導語：如何才能寫好一篇大學生思想政治教育研究，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：大學生 思想政治教育 自我教育

當前隨著我國經濟社會的高速發(fā)展，思想領域日益多元化，因此，對許多高校來說，提高的大學生思想政治教育中自我教育能力，在意識形態(tài)領域，牢固占領這個陣地，把大學生培養(yǎng)成掌握現(xiàn)代科技知識、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高素質人才，就成為了許多高校認真思考、積極探索并著力解決的問題。

一、目前大學生思想政治教育中自我教育的現(xiàn)狀

（一）對思想政治教育中自我教育原本含義單向度理解

在許多大學生思想政治教育的自我教育中，思想政治教育都被看做是“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的、思想品德的、社會實踐活動”。 許多大學生在思想政治教育的自我教育中認為思想政治教育僅僅是為社會發(fā)展尤其是為政治服務的，而與個人發(fā)展、個人需要并不相關，使思想政治教育自我教育常常陷于軟弱無力的狀態(tài)。許多大學生根本沒有意識到思想政治教育中自我教育的重要意義，沒有意識到想政治教育中自我教育能夠調動人的積極性以更好地服務于社會，能夠喚起人的主體意識、責任意識。因此，當前許多大噓聲對思想政治教育中自我教育原本含義只是單向度理解。

（二）對思想政治教育自我教育的地位和作用片面理解

我國社會主義建設的實踐證明，思想政治工作是社會主義革命和建設的法寶，任何企圖否定它的“生命線”地位和作用的論調都是錯誤的。但是，許多大學生，僅僅將思想政治教育自我教育的作用局限于物化領域，思想政治教育客觀性的人本價值的片面理解。沒有認識到思想政治教育自我教育既是滿足社會需求的保證，又是實現(xiàn)自身人本發(fā)展的維系，二者統(tǒng)一在思想政治工作價值屬性的兩個方面之中。因此，當前許多大學生將思想政治教育自我教育的作用局限在物化領域，是對思想政治教育本質屬性的一種歪曲理解。這種理解不僅與人的發(fā)展目標相悖，而且也不符合現(xiàn)代化建設和改革開放的時代精神。

（三）大學生對思想政治教育自我教育自我控制能力不高

自知、自鑒是自勵、自控的基礎，它對人的各種活動和行為都起著調節(jié)作用?，F(xiàn)代社會，自我既是一個獨立性、自主性不斷增強的自我，又是一個社會化程度不斷提高，對社會依存性不斷增大的自我。實踐證明，一個人自我認識、自我評價水平越高，越能促進自己的健康發(fā)展。但目前，許多大學生對思想政治教育自我教育自我控制能力不高，不能全面客觀地評價自己，不能有效地揚長避短，順利成長。

二、結合大學生思想政治教育自我教育的主要內容，不斷強化大學生思想政治教育自我教育功能，大學生雖然是教育的主體，但處于主導地位的應該是教育者。所以在大學生思想政治教育自我教育中，不是無所作為的，而是能起到啟發(fā)、引導和幫助的作用。

（一）讓大學生充分理解思想政治教育自我教育的實質

教育大學生在日常學生生活中，必須對自身的道德狀況、理想的道德目標、道德修養(yǎng)的方法與途徑進行認真分析。教育者引導的學生開展思想政治教育自我教育自我設計，讓大學生理解到自我價值是一步一步實現(xiàn)的，人生每一步小小的成功，都需要思想政治教育自我教育的不斷實施。因此，要引導學生面對現(xiàn)實，從自己的實際出發(fā)，確立思想政治教育自我教育的奮斗目標，由近到遠，由低到高，逐步加以實現(xiàn)。另外，大學生只有把自己融入社會，把個人目標與思想政治教育自我教育目標有機結合起來，才能創(chuàng)造社會價值，實現(xiàn)自我價值。

（二）教育學生正確地調控自我，不斷增強思想政治教育自我教育的控制功能

自我調控是為了達到預定目的，自覺地調整和控制自己思想和行為的過程。在教育系統(tǒng)中，是控制系統(tǒng)，學生是接受系統(tǒng)；同時也是具有自我組織能力的自控系統(tǒng)。學生可以提出自己的目標，能接受或拒絕的控制，能按自己的主張主動行事。因此，只有控制和自我控制結合起來，才能使教育收到良好的效果。自我調控是最重要的機制，也是道德心理成熟的標志。但自我調控能力，不是一朝一夕所能形成，而必須是在自我教育過程中培養(yǎng)、磨煉出來：一要進行自我磨煉。在實現(xiàn)思想政治教育自我教育目標過程中，教育者可以引導大學生有意識地去做一些富有挑戰(zhàn)性的工作，讓他們在與各種困難作斗爭的過程中磨煉自己的意志。二要進行自我管理。建立全方位立體式的自我管理系統(tǒng)，讓大學生在思想政治教育自我教育實踐中，約束自我，教育自我。三要進行自我督導。在思想政治教育自我教育過程中引導大學生將自己當做督導的對象，對計劃實施情況進行檢查，肯定成績，揭示不足，明確今后努力的方向。四要進行自我獎懲。大學生在完成自己預定的計劃、作出某種成績之后，以一定的方式，自己對自己進行獎勵，進而激勵自己繼續(xù)努力。教育者要讓大學生把自己的成功告訴同學，可使大學生從他人的肯定中獲得滿足，在他人的贊揚和獎勵中獲得自信。

總之，當前我國正處社會轉型時期，加強和改進大學生生思想政治教育中自我教育狀況，提高大學生的思想政治素質，對實現(xiàn)我國經濟社會的健康穩(wěn)定發(fā)展，培養(yǎng)出具有中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人具有重要意義。

參考文獻：

[1]張云璐：《大學生思想政治教育中自我教育的困境及對策》，江蘇高等教育，2012（2）

[2]楊明器：《提高大學生思想政治教育中自我教育的途徑與方法》，政工教育，2012（5）

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一、大學生思想政治教育心理環(huán)境的構成

（一）認知環(huán)境

認知是指人對客觀世界的認知過程，包括知覺、感覺、記憶、表象、注意、想象和思維等內容。思想政治教育的過程是一個交互的過程，也是大學生學習的過程，是對思想政治理論和實踐的認知過程。因此大學生思想政治教育認知環(huán)境對整個心理環(huán)境有非常重要的作用。在對大學生進行思想政治教育的活動中，大學生會根據(jù)自己的生活經歷，文化素質以及教育情況等從主觀上引導自己的認知過程，從而構成大學生思想政治教育的認知環(huán)境。

（二）感情環(huán)境

感情就是情緒、情感。感情在人們認知的過程中起到了催化劑的作用。人們在認知過程中，既有對事物的態(tài)度，也有一定的感情在里面。在現(xiàn)實生活中，有許多事物讓人高興快樂，也有事物讓人憂愁、悲傷。這些都來自主觀感受或者的態(tài)度體驗，這就是感情?？梢?，感情是一種主觀的體現(xiàn)，源于客觀事物的刺激和主體自身的生理機制。大學生思想政治教育感情環(huán)境是影響大學生在教育過程中內心感受的因素，對思想政治教育的接受效果有非常直接的影響。

（三）意志環(huán)境

意志是意識的能動作用，是人們根據(jù)目標進行的支配、調節(jié)自己行動，克服各種困難，實現(xiàn)預期目標的過程。意志活動的目的是滿足自己的需要，具有自覺性、堅韌性、自制性等特點。在對大學生進行思想政治教育的過程中，意志環(huán)境指對大學生是否自覺遵照教育目標，是否積極主動克服困難難以實現(xiàn)教育目的產生影響的因素。在意志環(huán)境中，大學生能夠更好的審視自己的情況，并且調節(jié)自己的行為，從而逐漸實現(xiàn)思想政治教育目標。

（四）個性環(huán)境

個性是區(qū)別于其他事物的本質特征。一個人的生活條件對個性的形成起到了決定性的作用，因此人的個性是社會關系的交往中逐漸磨練形成的。大學生思想政治教育的個性環(huán)境是建立在對思想政治教育認知、情感以及意志等心理過程基礎之上的，是影響大學生參與教育活動的個體傾向和心理特征因素，包括大學生的成長經歷、家庭背景、性格、教育經歷等。

二、 大學生思想政治教育心理環(huán)境的優(yōu)化

（一）滿足學生的合理需求

要想使學生群體始終保持良好的心理狀態(tài)，就必須要滿足學生的合理需求。首先，思想政治教育工作者要先了解學生有哪些需求，只有了解了才能更合理的利用這些內驅力推動學生積極的學習思想政治理論知識，也才能采取一定措施滿足他們的這些需求。當前，大學生的需求是多樣的，對于無法獲得滿足的同學，教育工作者要及時進行疏導，做好思想工作，講清道理。這樣，才能讓學生在學習過程中始終保持良好的心理狀態(tài)。

（二）完善思想政治教育心理環(huán)境概念的內涵

完善思想政治教育心理環(huán)境概念的內涵是滿足思想政治教育實踐的需要。只有完善了思想政治教育心理環(huán)境的概念才能促進思想政治教育心理環(huán)境研究的進一步進行，才能為思想政治教育心理環(huán)境的研究奠定科學的概念基礎。首先，要避免片面傾向的出現(xiàn)，其次要能夠對思想政治教育的心理環(huán)境和思想政治教育心理環(huán)境兩個概念進行科學區(qū)分，從而避免思想政治教育心理環(huán)境理解的過于寬泛化。

（三）營造積極向上的校園精神環(huán)境

良好的校園精神環(huán)境是一種非常重要的教育力量，能夠對大學生的思想品德和心理素質有一定的積極影響。良好的校園精神環(huán)境有助于思想政治教育工作的順利開展。積極向桑的校園精神是一個學校至關重要的軟環(huán)境，包括了道德觀念、價值觀念、政治思維等多個方面。因此，營造積極向上的校園精神環(huán)境對大學生思想政治教育心理環(huán)境建設有非常重要的意義。

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一、微信的概念

微信是騰訊公司于2011年初推出的一款為智能手機提供即時通訊服務的免費應用程序，通過網(wǎng)絡快速發(fā)送免費語音短信、視頻、圖片和文字，支持多人群聊的手機聊天軟件。用戶可以通過微信與好友進行形式上更加豐富的類似于短信、彩信等方式的聯(lián)系，還可以分享消息，交流經驗，群聊等等。

二、微信的特點

方便、快捷、便宜是微信的幾大特征，與傳統(tǒng)的手機短信溝通方式相比，更靈活、更智能。微信有著精心設計過的通信協(xié)議，在后臺運行時僅消耗極少流量，這種便捷的交流工具也成為許多銷售人員推廣工作的重要途徑，同時得到了經濟不能獨立的大學生的高度認可。

三、微信對大學生的影響

微信給大學生生活帶來便捷的同時，也給他們的生活產生了許多負面影響。（一）大學生使用微信的正面影響（1）微信滿足了大學生的情感需要，當代大學生是熱情、開放與沉默、孤獨并存的一代，他們敢愛敢恨卻欠缺少人際交往的技巧，而微信這個基于手機的通訊軟件，提供了他們隨時與外界交往的可能，因此，微信成為大學生表達思想觀點和相互傾訴心聲的最佳選擇，同時也成為緊張學習生活的泄壓閥。（2）方便人際關系的構建和穩(wěn)固。微信的特色功能給大學生人際交往提供了諸多便利，微信交流跨越了時間和空間的限制，信息傳遞可以一對一，也可以用微信群聊功能進行一對多、多對多地交流，為大學生人際關系的建構提供了便利。（3）高校教師可以利用微信開展思想政治教育活動。微信作為一個手機網(wǎng)絡平臺，有助于打破思想政治教育者和大學生之間現(xiàn)實中的隔閡，有助于改變思想政治教育者在學生中空洞呆板、叨嘮和無趣的負面形象，雙方通過微信可以以平等的身份的身份進行對話，而且通過微信的一些特殊功能促使師生的交流能在一個娛樂和諧的氛圍中展開，這樣會使大學生更好的接受思想政治教育理念。（二）微信對大學生思想政治教育的挑戰(zhàn)微信給高校思想政治工作帶來了機遇的同時，也給當代高校大學生思想政治教育帶來了前所未有的困難與挑戰(zhàn)，微信引發(fā)的失范問題對傳統(tǒng)道德和法制提出挑戰(zhàn)。社會上某些人抓住了微信的特點，利用微信實施犯罪活動。給大學生們交友帶來極大便利的同時，也引發(fā)了一系列通過“微信”進行犯罪的事件，嚴重影響了高校大學生的健康成長。

四、從教育載體著力，讓微信為大學生思想政治教育服務

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關鍵詞：社交媒體；大學生；思想政治教育；途徑

社交媒體，是基于數(shù)字信息技術發(fā)展起來的媒體形式，涵蓋了手機、QQ、微信、論壇、微博、空間、人人網(wǎng)及其他實時在線交流工具，與傳統(tǒng)的媒體形式，如報紙、廣播、電視有所區(qū)別。信息技術的不斷發(fā)展，各種社交媒體在人們生活中得到了普遍應用，并越來越多參與到高校思想政治教育實踐中。如何有效應對社交媒體給高校思想政治教育工作帶來的機遇和挑戰(zhàn)，就成為思想政治教育者需要研究的新課題。

一、新時期下大學生思想政治教育面臨的新形勢和新機遇

1.社交媒體的運用豐富了高校思想政治教育工作的開展渠道

與傳統(tǒng)的媒體相比， 社交媒體具有內容豐富、使用率高、互動及時、傳播快速、信息含量龐大等優(yōu)點，各種終端設備，如智能手機、電腦等都已成為了高校大學生的生活必備品。因此，基于社交媒體的特點，將其有效融入到高校思想政治教育工作，能夠有效豐富拓寬思政工作的渠道，達到較好的教育成效。

中南大學借助社交媒體，開通了校園微博，為素質教育的實施打造了新的平臺，改變了傳統(tǒng)單一的思政教育模式，建立完善了多元化的思政教育渠道，收到了較好的實施效果。

2.社交媒體的運用提高了高校思想政治教育工作的效率

大學生思想政治教育在傳統(tǒng)方式上，主要是以單一化的集中教育為主，信息傳遞過程會伴隨著一定程度的信息衰減。根據(jù)有關的調查顯示，傳統(tǒng)的思想政治教育方式僅能使小部分學生受益，難以達到預期的教育目標。而隨著社交媒體，如手機的普遍使用，采用諸如人人網(wǎng)、QQ、微信、微博等方式各類信息，開展思想政治教育工作，能夠確保多數(shù)學生有效接收信息，極大提高了大學生思想政治教育工作的效率，同時有效促進了教師和學生群體之間的交流。

3.社交媒體的運用促進了高校大學生議政參政的意識

現(xiàn)階段的大學生群體以90后年輕人為主，一方面他們具有鮮明的個性特征，在思維意識及行為上較為獨特，另一方面他們的政治參與觀念不強。社交媒體中的大量政治信息，能夠重新聚集高校學生的政治關注目光，增強大學生群體的議政參政的意識。根據(jù)有關調查顯示，與傳統(tǒng)的單一化的理論教育相比，多數(shù)學生傾向于通過各類社交媒體，如人人網(wǎng)、朋友圈、說說評論等途徑了解最新國家時政熱點。一方面是基于社交媒體的便捷性，另一方面能夠為其自由發(fā)表自己的意見觀念提供有效渠道，便于自身政治訴求的表達。

4.社交媒體的運用能夠縮短師生距離，體現(xiàn)出師生平等的理念

現(xiàn)階段的高校大學生群體思想波動較大，加上學習生活各方面的壓力影響，他們會在學習生活中遭遇不同程度的困擾，而多數(shù)學生并不愿直接說出相關的問題，傳統(tǒng)的思想政治教育方式使大學生思想政治教育工作者難以及時掌握學生群體的思想狀態(tài)，制約了教育效果。學生運用社交媒體，則可以將自身的思想情況，生活狀態(tài)，行為方式與教師或朋友分享，能夠有效縮短師生間的距離，實現(xiàn)師生的平等對話交流，提高了思政工作的針對性，營造了寬松民主和諧的交流氛圍，潛移默化中提高了思政工作的效果。

二、大學生思想政治工作在新時期面臨的挑戰(zhàn)

1.社交媒體良莠不齊的信息增大了思想管理難度

社交媒體具有信息量龐大的特點，而伴隨著數(shù)字信息技術的發(fā)展，社交媒體的后喻文化特征日益凸顯，在信息獲取上，往往是學生快于思想政治教育工作者。大學生群體的思想意識并不完全成熟，面對各種信息時，其分辨、甄別、理解的能力不強，較易被一些娛樂屬性強、思想水平低的負能量信息吸引。根據(jù)有關調查研究發(fā)現(xiàn)，有將近一半的學生在使用社交媒體時，會不同程度受到負面信息的影響，從而使大學生的思想觀念發(fā)生偏離，甚至改變了個別學生的世界觀、人生觀、價值觀，增大了思想政治教育人員的思想引領及管理難度。

2.社交媒體的運用給大學生思想政治教育人員的素質能力有了更高要求

新時期大學生的獨特思維方式、行為方式、交流方式，給高校思想政治教育人員的素質提出了更好的要求，一方面要使其具備更高的理論水平及思想政治業(yè)務能力，另一方面還要使其順應新時期發(fā)展形勢，掌握必備的媒體應用技能。高校思政教育人員要努力提高自身駕馭社交媒體的能力水平，掌握思想政治教育工作的主導權，通過積極主動的教育滲透，不斷增強社交網(wǎng)絡的正面能量，著力提高思政教育工作的實效性。

3.社交媒體的運用給傳統(tǒng)的思想教育方式方法帶來了挑戰(zhàn)

大學生思想政治教育的傳統(tǒng)教育方法，無法發(fā)揮學生的主動性，致使思想政治教育課堂氛圍沉悶無趣，難以調動學生的學習積極性。社交媒體的運用，能夠憑借其獨有的虛擬性、開放性及互動性的特點，為大學生構建全新的交流分享平臺空間，使學生通過或贊揚或宣泄的方式，重新提振生活及學習自信。根據(jù)有關的調查研究，超過90%的學生喜歡通過微博、人人網(wǎng)、QQ、微信等方式展示自己的狀態(tài)，分享自己的想法。這種迥然不同的生活方式與傳統(tǒng)的思想政治教育方式差距較大，需要相關的教育工作者進行思考總結，探究新時期思政教育工作新途徑。

三、基于社交媒體的大學生思想政治教育工作開展的有效途徑

1.思政教育人員要更新教育觀念，全面推行人文關懷

教育改革的要求之一就是倡導生本教育，樹立學生的主體地位，思想政治教育 也不例外。高校思想政治教育人員要遵循高校大學生的身心發(fā)展規(guī)律，摒棄傳統(tǒng)的教師為主導的教育理念，全面推行人文關懷。人文關懷的教育理念，具有人性化、個性化、情感化及生活化的特點，能夠有效彌補大學生在新時期內心缺失的關愛及理解，從而有效幫助學生從社交媒體的龐雜信息中篩選正確信息，使其正確看待自身學習生活方面的問題。教師要通過社交媒體，如QQ、微信、微博、空間、人人網(wǎng)等途徑與學生加強交流，本著以人為主，人文關懷的理念，注重培養(yǎng)學生的全面人格。

2.建立覆蓋全面的思想政治教育體系

一方面，社交媒體的廣泛運用，開辟了一條思想政治教育的新途徑，但另一方面，傳統(tǒng)的思想政治教育雖然具備較為明顯的弱點，但仍然是一種有效的思想政治教育方式，在現(xiàn)階段仍然占據(jù)思想政治教育的主流。高校思政教育人員要充分認識到社交媒體給傳統(tǒng)教育方式帶來的挑戰(zhàn)，對教育方法加以改革，建立起“現(xiàn)實”的思想教育與“虛擬”的思想教育有機結合的思想教育體系，整合兩者之間的教育資源，做到既不斷滿足信息化時代下思想政治教育工作的新要求，又有效發(fā)揮傳統(tǒng)思想政治教育的引導作用，實現(xiàn)兩者的補充協(xié)調。

3.增強高校思想政治教育人員的運用社交媒體開展工作的能力水平

社交媒體的興起，使越來越多的學生傾向于借助各類社交媒介與教師進行交流，思政教育人員的話語權威性有所弱化，在這一背景下，思政教育人員要有效借助社交媒體強化話語的感召力，放低傳統(tǒng)的高高在上的教育姿態(tài)，及時轉換自身角色，將自己作為學生的良師益友開展思想教育。高校管理工作者，要認清新時期高校思想政治教育工作的新趨勢，在新媒介環(huán)境、經費保障及人員安排上加以支持，打造一批思想水平高，新媒介應用嫻熟的思政教育人員隊伍。思政教育人員要秉持終身學習的理念，不斷鉆研掌握新的媒介知識，借助正面積極的網(wǎng)絡輿情，采用社交媒體引領學生的思想趨向，充分發(fā)揮社交媒體在思政教育工作領域的重要作用。

4.開展豐富多樣的教學活動，有效融入社交媒體

校園實踐活動是深化高校思想政治教育工作的有效途徑。高?？梢酝ㄟ^與各個網(wǎng)站進行合作，開展思想政治教育主題特色的校園活動，如愛心慈善公益晚會等，暢通媒體渠道，鼓勵學生積極參與。此外，在學校的各類信息環(huán)節(jié)，可以建立富有特色的“微欄目”的方式，做好信息推送。為有效增強學生的思政工作參與熱情，可以創(chuàng)建“微博專欄”、“短信平臺”、“網(wǎng)絡辣評”等形式，切實發(fā)揮社交媒體的效用，營造出民主和諧，積極向上的校園氛圍，為高校思想政治教育的實施推行構建全新的媒介載體。

此外，還可以發(fā)揚學生學習骨干及思想先進典型的引領作用，通過思想骨干的帶頭示范，弘揚積極向上的思想觀念，幫助學生建立正確的“三觀”觀念。

四、結語

總而言之，社交媒體的運用給大學生思想政治教育工作既帶來了機遇，又形成了挑戰(zhàn)。大學生思政教育工作者要正視思政教育工作的發(fā)展變化，秉持正確的教育觀念，通過提高自身的新媒體應用水平，開展各類實踐教育活動，不斷發(fā)揮社交媒體的積極作用，切實提高大學生思想政治教育工作的有效性、創(chuàng)新性。

參考文獻：

[1]高健.基于新媒體開展大學生思想引導工作的實踐分析[J].山東省農業(yè)管理干部學院學報，2012，（6）：110-111.

[2]王燕芳，康遍霞.E時代大學生思想政治教育管理模式探析[J].思想政治教育研究，2012，（3）：127-129.

[3]趙雪.新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育研究[J].今傳媒（學術版），2013，（11）：149-150.

[4]羅強.新媒體對大學生思想政治教育工作的影響及對策[J].學園，2014，（36）：8-9.

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只有貼近實際、貼近學生、貼近生活,思想政治教育才能收到實效。作為地處甘孜藏區(qū)的民族高校,在加強民族理論教育和對大學生“四觀兩論”教育時,要做到理論貼近學校所處的藏區(qū)實際、學校在藏區(qū)社會經濟發(fā)展中的定位的實際、學校為藏區(qū)培養(yǎng)人才的實際。[2]在教學內容上突出民族理論主題，堅持民族理論主題，堅持進行“三個離不開”教育。在課堂教學過程中堅持“三貼近”原則：貼近藏區(qū)社會實際、貼近藏區(qū)人才培養(yǎng)的實際，貼近藏區(qū)學生成長的實際。

拓寬思想政治教育理論工作的渠道學院開展各種愛國主義活動,以宣傳欄、讀報欄、黑板報、LED大屏幕、校報、校園廣播、校園網(wǎng)絡為載體，將中國化最新成果宣傳給每位同學。

第一、開展黨的基本理論的教育。學院黨校和團校每學年舉辦兩次培訓，在黨校、團校的教學內容中都包含了黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗教訓以及我黨的關榮歷史。黨團組織雙管齊下，做到了大學生思想政治教育工作全覆蓋。

第二、開展愛國主義和民族團結進步教育。每逢重大節(jié)日、紀念日，學院團委、各級黨團組織都會舉行各種活動，開展愛國主義教育、民族團結進步教育和時代精神教育。如每年“五•四”，“十•一”院團委組織的五•四文藝晚會，“頌歌獻祖國”大型合唱比賽，各系團總支組織的知識競賽、問卷調查、征文比賽等。3、立足本地，服務藏區(qū)學院經常開展愛國主義和民族團結教育，促進本校各民族師生之間的團結問題,推動廣大學生扎根奉獻民族地區(qū)。開展思想政治教育，黨的民族宗教理論和政策，夯實學生愿意在康巴藏區(qū)工作的思想基礎和政治基礎；開展國情、州情、校情教育，四川省在藏區(qū)實施的帳蓬新生活、牧民定居工程、9+3免費教育計劃、衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展計劃等民生工程，通過親身感受與體驗，使學生進一步了解藏區(qū)；開展“三個離不開”及艱苦奮斗教育，提升學生的思想品德素質，勇于在邊遠民族地區(qū)擔崗盡責。在已經培養(yǎng)的2萬余名畢業(yè)生中，近萬名畢業(yè)生走向了建設民族地區(qū)不同崗位。

（二）提高思想政治教育實踐工作的實效性1、加大思想政治教育工作的投入第一、完善教育活動設施。目前學院設有學生活動中心兩個，心理咨詢室兩個。學生社團聯(lián)合會、各系學生黨支部、團總支設有專門的辦公室。第二、加大經費投入。對各項工作實行?？顚Ｓ弥贫?，保證每項活動款項落到實處。第三、加強科學研究。2、開創(chuàng)網(wǎng)絡思想政治教育工作新局面近三年，四川民族學院根據(jù)黨委工作重點，曾開設“黨員先進性教育”等專題網(wǎng)頁，校園網(wǎng)主頁現(xiàn)設有“康巴發(fā)展研究”、“群眾工作專題”、“華西思政網(wǎng)”等主題網(wǎng)頁。在學院網(wǎng)站“課程資源中心”將思想政治理論課、形勢政策課相關課件共享，供教職工和學生學習使用。3、抓好高校思想政治教育輔導員隊伍建設一是完善選聘機制。針對民族地區(qū)實際，選聘具有較高的政治敏銳性、政治洞察力和政治鑒別力并了解州情、校情的人員作為輔導員。二是完善輔導員培養(yǎng)機制。每學年舉辦一次學生工作研討會，選派輔導員外出學習培訓。三是完善輔導員管理機制。輔導員隊伍實行校系“雙重領導”和“雙重身份管理”。四是完善輔導員保障機制，健全政策保障機制。五是完善輔導員工作機制。堅持考核制度，堅持座談會制度，周檢查制度，輔導員進公寓制度等。

二、建構特色校園文化，促進大學生全面發(fā)展

校園文化是一種校內文化與社會文化相互碰撞、交互發(fā)展而產生的特殊文化,是大學生自我教育、自我管理、自我服務的精神家園,也是大學生思想政治教育的載體。[3]四川民族學院是一所以漢藏學生為主的多民族的民族高校，在校園文化建設中,積極發(fā)掘民族文化中康巴文化,將此作為大學生思想政治教育的一個主要內容。

（一）大力發(fā)掘民族文化資源1、2006年,學校啟動了以“熱愛祖國、熱愛康巴”為主題,以“讀康巴、說康巴、寫康巴”為形式的主題校園文化建設活動。這兩項活動相繼獲得教育部和四川省高校校園文化優(yōu)秀成果獎勵。此外，還創(chuàng)編具有濃郁康巴民族特色的音樂、舞蹈、美術（唐卡）、書法（藏文書法）作品；開展“巧手秀康巴”活動，每周開展“跳康巴鍋莊”活動；充分發(fā)揮民族節(jié)日文化的作用，用藏歷年、跑馬節(jié)、彝族節(jié)、羌族年等民族傳統(tǒng)節(jié)日，開展具有各民族特色的文體活動等。2、深入開展大學生社會實踐活動長期堅持組織師生深入康巴藏區(qū)開展社會實踐活動，組織優(yōu)秀青年教師康巴行，“民族地區(qū)調研與頂崗實踐”，“重走路•讀康巴”，大學生社會實踐活動，青年志愿者，送文化“三下鄉(xiāng)”，追蹤畢業(yè)生在藏區(qū)工作生活情況等活動。開展精神文明共建和對口幫扶活動，發(fā)揮高校的科學文明輻射功能。

（二）打造康巴學研究的學術特色鑒于康巴藏區(qū)獨特的學術科研價值,學院長期致力于康巴文化的科學研究，緊緊圍繞康巴藏區(qū)政治、歷史、經濟、文化、教育、旅游等方面開展科研工作，開展康巴特色生物、民族政策與法學、旅游、歌舞藝術、方言與民間文學、民族經濟、民間體育、民族教育、民族美術等研究。通過建校20多年的努力,學院建設了一支研究康巴文化的隊伍，產生了一批研究康巴文化的科研成果。

三、以人為本，思想政治教育的出發(fā)點和歸宿

（一）加強人文關懷，做好大學生的心理健康教育工作1、建設大學生心理健康教育隊伍長期以來，學院高度重視心理健康教育師資隊伍建設，加強教師自身心理健康教育知識的運用意識和教育教學活動技能的培養(yǎng)，積極通過進修、函授、在職讀研、參加培訓、會議交流等多種形式來提高教師的教學、科研、學歷與學術水平。學院現(xiàn)有心理健康教育師資隊伍不僅具有較高水平的心理健康教育教學技能，而且對心理健康教育的價值有全面的認識，具備先進的心理健康教育理念。

2、建立心理危機預防與干預體系學院建立起了在學校統(tǒng)一領導下由心理健康教育與咨詢中心牽頭，各系部的書記、輔導員、班級心理委員共同參與的具有四川民院特色的大學生心理危機預防與干預的體系。中心通過以輔導員和班級心理委員為主體的信息網(wǎng)絡掌握處于心理危機狀態(tài)的大學生人群，并對其進行監(jiān)控，防止意外發(fā)生，及時提供心理危機干預服務。建立以來，中心構建了大學生心理咨詢平臺，構建了危機干預和預防的活動平臺，構建了大學生心理危機信息網(wǎng)絡平臺，對特殊學生人群的干預平臺，大學生心理健康教育宣傳工作。圍繞學業(yè)與就業(yè)的壓力，情感挫折與性問題的困繞，人際環(huán)境適應不良，交往障礙與自卑，生活中應激事件等進行了上百人次的大學生心理危機干預，取得卓有成效的工作。

（二）落實人文關懷，健全大學生的就業(yè)指導工作

1、轉變就業(yè)觀念作為一所遠離中心城市、地處經濟社會發(fā)展相對滯后的邊遠山區(qū)的民族院校，畢業(yè)生就業(yè)工作的難度更大，面對激烈的市場競爭，學院高度重視畢業(yè)生就業(yè)工作。為了提高課程的針對性和指導性，新生入學后結合專業(yè)引導，開設一個學分、十八學時的人生職業(yè)生涯規(guī)劃，指導學生結合自身特點和就業(yè)市場需要進行必要的人生職業(yè)生涯規(guī)劃；為了轉變學生的就業(yè)觀念，提升畢業(yè)生就業(yè)競爭能力，在學生的畢業(yè)學期，開設一個學分、十八學時的大學生擇業(yè)技巧專題和就業(yè)相關知識培訓及《就業(yè)指導》，來提高學生就業(yè)的針對性和應對能力。

篇6

一、馬斯洛需要層次理論

馬斯洛把人的需要分為生理需要、安全需要、社會交往需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要五大類。其中，生理需要、安全需要和社會交往需要是低層次的需要，通過外部條件就可以得到滿足，而作為高層次的尊重需要和自我實現(xiàn)的需要則要通過內部因素才能滿足。需要的發(fā)展遵循滿足激活律，即，低層次的需要得到相對滿足以后，就會向高層次的需要發(fā)展，這是追求更高層次需要就形成新的動力，相對應地，獲得基本滿足的需要就不再是激勵力量了。馬斯洛把這種占支配地位的需要稱作優(yōu)勢需要，人在不同年齡階段和不同的條件下，總有某種優(yōu)勢需要占主導地位。馬斯洛認為，個人的優(yōu)勢需要若長期得不到滿足，便會引起一系列的無理行為或個性缺失，只有滿足人的優(yōu)勢需要，才能形成最大的激勵。

除了這五種基本的需求以外，馬斯洛還曾提出認知和審美需求，但他并沒有明確地把它們簡單地歸入層次理論中。有學者把這兩類歸結于自我實現(xiàn)的層次或是歸入自我超越需要的層次。認知的需求主要體現(xiàn)為對學習的需求滿足。審美需求源于人的內在沖動，馬斯洛認為，當人的低層次需求被滿足之后，會轉而尋求實現(xiàn)更高層次的需要。其中自我實現(xiàn)的需要是超越性的，追求真、善、美，將最終導向完美人格的塑造，高峰體驗代表了人的這種最佳狀態(tài)。高峰體驗，是審美活動的最高境界，是完美人格的典型狀態(tài)。只要是能獲得多方位的感知覺印象活動，都可能帶來高峰體驗。但是，高峰體驗值一般很少出現(xiàn)，并且持續(xù)時間較為短暫，對需求刺激要求較高。①

二、大學生思想政治教育的接受需要現(xiàn)狀

思想政治教育接受需要是指在思想政治教育活動中，接受主體以自身的需要為核心，在內在動力和外在動力的共同作用之下，根據(jù)思想政治教育的目標和方向對思想政治教育內容進行選擇接受并不斷整合、內化、外化的連續(xù)性過程。

目前，許多高校開展思想政治教育過于強調社會的需要，而關于大學生自身的需要卻被遭到忽視，大學生對思想政治教育的需要應該遠遠沒有得到滿足。我們從馬斯洛的幾個需要層次理論來進行分析。

首先，基本生理需要和高層次生理需要的不滿足。高校中，大部分同學的基本生理需要已經得到滿足，但是也有部分家庭貧困的學生沒有解決這一需要，他們十分渴望學校能夠改善飲食條件、住宿條件，希望得到學校相關管理部門的重視。對于大部分學生來說，基本的吃飽穿暖已不再是他們的期望，取而代之的是吃好穿美，吃的高檔穿的名牌，從而對金錢的欲望就膨脹了。

第二，對校園安全措施擔憂的加劇以及就業(yè)壓力不斷增大。在相對安全的校園環(huán)境里，大學生得到了較多的是生命安全，校園里很少發(fā)生校園暴力問題和社會人員進入校園實施暴力的行為，而對財產安全就比較關注，并且難以防范。對于就業(yè)和擇業(yè)問題，當前的大學生們總是不知所措，不是真正的明白自身的需求，不真正了解就業(yè)市場，但是又迫于就業(yè)壓力，病急亂投醫(yī)，容易受到就業(yè)崗位的欺騙，或者選擇的崗位不適合自己。一方面想要得到好的就業(yè)指導，一方面又不愿意付出時間和精力關注就業(yè)信息和就業(yè)指導。

第三，人際交往的矛盾心理，自卑心與自負心的雙重結合。大學生們樂于參加各種各樣的社團活動，希望在社團活動當中拓寬自己的社會交往，或者希望在活動中找到歸屬感和安全感，融入到群體當中。但是當自己感覺不能進入群體內部的時候又會產生缺失感。他們一方面覺得自己是“驕子”，各方面都還算優(yōu)秀，一方面又覺得自己什么都欠缺、不成熟。

第四，知識架構體系與內容滿足的沖突。從小學時候的品德課到中學的政治課再到大學的思想政治教育課，一條清晰的知識體系結構應該是完整的建構起來的。但是這僅僅也只是體系架構需要得到了滿足，在許多高校的教學中，只強調專業(yè)教學和與專業(yè)相關的實踐實習訓練，專業(yè)課和基礎課的老師很少把思想政治教育內容融入本學科的教學內容中去，沒有真正意識到把思想政治教育內容滲透在各個學科當中，知識內容的重復性，方法的簡單性，授課方式的枯燥單一性，讓學生越來越體驗不到其中的樂趣和滿足，從而出現(xiàn)了對思想政治課的接受疲勞現(xiàn)象，或者是拒絕接受、虛假接受、知行不一的接受等現(xiàn)象。②如何改變大學生對思想政治課的學習態(tài)度，如何調動他們的學習積極性，讓學生們不僅只是學習課程，更多的體驗課程這是迫切需要解決的問題。

三、加強大學生思想政治教育接受需要的措施

根據(jù)馬斯洛需要層次是以“滿足――前進”的途徑為基礎，依照五個層次由低到高，循序漸進的理論，我們在分析如何強化大學生的思想政治教育接受需要的時候就應該有所側重，充分了解大學生的優(yōu)勢需要，以及各種需要的滿足狀況，從而為未滿足的需要的滿足創(chuàng)造條件。

首先，合理調整大學生的需要結構，側重于價值觀的確認。針對家庭貧困的學生來說，不斷完善學校的獎助學金體系有助于解決他們的后顧之憂。從學校來看，應該努力創(chuàng)建平安和諧的校園環(huán)境，積極搭建交往平臺，完善社團管理體系。健康的人際交往可以讓人產生一種安全感，對于剛剛遠離家鄉(xiāng)的大學生來說，一個良好的交往環(huán)境能讓他們很快的適應新的環(huán)境。把思想政治教育滲透到豐富的班團活動、社會實踐活動、校園文化活動當中，在滿足學生的交往需要的同時形成正確的交往觀念和交往動機。

第二，調整教學方式，培養(yǎng)激發(fā)需要，由外在的喚醒轉為內在的需要。引起學生的興趣，讓興趣引發(fā)學生的學習動機，從而自覺的接受思想政治教育。③思想政治教育理論課要改變以往的課堂單一灌輸方式，適當增加課堂實踐、課外考察等豐富多彩的教學手段。目前思想政治理論課課堂的話語環(huán)境較為封閉，大學生對于發(fā)表自己的見解還存在一定程度障礙，鼓勵學生勇于各抒己見，轉換教師“一言堂”的教學風格，轉變?yōu)榻换ビ懻撌浇虒W，了解大學生的實際需求，有針對性的增加大學生感興趣的課堂教學環(huán)節(jié)。

第三，更多的關注學生的生理、心理變化。傳統(tǒng)的思想政治教育慣于將受教育者當作單純的接受知識的“容器”，而對受教育者生理和心理的關注不夠，過于關注結果而忽視過程，過于關注教育的過程而忽視心理接受過程。目前，高校思想政治教育中心理健康教育的宣傳、推廣和服務較為滯后，高校思想政治理論課在注重對大學生世界觀、人生觀、價值觀的正確引領和塑造的同時，也應重視對他們進行心理疏導，擴展特殊的教育內容和形式，體現(xiàn)思想政治教育的人文關愛。

第四，善用并巧用獎懲制度。根據(jù)大學生接受思想政治教育的需要，有針對性的設置一些獎勵和懲罰措施。比如，一個人在學習、生活中都表現(xiàn)優(yōu)異可以給予一定的物質上的和精神上的鼓勵；若是在某一方面表現(xiàn)優(yōu)異，在另一方面還有欠缺則僅僅予以精神上的鼓勵，支持他全方位的發(fā)展；若是在每一方面都表現(xiàn)差勁，則給予批評，并督促他改正。在進行獎勵和懲罰，尤其是懲罰的時候，要重視對學生自尊心的保護，充分肯定學生的優(yōu)點和長處，尊重他們的個性特點，加強與學生的聯(lián)系和溝通，引導他們開展自我教育、自我管理的意識，引導他們養(yǎng)成良好的行為品質。

最后，培養(yǎng)正確的價值觀念，搭建良好的就業(yè)兼職平臺?，F(xiàn)在的大學生很多會外出做兼職，但是經常會有上當受騙的現(xiàn)象發(fā)生，思想政治教育課應該加強對學生就業(yè)觀和金錢觀的培養(yǎng)，使得同學形成健康的正確的觀念，在此基礎之上，提供一些有保障的就業(yè)和兼職信息，為學生營造正當?shù)男畔⑵脚_，滿足學生的需要。

[注釋]

①[美]亞伯拉罕，馬斯洛著.許金聲等譯.動機與人格（第三版）.[M].北京：中國人民大學出版社.2007.

篇7

關鍵詞：影視文化；大學生；思想政治教育

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.06.071

生活在傳媒時代迅速發(fā)展的當今大學生，已經逐漸習慣了通過大眾文化傳媒中所表現(xiàn)出來的文化來觀察社會、了解社會，所以從影視作品中流露出來的思想觀念勢必會影響大學生的思想觀念。

1影視文化對大學生思想政治教育的積極作用分析

改革開放的深化，科技的迅猛發(fā)展，先進的采編播設備也使影視文化得到了很好的發(fā)展。優(yōu)秀影視作品對大學生思想政治教育的積極作用是十分明顯的。

1.1有利于大學生樹立正確的價值觀念

影視文化作品的生動性和觀賞性以及對受眾的視覺沖擊，已經遠遠超越傳統(tǒng)書籍。在這種情況下，主旋律影視作品也不像《地道戰(zhàn)》那種枯燥無味，相反，加上知名明星的鼎力加盟，集思想性和藝術性以及教育性為一體的當今主旋律影視作品如《集結號》已經大大提升了大學生的觀賞興趣。而這類作品中展現(xiàn)的祖國形象和英雄人物以及歷史沉重感對大學生的思想沖擊也越來越顯現(xiàn)，這種影視作品對大學生潛移默化的影響，無形中幫助了大學生樹立正確的愛國主義觀念，樹立了正確的價值觀念。

1.2有利于大學生吸收先進的思想文化

影視文化猶如一個世界型的圖書館，在這座巨大的圖書館里，有大學生取之不盡用之不竭的思想源泉。隨著現(xiàn)代信息技術的進步，世界著名大學教師的授課視頻展現(xiàn)在世界各地，比如我國的《網(wǎng)易公開課》，大學生可以從中吸取世界各國著名大學里教師的先進思想。這些思想不但節(jié)省了大學教師的時間并提升了高校的教學質量，而且可以提升大學生對世界的認識以及自己對人生價值的探索。

1.3有利于大學生形成樂觀的人生態(tài)度

當今大學生面對生活中的苦難往往出現(xiàn)悲觀厭世的心態(tài)，這種心態(tài)是萬萬不可取的。而影視作品如《奮斗》中一群大學生畢業(yè)后努力找工作的積極心態(tài)能夠幫助大學生樹立正確的生活和工作態(tài)度，再如《我的青春誰做主》中的錢小樣積極向上的生活態(tài)度也對受眾大學生的人生態(tài)度影響較為深入。因此，當今社會中的此類影視作品對大學生健康心態(tài)的形成是有較大的積極作用的。

2影視文化對大學生思想政治教育的消極作用分析

辯證法提醒我們，任何事物的作用都是一分為二的，影視文化對大學生思想政治教育不但有積極的作用，而且有消極的作用。因此，關于影視文化對大學生思想政治教育的消極作用分析也是不可或缺的。

2.1影視作品監(jiān)管不到位影響大學生價值觀的形成

在中國，相關法律法規(guī)的不完善造成了對影視作品的監(jiān)管不到位。例如，《中華人民共和國電影產業(yè)促進法》才剛剛頒布不到五年時間，電影產業(yè)才剛剛進入法制的軌道。但是，在文化日漸開放的今天，電影也日漸商業(yè)化，一些影視作品憑借豪華的明星團隊和導演本人的影響力獲得了較高的票房。這類影視作品為了制造話題、吸引更高的票房，其中的暴力血腥、激情片段、虛幻的生活場景越來越多，對本來價值觀尚未穩(wěn)定的大學生帶來了很大的沖擊。甚至有些影視作品直接傳遞“拜金主義”、制造虛幻生活假象的批判，一些成年人都對此難以免受影響，更何況涉世未深的大學生！因此，此類影視作品會促進大學生物質主義和消費主義觀念的形成。

2.2國外不良影視作品會混亂大學生道德認知

近年來，移動互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計，中國手機網(wǎng)民超過7億。各種視頻APP軟件廣泛流傳，而作為主要使用群體的大學生并不能理智的判斷哪些視頻是可以觀賞的。特別是在監(jiān)管不到位的情況下，大量國外影視作品涌入國內，一些明顯帶有文化霸權主義的影視作品對大學生思想道德觀念的發(fā)展較為不利，甚至混亂大學生的道德認知。如果任其發(fā)展，會在一定程度上對大學生的思想道德觀念的形成產生消極作用。

2.3沉迷影視作品不利于大學生人際關系的形成

“煲劇”會使大學生整天沉浸于影視作品之中，特別是一些虛無的影視作品，讓大學生沉浸在虛無的生活之中。長此以往，大學生就會形成人際關系冷漠、人際關系疏遠的現(xiàn)象，從而造成人際關系障礙，這與當今日益開放的社會是格格不入的。因為，日益開放的社會要求大學生應該能夠游刃有余的處理各種人際關系。所以，沉迷影視作品將十分不利于大學生人際關系的形成。

3影視文化沖擊下開展大學生思想政治教育的路經選擇

鑒于影視文化在大學生思想政治教育中的積極作用和消極影響，高校教師只有加強策略的研究，才能更好的發(fā)揮影視文化的積極作用，防止影視文化的消極影響。具體路徑選擇如下：

3.1合理運用影視文化

隨著科技的發(fā)展與進步，信息時代的到來已經極大的改變了我們的生產和生活方式。同樣，高校的教學方式和手段也被改變了，特別是思想政治理論的教學工作。那么，思想政治教育的課堂如果能最大化的借力信息化的積極功能將有力的推動思想政治理論的教學工作。學生也能通過借助大眾媒介獲取越來越多的正能量，他們的政治覺悟和素養(yǎng)也能由此提升。所以，合理運用影視文化將大大促進思想政治教育工作。

3.2強化大學生道德倫理教育

強化大學生道德倫理教育，抵制腐朽思想與生活方式刻不容緩，高校教師在思想政治教育中要有針對性的方案對大學生進行道德倫理教育，引導學生理性認識影視作品的文化背景和前提條件，使學生認識到道德倫理的重要性，全面激發(fā)學生的積極性和主動性，引導學生立志成才，增強學生抵制大眾文化不良影響的能力，提高學生正確處理個人利益和集體利益之間關系的能力。

3.3優(yōu)化課堂學習內容

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1.思想認識不足

目前大學生思想政治教育成果尚不明顯，不管是在社會實踐還是學校學習方面，學生對思想政治教育的認識嚴重不足。在開展思想政治教育工作的過程中，學校并沒有將教育的意義應用于實際教學活動中，因此在各個專業(yè)、各個班級開展的思想政治教育僅停留于表面，沒有將工作重心落到實處。

2.各方協(xié)作不完善

高校在開展思想政治教育工作的過程中需要各個部門的協(xié)調配合。但是目前高校在開展思想政治教育的過程中沒有協(xié)調好多個部門，部門與部門之間缺乏必要的溝通，這就造成在開展思想政治教育工作的時候取得的效果并不明顯。

3.評價體系不健全

高校在開展教學互動的時候，評價體系必須具備完善的系統(tǒng)，這是必不可少的重要環(huán)節(jié)。目前，高校思想政治教育中，評價體系并不健全，在實際教學過程中沒有完善的實施細則。教師在日常的教學活動中也無法遵循相應的激勵機制，導致在物質和精神層面的勵方式欠妥。思想政治教育工作的開展離不開評價體系的完善，這是鼓勵教師積極參與教學活動的前提，也是引導學生正確學習的手段。

二、當代高校大學生思想政治教育實效性方面出現(xiàn)問題的原因

1.受社會環(huán)境的影響

社會環(huán)境不斷的發(fā)展變化使得傳統(tǒng)教育模式由單一化模式開始向著多元化方向發(fā)展。目前高校教育模式正處于轉型階段，大學生的思想空前活躍，對一切新鮮事物充滿好奇，特別是對任何事物都有自己獨到的見解與認識，因此，受這些因素的影響，當代大學生的思想政治教育實效性面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。

2.年齡的成長特點

大學生處于幼稚和成熟的過渡期，不管是認知水平還是閱歷經驗都有一定的局限性。他們在這個階段的思想感情處于不穩(wěn)定狀態(tài)，因此思想政治教育的實施面臨著嚴峻考驗。

3.工作角度存在偏差

高校思想政治教育隊伍建設尚不合理，相關人員的調動較為頻繁，嚴重影響到大學生思想政治教育的成果。相關課程的設立與教學方法的運用方面存在著諸多問題，傳統(tǒng)落后的教學模式已經不適應當代教學需求，無法根據(jù)學生的具體情況開展教學活動。

三、提升當代高校大學生思想政治教育實效性的舉措

1.強化實效性的認知

高校只有不斷提高對思想政治工作的實效性認識，才能保證及時有效地推進工作順利開展。無論是從思想還是觀念上，都需要及時強化學生的思想政治教育的認知，讓他們樹立正確的學習態(tài)度，并使其貫穿于整個學習過程中。

2.加強師資隊伍建設

在開展思想政治教育工作的過程中，高校需要建立完善的師資團隊，為保證教學活動的順利開展做充分準備。教師應該掌握學生的成長特點，根據(jù)他們的實際需求開展具有針對性的思想政治教育，保證思想政治教育在他們成長的過程中起到應有的價值。

3.建立健全的工作機制

高校在開展思想政治教育活動的時候，應該積極利用網(wǎng)絡參與制度建設，打造高效的思想政治教育運作機制；及時處理高校教育中的問題，維護整體機制的運行效果，保證工作的順利進行，健全高校思想政治教育體系。

當代高校大學生思想政治教育實效性方面存在著諸多問題，因此在實際開展教學活動的過程中應該提升課程教學的實效性，讓學生正確認識此課程的意義，積極參與實踐活動，促進自己的全面發(fā)展。

參考文獻：

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關鍵詞：大學生 思想政治教育 途徑 體系

思想政治教育工作，是一個人教育人的工作，所以人就成了思想政治教育的關鍵，教育的根本目的是為了大學生的全面發(fā)展。只有對人有了深入的了解，才能在大學生思想政治教育中體現(xiàn)人文關懷。在人類思想的發(fā)展過程中，就對人的教育上就提出了人文關懷，極大的豐富了人文關懷的精神，為大學生思想政治教育中的人文關懷提供了強有力的理論基礎。

一、大學生思想政治教育中人文關懷的理念的理論[基礎

1、重視和理解大學生的需求和權益。

在人學的理論思想中，包括人的基本需求和權益，要大學生思想政治教育上體現(xiàn)人文關懷，不僅要了解大學生的基本需求，還要掌握大學生的切實權益。在滿足大學生需求的基礎上，進行恰當?shù)乃枷胝谓逃?。正像馬克思所說的：在現(xiàn)實世界中，個人有許多需要。它不僅僅體現(xiàn)在物質需求上，還要與精神需求和社會需求相協(xié)調。在現(xiàn)實生活中，人與人需求的不同顯示了大學生對利益追求的多樣化、層次化，并一定程度上反映了大學生在人生觀和價值觀上的不同。

2、尊重大學生的主體性

主體性是人的根本特性，這是人文關懷在思想政治教育中的順利進行的基礎。用解釋，主體性是人在生活活動當中所體現(xiàn)出的自主性、創(chuàng)造性和能動性。這就要求教育者在教育大學生的思想政治教育時，不能單一的使用規(guī)章制度來約束，而是綜合的、客觀的去衡量，然后通過自主選擇來建立、發(fā)展的主體。只要尊重大學生的主體性，才能對大學生實施思想政治教育工作，提高大學生的素質，實現(xiàn)教育工作的針對性和實效性。

3、以大學生的全面發(fā)展為目標

人學理論是體系的最終目的是促進人的全面發(fā)展，這也是大學生思想政治教育人文關懷制定任務、目標的理論基礎。認為，人的全面發(fā)展不僅是一個人心理和生理、接受的文化和教育、智力和體力的協(xié)調共進，還體現(xiàn)在人和人、和社會、和自然的和諧，是否能夠可持續(xù)發(fā)展。因此，我們必須根據(jù)大學生的個人發(fā)展特征，在對大學生的思想政治教育中體現(xiàn)人文關懷，人性化的去教育大學生，以追求大學生的全面發(fā)展。

二、人文關懷角度構建大學生思想政治教育的有效途徑

1、收集大學生問題的信息并及時解決

現(xiàn)代社會的改革發(fā)展，使得大學生面對多方面的壓力，隨時要面對心理上、人際交往、學習、學費、就業(yè)等諸多壓力，我們有義務也有責任替他們分憂解難。這就要求人文關懷一定要體現(xiàn)在大學生的思想政治教育中，以學生為主，指導為輔，真正的接近學生的生活、學習。例如可以每周組織思想、學習、生活、工作等方面的談話，聽聽學生的意見，在探討中引導大學生正確的世界觀、價值觀和人生觀。另外，還要多角度、多渠道、多層次的關注大學生，多收集大學生問題的信息，及時解決，尋求大學生在學習、生活中與思想政治教育的交點，讓大學生的思想和需求協(xié)調起來，讓人文關懷在不知不覺中滲透思想政治教育，以此來增加思想政治教育的效果和效率。

2、對大學生進行全程、全方位的思想教育。

在大學生思想政治教育中體現(xiàn)人文關懷，首要的是培養(yǎng)大學生具有良好的道德修養(yǎng)，其本質是人才的培養(yǎng)，那么我們就要針對每一個成員，全程的、全方位的建立育人體制。也就是說，在大學生的教育上，要結合使用校內校外的一切便利，在校內，要獲得學校和各部門的配合，達到在學校內對大學生教育的目的，促使大學生全面發(fā)展；在校外，積極創(chuàng)造合作機會，為大學生的健康成長建立和諧的社會氛圍。全方位的培養(yǎng)綜合性的人才，以正確的思想指導，將教育和大學生的社會實踐活動有機的結合在一起；經過一些鍛煉，指導學生將理論與實踐相結合，是自己的思想、感悟、學習、收獲都有所提高?？傊涍^對大學生構建全程、全方位的教育機制，增加了人文關懷的廣度，結合社會、家庭和學校教師對大學生進行思想政治教育，并始終將人文關懷滲透到在校期間的各個階段，以及將人文關懷應有個到課堂、管理和服務的各個領域。

3、避免和減緩大學生的心理危機，引導學生學會如何處理危機

大學生要承受由校園走向社會的諸多壓力，有理論無實踐的特殊人群，心理上要經過轉變和成長，他們在心里成長過程中面臨的問題，已經成為大學生思想教育首要解決的問題。只有健康的心理才能高效接受思想政治教育、培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。在針對性的思想教育中，一定要結合大學生自身的心理特征，張揚個性的同時注重大學生的心理情感的變化，實時的掌握他們的心理動態(tài)和需求，在人文關懷中滲透思想教育和心理疏導。結合常見的大學生心理問題，可以舉行一些心理健康教育，開設心理輔導、心理咨詢的講座和心理咨詢熱線，定期舉辦心理輔導討論小組會議，更多的為大學生建立傾聽訴說的場所，研究探討大學生的心理危機，以人文關懷的形式教導他們學會如何處理危機，讓他們宣泄、訴說自己的危機心理，正確的疏導，引導他們客觀的面對自己、面對社會，切實的規(guī)劃人生，培養(yǎng)大學生良好的心理素質，能夠正確的處理在人生中遇到的問題，學會適應社會的發(fā)展。

三、結語

高效是教書育人的地方，不但要教學生學習一些技能，更要重視思想政治教育中人文關懷的實施。一邊要教育學生、約束學生、鼓勵學生、指導學生，一邊還要理解學生、關心學生、尊重學生、幫助學生，用人文關懷的角度來思所大學生的思想政治教育，只有這樣我們才會培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的好人才。

參考文獻：

[1]王志學.加強大學生人文關懷和心理疏導探析[J].才智.2011（31）.

篇10

關鍵詞：大學生 思想政治教育 以人為本

大學思想政治教育就是要求以人為本，教育的對象是學生，而我們教育者也要尊重被教育者，受到尊重是人的需要，學生也不例外，這種理念是新課程改革下的教育核心理念。那么，面對高校的以人為本的學生思想政治教育，如何真正體現(xiàn)“以人為本”呢，如何才能從制度和機制的層面確保“以人為本”理念的貫徹和實施，是我們高校教育工作者面臨的教育問題。自從改革開放以來，我國注重對大學生的思想政治教育，有過很多的經驗，也取得了很好的成績。但是在新形勢下，以人為本的教育理論被確定下來，傳統(tǒng)的大學生思想政治教育方式已經不能滿足社會發(fā)展的需要，要對其進行探索，尋求一種全新的思路和對策，逐步建立起適合當今社會發(fā)展的以人為本的大學生思想政治教育體系。

一、引導大學生參與思想政治教育活動

大學生主體地位的建立，是學生參與的過程中形成的，所以要在活動中引導學生參與到其中，就很多的社會熱點在課堂上進行討論，讓他們用自己的經驗與其他同學一起辯論，舉行一些學生參與的演講、情景模擬等活動。讓大學生走進社會進行實踐，可以利用寒假、暑假進行社會調查與實踐，組織一些團體進行公益性的服務活動與義務勞動，也可以志愿者的身份參與活動。校園文化建設也離不開大學生的參與，在院系、班級中的各種主題活動主動策劃、組織、參與等，在這些活動中，鍛煉自己的身心，可以增強自己的經驗，主動對一些問題進行認識并分析和解決問題，對一個問題提出自己的看法并做出正確的判斷，在這些活動中，學生的身心健康才能和諧發(fā)展，大學生的思想政治教育目標也會得以實現(xiàn)。

大學生主體地位的確立，還要給學生很多的權力，學校的一些事務，學生要有知情權，也有一些適當范圍內的決定權與選擇權，讓學生得到參與權。如果對學生的管理只是讓管理者自己知道，學生只是在做一個毫不知情下的被管理者，那么，這種做法毫無疑問是錯誤的。只有在大學生權力得到充分的尊重和理解的時候，對大學生的思想政治教育才是完整的，他們的主體地位被真正地確立起來。否則，對他們的主體地位的確立是無益的，也談不上以人為本的大學生的思想政治體系的構建。

二、注重高效服務，加強對學生的未來指導與健康教育服務

隨著社會市場經濟的發(fā)展，學生的就業(yè)也是市場導向化，政府只是在調控，學校只能做到推薦，學生的選擇權與用人單位的選擇權是雙向的，如今，學生的就業(yè)不再是分配制，而是競爭上崗，優(yōu)者先上，這種用人方式也被人們所接受。這種大學生就業(yè)制度的改革，使得大學生的就業(yè)機會更多，他們可以選擇自己喜歡的單位，能更好地發(fā)揮自己的特長，可以選擇自己性格適合的工作，這種就業(yè)方式更加明確了大學生在就業(yè)過程中的主體地位。在這個優(yōu)勢的同時，也帶來了不利影響，因為大學畢業(yè)生的數(shù)量呈逐年上升趨勢，而社會提供的就業(yè)崗位是有限的，這就造成了當大學生就業(yè)相對困難的社會現(xiàn)象。面地就業(yè)壓力，就業(yè)的競爭也越來越困難，所以，學生的就業(yè)需要得不到滿足，他們的心理沖突也產生了。有些大學生感覺壓力大，學習緊張，形成焦慮、甚至恐懼的不良情緒。所以，對學生加強服務，就是對學生進行思想政治教育的根本出路。

三、利用現(xiàn)代信息技術加強對大學生的思想政治教育

隨著社會的不斷發(fā)展，信息技術也在當前得到了空前發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，改變著大學生的思維方式和生活習慣，這是一件好事，給高校的思想政治工作者對大學生的思想政治教育提供了信息支持，教育的方式更多樣化，時間與空間范圍更大，與傳統(tǒng)的教育方式相比表現(xiàn)得更為及時，顯示了網(wǎng)絡的優(yōu)勢。但是，我們利用網(wǎng)絡對學生的思想政治教育，并不是簡單地把思想灌輸給學生，而是一項很復雜的工作。我們一定要以網(wǎng)絡為載體，發(fā)揮其優(yōu)勢，對各種資源進行有效地整合，從而建立一個更為科學的互動式學生思想政治教育體系。一是成立網(wǎng)上課堂，讓學生網(wǎng)上學習，成為對大學生思想政治教育的主要渠道。二是在網(wǎng)上列出關于思想政治教育有關的文化活動，定期舉行。三是進行網(wǎng)上溝通交流。比如，成立“校長信箱”等，讓工作者及時了解大學生的心愿，及時為他們服務。四是開展網(wǎng)上專項服務，如網(wǎng)上就業(yè)指導、網(wǎng)上心理咨詢等信息，也可以是網(wǎng)頁等。

四、以宿舍、學生社團為依托，成為新的教育機制

宿舍是學生經?；顒拥囊粋€場所，在這里學生休息，也可以進行各種活動，加強學生宿舍的管理和建設，以寢室、樓道為組織單位，加強學生的生活習慣養(yǎng)成，秩序習慣，也可以進行行政事務等方面的管理。在這里，管理就會更為統(tǒng)一規(guī)范、人文化，這些工作是搞好學生教育管理工作的基礎，發(fā)揮學生的宿舍文化教育，就是抓住了時間，讓學生在宿舍中的教育更為持久而有效。

學生社團是高校大學生活動的一個重要組織，這種組織具有相對的穩(wěn)定性與靈活性，又具有多樣性。在這個活動中，可以包含著很多豐富的內容，又是學生自發(fā)組織的，內容更為貼近學生的實際，是大學生的一種自覺行為。所以，其教育性更加具有成效性?？梢哉f，各種各樣的大學生都可以加入到這個組織當中，所涉及到的大學生的面很廣，能滿足大部分學生的興趣。學生社團也是學校教育的一個補充，在這些活動中，學生的參與能力提高了，他們的學習熱情高了，培養(yǎng)了他們的責任感，有利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學校也要高度重視這個組織，必要時，學校要進行調控，比如，可以實行導師制，每個社團可以配備導師，在導師的指導下，更能發(fā)揮社團的教育功能，具有一定的導向作用。

參考文獻：

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