掌聲鼓勵(lì)一下．

18、猩猩在非常愉快的情況下會(huì)像人類一樣，兩只爪子使勁拍，而有時(shí)許多人鼓掌時(shí)卻面無表情．

19、掌聲即心聲，相由心生．

20、生命中不缺美，而缺贊美的掌聲，對(duì)嗎？

21、每個(gè)人都像渴望陽光、空氣、水一樣渴望別人的愛，也同樣渴望掌聲．講師也不列外.

22、有人說：沒有掌聲的演出時(shí)可怕的，誰受的了那死一般的寂靜；沒有掌聲的人生是可悲的，誰愿意在壓抑種生存．對(duì)嗎？

23、這段時(shí)間講課比較多，嗓子也有點(diǎn)問題，不知道今天能否堅(jiān)持講完，不過據(jù)說掌聲是可以產(chǎn)生奇跡的．

24、今天感冒了，不過據(jù)說掌聲能夠治療感冒，讓我講的更好．

25、其實(shí)講師不像你們想象中的那樣堅(jiān)強(qiáng)，他們內(nèi)心深處也是很脆弱的，也需要掌聲來支撐．

26、我有個(gè)缺點(diǎn)，就是一聽到掌聲就比較興奮，一興奮就講的比較好．

27、據(jù)說掌聲越熱烈我就越興奮，越興奮就講的越好.

28、我有一個(gè)缺點(diǎn)就是一碰到優(yōu)秀的人就緊張，一緊張就緊張，我相信如果能有點(diǎn)掌聲，我會(huì)克服緊張的．

29、我有個(gè)缺點(diǎn)，就是人一多就臉紅，一臉紅就緊張，一緊張就講不好，聽說掌聲可以可以消除緊張．

30、謝謝你們稀稀拉拉的掌聲!

31、在我剛學(xué)演講的時(shí)候，我老師告訴我一個(gè)很棒的觀點(diǎn)，千萬別辜負(fù)鼓掌的聽眾.

32、掌聲能帶給我們鼓勵(lì)、自尊和愛，你的自尊和愛在哪里?

33、只要右手就有掌聲，聲音存在于兩手間，隨時(shí)都可以發(fā)出.

34、想鼓掌就鼓掌吧，想大叫就大叫。

35、把內(nèi)心的歡呼、興奮、高興……都用手表現(xiàn)出來吧！

36、各位，此時(shí)此刻我們狀態(tài)好不好，怎么好的？

37、我從小就是一個(gè)缺乏愛與鼓勵(lì)的人，所以不怎么自信，據(jù)說掌聲可以讓人產(chǎn)生自信，不知道各位能否幫我驗(yàn)證一下．:

38、各位，你們快樂嗎？快樂的聲音在哪里？

39、給兩毛錢的掌聲！

40、掌聲能代表群體的文明程度.

41、給點(diǎn)反應(yīng)好嗎？

42、給點(diǎn)有味道/帶鹽/帶糖的掌聲!

43、你們現(xiàn)在的掌聲只夠我講注解.

44、掌聲據(jù)說是自我肯定，自我暗示、自我確認(rèn)的表現(xiàn).

45、男生請(qǐng)鼓掌，女生請(qǐng)鼓掌，不男不女的請(qǐng)不要鼓掌．

46、讓我感受一下當(dāng)時(shí)的掌聲好嗎？

47、現(xiàn)在為別人鼓掌，待會(huì)人家才為我們鼓掌．

48、左邊的朋友給右邊的朋友，右邊給左邊掌聲鼓勵(lì).

篇9

在演講實(shí)踐中，一般可以運(yùn)用以下幾種技巧來升華演講的主題：

一、由點(diǎn)及面的擴(kuò)展

演講中的事實(shí)材料是靈活多樣的，諸如一次親身經(jīng)歷、一個(gè)小故事、一段人物描寫，甚至人物的片言只語等等，這些雖是個(gè)別的卻是很典型的材料，往往就能成為升華演講主題的“點(diǎn)”。由對(duì)“這一個(gè)”事實(shí)的敘述推及包含“這一類”的全部或部分事實(shí)內(nèi)涵的概括，就是由點(diǎn)及面的擴(kuò)展演講主題的技巧。

例如，傅纓的演講《銘記國恥，把握今天》中的一段話：吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌，走在一片藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。

正是這千百萬個(gè)赤子，才撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望；正是他們，在自己的“今天”，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮；正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，并使那音量越來越大，那旋律越來越強(qiáng)！

演講者以吉鴻昌的愛國行為做基點(diǎn)，然后高屋建瓴，聯(lián)想到千千萬萬個(gè)愛國者的精神，用“正是這千百萬個(gè)赤子”“正是他們”的提示語，通過三層鋪排推進(jìn)，概括出一代代愛國者的崇高情懷，使單一的事例所體現(xiàn)的思想意義得到擴(kuò)展、升華。演講時(shí)就能燃起聽眾愛國的情感之火，產(chǎn)生一定的感召力。

篇10

通過“反復(fù)”手法強(qiáng)調(diào)

所謂“反復(fù)”，就是在一次演講中同一內(nèi)容的反復(fù)出現(xiàn)，由于反復(fù)出現(xiàn)，這一內(nèi)容就得到了強(qiáng)調(diào)。反復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容，一定是統(tǒng)帥演講的觀點(diǎn)或是表達(dá)主旨的重要內(nèi)容。

“反復(fù)”的形式多是一句話或是一個(gè)小自然段的反復(fù)出現(xiàn)。例如演講稿《中華民族的自強(qiáng)之路》（杜虎剛）中，“這就是我們中華民族的昨天”一句，在演講中先后出現(xiàn)了兩次。是以自然段的形式出現(xiàn)的，由此強(qiáng)調(diào)了過去的中華民族是一個(gè)受屈辱的民族。在演講稿的后部分又有兩句話反復(fù)出現(xiàn)了兩次：“這就是我們中華民族近代史上的愛國者?！边@就強(qiáng)調(diào)了我們中華民族即使在受屈辱的過去，也仍然有拋頭顱灑熱血的愛國志士挺身而戰(zhàn)的觀點(diǎn)，突出了中華民族自強(qiáng)之路的主題。

通過對(duì)比強(qiáng)調(diào)

通過兩種事物的對(duì)照比較，從而使所要表現(xiàn)的事物和思想鮮明突出，給聽眾留下深刻印象。李燕杰在其演講《國家、民族與正氣》中，為了說明中華民族具有悠久燦爛的文化，把屈原同普希金進(jìn)行比較，把羅貫中同喬叟進(jìn)行比較，把龔自珍同拜倫比較，把湯顯祖、關(guān)漢卿同莎士比亞比較。這樣非常有說服力地證明了我們中華民族的文化比之世界上其他民族的文化悠久得多，燦爛得多。

通過設(shè)問、反問強(qiáng)調(diào)

“胸中早有定見，話中故意設(shè)問，名叫設(shè)問。”（陳望道）設(shè)問的目的是為提醒下文的內(nèi)容，以引起聽眾的注意，答案由演講者說出。請(qǐng)看下面一段文字：

同志，你去過北京嗎，你到過天安門廣場嗎，你可曾置身于那巍峨的紅墻下仰望雄偉的城樓，親手撫摩過金水橋前潔白的華表嗎？……我第一次到北京是一個(gè)華燈初上的晚間，剛一下火車，就直奔那向往已久的天安門廣場。多少年過去了，我仍然時(shí)?；貞浧鹉请y忘的情景。祖國，我親愛的母親，你永遠(yuǎn)留在我心中。（辛蔚杰：《祖國，在青年人心中》）

如果這段文字不用設(shè)問，而改用一般敘述句式，那么，演講者對(duì)祖國的情感就不可能得到如此強(qiáng)烈的渲染和強(qiáng)調(diào)。

反問與設(shè)問不同，是為激發(fā)本意而問，不需問者回答，答案就在問句的反面。但這一反問就引起聽眾的注意了。如董文華的演講《我不做這樣的飛鴿》中的反問句：“我們?cè)跄芟訔壞_下的土地，難道它不是祖國九百六十萬平方公里的組成部分？我們?cè)跄芟訔壌髣e山貧窮，難道它本來就應(yīng)該是這個(gè)模樣？難道祖國的兒女只有躲開的理由，而沒有建設(shè)的義務(wù)？難道一個(gè)新時(shí)代的人，一個(gè)有血?dú)獾那嗄昴茏鲞@樣的‘飛鴿’？”通過以上諸多反問句，演講者所要表達(dá)的觀點(diǎn)得到強(qiáng)調(diào)。這些問句的內(nèi)容，都是與演講通篇的主旨有密切關(guān)系的，或者說，是把主旨?jí)鸿T成設(shè)問、反問句的形式。我們還看出，問句的形式也必然會(huì)影響到表達(dá)的語氣，問句顯然能使語氣加重或加強(qiáng)，強(qiáng)烈的情感也就隨之表達(dá)出來了。

通過語言速度變化強(qiáng)調(diào)

演講是通過有聲語言作為媒介的，因此，聲音的高低與語速的快慢也必然影響到內(nèi)容的表達(dá)。恰當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)聲音和語速也必然會(huì)使某些內(nèi)容得到強(qiáng)調(diào)。

面對(duì)自己的演講稿在練習(xí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)挑選出一些重要的句子或詞語，當(dāng)講到這些句子和詞語時(shí)，不妨有意識(shí)地提高音量，與前面的相對(duì)低音形成對(duì)比，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的。

語速是說話的速度。演講不可能是在同樣的速度中一講到底?？偸怯袝r(shí)快，有時(shí)慢，甚至有時(shí)故意作短暫停頓。顯然，放慢語速的部分，停頓的部分，一定是重要內(nèi)容或情緒要表達(dá)的部分。美國前總統(tǒng)林肯演講時(shí)，常常在說完他要強(qiáng)調(diào)的話之后，停頓片刻，以沉默的方式來增強(qiáng)這些話的力量，使其含義進(jìn)入聽者心中去。