導(dǎo)語：如何才能寫好一篇僑鄉(xiāng)文化論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在做軟件的項(xiàng)目計(jì)劃時(shí)，應(yīng)屏棄一切浮夸作風(fēng)。只有“知已知彼”才能做出合理的項(xiàng)目計(jì)劃。這里“知彼”是指要了解項(xiàng)目的規(guī)模、難度與時(shí)間限制?！爸选笔侵敢私庥卸嗌倏捎觅Y源，如可調(diào)用的程序員有幾個(gè)？他們的水平如何？軟硬件設(shè)施如何？

1知己知彼

首先要了解項(xiàng)目的規(guī)模、難度與時(shí)間限制，才可以確定應(yīng)該投入多少人力、物力去做這個(gè)項(xiàng)目。在可行性分析階段就要考慮這個(gè)問題。但不幸的是，人們?cè)谙萑腠?xiàng)目不能自撥之前總難以準(zhǔn)確地估計(jì)項(xiàng)目的規(guī)模與難度。這里經(jīng)驗(yàn)起到了最重要的作用。

項(xiàng)目的時(shí)間限制有兩類。第一類，項(xiàng)目應(yīng)該完成的日期寫在合同中，如果延期了，則開發(fā)方要作出相應(yīng)的賠償。第二類是開發(fā)自己的軟件產(chǎn)品，雖然只確定了該產(chǎn)品大致的發(fā)行日期并允許有延誤，但如果拖延太久則會(huì)失去商機(jī)造成損失。

項(xiàng)目的資源分為三類：“人”、“可復(fù)用的軟構(gòu)件”和“軟硬件環(huán)境”。

（1）人是最有價(jià)值的資源。項(xiàng)目計(jì)劃的制定者要確定開發(fā)人員的名單，要根據(jù)他們的專長進(jìn)行分工。

（2）可復(fù)用的軟構(gòu)件是次有價(jià)值的資源。復(fù)用軟構(gòu)件可提高軟件的質(zhì)量與生產(chǎn)率。軟構(gòu)件并非一定要用自己的，可以向?qū)I(yè)的軟件供應(yīng)商購買。

（3）軟硬件環(huán)境雖然不是最重要的資源，卻是必需的資源。原則上軟硬件環(huán)境只要符合項(xiàng)目的開發(fā)要求即可。有些項(xiàng)目可能要用到特殊的設(shè)備，則要事先作好準(zhǔn)備，以免用時(shí)找不到而擔(dān)擱了進(jìn)程。

2進(jìn)度安排

有一位程序員忙著編寫程序，經(jīng)理問他還需要多久才能完成。

“明天就可以完成?！背绦騿T立即回答。

“我想這是不切實(shí)際的，實(shí)話實(shí)說，到底還要多少時(shí)間？”經(jīng)理說。

“我還想加進(jìn)一些新的功能，這需要花兩個(gè)星期?！背绦騿T想了一會(huì)兒說。

“即使這樣也期望過高了，只要你編完程序時(shí)告訴我一聲，我也就滿足了?！苯?jīng)理說。

幾年以后，經(jīng)理要退休了。在他去退休午餐會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那位程序員正趴在機(jī)器旁睡覺：可憐的家伙整個(gè)晚上都在忙于編寫那個(gè)程序。[James1999]

程序員也期望每天早晨能在7：00準(zhǔn)時(shí)起床，可老是一覺醒來就到中午了。項(xiàng)目落后于進(jìn)度表乃是家常便飯，不必大驚小怪。以下一些事件經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致項(xiàng)目被延誤：

（1）上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)主管臆斷，制定了不現(xiàn)實(shí)的期限。項(xiàng)目經(jīng)理與程序員們被迫按照不合理的進(jìn)度表開展工作。

（2）客戶的需求發(fā)生了變化，但沒有對(duì)進(jìn)度表作出相應(yīng)的修改。

（3）低估了項(xiàng)目的規(guī)模與難度，導(dǎo)致投入的人力和物力不足。

（4）并未預(yù)見到存在難以克服的技術(shù)障礙。

（5）并未預(yù)見到開發(fā)人員會(huì)發(fā)生問題，如生病，辭職等等。

（6）開發(fā)人員之間不能很好的交流、協(xié)作，導(dǎo)致各階段任務(wù)難以如期完成。

所以寫進(jìn)程表不能象小學(xué)生寫決心書那樣充滿幻想。以下是一些有益的建議：

（1）制定進(jìn)度表的人最好就是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，他最了解項(xiàng)目和開發(fā)人員。進(jìn)度表要經(jīng)過開發(fā)小組的討論，在得到大部數(shù)人的支持后才能實(shí)施。避免出現(xiàn)一廂情愿的局面。

（2）進(jìn)度安排并不見得一定要符合邏輯順序。應(yīng)盡可能地先做技術(shù)難度高的事，后做難度低的事。也就是辛苦在前，輕松在后。

小時(shí)候我對(duì)一位老先生吃飯很感興趣：他總是先把一大盒的米飯吃光了，然后再幸福地品嘗一小盒菜。父母告訴我這是中國的傳統(tǒng)美德，叫“先苦后甜”。從此我銘記在心，按此道理去學(xué)習(xí)和工作。可如今在飯店里，人們總是先把菜吃完了，最后才吃點(diǎn)米飯。天哪，生活真是太復(fù)雜了，我究竟該“先吃飯”還是“先吃菜”？

（3）開發(fā)一個(gè)大的軟件項(xiàng)目，應(yīng)該將進(jìn)度表分為若干個(gè)里程碑。一個(gè)里程碑之內(nèi)的多個(gè)任務(wù)可以同步進(jìn)行。程序員極容易沉迷于技術(shù)，要么樂不思蜀，要么焦頭爛額。里程碑就象心靈的燈塔，使忙碌的人群不混亂，不迷失方向。

篇2

關(guān)鍵詞：泉州街巷空間歷史街區(qū)城市文化古城保護(hù)居住環(huán)境

中圖分類號(hào)： G 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

1. 巷與城市的起源

城市是人類文化的長期積淀，并以一定的物質(zhì)空間形式表達(dá)其文化特征。我國古代城市是從傳統(tǒng)的市坊制度開始的。坊（居民區(qū)）與‘防’同義，最初是和市（商業(yè)區(qū)）嚴(yán)格分開的，并用圍墻各自封閉起來，白天開放、黃昏關(guān)閉?？追f達(dá)疏據(jù)《毛詩正意》曰：“文公乃徙居楚丘之邑，始建城，使民得安好處，始建市，使民得交易?！?/p>

史學(xué)專家認(rèn)為街巷與市坊有一種傳承延續(xù)的關(guān)系，市坊應(yīng)可視為街巷的前身。坊中民房之間必然留有走道，此即最初的街巷，隨著人口增加，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市坊已不能適應(yīng)城市發(fā)展的需要。宋元以來，市坊已發(fā)生裂變，坊中出現(xiàn)了市場、店鋪，街巷的作用不再是單純的居民走道，而有了促進(jìn)商品流通，方便商品交易功能。街多為商業(yè)性街道，巷則純粹為居住性是半私密性空間。說文解字：“街，四通道也，巷，里中道路”。

2. 古城泉州的街巷空間

任何一個(gè)城市都有自身的文脈和傳統(tǒng)。我國的城市在千百年的發(fā)展演變過程中，形成了獨(dú)特的城市結(jié)構(gòu)形態(tài)――中心結(jié)構(gòu)和大量的街道組成的城市網(wǎng)格。泉州于唐久視元年（公元700年）左右在今市區(qū)建城，城區(qū)為南北朝向。城市建筑群多為南北朝向，常常按照南北軸線布置，城市住宅區(qū)的道路則大多東西向設(shè)置。古城儒、釋、道三教并盛，互為融合，又是中國古代對(duì)外貿(mào)易的四大港口之一，世界各大宗教隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流都在泉州留有豐富的遺跡，并對(duì)泉州街巷格局產(chǎn)生了重大影響。

2.1 城南（泉南蕃坊）

泉州城南歷史街區(qū)的興盛依托于港口的發(fā)達(dá)。這里為外國人集中僑居地區(qū)，中西建筑文化在這里交融，留下了豐富的民居建筑遺產(chǎn)。內(nèi)有國家級(jí)文物保護(hù)單位天后宮，市級(jí)文物保護(hù)單位來遠(yuǎn)驛遺址、富美宮等，另外涂門街的清凈寺,車站的蕃佛坊(即婆羅門的回教寺等),都是外國人常聚之處。這就是《蒲壽庚考》書中所稱的“泉南蕃坊”。

城南歷史街區(qū)內(nèi)有保存較為完整的聚寶街、萬壽路、青龍巷等歷史街巷。街區(qū)內(nèi)的主要建筑功能是居住，萬壽路與聚寶街在住宅基礎(chǔ)上沿街開店，是居住街區(qū)內(nèi)的地方服務(wù)商業(yè)街。而青龍巷、橫街等街道依然保存著傳統(tǒng)居住街坊的職能。

街區(qū)現(xiàn)有道路空間格局較為良好。商業(yè)性街道寬都在6―10米之間，相當(dāng)于現(xiàn)代住宅小區(qū)級(jí)道路標(biāo)準(zhǔn)。居住性街巷寬度略窄，為3－5米不等，雖略顯局促，但卻為居民的居住提供了親切的氣氛。

在街區(qū)豐富的民居建筑遺產(chǎn)中，典型的傳統(tǒng)名居類型有：傳統(tǒng)院落式民居官式大厝、手巾寮（手巾寮內(nèi)部含中西合璧式樣）和從南洋傳入的中西合璧式洋樓建筑。洋樓俗稱‘番仔樓’，其平面布局為傳統(tǒng)四合院，但建筑夠造及裝飾卻吸引了不少西洋建筑的處理方式。首先洋樓為外廊樣式，外廊指在建筑周圍圍上廊子，即指建筑物外墻前附加的自由空間，是一種生活空間。另如西式山頭的做法和文樣、窗楣等一些裝飾性構(gòu)件都明顯來源于西方建筑。除受西方建筑影響外，伊斯蘭建筑也在這里留下了重要的一筆，位于涂門街的清凈寺（圖1）始建于1009年（北宋大中祥符二年，回歷400年）。創(chuàng)建和重修者皆為阿拉伯伊斯蘭教徙。建筑采用西亞形式，是中國現(xiàn)存最古老、具有阿拉伯伊斯蘭建筑風(fēng)格的清真寺。在涂門街上，它與閩南傳統(tǒng)建筑關(guān)帝廟已經(jīng)和諧相處了數(shù)百年，這正是古城泉州街巷融中外文化的魅力。

2.2 城西（傳統(tǒng)風(fēng)格）

西街地區(qū)是泉州最早繁榮地帶，在城市長期的發(fā)展過程中，西街地區(qū)一直保持著傳統(tǒng)城市‘魚骨狀’的街道坊巷布局。西街是泉州唐子城十字街的重要組成部分，一直以來都是傳統(tǒng)商業(yè)街和交通道路。從西街進(jìn)入兩側(cè)的支巷，人們立刻可以感受道環(huán)境氣氛的突變，瞬間擺脫了街道的喧鬧進(jìn)入了平和安靜的天地中。巷中兩側(cè)的民居建筑及巷道豐富的空間散發(fā)著濃厚的歷史人文信息，正如傳統(tǒng)城市街巷的功能劃分，“街是商業(yè)性街道，巷純粹為居住性，是聯(lián)絡(luò)各住居的入口”。

西街地區(qū)與城南略有不同，在留存下來的民居建筑遺產(chǎn)中，中國傳統(tǒng)建筑所占比重較大，其中有些內(nèi)容至今仍對(duì)城市生活中的宗教民俗有很深的影響。

開元寺位于泉州西街，是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于唐垂拱二年（公元686年），是古代大型公共性建筑群，其大型院落空間是城市整體空間形態(tài)中的重點(diǎn)。高大雄偉的東西雙塔（圖2）（東塔高48米，西塔高45米，是全國最高的石塔）與平鋪式的城市布局形成強(qiáng)烈的對(duì)比，極大豐富了城市的天際輪廓線 ，是泉州的標(biāo)志。

開元寺在歷代修建、擴(kuò)建中也不斷融合和吸收外來文化，其中包括印度教寺廟構(gòu)件的使用和其他宗教建筑的作法。這使其具有極高的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在中國傳統(tǒng)城市中，大的廟宇道觀周圍往往容易形成商業(yè)集中的繁華地段。近寺地區(qū)擁有豐富的社會(huì)層次，是多文化交流融合的場所。

2.3 中山路（僑鄉(xiāng)特色）

中山路自唐建城以來就一直作為泉州的主要商業(yè)街存在。騎樓是中山路的重要特征，作為一種商業(yè)建筑形式，它是當(dāng)時(shí)華僑回鄉(xiāng)投資建設(shè)時(shí)由東南亞殖民地帶回來的，其特點(diǎn)在于中西合璧的建筑風(fēng)格與華麗的裝飾及色彩。

中山路沿街均為騎樓，騎樓英文名為‘Arcade’，是指被覆蓋的通道，特指一側(cè)或兩側(cè)有商店帶拱廊的建筑，可擋日照，避風(fēng)雨。由于沿街手巾寮進(jìn)深都很大，不易通風(fēng)，設(shè)騎樓可適當(dāng)減少進(jìn)深，改善通風(fēng)。當(dāng)人們行走于騎樓之下時(shí)，其視線必然聚于店鋪內(nèi)。同時(shí)從騎樓向外看，一個(gè)個(gè)連續(xù)的列柱將街道立面劃分為一個(gè)個(gè)框景，就有如觀看一幕幕長長的卷軸畫。這有利于緩解購物者的疲勞，延長其購物時(shí)間，從而刺激消費(fèi)。

中山路平面上的一些細(xì)小曲折，讓人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中可捕捉一串串連續(xù)的畫面，它使得空間不容易被望穿，轉(zhuǎn)折處的空間有承與轉(zhuǎn)的作用，是前一段空間的收束，也是下一段空間的序幕。中山路直線型道路易形成空間視廊。鐘樓位于中山路、西街與東街的交匯處，當(dāng)我們考慮一條以上的道路時(shí)，道路交叉點(diǎn)就變得十分突出。因此鐘樓自然成為中山路的空間視廊中心，是標(biāo)志性建筑。不僅強(qiáng)化空間印象也是打破中山路總體輪廓的焦點(diǎn)。

古城泉州不同于北京、上海等大城市，街巷往往曲折，形成連續(xù)畫面。常運(yùn)用空間的收放來變化場景 ，運(yùn)用空間的藏與露求得細(xì)微的趣味，運(yùn)用點(diǎn)、線、面等空間形態(tài)的對(duì)比，在若干處形成。最后運(yùn)用標(biāo)志性的建筑作為整個(gè)連續(xù)畫面的收尾。

3. 古城泉州的城市文化

泉州的特殊地理位置，使其城市文化呈獻(xiàn)多元化形式，包括中原文化、海洋文化、僑鄉(xiāng)文化。從整體上看，其核心是中原文化，中華民族傳統(tǒng)文化的精髓奠定了泉州文化的思想基礎(chǔ)。泉州長期遠(yuǎn)離政治中心，建筑、方言、民俗、戲曲等都具有古樸的特征。又由于長期與海外的交往，泉州擁有強(qiáng)烈的海洋文化。與泉州通商的國家多達(dá)70個(gè)以上。泉州作為僑鄉(xiāng)，具有顯著的僑鄉(xiāng)文化，特別是在近現(xiàn)代，華僑帶來了洋樓、騎樓等豐富的建筑行式，對(duì)泉州的城市建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。

泉州城市文化具有廣泛的包容性，中外各種宗教、文化都在這里得到融洽發(fā)展。帶有各種宗教特色建筑成為城市的主要空間節(jié)點(diǎn)，也使泉州的街巷空間變得饒有趣味。

4 結(jié)語

步行是人類最基本的空間易地方式，城市街巷最初的服務(wù)對(duì)象主要是徒步行走的人。街巷空間自古就是“步行者的天堂”，可惜現(xiàn)在街巷大多已被機(jī)動(dòng)車輛占有，街巷文化也正變得淡薄，人們除了購物，正在遠(yuǎn)離街巷，我們需要把建筑傳統(tǒng)繼承，也需要把街巷的文化氛圍繼承下來，創(chuàng)作出符合當(dāng)代居民生活居住環(huán)境，讓孩子們玩耍的身影依然留在街巷。

參考書目：

1. 吳正旺《泉州小商業(yè)步行街的地域性研究》 華僑大學(xué)碩士論文

2. 林翔《城市化進(jìn)程中居住性歷史街區(qū)保護(hù)與更新研究》華僑大學(xué)碩士論文

3. 謝鴻權(quán)《泉州近代洋樓民居初探》 華僑大學(xué)碩士論文

4. 鄭妙豐《泉州西街地區(qū)小規(guī)模動(dòng)態(tài)更新與保護(hù)設(shè)計(jì)模式初探》華僑大學(xué)碩士論文

5. 凱文?林奇［美］著項(xiàng)秉仁譯《城市意象》中國建筑工業(yè)出版社

篇3

關(guān)鍵詞：稻魚共生系統(tǒng)；農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)；遺產(chǎn)保護(hù)

中圖分類號(hào)：G07 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）33-0144-03

一、稻田養(yǎng)魚的傳統(tǒng)模式

龍現(xiàn)村位于青田縣城西南部方山鄉(xiāng)境內(nèi)，背依奇云山，與溫州的瑞安市和甌海區(qū)交界。全村由街路頭、龍現(xiàn)兩個(gè)自然村組成，轄9個(gè)村民小組。這里以吳姓和楊姓為大宗，吳姓占大多數(shù)。到2002年時(shí)，有267戶，797人[1]，其中有600多人僑居世界20多個(gè)國家和地區(qū)。龍現(xiàn)村最大的特色是稻田養(yǎng)魚，稻田養(yǎng)魚是稻、魚的共生系統(tǒng)。水稻為田魚提供遮陰和食物，田魚覓食的時(shí)候，攪動(dòng)田水，起到疏松土壤的作用，給水稻根部提供氧氣，田魚還能吃掉害蟲和水中雜草，它們的糞便則給水稻提供了肥料，是傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)的杰作。對(duì)稻田養(yǎng)魚傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的研究，有利于我們吸收傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上科學(xué)改進(jìn)，并逐步地推廣應(yīng)用。稻田養(yǎng)魚的傳統(tǒng)技術(shù)主要有以下幾個(gè)部分。

（一）魚種來源

育苗首先要獲得魚籽。獲得魚籽的辦法是在母魚的繁殖期，放些松樹枝搭在水面上，這樣母魚生產(chǎn)后魚籽就會(huì)粘在松樹枝上，松樹枝要很快撈起放入桶里，不能一直泡在水中，水分過多會(huì)造成魚籽不能成活。魚籽變成魚苗一般要三天左右時(shí)間，粘有魚籽的松樹枝要先在籮筐中放上兩天半，蓋點(diǎn)稻草，每隔四、五個(gè)小時(shí)檢查一次魚籽是否濕潤，如果沒有水分了就像澆花一樣澆點(diǎn)水即可。時(shí)間差不多后，拿幾顆魚籽放到有一點(diǎn)水的小碗，看差不多出苗的時(shí)候放到小魚塘，過一天就可以了。

（二）放魚前的準(zhǔn)備工作

稻田養(yǎng)魚要求田要每年水旱輪流，也就是去年的旱田今年養(yǎng)魚，今年養(yǎng)魚的田明年就不養(yǎng)魚，而是種植其他農(nóng)產(chǎn)品。這樣做是因?yàn)椋^于潮濕的土壤會(huì)降低“水花”①成活率。旱田用來養(yǎng)魚要提前翻土，保證土壤的肥力，然后引入山泉，水深不超過30公分，過深的話秧苗不易成活，魚接觸陽光少，也會(huì)長得慢。此外，水流的進(jìn)出口用竹篾、枝條編成攔魚柵，防止逃魚。

（三）魚苗放養(yǎng)

清明至夏至是魚苗放入水田的季節(jié)。魚苗放養(yǎng)一般是在早晨，中午水溫高，魚苗會(huì)不適應(yīng)。魚苗放入后，三五天喂一次食即可。魚食，一般是用谷子、小麥、剩飯菜等。有的村民還上山采些樟樹枝、松樹枝浸泡在田里，這樣可以防止田魚生寄生蟲。

（四）種稻除蟲

龍現(xiàn)村從前是種植雙季稻，現(xiàn)在種植單季稻。單季稻是五月種，八月中旬前基本收割完。栽水稻時(shí)，水稻秧苗不是直接插入田里，而是先集中種在小的秧田里。因?yàn)檠砻缑娣e小，容易放還能節(jié)省肥料。等秧苗長大一點(diǎn)將之取出插秧，然后大概二十天左右檢查一下秧苗有沒有出蟲。如果有蟲的話，當(dāng)?shù)厝藭?huì)使用油（菜籽油、茶油、桐油等）來除蟲。這套農(nóng)業(yè)技術(shù)是勞動(dòng)人民在長期的歷史實(shí)踐活動(dòng)中，利用當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)創(chuàng)造發(fā)展而來，并一直傳承至今日。

二、稻田養(yǎng)魚的傳承現(xiàn)狀

（一）稻田養(yǎng)魚發(fā)展的原因

馬林諾夫斯基指出：“文化包括一套工具與風(fēng)俗習(xí)慣——人體或心靈的習(xí)慣，它們都是為了直接或者間接地滿足人類的需要”[2]。稻田養(yǎng)魚在20世紀(jì)80年代出國潮到來之前，不僅給龍現(xiàn)村的村民增加了收入，還起到均衡膳食結(jié)構(gòu)的重要作用，受到人們的重視。這種傳統(tǒng)模式一直傳承至今日，并非偶然，而是當(dāng)?shù)刈匀?、歷史、人文等因素相互作用的結(jié)果。

1.自然環(huán)境

龍現(xiàn)村四面環(huán)山，水源充足且水質(zhì)優(yōu)良，給稻田養(yǎng)魚提供了得天獨(dú)厚的條件。青田素來有“九山半水半分田”之說，龍現(xiàn)村地處丘陵地帶，人多地少，人地矛盾使得人們迫切尋求資源最大利用的生產(chǎn)方式，稻田養(yǎng)魚應(yīng)運(yùn)而生。

2.歷史因素

喜歡“飯稻羹魚”生活方式的古越人因?yàn)閼?zhàn)亂，一部分人遷移到江、浙、皖一帶的深山，稱為“山越”。青田原為山越的分布地，這里的人們延續(xù)了“飯稻羹魚”的生活方式，“稻田養(yǎng)魚”正是基于環(huán)境對(duì)這一傳統(tǒng)生活方式的應(yīng)變和創(chuàng)新[3]。

3.經(jīng)濟(jì)因素

種稻養(yǎng)魚可以實(shí)現(xiàn)資源全方位循環(huán)，水稻可以滿足人們生存的需要，田魚可以補(bǔ)充蛋白質(zhì)，增加收入。有農(nóng)諺語：“稻田養(yǎng)魚不為錢，放點(diǎn)魚苗換油鹽?！?/p>

4.人文社會(huì)因素

龍現(xiàn)村共700多人，其中有600多人僑居國外，村子里青壯年勞動(dòng)力缺失，剩下的多為老人和小孩。少數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)條件較差的居民還需要依靠稻田養(yǎng)魚獲得的收入來貼補(bǔ)家用，延續(xù)著稻田養(yǎng)魚的傳統(tǒng)生產(chǎn)功能。但是對(duì)大多數(shù)居民來說，外匯成為他們收入的主要來源。稻田養(yǎng)魚對(duì)勞動(dòng)力要求不高，老人們將稻田養(yǎng)魚當(dāng)作感情寄托，將父輩的生活傳統(tǒng)繼承下來。

（二）稻田養(yǎng)魚所面臨的問題

由于受到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的沖擊，部分農(nóng)民已經(jīng)漸漸脫離傳統(tǒng)模式，與現(xiàn)代化接軌。傳統(tǒng)的稻田養(yǎng)魚模式雖然傳承下來，但是仍面臨許多問題，具體說來有以下幾個(gè)方面。

1.傳統(tǒng)技術(shù)傳承人缺失

在現(xiàn)代化的沖擊下，勞動(dòng)力機(jī)會(huì)成本不斷增加，龍現(xiàn)村掌握稻田養(yǎng)魚核心技術(shù)的農(nóng)民已經(jīng)不多了，尤其是培育魚苗這一核心技術(shù)，可以說就只有幾個(gè)人掌握，老祖宗傳承下來的農(nóng)業(yè)技術(shù)正在漸漸脫離他們的生活。因農(nóng)民出去打工比留在村子里種稻養(yǎng)魚能掙更多的錢，這就使得一部分人放棄了這種傳統(tǒng)生產(chǎn)方式。稻田養(yǎng)魚面積逐漸減少，甚至出現(xiàn)只種稻不養(yǎng)魚或者只養(yǎng)魚不種稻的局面。另外，在當(dāng)?shù)刈郧迥┮詠硇纬傻某鰢L(fēng)習(xí)的影響下，家里的年輕人都愿意選擇出國?，F(xiàn)在村子里，大多數(shù)是老人和小孩，目前就只有一些老年人還保留著種田養(yǎng)魚的傳統(tǒng)。青壯年出國造成勞動(dòng)力缺失，使得稻田養(yǎng)魚這種傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)面臨失傳的危險(xiǎn)。

2.市場化的沖擊

從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的農(nóng)民為了獲得更多的利益，改變了原有的生產(chǎn)技術(shù)，使得傳統(tǒng)技術(shù)受到一定的沖擊。自被評(píng)為“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”以來，龍現(xiàn)村出了名，田魚和田魚干對(duì)外銷量增多，田魚的市場需求擴(kuò)大要求他們想辦法提高產(chǎn)量。比如，栽培雜交稻，使用復(fù)合化肥、殺蟲劑、除草劑等化學(xué)物品，這些技術(shù)的推廣應(yīng)用，雖然獲得了水稻和田魚產(chǎn)量的提高，適應(yīng)了市場的需求，但是卻明顯違背了生態(tài)農(nóng)業(yè)的原則。為了增加收益，而用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)手段，這會(huì)瓦解傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，進(jìn)而威脅到稻田養(yǎng)魚的整體文化。比如說，以前殺蟲的工具現(xiàn)在都閑置不用了，這些農(nóng)具也是稻田養(yǎng)魚傳統(tǒng)技術(shù)的重要組成部分。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與人們的生活息息相關(guān)，是村落文化的重要組成部分。如果過于強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，忽視農(nóng)業(yè)的文化價(jià)值，對(duì)傳統(tǒng)稻田養(yǎng)魚系統(tǒng)產(chǎn)生了沖擊，可能會(huì)使之與地方文化漸漸脫離。

三、培養(yǎng)確立傳承人，保護(hù)“稻田養(yǎng)魚”的生存環(huán)境

稻魚共生系統(tǒng)作為一種傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，是稻作文化的延伸，反映了南方農(nóng)民的耕作文化，它符合現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的特征，是人類的財(cái)富。2005年，龍現(xiàn)村的稻魚共生系統(tǒng)入選為“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在概念上等同于世界文化遺產(chǎn)，除了農(nóng)業(yè)文化與技術(shù)知識(shí)以外，還包括了歷史悠久、結(jié)構(gòu)合理的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)[4]。稻魚共生系統(tǒng)的核心是稻田養(yǎng)魚技術(shù)，我們應(yīng)當(dāng)在充分認(rèn)識(shí)這一農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價(jià)值基礎(chǔ)上，對(duì)其加以保護(hù)。保護(hù)稻魚共生系統(tǒng)不僅要確立傳承人，還要保護(hù)其生存環(huán)境。

（一）培養(yǎng)確立傳承人

稻田養(yǎng)魚是稻魚共生系統(tǒng)的核心，目前稻田養(yǎng)魚傳統(tǒng)技術(shù)傳承面臨困境，其中一個(gè)主要問題就是傳承人問題?！爱?dāng)民俗還是大眾的生活常態(tài)時(shí)，是無所謂傳承人的，傳承只是群體間的代際傳遞。但是當(dāng)民俗文化開始衰落時(shí)，傳承人便開始崛起?！盵5]

稻田養(yǎng)魚傳統(tǒng)技術(shù)是群體創(chuàng)造和擁有、通過群體傳承的方式世代相傳到今天的。由于龍現(xiàn)村大多數(shù)青壯年出國，村里的居民靠外匯便可生活得很愜意，稻田養(yǎng)魚的物質(zhì)生產(chǎn)功能弱化，使得很多人不愿意從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。還有一部分人，從收益出發(fā)，開始使用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)。目前，從事傳統(tǒng)稻田養(yǎng)魚的只有少數(shù)中年人和老人。拿培育魚苗來說，育苗是一項(xiàng)精細(xì)活，時(shí)間、溫度等都要把握得恰到好處，大多數(shù)人并不會(huì)自己育苗，而是選擇去別的村購買現(xiàn)成的魚苗。長此以往，龍現(xiàn)村育苗的技術(shù)會(huì)逐步衰落，直至消亡。稻田養(yǎng)魚作為一種物質(zhì)生產(chǎn)民俗正走向衰落，此刻，需要通過確立傳承人來將這一文化不斷傳承下去。

從龍現(xiàn)村的實(shí)際情況來看，目前村子里只有幾個(gè)人會(huì)育苗這項(xiàng)技術(shù)。據(jù)村子里的人講，要談?dòng)绲募夹g(shù)，“魚家樂”的老板吳麗貞的哥哥今年60多歲，可以算是村里最好的。其他幾名四五十歲會(huì)育苗的，技術(shù)都差不多。因?yàn)榈咎镳B(yǎng)魚的逐步衰落，傳統(tǒng)的群體傳承已不再可能，要保護(hù)稻田養(yǎng)魚的核心技術(shù)，可以從這些人中挑選最合適的人作為傳承人，或許傳承人可通過師傅帶徒弟的社會(huì)傳承方式將該遺產(chǎn)傳承下去。

傳承人是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的重要承載者與傳遞者，只有解決好傳承人和傳承對(duì)象的問題，才能解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期可持續(xù)發(fā)展的問題，才能將稻魚共生系統(tǒng)這一寶貴農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)傳承下去。

（二）保護(hù)“稻魚共生系統(tǒng)”的生存環(huán)境

“稻魚共生系統(tǒng)”的生存環(huán)境不僅包括外部的自然生態(tài)環(huán)境，還應(yīng)該包括人文社區(qū)環(huán)境等。龍現(xiàn)村已經(jīng)形成了以稻田養(yǎng)魚為核心的整體文化，這些文化是稻田養(yǎng)魚賴以生存所不可缺少的條件。因此，保護(hù)“稻魚共生系統(tǒng)”，不僅要注重保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)該注重與之相關(guān)的文化的保護(hù)。

1.對(duì)稻田養(yǎng)魚技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的保護(hù)

稻田養(yǎng)魚技術(shù)經(jīng)驗(yàn)是廣大農(nóng)民在長期的農(nóng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，這些經(jīng)驗(yàn)包括耕種、灌溉、除草防蟲等生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)以及在生產(chǎn)中創(chuàng)造出來的農(nóng)具制作等農(nóng)業(yè)生活經(jīng)驗(yàn)。稻田養(yǎng)魚技術(shù)是基礎(chǔ)，只有將稻田養(yǎng)魚技術(shù)傳承下去，才能從根本上保護(hù)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)。龍現(xiàn)村傳統(tǒng)稻田養(yǎng)魚經(jīng)驗(yàn)?zāi)壳氨４娴眠€比較完整，但是傳承人問題應(yīng)當(dāng)是首要問題，也是亟待解決的問題。

在對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，也不能忽視傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具的制作和使用。傳統(tǒng)農(nóng)具往往代表著時(shí)代或一個(gè)地域的農(nóng)業(yè)發(fā)展最高水平。保護(hù)好農(nóng)具，對(duì)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)往往起到事半功倍的作用[6]。

2.對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)

稻田養(yǎng)魚對(duì)自然生態(tài)環(huán)境要求比較高，應(yīng)該注重環(huán)境保護(hù)。傳統(tǒng)的稻田養(yǎng)魚技術(shù)實(shí)現(xiàn)了資源循環(huán)利用，具有很高的生態(tài)價(jià)值。然而，現(xiàn)代化的沖擊，一部分農(nóng)民開始選擇高產(chǎn)雜交水稻、使用現(xiàn)代飼料、用水泥加固田埂，更有部分人開始使用農(nóng)藥，這在一定程度上使得田魚品質(zhì)下降，并可能導(dǎo)致水資源的污染。

3.人文社區(qū)環(huán)境的保護(hù)

青田縣是全國聞名的僑鄉(xiāng)，三百年前青田人就有“排排秩走番邦”的傳統(tǒng)，龍現(xiàn)村也不例外。龍現(xiàn)村的居民大多靠外匯為生，外匯占其生活來源的八成以上，只有少數(shù)人依靠農(nóng)業(yè)和外出務(wù)工養(yǎng)活家庭。因?yàn)榈咎镳B(yǎng)魚對(duì)勞動(dòng)力要求并不高，人們種田養(yǎng)魚不僅可以滿足自己日常所需，還可以借此打發(fā)閑暇時(shí)間?？梢哉f，龍現(xiàn)村的稻田養(yǎng)魚已經(jīng)成為一種休閑方式，寄托了人們的懷舊情感。龍現(xiàn)村獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化背景使得這一農(nóng)業(yè)文化奇跡般保存下來。

4.對(duì)相關(guān)民俗文化的保護(hù)

稻田養(yǎng)魚生產(chǎn)方式及其基礎(chǔ)上衍生的多樣民俗文化，都是“稻魚共生系統(tǒng)”農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。具體包括了飲食文化、民間文學(xué)、民間文藝等。稻田養(yǎng)魚不僅是一種生產(chǎn)方式，還是地方特色文化。如果我們忽視稻田養(yǎng)魚對(duì)村落生活方式的影響，就很難理解當(dāng)?shù)氐奈幕?。反過來說，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕M(jìn)行研究，找出與稻田養(yǎng)魚相關(guān)的文化能夠加深我們對(duì)這種生產(chǎn)習(xí)俗的理解。

（1）飲食文化

田魚可以現(xiàn)殺、現(xiàn)燒、現(xiàn)吃，烹飪田魚的方法有紅燒、糖醋、清燉等，烹后的田魚味道鮮美、肉質(zhì)細(xì)膩、魚鱗柔軟可食。人們?cè)谶^年過節(jié)或重要場合都會(huì)備上田魚做的菜肴，這已經(jīng)成為一種習(xí)慣。當(dāng)?shù)靥雉~飲食文化是民俗文化的重要內(nèi)容，如果缺少了這部分，稻田養(yǎng)魚便完全失去了其物質(zhì)生產(chǎn)功能。

（2）民間文學(xué)

有關(guān)稻田養(yǎng)魚的民間傳說和詩詞豐富了民間文學(xué)的內(nèi)容。龍現(xiàn)村有許多傳說，如，龍現(xiàn)村村名的來歷、鯉魚灘的傳說、耕牛不用繩的故事等等。這些民間傳說、民間故事反映了當(dāng)?shù)厝烁鞣矫娴纳罴芭c之有關(guān)的思想、感情等，是民間文學(xué)的重要內(nèi)容。對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g傳說和民間故事進(jìn)行整理、發(fā)掘，有助于對(duì)當(dāng)?shù)匚幕牧私狻?/p>

（3）民間文藝

魚燈舞是首批申請(qǐng)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目之一，充分體現(xiàn)了地方特色文化。魚燈舞一般是在正月里舉辦，逐村甚至出鄉(xiāng)游舞演唱，歡度新春。魚燈舞在一段時(shí)間內(nèi)曾停止，近年來又重新恢復(fù)。因?yàn)槿鄙倌贻p男子，便組了一支女子舞燈隊(duì)。現(xiàn)在的魚燈也幾乎沒有人會(huì)制作了，村子里只有一名八十多歲的老人會(huì)做魚燈，沒有任何傳人，也沒有人想學(xué)，魚燈制作技術(shù)也面臨失傳的危險(xiǎn)。魚燈舞作為一種當(dāng)?shù)氐拿耖g文藝，與稻田養(yǎng)魚的生產(chǎn)習(xí)俗息息相關(guān)，應(yīng)當(dāng)對(duì)魚燈舞及魚燈制作工藝進(jìn)行保護(hù)。

稻魚共生系統(tǒng)實(shí)際上是稻作文化與魚文化的復(fù)合體，它體現(xiàn)的是稻與魚的和諧相處，體現(xiàn)了多文化的融合。所謂稻作文化是稻作民族在長期生產(chǎn)水稻的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，不僅包括有關(guān)水稻主體的產(chǎn)生、發(fā)展及生產(chǎn)，稻作生產(chǎn)技術(shù)的傳播等問題，還包括了由稻作生產(chǎn)而影響所及的民間生活方式、宗教民俗與儀軌，以及稻作民族特有的文化心態(tài)、社會(huì)道德等諸多文化因素之總和[7]。與水稻密切相關(guān)的水、稻米和稻草是稻作文化最直接和最恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)者[8]。魚文化是指人類對(duì)魚的認(rèn)知、闡釋、幻想、溝通等精神與心理活動(dòng)為主的精神文化。它不僅以無形的精神形態(tài)存在，如魚的神話、傳說、巫術(shù)、禁忌等，而且也以靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)和動(dòng)態(tài)的民俗活動(dòng)表現(xiàn)出來，例如各種魚的文化造物與社會(huì)習(xí)俗等?！棒~文化”不只是對(duì)食物的追求，魚往往還象征著某種理念或信仰的符號(hào)。龍現(xiàn)村不僅有食田魚的風(fēng)俗、田魚的傳說還有民間藝術(shù)魚燈舞，這些都是“稻魚共生系統(tǒng)”的重要內(nèi)容，也是稻田養(yǎng)魚生存的民俗文化環(huán)境，它們是聯(lián)系緊密的整體文化。認(rèn)識(shí)到“稻魚共生系統(tǒng)”是一個(gè)整體的文化，這是我們對(duì)其保護(hù)的首要基礎(chǔ)，這就要求我們遵循整體性保護(hù)的原則。世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)不是對(duì)某一要素的保護(hù)或者某些要素的保護(hù)，而是要將稻田養(yǎng)魚這一生產(chǎn)方式與其賴以生存的各方面因素綜合起來保護(hù)。另外一個(gè)重要問題是要考慮好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，實(shí)行動(dòng)態(tài)保護(hù)。動(dòng)態(tài)保護(hù)就是利用新思路保護(hù)傳統(tǒng)文化，比如，發(fā)展旅游、實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合等。龍現(xiàn)村在發(fā)展旅游上有極大的優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)?shù)卣途用駞f(xié)作下，旅游給當(dāng)?shù)厝藥砹税l(fā)展。但是，問題也是隨之而來。人們開始重視稻田養(yǎng)魚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值忽視生態(tài)價(jià)值等，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)稻田養(yǎng)魚的多重價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《方山鄉(xiāng)志》編纂委員會(huì).方山鄉(xiāng)志[Z].北京：方志出版社.2004：38.

[2]馬林諾夫斯基.文化論[M].，譯.北京：華夏出版社，2002：15.

[3]方麗，章家恩，蔣艷萍.全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)——青田縣稻魚共生系統(tǒng)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展之思考[J].生態(tài)農(nóng)業(yè)科學(xué)，2007，（2）：389.

[4]孫業(yè)紅，閔慶文，成升魁，等.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)與區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究——以浙田“稻魚共生”全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為例[J].資源科學(xué)，2006，（4）：138-144.

[5]楊旭東.傳承人的個(gè)體崛起與民俗文化的發(fā)展——以新野猴戲?yàn)槔齕J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（1）：4-7.

[6]苑利.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)關(guān)注的幾個(gè)問題[C]//閔慶文，鐘秋毫.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的多方參與機(jī)制：“稻魚共生系統(tǒng)”全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)多方參與機(jī)制研討會(huì)文集.北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，2006：99-114.

篇4

[關(guān)鍵字]惠來縣 村落名稱 自然地理環(huán)境 人文地理環(huán)境

[中圖分類號(hào)] K901 [文獻(xiàn)碼] B [文章編號(hào)] 1000-405X（2013）-3-195-2

地名的產(chǎn)生和發(fā)展與地理環(huán)境的關(guān)系密不可分，并且可以直接或間接反映區(qū)域自然和人文地理環(huán)境的特征。與此同時(shí)，地名與地理環(huán)境的關(guān)系也折射了一個(gè)區(qū)域的人地關(guān)系。如《春秋·谷梁傳》中提出了“水北為陽，水南為陰”的地名命名原則[1]，以及史為樂主編的《中國地名考證文集》[2]和賈文毓編著的《中國地名詞源》[3]等對(duì)地名語源都做了詳盡的闡述。因此，探索地名與地理環(huán)境的關(guān)系，對(duì)于發(fā)揮地名在人地關(guān)系中的作用，地名的管理、地名的文化保護(hù)和地名資源的開發(fā)具有一定的意義，所以，對(duì)地名的研究成了學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。本文以廣東省惠來縣為例，分析該縣村落名稱和自然和人文地理環(huán)境的關(guān)系，從而得出該縣村落名稱的成因。研究結(jié)果可以幫助人們了解該縣村名的來源及其自身自然和人文環(huán)境特點(diǎn)，同時(shí)也可為研究我國村落名稱的形成提供案例。

1 惠來縣自然和人文地理環(huán)境

1.1 自然地理環(huán)境

惠來縣屬于廣東省東部沿海地區(qū)，位于粵東地區(qū)潮汕平原南部。東連汕頭市，西接汕尾市，南瀕南中國海，北接揭陽市。地處珠江三角州經(jīng)濟(jì)區(qū)和長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)之間地區(qū)，背倚大南山，面瀕南海，是廣東省著名僑鄉(xiāng)?；輥砜h境背山面海，地勢(shì)北高南低，地形條件多樣，主要包括山地、丘陵地、平原階地和沖積平原，適宜種植水稻和多種經(jīng)濟(jì)作物?；輥砜h全縣大小河流18條，總長273公里，主要河流有龍江河（俗稱龍溪）、鹽嶺河、雷嶺河和鰲江河，均分布于縣境中西部，東部河流流量較小?；輥砜h境自然資源豐富，野生動(dòng)物有山羊、野穿山甲、果子貍、鷓鴣等，還有金甲蛇、銀甲蛇、眼鏡蛇等多種蛇類。已知可作藥用的野生植物近100種?？h境內(nèi)礦藏資源分布廣，金屬礦和非金屬礦20多種。

1.2 人文地理環(huán)境

惠來縣共有14個(gè)鎮(zhèn)1區(qū)，下轄288個(gè)村民委員會(huì)，27個(gè)居民委員會(huì)，553個(gè)自然村?；輥砜h有悠久的文化淵源。境內(nèi)已發(fā)掘出古代的夔紋陶器、西周甬鐘、春秋銅矛、東漢銅鼓等文物。古老傳統(tǒng)文化相沿繼承，人才輩出，藝文昌盛。明初，蘇福（民間稱為蘇神童）所作《三十夜詩》膾炙人口。1949年以前，惠來已有周田的中一枝香、海埕的正天香兩兩個(gè)潮劇團(tuán)，還有皮影戲、木偶戲等?；輥砜h民間習(xí)俗有景屏，潮州音樂，方言歌，龍舞、鱉舞、獅舞等各種舞，惠來縣居民除了信天主教、基督教者外，大多有在農(nóng)歷正月向神靈祈福許愿，并在年尾酬謝神恩的習(xí)俗。

2 惠來縣村名與地理環(huán)境的關(guān)系

2.1 村名與自然地理環(huán)境的關(guān)系

2.1.1 村名與方位的關(guān)系

惠來縣村名與地理方位的關(guān)系主要體現(xiàn)在三方面：（1）以地理實(shí)體為中心，用東、西、南、北、上、下、中、前、后命名的村落占48%，如：北山，西莊，斗南，東岱，樟樹下，上深水，嶺后等。（2）以相鄰位置關(guān)系而得名的村落占34%，有位于參照物的始源地、盡頭的村名，如：澗頭，大洋尾，嶺尾等；位于參照物內(nèi)外及其之上的村名，如：田心，中心坑，秀水里，楊坑肚，西嶺肚等；位于山口、河湖之口或河流匯合處的村名，如：徑口，溪口等；位于河邊或海邊的村名，如：塘邊等。（3）根據(jù)兩地的相對(duì)位置命名的村落占10%，如：上林障和下林障，北山和西山等[4]。

2.1.2 村名與地形的關(guān)系

惠來縣地勢(shì)北高南低，傾斜度較大，屬海濱丘陵地形。北部山地、丘陵地占面積54%，因此村名中多以坑、嶺、崗、山、隴等命名，如：老東坑，磨石坑，涂坑，鹽嶺，赤嶺，華嶺，松柏崗，桃樹崗，興崗，英歌山，清洋山，多年山，果隴，西隴，大隴等，占以地形命名的村落的69%；中南部多為平原、階地，因此村名中多以坪、壩、屯、磜等命名，如：樟樹坪，田坪，楊梅坪，蛇地壩，白水磜等，占以地形命名的村落的12%。

2.1.3 村名與水文特征的關(guān)系

惠來縣洋流眾多，河網(wǎng)稠密，因此以洋、溪、水命名的村落占44%，如：鐵山洋，后洋，北洋，橫溪，玉溪，西溪，徑水，三坑水等；東部河流流量較小，有獅石湖、銘湖兩個(gè)小水系，因此常以湖來命名，占以水文命名的村落的21%，如：天青湖，園頭湖，龍湖等。

2.1.4 村名與自然資源的關(guān)系

惠來縣村落名稱與自然資源的關(guān)系主要體現(xiàn)在村名與動(dòng)植物和礦產(chǎn)有關(guān)，其中以植物名來命名的占25%，如：典竹，竹頭，麻竹坑，樟樹下，樟樹仔，樟樹坪，雙梅，麻園，蕉園，果隴等村落；以動(dòng)物名來命名的村落占11%，如：虎堀，鷓鴣，鰲頭村；以礦產(chǎn)資源命名的村落約占6%，如鹽嶺，礦場，錫溪，銀坑等。

2.2 村名與人文地理環(huán)境的關(guān)系

2.2.1 村名與地理實(shí)體的關(guān)系

惠來縣許多村落名稱是以地理實(shí)體命名的，有以實(shí)物命名的，如：寶鏡院，蓮塘壇，西嶺礦場，沙溪農(nóng)場等，占以地理實(shí)體命名的村落的80%；還有形象化的地名，占20%如：獅石，馬鞍山，鵝豆，石鳥頭，望天石等。

2.2.2 村名與文化的關(guān)系

封建社會(huì)倡導(dǎo)儒家思想，以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，在惠來縣地名中也得到了體現(xiàn)，如：孔美，仁美，揚(yáng)美，里仁潭等。寨是指舊時(shí)駐兵的營地，也指村莊，由于1949年10月至11月，在第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，人民第二野戰(zhàn)軍及第四野戰(zhàn)軍各一部在廣東省境內(nèi)向軍發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻戰(zhàn)役，即廣東戰(zhàn)役，因此，惠來縣的很多村名以寨命名，如：新寨，平寨，大寨等。

2.2.3 村名與意愿的關(guān)系

在惠來縣村名中，我們看到了村名對(duì)未來美好希望的寄托，村名中有許多“發(fā)，吉，福，惠，寧”等字，如發(fā)坑，百吉嶺，福田，惠來，武寧等，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們期盼社會(huì)安定的心理?！褒堷P呈祥”、“壽比南山”、“龜”這些在中國人民觀念中都是美好、福壽的象征，惠來縣村名中帶有龍、鳳的也很多，如：雙鳳，龍門，龍窩，龍湖等。

3 惠來縣村名的形成原因

3.1 特定的自然環(huán)境

惠來縣地形復(fù)雜多樣：北部山地、丘陵地占面積54%；中南部多為平原、階地，占24.5%，使得村名中多以坑、嶺、崗、山、隴、坪、壩、屯、磜等命名。由于洋流眾多，河網(wǎng)稠密，江湖遍布，因此以洋、溪、水、湖命名的村名也很多。惠來縣境自然資源豐富。礦產(chǎn)資源分布廣，儲(chǔ)量大，已局部開采的有錫、鈦、鐵、鋯英石、鎢、硫鐵、煤、高嶺土、花崗石、金等，動(dòng)植物種類繁多，因此，村名常以礦產(chǎn)資源、動(dòng)植物命名。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，惠來縣村名以自然環(huán)境要素命名的有320個(gè)，約占總數(shù)的61%。

3.2 豐富的歷史文化

惠來縣有著悠久的文化淵源，封建社會(huì)倡導(dǎo)儒家思想，實(shí)施禮治、德治、人治，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，在地名中這一影響也得到了體現(xiàn)，如：孔美，仁美，揚(yáng)美，里仁潭等。歷史上還有著名的廣東戰(zhàn)役：1949年10月至11月，在第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，人民第二野戰(zhàn)軍及第四野戰(zhàn)軍各一部在廣東省境內(nèi)向軍發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻戰(zhàn)役，因此，惠來縣的很多村名以寨命名，如：新寨，平寨，大寨等。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，惠來縣村名以歷史文化命名的有37個(gè)，約占總數(shù)的7%。

3.3 美好的人生愿望

惠來縣有著深厚的文化底蘊(yùn)，在村名上也寄托了他們美好的心愿，如：仁美，揚(yáng)美，雙鳳，龍門等。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，惠來縣村名以意愿命名的有30個(gè)，約占總數(shù)的6%。

參考文獻(xiàn)

[1]張景艷.忻州市地名與人地關(guān)系實(shí)證研究[D].山西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

[2]史為樂主編.中國地名學(xué)研究會(huì)編.中國地名考證文集[Z].廣東省地圖出版社，1994.

篇5

【關(guān)鍵詞】汕頭 經(jīng)濟(jì)特區(qū) 發(fā)展 海西經(jīng)濟(jì)區(qū)

一、汕頭的發(fā)展歷史及經(jīng)濟(jì)特區(qū)背景

汕頭市位于廣東省東部的潮汕平原上，是潮汕地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。汕頭于1860年正式開埠，是中國沿海最早對(duì)外開放的港口城市之一，人稱“百載商埠”。由于海外僑胞數(shù)量的眾多，在做出改革開放的重大決策之后，汕頭與深圳、珠海和廈門一起成為全國首批經(jīng)濟(jì)特區(qū)，汕頭成為廣東省乃至全國改革開放的前沿陣地之一。

30多年來，汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)揮著粵東區(qū)域核心的作用，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了一定的成就。然而，由于汕頭與省內(nèi)其他經(jīng)濟(jì)特區(qū)的自然地理、人文歷史等不盡相同，其建設(shè)和發(fā)展也與深圳、珠海有較大的差異。

二、汕頭與省內(nèi)其他經(jīng)濟(jì)特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)比

汕頭在成立經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí)的經(jīng)濟(jì)總量已超過10億，是省內(nèi)僅次于廣州的第二大城市。同一時(shí)期的深圳、珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)在成立之初僅有不到3億的GDP。然而經(jīng)過30多年的發(fā)展，2013年汕頭的GDP僅為1565.9億元，深圳的GDP已超過1.43萬億元，人均GDP達(dá)到2.3萬美元，超過臺(tái)灣。而珠海由于人口較少，發(fā)展定位上的失誤和政策的搖擺不定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量長期落后于深圳，但發(fā)達(dá)程度仍高于汕頭，2013年珠海GDP總量為1651億元，但人均GDP超過2萬美元，遠(yuǎn)高于汕頭。

三、深圳、珠海、汕頭發(fā)展差異影響因素分析

30多年過去了，同為沿海城市的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，深圳的成績?nèi)绱溯x煌，汕頭卻沒能充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，主要有以下幾個(gè)方面的因素：

（一）經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展差異的客觀因素

相對(duì)于深圳和珠海，汕頭在區(qū)位細(xì)分上處于劣勢(shì)地位。深圳毗鄰香港，香港以加工業(yè)為主體的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)大量遷移到深圳，推動(dòng)了深圳經(jīng)濟(jì)的騰飛。珠海處于珠江入?？?，隨著珠三角外資引入的加強(qiáng)，其經(jīng)濟(jì)也得到了一定的增長。相對(duì)以上兩個(gè)特區(qū)，汕頭屬于“省尾國角”地段，交通不便，雖與中國臺(tái)灣隔海相望，但臺(tái)資的引入力度也不夠強(qiáng)，2013年汕頭實(shí)際利用臺(tái)資只占廣東省利用臺(tái)資總額的2%。

（二）汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展差異的主觀因素

如今的汕頭在廣東省城市GDP排名中不僅排在珠三角地區(qū)城市的后面，甚至逐漸被身邊的揭陽市所超越，與汕頭的經(jīng)濟(jì)特區(qū)和僑鄉(xiāng)地位極不相符。究其主觀影響因素，首先在于汕頭行政區(qū)劃調(diào)整過于頻繁，行政區(qū)劃變化太快，不利于地區(qū)的長遠(yuǎn)規(guī)劃。據(jù)聞粵東可能合并為潮汕市，如果真正合并，汕頭應(yīng)妥善整合資源，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

另外，汕頭觀念守舊，開放性和包容性不足。由于語言和地理交通等影響，潮汕地區(qū)傳統(tǒng)文化的包容性較差，有部分封閉、排外的意識(shí)，影響了汕頭對(duì)外來人才的吸引力。深圳則是一座移民城市，吸引全國各地優(yōu)秀人才匯集于此，支撐了深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的高效發(fā)展。

最后，汕頭的社會(huì)信用嚴(yán)重缺失。潮汕有經(jīng)商的傳統(tǒng)，大部分潮汕人非常有誠信，但也有個(gè)別人擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，使汕頭的社會(huì)信用和社會(huì)資本受到嚴(yán)重影響和損害，嚴(yán)重影響了投資者的信心和投資熱情，使汕頭自世紀(jì)初的騙稅大案之后一直沒能走出低迷的陰影。

二、對(duì)汕頭未來發(fā)展的建議

（一）完善交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

隨著深廈鐵路的運(yùn)營通車，汕頭的交通條件得到了較為明顯的改善，當(dāng)前汕頭市正進(jìn)一步加大力度建設(shè)交通基礎(chǔ)設(shè)施，期望早日建成海西經(jīng)濟(jì)區(qū)南翼的重要交通樞紐。在公路方面，汕頭應(yīng)盡快打通與周邊高速公路的連接，形成汕頭至廣州等珠三角地區(qū)的高速公路通道。逐步扭轉(zhuǎn)汕頭“省尾國腳”的交通不便局面。

（二）積極融入海西經(jīng)濟(jì)區(qū)

目前，海西經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展已經(jīng)初見成效。汕頭市應(yīng)充分發(fā)揮挖掘其作為廣東東部樞紐的功能，充分發(fā)揮對(duì)臺(tái)灣區(qū)位的優(yōu)勢(shì)及發(fā)展?jié)摿?，共同?gòu)建海峽西岸區(qū)域經(jīng)貿(mào)合作平臺(tái)。在產(chǎn)業(yè)合作中，應(yīng)淡化行政界限，加快產(chǎn)業(yè)互動(dòng)合作，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸與對(duì)接，為海西經(jīng)濟(jì)區(qū)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供低成本和便捷的物流保障。

（三）整合粵東資源，促進(jìn)潮汕地區(qū)共同發(fā)展

潮汕三市彼此之間的語言、文化和風(fēng)俗都非常接近，適合協(xié)調(diào)發(fā)展。然而，潮汕各城市之間卻一直喜好互相競爭而缺少合作，極大地削弱了汕頭的影響力。未來，汕頭應(yīng)以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)布局為目標(biāo)，積極與區(qū)域內(nèi)城市共同推進(jìn)國家和省際層面的協(xié)調(diào)機(jī)制。如潮汕市能順利成立，汕頭應(yīng)把握好區(qū)域核心的地位，與揭陽和潮州現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)潮汕地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展。

（四）切實(shí)促進(jìn)汕臺(tái)間產(chǎn)業(yè)合作和發(fā)展

汕頭應(yīng)高度重視已經(jīng)在汕投資的臺(tái)商，努力為他們做好服務(wù)工作，鼓勵(lì)他們?cè)黾油顿Y，擴(kuò)大產(chǎn)能。與此同時(shí)，要主動(dòng)承接臺(tái)灣及臺(tái)商產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移工作，加快建設(shè)臺(tái)商產(chǎn)業(yè)園區(qū)，引導(dǎo)臺(tái)資企業(yè)參與對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大帶動(dòng)效益的產(chǎn)業(yè)。此外，應(yīng)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，著力提升汕頭市的服務(wù)業(yè)水平，吸引更多的臺(tái)商服務(wù)業(yè)企業(yè)進(jìn)駐。

參考文獻(xiàn)：

[1]何勇欽.中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的回顧與展望[D].長江大學(xué)，2012.

[2]彭濤，石曉梅.站在歷史節(jié)點(diǎn)上，回眸汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)30年經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J].潮商， 2010，（04）.

篇6

在我國的各項(xiàng)科研事業(yè)中，近幾年出現(xiàn)了專家斷檔的情況。一些在專業(yè)造詣上達(dá)到登峰造極的人物，隨著時(shí)間的推移相繼離世；加之對(duì)科學(xué)文化事業(yè)的大掃蕩，在拳頭和口號(hào)中成長的一代人又不具備專業(yè)造詣的水平，后培養(yǎng)出來的專業(yè)人士，由于經(jīng)驗(yàn)、教育和培養(yǎng)成長時(shí)間的限制，無法達(dá)到專家素質(zhì)的要求。于是，國內(nèi)專家斷檔的現(xiàn)象就不可避免地出現(xiàn)了。（所謂宣傳出來的假專家不在討論之列）

作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的醫(yī)學(xué)，專家斷檔的尷尬局面尤為嚴(yán)重。

在這種背景下，泉州長庚耳鼻喉專科醫(yī)院院長柯淵旋教授，就越發(fā)顯示出了他的價(jià)值。

柯淵旋，這個(gè)在以前成長起來的耳鼻咽喉醫(yī)學(xué)專家，在我國僅存的幾位專家中也是出類拔萃的。能以耳鼻咽喉?？频耐怀龀删投硎車鴦?wù)院特殊津貼，別說在今天專家斷檔的時(shí)代，就是放到我國醫(yī)學(xué)史上，也是寥寥無幾。

這是泉州的驕傲，是福建的驕傲，更是生民的驕傲，因?yàn)?，敬畏生命，是從醫(yī)學(xué)開始的。

這個(gè)畢生從事人類耳鼻咽喉疾病臨床治療和研究的醫(yī)學(xué)泰斗，一生共有十幾次治療研究成果獲省科技進(jìn)步一至三等獎(jiǎng)和省醫(yī)藥衛(wèi)生一至三等獎(jiǎng)。在常人看來，他不過是個(gè)看耳鼻咽喉疾病的醫(yī)生，但專業(yè)人士都知道，由于五官構(gòu)造本身互通并且與大腦中樞相連接的重要性和復(fù)雜性，耳鼻咽喉系統(tǒng)布滿了人體全身重要傳輸神經(jīng)，稍有不慎，后果不堪設(shè)想。分析國際上的醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，我們拎出兩點(diǎn)：醫(yī)生需要在距都市不遠(yuǎn)，交通方便的地方避開都市塵囂；靈性和品格的介入，醫(yī)學(xué)的鱗集使病態(tài)的生命組織重又繁榮。在耳鼻咽喉醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，曾令多少國內(nèi)外專家駐足不前，扼腕嘆息，眼看著人類在疾病的折磨中無可奈何，望病興嘆。廣告上吹噓的一些假專家，不是在治療鼻子中治瞎眼睛，就是在切除鼻息肉中劃破硬腦膜，險(xiǎn)些送了患者性命，這在泉州長庚耳鼻喉?？漆t(yī)院的臨床上經(jīng)常接待這種轉(zhuǎn)診患者。而柯淵旋教授卻在這個(gè)領(lǐng)域窮畢生精力，突破了十一項(xiàng)科研難關(guān)，連同行的專家都表示不可思議。

是的，太不可思議了，所以他有這么多的榮耀。因?yàn)樗强聹Y旋，一名福建醫(yī)科大學(xué)的一級(jí)教授，福醫(yī)大耳鼻咽喉研究室主任、碩士研究生導(dǎo)師，因?yàn)樗敲绹?、英國等多國傳記中心終身理事，是20世紀(jì)科技成就金獎(jiǎng)的獲得者。

那么，造物主是怎樣安排他的一生的？

1935年12月23日，柯淵旋出生在福建省晉江縣城（今屬鯉城區(qū)）一個(gè)普通的家庭。幼年的柯淵旋機(jī)敏好學(xué)、積極上進(jìn)。自進(jìn)小學(xué)的第一天起，他就成了班里的“無言才子”，大智若愚，思維獨(dú)特。進(jìn)入中學(xué)以后，雖然連年的戰(zhàn)爭鬧得人心惶惶，但柯淵旋好象置身世外，“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”。勤奮、專一陪伴他度過了整個(gè)青少年階段。1953年，他以優(yōu)異的成績考入山東醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系，專攻耳鼻咽喉專業(yè)，在恩師孫鴻銘教授的指導(dǎo)下，他不僅對(duì)人體耳鼻咽喉的生理現(xiàn)象和病理現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，而且獨(dú)辟蹊徑，從中醫(yī)的角度進(jìn)行切入，對(duì)耳鼻咽喉陰陽調(diào)理進(jìn)行探討。1956年，進(jìn)入實(shí)習(xí)階段的柯淵旋被學(xué)院派往天津醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)，師從當(dāng)時(shí)國內(nèi)著名的耳鼻咽喉醫(yī)學(xué)專家王世勛教授。在王教授的指導(dǎo)下，柯淵旋邁出了對(duì)耳鼻咽喉疾病治療具有創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)的第一步。他獨(dú)樹一幟地提出了許多國際耳鼻咽喉學(xué)界未曾涉及的難題，震撼了當(dāng)時(shí)所有的專家。同年九月，柯淵旋在查閱了大量國內(nèi)有關(guān)部門治療耳硬化手術(shù)的途徑后，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)手術(shù)視野狹小，操作不便，存在盲區(qū)，嚴(yán)重影響了手術(shù)的成功率。通過對(duì)人體頭頸的全面研究，他發(fā)現(xiàn)了“窗術(shù)”治療新途徑?？聹Y旋把這個(gè)結(jié)果告訴了王世勛教授。王教授不置可否，認(rèn)為柯淵旋初出茅廬，不應(yīng)涉及比較尖端的科研項(xiàng)目。令人嘆息的是，三個(gè)月后，聯(lián)邦德國某醫(yī)學(xué)雜志報(bào)道了“世界首例雙窗開術(shù)”成功發(fā)明的消息。王教授這才后悔莫及，痛惜沒有及時(shí)將柯淵旋的論文推出，埋沒了一個(gè)難得的人才。

1957年，柯淵旋以優(yōu)異的成績從山東醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，分配到武漢醫(yī)學(xué)院附屬協(xié)和醫(yī)院工作。1958年，23歲的柯淵旋在《武漢醫(yī)學(xué)院報(bào)》上發(fā)表了《單獨(dú)針刺合股穴對(duì)扁桃體術(shù)后止痛臨床觀察》和《扁桃體摘除術(shù)中循位電針麻醉法初步應(yīng)用》（1958年第四期）二篇論文。1962年，柯淵旋調(diào)回晉江專區(qū)第二醫(yī)院工作。

由于廣東、福建是耳鼻咽喉疾病的高發(fā)區(qū)。豐富的病例源給柯淵旋對(duì)疾病的臨床研究創(chuàng)造了條件。1963年，他率先在全省展開了改良式扁桃體快速切術(shù)的治療，其在《福建醫(yī)藥衛(wèi)生》1973年第5期上。

縱觀柯淵旋的醫(yī)學(xué)成就，我們發(fā)現(xiàn)，除了他的導(dǎo)師，醫(yī)學(xué)前輩對(duì)他產(chǎn)生著很深的影響。他對(duì)醫(yī)學(xué)以外的事情沒有興趣，但如果生活涉及了醫(yī)學(xué)，這也會(huì)產(chǎn)生吸引。他的一生就這樣卷入、展開、在其間放牧，并與生命的異度空間產(chǎn)生大共鳴大共振。醫(yī)學(xué)家在紛繁的生命中心、邊緣、斜面、凹凸、菱狀、立方、網(wǎng)格、軸線、錐形、精細(xì)的外觀與由星到網(wǎng)的放射性結(jié)構(gòu)等種種人的“世界圖式”中，感知和搜求著知覺體驗(yàn)、意義之維和意蘊(yùn)的張力。形式即意義，醫(yī)學(xué)中駐存著人性的家園。

1964年，他開創(chuàng)了國內(nèi)首例上頜骨全切后鼻中隔翻腭板成型術(shù)，其學(xué)術(shù)在《中華耳鼻咽喉》雜志1986年第三期上。

1971年以后，由于柯淵旋的科研成就突出，上級(jí)決定，由柯淵旋全面主將福醫(yī)大附屬二院的工作。從此，柯淵旋進(jìn)入了事業(yè)巔峰階段，耳鼻咽喉的一個(gè)個(gè)難關(guān)被他攻破。

1978年，他發(fā)明了耳鼻咽喉癌刮匙診斷技術(shù)。

1982年，他完成了20萬字的《耳鼻咽喉診療技術(shù)操作手冊(cè)》的巨著。

1983年，他在本省首創(chuàng)喉功能發(fā)音重建術(shù)。

1984年，他在本省首創(chuàng)鼻中隔重建術(shù)；同年又發(fā)明了“面中部翻揭梨狀孔徑路”系列手術(shù)。

1986年，他在國內(nèi)首創(chuàng)腦脊液鼻漏手術(shù)新途徑。

1987年，《臨床耳鼻咽喉》雜志聘用他為編委。

1990年，《徑上頜鉤狀突骨擴(kuò)大切除鼻側(cè)壁口造術(shù)》手術(shù)實(shí)例和論文獲獎(jiǎng)。

《福建日?qǐng)?bào)》、《泉州晚報(bào)》、《廈門日?qǐng)?bào)》、《僑鄉(xiāng)科技報(bào)》、《泉州科技報(bào)》、《新香港時(shí)報(bào)》|《香港商報(bào)》等媒體爭先恐后地報(bào)道了他的事跡，一時(shí)之間洛陽紙貴，整個(gè)閩南的耳鼻咽喉患者傳來了福音，國外僑胞也紛紛返回鄉(xiāng)梓治療耳鼻咽喉疾病，菲律賓、港、澳、臺(tái)及東南亞各國的患者慕名而至，名譽(yù)和榮耀將柯淵旋淹沒了。

但柯淵旋并沒有因此而迷失，而浮躁。福建是耳鼻咽喉疾病的高發(fā)區(qū)域，他知道自己肩上的擔(dān)子有多重，路有多遠(yuǎn)。耳鼻咽喉疾病不僅涉及患者生活質(zhì)量，而且嚴(yán)重影響外觀，損害形象，甚至毀人前程，危及生命。接下來的日子，他淹沒在患者群中。這么多的患者，靠他一個(gè)人的力量，即使不吃不睡也應(yīng)接不暇。就自己一個(gè)人，每天的患者潮水般在門口涌動(dòng)，夾帶著痛苦、焦躁和抱怨。

怎么辦？

柯淵旋陷入了沉思。他想起了自己的導(dǎo)師和同學(xué)，如果聯(lián)合他們的力量，創(chuàng)建一家?？漆t(yī)院，將這些國內(nèi)耳鼻喉學(xué)術(shù)最前沿的醫(yī)學(xué)學(xué)者的技術(shù)輸入這家?？漆t(yī)院，問題就會(huì)迎刃而解。

想法一定，他立即發(fā)函，邀請(qǐng)了國內(nèi)著名耳鼻咽喉專家易自翔教授、許光義教授、揚(yáng)勁松教授等一致商議，決定在泉州地區(qū)開設(shè)一家技術(shù)、設(shè)備、人才屬國內(nèi)一流的耳鼻咽喉?？漆t(yī)院。

1988年，泉州長庚耳鼻喉?？漆t(yī)院就是在這樣的背景下誕生的。

在柯淵旋教授的帶領(lǐng)下，泉州長庚耳鼻喉?？漆t(yī)院長期保持與國際學(xué)術(shù)前沿的技術(shù)交流，在設(shè)備上追求國際最尖端，在醫(yī)生的選擇上，更比中科院選院士的條件苛刻：必經(jīng)要有三十年以上的臨床經(jīng)驗(yàn)；必經(jīng)本專業(yè)學(xué)科的本科以上學(xué)歷；必須有十篇以上等等。

泉州長庚耳鼻喉?？漆t(yī)院知道醫(yī)學(xué)的局限故治療流程會(huì)更精湛超常。

泉州長庚耳鼻喉?？漆t(yī)院知道醫(yī)學(xué)的薄弱故醫(yī)術(shù)更傳神入化。

篇7

四季校園——?jiǎng)屿o相宜，循環(huán)往復(fù)

正值花季的學(xué)生就該是靜若處子、動(dòng)如脫兔，動(dòng)靜結(jié)合的活力而優(yōu)雅的少年，正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)校用一年四季動(dòng)靜結(jié)合的活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)之佳境。

春季讀書節(jié)：

春天讀書，帶來一年深思索；青春讀書，養(yǎng)成一生好習(xí)慣。三、四月是春季讀書節(jié)，學(xué)校為了方便全校師生閱讀，在教學(xué)樓的走廊、教室、樓梯口轉(zhuǎn)角處，新增一些書柜、書架，形成獨(dú)特的圖書角，把書從圖書館、閱覽室搬出來，擺在師生最方便取閱的地方。好書推介、圖書漂流、主題征文、詩文朗誦等活動(dòng)，更增添了讀書的節(jié)日氣氛。讀書節(jié)有特定的主題，如“感恩”、“國學(xué)”、“環(huán)保”等。今年的讀書節(jié)圍繞“國際生態(tài)學(xué)?！钡膭?chuàng)建，主題是“讓校園充滿綠色，讓心靈充滿書韻”。這樣有主題的讀書活動(dòng)，讓學(xué)生的讀書更加集中而深入。

深圳作為新興城市，推動(dòng)“讓城市因?yàn)闊釔圩x書而贏得尊重”；學(xué)校也順勢(shì)作為，讀書節(jié)讓校園因?yàn)闊釔圩x書而變得優(yōu)雅，“全國青少年文明禮儀教育示范基地”、“深圳市書香校園”等榮譽(yù)也讓學(xué)生更加堅(jiān)信了讀書之路。

夏季科技環(huán)保節(jié)：

與其讓學(xué)生反復(fù)解一些枯燥數(shù)理化習(xí)題，還不如讓學(xué)生從一項(xiàng)項(xiàng)小發(fā)明、小制作中去領(lǐng)悟科學(xué)的真諦，去品嘗探索的樂趣。每年夏季五月份的科學(xué)節(jié)，讓同學(xué)們的思維和手一起活躍起來了?？萍夹“l(fā)明小制作比賽、科技小論文評(píng)比、百科知識(shí)競賽等活動(dòng)，已讓學(xué)生學(xué)以致用，從課內(nèi)到課外，展示著對(duì)知識(shí)的濃厚興趣。

把科技和環(huán)保連在一起，也是學(xué)校的特色，旨在告訴學(xué)生：生活處處有科技，科技時(shí)時(shí)助環(huán)保。比如“如果沒有電，世界將會(huì)怎樣”的便利貼感言活動(dòng)，讓學(xué)生從環(huán)保的角度去感悟、去思考電的重要性。再如“如果紙張浪費(fèi)嚴(yán)重，是否在間接濫伐森林”的“節(jié)紙”活動(dòng)，讓學(xué)生深切地領(lǐng)會(huì)科技和環(huán)保的聯(lián)系，拓展學(xué)生“利用科技去環(huán)?！钡囊庾R(shí)。

秋季體育藝術(shù)節(jié)：

每年秋季的十月份，學(xué)校會(huì)開展一個(gè)屬于體育和藝術(shù)的節(jié)日。體育節(jié)有校長杯籃球賽、校際足球賽、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，活動(dòng)時(shí)間超過一個(gè)月，讓一部分愛好體育而文化偏弱的學(xué)生展示健美，收獲了自信，甚至以另一種姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了大學(xué)夢(mèng)，如2012屆的溫寶同學(xué)就考入了北京體育大學(xué)。活動(dòng)的意義還在于，以班為單位臨時(shí)組建的運(yùn)動(dòng)隊(duì)、啦啦隊(duì)、后勤隊(duì)、宣傳隊(duì)，極大范圍地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與度，增強(qiáng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，讓學(xué)生的人格的社會(huì)性更加健全了。其意義往往大于競技本身。

與體育節(jié)并行的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)有校園十大歌手比賽，現(xiàn)場展示科幻繪畫、硬筆書法，大型文藝匯演。校園不應(yīng)該僅僅是文化學(xué)習(xí)的場所，也應(yīng)該是學(xué)生展示特殊健康才藝的舞臺(tái)。不拘一格“鍛造”人才，指引學(xué)生行走多種人生大路，總比拉著學(xué)生去擠“獨(dú)木橋”要明智得多。

冬季外國語言文化節(jié)：

深圳是一座國際化大都市，沙井更是以僑鄉(xiāng)見稱。學(xué)校在冬季十二月份舉辦的外國語言文化節(jié)，就是立足本土特色而設(shè)置的節(jié)日。學(xué)校組織學(xué)生參與各種饒有趣味的外語歌曲演唱、外語電影配音、外語風(fēng)情朗誦、外國文化游園活動(dòng)，嘗試一條新的外語學(xué)習(xí)之路?；顒?dòng)的宗旨在于：引導(dǎo)學(xué)生通過了解形形的外國文化風(fēng)情，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而促發(fā)學(xué)生去學(xué)習(xí)語言。

三生教育——生生不息，自主和諧

校園“四節(jié)”讓學(xué)生從靜態(tài)的課堂走出來，而“三生教育”又讓學(xué)生從動(dòng)態(tài)中沉思起來，思考生命、思考生活、思考生態(tài)。

生態(tài)教育：

生態(tài)教育，“行”比“知”重要，“身教”比“言傳”重要，校長的身體力行就更重要。建蓄雨水池來澆灌全?；ú?；將學(xué)校教室、功能室的日光燈換成LED燈；鼓勵(lì)老師打印紙雙面使用，不濫印試卷，不亂棄舊報(bào)舊書——校長的“節(jié)水”“節(jié)電”“節(jié)紙”綠色行動(dòng)直接影響著全校師生，于是征集節(jié)水節(jié)電金點(diǎn)子、“廢紙換手帕”等活動(dòng)就成自發(fā)的了。

生態(tài)教育離不開生態(tài)課堂。最生態(tài)的課堂，是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂；最生態(tài)的教育，是給孩子最適合的教育。學(xué)校不僅要重視智育，更要重視德育、體育、美育，要全面發(fā)展?！皬V東省綠色學(xué)?！薄ⅰ吧钲谑忻癍h(huán)保獎(jiǎng)”、“國際生態(tài)學(xué)校綠旗”等榮譽(yù)使學(xué)校生態(tài)教育理念得到了專家的肯定。

生命教育：

遠(yuǎn)離，珍愛生命；遵守交通，珍視生命。這樣的生命教育確實(shí)要成為常態(tài)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還要根據(jù)現(xiàn)代化大都市快節(jié)奏生活、高標(biāo)準(zhǔn)要求的特點(diǎn)，了解生于斯、長于斯的孩子從小就感到一種無形的壓力，有些孩子甚至出現(xiàn)厭世、輕生的念頭，行為。所以，生命教育還應(yīng)從學(xué)生心理源頭抓起。

要提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成開朗、寬容、樂觀、進(jìn)取、合作等健全人格和良好心理品質(zhì)，學(xué)校就要組建心理健康輔導(dǎo)、心理健康教育、心理健康科研的專業(yè)的、專職的隊(duì)伍負(fù)責(zé)專門的工作，根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際編寫校本教材，建立專門的心理咨詢室和心理輔導(dǎo)機(jī)制。2013年1月，學(xué)校榮獲全國生命教育科研成果一等獎(jiǎng)。

生活教育：

什么是“生活教育”？陶行知指出：“教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！睂W(xué)校要力圖通過快樂與健康的文化生活方式，讓學(xué)校成為師生收獲至善與幸福的家園。在教師方面，開展讓教職工們津津樂道的“樂康工程”。樂康工程重在“樂”?！皯c生計(jì)劃”給過生日的教工送生日蛋糕、鮮花和溫馨的生日祝福；“云心工程”通過各種措施，鼓勵(lì)教工參加形式多樣的、讓教工們身心愉悅、輕松和諧的課外活動(dòng)。在學(xué)生方面，進(jìn)行以“養(yǎng)成教育”為核心的生活教育。根據(jù)各年級(jí)學(xué)生生理心理特點(diǎn)，分層次、分階段、有重點(diǎn)地邁上養(yǎng)成教育的五臺(tái)階：做行為規(guī)范人——做文明禮貌人——做勤奮好學(xué)人——做自律自強(qiáng)人——做志趣高尚人。

二翼齊飛——特色發(fā)展，陽剛優(yōu)雅

“二翼發(fā)展”是指最具我校辦學(xué)特色的兩塊招牌：白鯊足球和云霖美術(shù)。

白鯊足球：

“白鯊”足球隊(duì)是我校享有盛名的校園足球隊(duì)，它像海底世界的強(qiáng)者白鯊一樣敏捷矯健、聰明智慧、霸氣十足、所向披靡。它從2009年時(shí)隔26年再次捧回深圳市高中校園足球比賽冠軍后，便一發(fā)不可收拾，連續(xù)幾年蟬聯(lián)區(qū)級(jí)、市級(jí)聯(lián)賽冠軍；并于2011年奪得廣東省少年男子足球甲組冠軍賽冠軍；又于2013年，在全國青少年校園足球冠軍杯賽廣州賽區(qū)分區(qū)賽中，以六戰(zhàn)全勝戰(zhàn)績奪冠，代表中南地區(qū)赴北京參加總決賽，取得第六名；同年，學(xué)校又被評(píng)為“2013年廣東省傳統(tǒng)足球?qū)W?！?。

云霖美術(shù)：

“云霖美術(shù)”是美術(shù)教育的又一碩果。每年高考美術(shù)專業(yè)本科上線率在90%的基礎(chǔ)上年年攀升，學(xué)校成為華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在深圳的唯一研究生基地。2011年，鄭建鵬、羅澤儀、李文華、曾樹子四名同學(xué)專業(yè)成績?nèi)雵醒朊佬g(shù)學(xué)院和中國美術(shù)學(xué)院。2012年，胡丹丹同學(xué)以優(yōu)異成績考入中央美術(shù)學(xué)院。2013年，曾紫晴專業(yè)成績?nèi)雵醒朊佬g(shù)學(xué)院，陳揚(yáng)同學(xué)以造型專業(yè)第一名的成績考入中央美術(shù)學(xué)院。

“白鯊足球”和“云霖美術(shù)”這些輝煌的成績是學(xué)校育人目標(biāo)和辦學(xué)理念的直接體現(xiàn)。在生源不占優(yōu)的情況下，我們要高舉“德智體美”全面發(fā)展大旗，就要獨(dú)辟蹊徑，堅(jiān)持走特色辦學(xué)之路。

一條主線——高效課堂，文化探引

如果說特色辦學(xué)讓學(xué)校全面發(fā)展，多點(diǎn)開花，那么一條“主線”造就了一屆屆學(xué)生高考“超越”。這條主線就是我?！拔宀教揭n堂教學(xué)模式”。

幾年來，在經(jīng)歷了“立本探源”、“五·五有效課堂”、“課堂教學(xué)五字訣”等反復(fù)實(shí)踐檢驗(yàn)、修訂打磨、理論探索后，這套符合校情學(xué)情的本土課堂模式逐漸成型了。這套模式，先探后引，分五步走，“探”入與展示——“探”讀與思考——“探”疑與點(diǎn)撥——“引”導(dǎo)與遷移——“引”伸與評(píng)價(jià)。其精髓在于立足課堂，對(duì)課堂進(jìn)行有效建構(gòu)，并引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地進(jìn)行思維，鼓勵(lì)學(xué)生的元認(rèn)知。

該課堂教學(xué)模式非常注重設(shè)置問題情境。優(yōu)選問點(diǎn)，設(shè)在知識(shí)關(guān)鍵處；選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，設(shè)在教學(xué)當(dāng)問處；掌握分寸，設(shè)在難易適中處；注意對(duì)象，設(shè)在學(xué)生需要處，給人一種水到渠成，呼之欲出的感覺。

篇8

【論文摘要】企業(yè)要生存、發(fā)展和壯大，離不開營銷管理，文章針對(duì)泉州民營企業(yè)目前營銷現(xiàn)狀及問題，結(jié)合新世紀(jì)中國企業(yè)市場營銷發(fā)展的新方向，深入思考和分析，對(duì)更好地推動(dòng)和促進(jìn)泉州中小民營企業(yè)的發(fā)展和壯大提出了幾點(diǎn)營銷策略。

改革開放30年來，我國泉州中小民營經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)起步、發(fā)展、提升三個(gè)階段，闖出了一條具有僑鄉(xiāng)特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，對(duì)泉州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展功不可沒。但在當(dāng)前新形勢(shì)、新任務(wù)下，中小民營經(jīng)濟(jì)適應(yīng)國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的能力有待增強(qiáng)，順應(yīng)國家宏觀調(diào)控的能力有待增強(qiáng)，自身整體管理能力和競爭力有待增強(qiáng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)有待增強(qiáng)。如何在更高層面上推動(dòng)民營經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，繼續(xù)走在全省乃至全國前列？成為擺在中小民營企業(yè)面前的一個(gè)問題。隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和買方市場的逐步形成，企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)等市場的競爭將逐步變成營銷戰(zhàn)略的競爭，任何競爭都要通過企業(yè)的營銷來體現(xiàn)和應(yīng)對(duì)。美國的一項(xiàng)研究報(bào)告指出：美國250家主要公司的高級(jí)人員認(rèn)定，他們的第一任務(wù)是“發(fā)展、改進(jìn)和執(zhí)行競爭性市場營銷策略”，而第二、第三任務(wù)才是控制成本和改善勞動(dòng)組織。企業(yè)為實(shí)現(xiàn)其營銷的目的和任務(wù)，應(yīng)該制定一套完整、系統(tǒng)、有效的營銷策略。營銷策略就是指為實(shí)現(xiàn)營銷管理的目的、目標(biāo)和任務(wù)，而采取的有效措施和手段。

一、我國中小民營企業(yè)營銷管理現(xiàn)狀及存在問題

1、企業(yè)的營銷觀念沒有及時(shí)更新

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)根深蒂固的當(dāng)今時(shí)代，一些企業(yè)特別是小企業(yè)對(duì)買方市場仍然奉行傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀念、產(chǎn)品觀念和推銷觀念，但在目前的市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期，由于商品供過于求，買方市場出現(xiàn)了“生意難做”的問題；還有一些企業(yè)對(duì)買方市場措手無策，隨大流盲目地推銷產(chǎn)品，其結(jié)果是要么是產(chǎn)品庫存大量積壓，要么是應(yīng)收賬款急劇增加，資金周轉(zhuǎn)出現(xiàn)困難，從而使大多數(shù)企業(yè)陷入停產(chǎn)或半停產(chǎn)的狀態(tài)。

2、企業(yè)整體營銷功能不足，導(dǎo)致營銷部門以外的其它部門不能充分發(fā)揮營銷職能

目前，絕大多數(shù)企業(yè)的高層管理人員都比較重視營銷工作，但是這種“重視”具有明顯的局部性、不確定性和非過程性，不系統(tǒng)、不全面、不到位，從而造成高層管理缺位。高層管理缺位帶來了許多危害。首先，其他部門的營銷優(yōu)勢(shì)得不到全面利用。企業(yè)的每個(gè)部門、每個(gè)個(gè)體都具有自己的營銷職能，但在高層管理缺位時(shí)，則只有營銷部門發(fā)揮作用。在這種情況下，其整體營銷職能會(huì)大打折扣。其次，決策緩慢，影響銷售工作高效進(jìn)行的許多問題不能得到及時(shí)、有效的解決，這樣一來，該決策的問題不能及時(shí)決策，對(duì)企業(yè)的營銷業(yè)績?cè)斐韶?fù)面影響，甚至，會(huì)重挫業(yè)務(wù)人員的工作積極性。最后，營銷工作缺乏方向。高層管理決定企業(yè)的營銷方向，當(dāng)它缺位時(shí)，必然導(dǎo)致營銷部門的盲目指揮。

3、許多企業(yè)沒有樹立正確營銷戰(zhàn)略意識(shí)

沒有戰(zhàn)略的企業(yè)，就像在險(xiǎn)惡的氣候中飛行的飛機(jī)，始終在氣流中顛簸，在暴風(fēng)雨中穿行，最后，很可能迷失方向，即使飛機(jī)不墜毀，也不無耗盡燃料之虞。現(xiàn)在，泉州的許多企業(yè)正如這架飛機(jī)，太需要戰(zhàn)略了。得戰(zhàn)略者得天下，在泉州的“特步”、“安踏”、“匹克”等一些生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)系列產(chǎn)品的企業(yè)，都為其他民營企業(yè)樹立了榜樣。而當(dāng)前多數(shù)的泉州企業(yè)也只是計(jì)劃當(dāng)期，得過且過，初創(chuàng)時(shí)就不曾設(shè)想過將來，造成企業(yè)盲目運(yùn)行。

4、企業(yè)忽視了營銷網(wǎng)絡(luò)的功能

一位營銷專家曾經(jīng)說過，“市場，說到底就是‘網(wǎng)絡(luò)+品牌’——銷售網(wǎng)絡(luò)加上品牌的影響力?！本W(wǎng)絡(luò)如同人體的血管，靠有力的銷售完成資金的循環(huán)，滋養(yǎng)著企業(yè)的成長，其中任何部分的病變，都可能損傷企業(yè)的肌體，乃至企業(yè)的生命。在當(dāng)今激烈的市場競爭中，泉州的有些企業(yè)并沒有在市場網(wǎng)絡(luò)上下過功夫，它們只注重產(chǎn)品生產(chǎn)，無計(jì)劃、無目標(biāo)地銷售產(chǎn)品，這樣，不僅浪費(fèi)營銷資源，而且無法取得好的營銷業(yè)績。另外，當(dāng)前企業(yè)的市場定位、促銷方式等方面也存在諸多問題。

二、中小民營企業(yè)營銷管理的策略

1、建立科學(xué)、實(shí)戰(zhàn)的營銷組織框架，確立企業(yè)整體營銷觀念

民營企業(yè)內(nèi)部的所有部門和員工緊密協(xié)作，來共同實(shí)現(xiàn)理想的經(jīng)營業(yè)績，是現(xiàn)代營銷強(qiáng)調(diào)的整體攻防能力。當(dāng)前許多企業(yè)的業(yè)務(wù)人員沒有真正地組織起來，從而難以有效地進(jìn)行市場開發(fā)和管理。這就像兩軍對(duì)壘搶占地盤一樣，其中一方軍隊(duì)管理不善，組織不起來，沒有像樣的攻勢(shì)或者搶到了地盤卻沒有能力固守，這樣的軍隊(duì)必輸無疑?？梢?，高層的營銷管理在市場營銷中起到至關(guān)重要的作用。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)市場開發(fā)需要，建立銷售組織體系、市場信息管理體系、目標(biāo)和計(jì)劃管理體系，通過完善的銷售管理體系明確銷售管理層次及其職責(zé)、工作標(biāo)準(zhǔn)和工作流程，將市場目標(biāo)、銷售管理人員和業(yè)務(wù)員、經(jīng)銷商、市場信息以最佳方式組織起來，充分發(fā)揮企業(yè)的整體攻防能力，最大限度地占領(lǐng)市場，實(shí)現(xiàn)最佳的營銷目標(biāo)。

2、樹立辯證的買方市場觀

買方市場在給企業(yè)帶來巨大的壓力，產(chǎn)生激烈的市場競爭的同時(shí)，也給企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營帶來了良好的機(jī)遇。在生產(chǎn)資料和生產(chǎn)要素的購進(jìn)方面，買方市場的壓力只是施加給商品的賣方，而生產(chǎn)企業(yè)作為買方不僅沒有壓力，反而是大好的機(jī)遇，因?yàn)橘I方市場的壓力，主要來自產(chǎn)品銷售企業(yè)在采購時(shí)，處于買方的地位，可以充分享受買方市場的偏愛和優(yōu)惠。在設(shè)備和原材料的采購上，企業(yè)可以充分“貨比三家”地進(jìn)行挑選，不僅可以講質(zhì)量，而且可以壓價(jià)格。再者，買方市場帶來的市場空隙，給企業(yè)提供了破土而出的希望，利用優(yōu)質(zhì)低廉的材料、機(jī)器設(shè)備生產(chǎn)高品質(zhì)的產(chǎn)品，逐漸地適應(yīng)買方市場，才能抓住買賣方市場帶來的機(jī)遇，在市場競爭中求生存、求發(fā)展。3、確立名牌戰(zhàn)略

當(dāng)今世界已進(jìn)入品牌競爭的時(shí)代。它已成為企業(yè)進(jìn)入市場的“敲門磚”，這是由于消費(fèi)者對(duì)新產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)逐步加深，對(duì)選擇產(chǎn)品的條件更為苛刻，這樣就加劇了企業(yè)之間的市場競爭，因而企業(yè)必須在提高產(chǎn)品質(zhì)量上下功夫、更好地滿足消費(fèi)者的需求。只有大家認(rèn)可的名牌產(chǎn)品才可以成功。在我國，如運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品行業(yè)有“李寧”、“特步”、“安踏”、“匹克”等。經(jīng)濟(jì)專家們斷言，從上世紀(jì)末起，我國商品市場的競爭將主要表現(xiàn)為名牌之間的競爭。然而，當(dāng)前在泉州一些中小企業(yè)尚未意識(shí)到品牌戰(zhàn)略的重要性，只要看到別人生產(chǎn)什么，自己就生產(chǎn)什么，沒有自己的特色，更沒有自己的品牌，企業(yè)怎樣創(chuàng)立自己的品牌呢？針對(duì)這個(gè)問題，一方面，要制定名牌戰(zhàn)略；企業(yè)根據(jù)自己的具體情況，確立不同階段的目標(biāo)規(guī)劃、可行性的實(shí)施步驟。另一方面把質(zhì)量創(chuàng)新作為名牌產(chǎn)品的根基和企業(yè)的生命。企業(yè)創(chuàng)名牌應(yīng)當(dāng)在質(zhì)量管理上下功夫，不能一味追求“上檔次”、“高售價(jià)”。世界名牌商標(biāo)就象征著高質(zhì)量，如日本的“本田”，美國的“可口可樂”、“麥當(dāng)勞”；還有像泉州的“安踏”，現(xiàn)在都致力于質(zhì)量和品牌的研發(fā)。再者，當(dāng)今市場競爭的一個(gè)主要內(nèi)容是科技競爭。在這方面，企業(yè)要通過技術(shù)創(chuàng)新，廣泛采用新技術(shù)、新工藝、新材料，不斷改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，開發(fā)新產(chǎn)品，加快技術(shù)改造的步伐，吸收先進(jìn)技術(shù)，并予以創(chuàng)新。這樣，企業(yè)的產(chǎn)品才可以走在市場前列。

4、制定合理務(wù)實(shí)的營銷政策，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮業(yè)務(wù)人員的促銷積極性

人員推銷是人類最古老的推銷手段。人員推銷是最直接的促銷形式。當(dāng)今的推銷人員除了商品銷售這一作用外，他們可以了解和熟悉客戶的需求動(dòng)向，及時(shí)地向客戶提供企業(yè)的產(chǎn)品介紹以及客戶所需的各類服務(wù)，另外，業(yè)務(wù)人員還可以利用直接接觸市場和消費(fèi)者的便利，進(jìn)行市場調(diào)研和情報(bào)工作，從而為高層管理人員進(jìn)行決策提供依據(jù)?？梢?，業(yè)務(wù)人員在市場營銷中占有舉足輕重的地位。一位著名的營銷大師曾經(jīng)說過，沒有推銷不出去的產(chǎn)品，只有推銷不出去產(chǎn)品的推銷員?？梢?，優(yōu)秀的推銷員可以推銷任何產(chǎn)品，怎樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的推銷員呢？業(yè)務(wù)人員選擇營銷這項(xiàng)辛苦而艱巨的工作的重要原因就是基本動(dòng)力。當(dāng)前，國內(nèi)的許多中小企業(yè)企圖通過道德和思想教育達(dá)成發(fā)揮業(yè)務(wù)人員作用的目的。這種作法是無可厚非的，但企業(yè)必須明白，當(dāng)利益不成問題，業(yè)務(wù)員才不關(guān)心利益。松下幸之助曾經(jīng)認(rèn)為資本主義國家所以能夠繁榮，主要是利益原則在起作用，正所謂利益所趨奮不顧身。所以企業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實(shí)際，制定相應(yīng)的營銷政策，調(diào)動(dòng)業(yè)務(wù)人員的工作積極性。

5、建立科學(xué)、高效的營銷網(wǎng)絡(luò)

營銷網(wǎng)絡(luò)可以促進(jìn)商品流通，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，企業(yè)營銷意識(shí)的增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)也被賦予了營銷推廣的重要職能。企業(yè)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)僅為銷售渠道的觀念，認(rèn)識(shí)到當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)對(duì)企業(yè)的重要意義。創(chuàng)立自己的營銷網(wǎng)絡(luò)，首先，企業(yè)應(yīng)針對(duì)消費(fèi)者的需求進(jìn)行市場細(xì)分，其依據(jù)可以是地理、人口等。然后，企業(yè)根據(jù)市場的特點(diǎn)、企業(yè)的目標(biāo)及營銷資源的具體情況確定細(xì)分變量。最后，調(diào)動(dòng)自己的營銷資源，分配到分市場，加強(qiáng)各細(xì)分市場的聯(lián)系，形成高效的網(wǎng)絡(luò)。企業(yè)甚至可以先構(gòu)筑自己的營銷網(wǎng)絡(luò)，再建設(shè)工作。如TCL集團(tuán)在1992年進(jìn)軍彩電市場時(shí)，根本沒有自己的彩電基地，他們倡導(dǎo)“有計(jì)劃的市場推廣”觀念，大力籌建自己在全國營銷網(wǎng)絡(luò)，沒有工廠找人代加工，硬是靠著網(wǎng)絡(luò)，在各地進(jìn)行強(qiáng)有力的市場營銷推廣，強(qiáng)立促銷，奇跡般地在五年內(nèi)躋身于中國彩電業(yè)三強(qiáng)之列，成為現(xiàn)代營銷學(xué)“先有市場，再有工廠”的模式典范。

隨著我國市場的進(jìn)一步開放，中小民營企業(yè)所面臨的市場競爭不僅來自于本國同行業(yè)的競爭，還來自于外國同類企業(yè)的競爭。針對(duì)此現(xiàn)狀，市場營銷策略將會(huì)是中國中小民營企業(yè)進(jìn)入市場、占領(lǐng)市場、擴(kuò)大市場的銳利武器，更是我國中小民營企業(yè)生存、發(fā)展和壯大的重要手段。市場營銷已經(jīng)不僅僅是企業(yè)的一項(xiàng)單獨(dú)職能，而是成為整個(gè)企業(yè)的一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。只有通過營銷才能使客戶更加深入地了解企業(yè)的文化、企業(yè)的產(chǎn)品、企業(yè)的服務(wù)，進(jìn)而達(dá)到讓客戶接受企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的目的。正確、有效的營銷策略將使中小企業(yè)在進(jìn)一步開拓、占領(lǐng)和擴(kuò)大市場領(lǐng)域的過程中發(fā)揮極其重要的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]沈應(yīng)仙：浙江經(jīng)濟(jì)——新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的市場營銷組合及其模式[M].中國人民大學(xué)出版社，2004.

[2]張貴華：湖南大學(xué)商學(xué)院學(xué)報(bào)——剖析企業(yè)客戶關(guān)系管理的十大誤區(qū)[M].湖南大學(xué)出版社，2005.

篇9

［論文摘要］文章以江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院陶瓷工藝專業(yè)方向建設(shè)和教學(xué)改革的思路及過程為基點(diǎn)，對(duì)高職校企合作辦專業(yè)、項(xiàng)目工作室教學(xué)育人才的模式內(nèi)涵進(jìn)行了總結(jié)與思考，提出了凝練特色、提升層次、拓展生存與發(fā)展空間的陶瓷工藝專業(yè)建設(shè)途徑。

高職教育是為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能應(yīng)用型專門人才的。本著立足地方辦專業(yè)、主動(dòng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的宗旨，江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系（以下簡稱江職院藝術(shù)系）于2006年設(shè)立了陶瓷工藝專業(yè)方向，培養(yǎng)區(qū)域急需的陶瓷工藝專門人才。在專業(yè)方向建設(shè)初期，采取傳統(tǒng)學(xué)科體系結(jié)構(gòu)的課程設(shè)置。雖然強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)，但是將知識(shí)傳遞與能力培養(yǎng)割裂，造成理論與實(shí)踐的脫節(jié)、技能訓(xùn)練與企業(yè)應(yīng)用的脫節(jié)。學(xué)生即使完成各課程的學(xué)習(xí)，也不知道如何在崗位實(shí)踐中去應(yīng)用它們，更無法覆蓋職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)不到畢業(yè)生走出校門就是高技能創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

在高職教育改革不斷深化，校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的大力推動(dòng)下，我們與陶瓷行業(yè)的專家、學(xué)者、技術(shù)骨干一起，以地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)調(diào)整的大環(huán)境為背景，以提高學(xué)生就業(yè)能力為導(dǎo)向，通過校企合作組建能力分層、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，實(shí)施專業(yè)教學(xué)和職業(yè)實(shí)踐一體化的項(xiàng)目工作室教學(xué)改革。這種項(xiàng)目工作室教學(xué)模式，把教學(xué)、求知、做事和技能訓(xùn)練結(jié)合在一起，有效地促進(jìn)了陶瓷工藝專業(yè)的特色化發(fā)展，取得了一定成效，也出現(xiàn)了一些問題和現(xiàn)象，需要總結(jié)和調(diào)整。

一、教學(xué)改革的先行條件

陶瓷工藝專業(yè)方向項(xiàng)目工作室教學(xué)改革的先行條件就是系列化實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的組建。該平臺(tái)能夠涵蓋陶瓷工藝制作的前期、中期和后期所涉及的核心能力與關(guān)鍵工作過程。包括：校內(nèi)的陶瓷工藝車間、數(shù)字化陶瓷設(shè)計(jì)工作站、陶瓷作品展示廳和學(xué)生作品銷售門市；校外的陶瓷裝飾集訓(xùn)營，以及在景德鎮(zhèn)、江門、佛山、潮州等多家陶瓷企業(yè)所建立的多間校外實(shí)訓(xùn)基地。

其中，校內(nèi)的陶瓷工藝車間近300平方米，內(nèi)有拉坯機(jī)、燃?xì)馑笫礁G、模具車床等多種設(shè)備和制作材料；按照企業(yè)生產(chǎn)流程來劃分和設(shè)定室內(nèi)空間。能夠?qū)崿F(xiàn)從“泥料配置、釉料配置、裝飾造型、模具制作、裝窯燒制”等陶瓷設(shè)計(jì)制作的整個(gè)工作環(huán)節(jié)。數(shù)字化陶瓷設(shè)計(jì)工作站包括多媒體教學(xué)設(shè)備、三維掃描儀、學(xué)生電腦、多功能一體機(jī)等設(shè)施，配置平面、立體設(shè)計(jì)軟件及數(shù)據(jù)管理軟件，滿足數(shù)字化教學(xué)與設(shè)計(jì)訓(xùn)練的需要。能夠承接花磚腰線圖案設(shè)計(jì)、景觀陶瓷設(shè)計(jì)等多個(gè)項(xiàng)目工作。學(xué)生作品銷售門市主要為學(xué)生小組活動(dòng)提供場地。在近50平方米的工作室范圍內(nèi)，由學(xué)生自主籌謀策劃與接洽、自主搭配人員組成項(xiàng)目小組，全權(quán)負(fù)責(zé)店面的方式和氛圍設(shè)計(jì)、作品的擺放與銷售計(jì)劃設(shè)計(jì)。而校外的綜合裝飾集訓(xùn)營則為合作企業(yè)內(nèi)設(shè)的實(shí)訓(xùn)工作室，地點(diǎn)鄰近景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院。通過完成限定的綜合裝飾項(xiàng)目設(shè)計(jì)任務(wù)，使學(xué)生在具體而真實(shí)的工作過程中，學(xué)習(xí)和掌握陶坯雕刻、施釉上色、青花等綜合裝飾技法，了解裝窯燒制的陶瓷產(chǎn)品整體制作過程。同時(shí)利用景德鎮(zhèn)“瓷都”的優(yōu)勢(shì)，開展?jié)B透式的專業(yè)考察和行業(yè)調(diào)研。指導(dǎo)教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)景德鎮(zhèn)的陶瓷行業(yè)、高校進(jìn)行考察，使學(xué)生了解陶瓷工藝及造型特點(diǎn)，感受行業(yè)頂尖發(fā)展趨勢(shì)及其輻射面，使認(rèn)知、體驗(yàn)和實(shí)踐三位一體。

陶瓷工藝專業(yè)方向的各個(gè)項(xiàng)目工作室在能力培養(yǎng)方面各有側(cè)重又相互交融，能力分層且優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)：校內(nèi)的系列工作室主要培養(yǎng)學(xué)生行業(yè)通用的陶瓷工藝基礎(chǔ)知識(shí)、崗位核心技術(shù)能力以及跨行業(yè)職業(yè)能力。突出人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)的培育，強(qiáng)調(diào)工具性，體現(xiàn)發(fā)展性。特別突出培養(yǎng)學(xué)生將設(shè)計(jì)構(gòu)思具體化、最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品的過程實(shí)施能力。校外的多個(gè)校企合作實(shí)訓(xùn)基地則主要培養(yǎng)學(xué)生面向崗位的職業(yè)特定能力，是校內(nèi)項(xiàng)目工作室教學(xué)的有力補(bǔ)充。強(qiáng)調(diào)利用企業(yè)真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境和行業(yè)氛圍，促使學(xué)生將專業(yè)學(xué)習(xí)與行業(yè)發(fā)展規(guī)律、職業(yè)崗位能力點(diǎn)相結(jié)合，在任務(wù)目標(biāo)的要求下，積極地實(shí)踐、參與、探究和創(chuàng)新。

校企合作項(xiàng)目工作室教學(xué)平臺(tái)的搭建，使陶瓷工藝專業(yè)方向的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)能夠融合為一體；使一系列特色教學(xué)項(xiàng)目的實(shí)施得以融會(huì)貫通；使課程內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)職業(yè)性和開放性特征，為項(xiàng)目工作室教學(xué)模式的實(shí)施提供了先行條件。

二、教學(xué)改革的思路及重點(diǎn)

陶瓷工藝專業(yè)方向教學(xué)改革的主要特點(diǎn)，是通過對(duì)本土經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的開發(fā)和實(shí)施，把真實(shí)的設(shè)計(jì)任務(wù)引入教學(xué)，并將由此衍生的學(xué)術(shù)成果投入商業(yè)運(yùn)作，既為企業(yè)解決實(shí)際問題，又為師生提供實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。學(xué)生在完成第一階段的通識(shí)教育、專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)和專業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)之后，馬上進(jìn)入將“工作過程、典型工作任務(wù)、核心能力、專業(yè)知識(shí)”融入其中的項(xiàng)目工作室教學(xué)與實(shí)訓(xùn)。主要包括：建設(shè)“雙師結(jié)構(gòu)”項(xiàng)目教學(xué)團(tuán)隊(duì)、改革項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、開展專業(yè)技術(shù)服務(wù)等方面。

1.校企共同組建專兼結(jié)合、雙師結(jié)構(gòu)的項(xiàng)目教學(xué)團(tuán)隊(duì)。包括藝術(shù)設(shè)計(jì)類導(dǎo)師、陶藝大師、企業(yè)技術(shù)骨干等，分別負(fù)責(zé)項(xiàng)目課程的理論教學(xué)和實(shí)踐指導(dǎo)，使學(xué)生同時(shí)接受藝術(shù)與技術(shù)的雙重影響。教學(xué)中，由陶藝大師或企業(yè)專家親自授課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和座談。通過行業(yè)大師的親自傳授與指導(dǎo)，在專業(yè)領(lǐng)域、學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀念和生活目標(biāo)等方面給學(xué)生以潛移默化的影響。這種方式針對(duì)性強(qiáng)且具有親和力，非常適合高職學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和特色成長。同時(shí)，定期選派專任教師到關(guān)聯(lián)企業(yè)掛職，參與企業(yè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)和產(chǎn)品開發(fā)推廣，這樣既提高校內(nèi)專任教師的職業(yè)實(shí)踐能力，又利于新項(xiàng)目的引進(jìn)與開發(fā)。

2.設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。真實(shí)的、典型的項(xiàng)目任務(wù)的引入和承接，是陶瓷工藝專業(yè)項(xiàng)目工作室教學(xué)改革的核心也是關(guān)鍵。在項(xiàng)目引入之前，項(xiàng)目教學(xué)團(tuán)隊(duì)就要根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和全面分析。首先確定該項(xiàng)目工作與學(xué)生階段能力培養(yǎng)的適應(yīng)性，再將項(xiàng)目任務(wù)與職業(yè)能力發(fā)展過程中的專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容、個(gè)性發(fā)展需求結(jié)合起來進(jìn)行系統(tǒng)化處理，并設(shè)定對(duì)應(yīng)的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在項(xiàng)目實(shí)施的過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的交流互動(dòng)；強(qiáng)調(diào)通過教師的信任、尊重、鼓勵(lì)和引導(dǎo)，來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)掘?qū)W生的潛能，使每一位學(xué)生自信、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在項(xiàng)目結(jié)束時(shí)，要求每個(gè)學(xué)生必須有一件能夠代表自己設(shè)計(jì)意念的、與主題切合的產(chǎn)品，并能闡述設(shè)計(jì)思想和構(gòu)造機(jī)理。同時(shí)分工合作完成作品推介、展覽設(shè)計(jì)、場地布置等相關(guān)后期工作。2006年以來，陶瓷工藝項(xiàng)目工作室先后承接了省內(nèi)外多個(gè)項(xiàng)目工作，取得了良好的實(shí)施效果。其中，最為突出的就是碉樓旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)項(xiàng)目的承接和實(shí)施。

作為全國著名的僑鄉(xiāng)，江門工藝美術(shù)歷史悠久，碉樓文化中外聞名。以雕樓為題材的本土旅游業(yè)也隨著世界文化景觀遺產(chǎn)的成功申報(bào)而蓬勃開展，并帶動(dòng)了一系列的建設(shè)項(xiàng)目，旅游紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計(jì)就是其一。這種特定的地區(qū)文化和習(xí)俗，往往就是支撐優(yōu)秀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。獲訊之后，江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院以敏銳的市場觸覺，迅速地聯(lián)系商榷，開發(fā)設(shè)計(jì)本地旅游紀(jì)念品的項(xiàng)目。

這一富含本土文化創(chuàng)造特征的真實(shí)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的承接，使陶瓷工藝專業(yè)師生全面地參與到社會(huì)和市場的運(yùn)作當(dāng)中。首先開展的就是市場調(diào)研。在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，陶瓷工藝專業(yè)學(xué)生對(duì)江門開平雕樓四大村落、立園等展開調(diào)研考察。了解雕樓文化，收集專題資料，分析主題，研究和構(gòu)想多種新穎的設(shè)計(jì)方案。根據(jù)方案，結(jié)合各種工藝造型手段與技術(shù)，進(jìn)行物化效果制作，最終把造型與傳達(dá)糅合成一個(gè)整體。在此期間，導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生創(chuàng)作的進(jìn)程和需求隨時(shí)提供必需的指引、幫助和解答。學(xué)生通過大量的整體與局部的試驗(yàn)，來豐富和實(shí)現(xiàn)造型，進(jìn)而把握到自我獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言。經(jīng)過多層次社會(huì)行業(yè)各類專家的投票評(píng)選，陶瓷專業(yè)師生所創(chuàng)作的碉樓工藝品在一系列設(shè)計(jì)中脫穎而出，成為打造地方特色旅游紀(jì)念品的首要選擇。

3.開展職業(yè)技能培訓(xùn)，拓展專業(yè)教學(xué)的區(qū)域影響力。陶瓷工藝專業(yè)推行“逐步、遞進(jìn)”的職業(yè)資格培訓(xùn)和考核制度，先后開展了陶瓷雕刻工、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、裝飾美工等技能工種的鑒定考證活動(dòng)。專業(yè)學(xué)生可以根據(jù)自身能力特點(diǎn)，選擇考取適合、實(shí)用的職業(yè)資格證書。并逐步把行業(yè)企業(yè)的要求深化到項(xiàng)目教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在完成限定工作任務(wù)并達(dá)標(biāo)之后，能夠直接獲得合作企業(yè)工種的高級(jí)崗位資格證書。還嘗試與江門二輕聯(lián)社等下屬企業(yè)聯(lián)合舉辦雕刻技能培訓(xùn)班，為關(guān)聯(lián)企業(yè)的員工提高職業(yè)能力和專業(yè)設(shè)計(jì)能力提供培訓(xùn)輔導(dǎo)，拓寬企業(yè)技術(shù)人員的專業(yè)發(fā)展之路。

4.形成幫扶政策，確保校企合作有效運(yùn)作。為了更好地拓展專業(yè)教學(xué)在地區(qū)的影響力，陶瓷專業(yè)教師積極爭取學(xué)院、政府和各界社會(huì)團(tuán)體的鼎力支持，并促成相關(guān)的幫扶政策。例如：學(xué)院的各類設(shè)計(jì)項(xiàng)目優(yōu)先考慮由陶瓷項(xiàng)目工作室來承接和完成。而完成的各類項(xiàng)目業(yè)務(wù)，可作為學(xué)院的科研課題進(jìn)行立項(xiàng)申報(bào)。經(jīng)院內(nèi)外專家評(píng)定考核后給予相應(yīng)級(jí)別的科研獎(jiǎng)勵(lì)。幾年來，我們與江門、佛山、潮州等多家陶瓷企業(yè)、學(xué)校、文化宮、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開展廣泛的合作，安排專業(yè)學(xué)生到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)、工學(xué)交替，在真實(shí)的工作環(huán)境中歷練學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力，同時(shí)支援企業(yè)生產(chǎn)。并建立組織管理機(jī)構(gòu)，對(duì)學(xué)生的生產(chǎn)及生活各方面進(jìn)行管理，以確保頂崗實(shí)習(xí)、工學(xué)交替的順利進(jìn)行。此外，校企雙方還聯(lián)合編寫了《陶瓷工藝專業(yè)概論》《拉坯》等培訓(xùn)教材，聯(lián)合開發(fā)多項(xiàng)新產(chǎn)品、定制產(chǎn)品等，逐漸形成校企互動(dòng)雙贏、共同成長的良好態(tài)勢(shì)。

三、教學(xué)改革的具體成效

江職院藝術(shù)系陶瓷工藝專業(yè)方向通過校企合作，把工作室體制與項(xiàng)目教學(xué)融合為一體，把原有的學(xué)科課程結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為以項(xiàng)目任務(wù)為驅(qū)動(dòng)、以工作過程為引導(dǎo)的優(yōu)化創(chuàng)新的課程結(jié)構(gòu)。使學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)和模仿性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為開放性的、動(dòng)態(tài)的過程性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，最利于學(xué)生“工作流程中的關(guān)鍵性崗位知識(shí)能力”的培養(yǎng)。校內(nèi)教師、專家技術(shù)人員作為項(xiàng)目經(jīng)理和項(xiàng)目指導(dǎo)，不僅要精心設(shè)計(jì)好每一條利于學(xué)生成長的項(xiàng)目實(shí)施路線，以及小步邁進(jìn)的步階，更要對(duì)每一次挫折都進(jìn)行預(yù)計(jì)，甚至設(shè)計(jì)一些需要超越常規(guī)才能達(dá)到的遠(yuǎn)近目標(biāo)，同時(shí)提供大量信息資料、案例范本幫助學(xué)生分析排解，推動(dòng)學(xué)生在歷練與體驗(yàn)中融合基礎(chǔ)知識(shí)，熟練專業(yè)技能和多角度的定義問題答案。在給予學(xué)生極大的藝術(shù)創(chuàng)造空間的同時(shí)，給予學(xué)生廣闊的行動(dòng)空間、自主的學(xué)習(xí)空間和真實(shí)的博弈空間，使學(xué)生不僅體驗(yàn)設(shè)計(jì)過程，也更直接地體驗(yàn)設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值。2006年以來，陶瓷工藝項(xiàng)目工作室先后承接了廣東省教育博覽會(huì)參展作品設(shè)計(jì)、深圳國際文化博覽會(huì)參展作品設(shè)計(jì)、江職院禮品設(shè)計(jì)、陶瓷文化墻設(shè)計(jì)等系列項(xiàng)目。師生作品多次參加國家、省市級(jí)設(shè)計(jì)大賽并連續(xù)榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)。學(xué)院每年均舉辦學(xué)生陶瓷作品展覽和設(shè)計(jì)大賽，參與者眾，形成了相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/p>

四、專業(yè)教學(xué)的發(fā)展方向

陶瓷工藝專業(yè)的項(xiàng)目工作室教學(xué)模式，有效地促進(jìn)了陶瓷工藝專業(yè)的特色化發(fā)展，取得了一定成效，也出現(xiàn)了一些突出的問題和現(xiàn)象。例如：教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的陶瓷專項(xiàng)技能訓(xùn)練，而放松了學(xué)生在綜合設(shè)計(jì)能力方面的發(fā)展，使學(xué)生專業(yè)面偏窄，專業(yè)能力偏于單一。雖然首屆畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)到98%，但初次就業(yè)就進(jìn)入核心技能崗位的畢業(yè)生比例不高。仍然有學(xué)生堅(jiān)持把薪金待遇列為首要條件，寧愿選擇并不對(duì)口但待遇高的實(shí)習(xí)和就業(yè)崗位，等等。因此，在專業(yè)建設(shè)和發(fā)展的道路上，還需要在以下方面做出努力：

1.科學(xué)規(guī)劃，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展和特色發(fā)展。既重視培養(yǎng)學(xué)生專項(xiàng)職業(yè)技能的項(xiàng)目工作室教學(xué)平臺(tái)建設(shè)和培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)，更重視二個(gè)平臺(tái)之間的有效銜接和交叉融合，有效促進(jìn)學(xué)生職業(yè)崗位能力與可持續(xù)發(fā)展能力的共同提升。在加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的同時(shí)，嘗試在現(xiàn)有專業(yè)課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，結(jié)合崗位能力點(diǎn)，增設(shè)大區(qū)域范圍內(nèi)應(yīng)用性強(qiáng)、能夠?qū)υ袑I(yè)能力形成支撐的模塊化菜單課程，為學(xué)生就業(yè)提供多項(xiàng)選擇。

2.完善管理，確保項(xiàng)目工作室的教學(xué)質(zhì)量。首先要加強(qiáng)與企業(yè)磋商，共同研究在企業(yè)化的項(xiàng)目工作室教學(xué)環(huán)境中，校企共同管理的制度和方法，形成良性的校企雙重管理機(jī)制。例如：建立相對(duì)應(yīng)的生態(tài)競爭機(jī)制和監(jiān)督評(píng)價(jià)體系來進(jìn)行深層次制約。由院內(nèi)外專家組成督導(dǎo)組，從培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際效果、社會(huì)聲譽(yù)及專業(yè)影響等方面進(jìn)行質(zhì)量考核與評(píng)估。再如：建立項(xiàng)目工作室教學(xué)的定期檢查機(jī)制，建立暢通的師生意見反饋渠道，及時(shí)聆聽建議和解決問題，促進(jìn)項(xiàng)目工作室教學(xué)形式更為自由和開朗。

3.提升層次，合理提高項(xiàng)目教學(xué)團(tuán)隊(duì)的職教能力與水平。應(yīng)針對(duì)專兼職教師的不同背景和特長，設(shè)立合理的職教能力提升機(jī)制。例如在專業(yè)教學(xué)的過程中，曾出現(xiàn)部分校內(nèi)專任教師特別是一些新進(jìn)的高學(xué)歷教師，缺乏企業(yè)一線工作經(jīng)歷和實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不能夠熟練掌握職業(yè)能力分析或工作過程系統(tǒng)化課程開發(fā)方法，影響了以真實(shí)工作任務(wù)或社會(huì)產(chǎn)品為載體教學(xué)方法的實(shí)施的現(xiàn)象。對(duì)于這一部分教師，則應(yīng)強(qiáng)化下企業(yè)掛職實(shí)踐的制度要求，盡快提高其職業(yè)經(jīng)歷和專項(xiàng)技能水平。而對(duì)于從企業(yè)引進(jìn)的專業(yè)課專任教師和聘請(qǐng)的技術(shù)導(dǎo)師，則可通過“一對(duì)一”的方式，適當(dāng)開展教學(xué)能力和技巧方面的幫扶與培訓(xùn)。其中最關(guān)鍵的，是通過項(xiàng)目工作室教學(xué)機(jī)制，促使不同類型的人員發(fā)揮各自的長處和優(yōu)勢(shì)，給予學(xué)生全方位的影響和服務(wù)。

4.強(qiáng)化特色，以特色優(yōu)勢(shì)拓展專業(yè)的生存與發(fā)展空間。首先要發(fā)揮校企合作實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，從工藝技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、素質(zhì)培養(yǎng)、思維訓(xùn)練等諸角度開展教學(xué)研究活動(dòng)。規(guī)劃建設(shè)陶瓷藝術(shù)中心網(wǎng)站，研制教學(xué)課件，建立多媒體素材庫，開設(shè)全院性選修課程，使該平臺(tái)成為不同專業(yè)學(xué)生發(fā)展個(gè)性、表現(xiàn)自我、樂于學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)造的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)與創(chuàng)新能力訓(xùn)練的場所。其次要發(fā)揮江門五邑地區(qū)唯一的陶瓷專業(yè)技能鑒定考證點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，按照地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，為中小學(xué)、幼兒園教師開展陶藝制作技能培訓(xùn)和比賽；為陶瓷企業(yè)員工及需要培訓(xùn)的社會(huì)人員提供專業(yè)技能培訓(xùn)和技能鑒定。以服務(wù)求支持，以貢獻(xiàn)求發(fā)展。

5.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)部分學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展。在建設(shè)“創(chuàng)新型國家”的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已成為各行各業(yè)的核心發(fā)展理念。陶瓷產(chǎn)業(yè)更是新形式不斷涌現(xiàn)，崗位內(nèi)容及職業(yè)結(jié)構(gòu)不斷變遷。陶瓷工藝方向教學(xué)也要結(jié)合這種現(xiàn)狀及時(shí)做出轉(zhuǎn)變。加強(qiáng)開放性和創(chuàng)造性的專業(yè)建設(shè)特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)。在突出實(shí)踐主體地位的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)定位與學(xué)生自我發(fā)展相統(tǒng)一的教育目標(biāo)。