導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初中生文學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1　訓(xùn)練語感

文學(xué)是語言的藝術(shù)，按葉圣陶先生的話來說，它是一種文字的“整合體”。而這些語言文字必須和作者的旨趣貼合。作為文學(xué)欣賞者就是要通過語言文字了解作者的旨趣，并得到一定的情感上的滿足和審美的享受，即劉勰《文心雕龍?知音》中所說的：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以人情，沿波討源，雖幽必顯?！币虼?，文學(xué)欣賞教學(xué)必須先從語言文字人手，訓(xùn)練學(xué)生對語言文字的敏銳的感覺力――語感。在實際操作中，具體方法和步驟為：(一)教師布置學(xué)生究吩利用工具書(字典、詞典、相關(guān)資料，文中注釋等)掃除字詞障礙；(二)放錄音或教師范讀；(三)學(xué)生反復(fù)誦讀，注意句中的關(guān)鍵詞和思想感情，讀出抑揚頓挫，輕重緩急；(四)咬文嚼字，仔細推敲，結(jié)合語境和生活經(jīng)驗領(lǐng)會話中的“言外之意”、“弦外之音”；(五)反復(fù)回想揣摩理解這章這節(jié)的內(nèi)容；(六)聯(lián)想感悟和觸發(fā)；(七)整體感知藝術(shù)形象，欣賞文學(xué)作品。筆者在教學(xué)《范進中舉》這篇小說時，采用了以上方法和步驟，取得了良好的教學(xué)效果：首先，學(xué)生對文中的一些生動形象的語句“愛不離口”，如胡屠戶罵他女婿范進的一些話：“癩蛤蟆想吃天鵝肉來”、“尖嘴猴腮”等。其次，作品中的一些句子的“言外之意”學(xué)生也能領(lǐng)會，如：“這些做田的，扒糞的，不過是平民百姓?！薄拔疫@行事里都是些正經(jīng)有臉面的人?！睂W(xué)生能馬上說出：“那時農(nóng)民的社會地位最低，連殺豬匠也看不起農(nóng)民?！边@時我感到學(xué)生的聰明可愛。第三，學(xué)生對作品中的人物形象有較為深刻的了解。范進，這個科舉的熱衷者，學(xué)生能將他中舉前后的境況進行對比：中舉前窮困潦倒，無人理睬，丈人鄙視、謾罵、社會地位卑微；中舉后，門庭若市，有人送雞、送米、送錢、送酒、送房子。胡屠戶這一人物形象的性格，學(xué)生也能根據(jù)此人的言行概括出來：自私、貪婪、庸俗、市儈。封建科舉制度的罪惡，就從這些人物形象的身上被揭示出來。

2　發(fā)揮想象

文學(xué)欣賞明顯帶有讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造性，因而發(fā)揮想象也是文學(xué)欣賞的一個重要方面。

想象就是在頭腦中創(chuàng)造新事物的形象，或者根據(jù)口頭語言一或文字的描述形成相應(yīng)事物的形象的過程。

篇2

一、誦讀瑯瑯上口，提高記憶效率

誦讀即有聲之讀，是感知文言文的一種手段。朱自清說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西?！睂嵺`證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感?！笆熳x唐詩三百首，不會做詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，語言不是靜寂的字符，學(xué)語文就要誦讀，充滿瑯瑯的悅耳讀書聲，在讀中還文言文以生命、活力。方法多種多樣，如配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、兩人對讀、男女對讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、限時讀、自選讀等。學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味、搖頭晃腦、自我陶醉、身受感染，讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習的樂趣，體現(xiàn)了學(xué)習語文的真正魅力。

二、疏通文義，準確翻譯

文言文翻譯既能考查文言文基礎(chǔ)知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書面表達能力，是學(xué)習文言文的重中之重。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。要準確地翻譯文言文，首先必須掌握直譯的方法，即要把相對應(yīng)的實詞、虛詞譯出來，要把省略部分標示出來，要把非現(xiàn)代漢語的語序調(diào)整過來。對文言固定句式、文言固定短語、文言修辭格式等一些特殊的文言表達現(xiàn)象，也要掌握清楚。還要善于聯(lián)系前后文推敲判定、整體理解，切忌斷章取義、“只見樹木，不見森林”，應(yīng)該做到“詞不離句，句不離段”來翻譯文言文。其次，要按照“留、換、刪、調(diào)、貫”六字法進行翻譯。留，是指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動；換，是將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字；補，是補出古代簡練說法所省略或隱含的內(nèi)容；刪，是指刪去那些無意義或沒必要譯出的虛詞；調(diào)，是指把文言句殊的句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來；貫，指文言句中帶修辭格的、用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。只有按照這“六字方針”去做，才能把文言文翻譯得又快又準。

三、了解一點文言知識

文言文多是單音詞，這一點同現(xiàn)代漢語多是雙音詞不同。了解了文言文語言的這一特點，對讀懂內(nèi)容大意以至熟讀課文都是很有用的。由于年代久遠，文言文中一些詞的意義在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)發(fā)生了變化。不了解這樣的特點，了解課文基本內(nèi)容也會遇到困難。例如，一些詞的意義擴大了，像“江”、“河”，文言文中多指“長江”、“黃河”；還有一些詞的意義縮小了，像“金”，古代泛指金屬或兵器，現(xiàn)在一般僅指金子。然而，閱讀文言文時，要特別注意的還是古今詞義發(fā)生了比較明顯變化的詞。結(jié)合句意和上下文弄懂這樣詞的意思，無疑對了解課文的基本內(nèi)容起著重要的作用。

四、嘗試斷句分段，學(xué)習其樂無窮

文言文離我們現(xiàn)在的環(huán)境相去甚遠，古人當時又未斷句分段。這幾年考試，對文言文的標點又相當重視，我在課堂中加大了這方面能力的訓(xùn)練。在學(xué)生初讀幾遍的基礎(chǔ)上，就把無標點、無分段標志的原文分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在感悟、理解的基礎(chǔ)上，試著標點、分段，然后與課文的標點分段比較異同，并且只要言之成理，學(xué)生自己的思維成果可以保留。如在給《桃花源記》標點時，有學(xué)生對“有良田美池桑竹之屬”斷句為“有良田、美池、桑竹之屬”，和課文的斷句比較，這位學(xué)生的斷句有道理，也合理，并可見學(xué)生在用腦思考，自己在琢磨，讀懂了文言文。我大力表揚了這位學(xué)生思考的獨立性，不迷信書本，不迷信老師，不迷信權(quán)威，敢于發(fā)表自己的見解。這種學(xué)習方法避免了老師的全堂硬灌、學(xué)生的死記硬背，給了學(xué)生思考的空間，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

五、重視課內(nèi)，拓展課外

初中階段，對于文言文的檢測主要是以課內(nèi)知識為主，因此，我們要特別重視課內(nèi)知識的積累。比如文言實詞，應(yīng)該側(cè)重掌握它的含義，對古今異義、一詞多義的現(xiàn)象也要下工夫去識記。通假字也應(yīng)注意，應(yīng)當記住教材中出現(xiàn)的通假字，否則就不能準確地理解文章內(nèi)容。對個別可能導(dǎo)致句子誤解、誤譯的虛詞應(yīng)當有所歸納，對文言文常用句式也應(yīng)當熟悉。只要對課本的知識點做到了“熟”，就不會害怕課外文言文的閱讀理解了。當然，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，拓展課外，選用一些課外的東西，用來檢查一下課文知識的掌握程度，也不失為學(xué)習文言文的一種好方法。但是，不必找得太多，因為這些知識點應(yīng)當都在課本中出現(xiàn)過，充其量只是“知識搬家”而已。這就像你對某個人非常熟悉，那么，不論這個人在家里還是在外面，即使他“搬”了家，你還是可以認出他來。如果你對他并不熟悉，只有一個大概的印象，那么，“搬”了家之后，你就不大可能認出他了。所以，沒必要花太多的時間用在課外的閱讀上。

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關(guān)鍵詞：初中生物教材 文學(xué)藝術(shù) 熏陶

初中生物教材中大量引用了文學(xué)知識，不但勾勒出生物與其他學(xué)科的關(guān)系，又激發(fā)了學(xué)生的想象能力，同時也使廣大師生更加熱愛生物科學(xué)，并對五彩繽紛的生物界充滿興趣與激情。

1.成語的妙用。在七年級上冊中，引用較多成語：如果你生長在鄉(xiāng)村，催你晨起的是公雞，夕照中牧歸的牛羊，守護你平安之夜的愛犬，卻曾經(jīng)是你童年的朋友，放眼遠眺，“禾苗青青”，“麥浪滾滾”,是你最熟悉的圖畫?！按猴L澄碧”，“游魚嬉戲”，“梁上雙燕”，“春來秋去”，常引發(fā)你無限的遐想?！巴茗Q聲聲”，“流螢點點”，伴你進入仲夏夜之夢，其華麗的語言使你想起了陶淵明的“歸園田居”那種恬淡閑適的農(nóng)家生活。一個“亭亭玉立”使你聯(lián)想到試管嬰兒的誕生。一句“寒暑往來，春華秋實”，勾勒出生物圈季節(jié)更迭，周而復(fù)始，生物在爭渡自由自在生活的場面。成語的妙用對一個剛步入初中的孩子來說對生物學(xué)充滿了憧憬。

2.古詩詞運用恰到好處。教材中大量引用古詩詞，拓寬了學(xué)生的想象空間，增強了學(xué)生的抽象思維，不僅便于記憶，也為學(xué)生筆下的作文功夫奠定了基礎(chǔ)。例如在講到“生物與環(huán)境關(guān)系”時，一句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”使學(xué)生豁然開朗?！拔骱荷珰w，春風綠于染”，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”這兩句詩勾勒出了春天萬物復(fù)蘇，氣溫身高，陽光明媚，水中的藻類植物開始大量繁殖，從而使學(xué)生對藻類，苔蘚，蕨類等孢子植物展開了幻想，再加上教師形象的講解，又可以把學(xué)生帶入美麗如畫的春天，讓學(xué)生在大自然中去認識這些植物?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，這句詩恰到好處的使學(xué)生聯(lián)系到生物圈中的水循環(huán)，即植物通過蒸騰作用散失大量水分形成云和雨，雨再流到大地，最后匯入大海，周而復(fù)始，奔流不息。從另一方面還能使學(xué)生聯(lián)想到葉片的結(jié)構(gòu)，為講葉片的結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)和設(shè)立了懸念?！疤旄咴频麛嗄巷w雁”，說的是秋高氣爽，天氣漸冷快要到冬天了，遷徙的鳥類開始由北到南越冬，從這句優(yōu)美的詩句中學(xué)生到好奇心增強了：“我要是能飛該多好??！”從而激起學(xué)生疑問：鳥類為什么會飛？這就為探究鳥適行的生理結(jié)構(gòu)和特點埋下了伏筆，也從側(cè)面使學(xué)生體會到有關(guān)動物行為的多樣性?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“千里鶯啼綠映紅”，詩人筆下啾啾的鳥鳴，給學(xué)生描繪出了充滿生機的大自然。動物是人類的好朋友，從而使學(xué)生在心靈深處樹立愛護動物、保護動物這一觀點?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩人以家蠶描繪人生執(zhí)著的追求，給學(xué)生以真諦，以鼓舞，但從另一方面也描繪了家蠶的生殖和發(fā)育過程，從而激起學(xué)生了解昆蟲的生殖和發(fā)育知識的強烈興趣，使學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)上加深了生物知識的學(xué)習和理解?？傊罅吭娫~的運用，不僅陶冶了學(xué)生熱愛大自然、把文學(xué)與生物學(xué)知識聯(lián)系起來的情感，而且大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習生物的興趣，進而為探究生物的奧秘設(shè)置了懸念。

3 .寄與植物有關(guān)詩句抒懷?；ㄩ_花落，似水流年。自然界的植物五彩繽紛，人們的情感世界更是豐富多彩。自然界的景致牽動著人們的情感，人們又將自己的情感賦予花草樹木，譜寫出許多動人詩句。如蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，將早春的暖意和生機描繪得細致入微；杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”則將夕照之下濃郁的秋色盡收筆端；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，描寫了田園生活的樂趣，給人以返璞歸真之感；孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”對母愛感念至深，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德；杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”則描寫了國家戰(zhàn)亂之苦，憂國憂民之心躍然紙上，現(xiàn)代文中朱自清的《荷塘月色》、矛盾的《白楊禮贊》、的《松樹的風格》都借植物抒發(fā)高潔的情懷。因此觀察生物，學(xué)習生物對學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作也有很大幫助。

4.借與動物有關(guān)詩句抒寫壯志。當你在自然界暢游時，大自然中的鳥語花香，飛禽走獸也會給你帶來無窮的樂趣與遐想。古今往來，中外作家和詩人借動物以言志，留下許多名篇佳作。如蘇聯(lián)作家高爾基的《海燕》，刻畫了海燕在暴風雨中勇敢無畏的精神，給人以巨大的鼓舞和激勵。英國著名詩人雪萊的《云雀歌》，以高飛入云的云雀，來抒發(fā)高遠的志向和對美好未來的追求。同志的“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由！悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”及隱喻著人民革命的風起云涌，又洋溢著革命者以天下為己任的豪情壯志。僅此動物不僅在科學(xué)技術(shù)上給你以啟迪，同時也是人類文學(xué)創(chuàng)作的源泉。認真觀察動物，仔細領(lǐng)會其奧妙，同樣會使學(xué)生受益匪淺。

5. 歷史典故運用自如。把歷史典故運用在教材中，能加深學(xué)生對某一生物現(xiàn)象的認識更重要的是能激起學(xué)生的興趣，增強學(xué)科相互滲透從而對中國博大精深的歷史文獻細味不煩！如在講動物的社會行為時有這么一個歷史典故：傳說公元前202年，項羽逃到烏江邊，看到張良用螞蟻排成的“霸王自刎烏江”六個大字，氣得拔劍自刎。你知道張良用什么方法讓螞蟻排成字呢？學(xué)生立即意識到螞蟻喜食糖，張良肯定用糖在地上寫字才招來許多螞蟻排成字的。這樣一來學(xué)生對動物的社會行為就理解得更加透徹。

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【關(guān)鍵詞】初中生語文學(xué)習 現(xiàn)狀 調(diào)控措施

一、現(xiàn)狀

1.漠視語文。漠視語文的學(xué)生表現(xiàn)為對語文的學(xué)習抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽；課后作業(yè)有時間就做，沒時間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語文基本功較好的學(xué)生，認為語文過去學(xué)得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語文就被他們打入了“冷宮”。他們認為語文可學(xué)可不學(xué)，因為學(xué)得再認真，在中考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認真學(xué)，分數(shù)也低不到哪兒去。

2.應(yīng)付老師，平衡自己。這些學(xué)生迫于考試和老師的壓力，對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習目標和學(xué)習計劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問起時，有“我已認真學(xué)過了”的回答；捫心自問時，也可以“我已努力過了”聊以。他們從不對學(xué)習中出現(xiàn)的問題作積極的思考，從不對學(xué)過的知識進行系統(tǒng)地歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習始終處于被動狀態(tài)。

3.擔憂焦慮卻不知所措。這類學(xué)生對學(xué)習語文的重要性有充分的認識，但由于基本功差和學(xué)習方法不當?shù)仍颍M管在語文學(xué)習上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對語文學(xué)習失去了信心，怕上語文課，對能否學(xué)好語文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張；考試時不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時刻擔心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。

二、調(diào)控措施

1.變語文教學(xué)目標為學(xué)生的主體需要。心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優(yōu)化心態(tài)。初中學(xué)生學(xué)習語文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認為憑著以前積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動。筆者曾在學(xué)生中搞過一個試驗，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。把班級分成6個組，一個小組負責一單元課文和讀本的內(nèi)容，每個小組指定一個組長，組長負責把本單元里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊，作為一個學(xué)生課題來處置。這樣，原來不夠重視課本的人，懂得了課本的價值；原來感到作文無料可寫的人，也大有收獲。因而，他們再也不小看課本。這以后，有一些學(xué)生還自覺梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認為課本無用了。因此，教者要善于把教學(xué)目標轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因為學(xué)生是學(xué)習的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當然不會很理想。

2.在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。孔子曰:“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師。”可見，愛好和興趣在學(xué)習活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教學(xué)實踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因為這樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時，《詩經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運用往往成為學(xué)生理解的難點。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準確簡潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動?我在講“賦”和“興”時引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時，在解釋了“賦”的含義實際上就是直接進行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”指明這種從多方面進行描寫的方法實際上就是古代所說的“賦”。講“興”時，我引了《纖夫的愛》的歌詞:“天不刮風天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎么想”，講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風趣，極大地調(diào)動了學(xué)生復(fù)習語文的興趣。

3.分解大目標，讓學(xué)生感受成功的喜悅。俗話說，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因為缺乏足夠的自信心而導(dǎo)致失敗，這在生活中司空見慣。自信心對于初中學(xué)生更為重要。學(xué)生考試頻繁，情緒波動大，一旦哪門學(xué)科有兩次考試“滑坡”，馬上就自暴自棄。這時，幫助他們樹立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習者的自我概念是非常有必要的。不妨搞一些小的表揚和獎勵，因為教師的“表揚和獎勵”代表著一種“權(quán)威”的認可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強。

參考文獻：

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一、培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習的好習慣

學(xué)生對第二天將要學(xué)習的內(nèi)容先自己預(yù)習，是主動獲取知識，發(fā)現(xiàn)問題，探求問題，解決問題，為課堂教學(xué)做準備的過程。學(xué)生預(yù)習時利用工具書和現(xiàn)有的知識儲備，去提前感悟、理解新的知識，這一過程可以培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。因此，對新課的學(xué)習，要重視培養(yǎng)學(xué)生下面幾個良好的習慣。

1.對課文中出現(xiàn)的生字詞，結(jié)合注解與工具書，力求從字形、字音、字義去理解與識記。

2.結(jié)合文中的注腳，或上網(wǎng)查找有關(guān)資料，先了解作品的時代背景、作者簡介以及課文大意。

3.給全文段落標上序號，嘗試歸納各個段落的大概意思，理清文章的脈絡(luò)線索，初步把握文章的主題思想。

4.在初讀新課時，要注意學(xué)會用一些符號，對課文中的重點字詞、優(yōu)美的句段、存在疑問的地方進行勾畫，也可以在文中寫下自己感悟的文字，養(yǎng)成一種“不動筆墨不讀書”的良好習慣。

5.在初讀課文后，對課后的“研討與練習”先嘗試作答，這樣可以加深對文章內(nèi)容的理解，同時對文章的重點段落多讀幾遍。

當然，對于一些篇幅較長、難度較大的文章，教師要抓關(guān)鍵，進行適當?shù)囊龑?dǎo)，列出一定的自學(xué)提綱。比如魯迅的《社戲》這篇文章較長，主要寫看戲的前后，教師引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習的時候，了解文章都寫了哪些人、哪些景物，進而理解文章的內(nèi)容，體會作者的思想感情。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習慣

課堂教學(xué)是師生互動的過程，教師的“教”，最終目

的在于學(xué)生的“學(xué)”。初中生喜歡以成人自居，要求對各種事物發(fā)表自己的見解，希望成為學(xué)習的主人。因此，教師在課堂教學(xué)過程中可以大膽放手讓學(xué)生自主學(xué)習，讓他們?nèi)邮謱嵺`。但是初中生仍處在半幼稚半成熟的狀態(tài)，教師一方面要尊重他們的意見，另一方面要嚴格要求，加以引導(dǎo)，在閱讀教學(xué)中注重教給學(xué)生閱讀的方法，使學(xué)生在學(xué)習中養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，不斷鍛煉提高自己。

1.注重對關(guān)鍵詞的揣摩，使用比較法深刻體會詞語深層次的含義。比如對《范進中舉》一文中“攥”的理解，為了能進一步讓學(xué)生體會胡屠戶貪婪市儈的嘴臉，可以讓他們模擬拿錢的動作。文章開頭寫胡屠戶“腆”著肚子，范進中舉后跟在他后面低著頭“扯”衣，可讓學(xué)生模仿“腆”和“扯”這兩個動作，能很好地體會胡屠戶前倨后恭的丑態(tài)。

2.閱讀時要注意揀出文中的重點句子分析文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)和主題思想。比如記敘文中的抒情議論句，說明文中的全文中心句和各個段落的中心句，議論文的中心論點和分論點的句子等。

3.教師多用“我認為……這句話好，好在……”這樣的句式來提問學(xué)生，讓學(xué)生有話可說，關(guān)注每一個層次的學(xué)生，愛護學(xué)生的好奇心與求知欲；課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，學(xué)會團結(jié)合作、探究的學(xué)習方式，通過提出問題、分析問題、解決問題，對文章作更深層次的理解。

4.對于文章中的關(guān)鍵句段，要進行咬文嚼字般的細細品味，力爭能正確理解字義句意，悟出語言運用的奧妙所在。

5.指導(dǎo)學(xué)生在認真聽講的同時，還要勤做筆記，記錄教師所講的重點內(nèi)容、難點和自己的疑點，以便在復(fù)習的時候慢慢消化。

三、培養(yǎng)課后練習的好習慣

做練習是課堂教學(xué)的延伸與拓展，是“實踐――認知――再實踐”中的“再實踐”。做練習可以幫助學(xué)生檢查課堂學(xué)習的效果，因此，在做練習這一環(huán)節(jié)中要注重培養(yǎng)學(xué)生認真負責的態(tài)度。

1.重新復(fù)習課文和課堂筆記，進一步理解文章的內(nèi)容，總結(jié)已學(xué)過的知識，反思自己還有哪些不足之處，該如何去彌補。

2.對教師布置的練習要獨立完成，不能不加以思考就去抄答案，杜絕一邊抄題一邊翻查答案的陋習，同學(xué)之間可以探討完成。

3.除了教師布置的作業(yè)外，學(xué)生應(yīng)該有課外資料，每天都按時按量完成一定的練習題，這樣對已學(xué)過的知識起鞏固與深化的作用。

四、培養(yǎng)課外閱讀的好習慣

語文課程標準在總目標中提出：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感……九年課外閱讀總量在400萬字以上。”要想把語文學(xué)好，僅僅靠一本語文課本那是幾乎不可能的事，只有不斷擴大閱讀面，學(xué)生才能獲取更多有益的東西，才能擴展知識視野。

1.向?qū)W生推薦一些好的報紙雜志，如《青年文摘》《讀者》《少年文藝》《少年科學(xué)》等優(yōu)秀的報刊文摘，鼓勵學(xué)生在空余時間就多讀書，廣泛涉獵各方面的知識，不斷開闊知識視野，豐富寫作素材。

2.每周安排一節(jié)語文課為主題閱讀大課堂，讓學(xué)生交流閱讀的心得體會，談?wù)剛€人對讀書的看法，相互間推薦一些認為有益的書刊。

篇6

一、初級層次――感知、積累層次

初中語文課本中很多篇章，它們大多文質(zhì)兼美，情文并茂，鼓勵學(xué)生讀背這些文章，是學(xué)生積累知識、豐富語感的很重要的途徑。

1.聽說結(jié)合，感知語感。聽和說是口語交際的兩個表現(xiàn)形式?！奥犜捠菓{借語言、理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復(fù)反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過程?！笨梢?，聽是接收信息最有效的手段之一。所以在平時的教學(xué)中，應(yīng)幫助學(xué)生端正聽的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生多聽、會聽，在聽中積極感知。

聽是吸收，說是表達。說是對聽的檢驗。因此，聽后還須多說，讓學(xué)生經(jīng)過大量的語言實踐，把聽到的語言材料中所蘊含的內(nèi)容、意義說出來，以進一步鍛煉他們的感知。如此經(jīng)常練習，學(xué)生的語感能力就會不斷提高。

2.讀寫結(jié)合，積累語感。閱讀是積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語感。所謂“書讀百遍，其義自見”，講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學(xué)生反復(fù)讀，仔細讀，做到熟讀成誦?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”便是對誦讀的評價?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，誦讀中語調(diào)、節(jié)奏、語流反復(fù)刺激，便在學(xué)習者特定的精神上留下“聲音映像”，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出。在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》（蘇教版初中第五冊）時，文中描寫岑參送別友人的重點詞句，先指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓他們推敲、品味、體會作者遣詞造句的生動準確，想象體會送別時的背景和情景，然后再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文重點詩句，體會主人公觸景生情，吟詩抒情的感人情境。只有通過誦讀，學(xué)生才能悟出語言材料中有血有肉的人，色彩繽紛的景和感人肺腑的情。

學(xué)生在讀中獲得感知之后，還要進一步要求他們展開聯(lián)想與想象，進行必要的練筆，鞏固讀的成果，這樣，良好的語感就會在閱讀中得到積累，在寫中得到發(fā)展。

3.勤記多背，積累知識，豐富語感?！罢Z感要憑借已有的知識和生活經(jīng)驗去感知?！憋@而易見，生活經(jīng)驗和自身的知識積累是語感的源泉。初中學(xué)生由于生活經(jīng)歷不足，實踐經(jīng)驗有限，所以，勤記多背，積累知識，將語言材料內(nèi)化為自己的言語，是積累、豐富語感的重要途徑。

二、中級層次――領(lǐng)悟、分析層次

由于語感能力的培養(yǎng)離不開理性思維的參與，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學(xué)生的悟性。因此，我就積極創(chuàng)設(shè)語感情境，讓學(xué)生學(xué)會分析、琢磨，從而實現(xiàn)對語言的準確領(lǐng)悟。

“悟”是在充分感知的基礎(chǔ)上，在思維、想象、情感等心智活動的參與下對語言材料的內(nèi)涵及語言組織形式的深層把握，使主體的“神”與客體的“神”融為一體，達到“物我交融”的境界。領(lǐng)悟的最佳方法是“熟讀精思，分析琢磨”。在詩歌單元的教學(xué)中，我先讓學(xué)生熟讀，整體感知詩歌的內(nèi)容，然后再引導(dǎo)學(xué)生分析、推敲，讓學(xué)生獨立思考，用心用情去體驗去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。我舍得花時間，學(xué)會耐心地等待，熱情地喚醒，巧妙地點撥，使學(xué)生由淺入深，從迷茫走向開朗再到頓悟。分析的最佳方法是思考，思考越深入，領(lǐng)悟越深切，久之，則詩歌中所蘊含的“玄機”就會通過有血有肉的語言從學(xué)生的口中傳出來，這樣學(xué)生的語感就會得到進一步鍛煉。

三、高級層次――內(nèi)化、運用層次

這是培養(yǎng)語感的高級層次。它的完成需要引導(dǎo)學(xué)生通過自身體驗和積累的知識來獲得，需要引導(dǎo)他們聯(lián)系實際，幫助他們展開合理的想象和聯(lián)想，借助思維和審視能力，對語言材料進行品評與鑒賞。這是學(xué)生與作者在生活體驗上的一種溝通。它需要學(xué)生不僅能充分領(lǐng)會語言文字的字面意義，還要能領(lǐng)會語言文字的弦外之音，言外之意。正如葉圣陶先生所言：“如果單靠查字典，就得不到什么深切的語感。惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積累起來，積聚得多了，了解得就越深切。直到自己的語感和作者的不相上下，那時候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了?！保ā度~圣陶語文教學(xué)論》）這樣學(xué)生的語感能力才會發(fā)生質(zhì)的飛躍。曾有一位名師在教《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》一課（蘇教版初中第五冊）課堂上學(xué)生的發(fā)言，就能印證上述理論。他這樣引導(dǎo)：作者對待政治失意、骨肉分離非常豁達，能積極樂觀面對，同學(xué)們，你有過不如意的事嗎？你苦悶過、彷徨過嗎？你是怎樣做的？請用最簡潔的語言說出你最真實的想法。當場就有兩名同學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷暢談了感受，一名同學(xué)由對小學(xué)老師的不理解，到通過學(xué)習這首詞后變?yōu)槔斫猓灰幻瑢W(xué)由家庭親人的不幸而感到苦悶，通過學(xué)習后也看開了，明白了“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”的道理。通過引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗學(xué)習，升華了學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。

篇7

一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習能力

自主學(xué)習在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自己對學(xué)習具有支配、控制權(quán)利，主動學(xué)習、尋求發(fā)展的一種活動。心理學(xué)研究表明：興趣是人們積極、主動地認識客觀事物的一種心理傾向，它表現(xiàn)為一種好學(xué)精神，因此，教師若不能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，等于以錘擊冷鐵?！睂W(xué)生有了學(xué)習興趣，才能變被動為主動，才會把學(xué)習看成是趣事，才會為自主學(xué)習提供有利條件。

1.運用多媒體手段，設(shè)置學(xué)習情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。在學(xué)習之初，教師通過多媒體的展示，給學(xué)生一個形象、直觀的學(xué)習對象，調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗或激發(fā)其探究的興趣，就能迅速地促進學(xué)生主動思考，從而有效地開展自主學(xué)習。

2.結(jié)合課文環(huán)境，創(chuàng)設(shè)生活情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性。教材所選的課文，都是作者基于一定時空背景下的情感表達，但由于時間和地域的變化，課文環(huán)境與學(xué)生的生活環(huán)境有著較大的差異。教學(xué)點與興趣點往往不一致，課文與學(xué)生脫節(jié)，這時教師需要創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的生活情境，讓學(xué)生進入課文，引起探究興趣，激發(fā)求知的愿望。

3.結(jié)合學(xué)生學(xué)習心理，創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵學(xué)生主動學(xué)習。思維是從問題開始的，學(xué)生在一個完整、真實的問題背景下，會產(chǎn)生學(xué)習的需要，通過學(xué)習成員間的互動、交流，憑借自己的主動學(xué)習，生成學(xué)習，深入探究，最終完成學(xué)習目標，解決問題。

二、培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力

根據(jù)不同閱讀目標、不同的閱讀對象，教師可以設(shè)置不同的課型，展開不同的教學(xué)活動。

1.精讀課。進行理解性閱讀，教師可組織學(xué)生就文章的重點、難點、特點質(zhì)疑提問，達到深入把握文章內(nèi)容和形式的目的，也可介紹理解詞句、段落、篇章等的規(guī)律和方法。

2.自讀課。進行瀏覽性閱讀，教師可組織學(xué)生預(yù)習課文，瀏覽書報，也可介紹泛讀技巧，進行速讀訓(xùn)練。

3.欣賞課。進行借鑒性閱讀，教師可組織學(xué)生閱讀課本中的文學(xué)作品或課外的經(jīng)典名著、精美時文，也可介紹文學(xué)常識、鑒賞文章的豐富等。

4.讀寫課。進行借鑒性閱讀，教師可組織學(xué)生揣摩、分析范文，選定一個角度進行仿寫，也可介紹寫作知識、寫作方法。

5.專題課。進行探究性閱讀，教師可組織學(xué)生按要求探討課文難點，整理語文知識，或圍繞某一個熱點問題搜集材料，進行探討。

6.感受課。進行情境性閱讀，教師將情境設(shè)置中的情感貫穿于整個閱讀教學(xué)過程中，提高學(xué)生的閱讀興趣，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習語文的態(tài)度，促進學(xué)生審美素質(zhì)的提高、人格的升華。

三、培養(yǎng)學(xué)生寫作能力

寫作是語言表達與運用的重要方式，是人們認識世界、認識自我、進行創(chuàng)作性表達的重要過程，是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。課程標準提出：多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物特征，有自己的感受和認識，表達力求有創(chuàng)意。教師要注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)，提高學(xué)生獨立寫作能力。教師在作文教學(xué)中，應(yīng)從激發(fā)學(xué)生濃厚的寫作興趣入手，強化學(xué)生作文的主體意識，打破原有以課堂教學(xué)為主的格局，全面拓展作文教學(xué)的方式開發(fā)各類學(xué)生的作文潛能，提升學(xué)生的作文水平。教師應(yīng)通過開展豐富多彩的讀書活動，鼓勵學(xué)生寫讀書筆記，摘抄優(yōu)美的詞句或精彩片段，寫心得體會或進行仿寫。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，有目的地組織學(xué)生參加各種有意義的文體活動，鼓勵學(xué)生積極參與家庭勞動，把自己的切身經(jīng)歷、真實感受寫出來。教師應(yīng)組織學(xué)生自評、互評，在評改中增長學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生情趣。

四、培養(yǎng)學(xué)生實踐能力

人的能力不是一蹴而就的，它需要在反復(fù)的學(xué)習實踐中才能形成。語文教學(xué)實踐因教者的不同而不同，因?qū)W者的不同而不同，并無定式規(guī)律可循。我認為，對培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力可采用以下方法。

1.主題法。由教師或?qū)W生設(shè)計實踐活動的主題，共同明確所要做的主題活動，先手腦并用踏踏實實地去干某件事，然后再作書面總結(jié)，寫出收獲和體會。

2.扮演角色法。教師可利用朗誦會、故事會、辯論會、讀書交流會、主題班會、課本劇表演、詩詞欣賞會等形式，偏重于培養(yǎng)學(xué)生的理解感悟能力和口頭表達的能力。

3.游戲法。教師可利用猜謎、制謎、成語接龍、接句、對對子、對歇后語、說廣告語、流行語等語文游戲的形式，寓教于樂，來培養(yǎng)學(xué)生口語表達的能力

4.自我評價法。學(xué)生通過自己提出問題、編制考卷、參與評價等行為，促使自己對學(xué)習的過程進行反思，避免盲目自信和自卑，提高學(xué)生客觀認識自我的能力。

篇8

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村初中生 語文學(xué)習 心理障礙

盧梭認為：“每一個人的心靈有它自己的形式，必須按照它的形式去指導(dǎo)他，必須通過他這種形式而不能通過其他的形式去教育，才能使你對他花費的苦心取得成效?！保?］這就告訴我們，作為學(xué)習的主體，不同年齡階段的學(xué)生學(xué)習心理特征存在差異，而且對于不同科目，同一個群體學(xué)習的方式也有著自身的獨特性。具體到農(nóng)村初中生這一特殊群體及語文學(xué)科的學(xué)習，由于他們認知能力發(fā)展的階段性特征和語文學(xué)科性質(zhì)的特性，更需要教師的教學(xué)務(wù)必切實符合農(nóng)村初中生語文學(xué)習的心理特征。探究農(nóng)村初中生語文學(xué)習心理，預(yù)防農(nóng)村初中生學(xué)習心理障礙，構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)策略，才能使我國中學(xué)語文教學(xué)走向高效化、節(jié)能化與非功利化的道路。

一

中學(xué)階段是人從幼稚走向成熟的重要轉(zhuǎn)折期，而處于青春期的初中生則表現(xiàn)得更為突出，他們身體的各方面都在迅速發(fā)育并逐漸成熟，同時心理的各方面又發(fā)展得相對平穩(wěn)，所以造成初中生身心發(fā)展的種種特殊矛盾，致使他們面臨著一系列的心理危機。化解這些矛盾的過程也正是他們由單純幼稚走向成熟完善的過程，如果這些矛盾處理得不好，就會影響他們的心理健康。許多研究表明，由于社會的快速發(fā)展，競爭的不斷加劇及學(xué)校和家庭教育中的一些失誤，學(xué)生心理健康問題愈加嚴重突出，并表現(xiàn)出向低齡化發(fā)展的趨勢。正如有關(guān)專家所說，目前我國3.4億青少年中，有各類學(xué)習、情緒和行為等心理障礙者約3000萬人，其中中小學(xué)生心理患病率為21.6%―32％［2］。而在廣大農(nóng)村，由于各種原因的影響，初中生在語文學(xué)習中表現(xiàn)出的心理障礙要遠遠超出城市學(xué)生。

農(nóng)村初中生語文學(xué)習的心理障礙，是指影響、制約、阻礙他們積極主動和持久有效地學(xué)習語文知識、訓(xùn)練創(chuàng)造性思維、發(fā)展智力、培養(yǎng)語文自學(xué)能力和自學(xué)習慣的一種心理狀態(tài)，是他們在語文學(xué)習過程中產(chǎn)生的一種消極心理現(xiàn)象。主要表現(xiàn)有以下幾個方面：

1.學(xué)習目的不明確，缺乏求知的欲望。農(nóng)村初中生語文學(xué)習的心理障礙，一個非常明顯的表現(xiàn)就是，學(xué)習目的不明確，缺乏求知的欲望。他們常常對學(xué)習沒有興趣，對學(xué)知識的重要性沒有充分的認識，因此上課時不集中精力學(xué)習，課后也不讀書、不做作業(yè)，或者貪玩游戲、迷戀上網(wǎng)，或者東游西逛，得過且過。

2.自信心不足，畏懼心理嚴重。這是農(nóng)村初中生語文學(xué)習心理障礙的又一個體現(xiàn)。語文在中學(xué)生學(xué)習的各門學(xué)科中，是一門比較難的學(xué)科，想提高成績，效果常常不明顯。所以，當他們遇到較難理解的內(nèi)容時，容易產(chǎn)生畏難情緒。再加上他們本來基礎(chǔ)就比較差，學(xué)習方法也不恰當，同時刻苦努力也不夠，于是考試屢考屢敗，從而形成嚴重的失落心理，自信心不足，畏懼心理嚴重。

3.缺乏毅力，松散惰性。農(nóng)村初中生語文學(xué)習的心理障礙還表現(xiàn)在缺乏毅力、松散惰性方面。他們由于長期形成了松散、惰性的壞習慣，所以害怕艱苦的腦力勞動，缺乏毅力，造成了意志薄弱的心理缺陷。當他們稍微在學(xué)習上遇到一些困難時，常常就會退縮不前，喪失前進的勇氣和信心。有的學(xué)生就說：“我一看到題目中有不認識的字詞、不理解的句子，就連看都不想看，更別說做了”。

4.自控能力差，波動性大。這也是農(nóng)村初中生語文學(xué)習心理障礙的一個表現(xiàn)。他們有時候考試取得了較好成績，馬上就會產(chǎn)生喜形于色的興奮心情，心里也充滿一定要學(xué)好語文的感情。但由于他們自我控制能力比較差，常常表現(xiàn)出“幾分鐘的熱度”，時間一長，上課注意力又不集中了，學(xué)習熱情也一落千丈。這類學(xué)生的語文學(xué)習具有很大的波動性，表現(xiàn)出自控能力差的心理障礙。

5.對學(xué)校生活失去興趣，厭學(xué)心理嚴重。厭學(xué)是學(xué)生對學(xué)校生活失去興趣、產(chǎn)生厭倦情緒、持冷漠態(tài)度等心理狀態(tài)，以及其在行為上的不良表現(xiàn)方式。農(nóng)村初中生有的對大多數(shù)學(xué)科失去興趣而不愿意繼續(xù)學(xué)習，在校期間由于厭學(xué)完全是被動地混日子，有的由于厭學(xué)而不愿意繼續(xù)努力學(xué)習從而導(dǎo)致成績下降，但又毫不在乎。他們上課很難專心聽講，作業(yè)很不用心，缺乏學(xué)習的動力，養(yǎng)成散漫和心不在焉的習慣，他們的學(xué)習目標不明確，隨意性大，更缺乏長遠的學(xué)習動機，學(xué)習成績普遍較差。

6.感覺到自己落后于別人，產(chǎn)生了自卑心理。農(nóng)村初中生中有的同學(xué)在感覺到自己落后于別人而又達不到自己的期望目標時，就會產(chǎn)生一種不如別人的心理，總感覺別人能做到的事情自己很難辦到，否定自己的能力。如果這種情緒體驗比較輕微，只要自己加以正確的調(diào)節(jié)就會成為一種學(xué)習上的動力，但是那些自卑心理很強的學(xué)生，他們會因一時或一事的失敗而感到處處不如別人，感到悲觀失望，看不到自己的閃光點，從而對學(xué)習失去信心。

二

農(nóng)村初中生產(chǎn)生語文學(xué)習心理障礙的原因是多方面的，主要原因是：

1.教學(xué)模式單一。主要表現(xiàn)為，在目標追求上只注重對學(xué)生語文知識的灌輸，忽視學(xué)生語文能力的培養(yǎng)；在教學(xué)方式上，教師是整個教學(xué)活動的主宰者，而學(xué)生處于被動接受的地位，缺少師生、生生之間的平等交流溝通；在教學(xué)情感上，偏重學(xué)生智力因素的教育作用，忽視對學(xué)生學(xué)習興趣、動機的激發(fā)；在運作過程上，學(xué)生通過教師的傳授、自己的模仿獲取現(xiàn)成的知識和技能，缺乏積極主動的探究態(tài)度和能力；在選用手段上，多以語言和原始形態(tài)的手段，如以粉筆、黑板為媒介，而忽略了多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用。這種單一性的教學(xué)模式顯得枯燥，抑制了學(xué)生語文學(xué)習的興趣與求知欲望，不符合中學(xué)生的認知特點和規(guī)律，必然導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)習產(chǎn)生厭倦心理。

2.評價途徑單一。這傳統(tǒng)的語文教學(xué)評價的主要途徑是考試，即通過書面考試以分數(shù)高低確定學(xué)生的語文學(xué)習成績。這樣的教學(xué)評價重結(jié)果而輕過程，評價內(nèi)容單一。一方面，學(xué)生語文學(xué)習能力的表現(xiàn)不僅要能讀能寫，還要能聽能說，而且要注重對學(xué)生語文學(xué)習中的情感、態(tài)度與價值觀及學(xué)習過程中方法的掌握作出判斷。僅僅一次的書面考試是不能完全確定學(xué)生語文學(xué)習成績的。另一方面，學(xué)生是發(fā)展的，今天的成績不能一定就是明天的成績，只要學(xué)生不斷掌握學(xué)習方法，克服自卑心理，學(xué)習成績就一定能提高。評價途徑的單一性，往往直接導(dǎo)致學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生。

3.教師自身缺少良好的教學(xué)藝術(shù)也是導(dǎo)致學(xué)生語文學(xué)習心理障礙的原因之一。教學(xué)是一門藝術(shù)，語文教學(xué)藝術(shù)是語文教師的智慧、激情和技巧熔鑄而成的藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性特征，教師創(chuàng)造性地把握語文教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計語文教學(xué)過程，創(chuàng)造性地運用語文教學(xué)方法，能使學(xué)生領(lǐng)略教學(xué)內(nèi)容的豐富有序，從而對教學(xué)內(nèi)容進行獨特的心靈感悟。教學(xué)藝術(shù)具有審美性特征，教師在教學(xué)實踐中如能去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去展示語文教學(xué)內(nèi)容的美質(zhì)，把內(nèi)在美和形式美有機結(jié)合，學(xué)生就會在美的環(huán)境中吸取知識、培養(yǎng)能力、陶冶情操，獲得心理上最大的滿足。但是，不是所有的教師都能夠做到這一點，有的教學(xué)內(nèi)容挖掘不深，講課枯燥乏味，教學(xué)設(shè)計陳舊老套，教學(xué)語言平淡無味等，這些都使學(xué)生產(chǎn)生語文學(xué)習心理障礙。

三

針對農(nóng)村初中生語文學(xué)習中心理障礙的主要表現(xiàn)，教師應(yīng)該合理疏導(dǎo)，建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)策略，真正將“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”的新課程理念，貫穿在中學(xué)語文教學(xué)的全過程，讓每一位學(xué)生都能健康成長?？茖W(xué)的教學(xué)策略具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.對學(xué)生進行挫折教育。農(nóng)村初中生中有學(xué)習心理障礙的學(xué)生由于在學(xué)習上遇到的困難和挫折很大，所以很難堅持學(xué)習，容易產(chǎn)生厭倦感、自卑感、無助感，這樣又會進一步影響學(xué)習成績，進而導(dǎo)致更多的學(xué)習缺陷和困難，形成惡性循環(huán)。因此要對他們進行挫折教育，讓他們明白，成功的路都不是平坦的，道路是曲折的，但前途是光明的，一時的失敗不代表永遠的失敗，只要持之以恒，一定會成功。

2.建立學(xué)生檔案，“對癥下藥”輔導(dǎo)?！爸褐耍賾?zhàn)百勝”。教師只有掌握了農(nóng)村初中生語文學(xué)習中的心理障礙狀況，才能通過他們的言行舉止洞悉其心理的變化，并對癥下藥，有的放矢地糾正不良的心理狀態(tài)。為此，我專門建立了農(nóng)村初中生語文學(xué)習心理障礙檔案庫，并協(xié)調(diào)各任科老師通力合作，根據(jù)學(xué)生的不同特點、不同心理狀況，選擇恰當、靈活的方法循序漸進地開展“心靈”治療工作。

3.著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣。養(yǎng)成習慣的前提是激發(fā)興趣，著名物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說：“興趣是最好的老師?！泵绹睦韺W(xué)家布魯納認為，“最好的學(xué)習動力是對所學(xué)材料有內(nèi)在興趣”。中國古代著名教育家孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這些都說明了興趣對于學(xué)習的重要性，興趣是指人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向，它表現(xiàn)為人們對某種事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)，任何一種興趣都是對這種事物有所認識，或參與了某項活動，體驗到情緒上的愉悅后產(chǎn)生的。有興趣就能高高興興地學(xué)，津津有味地學(xué)，即使是遇到困難和問題，也能自覺地加以克服，若學(xué)生無興趣，就沒有動力和求知欲。所以，興趣是學(xué)好語文的先決條件。

4.使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)會利用時間的好習慣。魯迅說過：“時間就像海綿里的水，只要你擠，總是會有的?！北M管學(xué)生在學(xué)校學(xué)習的時間是有限的，但雙休日、寒暑假、節(jié)假日等可以充分用來進行課外學(xué)習。為此，作為學(xué)生，每學(xué)期一定要提前做好學(xué)習計劃，制定學(xué)習目標，進行課外閱讀，逐步養(yǎng)成學(xué)會利用時間的好習慣。

5.教育學(xué)生認識自我，保持正常的心態(tài)。學(xué)習有差異性，有的學(xué)得好，有的學(xué)得不扎實，如此會產(chǎn)生不同的心態(tài)，學(xué)好者春風得意，學(xué)差者垂頭喪氣。作為語文教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心態(tài)異同，提前預(yù)防啟迪學(xué)生。指出成績的好差并不重要，關(guān)鍵是作好總結(jié)，想想自己哪些方面還有欠缺，哪些方面還需要彌補。要做到心中有數(shù)，找差距、找信心，充分認識自己所處的位置，正確評價自己的優(yōu)劣，悅納自己。保持正常心態(tài)，正確認識一時的成功和挫折，就可以做到勝不驕，敗不餒，克服語文學(xué)習中的心理障礙。

6.端正學(xué)習動機，培養(yǎng)良好學(xué)習習慣。因為“學(xué)習動機的指向和水平直接影響著學(xué)生的學(xué)習行為”［3］，所以端正農(nóng)村初中生的學(xué)習動機至關(guān)重要。培根說過，有的書淺嘗即可，有的書可以狼吞虎咽，少數(shù)書則須咀嚼消化。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣。在語文學(xué)習中，應(yīng)該學(xué)會瀏覽、精讀、略讀，并養(yǎng)成做讀書筆記的好習慣，以達到事半功倍的效果。

7.建立平等民主和諧的師生的關(guān)系。布爾貝曾說過：“具有教育效果的不是教育意圖，而是師生之間的相互接觸”［4］。這說明師生沒有一定的關(guān)系，也就沒有什么教育。任何教育結(jié)果都是伴隨一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞受師生關(guān)系好壞的影響，不同的關(guān)系會導(dǎo)致不同的結(jié)果。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生愿意學(xué)習他們喜歡的教師所教的科目，這是為什么呢？由于教師態(tài)度和藹可親，善于鼓勵，真誠地體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和關(guān)心，進而為學(xué)生提供及時的幫助和指導(dǎo)，因而學(xué)生會喜歡這位教師，也愿意學(xué)這位教師所教的科目。這大概就是愛屋及烏的原因。如果教師總是居高臨下，態(tài)度粗暴，一味地批評挖苦，會挫傷學(xué)生的自尊心和極積性。

8.學(xué)校要開展心理健康教育。現(xiàn)階段，由于客觀條件的限制，不可能每個學(xué)校都配備有專業(yè)的心理健康教師，那么就需要由普通教師來“兼職”，所以，語文課教師掌握相關(guān)的心理知識和技能是必不可少的。語文課教師也應(yīng)懂得心理健康教育的意義，掌握心理健康教育的理論和技能，在學(xué)校要開展心理健康教育。

著名教育家陶行知說：“微笑讓我走進學(xué)生的心靈，真正的教育是心心相印的活動?！保?］是的，面對有學(xué)習心理障礙的學(xué)生，我們教師作為“人類靈魂的工程師”，應(yīng)該學(xué)會用心去滋潤他們，使他們走出心理誤區(qū)，健康成長，成為合格的社會主義建設(shè)者。

參考文獻：

［1］盧梭.愛彌兒［M］.北京：商務(wù)印書館，1978：97.

［2］藍燕.三大障礙困擾三千萬中小學(xué)生，學(xué)齡期社會心理因素成為誘因［N］.中國青年報，2000，3，3.

［3］張大均.教育心理學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，2004：80.

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筆者以為，課程標準提出的激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，其根本目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在教學(xué)過程中，教師在選擇教學(xué)方法和評價方法時，都應(yīng)該立足培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。為了有效地提高學(xué)生的主動意識和進取精神，我在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習，取得明顯實效。

一、營造開放的教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生獲得知識

語言工具掌握得越純熟，就越有利于創(chuàng)造。在教學(xué)中，充分利用好課堂“主陣地”，建立開放的語文課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習語文基礎(chǔ)知識的興趣，使學(xué)生真正地“學(xué)”起來。

講解課文時，如果僅僅滿足于講文章的主題思想、篇章結(jié)構(gòu)和段落大意，不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。筆者對課文中一些起到關(guān)鍵作用和深刻含義的詞句，緊密結(jié)合文章的時代背景、人物特點及上下文語境，進行細致的分析和必要的講解。事實證明，將語文課堂教學(xué)與自然生活緊密結(jié)合，為學(xué)生提供了更多的語文實踐機會，拓寬了學(xué)生進行語文學(xué)習的渠道，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》一課時，其中有這樣兩個段落，“‘我在開花！’它們在笑?！薄以陂_花！’它們?nèi)氯??！边@兩句運用擬人化的手法，表現(xiàn)的是一個歡快、紛鬧的場面，繪刻的是一張具有生命張力的圖畫。此時，要著重引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么對這樣不能說話的生命加以刻意渲染？提示學(xué)生聯(lián)系生活上的實際，猜想一下，作者要告訴我們的是：無論面臨過什么，都要有一種積極、樂觀的生活態(tài)度。同時，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，找到大家猜想的依據(jù)?！盎ê腿硕紩龅礁鞣N各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！闭业竭@句話，一切水到渠成，教師還可以聯(lián)系其他與命運抗爭的事例，教育學(xué)生要頑強拼搏、自強不息。

營造開放的教學(xué)環(huán)境，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等資源獲取信息是非常重要的一個方面。信息社會時代，學(xué)生了解的信息有時比老師的還要多。在語文課上，教師在介紹文章時代背景等有關(guān)資料時，有的學(xué)生可能早就知道了，所有他們會表現(xiàn)得漫不經(jīng)心。但教師如果讓學(xué)生自己想辦法解決一些在書本中找不到答案的疑問時，他們就會很有興趣。如教學(xué)《繁星》《社戲》等課文時，筆者鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集資料，通過自己的努力，認識課文中的人物，了解冰心、魯迅等文學(xué)巨匠的資料，他們表現(xiàn)出來的積極性，是他們創(chuàng)新學(xué)習過程中不可估量的能量；所收集到的資料范圍之廣，甚至出乎教師的意料。這里需要教師加以合理引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息的能力，幫助學(xué)生進行梳理，形成較為系統(tǒng)的知識。

二、“走”出教材，擴展閱讀，幫助學(xué)生提升技能

語文教育光靠教材上的幾篇文章，是無法形成創(chuàng)新能力的。閱讀，是一個開展創(chuàng)造性學(xué)習的過程。所以，教師不但要帶學(xué)生走進教材，還要帶著學(xué)生走出教材，擴大閱讀范圍，提高學(xué)生語文的綜合能力。

語文教育可以讓閱讀成為一種審美過程，使學(xué)生在理解和記憶的基礎(chǔ)上得到升華，進而思考更高層次的東西，獲得創(chuàng)造性閱讀的成果。換個角度，就是要求學(xué)生把課文作為審視、研究的對象，對課文的某些思想和處理手法加以評價，從而發(fā)表個人的意見，達到創(chuàng)造性閱讀的境界。從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3-5分鐘給學(xué)生進行開放性思考，讓學(xué)生獲得新的體驗，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

語言既是實施思維的工具，又是表達思維成果的形式，而語文教育作為母語教育，有取之不盡的教育資源，因此，課外閱讀對創(chuàng)新能力的形成，作用舉足輕重。通過課外閱讀，例如《水滸傳》中個性鮮明、性格各異的人物形象，那些具有優(yōu)良性格品質(zhì)、純正情感和堅強意志的典型形象，往往成為學(xué)生仰慕的對象，從而受到熏陶和感染。同時，廣泛的課外閱讀，其過程本身就包含著性格的沖突、情感的矛盾以及與環(huán)境進行的斗爭，這對于學(xué)生來說就是一個鍛煉品質(zhì)和錘煉性格的過程。語文教育的一個方面就是要引導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性，使他們充滿激情、勇于創(chuàng)新、提升能力，體驗到語文學(xué)習給生活帶來的幫助和樂趣。

三、引進課改新理念，幫助學(xué)生學(xué)會評價

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【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）24―0105―01

“三分文章七分讀”、“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。教學(xué)中我們要將范讀、默讀、朗讀、齊讀、競讀等方法有機結(jié)合，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

1. 范讀必不可少

文言文中有些字的讀音與現(xiàn)代漢語中的讀音相去甚遠，這就需要老師的示范朗讀，明確字音句讀、抑揚頓挫，以加深記憶。如：林嗣環(huán)的《口技》一文中“曳屋許許聲”中的“許許”，為擬聲詞，應(yīng)讀“hǔ hǔ”。文言文中這些異音字的存在，使示范朗讀顯得尤為必要。教師的范讀比媒體錄音范讀更親切、更真實，更能感染學(xué)生。

2. 熟讀可以成誦

葉圣陶先生說：“學(xué)習語言要學(xué)得非常熟，能夠脫口而出。”文言文的學(xué)習首先要讀得熟稔，也就是讀得準確流暢――如出己手、如出己心。正如清代大學(xué)問家朱熹所說：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！?/p>

在文言文教學(xué)中，要讓學(xué)生讀懂課文，理解文意，必須讓學(xué)生反復(fù)誦讀。就是讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)默讀，大聲地誦讀、低唱慢吟地誦讀，齊讀，競讀……學(xué)生在讀中有所感知、有所感悟。學(xué)生讀得多了自然成誦。如學(xué)習古詩詞，這種方法很實用，多數(shù)學(xué)生能在理解詩意的基礎(chǔ)上當堂熟讀成誦。

多N誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又能讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中，積累語言材料，增強語感，從而提高閱讀能力、說話能力，變得善學(xué)。在文言文教學(xué)中采用多種形式、不同層次的朗讀，讓學(xué)生在讀中揣摩、體味，身臨其境，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主體地位，既能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣和探索知識的熱望，又解決了文言文語言的學(xué)習問題（詞類活用、句式、一詞多義等），使學(xué)生對文章的理解分析水到渠成。

通過熟讀，“讀出輕重、讀出抑揚、讀出舒緩、讀出雅俗、讀出凝重、讀出情感、讀出境界！”體會文本的內(nèi)涵，領(lǐng)略古今相通的永恒的情感和思考，同時更好地體會古詩文的音韻特色，豐富學(xué)生的語言積累。

3. 悅讀加深理解

“講解是死的，如同進行解剖；朗讀是活的，如同給作品以生命?！苯鹂四鞠壬f：“不會讀，書如干草。會讀，書如甘草?！边_到熟讀成誦的程度，就要讀得細膩，讀出美感。中國的語言文字是美的，文言文更是其精粹，教師要通過朗讀發(fā)掘?qū)W生對美欣賞與喜愛的意識。像《小石潭記》一文線條豐美、文筆秀美、心境凄美，就像一幅青綠山水畫，畫面清純，景物清幽，描畫清麗。怎能不讓學(xué)生心生向往？“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”，“斗折蛇行”“犬牙差互”全文多用短句，尤其是四字句，讀起來如泉水叮咚作響，似“大珠小珠落玉盤”，充滿韻律美和節(jié)奏感。如此優(yōu)美得就像玲瓏雅致的盆景的文章，學(xué)生怎會不喜歡用自己清朗的聲音傳達美好，在詩情畫意中彈奏心靈的樂章？

其實，把文言文讀好了，讀懂了，讀通了，讀順了，那么文言文里頭的一些實詞、虛詞，它自然而然就解決了。反過來把它抽出來，把那些文言文知識抽出來，你老師講得再多，學(xué)生死記硬背的文言文知識也是不穩(wěn)固的，考試也考不好的。所以，首先是讓學(xué)生把文言文讀好，有一個語言的積累、語感的積累，然后在這個基礎(chǔ)之上，你考任何文言文，考任何文言文知識，我覺得都不存在問題。

1. 改寫

古人就經(jīng)常通過改寫文體、詩體來享受“玩味”的樂趣。現(xiàn)代也有人把杜牧的七絕《清明》改成一個時間、地點、場景、人物、情態(tài)、臺詞俱全的小劇本：

清明時節(jié)。雨紛紛。路上。/行人：[欲斷魂]借問，酒家何處有？/牧童：[遙指]杏花村！

文言文改寫練習其實是一種創(chuàng)造性的學(xué)習。比如，學(xué)完《木蘭詩》，可以讓學(xué)生改寫成小說……激發(fā)學(xué)生學(xué)習的熱情。

2. 仿寫

仿寫，即仿寫文言文。文言文難不難寫，關(guān)鍵在于學(xué)生的興趣和練習。在學(xué)生中甚為流行的“課桌文學(xué)”：“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈……”就是學(xué)生模仿《陋室銘》寫出來的。語文教育家趙謙翔先生說：“學(xué)寫舊體詩，有利于養(yǎng)成煉字煉句、合轍押韻、借景抒情、托物言志、起承轉(zhuǎn)合、布局謀篇的功夫?！边m當?shù)奈难晕膶懽饔?xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生對文言文的感悟能力以及對現(xiàn)代文的表達能力。