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篇1

【摘　要】：中國是歷史悠久的古國,文化博大精深,且古詩詞是中國古代燦爛文化的精髓所在,在世界文學(xué)的浩瀚海洋中中國素有“詩國”的美譽(yù)。古詩詞作品是先人智慧的積淀,其以優(yōu)美工整的形式、和諧動聽的韻律、豐滿凝煉的語言和深沉真摯的情感傳唱不衰,成為我國文學(xué)藝術(shù)中一道亮麗的風(fēng)景線。但是由于古詩詞年代久遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在諸多困難，因此只有不斷創(chuàng)新，采用有效的教學(xué)策略，才能收到最佳的學(xué)習(xí)效果。

【關(guān)鍵詞】：初中語文　古詩詞　教學(xué)

古典詩歌是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶。千百年來，古詩由于語言生動凝煉，意境清新深遠(yuǎn)，音韻優(yōu)美和諧而膾炙人口，從古至今，哺育了一代又一代青少年的成長。古典詩歌對于陶冶青少年的高尚情操，培養(yǎng)青少年的審美情趣，鼓舞青少年奮發(fā)有為,具有十分重要的意義。選入初中教材的古詩，都是歷經(jīng)錘煉的名篇佳作。在教學(xué)實(shí)踐和探討中，我們認(rèn)為根據(jù)具體詩文，有時可以靈活采用這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式：解詩題知詩人明詩意入詩境悟詩情這樣的順序來學(xué)習(xí)的。本文主要從幾方面談?wù)劤踔泄旁娊虒W(xué)方法。

一、解讀詩題。

詩題往往點(diǎn)出了詩歌的主要內(nèi)容、寫作對象和場景。解讀詩題往往要前后延伸和拓展，從多個角度了解詩歌。舉例如下：

1、《泊秦淮》：詩人杜牧什么時候停船靠在秦淮河岸？（夜泊）當(dāng)時環(huán)境怎樣？（夜色迷茫，“籠”）詩人的情緒是怎樣的，歡快還是憂愁？為什么？

2、《春望》：詩人杜甫在什么季節(jié)眺望哪里？那里的景色是繁華還是荒蕪？為什么？（詩人在春天眺望長安城，而當(dāng)時長安城被安史之亂的叛軍占領(lǐng)，一片荒蕪景象，這就是戰(zhàn)亂中的唐朝首都）。

二、了解詩人。

我們常說“詩如其人”，那么，了解“其人”也能從側(cè)面了解其詩。孟子也說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”了解詩人是引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，體會詩人創(chuàng)作時豐富情感的重要一環(huán)，它可以使學(xué)生對詩歌及詩人有個初步感知，為理解詩歌作好鋪墊。了解詩人可以從以下幾方面進(jìn)行。

1、介紹詩人的詩風(fēng)。如先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)小學(xué)古詩《望廬山瀑布》，有了感性體驗(yàn)后接著板書“李白—豪放飄逸”，再教學(xué)《望天門山》。這樣，從具體到抽象，再從抽象到具體，認(rèn)識過程由此及彼，由表及里，對詩人、詩歌的感知在不斷深化。

2、介紹詩人的評價。如講孟浩然，可以從其他詩人或詩論入手來介紹：孟浩然是唐朝第一個大量寫山水的詩人，寫下了許多不朽的詩篇。他的詩，受到李白、杜甫的高度贊揚(yáng)。大詩人李白在《贈孟浩然》這首詩中，不同尋常地寫到：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”，還發(fā)出“高山安可仰”的長嘆。杜甫也稱贊他：“清詩句句盡堪傳”。想一想，能得到李杜高度贊揚(yáng)的詩人，可見其詩歌是多么的不同凡響。下面，我們就來學(xué)習(xí)他的《過故人莊》。

3、介紹詩人的創(chuàng)作背景。如教學(xué)杜牧的《泊秦誰》，先有感情地介紹時代背景：杜牧生活在晚唐時代，當(dāng)時唐朝已呈衰落跡象，風(fēng)雨飄搖，然而當(dāng)朝的達(dá)官貴人卻不顧國家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生夢死，有家不歸，有案不辦。杜牧是一個有正義感和遠(yuǎn)見的詩人，他在秦淮河畔看到這個場面后，感到非常悲憤：那些向歌女點(diǎn)歌的達(dá)官貴人，怎么就不知道亡國之痛呢？奢華不除，大唐必亡！

三、理解詩句。

初中所選古詩詞都是名篇佳作，語言凝煉，音韻優(yōu)美，含義深刻。由于古今異義、通假、詞類活用、用典現(xiàn)象和押韻的關(guān)系，能否準(zhǔn)確、生動地釋詞解句直接影響到詩歌內(nèi)容的理解和意象的領(lǐng)悟。理解詩句，通常有釋、補(bǔ)、調(diào)、想、品五法。

1、釋　。如：（1）商女：以賣唱為生的女子，歌伎。（2）宦游人：出門求官之人。（3）兒女共沾巾：分手時的少男少女。

2、補(bǔ)。如：（1）君問（我）歸期（我）未有期（2）泊（于，在）秦淮（3）與君離別意（都是相同的），（因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在）同是宦游人。

3、調(diào)。（1）風(fēng)煙望五津（望五津風(fēng)煙）：遙望您去蜀州時將經(jīng)過的五個渡口，那里關(guān)山重重，煙霧迷蒙，我實(shí)在為你擔(dān)心。（2）無限河山淚（河山無限淚）：為了祖國的大好河山，我的眼淚無窮無盡。（3）煙籠寒水月籠沙（互文）：淡淡的煙霧和朦朧的月光，籠罩著寒冷的江水和沙灘。

4、想。海日生殘夜：黑夜尚未散盡，一輪紅日就從大海中冉冉升起。[先譯后聯(lián)想]黑暗之中孕育著光明，光明與黑暗同時存在于一個畫面當(dāng)中，最后光明沖破了黑暗，放出萬道霞光。這是多么令人驚奇多么令人鼓舞的一幅畫呀！

5、品。如：（1）隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。品一個“潛”字，寫出了春雨滋潤萬物而又默默無聞的美好品格，從中也折射出詩人杜甫關(guān)心天下蒼生疾苦的善良情懷。（2）山光悅鳥性，譚影空人心。不說山光使詩人心情寧靜愉悅，而寫山光使飛鳥怡然自樂，這就是含蓄不露，這就是詩味。鳥的怡然自樂，正是詩人淡泊寧靜的反映。這就是借物境寫心境，用光和影營造了一種幽靜清寂的境界。

四、品味意境。

古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學(xué)生能詩情畫意地再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。要想真正品味出詩的意境，還必須從文本出發(fā)，通過對一系列意象的理解、聯(lián)想和想像，來探求和再現(xiàn)古詩文中深邃而美妙的意境。展開想象的翅膀，再現(xiàn)詩歌描繪的藝術(shù)畫面，從而品味古詩文的意境。如教學(xué)《天凈沙·秋思》：

先請學(xué)生找出詩人攝入古詩中的意象。詩人選擇“夕陽西下”的時刻，攝入枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九個意象，賦予他們以獨(dú)特的情趣：枯、老、昏、小、古、西、瘦等。閱讀中，首先要引導(dǎo)學(xué)生感知這些意象，才能通過有形的自然之物，體會那無形的 “斷腸”之情。

接著老師適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)：“斷腸人”騎著一匹瘦馬（為什么瘦？），走在古道上（是一個人嗎？），任西風(fēng)吹打（神色如何？），見到枯藤，老樹，昏鴉（心情怎樣？），小橋，流水，人家（會引起什么思緒？），夕陽（又有什么特殊含義？）。這樣就能讓學(xué)生把簡單的意象重組成一幅悲涼的秋景圖，勾勒出一個流浪天涯的寂寞旅人，從而加深對文章的主旨及作者感情的感受。

最后提問：“斷腸人在天涯”，這“斷腸人”為什么不回家？他是在離家的路上還是回家的的途中？這“天涯”又在何方？教師要引導(dǎo)學(xué)生于有盡文字處體會無盡之意，去體會那想還鄉(xiāng)而不能的苦悶，淡淡的表現(xiàn)蘊(yùn)含了濃濃的哀愁。

詩歌欣賞離不開想象，通過感知、重組、想象，由淺入深，展開藝術(shù)的畫面，才能品味詩的意境。這樣，讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去想象，大大增強(qiáng)了閱讀興趣，既學(xué)習(xí)了文言知識，增強(qiáng)學(xué)生分析理解的能力，又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)及寫作能力，真是一舉多得。

五、感悟詩情。

古典詩詞表達(dá)思想感情大多采用較為含蓄的手法。詩人往往將感情融入景、物、人、事的描寫中。

1、結(jié)合作者的生活背景，窺測詩詞的情感。

2、分析詩眼，透視詩詞的情感?！短靸羯城锼肌分械摹皵嗄c”二字，可以表達(dá)出詩人的情感，那便是詞人思念家鄉(xiāng)寂寞悲苦的情感！

3、解讀意象，挖掘詩詞的情感?！安晃犯≡普谕邸睘槭裁床挥冒自?、孤云，而用浮云呢？因?yàn)楦≡瓶梢园抵咐щy、挫折、障礙等?？梢酝ㄟ^理解這個意象，知曉詩人艱難險阻的精神。

4、借助典故，探尋詩詞的情感。

六、指導(dǎo)朗讀。

通過富有藝術(shù)感染力的朗讀，使學(xué)生更深入地了解作品的思想內(nèi)容，更能體會詩歌所表達(dá)的強(qiáng)烈真摯的情感，更能引起他們的共嗚，從而受到思想教育和美好情操的陶冶。

1、朗讀教學(xué)時，要防止三種不良傾向。一是為讀而讀，對學(xué)生的朗讀不加以指導(dǎo)和評點(diǎn)，走過場而已。二是只放錄音帶而不親自示范朗讀。由于朗讀帶一般由藝術(shù)表演家錄制而成，其閱歷和感悟與學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力有相當(dāng)大的差距。如果不顧城鄉(xiāng)學(xué)生的差別，不因材施教，不考慮教學(xué)對象和教學(xué)條件，硬要機(jī)械模仿，無異于拔苗助長。我們主張最好老師當(dāng)面范讀，同時配合面部表情、動作等體態(tài)語，因材施教，在師生之間架起一座溝通情感的橋梁，起到錄音帶無法替代的作用。錄音帶的作用適合于詩歌欣賞，提高審美鑒賞能力，一般不適用于范讀。三是朗讀前缺乏感情理解的基礎(chǔ)和忽視感情積累、醞釀的過程。

2、古詩朗讀要講究節(jié)奏，這樣才能瑯瑯上口，音韻優(yōu)美。一般來說，按表音節(jié)奏劃分多，按表意節(jié)奏劃分少。四言為“二二”節(jié)奏，如“東臨/碣石，以觀/滄海”。“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜”。五言有“二二一”節(jié)奏，也有“二一二”節(jié)奏，如“大漠/孤煙/直，長河/落日/圓”，“晨興/理/荒穢，帶有/荷鋤/歸”。七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/花”，另外還有“二二一二”節(jié)奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。

3、古詩的讀法有三種類型：朗讀、朗誦和長吟，這三種對節(jié)奏的處理要求有所不同，應(yīng)當(dāng)分清類型。另外，師生對朗讀的要求也不一樣，應(yīng)該有所區(qū)別。

4、古詩詞朗讀還要注意掌握感情基調(diào)，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》，氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》，與世無爭、清新自然的《歸園田居》，憂國憂民、沉郁頓挫的《春望》。

總之，在古詩詞教學(xué)上，我們既要繼承前人好的教學(xué)方法，又要運(yùn)用一些靈活、實(shí)用、切實(shí)可行的教學(xué)方法，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，使語文古代詩詞教學(xué)充滿生機(jī)，情趣盎然，讓學(xué)生真正喜歡古代詩詞，以確實(shí)提高學(xué)生對古代詩詞的欣賞品位和審美情趣。

【參考文獻(xiàn)】：

1、王德昌 《中國古典精粹文庫》，春風(fēng)文藝出版社，1992年9月第1版

2、蔣孔陽 朱立元 《美學(xué)原理》，華東師范大學(xué)出版社，1999年10月第1版