導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇愛(ài)國(guó)的詩(shī)歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?/p>

3、范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問(wèn)使者：‘幾時(shí)真有六軍來(lái)’”

4、林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5、陸游《示兒》：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”

6、陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?/p>

7、文天祥《過(guò)零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

8、于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?/p>

篇2

張巡（709-757），鄧州南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人，開(kāi)元末年進(jìn)士。安史之亂爆發(fā)之初，張巡先守雍丘，后與睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)合兵一處，共守睢陽(yáng)。張巡自幼飽讀詩(shī)書，《舊唐書》記載他“兄弟皆以文行知名”。韓愈《張中丞傳后敘》記載其“為文章，操紙筆立書，未嘗起草”?？上渥髌反蟛糠忠呀?jīng)散失，僅《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)兩首?！妒仡￡?yáng)作》這首五言古體詩(shī)據(jù)說(shuō)是張巡最后的作品，顧名思義，寫于孤守睢陽(yáng)之時(shí)。詩(shī)曰：“接戰(zhàn)春來(lái)苦，孤城日漸危。合圍侔①月暈，分守若魚麗②。屢厭③黃塵起，時(shí)將白羽揮。

裹瘡猶出陣，飲血更登陴④。忠信應(yīng)難敵，堅(jiān)貞諒不移。無(wú)人報(bào)天子，心計(jì)欲何施?！?/p>

（注：①侔：等，同。②魚麗：古代陣法。③厭：壓。④陴，城上有射孔的矮墻。）

詩(shī)題中的睢陽(yáng)，為唐時(shí)郡名，即今河南省商丘市。睢陽(yáng)是江、淮之間的險(xiǎn)要屏障，又是唐朝江、淮租賦輸入朝廷的重要通道，戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)地位及其重要。安祿山攻陷東都洛陽(yáng)后，即派重兵圍攻睢陽(yáng)。安祿山死后，其子安慶緒又派部將尹子奇率兵十余萬(wàn)繼續(xù)圍攻，妄圖打通叛軍南下的通道，然后盡取江南富庶地區(qū)。

詩(shī)中一、二句“接戰(zhàn)春來(lái)苦，孤城日漸?！保c(diǎn)明了睢陽(yáng)自春季被圍，孤城困守的險(xiǎn)境?！叭諠u”二字渲染了一種緊張、殘酷的環(huán)境，“孤城”還為人物活動(dòng)提供了場(chǎng)景。

“合圍侔月暈，分守若魚麗”總寫攻、守雙方的戰(zhàn)事。敵人的包圍一層又一層，好似月亮周圍的暈圈。睢陽(yáng)守軍則采用古代的魚麗陣法，分兵把守?！霸聲灐钡谋扔鳎趾魬?yīng)了二句中的“孤城”，使緊張氣氛更進(jìn)一層。

“屢厭黃塵起，時(shí)將白羽揮”兩句，以“黃塵”代指叛軍，使我們仿佛看到了敵人騎兵蜂擁而至、煙塵滾滾、不可一世的進(jìn)攻場(chǎng)面。面對(duì)氣焰囂張的叛軍，張巡“時(shí)將白羽揮”，展示了一個(gè)優(yōu)秀將領(lǐng)指揮若定的從容神態(tài)和力克強(qiáng)敵的堅(jiān)定信心。

“裹瘡猶出陣，飲血更登陴”側(cè)重描寫睢陽(yáng)將士慘烈的守城場(chǎng)面。將士們帶傷出陣，浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)出不怕?tīng)奚?、視死如歸的大無(wú)畏的精神風(fēng)貌。據(jù)《資治通鑒》第二百二十卷記載，睢陽(yáng)長(zhǎng)久被圍，久戰(zhàn)后士兵已不及千人，“皆饑病不堪斗”，且“城中食盡”，最后只能殺馬、羅雀、掘鼠為食，但“人知必死而無(wú)叛者”。

“忠信應(yīng)難敵，堅(jiān)貞諒不移”兩句，道出了自己的心聲，直接表現(xiàn)他忠心報(bào)國(guó)、堅(jiān)貞不移的高尚情操。張巡是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。至德二年（公元757年）十一月，賊兵又聚眾猛攻，守城將士皆傷病不能再戰(zhàn)，大多數(shù)人連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有。張巡西向拜跪天子：“為臣力竭不支，生不能報(bào)答陛下，死當(dāng)為厲鬼?yè)糍\！”睢陽(yáng)城最后被叛軍攻陷。賊將尹子奇以刀刃抵張巡喉頭要他投降，張巡大笑，誓死不降。最終張巡同南霽云、雷萬(wàn)春等三十六將同時(shí)被害，“巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)（安詳鎮(zhèn)定的樣子，筆者注）如平?！保ā稄堉胸﹤骱髷ⅰ罚?。

篇3

關(guān)鍵詞: 《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》 愛(ài)情婚姻 詩(shī)歌

一、有關(guān)對(duì)《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》的大致了解

風(fēng)是《詩(shī)經(jīng)》分類中的一種。風(fēng),就是音樂(lè)的曲調(diào)。國(guó)風(fēng),就是各個(gè)地區(qū)的音樂(lè)曲調(diào)。“國(guó)”有地方、方域之意。十五《國(guó)風(fēng)》160篇,包括周南、召南、邶風(fēng)、風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)和豳風(fēng)。國(guó)風(fēng)即全是以上地區(qū)的地方樂(lè)曲。豳風(fēng)全是西周的作品,其他除了少數(shù)作品產(chǎn)生于西周外,大部分皆出自東周。

《國(guó)風(fēng)》中的作品主要出自百姓以及處在社會(huì)中低階層人士之手,是描寫西周至春秋中葉社會(huì)生活的巨幅畫卷,是《詩(shī)經(jīng)》中最為出彩、最具歷史文學(xué)價(jià)值的一部分。在《詩(shī)經(jīng)》中,在數(shù)量上占有重大比例的有關(guān)于愛(ài)情婚姻的詩(shī)作就主要集中在《國(guó)風(fēng)》里。

《國(guó)風(fēng)》中的愛(ài)情婚姻詩(shī)作內(nèi)容淆雜。其中,大部分作品主要集中在對(duì)男女之間相愛(ài)相戀的綿綿情意,怨婦詩(shī),以及妻子對(duì)遠(yuǎn)征丈夫的思念的描寫上,而對(duì)于其他內(nèi)容進(jìn)行描寫的作品數(shù)量是則及其有限的。下面我對(duì)《國(guó)風(fēng)》中有關(guān)愛(ài)情婚姻的詩(shī)歌作品以戀愛(ài)到婚姻的各個(gè)階段為序進(jìn)行規(guī)整分類。

二、《國(guó)風(fēng)》中愛(ài)情婚姻詩(shī)作的階段性分類

(一)男子對(duì)心儀女子熱烈的追求和款款深情。

表達(dá)這層內(nèi)容的詩(shī)作在《國(guó)風(fēng)》中可謂俯拾即是。這些類似于現(xiàn)代情詩(shī)的作品充分反映了那個(gè)時(shí)代男女之間戀愛(ài)時(shí)真摯熱烈的情感,當(dāng)然,這些詩(shī)作從內(nèi)容上看多以男子的角度來(lái)寫,也可以說(shuō)它們出自那個(gè)時(shí)代的男子之手,用以表達(dá)對(duì)女子的愛(ài)慕、追求,以及專一執(zhí)著的情懷。如《王風(fēng)?采葛》就表現(xiàn)出一個(gè)男子由于熱烈地思慕著令他心儀的女子,使該女子若是一日不與他相見(jiàn),于男子而言便如三月、三秋、三歲而未見(jiàn)。從時(shí)間上的遞延上,我們不難看出男子盼見(jiàn)女子的急切心情,以及對(duì)渴慕女子熱烈的、發(fā)自肺腑的愛(ài)意。相思之苦,纏綿悱惻,如怨如訴。這種對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著而又熱烈的情感在《鄭風(fēng)?出其東門》中還有更為深刻的表達(dá):

出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存?？c衣綦巾,聊樂(lè)我員。

出其,有女如荼。雖則如荼,匪我思且?？c衣茹,聊可與娛。

雖說(shuō)在東門之外,美麗的女子多如云、多如白茅花,但她們都不是這位癡情男子所牽掛的,他惟一愛(ài)的只有那位衣著樸素的女子。這篇詩(shī)作除了如上首似的表達(dá)了男子對(duì)心儀女子的愛(ài)慕,更多了一層對(duì)該女子的專一執(zhí)著之情。

相反,如果男子對(duì)心儀的女子由于種種原因求而不得時(shí),則表現(xiàn)為一種失落,如《周南?漢廣》中:“漢之廣矣,不可泳思。漢之永矣,不可方思?！敝炼嗄凶右仓皇峭Ａ粼诨孟胍呀?jīng)與思慕的女子一起過(guò)著幸福的生活上,這一點(diǎn)在為我們所共熟的《關(guān)雎》中被表現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)樵撛?shī)通篇為幻想之作,其場(chǎng)景僅僅是男子與心儀的女子結(jié)交不成,所產(chǎn)生的已經(jīng)與該女子結(jié)為伴侶的幻想。

而當(dāng)女子由于家庭禮教或封建世俗的阻撓欲嫁情郎不得時(shí),則表現(xiàn)出比那個(gè)時(shí)代的男子更為果敢、勇猛而又強(qiáng)烈的反抗精神。如《風(fēng)?》:“乃如之人也,懷昏姻也,大無(wú)信也,不知命也?！闭欠从沉嗽诨橐霾蛔杂傻那闆r下生活的女子對(duì)封建禮教、封建貞潔觀,以及封建家長(zhǎng)制下婚姻需從“父母之命,媒妁之言”這一鐵的定律的有力反抗。有的女子甚至愿意拋棄為封建社會(huì)女子普遍重視至極的名譽(yù)與情郎私奔。如《王風(fēng)?大車》:

大車檻檻,毳衣如。豈不爾思?畏子不敢。

大車,毳衣如。豈不爾思?畏子不奔。

谷則異室,死則同穴。謂予不信,有如日。

這短短幾句,寫詩(shī)的女子竟然連用了兩個(gè)“畏子”,一是“畏子不敢”,二是“畏子不奔”,由此,一個(gè)在愛(ài)情上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比男子更為勇敢、更為有魄力,也更為向往自由的小女子形象躍然紙上。

由此可見(jiàn),在那個(gè)時(shí)代,若然談到對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著,以我拙見(jiàn),女子要比男子來(lái)得更為猛烈,更具敢于同封建禮教作斗爭(zhēng)的反抗精神。

(二)雙方約為婚姻,女子待嫁。

當(dāng)男女雙方得到彼此及對(duì)方家長(zhǎng)的認(rèn)可后,那么就進(jìn)入一個(gè)相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說(shuō)的“訂婚”階段。這一階段通常是用以給男子籌備迎娶,女子準(zhǔn)備嫁妝之用,因此時(shí)間的持續(xù)并不一定會(huì)很長(zhǎng)?！秶?guó)風(fēng)》在此階段對(duì)女子待嫁時(shí)的心情進(jìn)行了細(xì)致的描述。主要集中筆墨描寫女子期盼未婚夫早日登門迎娶的急切心情。如《召南?有梅》:

有梅,其實(shí)七兮。求我庶士,迨其吉兮。

有梅,其實(shí)三兮。求我庶士,迨其今兮。

有梅,頃筐之。求我庶士,迨其謂之。

樹(shù)上的梅子隨時(shí)光的流逝紛紛落地,數(shù)量不斷減少,進(jìn)而引起多情的待嫁姑娘感嘆起韶華易逝,年時(shí)不在,此時(shí),她心中急切期盼情郎的迎娶,一個(gè)“迨”字(可理解為趁機(jī)、趕快之意)將她的焦急熱切的待嫁心情表露得淋漓盡致。

又如《邶風(fēng)?匏有苦葉》:“雍雍鳴雁,旭日始旦。士如歸妻,迨冰未。招招舟字,人涉否。人涉否,須我友?！币粋€(gè)在水邊徘徊的女子,心念著河對(duì)岸的未婚夫,焦急地盼望他可以在河水尚未結(jié)冰之時(shí)來(lái)迎娶自己。

總之,女子待嫁的心情可以用三個(gè)詞來(lái)形容:一則曰喜悅,二則曰急切,三則曰擔(dān)心。前兩種心情不難理解,可她為何還會(huì)擔(dān)心呢?原因就在于,待嫁女子擔(dān)心未婚夫的遲遲不來(lái)迎娶會(huì)演變?yōu)橛肋h(yuǎn)不來(lái)迎娶,也就是說(shuō)她會(huì)擔(dān)心婚姻上出現(xiàn)變故出現(xiàn)諸如悔婚之類的事情。所以她的心請(qǐng)?jiān)诖穗A段應(yīng)是喜憂參半的。

(三)迎娶。

在《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中,單獨(dú)對(duì)平民階層迎娶場(chǎng)面進(jìn)行描寫的詩(shī)歌比較少,而《著》這首詩(shī)歌卻以一名即將嫁為人婦的女子的視角對(duì)自己夫婿前來(lái)迎親的場(chǎng)面進(jìn)行了描述,雖說(shuō)該詩(shī)著力于表達(dá)這位女子對(duì)夫婿的愛(ài)慕和自己的喜悅之情,但從中我們也可對(duì)迎娶場(chǎng)面的隆重情景略感一二。

俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以瓊?cè)A乎而。

俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以瓊瑩乎而。

俟我于庭乎而,充耳于黃乎而,尚之以瓊英乎而。

《著》這首詩(shī)歌著重對(duì)女子夫婿充滿喜慶色彩的錦衣華服進(jìn)行了深入細(xì)致的描寫,透過(guò)對(duì)單一人物的形象敘述,實(shí)在不難想象迎娶儀式的隆重與喜慶,新郎的翩翩風(fēng)度與軒昂氣宇,以及初為人婦的女子之興奮與欣喜。好一片歡歡喜喜的迎娶之景,寫實(shí)性極強(qiáng),以新婦口述之形式,給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感,即使是千年之后的讀者,讀之也有一種身臨其境、妙趣橫生的感覺(jué)。

除此之外,《國(guó)風(fēng)?召南》中還有一首描寫迎娶貴族小姐的壯觀場(chǎng)面的詩(shī)歌――《鵲巢》。

該詩(shī)為我們展示一位貴族小姐出嫁時(shí)隆重壯大的喜慶場(chǎng)面,“百兩御之”、“百兩將之”、“百兩成之”,通過(guò)對(duì)迎娶喜車數(shù)量之重的描寫,著實(shí)表達(dá)出貴族階層迎娶儀式有別于平民階級(jí)的隆重、豪華和奢侈,也為我們展示了社會(huì)婚嫁的另一場(chǎng)面,具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊,也充分反映了當(dāng)時(shí)的階級(jí)差異。

(四)婚后或喜或悲的生活境遇。

在《國(guó)風(fēng)》中反映婚后夫妻家庭生活的詩(shī)歌,根據(jù)女子所處境遇大致可分為兩種:一是夫妻之間生活美滿,相互尊重,相互體貼,琴瑟和諧。如《國(guó)風(fēng)?鄭風(fēng)》里的一首《女曰雞鳴》:

女曰:“雞鳴?！笔吭?“昧旦。”“子興視夜,明星有爛?！薄皩繉⑾?弋鳧與雁。”

“弋言加之,與子宜之。宜言飲酒,與子偕老。琵琶在御,莫不靜好?！?/p>

“知子之來(lái)之,雜佩以贈(zèng)之。知子之順之,雜佩以問(wèn)之。知子之好之,雜配以報(bào)之?！?/p>

這首詩(shī)歌以夫妻間對(duì)話的形式,夫婦二人一唱一和,脈脈含情的對(duì)話將二人之間的和諧關(guān)系,相濡以沫的真摯情感,家庭生活的溫馨歡樂(lè),以及相約白首的美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。

又如《國(guó)風(fēng)?齊風(fēng)》中的《雞鳴》。這是一首婦人敦促身為大夫的夫君早起之詩(shī)。以夫婦對(duì)話的形式,一邊是妻子的急切催促:“雞既鳴矣,朝既盈矣”、“東方明矣,朝既昌矣”,表達(dá)出妻子的賢惠和對(duì)夫君事業(yè)的關(guān)心,從而使得一位細(xì)心賢良的女子形象躍然紙上。而另一邊卻是丈夫的借故推脫:“東方明矣,朝既昌矣”、“匪東方則明,月出之光”,但丈夫不愿起身的原因當(dāng)然不是因?yàn)樘爝€未明,雞尚未啼,真正使得丈夫不愿離開(kāi)高床暖枕的因由則被詩(shī)中的“甘與子同夢(mèng)”這一句所點(diǎn)破,真實(shí)一語(yǔ)天驚。夫妻間的相互恩愛(ài)、閑情小趣及依依惜別之感由此可以略見(jiàn)一斑。

但是并非所有的夫妻都是那么的情意深厚,可以白首相隨。在古代男尊女卑的夫權(quán)社會(huì)里,男女之間的不平等極為嚴(yán)重,幸福而專一的婚姻生活對(duì)大多數(shù)女子而言僅僅是個(gè)美麗的幻想和愿望罷了。在《詩(shī)經(jīng)》,尤其是在以描寫民風(fēng)民俗而最富盛名的《國(guó)風(fēng)》里,表現(xiàn)夫君所拋棄的女子的悲慘境遇與寂寥心情,高唱不幸婚姻的挽歌的作品委實(shí)很多。這些作品可以說(shuō)是時(shí)代的真實(shí)寫照,是身處夫權(quán)社會(huì)的女子凄涼處境與憤懣心情的真實(shí)寫照,是多情女子對(duì)薄情夫君的無(wú)聲控訴,是對(duì)男尊女卑的不平等現(xiàn)實(shí)充滿血與淚的無(wú)情抨擊。

這種描述棄婦的詩(shī)歌在《國(guó)風(fēng)》中主要分為兩類:其一是“反映還維持著婚姻的形式和夫妻的名義,處于失寵、幽閉狀態(tài)的不幸婦女的命運(yùn)”[1]。如《召南?江有汜》就寫出了一夫多妻制度下的夫權(quán)社會(huì)中,夫君另覓新歡,結(jié)發(fā)妻子因失寵而備受冷落。夫妻關(guān)系尚在,無(wú)力與夫權(quán)社會(huì)斗爭(zhēng)的情況境遇下,她也只得翹首期盼,幻想這薄情郎有回心轉(zhuǎn)意的一天。

另一類則是“表現(xiàn)婚姻破裂后婦女被夫家休棄的悲慘結(jié)局,抒發(fā)棄婦的憤懣不平”[2]?！囤L(fēng)?日月》就把棄婦的這種憤懣與不平的一腔哀怨表達(dá)得淋漓盡致,真可謂是字字是血淚,句句述無(wú)情。

除上述詩(shī)歌之外,《國(guó)風(fēng)?氓》可謂是包羅群像,幾乎是涵蓋了《國(guó)風(fēng)》中由戀愛(ài)、結(jié)婚直至女子被棄后又幡然悔悟的全過(guò)程。它是《詩(shī)經(jīng)》中棄婦詩(shī)的代表作,具有讀一詩(shī)而解《國(guó)風(fēng)》的作用,是當(dāng)時(shí)社會(huì)民俗人情的真實(shí)再現(xiàn),深刻揭示出封建社會(huì)中婦女的悲慘境遇和堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

縱觀《國(guó)風(fēng)》,它的確包含了太多內(nèi)容,愛(ài)情婚姻詩(shī)便是其中最為璀璨的奇葩。它是古代中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是世界文學(xué)寶庫(kù)中一筆寶貴的財(cái)富。

參考文獻(xiàn):

篇4

段小柔又一次離開(kāi)方銘。有一段時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)日沒(méi)夜。網(wǎng)絡(luò)里，不止一個(gè)男人對(duì)段小柔說(shuō)愛(ài)，說(shuō)的比方銘好聽(tīng)，段小柔托著下巴輕笑，一邊聽(tīng)，一邊流淚。當(dāng)所信仰的愛(ài)開(kāi)始淪陷，真假難辨。

桌邊的魔術(shù)蛋已經(jīng)開(kāi)到頹敗，小柔拿在手里把玩了會(huì)，終于相信，奇跡終究是不會(huì)發(fā)生了。不謝的花只有一種，那就是未曾開(kāi)過(guò)的。

2

段小柔自己都不太清楚，從什么時(shí)候開(kāi)始，自己與方銘已經(jīng)習(xí)慣了各自離開(kāi)的方式。莫明的消失，人群里，城市中。方銘說(shuō)，小柔，不如，不如我們回到朋友。小柔甚至沒(méi)有抬頭，一邊削蘋果，一邊說(shuō)好，刀鋒很利，技術(shù)鎮(zhèn)定。小柔把蘋果一分為二，一半遞給方銘，一半送進(jìn)自己嘴里。小柔說(shuō)，嗯，忽然覺(jué)得，梨應(yīng)該會(huì)比蘋果好吃。

方銘僵直在椅子里，桌上放著鑰匙，小柔的手機(jī)，包包。

還有梨。

可是，很明顯，小柔已經(jīng)離開(kāi)，她的離開(kāi)，不動(dòng)聲色，卻又聲勢(shì)浩大。

小柔一直都知道，開(kāi)始就不是愛(ài)，只是依賴，可是誰(shuí)的依賴在變，又變成了誰(shuí)的愛(ài)。小柔趴在陽(yáng)臺(tái)上看星星，看著看著，就想起了那年，和方銘一起在陽(yáng)臺(tái)上看星的那個(gè)晚上。小柔說(shuō)，若她不回來(lái)了，我給你削蘋果。方銘的眼里，開(kāi)始煙霧迷漫。

3

千里的以外的城市，小柔不知道，到底是向往還是絕望。一句話的奔赴，小柔起初真的相信。方銘說(shuō)。我一直都信，在某個(gè)地方，一定會(huì)真的存在一個(gè)不敗的花期。這是一個(gè)怎樣的男人，直擊段小柔的靈魂。小柔說(shuō)，不如，不如。我來(lái)看你。

花期的不敗是需要等待的，小柔和方銘曾經(jīng)在星空下共同期許。可是?；ú皇腔ā?mèng)終究是夢(mèng)。小柔說(shuō)，方銘，你還記得，我來(lái)你城市的原因么？方銘從小柔的身后抱住她，小柔，花期真的會(huì)不敗么，我用什么相信？小柔輕笑出聲，我是相信了你的相信，可是，很顯然，事實(shí)不是這樣。小柔說(shuō)，不如，我們，回歸各自期待。

二個(gè)月零九天。小柔給方銘打電話，最近好么？這個(gè)季節(jié)，最漂亮的是櫻花，因?yàn)?，花期最短。方銘說(shuō)，嗯，我現(xiàn)在在日本。

嗯。小柔用細(xì)小的聲音問(wèn)，那她好吧？方銘說(shuō)，嗯，都好，你也要好好的。小柔輕笑。那是自然。

那個(gè)男人問(wèn)，小柔，你打算僵持多久？小柔抬起頭，淚眼模糊。那個(gè)男人的手溫?zé)岫页睗?。貼著小柔冰涼的臉頰，有種粗糙的刺痛。小柔側(cè)過(guò)臉，對(duì)不起，我習(xí)慣了仰望花期。

沒(méi)有人做錯(cuò)，每個(gè)人都心存善念，只是，花開(kāi)別處。

5

誰(shuí)也不知道，花，是不是真的會(huì)開(kāi)？小柔托著下巴仰望天空，用仿若沉寂一個(gè)世紀(jì)般空靈的眼神。曾經(jīng)堅(jiān)貞的信仰在時(shí)間的萎縮里，變得殘破不堪。

沒(méi)有聲音。靜的幾乎連呼吸都變得蒼茫。在太久的分離之后，像細(xì)胞的剝離，再無(wú)關(guān)系。關(guān)于星際塵埃的擦肩，隕落在斷層里。偶爾回望，不再垂淚。

那個(gè)男子的手溫?zé)?。小柔碰觸蒼白的指節(jié)，聽(tīng)到血脈的聲音。低沉的聲音，我的允諾，請(qǐng)你相信。小柔濕了臉頰，我可以嗎？三分冷漠。七分殘破。

不，我只奢求你存留三分。不是守候，只是陪伴。永不生膩。

小柔相信男人的允諾，不信的。是自己的相信。

6

再見(jiàn)到方銘是在秋天即將結(jié)束的時(shí)候。小柔沿著人行道，一片一片的踩著蕭索的銀杏葉，轉(zhuǎn)身，便看到那個(gè)僵直的身影。

用隔著一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間用來(lái)凝望。

好嗎？這些時(shí)日？

嗯。小柔知道自己不能哭，眼淚該是最為矜持的時(shí)候。小柔揚(yáng)起嘴角，仍舊聞到了咸澀的味道。

那個(gè)懷抱是久違的陌生，小柔還是貪圖還是留戀。如何欺騙自己？

我回來(lái)了，我們說(shuō)好一起仰望花期。

小柔笑了，我信。

7

反復(fù)的說(shuō)信與不信。反復(fù)的留與離開(kāi)。小柔說(shuō)，我們一起種一次花好嗎？我們期待的是，花開(kāi)。不敗。

熟悉的煙草味，熟悉的呼吸，可有些什么，終是陌生起來(lái)。就像那場(chǎng)信仰，就像交握的指間里沾染了別的香水味。方銘說(shuō)，我們?yōu)槭裁?，那么相似的固?zhí)。小柔搖了搖頭，不，不是固執(zhí)，是習(xí)慣了欺人欺己。就像，你。不。愛(ài)。我。

那應(yīng)該不能算做別離吧。愛(ài)情，終是經(jīng)不起反復(fù)的，一次次的離開(kāi)，一次次的轉(zhuǎn)身。已經(jīng)麻木到不疼了。方銘說(shuō)，不。我只是矛盾，不是不愛(ài)。

呵。可是，你知道嗎？若是矛盾，那便不是深愛(ài)。

小柔說(shuō)，是，我是貪戀你的懷抱，可是，那只是習(xí)慣了守望的姿勢(shì)。若不是信仰，我寧愿隕落。

8

習(xí)慣的抬頭看星，在這個(gè)看不到漫天星辰的城市，依舊習(xí)慣了仰望的姿勢(shì)。一直在等待一個(gè)歸期，在時(shí)間的蜿蜒里，只剩下了等待，與信仰似乎失了關(guān)系。那個(gè)叫方銘的男子，在那段愛(ài)情故事里，盛大的只剩下一個(gè)名字。

愛(ài)情里，本來(lái)的面目已經(jīng)磨糊不清。小柔閉上眼睛，聞到暗夜的花香，與自己繁盛的妖嬈。那個(gè)曾經(jīng)以為會(huì)刻骨惦念的男子，漸漸萎縮成了一個(gè)蒼白的符號(hào)。

愛(ài)或是不愛(ài)。似乎像云煙散盡，終是無(wú)跡可尋。

9

五杯啤酒，不算是繁盛的數(shù)字。小柔沒(méi)想過(guò)，就僅僅是五杯啤酒，居然讓自己觸摸到了死亡的氣息。沒(méi)有思想，也來(lái)不及回望。是誰(shuí)說(shuō)，每個(gè)人，都應(yīng)該提前寫好遺書，因?yàn)?，我們不知道，自己?huì)在哪一天死去。醒來(lái)時(shí)，看到人群里慌亂的眼神，短短幾分鐘的窒息，原來(lái)是可以漫長(zhǎng)成永恒的僵持。

終于可以勇敢的對(duì)自己說(shuō)，不愛(ài)。因?yàn)?，忽然覺(jué)得不值得。那個(gè)，不懂心疼自己的男子，終是無(wú)法共同仰望花期。小柔忽然明白，自己愛(ài)上的，應(yīng)該是那個(gè)告訴她，不敗花期的那個(gè)男子，只是那時(shí)的他，無(wú)可替代。

不再貪戀問(wèn)候，也不再奢求回望。小柔心里，固守著一場(chǎng)不敗的花期。有些信仰，在坍塌后，還存留一個(gè)名字。是的。只不過(guò)，剛巧，那個(gè)名字也叫做方銘而已。

于此，僅僅剩下這一點(diǎn)關(guān)系。

10

塵世是一場(chǎng)盛大的繁雜。碰觸過(guò)離別與死亡，忽然覺(jué)得，是那么貪戀人世，是那么渴求一場(chǎng)簡(jiǎn)單的溫暖。

有些仰望，在年華里，墜落塵埃。小柔在一個(gè)街角轉(zhuǎn)身，又似乎看到那個(gè)曾經(jīng)熟悉的身影。一瞬的僵直，然后，離開(kāi)。是的，再無(wú)關(guān)系。

篇5

 

我愿化為一滴凈水，

涓涓細(xì)流，潤(rùn)澤吉祥一方靈秀的熱土；

我愿化作一縷陽(yáng)光，

溫暖煦煦，輕撫巍峨古城萬(wàn)丈的榮光；

我更愿化作一根脊梁，

堅(jiān)實(shí)不屈，守護(hù)恢弘廟宇百年的滄桑。

 

作為景區(qū)的管理一員，

扎根守望，用青春丈量著勞動(dòng)的價(jià)值；

作為景區(qū)的前線導(dǎo)游，

慷慨激昂，用腳步見(jiàn)證著最初的夢(mèng)想；

作為景區(qū)的身兼數(shù)職，

事無(wú)巨細(xì)，用初心詮釋著崛起的渴望。

 

賓至如歸、貼心服務(wù)，是我們，

用真誠(chéng)托起的品牌；

黨風(fēng)廉政、風(fēng)清氣正，是我們，

用信念捍衛(wèi)的航向；

任重道遠(yuǎn)、砥礪奮進(jìn)，是我們，

用奉獻(xiàn)開(kāi)拓的遠(yuǎn)方。

 

匯聚八方賓朋，名揚(yáng)五湖四海，

我的大景區(qū)，浩納春夏秋冬福，茁壯成長(zhǎng)！

招引名企人杰，聲耀天南地北，

我的大中國(guó)，榮放日月星辰輝，碩果累累！

 

春和景明、祥云繚繞，

這是一個(gè)凝聚向心力的同心小城，

這是一個(gè)綠色創(chuàng)新的活力新城，

篇6

全縣城鄉(xiāng)居民、同志們：

今年4月份是全國(guó)第18個(gè)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生活動(dòng)月。根據(jù)我縣的實(shí)際情況，確定4月1日－5月15日為某縣愛(ài)國(guó)衛(wèi)生活動(dòng)月，為了進(jìn)一步搞好全縣愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)月活動(dòng)，切實(shí)提高全縣城鄉(xiāng)的整體衛(wèi)生水平，做好衛(wèi)生防病工作，在全縣營(yíng)造一個(gè)整潔、優(yōu)美、舒適的生產(chǎn)、生活環(huán)境，下面，我代表縣政府講三點(diǎn)意見(jiàn)。

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)活動(dòng)月的自覺(jué)性和責(zé)任感

城鄉(xiāng)衛(wèi)生環(huán)境是一個(gè)地方的臉面和名片，直接反映出當(dāng)?shù)厝齻€(gè)文明建設(shè)的成果和居民的衛(wèi)生環(huán)境意識(shí)，更反映出地方領(lǐng)導(dǎo)班子的執(zhí)政能力和精神狀態(tài)。集中時(shí)間、集中人員、集中精力開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，是貫徹“預(yù)防為主”的衛(wèi)生工作方針，保障人民身體健康的需要。各單位、各部門都要把開(kāi)展春季愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月活動(dòng)擺上位置，納入工作日程，各級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要帶頭參加環(huán)境清理整治、衛(wèi)生宣傳教育等活動(dòng)，分管領(lǐng)導(dǎo)要全力負(fù)責(zé)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月每個(gè)階段的實(shí)施工作。要成立本單位、本部門春季愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，做到有方案、有計(jì)劃、有檢查、有總結(jié)，并以此推進(jìn)全縣春季愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)深入開(kāi)展，取得實(shí)效。愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月活動(dòng)結(jié)束后，縣政府將統(tǒng)一組織檢查驗(yàn)收，并將驗(yàn)收結(jié)果通報(bào)全縣。版權(quán)所有

二、明確責(zé)任，重點(diǎn)推進(jìn)

要堅(jiān)持愛(ài)衛(wèi)工作“條塊結(jié)合、以塊為主、條條保證、塊塊實(shí)施、各負(fù)其責(zé)、密切配合”的原則，各單位、各部門要按照縣愛(ài)衛(wèi)會(huì)的統(tǒng)一部署，結(jié)合各自實(shí)際，制定好活動(dòng)計(jì)劃，責(zé)任落實(shí)到人頭，保證發(fā)揮職能作用。我們此次活動(dòng)月的主要內(nèi)容一是大力開(kāi)展城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生清理整治，加大公共場(chǎng)所衛(wèi)生監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)集貿(mào)市場(chǎng)的規(guī)范管理，提高城鎮(zhèn)整體衛(wèi)生水平；二是積極開(kāi)展農(nóng)村愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作，要圍繞社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”來(lái)開(kāi)展農(nóng)村愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作，切實(shí)提高村屯環(huán)境衛(wèi)生的整體水平；三是清理單位室內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生，爭(zhēng)創(chuàng)衛(wèi)生先進(jìn)單位；四是做好除“四害”消殺防治工作，有效地全面降低“四害”的群體數(shù)量，把“四害”的侵害密度嚴(yán)格控制在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定之內(nèi)；五是開(kāi)展健康教育宣傳工作，提高群眾衛(wèi)生文明意識(shí)，達(dá)到整潔的環(huán)境與高素質(zhì)的人群完美結(jié)合、良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全民健康的總目標(biāo)。

三、加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍

篇7

天地不仁。當(dāng)春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂之時(shí)，才人輩出，百家爭(zhēng)鳴。而屈原，就在這么一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛紛的年代出生。是上天設(shè)計(jì)好的命運(yùn)？還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛(ài)國(guó)之心，卻最終只能看著國(guó)家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅(jiān)信自己一定能夠幫助國(guó)家興旺起來(lái)……

詩(shī)

一句離騷，讓天下人知道了帝王權(quán)貴的丑陋；一句天問(wèn)，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩(shī)詞，沒(méi)有李白的灑脫，沒(méi)有李清照的婉約，沒(méi)有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩(shī)詞，讓人領(lǐng)略到了語(yǔ)言的精妙?！办罕稳召鈹橙粼?，矢交墜兮土爭(zhēng)先?！蔽曳路鸶惺艿缴泶?zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項(xiàng)的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。

愛(ài)國(guó)英雄

他，懷著報(bào)國(guó)的理想，帶著滿腹經(jīng)綸來(lái)到政治舞臺(tái)。這是英雄展示自己的舞臺(tái)。他勵(lì)精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來(lái)了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無(wú)雙的英雄。

結(jié)局

然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻(xiàn)，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風(fēng)雨中。萬(wàn)聲寂靜，星光早已隱藏起來(lái)。夜，更加幽寂；風(fēng)，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水里?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。

這難道就是英雄的結(jié)局。

篇8

心語(yǔ)姐姐：

我喜歡上了一個(gè)男人，他給我傳遞的很多信息也是挺喜歡我的，但是每次當(dāng)我想將我們的關(guān)系向前再推進(jìn)一步的時(shí)候，他就退縮了。

我不知道他究竟是什么意思！心語(yǔ)姐姐，你幫我辨別一下，你說(shuō)他喜歡我嗎？現(xiàn)在我和他之間這種曖昧的狀態(tài)，真的讓我很難受。

小西

小西妹妹：

一個(gè)男人，如果不是想和你談戀愛(ài)，那為什么要和你玩曖昧呢？原因大概有這么幾點(diǎn)：首先是他很享受這種被人喜歡的感覺(jué)，這是對(duì)他個(gè)人魅力的一種肯定啊！所以他會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地給你一點(diǎn)希望，因?yàn)樗幌胍幌伦邮ミ@種被人喜歡的好感覺(jué)。其次就是，這個(gè)人面子軟、心腸軟，他會(huì)覺(jué)得這個(gè)女孩子這么喜歡我，那我也得對(duì)人家好一點(diǎn)，否則人家得多傷心啊。再次就是，他把你當(dāng)成了一個(gè)備胎，雖然目前來(lái)說(shuō)，他還不想讓你做他的女朋友，但是他可能在想，這是個(gè)各方面都不錯(cuò)的女孩子，尤其是還這么喜歡我，我先留著，保持著這種比朋友多一點(diǎn)，比愛(ài)人少一點(diǎn)的關(guān)系，以后的事情，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢。

而無(wú)論是哪一種原因，都不是你想要的吧？那么，你應(yīng)該知道怎樣去做了。

婚姻也要有“止損意識(shí)”

心語(yǔ)姐姐：

我今年36歲，有一個(gè)12歲的兒子。 在我兒子出生那年，我丈夫染上了賭癮。12年來(lái)，我和兒子跟他過(guò)著隨時(shí)有人上門來(lái)要賭債的擔(dān)驚受怕的日子。我和丈夫吵過(guò)，鬧過(guò)，甚至打過(guò)，我用盡了各種辦法，他每次都向我保證會(huì)戒掉賭癮，可要不了多久就又犯了。我也多次提出離婚，但在他的哀求下又一次次原諒了他。心語(yǔ)姐姐，說(shuō)真的，我很不甘心，不甘心我12年青春換來(lái)的是這樣一個(gè)結(jié)局。我該怎么辦？

文慧

文慧妹妹：

就因?yàn)椴桓市?，你在一個(gè)賭徒身上浪費(fèi)了12年時(shí)間。12年啊，他如果想改，早就改了，如果還沒(méi)改，那也不要對(duì)他抱有幻想了。你現(xiàn)在需要做的，就是當(dāng)機(jī)立斷，馬上離婚。是的，雖然你前面12年的時(shí)間已經(jīng)浪費(fèi)了，但至少，離婚能讓你后面更長(zhǎng)的人生不至于浪費(fèi)掉，過(guò)去的12年，就當(dāng)是自己交學(xué)費(fèi)了吧。認(rèn)賠服輸，將損失停止在這里，將后面的人生過(guò)好，你還是賺的。最怕的是你還在這個(gè)婚姻里和這個(gè)男人耗著，耗到最后，你的一生全都賠光，那時(shí)，你就真的沒(méi)有機(jī)會(huì)重新再來(lái)過(guò)了。

怎樣做一個(gè)不遭人妒忌的人

心語(yǔ)姐姐：

我在一家公司做銷售，業(yè)績(jī)很好，當(dāng)然收入也很好，可正是這一點(diǎn)導(dǎo)致了同事們對(duì)我的妒忌，我感覺(jué)自己被孤立了，很難過(guò)。我已經(jīng)盡量在公司夾著尾巴做人了，可還是無(wú)法贏得他們的友情。甚至，我從我的客戶那里得知，我的幾個(gè)同事竟然聯(lián)合起來(lái)?yè)屛业膯巫印?/p>

心語(yǔ)姐姐，難道職場(chǎng)就真的沒(méi)有友誼嗎？難道江湖就真的已經(jīng)險(xiǎn)惡到這種地步了嗎？我該怎么做才能消減同事對(duì)我的妒忌呢？

涵默

涵默妹妹：

想要不招人妒忌，我覺(jué)得最有效的兩個(gè)做法是：要么讓別人感覺(jué)其實(shí)你也不比他（她）順利多少，也就是不要在別人面前掩飾自己不如意的地方，不要在別人面前得瑟、顯擺，要么就是更努力前進(jìn)，拉開(kāi)和那些妒忌你的人的距離。當(dāng)你真正走到高處，走到他們連仰望你都很吃力的時(shí)候，他們就把妒忌化為贊美了，因?yàn)榈侥菚r(shí)，你已經(jīng)和他們不是同一個(gè)平臺(tái)上的人了，人一般是不會(huì)妒忌和自己沒(méi)什么關(guān)系的人的。

如果現(xiàn)在沒(méi)有愛(ài)情

心語(yǔ)姐姐：

我今年21歲，還沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，但我真的很向往愛(ài)情。為了吸引男孩子的注意，我經(jīng)常故意做一些夸張的動(dòng)作，也常把自己打扮得很招搖，可這樣除了引起別人一些異樣的目光外，并沒(méi)有為我?guī)?lái)愛(ài)情。遇到自己喜歡的男孩，我甚至主動(dòng)追求，向人家表白，可是，讓我傷心的是，本來(lái)和我關(guān)系還算不錯(cuò)的男孩，在我表白之后，竟疏遠(yuǎn)我了。

心語(yǔ)姐姐，我應(yīng)該怎樣做才能收獲愛(ài)情？

心晴

心晴妹妹：

篇9

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校 中職生 心理健康 人格傾向 艾森克個(gè)性量表（EPQ）

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)都是普高落選者，他們的心理健康狀況如何，又有哪些心理問(wèn)題，是教育工作者應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。為了更好地了解中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理健康狀況，本研究采用艾森克人格問(wèn)卷簡(jiǎn)式量表對(duì)中職生的心理健康狀況進(jìn)行調(diào)查分析，希望為中等職業(yè)學(xué)校有效地進(jìn)行心理健康教育提供依據(jù)。

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

本研究以山東省青島市3所中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生為研究對(duì)象。采用分層抽樣的方法，發(fā)放問(wèn)卷230份，回收215份，回收率為93%。

（二）測(cè)量工具

采用錢銘怡1999年修訂的艾森克人格問(wèn)卷簡(jiǎn)式量表中國(guó)版（EPQ-RSC），該量表由P（精神質(zhì)）、E（內(nèi)外向）、N（神經(jīng)質(zhì)）、L（掩飾性）四個(gè)分量表構(gòu)成，共有48個(gè)項(xiàng)目。該問(wèn)卷有較好的效度和較高的信度。

（三）統(tǒng)計(jì)分析

采用SPSS17.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、調(diào)查結(jié)果與討論

（一）不同性別的中職生在EPQ中的得分比較（結(jié)果見(jiàn)表1）

表1：不同性別的中職生在EPQ中的得分比較

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由表1可知，中職校的男生和女生在E、N、L各分量表上沒(méi)有差異，而在P分量表上有非常顯著差異（P=0.003），女生的得分高于男生，兩者得分均高于全國(guó)常模。在E分量表上女生和男生雖然沒(méi)有顯著差異，但是女生的得分低于男生，低于全國(guó)常模。這些數(shù)據(jù)顯示女生的心理問(wèn)題比男生更多，她們更內(nèi)向、冷漠，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性更差。這啟示我們要多加關(guān)注女生。

（二）獨(dú)生與非獨(dú)生的中職生在EPQ中的得分比較（結(jié)果見(jiàn)表2）

表2：獨(dú)生與非獨(dú)生的中職生在EPQ中的得分比較

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從表2可見(jiàn)，獨(dú)生與非獨(dú)生的中職生在P分量表上有非常顯著的差異（T=-0.261，P=0.001），非獨(dú)生的中職生得分高于獨(dú)生的中職生，高于全國(guó)常模，這與以往的研究不同。在E、N、L各分量表上兩者沒(méi)有顯著差異，但在E分量表上，非獨(dú)生的中職生得分低于獨(dú)生的中職生，低于全國(guó)常模，在N、L兩分量表上兩者得分均高于全國(guó)常模。我認(rèn)為導(dǎo)致非獨(dú)生的中職生在P分量表上分高的原因可能與其父母的教養(yǎng)方式有關(guān)。有兩個(gè)孩子的父母更容易采取放任自流的教養(yǎng)方式。由于生活壓力的增大，無(wú)論生活在農(nóng)村，還是生活在城市的孩子，他們的父母每天都為生活而忙碌，父母對(duì)于孩子只是盡力滿足其物質(zhì)上的需要，很少在精神上提供支持和幫助。另外，在實(shí)際生活中，父母為了降低消費(fèi)支出，在家庭生活中就要求許多資源需要與兄弟姐妹共享，在資源共享中可能就會(huì)出現(xiàn)矛盾，而矛盾的解決也許是由父母的審判來(lái)決定但不一定公平，又因?yàn)閷?duì)父母還有依賴，這就造成孩子內(nèi)心的不滿和敵意卻不愿表達(dá)出來(lái)，所以情緒開(kāi)始不穩(wěn)，變得冷漠無(wú)情，不與人接觸；或者矛盾的解決是遵循強(qiáng)者為王的規(guī)律，這樣競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)在他們的頭腦中從小就形成了。而對(duì)中職生來(lái)說(shuō)，隨著學(xué)習(xí)、情感、就業(yè)等壓力的增大，他們?cè)缫愿惺艿礁?jìng)爭(zhēng)壓力所帶來(lái)的痛苦，因此在這樣家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子一般有性格內(nèi)向孤僻、對(duì)人冷漠、常抱有敵意和較強(qiáng)的攻擊性心理。

（三）不同年級(jí)的中職生在EPQ中的得分比較（結(jié)果見(jiàn)表3）

表3：不同年級(jí)的中職生在EPQ中的得分情況

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對(duì)一、二和三年級(jí)進(jìn)行方差分析結(jié)果顯示，三個(gè)年級(jí)的學(xué)生在EPQ中沒(méi)有顯著差異。進(jìn)一步多重比較發(fā)現(xiàn)，在E分量表中，二年級(jí)學(xué)生的均值差與一年級(jí)學(xué)生的有顯著差異（T=0.87799，P=0.05），與三年級(jí)學(xué)生的也有顯著差異（T=1.05272，P=0.05），二年級(jí)學(xué)生的得分高于一年級(jí)和三年級(jí)的學(xué)生，低于全國(guó)常模，而一年級(jí)和三年級(jí)學(xué)生無(wú)顯著差異。這說(shuō)明二年級(jí)學(xué)生比一年級(jí)和三年級(jí)學(xué)生的性格外向，心理更健康一些。這可能因?yàn)槎昙?jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)后，基本適應(yīng)了在校的生活，逐漸增強(qiáng)了與人溝通的能力，而且此時(shí)學(xué)習(xí)課程的范圍已經(jīng)縮小，公共基礎(chǔ)課結(jié)束，完全是專業(yè)課的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)壓力相對(duì)減小，他們相對(duì)一年級(jí)和三年級(jí)的學(xué)生要開(kāi)朗、活潑一些。但三個(gè)年級(jí)學(xué)生的得分低于全國(guó)常模，說(shuō)明中職生還承擔(dān)著社會(huì)輿論的壓力，有悲觀傾向，不愿放開(kāi)自己，做事存在顧慮等心理。在N分量表中，三年級(jí)學(xué)生的均值差與二年級(jí)學(xué)生的有顯著差異（T=0.81771，P=0.05），三年級(jí)學(xué)生的得分高于二年級(jí)學(xué)生的，但與一年級(jí)學(xué)生的沒(méi)有顯著差異，并且一年級(jí)與二年級(jí)學(xué)生的得分也沒(méi)有顯著差異。這也許與三年級(jí)學(xué)生面臨的就業(yè)壓力有關(guān)，因?yàn)榫蜆I(yè)已經(jīng)迫在眉睫，他們對(duì)就業(yè)的期望值很高，希望能找到一個(gè)滿意的工作，然而在社會(huì)實(shí)踐中卻發(fā)現(xiàn)自己在校學(xué)習(xí)的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要在企業(yè)中成為一個(gè)管理者或是一個(gè)技術(shù)型人才存在不小的差距。另外，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，中職生就業(yè)前景仍不容樂(lè)觀。特別是自2008年金融風(fēng)暴以來(lái)，高學(xué)歷的大學(xué)生就業(yè)都成為問(wèn)題，中職生更是擔(dān)心自己能否成功就業(yè)，并對(duì)就業(yè)后從事什么樣的工作存在很多顧慮。這些因素使得即將畢業(yè)的三年級(jí)學(xué)生出現(xiàn)了情緒上的較大波動(dòng)，如焦慮、緊張、易動(dòng)怒、抑郁等。在P與L各分量表上，三個(gè)年級(jí)學(xué)生分別比較，均值差沒(méi)有顯著差異，但他們的得分均高于全國(guó)常模。這表示他們普遍存在適應(yīng)性不強(qiáng)，不關(guān)心他人，并常抱有敵意，或者是對(duì)自己處境的不滿所以常常帶有掩飾性心理。

（四）專業(yè)和生源地不同的中職生在EPQ中比較未見(jiàn)顯著差異

文科生和理科生在EPQ中沒(méi)有顯著差異，但他們?cè)赑、N、L分量表上的得分均高于全國(guó)常模，在E分量表上得分低于全國(guó)常模。這可能和他們個(gè)人的境遇有關(guān)，大多數(shù)都是普高落選者，他們的心理和面對(duì)的境況大致相同。而不同生源地的學(xué)生在EPQ中沒(méi)有顯著差異，這也許與青島市地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況有關(guān)。青島是一個(gè)發(fā)達(dá)城市，無(wú)論城市還是農(nóng)村的家庭經(jīng)濟(jì)狀況總體上較好，多數(shù)電子產(chǎn)品已經(jīng)普及百姓家庭，網(wǎng)絡(luò)的使用拓寬了農(nóng)村學(xué)生的視野，尤其是隨著青島西海岸經(jīng)濟(jì)新區(qū)的發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)速度之快迅速縮小了農(nóng)村與城鎮(zhèn)之間的差距，因此生源地不同的學(xué)生在EPQ中比較未見(jiàn)顯著差異。

通過(guò)此次的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：同全國(guó)青少年心理健康平均水平比較，青島市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生表現(xiàn)出更多的心理問(wèn)題，同時(shí)也暴露了中等職業(yè)學(xué)校確實(shí)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中職生的心理健康教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢銘怡等.艾森克人格問(wèn)卷簡(jiǎn)式量表中國(guó)版（EPQ―RSC）的修訂[J].心理學(xué)報(bào)，2000，32（3）.

[2]教育部文件.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要.教職成 [2004]8號(hào).

篇10

愛(ài)倫?坡耗盡十年心血寫成不朽名詩(shī)，僅賣十元錢。這就是詩(shī)人在過(guò)去，也是在現(xiàn)在的位置，但他卻愿意做一個(gè)獻(xiàn)祭者。愛(ài)倫?坡運(yùn)用獨(dú)特的純?cè)娎碚搶懽?，?qiáng)調(diào)詩(shī)歌的無(wú)目的性，崇尚藝術(shù)的純粹之美;運(yùn)用想象、詩(shī)歌形式革新、詩(shī)歌音樂(lè)性以及詩(shī)歌憂郁性等多種手段，把憂傷作為詩(shī)歌的主要基調(diào)。這些給我?guī)?lái)一種無(wú)法言喻的感覺(jué)，使我久久不能從他的詩(shī)歌那凄切的、美的感受中醒過(guò)來(lái)?；蛟S，這就是他成為詩(shī)壇獻(xiàn)祭者的原因吧。

索倫?克爾凱郭爾說(shuō)，在每一代人中，總有一些人注定要為其余的人做祭品，“我相信自己是要被獻(xiàn)祭的”。這位孤寂的天才做得夠徹底。他將自己逼到了一個(gè)無(wú)法退縮的境地：一個(gè)人一輩子一條路――被獻(xiàn)祭。

我渴望成為這樣的詩(shī)人，渴望成為詩(shī)壇獻(xiàn)祭者！

愛(ài)上詩(shī)歌，還源于在詩(shī)歌的世界，我摸不到它的邊界：李白的豪放飄逸，李清照的婉約，蘇軾的豪放從容，又不失婉約與創(chuàng)新;海子用自己的敏感和生命之光將黑乎乎的世界照亮，郭路生的痛苦吟哦只為追尋光明……

愛(ài)上詩(shī)歌，愛(ài)上帶血的詩(shī)歌，它如沉重的鼓點(diǎn)，敲在歷史的痛處。杜甫的沉郁頓挫，關(guān)心民生疾苦;辛棄疾的愛(ài)國(guó)情結(jié)，在豪氣中升華;陸游的詩(shī)詞悲壯雄渾而又平易曉暢，始終不離愛(ài)國(guó)愛(ài)民;蔡克霖的詩(shī)歌，是早春的鼓點(diǎn)……

一直在等一首詩(shī)，一個(gè)回眸的詩(shī)人。我知我此生做不了被獻(xiàn)祭的詩(shī)人，但我愿意這樣的人出現(xiàn)在生活里。在《散文詩(shī)》里，我遇到了額魯特?珊丹。

她說(shuō)，我是你的左手，熱愛(ài)著你所熱愛(ài)的生活。你是我的右手，熱愛(ài)著我所熱愛(ài)的生活。

她說(shuō)，與其哭著活，不如唱著死，即使迎著狂風(fēng)暴雪，也會(huì)傾其歌喉，這就是蒙古人。

她說(shuō)在游牧文化逐漸消失的年代選擇歌唱。

她說(shuō)自己是額魯特部落游吟詩(shī)人的女兒，懂得什么是真誠(chéng)的贊美和歌唱。自己是長(zhǎng)生天的子民，是圣主成吉思汗神圈里的一匹自由之馬。在現(xiàn)實(shí)面前愿意握著族血，以蒙古人的血性穿透黑暗。

我愛(ài)這個(gè)唱著自由之歌的女詩(shī)人。她是我想要成為的人。但我知此生做不了在草原上笑看世間百態(tài)的巾幗英雄，我愿守候著珊丹，終此一生聽(tīng)她歌唱。

詩(shī)壇獻(xiàn)祭者，把自己的生死置之度外，只鐘愛(ài)自己的詩(shī)歌。

我無(wú)法寫就屬于自己的詩(shī)歌，我愛(ài)上的文字無(wú)法站立成行，成為大美的詩(shī)歌。詩(shī)歌，是我抵達(dá)不了的神圣領(lǐng)域。但是，我愿意虔誠(chéng)膜拜。

雖然做不了詩(shī)人，但可以愛(ài)詩(shī)人，可以成為獻(xiàn)祭者。

雖然寫不了詩(shī)歌，也不能成為詩(shī)壇獻(xiàn)祭者，但可以讓自己的生活成為一首成行的詩(shī)歌！

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