導(dǎo)語：如何才能寫好一篇數(shù)字媒體藝術(shù)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

近十年來,數(shù)字科技不僅改變了科研、生產(chǎn)、生活、娛樂的方方面面,而且對于傳統(tǒng)的高校藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)模式帶來了極大的沖擊。藝術(shù)媒介的變化和基于數(shù)字手段的內(nèi)容整合,使得以數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想。如何培養(yǎng)出能夠橫跨科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的“兩棲型”藝術(shù)設(shè)計人才,這是信息化社會的發(fā)展對大學(xué)藝術(shù)教育提出的重大課題,因此,對于數(shù)字媒體藝術(shù)理論的探索也成為高校相關(guān)專業(yè)所日益關(guān)注的重要課題。為此,清華大學(xué)出版社規(guī)劃出版了“高等學(xué)校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)系列教材”,《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》(ISBN:9787302139560,李四達(dá)編著)就是其中的重要理論指導(dǎo)教材之一。自出版以來,該書先后被評為“普通高等教育‘十一五’國家級規(guī)劃教材”和“2007年度普通高等教育精品教材”,成為國內(nèi)眾多數(shù)字媒體或數(shù)字藝術(shù)專業(yè)的首選教材和重點參考書,成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的一朵奇葩。

《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》由我國數(shù)字藝術(shù)資深研究學(xué)者、北京服裝學(xué)院藝術(shù)學(xué)院數(shù)字媒體設(shè)計專業(yè)副教授李四達(dá)編著,該書是作者在數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域多年研究和教學(xué)經(jīng)驗的結(jié)晶。該書從科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的角度,對數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀,數(shù)字媒體藝術(shù)理論、范疇、實踐方法和應(yīng)用領(lǐng)域等問題進(jìn)行了深入和系統(tǒng)的闡述。特別是該教材通過案例分析闡明了數(shù)字媒體藝術(shù)的來龍去脈和發(fā)展現(xiàn)狀,探索了數(shù)字媒體藝術(shù)與其他相關(guān)領(lǐng)域的聯(lián)系和區(qū)別,使得讀者能夠從縱向和橫向兩個角度加深對數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字媒體和信息設(shè)計本質(zhì)的了解。文字生動、深入淺出、圖文并茂,適合作為高等院校教材,也可作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計愛好者的自學(xué)用書。

該書也獲得了業(yè)內(nèi)專家的一致好評。中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院副院長兼動畫系主任張駿教授,中國圖象圖形學(xué)會常務(wù)理事兼數(shù)碼藝術(shù)專業(yè)委員會主任委員、福州大學(xué)信息工程學(xué)院院長兼數(shù)字媒體藝術(shù)系主任、博士生導(dǎo)師余輪教授,著名圖形圖像研究專家、華南師范大學(xué)計算機學(xué)院王小銘教授,北京師范大學(xué)教授、博導(dǎo)、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長、數(shù)字媒體研究所所長旅美博士肖永亮等均對該書給予了很高的評價。王小銘教授認(rèn)為:“這是一本非常適合于高等院校本專科數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的入門基礎(chǔ)課教材,也是一本供數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計人士,包括藝術(shù)設(shè)計、影視、動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、媒體內(nèi)容創(chuàng)作和廣告等從業(yè)人員或愛好者自學(xué)的好書。我誠摯地向大家推薦這本書”。肖永亮先生更進(jìn)一步指出:“該書無疑是一本填補目前數(shù)字媒體藝術(shù)概論出版空缺之作。作者有從事數(shù)字媒體相關(guān)專業(yè)多年的教學(xué)實踐和寶貴經(jīng)驗,又進(jìn)一步在理論上對數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行了全面的梳理,收集整理了大量的相關(guān)資料和藝術(shù)作品,提出了許多獨到的個人見解,顯而易見作者花費了大量的心血,該書是作者辛勤勞動的結(jié)晶,相信每一位讀者都能感受到作者的良苦用心,受益匪淺?！睆纳鲜鰧＜业脑u述中,不難看出該書對于我國數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教材建設(shè)的重要影響。

此外,清華大學(xué)出版社陸續(xù)出版了與該書配套的《數(shù)字媒體藝術(shù)史》(ISBN:9787302181927)、《迪斯尼動畫藝術(shù)史》(ISBN:9787302193265)、《FLASH游戲編程教程》(ISBN:9787302178637)等一系列教材,為我國數(shù)字媒體和新媒體藝術(shù)教育貢獻(xiàn)了更好的精神食糧。

篇2

關(guān)鍵詞：包豪斯 數(shù)字媒體藝術(shù) 教育理念

中圖分類號：G64

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2016）01-0110-02

隨著數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類已經(jīng)邁入了數(shù)字時代。我們會發(fā)現(xiàn)周圍每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)、移動設(shè)備、數(shù)字媒體的人越來越多，而傳統(tǒng)媒體早已風(fēng)光不再，多源化傳播方式的出現(xiàn)，也給了人們更多的選擇。而這也就使數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空前迅速，對人才的需求也在快速增長。因此當(dāng)我們回首在設(shè)計教育史上里程碑式的包豪斯教育模式時，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，其所處的時代距今雖然有將近百年的時間，可是當(dāng)我們分析時代背景和人文環(huán)境時卻發(fā)現(xiàn)了二者有著很多相似之處。本文就致力于探討、分析和研究如何將包豪斯成功的教育理念嫁接到數(shù)字媒體藝術(shù)教育中，讓其成長為外表美麗內(nèi)涵豐富的參天大樹，并且在設(shè)計這個百花園中開花結(jié)果。

一 包豪斯時代和數(shù)字媒體藝術(shù)時代的背景相似性分析

包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計教育而建立的學(xué)院，盡管它從出現(xiàn)到關(guān)閉僅僅經(jīng)歷了十四年，但它所提倡的教育理念卻對之后的設(shè)計教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而包豪斯的出現(xiàn)、發(fā)展和壯大與其所處的歷史背景是緊密相關(guān)的，1919年，格羅比烏斯在德國魏瑪市創(chuàng)建了包豪斯，而此時資本主義國家剛剛經(jīng)歷完第二次工業(yè)革命，人們從“蒸汽時代”進(jìn)入到了“電氣時代”。從整個世界環(huán)境來說，包豪斯的出現(xiàn)和關(guān)l司恰恰是處在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中的和平時期。從技術(shù)的發(fā)展和世界環(huán)境這兩方面因素來分析，可以說包豪斯的出現(xiàn)是時代的產(chǎn)物。從時代特點來說，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，雖然技術(shù)水平不同，但時代環(huán)境、人們的思想意識卻與包豪斯時代有著驚人的相似之處。下面的表格1就清晰地展示出了包豪斯時期和數(shù)字媒體時代的諸多相似之處。

二 包豪斯教育理念及其對設(shè)計的影響

從包豪斯誕生開始對于其的爭論、探討和研究就從來沒有間斷過，來到新千年后其強大的影響力依舊發(fā)揮著其巨大的作用。尤其在設(shè)計教育的討論中，包豪斯一直是一個無法超越的里程碑式的典范。對于包豪斯教育理念討論主要是圍繞三個基本點展開，第一，設(shè)計的形式是藝術(shù)和技術(shù)的完美統(tǒng)一；第二，設(shè)計的宗旨是以人為本；第三，設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。但當(dāng)我參觀完“作為啟蒙的設(shè)計”展覽后，當(dāng)我面對面感受包豪斯設(shè)計作品所帶給我的思考后我有了新的認(rèn)識和感受。

應(yīng)該說包豪斯在家具設(shè)計上的貢獻(xiàn)是不容忽視的，因此在展區(qū)最重要的位置展示的是1925年由Marcel Breuer（馬歇.布勞耶）設(shè)計的著名的“瓦西里椅”（圖1），它是世界上第一把鋼管結(jié)構(gòu)的椅子。而椅子背景圖片上坐在上面的正是包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯本人，由此也可以看出這把椅子是包豪斯發(fā)展歷程中的重要作品。但是我們很難想象馬歇，布勞耶所設(shè)計的世界上第一把鋼管椅，其設(shè)計靈感竟然是來源于他的“阿德勒”牌自行車把手。而瓦西里椅的設(shè)計則是因為1925年包豪斯從魏瑪遷到德紹后，需要給新的校舍添置室內(nèi)家具。我們現(xiàn)在看到的這把著名的瓦西里椅，整體尺寸79×79×79厘米，座面最大高度42厘米。骨架采用鍍鎳管鋼，后來改為鍍鉻鋼管；背靠與座面采用皮革、帆布材料。

當(dāng)我們將瓦西里椅與工業(yè)美術(shù)運動時期的經(jīng)典扶手椅“Sussex”對比時（圖2），我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)雖然同樣是金屬材質(zhì)的扶手座椅，但瓦西里椅的造型卻突破了手工座椅的傳統(tǒng)造型。而“Sussex”椅雖然在材料上突破了傳統(tǒng)木質(zhì)材料和皮革面料的使用，但是造型上還是延續(xù)了傳統(tǒng)古典座椅的形態(tài)，從其椅背和扶手的細(xì)節(jié)得精細(xì)刻畫和精美紋飾就可以看出對于古典造型風(fēng)格的延續(xù)。

三 國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)和教育的現(xiàn)狀

隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，截至2014年，國內(nèi)開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的高校共120余所。而目前國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)類人才缺口每年高達(dá)15萬人，就現(xiàn)在的畢業(yè)生數(shù)而言，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)該是一個供不應(yīng)求的專業(yè)。而現(xiàn)實的狀況卻并非如此樂觀，從2004年國家教育部頒布的專業(yè)目錄中新增了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)至今，該專業(yè)經(jīng)歷了近十年的發(fā)展，所培養(yǎng)的人才并沒有真正擔(dān)負(fù)起國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的重任。由于數(shù)字媒體藝術(shù)是一個新興的專業(yè)，因此在它的發(fā)展過程中既有傳統(tǒng)專業(yè)發(fā)展中常常出現(xiàn)問題，也存在著一些由于該專業(yè)特殊性而產(chǎn)生的問題。

（1）缺乏針對數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域特色的研究

國內(nèi)高等院校中數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)主要有以下這三大類，第一類，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，尤其是一些傳統(tǒng)平面設(shè)計專業(yè)，由于技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)逐漸被數(shù)字媒體所取代。因此一些藝術(shù)類院校中將遇冷的平面設(shè)計專業(yè)調(diào)整后改為數(shù)字藝術(shù)或者數(shù)字媒體等相關(guān)的專業(yè)；第二類，計算機類專業(yè)，由于數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)的密切聯(lián)系，很多學(xué)校內(nèi)的計算機專業(yè)開設(shè)了相應(yīng)的數(shù)字媒體藝術(shù)方向。這類專業(yè)主要是以計算機多媒體技術(shù)等相關(guān)專業(yè)為主。第三類，新增設(shè)的數(shù)字藝術(shù)學(xué)院或者新媒體藝術(shù)學(xué)院，在這類學(xué)院中對數(shù)字媒體藝術(shù)的專業(yè)分類比較細(xì)。即有數(shù)字媒體類的方向，也有動畫和游戲等相關(guān)的專業(yè)設(shè)置。

（2）人才培養(yǎng)上缺乏細(xì)致的分層

數(shù)字媒體藝術(shù)作為一個產(chǎn)業(yè)，必然有產(chǎn)業(yè)的特點，在產(chǎn)業(yè)中人員分工比較明確。但是當(dāng)我們剖析數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)時會發(fā)現(xiàn)，盡管這是一個隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的方向，但其還是具備了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)人員分工的特點。從前期的策劃、中期的設(shè)計制作、到后期的發(fā)行和宣傳，其實它與傳統(tǒng)的電影產(chǎn)業(yè)有很多相似之處。只不過數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)所依托的平臺與之不同。因此在人才的培養(yǎng)上就需要我們培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)鏈上各個環(huán)節(jié)的人才，一窩蜂地培養(yǎng)創(chuàng)意人才的現(xiàn)象最終只能導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展的失衡。

（3）師資資源的匱乏

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)從建立至今也只有十年左右的時間，因此現(xiàn)有的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教師很多都并非本專業(yè)的科班畢業(yè)?，F(xiàn)在從事數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的很多老師都是從原來的傳統(tǒng)藝術(shù)專業(yè)或者其他專業(yè)轉(zhuǎn)而來教授該專業(yè)。這也就導(dǎo)致了有很大一部分教師缺乏數(shù)字媒體藝術(shù)的從業(yè)經(jīng)驗，教學(xué)上只能一邊學(xué)一邊教，對知識缺乏全局的把控能力。這種情況培養(yǎng)出來的學(xué)生必然難以適應(yīng)崗位的要求。

（4）缺乏理論與實踐的融合

國內(nèi)高?，F(xiàn)有的教學(xué)模式比較注重學(xué)生理論的培養(yǎng)，但是數(shù)字媒體藝術(shù)是一個實踐性較強的專業(yè)。如果沒有相應(yīng)的實踐，理論是很難被別理解和掌握的。而我們現(xiàn)有的培養(yǎng)模式大部分的時間是教師在講，學(xué)生在聽。而對于數(shù)字媒體藝術(shù)這種有較強實踐性特點的專業(yè)，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候無法參與到課程中，就很難理解和掌握數(shù)字媒體藝術(shù)的知識。尤其是針對一些理論性較強的課程，如何讓學(xué)生感覺“學(xué)以能用”、“學(xué)以好用”是非常重要的。

四 對現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展的啟示

通過以上對于包豪斯和國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀的分析，我們會發(fā)現(xiàn)其實二者有著很多相似之處。包豪斯的教育內(nèi)涵和精髓會帶給我們很多啟示，尤其是對于數(shù)字媒體藝術(shù)這個新興的專業(yè)方向。而究竟通過研究包豪斯的發(fā)展和教育能為現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)教育帶來什么樣的啟示，也是我一直在思考的問題，下面是我自己的一些觀點。

（1）教育要根植于時代，要為時代需求服務(wù)，并引領(lǐng)時代的發(fā)展

從包豪斯發(fā)展的歷程和所處的時代，可以看出它的產(chǎn)生、發(fā)展和壯大與其所處的時代背景緊密相連。而其教育形式之所以產(chǎn)生了巨大的影響力，也是因為它是根植于時代，并且為時代的發(fā)展而服務(wù)。當(dāng)我們觀察和分析包豪斯所留給我的優(yōu)秀的設(shè)計作品時，我們會發(fā)現(xiàn)其推崇的“少既是多”、“人民的需要，而非奢華的需要”等設(shè)計理念和當(dāng)時人們的思想意識的變化有著極高的相似性。

（2）通過工作坊為學(xué)生搭建從學(xué)校到實際工作的橋梁

包豪斯在學(xué)校內(nèi)建立了陶瓷作坊、金工作坊、印刷作坊、木工作坊等十個手工藝作坊。并實行雙軌教學(xué)制，將教師改為導(dǎo)師和師傅，將學(xué)生稱成為學(xué)徒。每門專業(yè)課程均由一位形式導(dǎo)師和一名技術(shù)師傅共同教授，形式導(dǎo)師負(fù)責(zé)教授基本造型、材料特性研究等，技術(shù)師傅負(fù)責(zé)作坊設(shè)備使用及技術(shù)指導(dǎo)。這種形式讓學(xué)生在學(xué)校就能夠有大量的時間和機會接觸到實際工作，從而為學(xué)生搭建起了連接工作的橋梁。

（3）為技術(shù)注入藝術(shù)的靈魂

篇3

關(guān)鍵詞： 數(shù)字媒體藝術(shù) 計算機技術(shù) 實驗教學(xué) 原型設(shè)計

隨著現(xiàn)代計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化成為世界性的潮流。數(shù)字媒體藝術(shù)就是順應(yīng)社會的發(fā)展而興起的一門源于文化、藝術(shù)和技術(shù)交叉、融合的應(yīng)用型學(xué)科。正是因為數(shù)字媒體藝術(shù)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)意高度結(jié)合的學(xué)科，學(xué)生只有通過大量的精練和創(chuàng)作才能適應(yīng)行業(yè)的需要。所以，本專業(yè)的課程開展有效實驗教學(xué)對于專業(yè)老師是一個嚴(yán)峻的考驗。我就數(shù)字媒體藝術(shù)類課程實驗教學(xué)的現(xiàn)狀、存在的問題，以及在實驗教學(xué)中所開展的一系列活動和形式作探討。

1.數(shù)字媒體藝術(shù)類課程實驗教學(xué)現(xiàn)狀及問題分析

數(shù)字媒體專業(yè)是實踐性很強的學(xué)科，在課程教學(xué)內(nèi)容中需要增加實驗教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教學(xué)的實踐性，才能培養(yǎng)出具有較強實踐能力的專業(yè)人才。但是目前這一新興學(xué)科的課程實驗教學(xué)正處在探索階段，從實驗大綱、實驗課程模式到學(xué)時安排的合理性等環(huán)節(jié)都存在著很多不足。

1.1實驗大綱陳舊，實驗指導(dǎo)書更新不及時，不能體現(xiàn)本專業(yè)的特色。

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一個新興的專業(yè)，目前市場上該專業(yè)一些非傳統(tǒng)課程的教材本來就不多，更何況是實驗大綱和實驗指導(dǎo)書。所以很多高校都使用自己制訂和編寫的實驗大綱和實驗指導(dǎo)書。但是往往一本實驗大綱和實驗指導(dǎo)書一用就是好幾屆學(xué)生，教師不能把本領(lǐng)域最新發(fā)展動態(tài)、最新知識技能及時更新、添加到實驗大綱和實驗指導(dǎo)書中，使得學(xué)生所學(xué)知識、所掌握的技能落后于本專業(yè)的發(fā)展。

1.2實驗課學(xué)時安排不合理，學(xué)生實際操作的時間不多。

很多院校在理論課與實驗課學(xué)時安排上都是1：1的比例。在這樣的比例學(xué)時中，實驗課上老師需花費一定時間進(jìn)行演示、講解等課堂活動，因此真正分配給學(xué)生的實驗課時不能滿足學(xué)生實際操作的需要。

1.3實驗課模式保守，不能正確發(fā)揮學(xué)生的主動性。

傳統(tǒng)的實驗教學(xué)主要是開設(shè)驗證性、重復(fù)性、演示性的實驗，表現(xiàn)對已有的理論、成果或現(xiàn)象的重復(fù)，教師為實驗課的主體，事先提供實驗指導(dǎo)書，制定了詳細(xì)的實驗步驟和細(xì)節(jié)，而學(xué)生只需按照老師的操作步驟重復(fù)一次，沒有思考的過程，更談不上創(chuàng)新思維。這種重復(fù)、被動的實驗教學(xué)模式，束縛了學(xué)生的手腳，在某種程度上抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象能力。學(xué)生完全處在一種被動的環(huán)境下，不可能調(diào)動學(xué)習(xí)興趣和熱情。

1.4實驗項目之間獨立性太強，連貫性較弱，實驗課內(nèi)容缺乏全面系統(tǒng)的安排。

實驗課一般跟著理論課教學(xué)走，很多實驗課的內(nèi)容都是根據(jù)理論課章、節(jié)的知識點來進(jìn)行設(shè)計，有針對性地以某個知識點要求學(xué)生通過實驗課來進(jìn)行鞏固，而忽視了與其他章節(jié)知識點的串聯(lián)，致使實驗內(nèi)容單調(diào)、脫節(jié)、不系統(tǒng)，同時也導(dǎo)致學(xué)生知識不連貫。

2.數(shù)字媒體藝術(shù)類實驗課程的嘗試

要有效地進(jìn)行實驗教學(xué)，體現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)實踐性強的特色，就需要改變觀點，對該專業(yè)的實驗課程從實驗大綱的制訂、實驗活動的開展、實驗內(nèi)容的安排等多方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

2.1實驗大綱的設(shè)置與行業(yè)、市場緊密聯(lián)系。

數(shù)字媒體藝術(shù)類課程與技術(shù)的發(fā)展關(guān)系十分密切。而當(dāng)今技術(shù)的發(fā)展日新月異，不斷推陳出新。這就要求教師不僅要有扎實的理論知識和嫻熟的制作技能，而且平時要注意搜集與本專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的各種信息，及時調(diào)整和更新實驗大綱和指導(dǎo)書，將實驗的內(nèi)容與市場的需求緊密結(jié)合起來。例如，目前電子雜志是多媒體產(chǎn)品中的新興成員，具有廣闊的市場，人才缺乏，因此本專業(yè)的多媒體制作課程實驗中就必須及時把電子雜志的制作流程及方法添加進(jìn)去。讓學(xué)生較早地接觸本專業(yè)應(yīng)用的前沿，感受專業(yè)與行業(yè)的差異，擴大視野，拓寬思路，從而提高創(chuàng)新能力。

2.2實驗課模式必須充分考慮學(xué)生的個性發(fā)展，以學(xué)生作為實驗的主體。

實驗課程的開展可以按照學(xué)生未來不同的職業(yè)崗位，以及可能擔(dān)當(dāng)?shù)奶囟殑?wù)來定位。如Flas涉及編劇、角色場景設(shè)計、音樂、動畫制作至少四個崗位。完成了理論課教學(xué)后，教師可以要求學(xué)生根據(jù)這四個職業(yè)崗位組隊，每個同學(xué)負(fù)責(zé)一項崗位任務(wù)，共同完成實驗內(nèi)容。讓學(xué)生在完成實驗的基礎(chǔ)上又可以發(fā)展自己的特長，同時也了解了行業(yè)完整的流程線，更能滿足市場的需要。

2.3增加實驗課學(xué)時、縮短課程間隔以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是以數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo)，以現(xiàn)代藝術(shù)為靈魂，將科學(xué)與藝術(shù)高度融合的學(xué)科。在實驗內(nèi)容上不僅要注重技術(shù)能力的鍛煉，而且要增加藝術(shù)設(shè)計感的培養(yǎng)，所以在學(xué)時分配上要側(cè)重于實驗課，而不能理論與實驗平均分配。同時盡量使用模塊教學(xué)，集中在一段時間內(nèi)完成實驗課的內(nèi)容，讓學(xué)生在對課程內(nèi)容保持著濃厚興趣時進(jìn)行強化訓(xùn)練。如果每個實驗項目間隔太長，學(xué)生的知識已經(jīng)淡忘、興趣已經(jīng)減退，這樣下一個實驗就會遇到問題。

2.4實驗課教學(xué)內(nèi)容具有承前啟后的作用。

艾斯納認(rèn)為，要是缺乏連續(xù)性就會阻礙運用設(shè)計工具作為必要的表現(xiàn)媒介的技能的發(fā)展。所以對于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的實驗課在內(nèi)容設(shè)置上我們不能將某節(jié)課的實驗內(nèi)容作為對某個獨立知識點的論證，而要強調(diào)它的聯(lián)系性、順序性和承啟性，即在一個實驗內(nèi)容中必須包含學(xué)生以往所學(xué)的知識技能，還要考慮到這個實驗內(nèi)容的知識技能是不是后面所學(xué)知識技能的基礎(chǔ)，后面的內(nèi)容能否在此基礎(chǔ)上得到改進(jìn)。

3.開展多種形式的實驗教學(xué)活動

實驗教學(xué)的實施總是會受到多方面條件的約束和限制，例如：課時、實驗室、設(shè)備條件等，這就要求教師利用有限的教學(xué)條件，開展多種形式的教學(xué)活動，讓學(xué)生在多種教學(xué)活動中既能充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，又能更好地接受教育。

3.1開設(shè)專題實驗。

實驗以某章、某節(jié)的內(nèi)容或某工具的使用技巧為主，直接由老師提供具體的素材、操作步驟，直接以技巧訓(xùn)練為主所開展的教學(xué)活動是目前各高校廣泛采用的實驗形式。該實驗形式能夠非常有針對性地訓(xùn)練學(xué)生某一技巧，打下較扎實的基本功，但是如果將這種形式貫穿于整個課程的所有實驗，那么學(xué)生在實際操作能力上將是片面的、不連貫的，學(xué)生的綜合運用能力將得不到鍛煉。所以在實驗教學(xué)中嘗試開設(shè)某個專題實驗，而該實驗由一組相關(guān)性實驗內(nèi)容構(gòu)成，例如在《網(wǎng)頁動畫》課程中我們嘗試將一個完整的Flas貫穿于整個課程實驗，包括Flash繪畫、Flash三大類型動畫的制作、Flash符號對象的運用等知識點，都是從這個Flas中提取出來的，當(dāng)課程實驗完成時，也就是這個動畫作品完成時。通過這種專題實驗，學(xué)生不僅掌握了Flas的制作方法，而且真正知道了每個知識點、每種制作方法如何運用、如何配合，如何利用Flash完成一個二維動畫的制作。通過這種形式除了能訓(xùn)練學(xué)生的某一技巧外，還能對以往的知識技能進(jìn)行復(fù)習(xí)，提高學(xué)生綜合運用課程知識的能力。

3.2提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

數(shù)字媒體藝術(shù)要求學(xué)生具備創(chuàng)新意識，在實驗中就要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。美國的設(shè)計學(xué)院幾乎都是按學(xué)術(shù)項目進(jìn)行教學(xué)，并強調(diào)理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實實踐相結(jié)合的重要性，這種觀念深植于一種稱為原型制作(Prototype）的文化中。原型設(shè)計通常用以描述設(shè)計過程和方法，這些過程和方法包括對于現(xiàn)存產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)疑、提出早期推測性方案、進(jìn)行重復(fù)性的原型開發(fā)與概念設(shè)計，是一種以不斷尋求解決方案為核心的方法，在交互媒體產(chǎn)品的研發(fā)過程中有廣泛的應(yīng)用。因此，我們借鑒原型設(shè)計思想和流程，在2008、2009級數(shù)字媒體的專業(yè)教學(xué)中，將實際項目課題例如系網(wǎng)站設(shè)計、精品課程教學(xué)網(wǎng)站的設(shè)計和電子雜志的設(shè)計等項目引入到實驗教學(xué)和實踐環(huán)節(jié)，并以原型設(shè)計的思想和開發(fā)過程為依據(jù)開展實驗。例如在《項目設(shè)計I》課程中，我們要求學(xué)生獨立完成數(shù)碼媒體系靜態(tài)網(wǎng)站設(shè)計與制作和某課程Flash教學(xué)網(wǎng)站設(shè)計與制作兩項課題。我們只提出了課題要求和考核標(biāo)準(zhǔn)，從市場需求調(diào)查、方案策劃到結(jié)構(gòu)設(shè)計、界面設(shè)計再到最終完成，整個項目過程允許學(xué)生自行設(shè)計實驗方案，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我們主要是宏觀把握和原則指導(dǎo)，這種實驗形式對于學(xué)生有著巨大的吸引力，可以使學(xué)生有針對性地加強某方面某能力的訓(xùn)練，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及創(chuàng)新思維。

3.3學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作能力的培養(yǎng)。

數(shù)字媒體藝術(shù)是一門跨學(xué)科的專業(yè)，在實際工作過程中一個項目的開展需要多個專業(yè)領(lǐng)域的人員共同協(xié)作完成。所以我們在實驗過程中要讓學(xué)生盡早認(rèn)識到團(tuán)隊相互合作的重要性，培養(yǎng)學(xué)生個人和集體的決策能力。并且能夠讓其他專業(yè)的學(xué)生共同參與到實驗中，讓數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在與其他專業(yè)學(xué)生相互協(xié)作的過程中對其他學(xué)科的理解和鑒賞能力得到提高。因為涉及“跨學(xué)科”，所以此類實驗可以安排為第二課堂或組織學(xué)生參加專業(yè)比賽等形式。這也是對課堂實驗內(nèi)容的擴充或深化，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展教學(xué)成果。

4.結(jié)語

在高校教育中，實驗教學(xué)一直是實現(xiàn)知識與能力相結(jié)合、理論與實際相結(jié)合，訓(xùn)練技能，培養(yǎng)科研能力的根本保證。英國著名思想家、實驗科學(xué)的創(chuàng)始人羅吉爾?培根曾指出：“沒有實驗，任何新的東西都不能深知?！庇纱丝梢妼嶒灲虒W(xué)在課程中的重要地位，所以我們必須在傳承的基礎(chǔ)上結(jié)合該專業(yè)自身的特點改革創(chuàng)新，從實驗設(shè)計理念、實驗內(nèi)容安排、實驗開展形式等方面著手，充分發(fā)揮現(xiàn)有資源和優(yōu)勢，培養(yǎng)出符合數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域需要的應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］任月琳.關(guān)于數(shù)字媒體類課程實驗教學(xué)的實踐與思考［J］.浙江傳媒學(xué)院學(xué)報，2007，（02）：45-47.

［2］鐘啟泉，高文，趙中建.多維視覺下的教育理論與思潮［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2004：130.

篇4

以下為波特所預(yù)測2010年美國十大數(shù)字媒體交易簡介：

1、谷歌收購Roku

毫無疑問，YouTube已成為谷歌最具市場增長潛力的資產(chǎn)。在網(wǎng)民觀看的所有互聯(lián)網(wǎng)視頻中，約38%來自YouTube。此外，網(wǎng)民每天在YouTube觀看的視頻總量超過10億次。盡管如此，平均每名YouTube用戶每天觀看電視時間約為5個小時，每日在YouTube的停留時間僅為15分鐘。由于YouTube用戶每天上傳的新內(nèi)容很多，普通網(wǎng)民在查找YouTube內(nèi)容時存在一定困難。最為重要的是，谷歌目前仍沒有為YouTube找到有效盈利模式。

如果谷歌收購數(shù)字電視機頂盒服務(wù)商Roku，則可解決YouTube所遇到的上述難題。借助Roku機頂盒產(chǎn)品，美國消費者可在電視機上觀看來自Netflix及亞馬遜視頻服務(wù)網(wǎng)站提供的數(shù)字內(nèi)容。谷歌收購Roku后，可更改其品牌，并為該機頂盒產(chǎn)品增加搜索及其他互聯(lián)網(wǎng)功能，并向消費者提供YouTube的各類視頻內(nèi)容。通過新型收費措施，谷歌將獲得新的收入來源，并起到打壓蘋果、微軟類似服務(wù)的效果。

2、思科收購LinkedIn

思科一直希望能夠進(jìn)入企業(yè)通信服務(wù)市場，因此收購商務(wù)人士社交網(wǎng)站LinkedIn，就成為思科必須考慮的對象。目前LinkedIn用戶量正呈大幅增長之勢，其用戶總量將近兩年前的兩倍。此外，LinkedIn還同微軟、黑莓手機制造商RIM及Twitter等科技公司達(dá)成了合作伙伴關(guān)系。

思科此前已收購了WebEx、騰博(Tandberg)、Jabber和PostPath等科技公司。思科利用這些收購來的資產(chǎn)，又將使LinkedIn全球用戶量進(jìn)一步增長。在收購LinkedIn后，思科還可針對企業(yè)用戶推出大量針對性更強的應(yīng)用程序。

業(yè)界人士預(yù)計，2010年LinkedIn營收額為2億多美元。在LinkedIn去年進(jìn)行的融資活動中，投資者對其估值為10億美元。思科市值高達(dá)1380億美元，現(xiàn)金及短期投資總額為350億美元。如果思科愿意收購LinkedIn，即使按照LinkedIn的最高估值，思科也只需支付額度很少的資金。

3、FIM/Myspace收購Pandora

相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，美國音樂服務(wù)網(wǎng)站Pandora注冊用戶已增至4000萬，每周新增用戶60萬。在收聽網(wǎng)絡(luò)音樂的美國網(wǎng)民中，44%使用Pandora服務(wù)。在Pandora所有用戶中，約一半是通過移動設(shè)備收聽音樂。

從去年下半年開始，新聞集團(tuán)旗下社交網(wǎng)站Myspace一直致力于業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型，并希望大幅增加娛樂內(nèi)容。前不久，F(xiàn)IM/Myspace收購了imeem和iLike等網(wǎng)站，但收購效果遠(yuǎn)不如收購Pandora。如果Myspace收購Pandora，則將使Myspace的音樂服務(wù)實力得以大幅提高。Pandora歸入Myspace后，也可增加其品牌知名度。

4、Twitter收購Twithawk等多家公司

雖然不少分析人士認(rèn)為，Twitter今年將被其他大型科技公司收購，但Twitter管理層此前已多次表示：保持Twitter獨立身份，并加強Twitter整體業(yè)務(wù)規(guī)模。如果Twitter收購Twithawk(商務(wù)營銷)、TweetMeme(實時新聞搜索和共享)、bizz.ly(實時推廣、發(fā)行和共享)、Skout(實時交友)和TwitJump(Twitter信息管理工具)五家創(chuàng)業(yè)公司，則可使Twitter流量、服務(wù)規(guī)模得以空前擴大。

5、Netflix收購Flixster

Flixster是一家電影信息共享網(wǎng)站，獨立用戶訪問量達(dá)5000萬，并提供社交網(wǎng)站性質(zhì)的服務(wù)。正因為如此，F(xiàn)lixster無疑是美國電影租賃服務(wù)商Netflix的最佳收購目標(biāo)。目前Netflix注冊用戶量為1200萬。如果Netflix收購Flixster，不但有利于增加Netflix的注冊用戶量，而且將將使Netflix在Facebook等社交網(wǎng)站的影響力得以提高。

6、Ticketmaster收購Eventbrite

Ticketmaster是一家訂票網(wǎng)站，Eventbrite為一家網(wǎng)絡(luò)營銷公司。如果Ticketmaster收購Eventbrite，則前者的企業(yè)客戶數(shù)量將得以增加。

7、DirecTV收購Blip.tv

DirecTV為美國知名衛(wèi)星電視服務(wù)商，而Blip.tv為網(wǎng)絡(luò)電視服務(wù)商。如果DirecTV收購Blip.tv，無疑有利于提高DirecTV的品牌影響力，并獲得大量美國獨立制片人的追捧。

8、必應(yīng)/微軟收購Bit.ly

Bit.ly是一家域名縮略服務(wù)商。去年11月期間，Bit.ly為Twitter、Facebook及其他網(wǎng)站提供了約20億條域名縮略服務(wù)。如果微軟希望其搜索引擎必應(yīng)(Bing)實時搜索實力得以提高，就應(yīng)該考慮收購Bit.ly。如果微軟收購Bit.ly，將使必應(yīng)有能力在實時搜索業(yè)務(wù)領(lǐng)域向谷歌發(fā)起新一輪挑戰(zhàn)。

9、必應(yīng)/微軟收購Foursquare

Foursquare向手機用戶提供其他好友所處位置查詢服務(wù)。如果微軟收購Foursquare，則可將后者服務(wù)整合到必應(yīng)當(dāng)中，并加強必應(yīng)地圖、移動搜索的實力，同時使微軟獲得更多廣告收入。除微軟外，谷歌今年也很有可能會出手收購Foursquare。

篇5

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；語境；交互式虛擬；視覺藝術(shù)；創(chuàng)新

中圖分類號：TB47文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069(2016)03－0136-02

在數(shù)字時代這樣一個大背景下，媒體行業(yè)在取得巨大發(fā)展的同時，也面臨著許多問題，人們越來越重視交互式虛擬視覺藝術(shù)創(chuàng)新在媒體中的作用。當(dāng)前社會，人們對數(shù)字媒體的要求越來越高，只有不斷進(jìn)行視覺藝術(shù)上的創(chuàng)新，才能使媒體行業(yè)獲得長效的發(fā)展。數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)正在朝著虛擬化、交互化、網(wǎng)絡(luò)化等方向多元發(fā)展。因此，探究數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)創(chuàng)新十分有必要。

一基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)理念

媒介是藝術(shù)存在的基礎(chǔ)。藝術(shù)和媒體從產(chǎn)生之日起，兩者就有著緊密且不可分割的關(guān)系。從某種意義上來說，媒介就是將新媒體的藝術(shù)聯(lián)想具體運用到新媒體的藝術(shù)實踐中的載體。再通過對新媒體的反思和批判，將成果集中體現(xiàn)出來就成為了新媒體藝術(shù)。在藝術(shù)領(lǐng)域中應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，能夠為藝術(shù)家提供更多的創(chuàng)作平臺，創(chuàng)新藝術(shù)形態(tài)，使其變得更加豐富和多元化?；跀?shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)，可以將設(shè)計師的理性思維與藝術(shù)的感性思維有機融合在一起，利用數(shù)字科學(xué)技術(shù)以及現(xiàn)代媒體技術(shù)，開展新的藝術(shù)形式。既可以將其定義為通過計算機技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)全面參與或者部分參與的創(chuàng)作活動，也可以將其定義為具有數(shù)字技術(shù)特征的藝術(shù)作品本身的創(chuàng)作活動?；跀?shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)，在創(chuàng)作過程中、承載過程中、傳播過程中、鑒賞過程以及批評過程中，把計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)當(dāng)作技術(shù)支撐，推陳出新，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形態(tài)。在藝術(shù)審美的感受方面、體驗方面以及思維方面也發(fā)生了深刻的改變，設(shè)計師通過計算機等數(shù)字設(shè)備，對自身的創(chuàng)作理念進(jìn)行描繪和創(chuàng)作，最終實現(xiàn)帶有數(shù)字技術(shù)特征的藝術(shù)作品的產(chǎn)生?；跀?shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)，就是通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機信息技術(shù)等數(shù)字技術(shù)作為傳播媒介，向觀眾展示作品，為觀眾提供參與平臺和互動平臺。

二基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)特征

（一）交互性和超文本

互聯(lián)網(wǎng)使視覺藝術(shù)實現(xiàn)了“超文本”的構(gòu)想，觀眾能夠使用一種和傳統(tǒng)觀看方式完全不同的方式，只需要利用電子搜尋功能就能夠快速正確地找到任一文本。利用“超文本”的特征。觀眾可以從多個維度、多個角度進(jìn)行藝術(shù)觀看，而不再是傳統(tǒng)的單一線性觀看方式。不需要觀眾一頁一行甚至是一本地去觀看，而是通過直覺、想象的方法將這些信息聯(lián)結(jié)起來。交互性特征主要體現(xiàn)在三方面，第一，關(guān)于虛擬空間，可以通過計算機的輸入設(shè)備、輸出設(shè)備和計算機用戶進(jìn)行互動。第二，關(guān)于現(xiàn)實空間，利用根據(jù)傳感器設(shè)備、激發(fā)器設(shè)備以及計算機組成的系統(tǒng)，對人體的位置、人體的觸摸、人體的聲音進(jìn)行檢測和反應(yīng)。第三，關(guān)于信息擴散和傳播。計算機網(wǎng)絡(luò)上的終端具有信息接收功能以及信息發(fā)送功能。利用這些功能可以實現(xiàn)人機的雙向互動，達(dá)到信息擴散和傳播的目的。數(shù)字媒體技術(shù)使信息的擴算速度和傳播速度更加快速，在信息量的規(guī)模上也比以往更大。不僅如此，數(shù)字媒體技術(shù)還為人機互動提供了交流和體驗空間。因此，交互性是基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)最突出的體征之一。

（二）現(xiàn)實虛擬以及沉浸體驗

現(xiàn)實虛擬即通過計算機對現(xiàn)實世界進(jìn)行模擬，創(chuàng)建出一個虛擬的三維空間世界，為觀眾提供視覺方面、聽覺方面以及觸覺方面的感官模擬，讓觀眾仿佛置身于真實世界，能夠及時地、無限制地對三維空間里的各項元素進(jìn)行有效觀察。虛擬的現(xiàn)實和真實的現(xiàn)實，兩者之間的關(guān)系主要有，第一，虛擬的現(xiàn)實世界是真實現(xiàn)實世界的特殊部分。第二，虛擬的現(xiàn)實世界與真實的現(xiàn)實世界相互平行。第三，虛擬的現(xiàn)實世界和真實的現(xiàn)實世界相互套疊。沉浸是指當(dāng)事人把自身的注意力完全集中到某一境界或者某一思想活動中的特殊精神形態(tài)。這種精神形態(tài)通常表示人們對這一境界高度向往，這種思想活動往往具有非同一般的意義?；跀?shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)，把這種“沉浸”體驗當(dāng)作創(chuàng)作的最高追求。沉浸體驗是在陳金技術(shù)支撐下所產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，具有三方面的表現(xiàn)，第一，全感官體驗。第二，參與性。第三，戲劇性。

三基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)創(chuàng)新

（一）將科學(xué)信息技術(shù)和交互式虛擬視覺藝術(shù)進(jìn)行完美結(jié)合

當(dāng)前社會，計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)都在飛速地發(fā)展和創(chuàng)新，在許多行業(yè)和領(lǐng)域都在引進(jìn)相關(guān)的科學(xué)信息技術(shù)，并且效果非常顯著。推動交互式虛擬視覺藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，不僅能為科學(xué)信息技術(shù)增加更多新的活力和元素，還能夠促進(jìn)交互式虛擬視覺藝術(shù)擁有更多的創(chuàng)作平臺、展示平臺等。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體技術(shù)蓬勃向上發(fā)展的同時，交互式虛擬視覺藝術(shù)的風(fēng)格和優(yōu)勢特色被彰顯和強調(diào)，交互式虛擬視覺藝術(shù)的創(chuàng)新能力也在不斷提升。將科學(xué)信息技術(shù)和交互式虛擬視覺藝術(shù)進(jìn)行完美結(jié)合，是當(dāng)前信息化時代最基本的要求和最根本的標(biāo)志。只有這樣，才能為基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)的發(fā)展提供最根本的動力。

（二）對虛擬藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新

虛擬藝術(shù)就是將傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行打破和創(chuàng)新，不再僅僅局限于對藝術(shù)的模仿和復(fù)制，對藝術(shù)的應(yīng)用方式高度重視。傳統(tǒng)的藝術(shù)往往是通過平面二維的方式進(jìn)行作品的展示。而基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)，則可以通過計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)等數(shù)字技術(shù)對作品進(jìn)行三維空間立體的展現(xiàn)。首先，設(shè)計者可以通過豐富的想象，利用數(shù)字技術(shù)，對虛擬的事物進(jìn)行適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮和聯(lián)想，展現(xiàn)出事物的三維立體形態(tài)。其次，利用虛擬技術(shù)改變藝術(shù)在時間上的進(jìn)度，讓觀眾能夠在同一時間里對大量的事物進(jìn)行觀察和體驗，實現(xiàn)藝術(shù)從圖像世界到視覺藝術(shù)世界的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）利用高科技作為交互式虛擬視覺藝術(shù)的載體

視覺藝術(shù)從誕生之初到今天，其發(fā)展歷程經(jīng)歷了不同時期的改革浪潮。視覺藝術(shù)從誕生以來，就在各個發(fā)展時期對人類的日常生活產(chǎn)生不同的影響，為人類的日常生活帶來了新鮮的元素，也為人類的日常生活帶來了許多的便利。特別是基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)，對人類日常生活的影響更為顯著。在交互式虛擬視覺藝術(shù)的基礎(chǔ)上，注入先進(jìn)的高科技技術(shù)，并且把這些高新技術(shù)當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)造的后盾支撐。利用高科技作為交互式虛擬視覺藝術(shù)的載體，在現(xiàn)代視覺藝術(shù)創(chuàng)作中十分普遍。例如，電影行業(yè)、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)、電視行業(yè)都利用了高科技作為藝術(shù)載體，為觀眾呈現(xiàn)出了一場場恢弘的視覺盛宴，讓觀眾在體驗畫面真實感的同時，還深切感受到了設(shè)計師創(chuàng)作的藝術(shù)理念。利用高科技，可以為交互式虛擬視覺藝術(shù)帶來新的創(chuàng)作元素和新的創(chuàng)作活力，使其在發(fā)展過程中能夠為交互式虛擬視覺藝術(shù)提供源源不斷的新元素和新活力，為交互式虛擬視覺藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（四）利用視覺信息的跨界組合，實現(xiàn)交互式虛擬視覺藝術(shù)的多維創(chuàng)新

對交互式虛擬視覺藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，就是對交互式虛擬視覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新。因此，在具體的創(chuàng)新過程中，設(shè)計師不僅要對藝術(shù)形式創(chuàng)新，藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)新，還需要對藝術(shù)語言創(chuàng)新，藝術(shù)手法創(chuàng)新。在這些環(huán)節(jié)中，最重要的就是設(shè)計師的思維模式。設(shè)計師的思維模式就是交互式虛擬視覺藝術(shù)創(chuàng)新最根本的動力，通過設(shè)計師運用自身的大腦對當(dāng)前的交互式虛擬視覺藝術(shù)模式進(jìn)行改變。只有隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，緊跟時代的步伐，交互式虛擬視覺藝術(shù)才能夠取得高速地發(fā)展和進(jìn)步。利用視覺藝術(shù)實現(xiàn)交互式虛擬視覺藝術(shù)的多維創(chuàng)新，就需要設(shè)計師在不同的領(lǐng)域?qū)Ω鞣N藝術(shù)手法進(jìn)行不同的嘗試和創(chuàng)新，并且將人腦和科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，從而實現(xiàn)視覺藝術(shù)形式上的多維創(chuàng)新，讓這些藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)語言等從多維度為交互式虛擬視覺藝術(shù)引入新的活力和新的生機。

（五）對基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)的觀念進(jìn)行創(chuàng)新

雖然基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)在實際創(chuàng)作中已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成績。盡管如此，對基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)的觀念進(jìn)行創(chuàng)新也是至關(guān)重要的。第一，技術(shù)研究人員要具有先進(jìn)的相關(guān)藝術(shù)觀念，只有這樣，技術(shù)研究人才才能夠研發(fā)出先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，為視覺藝術(shù)的創(chuàng)作提供物質(zhì)條件。同時，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在一定程度上，也能夠反映出設(shè)計師們先進(jìn)的藝術(shù)創(chuàng)作理念。其次，觀眾也要具有先進(jìn)的藝術(shù)觀念。傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)體驗方式在觀眾的心中已經(jīng)基礎(chǔ)深厚，不易動搖了，觀眾習(xí)慣于傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)體驗方式，特別是老年人極其不容易接受新生事物。傳統(tǒng)的行為模式使觀眾的思想得不到解放，造成創(chuàng)作過程中的時間浪費、勞動力浪費以及資金浪費。因此，對基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，就要重視技術(shù)人員和觀眾的觀念更新，從而為基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)發(fā)展提供思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們對交互式虛擬視覺藝術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行更深層次的思考。

四、結(jié)束語

通過本文的分析可以知道，基于數(shù)字媒體語境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)，具有交互性特征、超文本特征、虛擬性特征以及沉浸性特征。因此，對該視覺藝術(shù)的創(chuàng)新需要從這些特征著手，融合技術(shù)和藝術(shù)，創(chuàng)新虛擬藝術(shù)，利用高科技作為藝術(shù)創(chuàng)作的載體，整合視覺信息，轉(zhuǎn)變藝術(shù)觀念。

參考文獻(xiàn)

[1]謝曉彤.城市數(shù)字媒體語境下如何看待視覺藝術(shù)的創(chuàng)新[J].美與時代(城市版),2015,11:123-124.

[2]季曉奕.數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新研究[J].藝術(shù)科技,2015,03:189.

篇6

眾所周知，小學(xué)一年級語文教學(xué)中，拼音和字詞占據(jù)著決定性的地位，從個人的教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)拼音的掌握、識字量的積累、良好的朗讀習(xí)慣和能力的培養(yǎng)、表達(dá)興趣的建立等，是一年級語文教學(xué)中的重點和關(guān)鍵。一年級的小朋友具有活潑好動，注意力集中時間短等特點，讓一年級的語文教學(xué)變得似乎總是躲不開那些障礙和死角。為了擺脫這樣的教學(xué)桎梏，針對這些難題和困惑，我利用多媒體教學(xué)技術(shù)，在教學(xué)中做了一些嘗試，收到了良好的效果，大大提高了教學(xué)效率。

一、構(gòu)建動畫世界，化解拼音煩惱

一年級上期中，前半期的主要教學(xué)內(nèi)容為拼音。拼音是由字母符號組合而成的，有的字母符號之間的區(qū)別很小，而字母按照不同的順序可以組合成不同的拼音。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，在拼音教學(xué)時，聲調(diào)的掌握、易混拼音字母的區(qū)分、整體認(rèn)讀音節(jié)的教學(xué)是拼音教學(xué)中的難點。要把這些長得很像的字母符號準(zhǔn)確區(qū)地分開，并會讀、會寫，那些枯燥乏味的死記硬背的方式，小朋友們沒有絲毫興趣，效果甚微。

動畫與故事是小朋友們永遠(yuǎn)都不會拒絕的禮物，我在教學(xué)拼音時，除了常見的兒歌和課堂小游戲之外，還充分利用了動畫這一小朋友喜聞樂見的方式。比如，教學(xué)聲母b和d、p和q時，利用flash動畫制作，將這幾個聲母設(shè)計成幾個卡通娃娃，半圓分別是娃娃的肚子和腦袋，當(dāng)“肚子”和“腦袋”慢慢鼓起，越來越大，伴隨著讀音一起出現(xiàn)，而且在反復(fù)播放時，速度會越來越快。這樣，在笑聲中，孩子們記住了這幾個聲母的讀音和方向。相比自己以前叫孩子們不厭其煩地背順口溜，效果好得多。

另外，整體認(rèn)讀音節(jié)的順序也是一大難點，從一開始接觸整體認(rèn)讀音節(jié)開始，就為16個整體認(rèn)讀音節(jié)編撰故事，將16個整體認(rèn)讀音節(jié)視作16個兄弟，依次為老大、老二、老三……每一個整體認(rèn)讀音節(jié)都有屬于自己的故事，故事都根據(jù)它們的字母組合相配，故事還配有相應(yīng)的動畫，這樣下來，等到16個整體認(rèn)讀音節(jié)教完，孩子們已經(jīng)聽了好多個有趣的故事，音節(jié)的順序和寫法也牢記于心。

二、課件游戲結(jié)合，提高識字效率

識字教學(xué)包括一類生字和二類生字。一年級要求認(rèn)識一類生字1000個左右，平均每課在13、14個。識字量的積累直接決定著閱讀速度和能力。傳統(tǒng)的識字游戲有摘果子、摘星星等，把這些游戲用課件的方式呈現(xiàn)給小朋友們，不僅能增加內(nèi)容，也能節(jié)省時間。如課件制作出結(jié)滿生字果子的樹，“摘”一個就掉一個到籃子里；摘一顆星星，星星就閃閃發(fā)光；認(rèn)一個生字氣球，就爆一個等等。

篇7

藝術(shù)門類。它在創(chuàng)作方式、傳播途徑和作品效果等方面都呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的新特征。在數(shù)字媒體藝術(shù)中，技術(shù)的重要性凸顯，但也出現(xiàn)了受制于技術(shù)而偏離藝術(shù)本體的現(xiàn)狀。藝術(shù)家在創(chuàng)作中應(yīng)處理好藝術(shù)和技術(shù)之間的關(guān)系，使數(shù)字媒體藝術(shù)回歸藝術(shù)創(chuàng)作的人類本體。本文對數(shù)字媒體藝術(shù)的現(xiàn)狀，特點，在教育中的應(yīng)用，就業(yè)方向及發(fā)展趨勢等進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：數(shù)字藝術(shù) 特征 技術(shù) 效果 藝術(shù)創(chuàng)作 形式 發(fā)展 應(yīng)用

根據(jù)權(quán)威調(diào)查，我們知道數(shù)字音頻、數(shù)字視頻和數(shù)字電影方向發(fā)展迅速，與日益普及的電腦動畫、虛擬現(xiàn)實等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。同時隨著計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合，數(shù)字媒體與藝術(shù)的結(jié)合越來越緊密，因此也有了更大的發(fā)展空間，本文對此進(jìn)行一個簡單分析。

1 數(shù)字媒體藝術(shù)概述

數(shù)字藝術(shù)是運用數(shù)字技術(shù)和計算機程序等手段對圖片、影音文件進(jìn)行的分析、編輯等應(yīng)用，最終得到完美的升級作品。它廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計、三維技術(shù)的教學(xué)和商業(yè)設(shè)計等用途，并隨科技進(jìn)步被大眾接受和認(rèn)可，受到越來越多從業(yè)人員的喜愛。

20世紀(jì)90年代以來，我國的綜合國力大幅度提升，化巨大發(fā)展則遭遇了西方外來文化對中華傳統(tǒng)文化的沖擊，我國科學(xué)技術(shù)水平有了長足的進(jìn)步，文跨文化傳播體系中又對傳統(tǒng)文化的復(fù)興發(fā)出了召喚。在這樣的社會背景和發(fā)展趨勢下，數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新媒體藝術(shù)形式，產(chǎn)生了極大的積極作用，憑借著出色藝術(shù)感染力對人們的生活產(chǎn)生越來越重要影響，新媒體藝術(shù)有著極大的發(fā)展空間。

最近幾年，數(shù)字媒體的發(fā)展可謂十分迅速，首先我們來了解它的概念，數(shù)字媒體藝術(shù)是伴隨著計算機科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展而形成的新興藝術(shù)門類。它將人們的理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新藝術(shù)形式，它主要是以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)的。信息技術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生的必要條件，是數(shù)字媒體藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的重要組成部分。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)特點分析

2.1 數(shù)字媒體藝術(shù)的特征 數(shù)字媒體的互動性為大眾的主動參與提供了良好的條件，創(chuàng)作的數(shù)字性數(shù)字媒體藝術(shù)，打破了傳統(tǒng)工具的一貫創(chuàng)作方式，主要是基于計算機數(shù)字平臺進(jìn)行創(chuàng)作，大眾不僅可以改變作品的效果，甚至可以成為作品的一部分。

2.2 數(shù)字媒體藝術(shù)與科技發(fā)展 新科技的不斷發(fā)明和運用引發(fā)了藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的不斷創(chuàng)新，尤其是在數(shù)字媒體藝術(shù)方面，得到了比較廣泛的應(yīng)用，比如以數(shù)字技術(shù)為手段的平面設(shè)計、以萬維網(wǎng)為媒介傳播的所謂“純藝術(shù)”，甚至手機鈴聲等等，只要以數(shù)字技術(shù)為載體，具有獨立的審美價值，都可以歸類到數(shù)字藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)作品一般在創(chuàng)作過程中全面或者部分使用了數(shù)字技術(shù)手段。

數(shù)字藝術(shù)包括交互媒體設(shè)計、數(shù)字影像藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實設(shè)計、新媒體藝術(shù)等。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展趨勢

3.1 數(shù)字媒體藝術(shù)要求從業(yè)人員不僅具有良好的計算機專業(yè)基礎(chǔ)知識，還要有一定的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計技能 學(xué)生畢業(yè)后，能夠較熟練運用數(shù)字媒體工具，從事有關(guān)平面設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)媒體、動畫制作、數(shù)字音視頻編緝以及游戲設(shè)計等工作。目前我國對數(shù)字媒體藝術(shù)人才的缺口，大約每年在15萬左右，由此可見，這是一個極具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。

3.2 數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展促使產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域擴展 根據(jù)實際情況，我們知道數(shù)字藝術(shù)的蓬勃發(fā)展在全世界引領(lǐng)了新一輪的藝術(shù)潮流。毋庸置疑，數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)。在美國，電腦動畫及其相關(guān)影像產(chǎn)品的銷售獲得了近百億美元的收益；在日本，媒體藝術(shù)、電子游戲、動漫卡通等作品已經(jīng)領(lǐng)先世界，成為日本的第二大產(chǎn)業(yè)；在韓國，數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過汽車產(chǎn)業(yè)成為第一大產(chǎn)業(yè)。由此可見數(shù)字媒體藝術(shù)在全世界都快速發(fā)展，并形成產(chǎn)業(yè)鏈，而且通過上述的數(shù)字，我們可以看到數(shù)字藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景。

3.3 數(shù)字媒體藝術(shù)以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ) 數(shù)字媒體藝術(shù)是人類理性思維和藝術(shù)感覺巧妙融合一體的藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)作品必須在實現(xiàn)過程中全面或者部分使用了數(shù)字手段。數(shù)字藝術(shù)是藝術(shù)和科技高度融合的多學(xué)科的交叉領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、科技、文化、教育、現(xiàn)代經(jīng)營管理等諸多方面的內(nèi)容。

4 結(jié)束語

在數(shù)字化時代數(shù)字化技術(shù)的運用，現(xiàn)代計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展為數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展帶來廣闊的空間，給藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域帶來了翻天覆地的變化，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)是新興的、復(fù)合型的、蒸蒸日上的朝陽產(chǎn)業(yè)。在數(shù)字化時代數(shù)字化技術(shù)的運用，其作用顯而易見。進(jìn)入數(shù)字化信息社會的設(shè)計，藝術(shù)設(shè)計教育的形式和內(nèi)容隨之發(fā)生著深刻的變化，設(shè)計對象和心理環(huán)境都發(fā)生了很大變化，藝術(shù)教育工作面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但同時也將面臨著千載難逢的機遇。

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[4]肖永亮.數(shù)字媒體藝術(shù)教育[A].第二屆全國數(shù)字藝術(shù)教育與合作研討會論文集[C]，2006.

篇8

[關(guān)鍵詞]數(shù)字媒體藝術(shù) 教學(xué) 應(yīng)用

中圖分類號：G758 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）19-0208-02

1、概述

隨著時代的不斷的更新和進(jìn)步，將人類帶入到了數(shù)字化時代的新領(lǐng)域，這也使的自然科學(xué)，社會科學(xué)，人文科學(xué)三大學(xué)科領(lǐng)域有了更大的融合，也有了一種交互式的發(fā)展，因此，他們之間的界線也越來越模糊?，F(xiàn)代高科技在藝術(shù)設(shè)計中得到廣泛的應(yīng)用，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷升級和發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)研究也逐漸的成為高校藝術(shù)教學(xué)和一些科研機構(gòu)研究的重要內(nèi)容。作為一名創(chuàng)造和完美人類生活的設(shè)計師或者是一名藝術(shù)設(shè)計教育工作者，就一定要對整個時代的變化有著特殊的敏感性及適應(yīng)性，要能不斷的應(yīng)對設(shè)計技術(shù)的變革，去捕捉其內(nèi)在的本質(zhì)，即時了解和掌握電腦與網(wǎng)絡(luò)新的技術(shù)和信息，以便于更好的理解數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展。這不僅給設(shè)計藝術(shù)教育增添了些許新的內(nèi)容和新的知識理念，也同時給設(shè)計藝術(shù)帶來了很大的變化，也為設(shè)計藝術(shù)的表現(xiàn)提供了豐富多彩的形式。

2、 數(shù)字媒體藝術(shù)引入課堂的必要性

（一）調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作興趣的需要

首先，將數(shù)字媒體藝術(shù)引入到課堂當(dāng)中可以調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作興趣。豐富的圖片和一些生動的視頻這些數(shù)字媒體設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的材料可以很大程度上的吸引學(xué)生的注意力，然而，美術(shù)學(xué)科恰恰是一個需要大量感性材料才能進(jìn)行形象教學(xué)的學(xué)科。如果將數(shù)字媒體藝術(shù)引入中學(xué)美術(shù)課堂，這就避免了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中講解和課本講授美術(shù)知識的這種單一的模式，同時也可以充分的利用數(shù)字媒體設(shè)備，調(diào)動學(xué)生手、腦、眼、耳等各個器官的積極協(xié)調(diào)，給學(xué)生帶來刺激感受的同時，最大程度上的調(diào)動學(xué)生創(chuàng)作的興趣。比如：在講《物象多視角表達(dá)》一課時，我們傳統(tǒng)的講述方法是，老師在講臺上擺一個物體，讓同學(xué)們從不同的角度進(jìn)行觀察然后進(jìn)行繪畫。這期間，很多的老師大部分時間都在講視點到焦點的透視關(guān)系，這在學(xué)生看起來是十分抽象的，難以理解，所以就會造成學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，積極性不高。筆者在實習(xí)的時候聽了一堂通過數(shù)字媒體技術(shù)來講解《物象多視角表達(dá)》的課：在課堂的開始，老師用學(xué)生們喜歡的動漫形象作為開始，老師先是播放了一段小視頻，這是的學(xué)生們的注意和積極性被充分的調(diào)動起來，然后老師問學(xué)生最喜歡哪個卡通形象，然后老師輔助 3dMax 軟件打開制作好的模型，通過透視圖來講解動畫形象的多視角的表達(dá)，這樣就使的動漫形象的多視角表達(dá)變得一目了然，學(xué)生們也更愿意去創(chuàng)作，去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)結(jié)果必然要比傳統(tǒng)的方法的結(jié)果好的多。學(xué)生在愉快的氛圍中結(jié)束了這堂課，課程目標(biāo)完成的同時，也充分調(diào)動了學(xué)生用數(shù)字媒介進(jìn)行創(chuàng)作的興趣。

在這個信息化的社會之中，美術(shù)的表現(xiàn)方式和傳播方式也在不斷的在擴展，之前的人們只能通過書籍、美術(shù)館等方式來了解美術(shù)信息，但是現(xiàn)在的人們可以通過各種方式接觸到美術(shù)信息，不管是在家中還是在走路時。與此同時，隨著數(shù)字媒體藝術(shù)不斷的發(fā)展，藝術(shù)表達(dá)的方式也在變得多樣化，因此，在美術(shù)課堂上怎樣去培養(yǎng)學(xué)生用媒介信息進(jìn)行表達(dá)也成為了美術(shù)課程的重要內(nèi)容。例如：在進(jìn)行《筆墨的情趣》這一課時，之前傳統(tǒng)的方式是介紹很多大師的筆墨作品，講解吳昌碩、鄭板橋等大師筆墨筆墨畫中托物言志的表達(dá)方式，這樣很難讓學(xué)生對這個東西產(chǎn)生共鳴，課堂氣氛沉悶。在實習(xí)的過程中，筆者見到一位老師是這么進(jìn)行的：首先播放了央視的一部水墨的宣傳片，簡單的介紹了這部作品用到的數(shù)字化媒介，利用傳統(tǒng)元素表達(dá)出來的現(xiàn)代化氣息。之后老師播放了一組利用筆墨元素制作出來的現(xiàn)代創(chuàng)作作品。這樣學(xué)生就會覺得通過現(xiàn)在數(shù)字化的技術(shù)也可以將自己想表達(dá)的東西表達(dá)出來，學(xué)生就會不那么排斥，反而會更加投入精力去學(xué)習(xí)。

數(shù)字化的媒體藝術(shù)在課堂上的應(yīng)用還可以很大程度的提高學(xué)生眼界，打開學(xué)生的創(chuàng)作思路，這就為下一步學(xué)生用筆墨元素創(chuàng)作自己的作品打好了基礎(chǔ)。最后老師讓同學(xué)們利用軟件或者手寫板等媒介信息，運用筆墨元素創(chuàng)作屬于自己的作品。

3、 數(shù)字媒體藝術(shù)在教育中的實際應(yīng)用

在我國，因為引入數(shù)字媒體計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的時間要比國外晚，所以也就造成了數(shù)字媒體藝術(shù)的教學(xué)的起步比較晚，但是通過前輩們的不懈的努力，我國的數(shù)字媒體藝術(shù)取得了十分猛進(jìn)的發(fā)展。特別是是20 世紀(jì)末期，以計算機為主的多媒體技術(shù)在課堂中的運用越來越普遍，特別是在美術(shù)課堂。在《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿（2004））》中首次指出“使用攝影機、攝像機收集素材，利用計算機等手段進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作和展示活動，鼓勵學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流，有條件的學(xué)校應(yīng)配置可供美術(shù)課使用的多媒體教學(xué)設(shè)備?！?/p>

我們可以看出，課程標(biāo)準(zhǔn)中首次提出了“數(shù)字媒體藝術(shù)課程”，填補了之前中學(xué)缺少數(shù)字媒體藝術(shù)的空缺。楊國辛在《新理念、新媒介、新方法》中從普通中學(xué)課程改革方面對現(xiàn)代媒體藝的含義的進(jìn)行了一定的討論，其文中還涉及到了現(xiàn)代媒體藝術(shù)中教學(xué)模塊課程目標(biāo)、現(xiàn)代媒體藝術(shù)教學(xué)教學(xué)實施的內(nèi)容與要求以及現(xiàn)代媒體藝術(shù)教學(xué)的評價等方面。

2003 年初，在上海美術(shù)館舉辦了一場名為“陌生”的美術(shù)作品展覽，其中一部作品就是利用在線視頻技術(shù)，把上海美術(shù)館的展覽現(xiàn)場同500公里之外的著名民居群――安徽西遞、宏村連接起來，這樣就使的兩地能夠?qū)崿F(xiàn)實時的溝通。在上海美術(shù)館展廳中，一個很大的屏幕上展示著西遞、宏村的即時情景和村中人的生活，與此同時，在西遞、宏村也各有一套相同的設(shè)施，可以把上海美術(shù)館的一些場景展現(xiàn)出來，期間兩邊的主持人也不斷的邀請觀眾坐在鏡頭前和屏幕中的另一邊的觀眾對話。這個事例還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能說明新數(shù)字媒體引入課堂的全貌與特點，但卻可以真實地反應(yīng)出：第一，新媒體藝術(shù)已經(jīng)逐漸的出現(xiàn)在我國的藝術(shù)舞臺上，并且同時得到了我國教育部門和廣大師生的認(rèn)可；第二，新媒體藝術(shù)以現(xiàn)代信息技術(shù)作為支撐，體現(xiàn)出一種全新的藝術(shù)內(nèi)涵、存在方式，但是它并沒有摒棄民族的血脈；第三，現(xiàn)在的新媒體藝術(shù)作為新的藝術(shù)形態(tài)還處在探索階段，雖然它不是十分的完善，但是卻是新鮮的，充滿生命的活力的。

最近的這些年，隨著我國數(shù)字媒體不斷的引入到教育中，各個階段的教師在教學(xué)理念和教學(xué)方法上也有了相應(yīng)的很大的進(jìn)步，但是同時還受客觀因素制約，有的地方數(shù)字媒體條件不好，很難做到數(shù)字媒體的普及，但是他們還是盡自己的全力讓得數(shù)字媒體藝術(shù)課堂更加生動有趣。值得一提的是，現(xiàn)在的國內(nèi)關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)引入課堂的案例和教學(xué)實踐還是比較少的，這也值得我們?nèi)ド罹亢头此?。更為重要的是，有很多老師認(rèn)為，數(shù)字媒體技術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)是一樣的，但是這是一個很多人都犯的錯誤，這應(yīng)該引起我們教育工作者的高度重視。除此之外，怎樣把數(shù)字媒體藝術(shù)在課堂上結(jié)合中學(xué)生當(dāng)下的生活實際和心理特征，緊緊圍繞當(dāng)前的藝術(shù)教育發(fā)展方向，充分的挖掘其在提高美術(shù)課堂教學(xué)效益以及豐富中學(xué)生審美、情感表達(dá)等方面的作用也將是值得我們嘗試和探究的問題。

4、 數(shù)字媒體藝術(shù)對高校藝術(shù)教育的影響

因為數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，也改變了原有的人和人，人和社會，和自然，人和生存環(huán)境的關(guān)系，由網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)所構(gòu)建的虛擬現(xiàn)實，將地球旋轉(zhuǎn)在！網(wǎng)指之間"，在人類生活的各個領(lǐng)域都架起了網(wǎng)絡(luò)的快捷通道。高效，快捷，低成本，互動性等新的理念帶來了新的學(xué)習(xí)模式，對我國高校教育模式產(chǎn)生了深刻影響，逐漸在轉(zhuǎn)變著藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)模式，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

基礎(chǔ)教學(xué)方面。在我們設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)過程中，要求學(xué)生做到眼，腦，手的基礎(chǔ)訓(xùn)練，具體主要是對眼的觀察能力，腦的分析能力，手的表現(xiàn)能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，進(jìn)而可以讓學(xué)生做到自己想做到的，最后是學(xué)生達(dá)到做得了，繪得出的階段，具備一個作為專業(yè)的設(shè)計人員應(yīng)該具有的基本能力。但是，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)也讓很多沒有資質(zhì)能力的學(xué)生沉迷電腦，可以說是依賴電腦，不愿進(jìn)行枯燥無味的基本功訓(xùn)練，手繪能力比較差，這也就造成了學(xué)生動手設(shè)計創(chuàng)作能力低下。很多的學(xué)生在設(shè)計過程中，不能將自己所構(gòu)思的設(shè)計完全的表達(dá)出來，致使自己的設(shè)計沒有創(chuàng)造力和說服力。

數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，使得老師和教材不再是學(xué)生知識的唯一來源。學(xué)生也同時從被動的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者和發(fā)現(xiàn)者。所以學(xué)校的教學(xué)體系及培養(yǎng)方案在這方面一定要做出適應(yīng)當(dāng)下發(fā)展的調(diào)整，老師的教學(xué)方式和教學(xué)思路也需要重新定位，從以教師知識傳授為中心的教學(xué)方式逐步的向師生互動為中心的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。

實踐應(yīng)用方面。在教學(xué)過程中要加大實踐課程的教學(xué)內(nèi)容，建立一套自己的教育體系，開辟自己的教育途徑。例如設(shè)置一些虛擬實踐課，通過虛擬空間幫助學(xué)生完成整個的實踐過程。學(xué)生和老師可以通過一定的虛擬技術(shù)，利用虛擬空間來實現(xiàn)以團(tuán)隊的形式組建虛擬的設(shè)計公司；可以設(shè)計并生產(chǎn)產(chǎn)品，并發(fā)送給老師或感興趣的朋友試用，通過反饋獲得設(shè)計學(xué)習(xí)的最佳體驗；可完成一些通常要通過極為昂貴的人機工程設(shè)備才能完成的實驗，排除時空及人為因素的限制，這樣使學(xué)生更接近設(shè)計的本質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量和效益，使現(xiàn)代化教育真正實施（數(shù)字媒體藝術(shù)是數(shù)字化時代新興的藝術(shù)形式，它導(dǎo)致設(shè)計工具的變革，引出了新的設(shè)計形態(tài)。

新的交流方式和新的教育形式越來越多地滲透到了人們的日常生活中，這對藝術(shù)設(shè)計教育也產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)然，任何方面的革新都不可能是一步到位的，在數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用十分廣泛的新形勢下，我們同時也必須清醒地認(rèn)識到，在現(xiàn)在的設(shè)計教育改革中，怎樣充分的運用數(shù)字媒體藝術(shù)這門新興技術(shù)來進(jìn)一步的提高藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量，最終培養(yǎng)出既有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)又同時具備敏銳的審美視野，具備綜合的創(chuàng)造思維方法和熟練的專業(yè)技術(shù)能力的人才。然而怎樣高效的培養(yǎng)出社會需要的設(shè)計師，這就是當(dāng)前的藝術(shù)教育工作者及藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域亟待解決的課題。

結(jié)束語

數(shù)字媒體的引入，給現(xiàn)在課堂帶來了巨大的生機，使得課堂不再那么枯燥無味，學(xué)生也變得愿意去學(xué)習(xí)。在前輩的不斷努力下，新型的數(shù)字媒體引入課堂取得了一定明顯的成效。但是目前，數(shù)字媒體在課堂中的實際應(yīng)用還存在較多的問題，因此解決這些問題對于數(shù)字媒體引入課堂的順利的進(jìn)行是十分重要的。

通過具體的實踐和實踐后的體驗進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而更好的分析其中的問題并且有效的解決問題。我們要明白，數(shù)字媒體引入到課堂不僅僅是簡單的技術(shù)上的運用，而是新型的技術(shù)和藝術(shù)的整合體。數(shù)字媒體藝術(shù)在課堂的應(yīng)用還有很多的內(nèi)容值得我們?nèi)ヌ剿?，最終的目標(biāo)就是使得教學(xué)的放大不再無聊，使得課程有自己的個性，讓學(xué)生們充分的發(fā)揮自己的想象，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊的意識，進(jìn)一步加強學(xué)生的自信，最大程度上的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)

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篇9

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù)；媒體藝術(shù)；交互藝術(shù)；教學(xué)互動；數(shù)字化教育

中圖分類號：TP432 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：16727800（2013）002019703

0 引言

隨著計算機技術(shù)等數(shù)字技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，人類生活發(fā)生了深刻的變化，不管是在認(rèn)識世界的角度上，還是在探索自身發(fā)展問題上，尤其是在教育領(lǐng)域。數(shù)字技術(shù)作為發(fā)展的手段，作為人類表現(xiàn)意識的工具，具有不同于傳統(tǒng)形式的有形化方法，如數(shù)字媒體。與數(shù)字媒體相對應(yīng)的數(shù)字化內(nèi)容，是數(shù)字媒體所表現(xiàn)出來的數(shù)字化藝術(shù)，這是數(shù)字技術(shù)所能表現(xiàn)的內(nèi)容，在教育領(lǐng)域有不同的教學(xué)數(shù)字藝術(shù)，包括內(nèi)容藝術(shù)、交互藝術(shù)以及結(jié)果藝術(shù)等，這也是數(shù)字媒體給教育帶來的數(shù)字化革命。

1 數(shù)字化技術(shù)

數(shù)字化就是把客觀事物和想象的事物通過數(shù)字的形式表達(dá)出來。以后的藝術(shù)將由多媒體數(shù)字化的影音視聽與網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)乃囆g(shù)形式所替代，數(shù)字將成為通用的語言。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展不僅從觀念上影響人們對現(xiàn)代藝術(shù)概念本身的理解，而且將成為人們溝通方式的一種應(yīng)用工具。數(shù)字化技術(shù)作為一種信息傳播所依賴的物質(zhì)媒介，因為應(yīng)用方式的不同，人們對其期待也在逐漸加強，更多的是通過突破媒介的依賴，打破時空界限，縮小文化差異。教育領(lǐng)域中的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用更是令人振奮人心，隨著新技術(shù)的參與，受教育者和教育者將形成新的交流和溝通方式，更加自由，更加具有積極付出的欲望。

（1）數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容。從廣義上說，數(shù)字化技術(shù)所能表示的內(nèi)容很廣泛，如各種技術(shù)所蘊含的功能性和工具性，這是技術(shù)化內(nèi)容中最普遍的領(lǐng)域；從狹義上說，數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容包括數(shù)字技術(shù)的工具和技術(shù)內(nèi)容，數(shù)字化技術(shù)工具最突出的是數(shù)字媒體，它包括媒體功能的內(nèi)容，而技術(shù)內(nèi)容則是關(guān)于數(shù)字媒體的發(fā)展和技術(shù)水平。

在教育領(lǐng)域中，不僅僅是技術(shù)內(nèi)容推動教育的變革，更是數(shù)字技術(shù)的工具內(nèi)容所引起的。數(shù)字媒體功能的內(nèi)容包括數(shù)字媒體的特定技術(shù)應(yīng)用，以及與信息有關(guān)的獲取、處理、傳遞和使用等。這也是教育變革中能夠發(fā)揮重要作用的一部分。數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容包含的數(shù)字技術(shù)的工具和技術(shù)內(nèi)容這兩方面也是數(shù)字化技術(shù)內(nèi)容的特點所在。

（2）數(shù)字化技術(shù)的形式。數(shù)字化技術(shù)的形式是指技術(shù)內(nèi)容所能表現(xiàn)的意義。數(shù)字化技術(shù)形式一方面利用數(shù)字處理優(yōu)勢得到前所未有的效果，如藝術(shù)欣賞、教育目的和社會問題沖突等，另一方面拓寬了人們理解事物的角度以及處理客體的方式和手段，把技術(shù)看作是展現(xiàn)方式，因而也參與了現(xiàn)實的構(gòu)成。數(shù)字媒體的內(nèi)容所帶來的形式包括數(shù)字媒體藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)，不同的數(shù)字媒體作品所帶來的藝術(shù)感受和價值不僅僅帶有主觀性，更主要的是數(shù)字媒體的技術(shù)手段達(dá)到的內(nèi)容表達(dá)使得作品更加神奇。

傳統(tǒng)的教育更多的是教材中內(nèi)容的傳授，而忽略了學(xué)生主體用技術(shù)豐富知識的能力，教育變革就是要讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的編輯和交流，教師更多的是更好地說明教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生最終要實現(xiàn)的要求以及怎么引導(dǎo)學(xué)生使用學(xué)習(xí)策略和各種學(xué)習(xí)媒體。數(shù)字媒體藝術(shù)是潛在地傳遞的教學(xué)內(nèi)容，一方面學(xué)生感受教學(xué)內(nèi)容的價值，另一方面，學(xué)生自我有了藝術(shù)感染，因而能促進(jìn)自我表達(dá)以及和其他人的交流。

2 數(shù)字媒體交互藝術(shù)

交互是經(jīng)驗，這暗含著在時間和空間中發(fā)生的經(jīng)驗累積。它往往和激起、選擇性注意、感知等這些詞有關(guān)，這些詞與行為有關(guān)，伴隨著情感的變化。因此，在教育過程中，隨著學(xué)習(xí)者的動機和情感參與，交互性過程開始從技術(shù)交互和交互環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦薪换?。?shù)字交互不僅讓人體驗日常的經(jīng)驗，而且讓人能夠體驗生與死，探索生命的邊緣和宇宙的斷裂地帶。數(shù)字交互從行為出發(fā)，塑造經(jīng)驗，創(chuàng)造境界，一種以往任何方式所不能給予的境界，因此，數(shù)字交互甚至比真實交互走得更遠(yuǎn)。Ske Dinkla在《交互藝術(shù)的界面歷史》中認(rèn)為：游戲賦予玩家個性，并強調(diào)合作和團(tuán)隊精神。根本上，技術(shù)運用于對話徹底改變了圖像的傳統(tǒng)。因此，藝術(shù)家主要關(guān)注彼此的對話和界面的設(shè)計，這關(guān)系到最終呈現(xiàn)給大眾的內(nèi)容和形式。交互藝術(shù)的產(chǎn)生和存在伴隨著內(nèi)容的呈現(xiàn)和結(jié)果的展示，因此交互藝術(shù)的載體離不開內(nèi)容和結(jié)果。交互、內(nèi)容和結(jié)果在教學(xué)過程中同樣是不可忽略的。

（1）數(shù)字媒體的內(nèi)容藝術(shù)。教學(xué)媒體的內(nèi)容藝術(shù)是指利用數(shù)字媒體將教育內(nèi)容用更豐富的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，內(nèi)容藝術(shù)就是體現(xiàn)出內(nèi)容形式和含義符合教學(xué)性以及突出學(xué)生主體意識和參與性，更多的是能引起學(xué)生對內(nèi)容的思考和反思，對他們以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。數(shù)字媒體藝術(shù)拉近了創(chuàng)作者與受眾之間的距離，綜合形成了一個很強的載體，使它成為獨立的藝術(shù)形式。當(dāng)今教育，計算機和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛，但是至今沒有給教育者和學(xué)習(xí)者帶來革命性的影響，信息的數(shù)字化是數(shù)字媒體最核心的特征，所以一方面，教學(xué)內(nèi)容上突出的是教育內(nèi)容的符號化，其次是信息化，然后是內(nèi)容的藝術(shù)性，教育變革不能單單只從內(nèi)容上來行動，還要從方法上。

（2）數(shù)字媒體的方法藝術(shù)。數(shù)字媒體的方法藝術(shù)是指怎么樣利用數(shù)字媒體藝術(shù)的特征實現(xiàn)教育手段的變革，更多的是教學(xué)觀念上的變化，數(shù)字媒體藝術(shù)特征中的互動性是教育改革一個重要的突破口。數(shù)字媒體藝術(shù)是以新興媒體為載體、依托和手段，具有不同于傳統(tǒng)藝術(shù)特色的、集藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)于一體的藝術(shù)形態(tài)。媒體和藝術(shù)之間的差距首先來源于藝術(shù)理解的不同，其次是由于技術(shù)手段的表達(dá)不利于真正的現(xiàn)實和理想的結(jié)合。媒體藝術(shù)對技術(shù)手段的依賴，本身已經(jīng)被限定在了手段之中，常常成為一種技術(shù)能力的運用和展示，成為人對技術(shù)特性的理解的展示，因而弱化了藝術(shù)本身的目的性，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合使藝術(shù)原有的內(nèi)涵發(fā)生了變化。然而，從教育理論中得到，反饋是必須的，因此，在形成媒體藝術(shù)時，要突出其互動價值。

（3）媒體藝術(shù)的互動性?；有允菙?shù)字化藝術(shù)在創(chuàng)作與接受之間，作者與觀眾之間，過程與結(jié)果之間所表現(xiàn)出的一種角色換位，互動溝通、共同參與，共同分享的藝術(shù)模式。例如，互動性的數(shù)字創(chuàng)作平臺，給予觀眾對作品享有更大的選擇權(quán)利與修改權(quán)，每一個觀眾都能以個人的方式，找到有共同點的作品樣式。觀眾閱讀他人的故事之后，又以“媒體藝術(shù)家”的高度在個人意念的支配下對作品做出回應(yīng)和新的探索，主動的參與創(chuàng)作，在互動式的溝通中，真正實現(xiàn)藝術(shù)家與觀眾，藝術(shù)創(chuàng)作與接受的換位思考與真誠的對話。觀眾在分享作品中，得到切身的精神滿足與情感的陶冶。

數(shù)字媒體的結(jié)果藝術(shù)。數(shù)字媒體的結(jié)果藝術(shù)不同于是數(shù)字媒體的內(nèi)容藝術(shù)，更多的是數(shù)字媒體以及其藝術(shù)影響以后帶來藝術(shù)作品，或者說是通過各種形式包裝藝術(shù)產(chǎn)品。數(shù)字媒體藝術(shù)運用計算機技術(shù)的發(fā)展，以及在資訊、傳播、圖像、生物科學(xué)等領(lǐng)域的研究成果，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的形成與過程。包括：①數(shù)字圖像，包括數(shù)字矢量圖形藝術(shù)作品、數(shù)字繪畫、數(shù)字?jǐn)z影等；②只讀光盤藝術(shù)，即基于CD-ROM、DVD-ROM的多媒體藝術(shù)作品；③虛擬現(xiàn)實藝術(shù)作品，如基于VR技術(shù)的電腦游戲、基于VR技術(shù)的場景展示等；④網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，即基于Internet或其它信息共享網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字藝術(shù)作品等。

教學(xué)領(lǐng)域中，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該更注重學(xué)習(xí)作品，如作業(yè)或者是學(xué)生個人思想變化和提高。數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺為人們創(chuàng)作和發(fā)表自己的藝術(shù)作品提供了可能，個人表達(dá)與個人創(chuàng)意已經(jīng)由藝術(shù)家延伸到了觀眾，藝術(shù)創(chuàng)作不再是少數(shù)藝術(shù)家的特權(quán)而成為人們生活的重要組成部分，人們不斷地建構(gòu)起一個圖像化的生活世界和文化世界。這時，藝術(shù)家的任務(wù)不再是自我創(chuàng)作，而是設(shè)計環(huán)境，空間，構(gòu)造框架，讓觀眾能參與其中，任由觀眾在其中創(chuàng)造自己的世界。在網(wǎng)絡(luò)時代，各種理念也相繼產(chǎn)生，如凡客體的背后是一種自由表達(dá)理念的支撐，這對于教育的變革也是很有價值的，凡客體可以促進(jìn)學(xué)生的自我表達(dá)。

3 數(shù)字化教育中的啟示

數(shù)字時代將人自身數(shù)字化，將自我意識數(shù)字化，從而形成外在于自我的數(shù)字自我，使人的身份和自我認(rèn)同得到新的實現(xiàn)。麻省理工的馬文?明斯基在《心智的社會》中提出，把意識移至到機器內(nèi)將可能實現(xiàn)。還有人提出，可以存在一種不依賴于具體的人的“網(wǎng)絡(luò)智慧”。 “數(shù)字化生存”成為數(shù)字時代個體和社會生存方式、發(fā)展模式的典型概括和表達(dá)。

學(xué)習(xí)者需要學(xué)習(xí)多媒體信息，同時用多媒體作品來反饋自身的學(xué)習(xí)效果，使教學(xué)結(jié)果更有直觀性，有利于促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成程度。計算機網(wǎng)絡(luò)媒體能夠提供多種多樣的學(xué)習(xí)方式，如互助學(xué)習(xí)、個別學(xué)習(xí)、ELearning和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)等。

（1）數(shù)字媒體的教育大眾化。數(shù)字藝術(shù)作為最普及的藝術(shù)與現(xiàn)實關(guān)系的媒體，始終與大眾媒體攜手共進(jìn)。從當(dāng)今“第四媒體”的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)而言，其中的交互性及雙向互動傳播而論，如開設(shè)電子論壇（BBS）、公布記者電子郵件、在每篇報道之后設(shè)置評論區(qū)等手段與途徑，給學(xué)生提供一個交換意見和發(fā)表評論的場所，使進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的人們能夠直接參與作品和新聞報道。這不僅做到了媒體原創(chuàng)，還實現(xiàn)了受教育者之間的溝通，從而真正使媒體與學(xué)生融為一體，真正實現(xiàn)了數(shù)字媒體成為教學(xué)“學(xué)生的代言人”。但是，教育功能是否可以達(dá)到提高學(xué)生公共的參與性的水平，這是值得思考的問題。

（2）教育媒體內(nèi)容和形式如何統(tǒng)一。數(shù)字技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作的影響主要表現(xiàn)在兩個方面：一是藝術(shù)活動由一種美的藝術(shù)變成了后審美的藝術(shù)，前者是指本身具有審美屬性和自主性外觀的藝術(shù)，后者則不具有這種直接的審美屬性和自主性外觀，它的審美屬性是間接而來的，其存在也不再是自主的，而是依附在數(shù)字技術(shù)的展示價值上；二是人們對藝術(shù)品的接受由凝神專注式向消遣式轉(zhuǎn)變，這對教育也提出了挑戰(zhàn)。內(nèi)容藝術(shù)、方法藝術(shù)（互動等）以及結(jié)果藝術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)在教育變革中所能體現(xiàn)的三方面，這也是數(shù)字媒體給教育帶來的數(shù)字化革命。但是在用數(shù)字媒體變革教育內(nèi)容時，若達(dá)到內(nèi)容藝術(shù)實現(xiàn)的同時不能達(dá)到教育內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性，那么還有必要為了數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)形式舍棄內(nèi)容嗎，還是根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容來決定呢？這是值得思考的，也是教育變革中應(yīng)該處理好的問題。

（3）教學(xué)互動的意義。交互是人與機器的共同參與，讓世界改變。教學(xué)作為教育者和受教育者之間的互動關(guān)系，能夠讓他們按照自己的意愿實現(xiàn)對可視的和可聽的實際教育內(nèi)容進(jìn)行操作。在計算機科學(xué)領(lǐng)域，交互是衡量計算機是否更為人性化的一個標(biāo)尺之一。人性化教育是可以通過藝術(shù)互動來說實現(xiàn)的。交互藝術(shù)可以認(rèn)為是一個過程和選擇媒體的一種方式，以及使用媒體的一系列準(zhǔn)則，通過那種媒體所能夠表達(dá)的一系列價值，即信仰、觀念、感覺或者一種感覺。特里?威諾格拉德把交互設(shè)計描述為“是人類和交互空間的設(shè)計”。交互藝術(shù)是藝術(shù)家與作品、參與者之間的交流，它時常強調(diào)交流、過程和知覺的建造。

教育領(lǐng)域中，學(xué)生與內(nèi)容交互，與教師交互，與其他學(xué)生交互，無時無刻都在交互環(huán)境中，因為交互，使得學(xué)生不再限制在課桌上，不再限制在安靜地放好雙手，不再機械地接受著教師的灌輸，更不在學(xué)校中受到學(xué)習(xí)的限制。由此，數(shù)字媒體為學(xué)習(xí)開發(fā)了具有藝術(shù)性和互動性的學(xué)習(xí)環(huán)境，這為教育的數(shù)字化革命邁出了重要的一步。例如，日本京都ICCNTT Inter Communication 博物館 “生命的空間”的互動場景，用戶與網(wǎng)絡(luò)用戶通過Email 傳來的文字創(chuàng)造的生命產(chǎn)生互動。

4 結(jié)語

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變在計算機網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展下具有多樣性，而轉(zhuǎn)變的直接目的是讓學(xué)生去接觸教學(xué)媒體，與其發(fā)生交互，要發(fā)生交互行為，一方面在于學(xué)生的主動參與；另一方面，就必須要了解人類學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程，依據(jù)人來設(shè)計教學(xué)材料，如視頻材料、多媒體課程等等，才能更有效地將教學(xué)信息傳遞給學(xué)習(xí)者。計算機網(wǎng)絡(luò)媒體提供了強大的資源，又可以實現(xiàn)信息共享，并能滿足學(xué)習(xí)者進(jìn)行交互和溝通。

多媒體學(xué)習(xí)方式是個籠統(tǒng)的概念，具體來說是拋棄學(xué)習(xí)依賴的想法，自主地尋找學(xué)習(xí)資源，不要只靠別人提供的資料，而是要在知識世界中有目的、有意義地形成自己的知識概念和結(jié)構(gòu)，并通過各種渠道完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

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篇10

關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；教學(xué)方式；呈現(xiàn)形式；多元變革

中圖分類號：G431文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號文章編號：16727800（2013）011019102

0引言

數(shù)字媒體是以數(shù)字方式存在和以數(shù)字方式傳播的媒體。數(shù)字媒體當(dāng)前的表現(xiàn)形式包括：數(shù)字報刊、數(shù)字電影、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等運用數(shù)字技術(shù)，以屏幕為表現(xiàn)載體的媒體。較之傳統(tǒng)的大眾媒體，數(shù)字媒體傳播具有數(shù)字化和雙向傳播的特征。數(shù)字媒體不僅成為當(dāng)下媒體的主流模式，而且為藝術(shù)的現(xiàn)代性做出了探索與實踐，形成了多種圖式混雜的藝術(shù)存在態(tài)勢＼[1＼]。

以數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)相融合而產(chǎn)生的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)，正在世界各地高速成長。數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，得益于數(shù)字媒體技術(shù)不斷突破產(chǎn)生的引領(lǐng)和支持作用。數(shù)字媒體技術(shù)融合了數(shù)字信息處理技術(shù)、計算機技術(shù)、數(shù)字通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等交叉學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域?；跀?shù)字媒體而產(chǎn)生的數(shù)字媒體技術(shù)是通過現(xiàn)代計算和通信手段，綜合處理文字、聲音、圖形、圖像等信息，使抽象的信息變成可感知、可管理和可交互的一種技術(shù)。

1數(shù)字時代教育媒體的數(shù)字化發(fā)展

（1）常規(guī)教育媒體的數(shù)字化發(fā)展。隨著數(shù)字技術(shù)推進(jìn)與發(fā)展，電視、報紙、圖書、期刊等運用在教學(xué)中的傳統(tǒng)媒體也在朝著數(shù)字化的方向發(fā)展，為教育提供了極大的便利。數(shù)字電視、數(shù)字報紙、電子書、數(shù)字期刊的運用普及打破了傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中時間和空間上的限制，使資源的形式產(chǎn)生了多樣的變化，學(xué)習(xí)者可以在任何適合的時間、適合的地點獲得相關(guān)的電子資源，資源獲取方便快捷、費用便宜、攜帶方便。

（2）基于互聯(lián)網(wǎng)的教育媒體數(shù)字化發(fā)展。基于互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的教育媒體主要是指電子郵件、網(wǎng)絡(luò)新聞組、萬維網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、播客、Wiki等社會性軟件。這類媒體結(jié)合了傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)的特性，形成了網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播的信息內(nèi)容及表現(xiàn)形式上的數(shù)字化、全球性、數(shù)字媒體信息的豐富多樣性與無限性、可存儲、易復(fù)制、易檢索的特征；傳播方式上的迅捷性、多媒體化、交互性特征；傳授關(guān)系上的多元性、自由性、個性化特征＼[2＼]為學(xué)習(xí)者帶來很大的變革：①改變了教學(xué)活動的主體性，提高了自由度，有助于學(xué)習(xí)者自主能力的提高；②學(xué)習(xí)資源形式更加豐富多彩，是文字、圖形、圖片、聲音、動畫、視頻的結(jié)合體，使動靜結(jié)合，聽覺與視覺結(jié)合，更加具有真實感，易于理解與掌握；③學(xué)習(xí)交流不再限于教師與學(xué)生之間的一對一，而是多對多的交流方式，使學(xué)習(xí)者在交流中不僅可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，還可汲取他人的精華，獲得不同層面的知識。

（3）基于數(shù)字化環(huán)境的新媒體發(fā)展。傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體要在競爭激烈的數(shù)字化時代繼續(xù)生存，必須順應(yīng)時展的潮流，做出變革，接受、融合新型的數(shù)字化技術(shù)。新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展正是數(shù)字技術(shù)帶來的成果。新媒體自出現(xiàn)起對其概念就眾說紛紜，清華大學(xué)的熊澄宇教授認(rèn)為，新媒體是一個不斷變化的概念?！霸诮裉炀W(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸，無線移動的問題，還有出現(xiàn)其它新的媒體形態(tài)，跟計算機相關(guān)的。這都可以說是新媒體”。還有學(xué)者把新媒體定義為“互動式數(shù)字化復(fù)合媒體”。石磊教授在《新媒體概論》一書中分別從相對論、凡數(shù)字論、互聯(lián)論、媒體定義回歸論、規(guī)模論、多維論與一言難盡論6個方面對新媒體做出了解釋，指出：新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)＼[3＼]。

2數(shù)字媒體藝術(shù)在教學(xué)活動中的呈現(xiàn)形式

將數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代教學(xué)活動中是一種信息化教學(xué)的發(fā)展趨勢，數(shù)字媒體藝術(shù)主要是應(yīng)用在基于數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的新型教學(xué)場所中，數(shù)字媒體藝術(shù)在教學(xué)活動中的各種呈現(xiàn)形式可以為我們的教學(xué)帶來情景再現(xiàn)、資源整合、用戶交互、虛擬演示，影視紀(jì)實等多方面的教學(xué)功能。＼[4＼]

（1）動漫游戲。動漫作品與教學(xué)結(jié)合起來形成一種教學(xué)游戲，針對教學(xué)目標(biāo)專門設(shè)計的學(xué)科教育游戲，它強調(diào)教學(xué)性，有著明確的教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)內(nèi)容，并且含有經(jīng)過仔細(xì)考慮的教學(xué)策略，在教學(xué)中將靜止的場景、畫面轉(zhuǎn)變成動態(tài)的藝術(shù)作品，形象生動地傳授知識，使教學(xué)更加充滿藝術(shù)味道。與教學(xué)相關(guān)的動漫游戲設(shè)計可以作為情境導(dǎo)入、情景再現(xiàn)等方式應(yīng)用在教學(xué)中，吸引學(xué)生的注意力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（2）影音視頻。將與教學(xué)相關(guān)的音、視頻文件應(yīng)用在教學(xué)中，可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，通過影像和音樂高效率的渲染能力、流暢表達(dá)模式與網(wǎng)絡(luò)無縫連接高校整合各種資源，用視覺上的色彩和聽覺上的動感使得學(xué)習(xí)不再單調(diào)乏味而是充滿趣味性，同時可培養(yǎng)學(xué)生的音樂智能。

（3）虛擬仿真。虛擬仿真是用一個系統(tǒng)模仿另一個真實系統(tǒng)的技術(shù)，可以是現(xiàn)實世界的再現(xiàn)，人們可借助視覺、聽覺及觸覺等多種傳感通道與虛擬世界進(jìn)行自然的交互。特別是對一些操作性的學(xué)習(xí)任務(wù)及無法短時觀察到的實驗反應(yīng)，應(yīng)用虛擬仿真技術(shù)，虛擬實驗過程，生成的一種特殊環(huán)境，人們可以通過使用各種特殊裝置將自己“置入”其中，操作、控制環(huán)境，成為環(huán)境的主宰，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

（4）交互交流?；跀?shù)字媒體技術(shù)的各種新型教學(xué)環(huán)境中對用戶交互做了更加詳細(xì)的設(shè)計，更加重視留言板及談?wù)搮^(qū)的設(shè)計，可以加強學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流合作，通過交流合作教師能夠更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

3數(shù)字媒體藝術(shù)引發(fā)教學(xué)方式的多元變革

數(shù)字媒體藝術(shù)是基于計算機數(shù)字平臺的藝術(shù)，它以數(shù)字技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等作為技術(shù)基礎(chǔ)，綜合了繪畫、影視、音樂、動畫等諸多藝術(shù)門類，借鑒了新聞學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，應(yīng)用到心理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識，共同組成了數(shù)字媒體藝術(shù)這樣一個包羅萬象的藝術(shù)大家族。人類社會正處于數(shù)字化時代，數(shù)字化的快速發(fā)展促進(jìn)了人類大發(fā)展。

（1）應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計生動的情境導(dǎo)入。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師只能通過口頭的描述或簡單的圖畫來設(shè)置情境導(dǎo)入，引入課題的學(xué)習(xí)。而基于數(shù)字媒體藝術(shù)的教學(xué)中，可以應(yīng)用技術(shù)性與藝術(shù)性設(shè)計創(chuàng)造與知識相關(guān)的音視頻相結(jié)合的動畫、小游戲等情境導(dǎo)入方式，利用視覺、聽覺結(jié)合感覺來吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)豐富了教育資源的形式。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的展示只限于課本知識，教師的教學(xué)方式是口頭講解、黑板的利用，然而在信息化社會中，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到教學(xué)的要求。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展與運用改變了這種傳統(tǒng)的方式，給我們的教學(xué)提供了豐富多彩的視覺、聽覺、感覺相融合的一種教育資源形式。

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展促使各種傳統(tǒng)教育媒體與新媒體相結(jié)合運用在教學(xué)中，從而改變了傳統(tǒng)的資源形勢，教育資源不再是一種信息符號，而是由多種信息符號融合，使教學(xué)更趨向于信息化。在教育資源中各種文本、圖形、圖像、動畫、音頻、視頻等信息符號的運用使教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式更加豐富多彩，知識的重難點更加突出，資源的利用更加形象生動化。

（3）數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用形成新型師生關(guān)系?！耙越虨橹?，以學(xué)為輔”的教學(xué)方法曾一直是我們教學(xué)中遵循的規(guī)范，而數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)用打破了這一規(guī)則。隨著各種媒體和技術(shù)的應(yīng)用，產(chǎn)生了各種不同形式的教學(xué)環(huán)境，教學(xué)不再局限于單純的黑板教學(xué)。在基于數(shù)字媒體技術(shù)的新型教學(xué)場所中，師生角色發(fā)生了改變，“以學(xué)為主，以教為輔”的教學(xué)方式已成為現(xiàn)代教學(xué)的一種主流。學(xué)生不再盲目地跟隨教師接受知識，而是發(fā)揮自己的主導(dǎo)性，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師也不再是整個教學(xué)中的主導(dǎo)者，而是輔導(dǎo)者、引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在學(xué)生遇到困難的時候及時地給予幫助和引導(dǎo)，使教學(xué)過程朝著正確的方向發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升教學(xué)效果。

（4）數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用為師生提供了多樣化交流方式。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，學(xué)生與教師的交流主要是通過課堂上的積極發(fā)言，而由于時間與課堂規(guī)則的限制，并不是每個學(xué)生都有機會進(jìn)行交流發(fā)言。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用提供了解決這個問題的方法。在數(shù)字媒體技術(shù)支持下的新型教學(xué)場所中，打破了時間和空間的限制。學(xué)生可以在課堂上發(fā)言加強與教師的交流，通過合作學(xué)習(xí)加強與同學(xué)之間的交流。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用為教學(xué)設(shè)置了多種多樣的討論區(qū)和交流區(qū)，不論是課堂上還是在課外時間，學(xué)生都可以隨時登入到相關(guān)的區(qū)域發(fā)表自己的觀點，或提出自己遇到的問題，或在討論區(qū)中對相關(guān)知識進(jìn)行交流討論。

（5）數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用為教學(xué)設(shè)計多種形式的作業(yè)。文字形式的作業(yè)方式一直是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中所使用的形式，而隨著社會的發(fā)展以及素質(zhì)教育對學(xué)生全面發(fā)展的要求，這種單一的形式已經(jīng)無法達(dá)到素質(zhì)教育的要求。數(shù)字媒體技術(shù)在課堂中的應(yīng)用可以改變這種單一的文字形式，為我們提供更加開放化、形象化的作業(yè)形式。