導(dǎo)語：如何才能寫好一篇他山之石可以攻玉，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：文科生；物理；科學(xué)

科學(xué)分為兩種：一種是人文科學(xué)，它的研究對(duì)象為認(rèn)識(shí)精神世界和社會(huì)關(guān)系；另一種是自然科學(xué)，它的研究對(duì)象為客觀世界的本質(zhì)關(guān)系。這兩種科學(xué)研究對(duì)象不同但他們并不矛盾，它們之間是一種互相依存的關(guān)系。我們要文科生學(xué)好物理不是要求他們也能去做物理研究，而是希望他們具有科學(xué)的素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的看問題的態(tài)度。

一、文科生學(xué)習(xí)物理的意義

文科生學(xué)習(xí)物理的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）物理對(duì)人們的思想覺悟和精神境界提供了源動(dòng)力。物理創(chuàng)造了18世紀(jì)以來偉大的物質(zhì)文明。18世紀(jì)蒸汽機(jī)的發(fā)明帶來了機(jī)械化大生產(chǎn)，也帶來了工業(yè)革命。物質(zhì)的富裕、貧富差距的加大，導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的凸顯，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)，產(chǎn)生了人類精神文明的偉大成果——。蒸汽機(jī)的發(fā)明不僅推動(dòng)了機(jī)械工業(yè)的發(fā)展，而且伴隨著它的發(fā)展建立了新的物理學(xué)分支——熱力學(xué)。物理還為我們的文學(xué)創(chuàng)作等提供了科學(xué)的靈感，像科幻小說《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》。

（2）物理的發(fā)展改變了人們的生活方式。蒸汽機(jī)的發(fā)明給我們帶來了以蒸汽引擎作為動(dòng)力來源的鐵路機(jī)車，改變了以往人們以畜力和人力為基礎(chǔ)的交通方式，縮短了世界的距離，讓人的出行更加方便，讓人的視野更加開闊。而電腦的誕生則把人們的生活帶進(jìn)了信息時(shí)代。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)傳輸文件，可以通過網(wǎng)絡(luò)與親人視頻聊天，可以通過網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買生活用品，甚至我們可以通過網(wǎng)絡(luò)來舉行會(huì)議。通過網(wǎng)絡(luò)，我們不用電視機(jī)也可以收看各類節(jié)目；通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以及時(shí)了解各種信息。

（3）學(xué)習(xí)物理能提高人們辨別是非的能力。物理不僅僅是一門學(xué)科，它更是一門科學(xué)。物理教給我們的不僅僅是知識(shí)，更是教給我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一種能力。一個(gè)人如果具備了科學(xué)的態(tài)度和物理的精神，具備了獨(dú)立思考和判斷的能力，那么他的人生必然會(huì)方向明確，不容易被旁門左道引誘，適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和變化。

（4）物理和哲學(xué)有著緊密的聯(lián)系。物理學(xué)是研究物質(zhì)存在的基本形式、本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，及物體之間的相互作用和轉(zhuǎn)化的規(guī)律的科學(xué)。它崇尚理性，重視邏輯推理。哲學(xué)只是研究思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本原的問題。物理的研究對(duì)于物質(zhì)和意識(shí)第一性的問題的回答有著科學(xué)的依據(jù)。而這一問題的回答決定了兩個(gè)哲學(xué)派系的區(qū)分。

（5）學(xué)好物理還能為政策的制定提供科學(xué)的依據(jù)，為社會(huì)問題的解決提供科學(xué)的參考。如美國(guó)的阿波羅登月計(jì)劃，我國(guó)的三峽工程，日本的新干線和我國(guó)的高鐵，這些工程的制定和實(shí)施動(dòng)用的都是廣大人名群眾所繳納的稅款，大家都有權(quán)利對(duì)其進(jìn)行勘正和監(jiān)督。但這些都是需要具備一定的物理知識(shí)和科學(xué)的分析問題思考問題的方法。

二、怎樣對(duì)文科生物理課進(jìn)行講解

為了讓文科生具備科學(xué)的精神、科學(xué)的素質(zhì)和科學(xué)的方法，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)文科生的物理課進(jìn)行講解：

（1）對(duì)文科生的物理課進(jìn)行講解，是對(duì)基本概念的人文含義的詮釋。如物理學(xué)的發(fā)展史，物理學(xué)中的世界觀方法論、物理學(xué)中的人生觀及哲學(xué)含義，等等。了解了物理學(xué)的發(fā)展史能更深刻地理解社會(huì)進(jìn)步時(shí)代變遷的根本原因，學(xué)好了物理能幫助同學(xué)樹立正確的世界觀方法論，能幫助我們更深刻地理解這個(gè)社會(huì)。

（2）介紹與物理有聯(lián)系的社會(huì)問題。如能源問題、環(huán)境問題、國(guó)防問題，等等。世界的格局與政治舉措跟能源的分布，跟國(guó)防能力等有莫大的關(guān)系。一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力又由經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科學(xué)技術(shù)水平等要素決定。

（3）將物理與日常生活聯(lián)系起來。美國(guó)一位著名的教育家曾經(jīng)說過一段關(guān)于教育本質(zhì)的話，主要意思是：教育不僅是人成長(zhǎng)的經(jīng)歷，教育即生活的再現(xiàn)，教育是隨生活的變化、社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的。物理本來就根源社會(huì)生活,那么我們?cè)谖锢淼慕虒W(xué)過程中應(yīng)當(dāng)將物理與當(dāng)今社會(huì)的日常生活聯(lián)系起來，例如：飛機(jī)為什么能上天，高鐵的速度為什么那么快，人游泳的原理，等等。

篇2

關(guān)鍵詞：加拿大；特殊教育；見習(xí)感悟

1 教育學(xué)院，初學(xué)特殊教育

在溫莎大學(xué)教育學(xué)院學(xué)習(xí)期間，我們都學(xué)習(xí)了一門類似于我國(guó)教師教育必修課的課程Differentiated Instruction for Students with Special Needs，是有關(guān)特殊需要學(xué)生的教育的。加拿大推崇實(shí)行全納教育——班級(jí)要容納所有的學(xué)生，甚至那些有嚴(yán)重殘疾的學(xué)生。全納教育一開始就把有特殊需要的學(xué)生編入常規(guī)的班級(jí)，只有當(dāng)他們有特殊需求時(shí)才把他們單獨(dú)編班，并為他們提供相應(yīng)的服務(wù)。兩個(gè)月的系統(tǒng)學(xué)習(xí)讓我對(duì)加拿大的特殊教育有了更深刻的了解：加拿大的特殊教育不但包括生理、心理缺陷的學(xué)生，而且囊括了存在writing disorder （書寫障礙） reading disorder （閱讀障礙） 等學(xué)習(xí)障礙（learning disability）的學(xué)生，attention deficit disorder ADD （注意力缺陷障礙） attention deficit hyper disorder ADHD（注意力不集中癥） 等學(xué)生，最大限度地滿足社會(huì)的要求和特殊兒童的教育需要，發(fā)展他們的潛能，使他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、獲得技能、完善人格，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

2 Glenwood Public School 全納教育初體驗(yàn)

在溫莎當(dāng)?shù)匦W(xué)Glenwood Public School見習(xí)期間，我對(duì)加拿大的全納教育有了全新的體驗(yàn)和理解。不同于國(guó)內(nèi)特殊學(xué)生進(jìn)入特殊學(xué)校學(xué)習(xí)，這里的適齡兒童大都進(jìn)入普通小學(xué)就讀。特殊學(xué)生身旁有專門負(fù)責(zé)照顧教育她的老師，照顧她的生活，指導(dǎo)她的學(xué)習(xí)。同學(xué)們平等友善的對(duì)待她，相處的其樂融融。特殊學(xué)生跟其他同學(xué)一樣，課間休息時(shí)，盡情的在校園空地上嬉戲玩耍；午餐時(shí)間，愉快的享用各自帶來的午餐；上課學(xué)習(xí)時(shí)，積極的思考回答問題。旁邊的專職老師關(guān)心著她的一舉一動(dòng)，每當(dāng)她遇到困難，便會(huì)提供及時(shí)的幫助。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，老師特別注重特殊學(xué)生自信心的培養(yǎng)，注意維護(hù)學(xué)生的自尊心，以鼓勵(lì)為主。老師對(duì)他們?cè)谡n堂上每點(diǎn)進(jìn)步都毫不吝惜的贊美，“Great”、“Good job”、“Wonderful、”“Excellent”，特殊學(xué)生在贊美中收獲了自信與尊重，自然就更敢于表達(dá)與交流了。在法語課上，一個(gè)全班都參與的游戲中，特殊學(xué)生Vanessa在專職老師和周圍同學(xué)的幫助下取得了第二名的好成績(jī)，法語老師按慣例給冠軍發(fā)糖果，同時(shí)也發(fā)給Vanessa同樣的糖果，對(duì)她的出色表現(xiàn)給予了與冠軍同等的獎(jiǎng)勵(lì)。在之后的另一次法語課上，Vanessa成功擊敗了其他同學(xué)，真正成為了冠軍，收獲了老師、同學(xué)們的”God job”，得到了獎(jiǎng)勵(lì)冠軍的糖果。全納教育提供給特殊學(xué)生和正常學(xué)生同樣的教育教學(xué)環(huán)境，在專職老師的教育指導(dǎo)下，特殊學(xué)生一步步的發(fā)展、進(jìn)步，即使無法達(dá)到正常學(xué)生相同的水平，同樣實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。

3 Century Secondary School特殊教育面面觀

教育無法彌補(bǔ)特殊學(xué)生跟正常學(xué)生的心智差距。當(dāng)特殊學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)更高難度的中學(xué)課程時(shí)大都會(huì)選擇進(jìn)入特殊學(xué)校而非普通中學(xué)學(xué)習(xí)。Century Secondary School 就是溫莎當(dāng)?shù)匚ㄒ灰凰厥饨逃袑W(xué)，他們的校訓(xùn)就是skills for life。在這里，學(xué)校開設(shè)了各種各樣的特色課程：木工學(xué)習(xí)課、汽車修理課、發(fā)藝設(shè)計(jì)課等，學(xué)生們學(xué)習(xí)很多實(shí)用的生活技能，如烤制糕點(diǎn)、識(shí)別指紋、自制膠水等。猶記得見習(xí)前參觀時(shí)，學(xué)校的一位老師帶領(lǐng)我們參觀學(xué)校，她對(duì)我們很熱情，每到一處都給我們做詳盡的說明和介紹，不僅如此，還圖文并茂，一邊介紹一邊從手機(jī)中調(diào)出照片給我們展示，分享學(xué)生的成就與喜悅。就這樣慢慢的走到了學(xué)校食堂，食堂中的工作人員也是學(xué)生跟老師，他們身著標(biāo)準(zhǔn)的工作服，頭戴工作帽，正有條不紊的為全校的師生準(zhǔn)備可口的午餐。墻上貼著各種衛(wèi)生、安全注意事項(xiàng)，時(shí)刻提醒著學(xué)生們“食以安為先”。老師從最開始的怎樣消毒、做好準(zhǔn)備工作教起，再到具體每一步的操作都很細(xì)致耐心，注意學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)，對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步都給予鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。

見習(xí)期間，指導(dǎo)老師Mrs. Tompkins 所帶的學(xué)生是全校learning disability最重的，這就需要老師更多的耐心，付出更多的愛。上課前，廣播里照例是奏國(guó)歌，老師們、學(xué)生們都要起立站好，但有個(gè)女孩self-control的能力就很差，還沒等國(guó)歌結(jié)束就坐下了，老師立刻就提醒這個(gè)學(xué)生不要提前坐下，而且神情十分嚴(yán)肅。在加拿大，從小學(xué)起，早上上課前就會(huì)在廣播里播放國(guó)歌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操，到現(xiàn)在九年級(jí)了，有的學(xué)生無法做好，老師還是會(huì)一遍遍的不厭其煩的去提醒。西西弗的神話中，西西弗每次把巨石推到山頂上時(shí)，巨石便會(huì)再次滾落下來，作為諸神對(duì)西西弗的懲罰，西西弗不得不再次把滾落下的巨石推到山頂，重復(fù)這同樣的毫無意義的勞作。這里的老師每天都會(huì)向他們的學(xué)生們重復(fù)提醒、講解很多遍，但他們面對(duì)的不是冷硬的巨石，而是有血有肉的孩子們，他們相信教育的力量，相信自己的付出，會(huì)對(duì)孩子們產(chǎn)生影響。第二天見習(xí)時(shí)，昨天那個(gè)在國(guó)歌未結(jié)束提前坐下的孩子表現(xiàn)的好了許多，雖然仍有想提前坐下的欲望，但在老師的密切注視和提醒下僅是曲了一下腿。第三天奏國(guó)歌時(shí)，Mrs. Tompkins 依然關(guān)注著那個(gè)小女孩，出乎意料，她在國(guó)歌奏放的過程中沒有絲毫不耐煩的表情，亦沒有想提前坐下的舉動(dòng)，國(guó)歌奏畢，她很高興的伸直胳膊、舉起筆，似乎在昭示著她成功的做到了！‘good for you！’Mrs. Tompkins 于此同時(shí)給她送去真心的祝賀。我從她身上看到了教育的力量，教育不是萬能的，無法解決學(xué)生的一切問題，但教育確實(shí)能在某些方面改變學(xué)生，讓學(xué)生朝著更好的方向發(fā)展！

一位century的畢業(yè)生回到母校和我們交流時(shí)說他有閱讀障礙，痛恨學(xué)習(xí)，欺負(fù)同學(xué)，擾亂課堂秩序，在century四年，每個(gè)老師都不放棄他，他發(fā)現(xiàn)自己最喜歡建筑專業(yè)，于是畢業(yè)后從constructer做起?，F(xiàn)在他畢業(yè)兩年，已經(jīng)成為50個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)了，明年他們還要到中國(guó)，給最貧困的地區(qū)建輸水系統(tǒng)，讓孩子們能夠喝上干凈的水，并且這是慈善事業(yè)，是完全免費(fèi)的。特殊學(xué)生跟正常學(xué)生一樣，同樣是祖國(guó)的未來，明天的希望?；ㄩ_本無痕，潤(rùn)物細(xì)無聲，在你我大家的努力幫助下，在全社會(huì)的關(guān)心支持下，他們，亦有屬于自己的精彩。

這正是老師的神奇之處，他可以成就一個(gè)學(xué)生，亦能夠毀了一個(gè)學(xué)生。所以，未來的教育家們，請(qǐng)?jiān)谀愕男闹薪o所有孩子留個(gè)位置，他的一生可能會(huì)因你而變！

參考文獻(xiàn)

[1]< Differentiated Instruction for Students with Special Needs> （ 《為特殊需要的學(xué)生提供差異教學(xué)》 ）

[2] 2007 Ontario （《共享解決方案》 2007 安大略省 ）

篇3

1、它山之石可以攻玉的意思：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

2、[出處]1：《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉?！?/p>

3、[出處]2：明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”意思是：其他山上的石頭多又多，可以為玉順琢磨。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

中國(guó)現(xiàn)代意義上的服裝品牌歷史是很短暫的，從改革開放發(fā)端，到如今品牌浪潮洶涌襲來甚至泛濫的階段。只用了區(qū)區(qū)不到30年，更多品牌只有10年左右。對(duì)于世界服裝品牌動(dòng)輒數(shù)百年的歷史而言，中國(guó)的服裝品牌的歷史未免顯得有些稚嫩。不少國(guó)際知名服裝品牌，都誕生于上世紀(jì)50年代以前，可謂歷史久遠(yuǎn)，積淀深厚。時(shí)至今日，中國(guó)服裝在國(guó)內(nèi)雖然已經(jīng)非常熱鬧，對(duì)外加工也幾乎壟斷，但是在行銷國(guó)際上，也還沒有真正意義上的強(qiáng)勢(shì)品牌，國(guó)際知名品牌塑造之路任重道遠(yuǎn)。

由于民族、人種、文化、穿著觀念、審美以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段等的差異，中外服裝品牌差異明顯。讓我們逐項(xiàng)做個(gè)對(duì)比，有一些和我們有本質(zhì)不同，不能人云亦云：有一些有同理之處，讓我們啟迪很多，可以使我們少走彎路。

區(qū)別01

外國(guó)服裝品牌大多是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師締造的品牌；中國(guó)一般都是非產(chǎn)品設(shè)計(jì)師而是經(jīng)商者的服裝品牌。

設(shè)計(jì)師品牌是服裝品牌中最主流的品牌，國(guó)際上最著名的品牌也大多是設(shè)計(jì)師品牌，西方的設(shè)計(jì)師品牌，如夏奈爾、華倫天奴、范思哲、皮爾?卡丹、恩加羅、費(fèi)雷、迪奧、路易威登、C&K、DKNY、D&G等等多如牛毛，熠熠生輝，有著經(jīng)久不衰的魅力。相比之下，中國(guó)服裝的“設(shè)計(jì)師品牌”寥寥無幾。楊紫明的“卡賓”、姚峰的“潔”、馬可的“例外”、謝峰的“吉芬”，被譽(yù)為國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)師品牌中屈指可數(shù)的、最有說服力和最具代表性的“設(shè)計(jì)師品牌”。

西方著名服裝品牌的命名，一般是以其品牌創(chuàng)始人的名字作為標(biāo)志的。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師品牌也有直接以自己名字命名且有一定知名度的國(guó)內(nèi)服裝品牌，如葉青的“葉青”、章曉慧的“章曉慧”等，但這些命名只是停留在名字上面，離真正的設(shè)計(jì)師品牌還有一定的差距。在內(nèi)衣行業(yè)，諸如愛慕、安莉芳、曼妮芬等著名的企業(yè)，即使有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，也沒有出現(xiàn)以某個(gè)設(shè)計(jì)師命名的內(nèi)衣品牌。

中國(guó)為什么鮮有服裝設(shè)計(jì)師品牌，西方優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師品牌又是如何誕生的?這與服裝業(yè)在各國(guó)的誕生和發(fā)展階段是息息相關(guān)的。西方服裝產(chǎn)業(yè)最初是從手工工坊的規(guī)模發(fā)展起來的，類似于今日的設(shè)計(jì)師個(gè)人工作室。時(shí)至今日，西方的設(shè)計(jì)師對(duì)于引導(dǎo)服裝行業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的作用，這也決定了設(shè)計(jì)師們的成果，并不是人人都適合的，有一些是為貴族和富有階層“量身定做”的服裝品牌，有一些是迎合或引領(lǐng)特殊的潮流和個(gè)性的品牌。這也意味著歐美很少有一個(gè)大規(guī)模、平民化的服裝企業(yè)和品牌，單一品牌和風(fēng)格的服裝市場(chǎng)非常有限。中國(guó)的服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，本身就建立在大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)上，滿足龐大的社會(huì)大眾的日常穿著需求出現(xiàn)的，是商人或者稱為創(chuàng)業(yè)者出于商業(yè)利益所締造的服裝品牌，他們本身就不是服裝設(shè)計(jì)師。這與西方的設(shè)計(jì)師品牌是有根本區(qū)別的。

區(qū)別02

外國(guó)服裝品牌風(fēng)格一脈相承，幾個(gè)經(jīng)典詞匯就能表達(dá)；中國(guó)服裝品牌多數(shù)沒有鮮明的個(gè)性，甚至同品牌的產(chǎn)品之間風(fēng)格也相互抵觸。

世界上頂尖的，最具影響力的國(guó)際服裝品牌，從不讓產(chǎn)品的風(fēng)格隨波逐流，不盲從時(shí)尚圈內(nèi)的各式潮流和時(shí)尚，它們有著一脈相承的風(fēng)格，經(jīng)久不衰。法國(guó)愛馬仕歷經(jīng)150多年的風(fēng)雨滄桑，其風(fēng)格被定位為“皮革制品、運(yùn)動(dòng)和優(yōu)雅之極的傳統(tǒng)”，將優(yōu)雅的貴族氣質(zhì)發(fā)揮到極致，在中國(guó)各大城市都有售的法國(guó)鱷魚品牌，善于從街頭時(shí)裝中汲取靈感，融合年輕一代的穿衣哲學(xué)和搭配理念，青春而富有活力，在中國(guó)開設(shè)了專賣店的意大利品牌范思哲，設(shè)計(jì)風(fēng)格鮮明，是獨(dú)特的美感極強(qiáng)的先鋒藝術(shù)的表征，舒適而華麗：美國(guó)的愛使普利風(fēng)格獨(dú)特，寬松的人造棉背心、上裝配以寬褲腳長(zhǎng)褲或是柔軟的及小腿肚長(zhǎng)的棉質(zhì)裙，其典型的品牌形象深入人心：金利來作為“男人的世界”，定位清晰，德國(guó)著名的黛安芬內(nèi)衣品牌舒適、優(yōu)質(zhì)，備受中國(guó)大眾女性推崇和喜愛，美國(guó)的維多利亞的秘密用性感奢華這個(gè)最為極致的贊譽(yù)之詞足以表達(dá)……外國(guó)的服裝產(chǎn)品大概幾十年如一日，或性感奢華，或個(gè)性狂野，或精致、老練，或華麗、壯美，或內(nèi)斂、雍麗，不一而足，只需幾個(gè)經(jīng)典詞匯就將產(chǎn)品風(fēng)格的內(nèi)涵表達(dá)得淋漓盡致。

對(duì)于這些具有悠久傳統(tǒng)的品牌來說，所有名師在設(shè)計(jì)上都要遵循品牌本身的總體套路，與品牌風(fēng)格相抵觸的設(shè)計(jì)個(gè)性是不被提倡的。有些品牌即使多次更換設(shè)計(jì)師，但是設(shè)計(jì)風(fēng)格一樣得以弘揚(yáng)和堅(jiān)持。在中國(guó)，很多品牌缺乏靈魂，核心價(jià)值定位不明朗，一個(gè)服裝品牌所能體現(xiàn)的風(fēng)格往往是多元化，沒有鮮明的個(gè)性和一脈相承的風(fēng)格。品牌的隨波逐流，風(fēng)格各異，在內(nèi)衣行業(yè)同樣體現(xiàn)得尤為明顯。同一個(gè)品牌中夾雜著不同的風(fēng)格在市場(chǎng)大行其道，古典的，性感的，傳統(tǒng)的，應(yīng)有盡有，甚至產(chǎn)品風(fēng)格之間相互抵觸，品牌沒有統(tǒng)一的風(fēng)格可循，現(xiàn)在也有一些大的品牌意識(shí)到這個(gè)問題并加以調(diào)整?；蛟S說，這種多元化的設(shè)計(jì)思想，也正符合了中國(guó)人隨大流、求共性，害怕出頭出位的思想。

區(qū)別03

外國(guó)重視資本運(yùn)作，讓品牌擴(kuò)大化，全球化：中國(guó)一般是老板直接控制品牌。

國(guó)際大品牌通過成熟操作資本運(yùn)作，可以令品牌在短期內(nèi)迅速崛起，讓品牌擴(kuò)大化、全球化。中國(guó)很多服裝企業(yè)都不上市，出于時(shí)機(jī)不成熟或者是上市的門檻太高等原因。在內(nèi)衣品牌中，上市的企業(yè)也是屈指可數(shù)，已經(jīng)上市的安莉芳，沒有好的項(xiàng)目也沒有得到好的推廣，發(fā)展十分緩慢。浪莎品牌的資本運(yùn)作也很不樂觀。中國(guó)的內(nèi)衣品牌，一般都是由老板直接控制，股份制改革沒有實(shí)施。

區(qū)別04

日本服裝自由和清新、時(shí)尚；法國(guó)服裝輕松浪漫，高傲優(yōu)雅，華麗高貴，創(chuàng)意十足；意大利時(shí)裝非常講求服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)感，講究細(xì)節(jié)；英國(guó)服裝傳統(tǒng)經(jīng)典、復(fù)古懷舊；

德國(guó)服裝產(chǎn)品質(zhì)量高，設(shè)計(jì)合理，實(shí)用；

美國(guó)服裝輕松隨意，現(xiàn)代化，

中國(guó)東西南北差異大，人的形體氣質(zhì)與習(xí)性有所區(qū)別，服裝風(fēng)格多樣化。

不同的國(guó)家，由于民族個(gè)性、傳統(tǒng)文化等的不同，表現(xiàn)在服裝上的風(fēng)格也有明顯的差異。中國(guó)的服裝風(fēng)格與日本、韓國(guó)、臺(tái)灣、香港的比較接近，與歐洲的差異相對(duì)比較大。

日本作為亞洲時(shí)尚領(lǐng)先地的形象一直深入人心，在亞洲市場(chǎng)擁有強(qiáng)大的實(shí)力，并且部分品牌已經(jīng)進(jìn)入西方主要銷售市場(chǎng)。山本耀司、川久保玲等國(guó)際知名品牌，都善于從傳統(tǒng)的日本服飾中汲取美的靈感，與西方服飾體系巧妙融合，日本的少女內(nèi)衣設(shè)計(jì)也一直是備受推崇和稱贊的典型，甜美可愛與成熟華麗感并存，使內(nèi)衣頗具藝術(shù)感。暢銷世界150國(guó)，亞洲首屈一指的黛安芬的舒適、優(yōu)質(zhì)贏得了世界女性的贊譽(yù)，并且適時(shí)引入創(chuàng)意和時(shí)尚元素，迎合各種女性的需要，品牌地位傲視同儕。

德國(guó)品牌依然秉承了嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，以品質(zhì)優(yōu)良著稱。

法國(guó)是世界時(shí)尚的中心，擁有極為崇高的時(shí)尚地位，愛馬仕、巴黎世家、夏奈爾、蒙塔那、紀(jì)?拉羅什……信手拈來都是赫赫有名的國(guó)際知名品牌。法國(guó)服裝有著傳統(tǒng)的高傲和優(yōu)雅，迷戀華麗和高貴，細(xì)膩雅致，崇尚時(shí)裝的藝術(shù)性和文化性。

意大利的服裝名牌做工通常是十分精致的，精選豪華面料，在色彩上也很 鮮艷，親切和富有人情味，表現(xiàn)出意大利人固有的熱情、浪漫，溫情。

英國(guó)是一個(gè)重視傳統(tǒng)也是充滿創(chuàng)意的國(guó)家，傳統(tǒng)和前衛(wèi)并存，服裝的藝術(shù)性和世故的商品屬性融為一體，也構(gòu)成了獨(dú)樹一幟，充滿特色的英國(guó)服裝品牌。英國(guó)的知名時(shí)裝品牌很少有太大的風(fēng)格變化，顏色也并不鮮艷，但這對(duì)喜愛它們的人卻是一個(gè)好消息，因?yàn)榻?jīng)典的時(shí)裝是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的，省卻了許多麻煩。

美國(guó)服裝名牌在整體風(fēng)格上保留有西部拓荒者的服飾習(xí)俗，經(jīng)過都市生活的改造而現(xiàn)代感十足，簡(jiǎn)潔而實(shí)用，穿著舒適以及運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，輕松隨意的造型吸引各國(guó)青年，就連美國(guó)軍裝都是肥大而隨意的。

大量的服裝品牌充斥中國(guó)市場(chǎng)，北方男人和南方男人在體型和氣質(zhì)上的差異決定了對(duì)衣物的選擇也不同。日本、韓國(guó)的服裝潮流每年都如旋風(fēng)般刮過來，不少中國(guó)女性消費(fèi)者追趕“哈韓”、“哈日”的時(shí)尚潮流。

區(qū)別05

外國(guó)重視公關(guān)的設(shè)計(jì)師，模特的宣傳；中國(guó)重視硬性的產(chǎn)品廣告宣傳。

設(shè)計(jì)師品牌是原創(chuàng)、個(gè)性的代名詞，現(xiàn)階段人們的消費(fèi)需求，已經(jīng)不滿足于對(duì)產(chǎn)品簡(jiǎn)單的需要，而是上升到對(duì)品牌的需要階段。隨著人們手中的錢越來越多，人們對(duì)于個(gè)性、自我的表達(dá)會(huì)越來越強(qiáng)烈，設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)烈的服裝，能夠更好地表達(dá)出個(gè)人與眾不同和高雅的品味，更好地闡釋一種生活態(tài)度和價(jià)值觀。設(shè)計(jì)師可以發(fā)揮引導(dǎo)性的作用，充當(dāng)人們的“個(gè)人服裝顧問”的角色。雖然設(shè)計(jì)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的行為，是集體智慧的力量，但還是以個(gè)人品牌為指導(dǎo)，西方把個(gè)人看得非常重要，服裝新品的推出往往也伴隨著設(shè)計(jì)師的高調(diào)登場(chǎng)，優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師總是以個(gè)人魅力帶動(dòng)一大批消費(fèi)者的追隨。他們本身就具有不遜于明星影星的耀眼光芒。

不僅如此，大多數(shù)品牌不僅善于利用知名模特制造話題，吸引觀眾眼球。美國(guó)著名的維多利亞的秘密內(nèi)衣品牌的走秀模特都是在世界范圍內(nèi)精挑細(xì)選的頂尖人物，如Hei di Klum、GiselleBundchen、Tyra Banks等，具有艷光四射的耀眼光芒，是媒體和觀眾的焦點(diǎn)所在。T臺(tái)走秀，同時(shí)也使一些模特名聲大噪，多米尼克的17歲模特本尼希爾就因走秀被人津津樂道，一舉成名。

在中國(guó)，消費(fèi)者即使能識(shí)別品牌本身，也大多不知道品牌背后的設(shè)計(jì)師。大多數(shù)品牌重視的是對(duì)產(chǎn)品本身的廣告宣傳。中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師很難達(dá)到跟外國(guó)頂級(jí)服裝設(shè)計(jì)師明星化偶像化的程度，這里面有十分客觀的經(jīng)濟(jì)原因。西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平高，法制健全，中產(chǎn)階級(jí)所占的比例是最高的，這些也構(gòu)成了高檔消費(fèi)者和奢侈品的主要消費(fèi)群體，而中國(guó)能夠消費(fèi)得起這些頂級(jí)品牌的，畢竟還占少數(shù)，還局限于小眾中高收入高品位人群。

區(qū)別06

外國(guó)注重新產(chǎn)品概念，對(duì)產(chǎn)品新趨勢(shì)和時(shí)尚潮流的把握十分到位；中國(guó)不注重走秀，部分二線品牌甚至不開招商會(huì)。

服裝行業(yè)新產(chǎn)品要在最短時(shí)間內(nèi)獲得廣泛的國(guó)際影響，是離不開一場(chǎng)大型的走秀活動(dòng)的。一般頂級(jí)品牌會(huì)十分注重新產(chǎn)品概念的，對(duì)潮流的趨勢(shì)進(jìn)行分析，對(duì)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行闡述，對(duì)所使用的服裝面料進(jìn)行解說，規(guī)模龐大，號(hào)召力和影響力也很強(qiáng)。還是以頂級(jí)內(nèi)衣品牌維多利亞的秘密為例，每年一度的時(shí)尚秀在世界范圍內(nèi)引起了轟動(dòng)性的廣泛關(guān)注。該品牌10年前開創(chuàng)了美國(guó)時(shí)尚秀的先鋒。名模是世界頂級(jí)的，時(shí)尚秀的造型、燈光、策劃、舞臺(tái)、攝影、播控等，也是全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)最高水準(zhǔn)，對(duì)產(chǎn)品的解說和潮流的分析也是前衛(wèi)和到位的。

篇5

關(guān)鍵詞：名言；哲學(xué)教學(xué)；實(shí)效

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4117（2012）02-0247-01

隨著新課改不斷推進(jìn)，新教材文字分正文和輔助文。正文是學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容，輔助文設(shè)三個(gè)欄目：“專家點(diǎn)評(píng)”、“相關(guān)鏈接”和“名言”。“名言”與其他二者相比，用楷體字書寫并專門用更大的藍(lán)色底紋標(biāo)注框起來，其具體內(nèi)容更是用綠色底紋框刊出來，安置在相應(yīng)正文教學(xué)內(nèi)容的一側(cè)，非常醒目和顯眼。雖然所占教材的比重微乎其微，但它以豐富的內(nèi)涵、發(fā)人深省的哲理，提高教學(xué)的可信性、形象性和生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考、深入探究，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的思辯能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和健康成長(zhǎng)。

哲學(xué)是一門使人智慧的學(xué)科，更是一門德育課程，它不需要深邃的理論和教條，需要的是各種淺顯易懂、生動(dòng)活潑的實(shí)例，言簡(jiǎn)意賅的名言為上活哲學(xué)課，提高哲學(xué)教學(xué)實(shí)效提供重要途徑。

一、研究教材，領(lǐng)會(huì)用意

名言作為教材的“新事物”，按內(nèi)容和用意分為知識(shí)性名言、說理性名言、教育性名言、勉勵(lì)性名言和警戒性名言等，是新教材不可多得的亮麗風(fēng)景線。它摘錄的往往是與原理相關(guān)的思想家的言論，是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所提煉和總結(jié)的文化精粹。因此，必須認(rèn)真研究教材，深入領(lǐng)會(huì)名言設(shè)置的用意，發(fā)揮它在教學(xué)中“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。

如在講馬哲物質(zhì)定義時(shí)，充分利用恩格斯的名言“物質(zhì)無非是各種物的總和，是從這種總和抽象出來的?！彼沂疚镔|(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)是一般與個(gè)別的正確關(guān)系，把馬哲與以往的舊唯物主義區(qū)分開來。同時(shí)利用列寧名言“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！彼沂镜奈镔|(zhì)

二、突破難點(diǎn)，畫龍點(diǎn)睛

哲學(xué)理論深?yuàn)W難懂，抽象度高，將其進(jìn)行具體形象的生活化處理，會(huì)使教學(xué)起到事半功倍的效果。以往老師總是千方百計(jì)，使出渾身解術(shù)尋找課外教學(xué)資料進(jìn)行精心預(yù)設(shè)和生成，雖能達(dá)到擴(kuò)展視野、釋疑解惑的教學(xué)效果，但會(huì)增加教學(xué)的負(fù)擔(dān)，違背“用教材教”的新理念，更是與輕負(fù)高質(zhì)的新課改背道而馳。因此，運(yùn)用名言中名人對(duì)哲學(xué)的生活化形象比喻，能化抽象為具體，較好引起學(xué)生共鳴，在突破教學(xué)難點(diǎn)時(shí)值得嘗試。

在突破“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，學(xué)生理解難度較大，純粹的邏輯演繹或者理論說教會(huì)扼殺哲學(xué)學(xué)科思辯的活力。作為中國(guó)締造者的傳奇人物，歷經(jīng)苦難，對(duì)生活感悟其深，

因此，在進(jìn)行概念或原理闡述時(shí)，適時(shí)巧妙地運(yùn)用名言，將深?yuàn)W原理通俗化、形象化，能輕松化解教學(xué)難點(diǎn)，真正起到畫龍點(diǎn)睛的實(shí)際功效。

三、加深理解，提升素養(yǎng)

名言是濃縮的語言精華，內(nèi)涵豐富，往往為學(xué)生所喜聞樂見，能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的注意力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，不僅能達(dá)到掌握知識(shí)、提高覺悟、培養(yǎng)習(xí)慣的教學(xué)目標(biāo)，而且其特點(diǎn)鮮明的思想性對(duì)學(xué)生行為的引導(dǎo)和素養(yǎng)的提升起到四兩撥千斤的作用。

如在講授“人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”這個(gè)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，用多媒體呈現(xiàn)教材上的名人名言：愛因斯坦的“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么”；孟子的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，兩者不可兼得，舍身而取義者也”；韓愈的“不畏義死，不榮幸生”……面對(duì)這些熟悉的名句，學(xué)生會(huì)情不自禁地誦讀起來，主動(dòng)架構(gòu)起學(xué)科間的聯(lián)系，不僅

提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且在被名人的偉大情懷和高尚的情操的感染下洗禮靈魂，砥礪自我，起到“余音饒梁，三日而不絕的良好教育效果。

因此，歷經(jīng)生活浪花洗禮的名言因飽含深刻哲理而綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，因生動(dòng)形象而廣為傳唱，自然增加對(duì)古今優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，對(duì)提升學(xué)生的思想品德和精神境界起著積極作用。

四、立足高考，試題引領(lǐng)

哲學(xué)教材中的名言經(jīng)過深入淺出的教學(xué)，雖能有理解，但對(duì)其的鞏固需經(jīng)過一定的試題訓(xùn)練。

如何增強(qiáng)學(xué)生專注學(xué)習(xí)名言的認(rèn)同感，高考真題的演繹更具有現(xiàn)實(shí)的說服力，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提高。

在突破“唯物主義與唯心主義”教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，通過馬克思名言“思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題”理解劃分的標(biāo)準(zhǔn)，通過恩格斯和列寧對(duì)物質(zhì)的定義的名言來區(qū)分辯證唯物主義

和以往的舊唯物主義。區(qū)分唯心主義兩種基本形態(tài)時(shí)，對(duì)概念進(jìn)行了“唯我論”和“客觀精神論”的強(qiáng)化，在此基礎(chǔ)上出示09年廣東高考試題第25題，對(duì)于題意中考查的“蘋果的形狀就是我的存在在認(rèn)識(shí)上屬于哪一種”，仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)它是書本名言“存在就是被感知”的具體演繹；再如10年江蘇高考卷25題下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致是什么，其中四個(gè)題肢選項(xiàng)涉及書本的名人名言……以這樣的高考試題呈現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生鉆研高考試題，研究高考出題的規(guī)律，從而達(dá)到讓學(xué)生自覺重視名言的學(xué)習(xí)并升華對(duì)其的認(rèn)知。

名言作為古今中外文化的精髓，具有廣泛的實(shí)踐基礎(chǔ)，使用名言進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)可以印證教材的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說理的可信度；同時(shí)名言所具有的簡(jiǎn)約而有力量的特點(diǎn)，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有意注意，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造詩(shī)畫般的哲學(xué)課堂，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提高哲學(xué)課堂的實(shí)效，

起到其他教具無法替代的作用。因此，巧用名言，上活哲學(xué)課，能夠讓靈動(dòng)的智慧在哲學(xué)課堂熠熠生輝，讓學(xué)生在生命靈動(dòng)的課堂煥發(fā)應(yīng)有的活力，讓名言教學(xué)實(shí)現(xiàn)不約而至的異樣精彩。

作者單位：浙江海寧紫微高級(jí)中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]姜根華.中學(xué)政治教師成為研究者的必要性及途徑[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2007,01.

篇6

各位女士、各位先生、各位嘉賓、各位朋友：

大家好！

金秋時(shí)節(jié)，天高氣爽、風(fēng)輕云淡。在這迷人的季節(jié)、在這迷人的時(shí)刻、在這美麗的奕香閣。我們大家歡聚一堂，共同祝賀某某同學(xué)以458分的好成績(jī)考入沈陽(yáng)建筑大學(xué)。

下面讓我們大家用掌聲有請(qǐng)某某同學(xué)和他的父母閃亮登場(chǎng)。

十幾載寒窗鑄直了你挺拔的身姿，豐富的知識(shí)拉遠(yuǎn)你睿智的目光，歲月的流逝反襯出你嬌美的容顏，奮斗的道路上，你的身影顯得無比的昂揚(yáng)。你與每一個(gè)成功戀愛，你的汗水在七彩的生活里閃光?。ò闃烽L(zhǎng)江之歌）

大家知道：兩天的高考，背后反映的實(shí)際是十二載寒窗苦讀的結(jié)果。我們大家常常把高考比喻成千軍萬馬過獨(dú)木橋。如果真的把高考比喻成一場(chǎng)戰(zhàn)役的話，某某同學(xué)無疑在這場(chǎng)戰(zhàn)役中搶占了有利地形，為日后攻城拔寨、取得成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”“一分耕耘、一分收獲”某某同學(xué)取得如此成績(jī)，考上了她心儀的大學(xué)。心中一定有好多話要說。下面就讓我們一起來聆聽她的心聲：

看到孩子取得了這么理想的成績(jī)，考取了他向往的大學(xué)。最高興的莫過于他的父母，今天在座的孩子家長(zhǎng)也一定想借鑒一下他人教育兒女的成功經(jīng)驗(yàn)。他山之石可以攻玉嘛！是不是？下面我們大家就用掌聲歡迎某某同學(xué)的母親講話：

聽了某大嫂的一番話，我也想把一段話送給某某同學(xué)：

眼看自己一天天長(zhǎng)大、成熟、進(jìn)步，了解的知識(shí)一天天加多，精神領(lǐng)域一天天加闊，胸襟一天天變大，感情一天天豐滿、深刻，這不是人生最美滿的幸福是什么？這不是最雋永、最迷人的詩(shī)歌是什么？

大學(xué)生活是豐富多彩的，在那里不但可以建立新的友誼，也可以收獲更多的知識(shí)。當(dāng)然，也可以收獲愛情。但我要告訴你：離開父母獨(dú)立生活，一定要學(xué)會(huì)自己把握自己。把握了今天的自己，也就把握了自己日后的人生。

今天前來祝賀的，既有某家的親朋好友，也有某某的同學(xué)。幾年的同窗生活，一定有許多割舍不下的感情。下面就請(qǐng)佳賓代表、某某的同學(xué)講話。

聽了某某同學(xué)的講話，我也想把我的祝福送給某大哥一家三口及在座的各位：

篇7

應(yīng)該說，撤并村校有其必然性，城市化的迅猛發(fā)展，農(nóng)村生源減少，比如農(nóng)民工子弟遷徙到城市，都促使撤點(diǎn)并校，而撤點(diǎn)并校也不是百無一是，它有利于合理配置教育資源，縮小城鄉(xiāng)教育差距。遺憾的是，不少地方并沒有因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，沒有堅(jiān)持“按照小學(xué)就近入學(xué)”的原則，更沒有“在交通不便的地區(qū)仍需保留必要的教學(xué)點(diǎn)，防止因布局調(diào)整造成學(xué)生輟學(xué)”，而是一刀切，一哄而上，片面撤點(diǎn)、急促并校，無視農(nóng)村孩子的實(shí)際困難以及高增的輟學(xué)率。好經(jīng)被念歪，原因出在哪里？有學(xué)者認(rèn)為，一些地方官員想通過減少辦學(xué)點(diǎn)、進(jìn)而減少教育投入。

撤點(diǎn)并校的惡果既然已經(jīng)顯現(xiàn)，就應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行矯正。他山之石可以攻玉，據(jù)報(bào)道，美國(guó)也曾掀起過一場(chǎng)轟轟烈烈的“撤點(diǎn)并校運(yùn)動(dòng)”，但多項(xiàng)研究表明在教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)投入、學(xué)生成長(zhǎng)等方面，合并學(xué)校仍有弊端，為此，從上世紀(jì)90年代開始，美國(guó)又開始了一場(chǎng)“小規(guī)模學(xué)校”運(yùn)動(dòng)，讓辦學(xué)更加多元化。我們也許不必恢復(fù)到以前村村有小學(xué)的狀況，但適當(dāng)?shù)亍盎爻贰保试S鄉(xiāng)村保留小學(xué)，并配置較為優(yōu)質(zhì)的教育資源，完全可以一試。

如果因撤點(diǎn)并校而導(dǎo)致一些農(nóng)村孩子無奈離開學(xué)校，這是多么殘酷的境況？思想家培根說：“只要維持公平的教育機(jī)會(huì)，貧窮就不會(huì)變成世襲，就不會(huì)一代一代世世代代的窮。”如果這些孩子接受不了良好的教育，他們?nèi)绾胃淖兠\(yùn)？

篇8

有個(gè)小品說：鄉(xiāng)下人開始吃肉了，城里人又時(shí)興吃草了。意思說發(fā)展形式總是慢一步或幾步，老是跟不上。我們時(shí)時(shí)看到現(xiàn)在報(bào)道什么小區(qū)里居民不講文明，鏟除草坪種蔬菜什么的，物業(yè)管理整治難度往往很大。我有時(shí)也傻想：一大片地空著，種一點(diǎn)有點(diǎn)無用的有點(diǎn)嬌貴的東西，又以愛護(hù)花草為名，不讓人在里面活動(dòng)（投資又較大，管理又難）。特別對(duì)土地有情結(jié)的人，那更割舍不下，覺得空置著怪可惜的。如果我們把它們合理地用起來，文明地種些花果蔬菜，既能美化區(qū)園，又不需要投資，又可以收獲累累碩果，這不是幾全其美的事嗎？

我們是發(fā)展中的國(guó)家，我們還富不過人家，我們?yōu)槭裁蠢鲜歉谌思液竺嫫嵠嵉嘏?？我們?yōu)槭裁礇]有自己的主見？別人不造摩天高樓了，我們卻開始向其進(jìn)軍了；別人認(rèn)識(shí)快餐的危害了，我們卻把“肯德基”“麥當(dāng)勞”當(dāng)時(shí)尚了；別人認(rèn)為為了幾個(gè)小錢，卻污染了子孫后代是得不償失的，我們卻想方設(shè)法要上馬了——就全國(guó)而論每?jī)扇煲淮嗡Y源污染已是家常便飯了，人們已危險(xiǎn)到不知道什么時(shí)候喝了砒霜毒藥了……

他山之石可以攻玉，我想我們?cè)诟鷳T了別人的時(shí)候，是否可以聽聽孟夫子的話：“心之官則思”，用用腦筋，要跟別人并排跑，或想辦法跑到別人的前頭去。屁顛屁顛步其后塵不覺得味同嚼蠟嗎？　 難哉，我國(guó)人！看到一大片草坪，我總想：假如這里種一些生命力很強(qiáng)，物美價(jià)廉的樹什么的，那多么好呀！可以不需要什么耗心管理，人們可以自由地穿插其中，環(huán)境也優(yōu)美，空氣又清新；假如這里也種一些五顏六色的瓜果蔬菜，那也“不亦悅乎”！可以各自為天地，工余之時(shí)耕作其間，修身養(yǎng)心。

篇9

››把握每一個(gè)今天，成就每一個(gè)夢(mèng)想 國(guó)旗下講話››畢業(yè)寄語 國(guó)旗下講話››勿忘國(guó)恥 振興中華 升旗獻(xiàn)詞››高揚(yáng)自尊 國(guó)旗下講話››辭舊迎新、奮發(fā)向上 (第十八周國(guó)旗下講話)››細(xì)節(jié)決定成敗 (第十六周國(guó)旗下講話) 各位老師，各位同學(xué)：

大家上午好！在莊嚴(yán)肅穆的國(guó)旗下，我們又迎來了嶄新的一天，今天我演講的題目是《反思失敗，追求卓越》。

伴隨著期中考試鐘聲的結(jié)束，九年級(jí)同學(xué)又進(jìn)入了新一輪緊張復(fù)習(xí)之中，因?yàn)橄聜€(gè)月我們又有一次月考，同學(xué)們正在為這次月考努力呢。其實(shí)，在我們每個(gè)人都有著十分美好的愿望，都希望自己品學(xué)兼優(yōu)。誰不想取得優(yōu)異的成績(jī)，得到老師的器重，聽到同學(xué)的夸獎(jiǎng)呢？但是有的同學(xué)，可能因?yàn)檫@次考試不理想，就心灰意冷，甚至一蹶不振。其實(shí)，學(xué)習(xí)的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題并努力解決問題的過程。期中考試正是暴露問題的最佳時(shí)刻，一場(chǎng)考試以后，我們發(fā)現(xiàn)了什么問題，應(yīng)該立即采取果斷措施，加以改正，不然，怎么會(huì)帶來學(xué)習(xí)成績(jī)的提高呢？要明白，這次的失誤，往往是下次提高成績(jī)的催化劑；相反，本來自己覺得不好，卻由于這次考得很好，使得很多問題可能被掩蓋了，自己還以為沒什么問題，從而放松學(xué)習(xí)，必然會(huì)導(dǎo)致下一次的衰敗。塞翁失馬，焉知非福。如果通過這一次的失敗，找出了問題，從而迎來下一次的成功，那么這一次的失敗就是有意義的。所謂失敗是成功之母，可我們都知道，并不是每一次的失敗，都會(huì)必然出現(xiàn)成功。這里的關(guān)鍵在于你失敗之后有沒有及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤。所以對(duì)于試卷上出現(xiàn)的錯(cuò)題，失誤，我們應(yīng)該仔細(xì)歸類，不能簡(jiǎn)單地把錯(cuò)誤歸結(jié)為馬虎就萬事大吉了。審題不嚴(yán)，概念不清，基本技能不過關(guān)，時(shí)間不夠，過程不完整，等等，慢慢的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正的弱項(xiàng)在哪，也就能準(zhǔn)確找到下一步的努力方向。另外，我們的英語老師也常說，考試前最有效的復(fù)習(xí)方法之一就是把以前的試卷多看看，多讀讀。所以，對(duì)每次考試中出現(xiàn)的錯(cuò)題應(yīng)重點(diǎn)標(biāo)注，并歸類保存，就像我之前說的，考試之后總有人喜歡發(fā)愁。在我們的同學(xué)中，總會(huì)有一些人是表現(xiàn)突出的，要記住他山之石可以攻玉，這些同學(xué)就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們成功的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們很有借鑒意義，應(yīng)誠(chéng)懇地向他們請(qǐng)教。中國(guó)有句古語，少年好學(xué)，如初日之光；中年好學(xué)，如日中之光；老年好學(xué)，如蠟燭之光。一日學(xué)一日功，一日不學(xué)十日空。魯迅先生說，我倘若不能生存，吾定仍要學(xué)習(xí)，勤奮是時(shí)間的主人，懶惰是時(shí)間的奴隸！中考逐步逼近，同學(xué)們，你們選擇的是什么呢？

謝謝大家！

>>《反思失敗 ，追求卓越 國(guó)旗下的講話》

篇10

一、借用材料主旨法

這是材料作文立意通用的方法。即在讀懂材料的基礎(chǔ)上，深入理解材料，概括其主旨，直接拿材料主旨做文章立意。這是材料作文立意最常見，最穩(wěn)妥的方法。

例如：《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，該報(bào)記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書。

綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)官兵之所以學(xué)習(xí)中國(guó)的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這是顯性的；從隱性看，外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國(guó)人的我們，則更應(yīng)“重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

二、抓關(guān)鍵句法

適用于敘述和議論或抒情相結(jié)合的材料。我們要把握的關(guān)鍵句主要是議論或者抒情的句子。這些句子具有提示性、暗示性、概括性。把握這些句子也就把握了材料的中心，然后根據(jù)中心確定立意。

例如：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”

這“下一個(gè)”三個(gè)字，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)。

三、領(lǐng)會(huì)寓意法

適用于哲理名言、寓言故事、漫畫等材料。這些材料往往更含蓄，更難懂。但是理解了其中的寓意，也就可以確定立意了。

例如：驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。

這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將導(dǎo)致失敗。寫作時(shí)要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。

四、求同求異法

適合多則材料作文。這些材料之間往往有共同的中心，但是它們之間存在兩種關(guān)系，一是材料之間有相同的觀點(diǎn)，一是材料之間表達(dá)的是相反的觀點(diǎn)。我們找到了它們之間相反或者相同的地方，也就找到了文章的立意。例如：

1.魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?/p>

2.歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說過：“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>

3.一位歷史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威?！?/p>