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一、培養(yǎng)興趣, 讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣

初中語文教學(xué)面對的是一個具有初步審美素質(zhì)的群體, 審美情感具有較鮮明的年齡特征。初中生的審美情感的主觀色彩濃厚, 容易陶醉于色彩鮮明、節(jié)奏明快的審美對象之中, 較難自覺地對審美對象深沉內(nèi)斂的美產(chǎn)生審美情感。他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品,思想感情較為豐富, 敢于發(fā)表自己的想法。他們立場變化快, 價值觀、人生觀尚未定形。因此, 首先應(yīng)培養(yǎng)其濃厚的興趣, 良好的習(xí)慣。為此, 我校語文教研組曾開展過唐詩宋詞比較鑒賞的興趣活動。由有中教高級職稱的名語文教師作為輔導(dǎo)老師。在學(xué)期教研總結(jié)會中教師都反映: 學(xué)生誦讀蔚然成風(fēng), 較有感情, 部分學(xué)生能將摘抄的詩詞全文背誦。教研組趁熱打鐵, 舉行了一次朗誦大賽, 學(xué)生參與意識強(qiáng)烈。這說明學(xué)生興趣已高漲, 但習(xí)慣尚未形成, 本人在班上又采取了以下措施:

讓學(xué)生將自己喜歡的或耳熟能詳?shù)脑娫~名句制賀卡或書簽, 送給最要好的同學(xué)。這是發(fā)揮學(xué)生審美能動性的大好機(jī)會，將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。要求學(xué)生準(zhǔn)備一個摘抄本, 把在教科書或其他刊物上讀到的自己感覺美的或引發(fā)了自己思考的句子摘抄下來。教師每周檢查一次, 在每個檢查周期中, 學(xué)生必須對最喜歡或最感動的內(nèi)容加上自己的評語, 字?jǐn)?shù)不限。兩學(xué)期下來, 學(xué)生已養(yǎng)成良好習(xí)慣, 課上課下不論什么文章, 都能有感情地朗讀, 并會自行設(shè)置問題作深層探討, 少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生可創(chuàng)作出較有思想深度的佳作, 更重要的是大多數(shù)學(xué)生開始自覺地關(guān)注社會、關(guān)注生活。

二、突出意境, 營造美的環(huán)境

文學(xué)鑒賞只有在師生對文學(xué)作品從情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的情況下, 才能最大限度地挖掘其美的內(nèi)涵。因此, 教師應(yīng)致力于創(chuàng)造性地利用各種手段, 營造一種和諧、生動、富有感染力的教學(xué)氣氛和情境。

教師可以根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況靈活設(shè)置教學(xué)情境。通過提供鮮活的形象將學(xué)生引入教材所提供的情境, 激發(fā)他們的情感和興趣, 而且不受時間和空間的限制, 使學(xué)習(xí)內(nèi)容中所涉及的事物、現(xiàn)象或過程, 都能清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在使學(xué)生獲得大量感性的知識信息的同時, 也陶冶了學(xué)生的審美情趣。營造美的環(huán)境重在創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入境音樂是對詩詞鑒賞的最好的輔助, 不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn), 人生體會與無限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。如學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時,配以音樂，讓學(xué)生在合適的環(huán)境暗示下， 情感、想象, 構(gòu)成了絕佳的審美效果, 學(xué)生自始至終沉浸在馬致遠(yuǎn)營造的詩詞意境中。

三、利用教材, 把美育進(jìn)行到底

在初中語文教材中有很多文質(zhì)兼美、情文并茂的中外古今名篇, 以其進(jìn)步的思想和完美的藝術(shù)形式, 歌頌了真、善、美, 鞭撻了假、惡、丑, 有著巨大的認(rèn)識價值和審美價值。作品中具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵, 不僅表現(xiàn)和謳歌了生活中的美, 而且還凝聚著作者的審美理想。閱讀、學(xué)習(xí)這些作品就像徜徉在美的藝術(shù)世界, 可以使學(xué)生充分地領(lǐng)略山光水色、花蟲草木的自然美,感受作家創(chuàng)作的藝術(shù)美, 使學(xué)生受到美的熏陶和感染。我們應(yīng)充分發(fā)揮文學(xué)作品的這種特性進(jìn)行審美教育, 并通過審美教育, 促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。在語文教學(xué)中, 教育者可以通過各種美的方法, 培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會、人生和藝術(shù)的美的感受、理解和鑒賞能力。

教師應(yīng)適時、適度地引導(dǎo)學(xué)生理解教材中文學(xué)作品的美。文學(xué)是用形象化手段反映社會生活的語言藝術(shù), 人們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn), 把作品中的藝術(shù)形象顯現(xiàn)在自己的腦海中, 獲得直覺的形象感知。因此, 感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。在語文教學(xué)過程中, 教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的存在和美的風(fēng)姿, 引導(dǎo)學(xué)生提高審美能力, 培養(yǎng)他們健康的審美情趣。

在朗讀中感受作品的語言美。要體味教材中的語言美應(yīng)從朗讀開始, 因?yàn)槔首x是感知語言的重要方式, 是獲取文章美感的途徑之一。朗誦可把無聲的文字變成有聲的語言, 入于眼、出于口、聞于耳、記于心, 產(chǎn)生如見其人,如聞其聲, 如臨其境的美感。古詩詞是講究韻律的, 有平仄、對偶、押韻等, 讀起來朗朗上口, 富有節(jié)奏感、音樂美。感受這種語言美的方法之一就是朗讀。在我國悠久的歷史長河中產(chǎn)生了很多優(yōu)美的古文, 其用語的準(zhǔn)確、生動、凝練達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。教師注意引導(dǎo)學(xué)生朗讀, 方能使他們體味其語言的優(yōu)美。這樣的例子不勝枚舉。因此,我們在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力就應(yīng)該注重朗讀的作用。

在整體感悟中體味作品的思想美。閱讀文章應(yīng)該準(zhǔn)確把握作者所表達(dá)的思想感情。教師通過對作品中人物、事物、內(nèi)容的分析, 可使學(xué)生在對作品產(chǎn)生體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,由情入理, 把握作者的思想觀點(diǎn), 引導(dǎo)學(xué)生借助語言感知形象, 產(chǎn)生審美效應(yīng), 啟發(fā)學(xué)生把審美感受上升到審美意識, 提高審美能力。

在鑒賞中領(lǐng)略作品的藝術(shù)美。文學(xué)作品的審美范疇包括崇高、優(yōu)美、悲劇性、喜劇性和丑。美感的產(chǎn)生有其特定的生理和心理基礎(chǔ), 美感欣賞活動有表層的和深層的心理特征, 而藝術(shù)本身也有物質(zhì)實(shí)在層、形式符號層、意象世界層和意境超驗(yàn)層等不同的層次。審美是藝術(shù)的核心功能, 藝術(shù)的鑒賞過程是個階段性的過程, 需要觀、品、悟的不同階段, 以達(dá)到對作品的把握, 要有一番鑒賞的功夫才能領(lǐng)略到實(shí)質(zhì)。

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一、初中語文教學(xué)中的美育任務(wù)

（一）通過初中語文教材中的文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)藝術(shù)形象的美。激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的事物，培養(yǎng)他們的正確的審美觀和審美情趣，提升他們的審美能力。

（二）借助初中語文教學(xué)操作的美學(xué)元素，培養(yǎng)、開拓學(xué)生的審美創(chuàng)造力，促使他們在學(xué)習(xí)和日常生活中按照美的規(guī)律總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，探索新的方法，創(chuàng)造新的生活，設(shè)計(jì)新未來。

二、初中語文教學(xué)中的操作方式

（一）教學(xué)語言的操作

心理學(xué)研究認(rèn)為，教學(xué)語言中音強(qiáng)、音高、音色等不同變化會對學(xué)生產(chǎn)生不同的情感作用。教師可以通過調(diào)動自身的情感來激發(fā)學(xué)生的情感反應(yīng)，使他們聽了“如臨其境，如同見其人，如聞其聲”。對于一位有理想想成為教育藝術(shù)家的初中語文教師說，還需要認(rèn)識學(xué)生的語言特點(diǎn)和心理特征，不斷錘煉自己的教學(xué)語言，讓它在教學(xué)中達(dá)到美育的層次。因此，初中語文老師應(yīng)該正確、靈活、巧妙掌握和處理發(fā)以下三種語言因素：

1.語言的物理因素

所謂語言的物理因素，實(shí)際上就是聲音的物理因素。教師要掌握發(fā)聲的規(guī)律，以提高聲音的表現(xiàn)力，顯示出語言美。如音高、音強(qiáng)、音質(zhì)、音色、音速等方面的不同搭配會產(chǎn)生不同的效果，如果搭配合適就能夠顯示出打動人心的魅力。如《雷電頌》一課，男教師剛強(qiáng)豪邁的聲音特質(zhì)就更能讓學(xué)生體會到屈原召喚著風(fēng)暴雷電等雄偉的自然力量。

2.語言的情感因素

心理學(xué)研究已經(jīng)表明，認(rèn)識活動與意向活動交融一體，而其中的情感更是一個重要因素。“人的思維一開始就與情緒情感有密切聯(lián)系，而且這種聯(lián)系從未完全消失?！?/p>

初中學(xué)生正處于情感比較幼稚的階段，教師在語氣、語調(diào)、停頓、節(jié)奏等方面能充分表達(dá)出教師的真誠、善良、同情等豐富細(xì)膩的教學(xué)情感。反之，教師內(nèi)心情感也會引起口頭語言產(chǎn)生快慢、強(qiáng)弱、斷續(xù)等變化。所以，初中語文教師在教學(xué)中應(yīng)該做到語速快慢適中，語調(diào)高低有別，節(jié)奏板眼分明，語言疏密相間。如《，你在哪里》一課，教師應(yīng)用低速的語調(diào)開頭，在人們哭泣中尋找，在覺悟中呼喚，在舒緩中懷念。

3.語言的內(nèi)容因素

教學(xué)語言內(nèi)容的啟發(fā)教育性表現(xiàn)在可以啟發(fā)教育學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、方法，啟發(fā)學(xué)生思考和啟發(fā)學(xué)生各種智力因素。我在教《長歌行江樂府》這首古詩時，先問學(xué)生（尤其是學(xué)習(xí)不用心的學(xué)生）：一年四季，你喜歡哪個季節(jié)？為什么？學(xué)生一般都回答喜歡秋季，因?yàn)榍锛臼鞘斋@的季節(jié)。我再問：我們就這樣等著秋季的來臨嗎？啟發(fā)性的教學(xué)語言簡潔地使學(xué)生懂得“少壯不努力，老大徒八百八百傷悲”的人生哲理。

（二）教學(xué)板書的操作

1.板書應(yīng)該具有色彩美

不同的色彩能使人引起微妙的生理和心理變化。初中生偏愛一些具有較強(qiáng)的色彩，如紅色、黃色、綠色等明亮色彩，即光譜上的“暖色”。因此，初中語文教師完全可以據(jù)此來設(shè)計(jì)板書的色彩美。我在教《花兒為什么這樣紅》一文時，就用紅色板書課題：花兒為什么這樣紅，從而突出了文章要說明的主旨。

2.板書應(yīng)該具有字型美

板書的字型美，表現(xiàn)在用筆和結(jié)構(gòu)上。用筆分中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、出鋒、方筆、圓筆、輕重、疾緩等。字的結(jié)構(gòu)，不僅包括字中連貫穿插的點(diǎn)畫，也包括點(diǎn)畫的空白部分，虛實(shí)相間，才是一個藝術(shù)品。達(dá)到字型美，要做到“一筆而具八法，形成一字。一字就像一座建筑，有棟梁椽柱，有間架結(jié)構(gòu)。西方美學(xué)從希臘的廟堂抽象出美的規(guī)律來。如“均衡、比例、對稱、和諧、層次、節(jié)奏.....”比如板書：“多一些寬容”，“我的思念是圓的”等，這樣的板書起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

（三）教學(xué)體態(tài)語的操作藝術(shù)

1.面部表情語的操作

面部表情通過臉色的變化、肌肉的以及五官各自的動作和諧配合而成。首先是眉毛與前額區(qū)的表情語。前額肌肉的運(yùn)動形成眉毛的運(yùn)動，眉是可以表情和傳情的。教學(xué)中，教師的眉毛適于舒展，不宜緊蹙，適于微微上揚(yáng)，不宜橫眉冷對。其次是眼神語。眼神的變化往往可以表達(dá)感情，傳遞信息。教師雙目炯炯有神會使學(xué)生振奮，兩眼無光則會降低學(xué)生情緒的興奮性；與學(xué)生目光接觸會產(chǎn)生你在注意他的感覺；嚴(yán)厲責(zé)備的目光意味著對學(xué)生的不滿；柔和、熱誠的目光則流露了教師對學(xué)生的贊許。再就是踣嘴部表情語/嘴的開合、嘴角的向上或向下，都能傳遞一定的信息。在教學(xué)中，微笑的老師是受歡迎的老師，微笑往往是愛心的表現(xiàn)。這種表情使教師易于學(xué)生溝通，能引起學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴。如真誠期待的目光能激勵學(xué)生主動積極發(fā)言，嚴(yán)肅目光能制止學(xué)生分散精力，投入學(xué)習(xí)。

2.手勢語的操作

（1）手勢語要注意姿態(tài)文雅而自然。蘭花指很優(yōu)美，但男教師翹起蘭花指可能會使學(xué)生啞然失笑。食指直伸到對方鼻尖，定會使學(xué)生反感和害怕。

（2）手勢語使用的次數(shù)不可太多。動作幅度也不可太大。要適時和諧地配合有聲聲語言。過多過雜又生硬僵直，會使學(xué)生眼花繚亂，分散其注意力，不利于學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)。

3.體勢語的操作

體勢研究告訴我們，體勢可以傳達(dá)許多信息，它可以顯示人的性別、地位、心情等。體勢語包括立姿、行姿、坐姿、臥姿、睡姿、蹲姿和俯姿等。其中與教學(xué)聯(lián)系較大的是立姿、行姿和坐姿。

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1 初中語文教學(xué)與社會美的教育

初中生正處于人生觀、審美觀形成的時期，因此，對他們進(jìn)行社會美的教育，幫助他們樹立正確的人生觀、審美觀，顯得十分重要。

初中語文教材中社會美的素材非常豐富，我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證，在初中語文教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育。“四美”的核心是心靈美，而社會美的核心也是心靈美。心靈美是相對于人的外在美（儀表美）而言的，現(xiàn)在的初中生普遍比較注重儀表美。人固然應(yīng)該講究儀表美，但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ)，它借助于語言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來。反過來，通過語言美、行為美、環(huán)境美的教育，又有助于陶冶美好的心靈。

初中語文教材具有語言美的特色。語言美包括形式和內(nèi)容兩個方面。從形式美來說，語音、語調(diào)、語法、句法正確，速度適中，就是美的，否則就是不美的；從內(nèi)容來說，初中語文教材中的很多內(nèi)容就是語言美的體現(xiàn)，比如說郭沫若的《天上的街市》中的第一段：

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，

好像是/閃著/無數(shù)的明星。

天上的/明星/現(xiàn)了，

好像是/點(diǎn)著/無數(shù)的街燈。

鑒于以上所述，可以說初中語文教材蘊(yùn)含著豐富的行為美素材，教師可以通過這些材料的教學(xué)，以及布置適當(dāng)?shù)幕顒?，對學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。

2 初中語文教學(xué)與自然美的教育

自然美是相對于社會美而言的。自然美包括兩種：①未經(jīng)人類加工改造過的，如湖南的張家界、安徽的黃山、江西的廬山、四川的九寨溝；②經(jīng)過人類加工改造過的，如山川綠化、江河治理、園林景觀。“五講四美”中的“環(huán)境美”主要是指自然環(huán)境美，尤其是經(jīng)過人工改造過的自然環(huán)境美。

初中語文教材中亦不乏自然環(huán)境美的材料。如初中語文第三冊的《國寶――大熊貓》，內(nèi)容是通過對大熊貓這一國寶的說明，提出了對于動物的保護(hù)這一主題。在教學(xué)中，就可以滲透這一主題，從而潛移默化地教育學(xué)生要保護(hù)自然環(huán)境，同時按照美的規(guī)律來改造環(huán)境，美化環(huán)境。再如初中語文第六冊中的《寫在第11億位國民出生前夕》一文，這篇短論宣傳控制人口、計(jì)劃生育的意義；另外通過本文的教學(xué)，不但有利于全社會增強(qiáng)控制人口增長的意識，而且也有利于增強(qiáng)環(huán)保意識。

3 初中語文教學(xué)與藝術(shù)美的教育

初中語文教材中不乏可以用來進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動中可以開展以下活動。

3.1 自制語文教學(xué)掛圖。可能有人會認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語等學(xué)科，其實(shí)初中語文教材中有很多具像化的事物和場景，其中一些已在教材中插圖的方式反映出來。教師可以鼓勵學(xué)生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖，也可以不拘于教材中的插圖，充分發(fā)揮自己的想象，以圖畫的方式將課文內(nèi)容描繪出來。

3.2根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。初中語文教材中幾乎每冊中都有由多個角色可組成的文章，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇，自己演出，比如說《選場》、《選場》等。此外，還可以鼓勵學(xué)生復(fù)述課文，將課文內(nèi)容加工、改編成故事，講述出來。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，上述活動都可以在學(xué)生中開展競賽活動。

4 美育與初中語文教學(xué)“相長”

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關(guān)鍵詞:初中語文;閱讀教學(xué);審美意識;審美情感;審美能力

中圖分類號:G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)08-0087-01

翻開初中語文教材,我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行語文教材最大的特點(diǎn)就是讓人覺得很美,不僅文字的錘煉達(dá)到至美,其中的蘊(yùn)含的情感之美更是讓讀者為之傾倒?！皼]有美育的教育是不完全的教育”。所以新課標(biāo)把“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣”定為教學(xué)目標(biāo)之一。因此,對學(xué)生進(jìn)行美感教育,進(jìn)行美學(xué)知識的滲透,就是初中語文教學(xué)義不容辭的任務(wù)。所以我們語文教師要在教學(xué)過程中,努力調(diào)動學(xué)生豐富的內(nèi)在情感,使他們?nèi)フ媲械馗兄n文美的內(nèi)在,對學(xué)生進(jìn)行審美教育,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美,感知美,提高他們的審美趣味和美學(xué)素養(yǎng),因?yàn)閺哪撤N意義上說審美教育也是一種情感教育,沒有美育,人生就會失去一半的美好意義。那么如何把美育的原則貫徹到初中語文閱讀教學(xué)中去,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時獲得一種美的享受呢?

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)審美意識

美育和教育一樣也是一門藝術(shù),需要情感的交流和融洽的師生關(guān)系。也就是說教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)性地利用各種教學(xué)手段創(chuàng)造出一種有節(jié)奏、有形象既和諧又生動的富有感染力的教學(xué)情境,創(chuàng)造美的情緒氛圍,調(diào)動學(xué)生的審美需求,誘發(fā)學(xué)生全身進(jìn)入文本。在這種生動活躍的教學(xué)氣氛中,語文課文不再是抽象的條文,而成為一種被學(xué)生熱愛的對象。使學(xué)生的思維進(jìn)入一種積極活躍的教學(xué)狀態(tài),真正做到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

教師要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語,教師可以用充滿情感、富有詩情畫意、能引發(fā)學(xué)生展開豐富想像聯(lián)想的導(dǎo)入語來喚起學(xué)生閱讀的欲望;可以是學(xué)生對文本,特別是關(guān)鍵詞句的設(shè)疑和釋疑,來引入文本的閱讀;可以是對文本的激情朗讀,以讀來激發(fā)學(xué)生的興趣;可以是以故事、詩句、謎語、諺語、生活實(shí)例、社會熱點(diǎn)等導(dǎo)入激趣;也可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情景,使學(xué)生盡快進(jìn)入作品所描繪的情境。這些導(dǎo)入手段,有利于積極調(diào)動學(xué)生的思維活動,引起學(xué)生的情感共鳴。如教《春酒》時,我以《故鄉(xiāng)的云》導(dǎo)入,讓學(xué)生在美好的氛圍中感受優(yōu)美的民風(fēng)民俗。此外,在教學(xué)中聲情并茂的朗誦,解析品讀精彩的字詞句段,都能喚起學(xué)生審美的意識,引起學(xué)生探尋美的意境。這種“設(shè)趣”“激趣”的教學(xué)方法,可以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)祖國豐富的語言文字中,進(jìn)入閱讀的自由王國,豐富自己的精神世界,提高自身的道德修養(yǎng)和審美意識。

二、走近文本,培養(yǎng)審美情感

只有讓學(xué)生置身于美的世界,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們對美產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生美的興趣是在愛學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出來的,所以教師的作用在于“引”,即為學(xué)生對語文課文文本的感知和體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)一種情境,指出一種導(dǎo)向,吸引學(xué)生的注意力,為其接受創(chuàng)造美的氛圍,誘發(fā)學(xué)生全身心地投入,以培養(yǎng)他們的審美情感,使學(xué)生帶著興奮之情進(jìn)入文本。由于學(xué)生深深地動了情,他們就獲得了難忘的審美體驗(yàn),感受到極大的審美愉悅,從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生對美和文本的濃厚興趣。冰心的《觀舞記》,描繪了作者眼中飛動的美,將卡拉瑪姐妹精湛的舞技描寫的淋漓盡致。這正是一個絕好的美育教育機(jī)會。而舞蹈靈動的美用語言表達(dá)是很蒼白無力的。因此,一上課就可以讓學(xué)生閉上眼,等音樂響起,再讓他們睜開眼欣賞印度舞,音樂的感染力加上語言的描述,整個教室似乎成了一個舞臺,學(xué)生也完全被眼前的舞蹈吸引了,切身體會到了印度舞蹈的魅力。使學(xué)生與冰心之間建立了一種共鳴。

要讀懂文本,很重要的一個方法就是誦讀。我國古代的教育也正是從閱讀入手,在學(xué)生的啟蒙階段就以大量的朗讀、記誦、積累來引路,從而打下堅(jiān)實(shí)的國學(xué)底子?！皶x百遍,其義自見”是對傳統(tǒng)朗讀意義的很好表述。針對不同特點(diǎn)的課文,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、熟讀、精讀、背誦等不同的誦讀活動去理解、體驗(yàn)和記憶規(guī)范的語言。誦讀中,教師應(yīng)對文章感情基調(diào)的把握和語句節(jié)奏、輕重緩急的處理等加以示范和指導(dǎo)。筆者聽過我縣教研員的一節(jié)示范課《春》,那聲情并茂的美讀示范,感情濃烈,回腸蕩氣,牢牢地吸引著學(xué)生,也給聽課者以強(qiáng)烈的震撼。此外,在朗讀的過程中,教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生貼近作者,了解作品的背景資料,感觸言語形態(tài),掃清字詞障礙,洞開情感大門。比如,通過聲情并茂的朗讀,初步感受《紙船》《天上的街市》這些現(xiàn)代詩歌的語言美和情感美;感受唐詩宋詞的節(jié)奏美和韻律美;感受《春》《濟(jì)南的冬天》的自然美;感受《背影》《百合花》中的人物形象與真摯情感。

三、走出文本,提高審美能力

在語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用“心”創(chuàng)造美的形象,帶領(lǐng)學(xué)生走出文本,進(jìn)而認(rèn)識社會,感悟人生。初中語文文本中存在著很多的未確定、未實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)域,留有空白是藝術(shù)的特性和韻味所在。教師在備課時,應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)文本預(yù)設(shè)的空白點(diǎn),抓住空白,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,調(diào)動學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗(yàn)來完成對作品空白的填補(bǔ),使他們與文本中的主人公接近,填補(bǔ)文本中的空白,學(xué)生在想象中獲得“創(chuàng)造是快樂”的真切體驗(yàn),,使其從文本中汲取營養(yǎng),創(chuàng)造美感。

篇5

一、語文教學(xué)中注重學(xué)生對“美”的感悟

語文教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)必須伴隨對形象的感悟，教師應(yīng)“努力使兒童的思維過程在生動的、形象的、表象的基礎(chǔ)上來進(jìn)行”?！秱ゴ蟮谋瘎　分?，茨威格筆下的“同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)搏斗著”的斯科特及其隊(duì)友為了祖國的榮譽(yù)，義無反顧地加入到了南極探險行列中。雖然葬身冰原，但他們那種為祖國榮譽(yù)勇于獻(xiàn)身的精神，敢于冒險的科學(xué)探索欲望讓人肅然起敬。在課堂上我重點(diǎn)分析了這些人物形象的美，在濃烈的課堂氣氛中，他們行為的高尚、精神的偉大感動了同學(xué)們，學(xué)完這篇課文后同學(xué)們一個個深有感慨，并紛紛對照自己平日里的所作所為進(jìn)行自我反思。

二、語文課堂上啟發(fā)學(xué)生對“美”的想象

“想象是賦予大自然的自發(fā)現(xiàn)象與事物以人的品質(zhì)、感覺，甚至還有意圖的能力?！倍鸥Α洞和分械摹案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”兩個寫景的句子，詩人融情于景，借景抒情，感世傷懷，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。教師可以啟發(fā)學(xué)生展開想象：原本是春暖花開的三月，京城里卻雜草遍地，民不聊生，連嬌弱之花亦在為國都的殘破落淚，形只影單的鳥兒發(fā)出陣陣哀鳴在為失散的家人擔(dān)憂……這合理的想象融入了學(xué)生對詩的重新解讀與詮釋，讓他們產(chǎn)生一種身臨其境之感，更能進(jìn)一步領(lǐng)悟到詩歌的精髓。

三、課堂教學(xué)中注重學(xué)生對“美”的推敲

一是品味語文教材中的精彩篇章。富有震撼力的語言常常依靠整齊優(yōu)美的句式來表現(xiàn)。二是推敲語文課文中的點(diǎn)金之筆。精美的文章常有精妙之用詞。所以，推敲文章的遣詞造句，也是培養(yǎng)學(xué)生語文審美能力的方法。如朱自清的《春》的開頭即寫得很生動，其中的“鉆”字用得特別傳神，它描繪了小草在不被人察覺的情況下，爭先恐后冒出頭來感受春天氣息的情景，“朗潤”一詞形象地寫出山的色彩明亮，“欣欣然”一詞把大自然久睡后初醒時那副慵懶的模樣活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來了。這些詞語都需我們引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲。

四、語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生對“美”的誦讀

篇6

關(guān)鍵詞：初中語文；現(xiàn)代教學(xué)媒體；素質(zhì)教育

【中國分類法】：G633.3

現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步, 推動了社會的全面發(fā)展, 帶來了社會的重大變革。在教學(xué)上, 現(xiàn)代教學(xué)媒體的介入, 沖擊著傳統(tǒng)教學(xué)思想和教學(xué)模式, 帶來了教學(xué)思想和教學(xué)手段的革新, 促進(jìn)了現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)代教學(xué)媒體運(yùn)用于初中語文教學(xué), 不僅能使學(xué)生饒有興趣地進(jìn)入情景從事學(xué)習(xí), 促使他們的注意力和興趣集中在課堂教學(xué)的主要內(nèi)容上, 而且對達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)能起到事半功倍的效果。實(shí)踐證明, 初中語文教學(xué)中現(xiàn)代教學(xué)媒體的靈活運(yùn)用不僅是必要的, 而且還是富有成效的。

一、初中語文教學(xué)中現(xiàn)代教學(xué)媒體運(yùn)用的必要性

現(xiàn)代教學(xué)媒體相對于傳統(tǒng)的教學(xué)媒體無疑是一種更為先進(jìn)的教學(xué)手段, 代表著一種更高的生產(chǎn)力, 現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用, 推廣是歷史的必然。

1. 社會發(fā)展的需要。社會的發(fā)展離不開教育這一強(qiáng)有力的推動力。當(dāng)今社會, 國與國之間的競爭, 關(guān)鍵在于科技的競爭, 而基礎(chǔ)在于教育。推動教育發(fā)展的因素是多方面的, 現(xiàn)代教學(xué)媒體的推廣和使用是其中一個重要的因素, 能有效地促進(jìn)教育的發(fā)展?，F(xiàn)代教學(xué)媒體的出現(xiàn)是社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物, 同時對社會發(fā)展也起著巨大的推動作用。

2. 學(xué)生減負(fù)的需要。中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重是目前一種普通的社會現(xiàn)象, 造成學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重的原因是多方面的, 而落后的教學(xué)手段是造成學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的一個重要因素?，F(xiàn)代教學(xué)媒體運(yùn)用于初中語文教學(xué), 可以使教學(xué)方式多樣化, 教學(xué)內(nèi)容形象化, 這種形式便于學(xué)生能夠理解, 掌握知識, 從而避免課后作業(yè)過多, 學(xué)習(xí)任務(wù)過重等問題, 達(dá)到減負(fù)的目的。

3. 素質(zhì)教育的需要。由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過度是教育發(fā)展的趨勢, 也是教育發(fā)展的必然。對于初中語文教學(xué)而言, 素質(zhì)教育就是要擺脫以往語文教學(xué)中的那種死記硬背的現(xiàn)狀, 講究靈活運(yùn)用。眾所周知, 現(xiàn)在語文考試的內(nèi)容, 純課本上的東西很少, 主要是課外同等難度的文章。再說, 學(xué)以致用, 學(xué)習(xí)語文的目的是為了方便學(xué)習(xí)和工作。只知模仿, 而無創(chuàng)新, 又有什么用呢? 這就要求大家在平時教學(xué)時, 一方面注重基礎(chǔ)知識的教學(xué), 另一方面更要注重學(xué)習(xí)方法的教學(xué), 培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題和解決問題的能力?，F(xiàn)代教學(xué)媒體運(yùn)用于初中語文教學(xué), 在培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問題能力, 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面能起到促進(jìn)作用, 適應(yīng)了素質(zhì)教育發(fā)展的需要。

二、初中語文教學(xué)中現(xiàn)代教學(xué)媒體運(yùn)用的實(shí)用性

1. 能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣, 增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。眾所周知, 興趣是最好的老師。提高語文的教學(xué)質(zhì)量首要的就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣, 只有激發(fā)了興趣, 才能調(diào)動學(xué)生的積極性, 培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的鑒賞力和想象力。初中語文教學(xué)中現(xiàn)代教學(xué)媒體的靈活運(yùn)用能有效地激發(fā)學(xué)生語文的興趣, 增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的動力?，F(xiàn)代教學(xué)媒體具有強(qiáng)烈的視聽效果, 其鮮活的畫面、逼真的聲音、連續(xù)的節(jié)奏, 能對學(xué)生產(chǎn)生全方位的影響, 最大限度的感染學(xué)生, 與傳統(tǒng)教學(xué)媒體相比, 更具優(yōu)越性, 初中語文課本中精選的范文有好多已拍攝成電影、電視片段。

2. 能突破重點(diǎn), 化解難點(diǎn)。教學(xué)中的重點(diǎn), 難點(diǎn)問題, 可以看作衡量一節(jié)課上得是否成功的重要標(biāo)志, 也是衡量一個教師在備課、上課中能否完成教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)。運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體可以在重點(diǎn)和難點(diǎn)處很好的展開、深入或者延伸拓展, 順利的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

3. 能培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。一個人的知識越豐富,藝術(shù)修養(yǎng)也就越高, 對美的感受和理解也就越深刻。這就是說美育是以智育為基礎(chǔ)的, 反過來又能促進(jìn)智育的發(fā)展。初中語文教學(xué)中現(xiàn)代教學(xué)媒體的靈活運(yùn)用, 一方面可以提高學(xué)生智育水平, 另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美的能力, 提高學(xué)生的美育水平。

4. 能有效的提高學(xué)生的寫作能力。寫作是初中語文教學(xué)的一個重要組成部分, 同時也是學(xué)生比較頭疼的一件事情。學(xué)生之所以不愿意寫作文, 一方面是他們對寫作不感興趣, 另一方面是他們胸中無物可寫?，F(xiàn)代教學(xué)媒體運(yùn)用于初中作文教學(xué), 可以極大地改變這種現(xiàn)狀。首先, 現(xiàn)代教學(xué)媒體運(yùn)用于初中作文教學(xué)可激發(fā)寫作的寫作興趣?，F(xiàn)代教學(xué)媒體給學(xué)生提供了活動的、形象的、直觀的和絢麗多彩的畫面, 吸引了學(xué)生的注意力, 使他們不由自主地去觀察,從而培養(yǎng)了學(xué)習(xí)寫作的興趣, 有了興趣這位最好的老師, 作文教學(xué)就好開展多了。其次, 巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力, 發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力, 這樣的作文寫出來才有真情實(shí)感, 才有血有肉, 才能感染人。因此, 提高學(xué)生的寫作能力, 必先培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力, 培養(yǎng)他們從現(xiàn)實(shí)生活中吸取素材的能力?，F(xiàn)代教學(xué)媒體可以把周圍的人和事真實(shí)的記錄下來, 通過慢放、重放、定格等技術(shù), 使學(xué)生能夠仔細(xì)的觀察。在觀察中分清主次, 把握重點(diǎn), 從而培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣。進(jìn)而發(fā)展自己的想象力和創(chuàng)造力, 最終能夠?qū)懞米魑摹Ｈ缙吣昙壵Z文的教學(xué)就是寫簡單的記敘文, 因此, 教師可以運(yùn)用多媒體展示不同的人物和景色, 讓學(xué)生細(xì)心的觀察, 同時配以教師的講解, 學(xué)生根據(jù)所觀察到的和聽到的進(jìn)行寫作。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的寫作興趣, 又使得學(xué)生有話可寫, 能有效的提高學(xué)生的寫作能力。

綜上所述, 初中語文中現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用是社會發(fā)展的需要,其運(yùn)用于初中語文教學(xué), 極大地促進(jìn)了語文教學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)代教學(xué)媒體運(yùn)用于語文教學(xué)還只是剛剛開始, 尚有許多地方有待研究、發(fā)掘。愿我們每一位初中語文教學(xué)工作者都致力于這方面的研究, 使語文教學(xué)的水平更上一層樓。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞 多媒體；語文教學(xué)；課件

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2015）17-0050-02

1 前言

現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展為教育的發(fā)展提供了輔助和便利。如何調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到更多的樂趣和快樂，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和效率的提升，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，成為初中語文教師需要深入思考和研究的重要課題[1]。

2 運(yùn)用多媒體激發(fā)學(xué)生興趣

初中語文教材中很多內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)，使得學(xué)生的興趣不高。盡管在傳統(tǒng)教學(xué)過程中教師致力于讓學(xué)生最大程度地去理解教材內(nèi)容，但對于學(xué)生來說仍舊會存在這樣那樣的疑惑和困擾。多媒體設(shè)備可以通過圖文并茂的形式生動直觀地向?qū)W生展示這些內(nèi)容，幫助學(xué)生輕松地理解一些知識。提高語文的教學(xué)質(zhì)量最終重要的一個環(huán)節(jié)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力而主動學(xué)習(xí)，只有這樣才能調(diào)動學(xué)生的積極性和參與度，使得初中語文課堂更具活力與生機(jī)。所以，初中語文教師要善于運(yùn)用多媒體設(shè)備來創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相關(guān)的生活情境來進(jìn)行輔助教學(xué)，借助多媒體設(shè)備來活躍課堂氛圍。教師可以制作精美的課件在課堂上進(jìn)行展示，運(yùn)用PowerPoint等軟件和各種網(wǎng)絡(luò)資源來設(shè)計(jì)課件，幫助學(xué)生理解課堂教學(xué)的內(nèi)容。

如在教學(xué)《安塞腰鼓》時，教師可以在課件中穿插一些圖片以及黃土高原中的特色民俗表演的視頻，或者是一些特色的歌曲。這就在一定程度上改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師與學(xué)生之間僅僅是文字交流的狀況，將圖像、視頻、音頻等多種形式相結(jié)合，可以讓學(xué)生享受一場視聽盛宴。充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生更好地掌握課文內(nèi)容。多媒體設(shè)備可以將文字、圖像、視頻、音頻有機(jī)結(jié)合，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺等各種感官系統(tǒng)，使得以往枯燥無趣的課堂內(nèi)容變得更加有趣，教師通過對多媒體設(shè)備的運(yùn)用構(gòu)建真實(shí)的情境，幫助學(xué)生對課文進(jìn)行理解。

3 通過多媒體開闊學(xué)生視野

初中語文知識點(diǎn)很多，許多教師在教學(xué)過程中對于如何將多而雜的知識點(diǎn)完整系統(tǒng)地教授給學(xué)生感到有些困難，而多媒體設(shè)備可以輕松地做到這一點(diǎn)。多媒體信息量大、方便快捷、渠道多，所以初中語文教師應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用多媒體設(shè)備來拓展學(xué)生的語文知識以及視野。許多時候，語文需要死記硬背，比如某位名家的名篇，這時，教師就應(yīng)該通過多媒體將這些內(nèi)容展示出來，將以往靜態(tài)的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的學(xué)生主動接受的過程。學(xué)生不僅可以通過文字和圖像來感受，還可以通過色彩、聲音來體會，這在很大程度上會激發(fā)學(xué)生的主動性，提高教學(xué)效率。同時，教師也要利用多媒體提供的豐富資源拓寬學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生的視野。現(xiàn)代教學(xué)中的初中語文教師應(yīng)該通過豐富的教學(xué)內(nèi)容和資源來滿足學(xué)生的訴求以及學(xué)生的求知欲望。多媒體擁有大量的素材，可以在課堂上為學(xué)生提供大量的知識。

如在講解《桃花源記》這篇文章時，教師應(yīng)該先讓學(xué)生自己發(fā)揮想象力去進(jìn)行桃花源的想象，之后利用多媒體配以優(yōu)美的視頻和動畫來讓學(xué)生感受桃花源的景象。同時可以加入一些現(xiàn)實(shí)中的山川和美景，介紹一些課外知識以及典故等。通過這種方式將課外知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生更多地了解一些實(shí)踐性和應(yīng)用性強(qiáng)的知識，將學(xué)生的知識面拓寬到課堂以外的生活和實(shí)踐之中去。

這就需要初中語文教師在了解多媒體的基礎(chǔ)上善于利用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，熟悉各種教學(xué)軟件以及資源，能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生的知識面更加寬闊[2]。同時也要善于利用多媒體上的資源來豐富學(xué)生的內(nèi)涵，讓學(xué)生接觸更多的課外的內(nèi)容，充分利用各種可用資源幫助學(xué)生形成一個系統(tǒng)而全面的知識體系。多媒體設(shè)備可以很輕松地做到傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的內(nèi)容，所以初中語文教師應(yīng)該格外重視對多媒體設(shè)備的運(yùn)用，讓多媒體設(shè)備發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

4 借助多媒體培養(yǎng)學(xué)生能力

多媒體設(shè)備的運(yùn)用還可以在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。人的知識越豐富，其對美的理解和感受就會越深刻，美育是以智育為基礎(chǔ)和依托的。初中語文教師對多媒體的運(yùn)用不僅可以提高學(xué)生的智力水平，同樣可以在一定程度上提高學(xué)生的審美能力。初中語文教材中的課文都是精挑細(xì)選的，不僅有詩歌、散文以及小說作品，還有歌頌社會主義建設(shè)的文章和歌頌人們可貴精神的文章。有的課文慷慨激昂，有的婉轉(zhuǎn)悠長，還有的委婉含蓄。教師要通過多媒體設(shè)備來向?qū)W生展示這些不同形式的美。如《鄉(xiāng)愁》，教師可以選擇合適的配樂以及朗誦來配合進(jìn)行教學(xué)，播放一些錄音或者光盤，讓學(xué)生在詩歌營造的氛圍中體會臺灣同胞對于祖國的思念，并在反復(fù)的品讀中感受語言的精煉和含蓄的魅力，給學(xué)生以美的享受。

教師也可以利用多媒體提高學(xué)生的寫作能力。對于初中生來說，寫作是一件讓人感到頭疼的事情，一方面是因?yàn)閷W(xué)生不感興趣，而另一方面則在于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)少，無話可說。教師可以利用現(xiàn)代多媒體為學(xué)生積累素材，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作熱情，帶動學(xué)生積極寫作的氛圍。同時，還可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象力。教師可以讓學(xué)生寫自己愛的家人，在這之前可以先在多媒體設(shè)備上為學(xué)生準(zhǔn)備好朱自清先生的《背影》這篇文章，讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞和素材的積累；然后再選擇電影《佐賀的超級阿嬤》中的感人片段進(jìn)行播放，讓學(xué)生體會親人之間那種濃郁而不可割舍的感情。這兩個環(huán)節(jié)結(jié)束之后，可以讓學(xué)生自己進(jìn)行想象和發(fā)揮，觀察自己身邊的親人，他們有哪些特點(diǎn)，又有哪些行為和細(xì)節(jié)打動人心。在這一切完成之后，再讓學(xué)生開始下筆寫作。這時，學(xué)生已經(jīng)有了整體的思路，也有了素材和經(jīng)驗(yàn)，寫作的熱情會被調(diào)動起來，會主動開始寫作，愛上寫作。

初中生的社會經(jīng)驗(yàn)不足，使得學(xué)生無話可說，所以寫不出好的文章；又因?yàn)樽魑恼n缺乏樂趣而不愿意進(jìn)行寫作。教師只有運(yùn)用多媒體設(shè)備輔助教學(xué)，向?qū)W生展示一些有趣、豐富的內(nèi)容，才能夠激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，讓學(xué)生在作文課上感受到快樂，在多媒體輔助教學(xué)的和諧、輕松的環(huán)境下，學(xué)生才能夠放松自己，大膽發(fā)揮，真正寫出自己的所思所想，寫出真正表達(dá)自己的想法的文章[3]。

5 結(jié)語

多媒體設(shè)備在教學(xué)工作中的優(yōu)勢突出，初中語文教師應(yīng)該能夠運(yùn)用多媒體裝備激發(fā)學(xué)生的興趣，并利用網(wǎng)絡(luò)上的豐富資源通過多媒體裝備開闊學(xué)生的視野，將學(xué)生的知識面拓展到課堂以外的生活以及實(shí)踐中去，并善于借助多媒體裝備培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、寫作能力、觀察能力以及想象能力。只有教師了解自己的學(xué)生的訴求以及多媒體裝備的操作，才能夠做到這一點(diǎn)，也只有這樣，教師的教學(xué)工作才會更加高效、高質(zhì)，學(xué)生對語文的興趣才會被激發(fā)，從而促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，不斷提升自己。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】初中語文；多媒體；輔助教學(xué)；利與弊

美國蘋果公司總裁斯卡利曾聲稱：由于多媒體技術(shù)，“人類將要迎接一次比印刷術(shù)、電話和電視更大的技術(shù)革命”。 今天，多媒體技術(shù)已經(jīng)能夠把語音處理技術(shù)、圖象處理技術(shù)、視聽技術(shù)都集成在一起，非常方便地把語音信號、圖象信號先通過模數(shù)轉(zhuǎn)換變成統(tǒng)一的數(shù)學(xué)信號進(jìn)行存儲、加工、控制、編輯、變換、查詢、檢索。下面，我略談幾點(diǎn)自己在實(shí)踐中的體會。

1．多媒體在語文教學(xué)中的作用

運(yùn)用多媒體可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說："興趣是最好的老師。"只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們才能樂于接受，此所謂"好之者不如樂之者".語文教學(xué)過程中，運(yùn)用配樂朗誦，投影片，乃至于用多媒體提供的有關(guān)背景資料、影片、錄像等，能創(chuàng)設(shè)與教材密切相關(guān)的情和景，通過聲像并茂、動靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動他們自主學(xué)習(xí)的積極性。運(yùn)用多媒體可以 實(shí)施審美教育。語文學(xué)科包含著其它學(xué)科無法相比的美育因素，這種性質(zhì)決定語文必須成為審美教育的主陣地，多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)，聲像文結(jié)合，讓語言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對象活躍起來成為動態(tài)，并打破教室四十分鐘的時空限制，縱貫古今，橫跨中外，能加快美的信息速度，加大美的信息含量，創(chuàng)造一個嶄新的審美時空。運(yùn)用多媒體可以啟發(fā)學(xué)生的想象力，達(dá)到理解知識的目的。

多媒體教學(xué)就是把抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為形象的圖像、感性的音樂，從而使學(xué)生把握教材的內(nèi)涵，理解其所要表達(dá)的思想感情。 運(yùn)用多媒體可以擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息傳遞量，滿足各層次學(xué)生的需求。運(yùn)用多媒體，可以把一些散于各課的基礎(chǔ)知識，形成系統(tǒng)揭示給學(xué)生，形成知識的網(wǎng)絡(luò)，大大擴(kuò)充了信息的傳遞量。尤其是對不同層次的學(xué)生，可以視自己不同的需求獲得認(rèn)知的滿足。有些教材內(nèi)容豐富，課時較多，所學(xué)知識比較分散，在總結(jié)課上，利用電教手段，可以化零為整，把文章結(jié)構(gòu)，各部分的關(guān)系集中在多媒體投影上揭示給學(xué)生，形成整體認(rèn)知。 利用多媒體幫助學(xué)生體會文章的語言。課本中的許多名家名篇，有的語言流暢明快，有的語言生動活潑，有的語言凝煉含蓄，有的語言樸實(shí)感人，有的語言富有哲理性。運(yùn)用多媒體可充分體會各種語言。 但是，如果因?yàn)橛羞@些特點(diǎn)就將多媒體課單純理解為整堂課就是聽聽音樂，看看圖像放映，出示出示板書，解放了教師，豐富了學(xué)生的感官刺激那就錯了。世上沒有一種新生事物能夠完美無缺，用多媒體輔助語文教學(xué)也不會例外。

2．多媒體在語文教學(xué)中的弊端

課件統(tǒng)治課堂，教師不能因材施教，師生難以情感交流。多媒體課件都是預(yù)先制作好，很難臨時變更。課堂教學(xué)時教師往往不能根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，及時調(diào)整自己的思路，因材施教，而是根據(jù)課件的情況，把學(xué)生的思路死活往課件的模式中拽，事實(shí)上就是讓課件統(tǒng)治了課堂。 課件統(tǒng)治課堂，人性化的師生人際交流被冷冰冰的人機(jī)交往所取代，它嚴(yán)重妨礙了師生課堂情感的互動。“水嘗無華，相蕩乃成漣漪，石本無火，相擊而發(fā)靈光。”一堂成功的語文課，不僅僅是通過科學(xué)的方法讓學(xué)生接受自己傳授的知識，而且還在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文時能夠成功地調(diào)控課堂情緒和氣氛，激活思辨的火花，形成師生之間、學(xué)生之間的情感交流、思想碰撞和靈感的迸發(fā)。讓學(xué)生領(lǐng)悟語言藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，不能僅依靠教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)武器，更有賴于教師牽引學(xué)生靈魂沉潛于字里行間，流連于黑韻書香，這樣，學(xué)生才會獲得真實(shí)閱讀知書達(dá)理的效果，獲得啟迪智慧滋補(bǔ)精神的營養(yǎng)。多媒體語文教學(xué)是現(xiàn)代最新科技成果對最古老的語言文字的挑戰(zhàn)。

篇9

【關(guān)鍵詞】語文 閱讀教學(xué) 審美教育

語文是一門人文特色很濃郁的課程，不僅有助于學(xué)生分析和運(yùn)用語言能力的培養(yǎng)，而且能夠陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語文教師可以借助語文這個載體，通過豐富多彩、情意結(jié)合的語文實(shí)踐活動，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)自然美、感受社會美、欣賞藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美能力。本文針對如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力來探討。

一、從挖掘課文課本中體現(xiàn)的自然美與社會美入手

1.語文課本就如一幅自然畫卷，陶冶著學(xué)生的情操

語文課本中有許多描寫自然美的篇章：有淡雅朦朧、清新幽靜的荷塘之美，也有摧山坼地、不可遏制的長江之美；既有千姿百態(tài)、變化萬千的極光之美，也有瑰偉奇特、壯麗無比的樓閣之美；既有一望無邊的草原之美，也有清雅秀麗的蘭亭之美……一套語文課本就如一幅自然畫卷，把大自然的美展現(xiàn)在學(xué)生面前。

2.語文猶如生活美與丑的一面鏡子，引領(lǐng)著學(xué)生的價值觀。文學(xué)作品中體現(xiàn)出來的社會美是社會生活的反映，較之現(xiàn)實(shí)生活更典型、更集中，對人們的熏陶感染也往往更強(qiáng)烈，因而更具有審美價值。諸多描寫社會生活、滄桑人事的課文里表現(xiàn)出來的情感，如父母至愛、兒女親情，忠貞的愛情、純潔的友誼，高尚的情操，大公無私的凜然正氣、細(xì)致入微的生活瑣事，無一不體現(xiàn)著社會生活中的美。在生活中美與丑是一對矛盾體的兩個側(cè)面，作為生活反映的藝術(shù)當(dāng)然既反映生活中的美，也反映生活中的丑，生活丑一旦進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域就化為藝術(shù)美，丑和美一樣也屬于美學(xué)范疇。作為美學(xué)范疇的丑，主要是指在社會生活中具有一定代表性的丑惡現(xiàn)象，反映在藝術(shù)中便成為反面的藝術(shù)形象，引導(dǎo)學(xué)生感受反面藝術(shù)形象，從而認(rèn)識到丑的可惡，積極去追求美好的東西。

二、通過比較鑒賞，培養(yǎng)審美能力

比較是人們在認(rèn)識鑒別事物中獲得新知識的一種方法。在語文教學(xué)中，教師要著力于關(guān)鍵字詞和句子的分析，這既可以提高學(xué)生的鑒賞能力，也可以收到美育效果。如朱自清的《春》中有這樣一句“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”。教師可以設(shè)計(jì)這樣的問題：“鬧”能換成“叫”嗎？這就能促動學(xué)生積極地去思考：這個“鬧”字不僅有聲音，而且有熱烈的氣氛，繪聲繪色，表現(xiàn)出一派明媚的春光，烘托出一片熱鬧的氣氛。通過比較，就能讓學(xué)生深切體會到作者遣詞造句的妙處。

有比較才有鑒別。如的《沁園春?雪》和唐代詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》都是通過寫雪景來抒發(fā)感情的，但寫法和表現(xiàn)的意境卻截然不同?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》所寫的雪景既從大處落筆，又從細(xì)處著墨；而《沁園春?雪》始終從大處描繪，意境更為恢弘?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》所寫的雪景，固然也有“千樹萬樹梨花開”那樣的美景，令人賞心悅目，但更多則是渲染雪中的奇寒，愁云的慘淡；《沁園春?雪》始終贊美祖國江山的多姿多嬌，感情樂觀豪邁?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》一詩抒發(fā)了因朋友遠(yuǎn)離而產(chǎn)生無限惆悵的感情。盡管兩首詩存在如此不同，但有許多值得我們欣賞的地方。對于不同的文章也可以用這樣的方法，實(shí)現(xiàn)不同格調(diào)作品之間意境、主題的比較等，如對《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的學(xué)習(xí)就可以在不同格調(diào)作品之間意境、主題方面進(jìn)行比較。

三、充分利用多媒體，培養(yǎng)審美感受力

語文新教材對學(xué)生施行審美教育應(yīng)當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段，把信息資源、設(shè)備資源優(yōu)化組合起來，制作學(xué)生喜聞樂見的課件，通過聲、光、電的強(qiáng)大交互功能，形象化、動態(tài)化地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂信息容量，營造審美的情境，收到情感體驗(yàn)、美文欣賞、語言積累等立體化的審美效果。以《春夜喜雨》一詩的教學(xué)為例，教師可以將“好雨知春”、“和風(fēng)細(xì)雨”、“黑夜明火”、“繁華潢城”設(shè)計(jì)成四幅畫面，然后將其逐一展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以鮮明的直觀印象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形象認(rèn)知，使學(xué)生漸漸融入意境，將四幅畫面整合為一，感受詩的美，接受審美教育。又如教學(xué)《沁園春?雪》，通過制作語文課件，將長城的美景、悅耳的音樂和動人的朗讀和諧地統(tǒng)一在一起，“詩、書、畫、音樂”一體的意境妙不可言、美不勝收，這樣調(diào)動學(xué)生的各種感覺來欣賞文章的美。

四、從語言入手培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力

文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品所創(chuàng)造的意境、塑造的形象、描繪的自然和環(huán)境，都要由語言來體現(xiàn)，如果不理解作品中的語言，那么作品的形象無論描繪得如何生動，也無法從中感受到。語文教師的任務(wù)是在審美對象（即文學(xué)作品）和審美主體（即學(xué)生）之間巧妙地架起一座橋梁，給學(xué)生開辟一條審美通道，把學(xué)生帶入審美的情景之中。文學(xué)作品的語言美主要表現(xiàn)在語言的音樂美、意境美。

總之，語文教師在教學(xué)中只有充分挖掘作品中這些美的東西，探究教學(xué)方法，才能夠培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力，才能夠讓學(xué)生在語文的知識殿堂里快樂地飛翔，塑造美的心靈、完善美的人性、創(chuàng)造美的人生，享受美的生活。

參考文獻(xiàn)：

篇10

一、審美教育在語文閱讀教學(xué)中的地位與作用

審美教育又稱美感教育，就是所謂的美育。它是通過藝術(shù)美、自然美和社會美而進(jìn)行多項(xiàng)教育的活動，旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立和發(fā)展學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)、健康的審美情趣和高尚的審美理想，進(jìn)而影響學(xué)生的思想感情、聰明才智和整個精神面貌。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”在語文課程的總目標(biāo)中又說：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。” 這就明確地肯定了文學(xué)作品所具有的特殊的社會作用，它是認(rèn)識作用、教育作用、審美作用的有機(jī)統(tǒng)一?！墩n標(biāo)》肯定了語文教育作為素質(zhì)教育一部分的重要地位，尤其值得注意的是，它明確指出，語文課同時肩負(fù)著審美教育的使命。

既然語文課肩負(fù)著審美教育的使命，那么文學(xué)作品閱讀就是一種審美認(rèn)識活動，這就要求語文教師在語文閱讀活動實(shí)施過程中，既要落實(shí)知識點(diǎn)，幫助學(xué)生讀懂弄通課文，訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫的能力，又要挖掘其思想教育因素，使其受到教益，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

二、在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的幾點(diǎn)意見

1.培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力

法國大雕塑家羅丹曾說：“美，到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！痹谡Z文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去探尋教材的美，提高學(xué)生感受美的能力，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的前提。

語文課本中有著豐富的美育內(nèi)容，為我們對學(xué)生實(shí)施美育提供了豐富的教學(xué)資源。例如老舍的《濟(jì)南的冬天》第二段、第三段與第四段，寫濟(jì)南冬天的山景，陽光照耀下的山、薄雪覆蓋下的山、濟(jì)南城外的遠(yuǎn)山，勾畫出一幅色彩鮮明、清新淡雅的水墨山水畫。教師在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意審美，宜采用默讀、朗讀等形式，讓學(xué)生直接感知美。還可以結(jié)合課文中各種修辭手法的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，把雪后濟(jì)南的山景在頭腦中具體化，形成一幅“水墨山水畫”，再通過朗讀、背誦，學(xué)生對濟(jì)南冬天的喜愛之情便會油然而生，一個審美感知的引導(dǎo)就圓滿實(shí)現(xiàn)了。

再如的《沁園春?雪》：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”上闋描寫了北國雪景，一個冰天雪地，廣袤無垠，縱橫千里的銀色世界；下闋由祖國山河的壯麗而感嘆，縱論歷代英雄，抒發(fā)詩人偉大的抱負(fù)。教師在教學(xué)中應(yīng)以誦讀為主，在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時，可以讓學(xué)生想象自己正置身于廣闊無垠，白雪紛飛的北國大地，想象自己正站在雪峰之巔，極目遠(yuǎn)眺陽光照耀下的紅裝素裹，去領(lǐng)略祖國壯麗河山的美景，從而感受作者熱愛祖國河山的豪情壯志和“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”的英雄氣概，讓學(xué)生在美的享受中激發(fā)出對祖國大好河山的熱愛和民族自豪感。

2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

鑒賞是指對文章的欣賞和鑒別，它包含兩方面的意思，一是欣賞，指審美情趣、感受和體驗(yàn)；一是鑒別，指審美能力和判斷、評價能力。具體來說，在閱讀教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生知道文章的內(nèi)容，了解它的形式，更重要的是要深入其中，通過想象、聯(lián)想，去再現(xiàn)文章所表現(xiàn)的情景，理解其思想意義，領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，接受其情感的熏陶。

教育家葉圣陶曾舉過這樣一個例子，說有四個人同時閱讀《孔乙己》，其一是“匆匆讀過的”，覺得本文僅寫了一個“被打折了腿的癟三”，寫得沒什么意思；其二，“有耐心去鑒賞的人”，認(rèn)為文中有關(guān)“回”字的四種寫法沒寫出來，恰是文章的成功之處，如果寫出來，反倒“索然無味”；其三，和上面一種人一樣，能夠耐心去鑒賞，他認(rèn)為文章寫出了一個“絕不同于一般癟三的孔乙己”；其四，是一個“深深體味了世味的人”，他最欣賞的是“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過”這一句，認(rèn)為它傳出了一種“無可奈何的寂寞之感”。鑒賞能力不同的四個人有四種不同的鑒賞感受，可見鑒賞能力高下也將直接影響對文章理解的深度。因此，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師有必要通過各種途徑，努力提高學(xué)生鑒賞作品的能力。

在文學(xué)鑒賞活動中，欣賞者要把作品中的藝術(shù)形象變成自己頭腦中的藝術(shù)形象，就要進(jìn)行“再創(chuàng)造”?！霸賱?chuàng)造”的心理過程，主要表現(xiàn)為想象活動和情感體驗(yàn)。讀者的想象和體驗(yàn)，是文學(xué)作品所塑造的藝術(shù)形象能夠以小見大、寓實(shí)于虛、借形傳神的重要原因之一。這需要鑒賞者進(jìn)行積極的想象，并有必要的生活體驗(yàn)，否則就發(fā)現(xiàn)不了作品中的弦外之音、韻外之致。而想象可以將現(xiàn)實(shí)生活積累的表象加以綜合、改造，創(chuàng)造出比生活更豐富、更完美的形象。

3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

由感悟美到創(chuàng)造美，是美感教育的升華。在語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行美感教育，最終是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，這是審美教育的目的。教育家陶行知曾說過：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地?！睂徝烙幸粋€完整的過程，即從感受美、鑒別美，到創(chuàng)造美。感受和鑒別是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是感受和鑒別理性的升華。這就要求教師在教學(xué)中先要引導(dǎo)學(xué)生感受美、鑒別美，還要有意識地激發(fā)學(xué)生去創(chuàng)造美。

每個學(xué)生都有創(chuàng)造美的能力，關(guān)鍵是教師如何培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的情感和興趣，這是審美創(chuàng)造的源泉和內(nèi)動力。如何實(shí)現(xiàn)由感受美、鑒別美到創(chuàng)造美呢？愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”創(chuàng)造性鑒賞需要在語文閱讀活動中，在學(xué)生想象力上做足文章，積極調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生探索求異，創(chuàng)造出新的形象、新的內(nèi)容，加速他們由“再創(chuàng)造”想象向創(chuàng)造想象發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

美感教育應(yīng)貫穿中學(xué)語文閱讀教學(xué)的整個過程，語文教師在閱讀教學(xué)活動中要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美，進(jìn)而樹立正確的審美觀，培養(yǎng)審美能力，努力提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。當(dāng)然，審美能力的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，需要我們潛移默化的熏陶引導(dǎo)，需要學(xué)生持之以恒的探索積累，我們相信春風(fēng)化雨，集腋成裘，只要沿著正確方向不懈努力，就能在閱讀教學(xué)中收獲審美教育的累累碩果。

參考資料：