導(dǎo)語：如何才能寫好一篇懷舊經(jīng)典，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

90后 天蝎座

書蟲一枚，始終喜歡用各種筆名為各大媒體碼字。熱愛生活與美好物質(zhì)，愛時裝但疏于打扮，迷戀時尚和它背后的故事。

網(wǎng)易時尚“配飾正當(dāng)時”專欄作者

新晉雜志《云爆彈》時尚板塊撰稿人

作品散見于《奢侈品》《知音女孩》《品之道》《top旅行》《昕薇美妝》等DM雜志

Dior的廓形在沒有之前，大家心里都會有個譜，無非是上世紀(jì)40年代的New Look加減乘法；Chanel的黑白雙色，幾十年不變，經(jīng)常能看到20年代的Chanel女士精神在與時俱進(jìn)；Gucci的Frida一直醉心于檔案整理，懷舊的圖案和易讀易穿的服裝是穩(wěn)坐寶座的最佳賣點(diǎn)。

品牌的不斷追溯從前，當(dāng)然又它品牌文化和形象方面的考慮，不破不立，關(guān)鍵是還要獲得一脈相承的辨識度，那么，各大單品的回溯，就更具備懷舊的說服力了。

時裝產(chǎn)業(yè)對這種重復(fù)或者再造，有一個專業(yè)術(shù)語――“致敬”。也許時裝的本義，是意味著新鮮，刺激甚至冒險的玩意，但時裝的進(jìn)步一直都是源于在不斷的致敬中探索得到的新意或者突破。

你是否感覺到，曾經(jīng)讓人傷感的懷舊心情正在成為一種強(qiáng)大的流行的精神時尚？例如你在時裝周上不停地看到各種曾經(jīng)60年或者40年前風(fēng)行的元素，new look，波普，撞色系……例如芭比50周年的矚目，那些昂貴的第一代芭比娃娃的熱銷，例如你看到各種古著店遍地開花，去年7月北京的潮人們甚至舉行了主題為“我們最紅――當(dāng)國貨小伙愛上古著大妞”的party，?；晟?，回力鞋，飛躍鞋，“梅花牌”運(yùn)動褲……

很多人愿意將此種現(xiàn)象歸于這些帶有強(qiáng)烈時代特征的物品，能喚起我們對于那個年代某一時刻的美好回憶――當(dāng)它不會再現(xiàn)，那么美感就無限上升了。Lancel的行政總裁被問到“為什么對Premier Flirt經(jīng)典手袋情有獨(dú)鐘”時的回答便是：差不多20年前，Lancel推出了Elsa經(jīng)典水桶形手袋，我想，如果說20年前買過Elsa的是個年輕的姑娘，那么現(xiàn)在差不多也40歲了，這樣一個女人如今會想些什么？也許會是她的初戀，或者第一次跟男生有曖昧情愫的那一刻……而去年由上海開始流行的大隊(duì)長包的設(shè)計(jì)者也表示，這個設(shè)計(jì)源自回憶起穿著“梅花牌”運(yùn)動褲的小學(xué)時代，以及那些曾經(jīng)對于“三道杠”的憧憬。

篇2

6月30日至7月1日在工體由央視錄播的"《同一首歌》相聚2000大型歌會"特輯之二，是繼春節(jié)前"《同一首歌》"大型歌會后的"續(xù)集"，由于前次"《同一首歌》"歌會播出后，各界反響頗佳，央視希望再續(xù)輝煌，于是召集各路精兵強(qiáng)獎，趕拍"超長版"特輯之二。為此記者"走馬工體"進(jìn)行"火力偵察"。

在工體的演員休息室，記者看到了許多久違的面孔，程琳、沈小岑、來自香港的梁雁翎、張行、張暴默、蘇小朋……這些當(dāng)年的大腕召集由于各種原因均都有些淡出舞臺，不知這次為什么會為"《同一首歌》"而聚到了一起。"可能還是凝聚力吧，中央電視臺搞這樣的大型演出，做為歌手能有這個機(jī)會上臺演唱是一種責(zé)任也是榮譽(yù)，別以為我們離聽眾遠(yuǎn)了，其實(shí)我心中時刻掛念著聽眾。"程琳這樣回答了記者。在彩排現(xiàn)場，行色匆匆的明星中，記者逮到了毛寧與楊鈺瑩這對當(dāng)年名噪一時的"金童玉女"，楊鈺瑩感慨道："七年前，我和毛寧就在這里演唱過，今天有機(jī)會故地重游、唱起當(dāng)年的老歌，我很激動。"毛寧笑著對記者說："轉(zhuǎn)眼這么多年過去了，歌也唱了不少，但自己覺著和楊鈺瑩還是有一種默契，畢竟大家都太熟悉，又是一起泰斗出來的。"6月30日晚，當(dāng)毛寧與楊鈺瑩的那首《心雨》在工體響起時，雷鳴般的掌聲再次證明了這一對已不算年輕的金童玉女的實(shí)力。

這回"《同一首歌》相聚2000大型歌會（二）"三場演出全看下來，可以明顯感受出這次歌會與上次歌會的不同，首先從演出陣容上已不再單純依靠流行歌手的青春號召力，另外從演員的排定與歌曲的選擇上亦能察覺出主辦者的一番苦心。

經(jīng)典永遠(yuǎn)是觀眾的第一選擇，本次歌會安排了大量自八十年代以來觀眾耳熟能詳?shù)闹型饷残Φ摹恫菝备琛?、李谷一的《童年》、王潔?shí)、謝莉斯的《外婆的澎湖彎》、沈小岑的《請到天涯海角來》、鄭緒嵐的《牧羊曲》，當(dāng)然還有九十年代初偏街頭巷尾梁雁翎的《像霧像雨又像雨》、李春波的《小芳》、《一封家書》，這些歌曲雖不是時下流行的，但當(dāng)歌者哼唱出這些熟悉的曲調(diào)，觀眾的記憶之門就被緩緩打開。從中可以看出，經(jīng)典老歌的比例大大增加是這次歌會的一大特色，青春偶像固然動感煸情，但大多數(shù)中老年觀眾仍鐘情舊曲難忘的那種感覺。

另外，本次歌會對于明星的選擇，仍本著注重高人氣、高知名度的原則，請來演唱經(jīng)典歌曲的幾乎都是原唱者或首唱者，對于有限的流行明星，央視將6月30日"寶"鉀在了樸樹、趙薇、謝霆鋒三位超人氣明星身上，三人的出賣也是以整場演出的早、中、末三個時間段登臺，可是以看出主辦者還是希望三人能將整場演出的情緒保持在"高溫狀態(tài)"，從實(shí)際效果來說，也還算成功。

本次演唱會還邀請到不少老藝術(shù)家登臺獻(xiàn)藝，象駱玉笙、楊鴻基、于淑珍等等這在以往工體演唱會上也是少有的。

篇3

不過，遠(yuǎn)道而來的旅人，并非都期盼著這堆紛繁的引誘，現(xiàn)代人寄希望于在喧囂的城區(qū)找尋別樣的致遠(yuǎn)寧靜。在中華門附近秦淮河畔偏居一隅的御庭精品酒店，就可以讓人們見識到另一面的南京，那是一種帶有風(fēng)華絕代名門望族遺風(fēng)的情懷和感悟。

其實(shí)早在一百多年前，時任兩江總督的李鴻章就在御庭精品酒店所處的“晨光1865科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園園區(qū)”地塊，設(shè)立了金陵制造局，開展“”。發(fā)展至今，更成為了中西方文化融合的時尚生活休閑勝地。

與不遠(yuǎn)處書有“金陵制造局”的牌坊一樣，御庭精品酒店的外觀給人大氣端莊的感覺。步入酒店大堂，一年四季迎接賓客的都是那一尊尊面帶慈悲與福氣的小陶塑佛童，南京是中國佛教重鎮(zhèn)，東南亞風(fēng)情及特色佛學(xué)文化在此與之相調(diào)，感覺到對位般的韻律。

酒店一層緊鄰秦淮河，熱帶植被如柵欄般圍繞在岸邊，這里除了標(biāo)準(zhǔn)的河景房，更在河邊建造了多盞小別院，一汪池水又將別院群落分列兩側(cè)，象鼻噴泉作為池中小亭的點(diǎn)綴，持續(xù)歡快地噴水——唯一的動感元素。這些小別院像極了古時沿河而建的大戶人家的模樣，輕推木門，吱呀一聲，碎步于石階上，坐躺于長椅上，仰望園外滿天繁星，或踏入院里浴池浸泡，對酒當(dāng)歌，或品茗聞香，一切都在此安享。

邁出別院親水散步，小河潺潺，令心中升起對未知事物的期盼?；胤?，床榻是酒店最具吸引力的元素之一，因?yàn)榘惨萏?shí)，配以房間內(nèi)別致墻飾及暖色燈光，禪意，綿綿。沉沉睡去，卻在晨曦時分被喚醒，驚喜，原來是雨。別院的木門，昨晚原來都舍不得關(guān)上，虛掩著。又一陣雨停，鳥兒帶著陽光落在河邊，哼唱著晨曲，對岸，多了兩柄魚竿，忽有一聲呵笑，隨著水流漸行，漸遠(yuǎn)。

篇4

關(guān)鍵詞 低阻油層 “四性”關(guān)系 測井評價

中圖分類號：P631.322 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

淮北油田昌68區(qū)塊孔店組發(fā)現(xiàn)多個有利圈閉，是油氣抬升運(yùn)移與聚集的有利場所，但孔店組儲層物性復(fù)雜，地層水性多變、高、低阻油層并存，且低阻油層的電阻率低于或接近鄰近水層的電阻率，給測井評價帶來很大難度。本文在儲層“四性”關(guān)系研究基礎(chǔ)上，探討該地區(qū)低阻油層成因，利用儲層電性、物性差異識別低阻油層，取得較好效果，并建立了該地區(qū)孔店組儲層電性標(biāo)準(zhǔn)及測井解釋模型，達(dá)到精細(xì)評價儲層的目的。

1“四性”關(guān)系研究

統(tǒng)計(jì)昌68井區(qū)各項(xiàng)資料分析表明，孔一段儲層巖性較細(xì)，以粉砂巖、泥質(zhì)粉砂巖為主，另有少量的灰質(zhì)砂巖及含礫砂巖。

（1）典型油層：巖性為粉砂巖，含油級別油斑以上，自然電位異常幅度較大；自然伽馬低值；三電阻率曲線呈現(xiàn)低侵特征，深感應(yīng)電阻率數(shù)值大于5 .m；聲波值大于85 s/ft，中子值大于18%，密度值小于2.3g/cm3，三孔隙度基本重合；微電極正差異。

（2）低電阻率油層：巖性為粉砂巖，含油級別油跡以上。自然電位明顯負(fù)異常，自然伽馬低值，三電阻率基本重合，深感應(yīng)電阻率數(shù)值大于或等于2 .m，聲波值大于85 s/ft，三孔隙度基本重合，微電極正差異。

（3）水層：自然電位較大負(fù)異常，自然伽馬中低值，電阻率數(shù)值一般小于或等于2 .m，三電阻率呈高侵特征，錄井無顯示。

根據(jù)巖心分析資料，低阻油層電阻率隨巖性粒度變細(xì)、泥質(zhì)含量增加、束縛水飽和度增加，地層水礦化度的增高而降低。儲層的物性和含油性隨著灰質(zhì)、泥質(zhì)含量的增加而變差；對于含油巖心來說，物性越好，含油級別越高，電阻率越高；受巖性影響，含油儲層電性差異較大，油層電阻率一般在2.0-5 .m。

2 研究區(qū)低阻油層成因分析

2.1 粘土附加導(dǎo)電作用

昌68井區(qū)粘土含量較高，粘土類型70%以上為伊蒙混層，它們通過巖石顆粒的相互接觸而構(gòu)成一完善的導(dǎo)電網(wǎng)絡(luò)，極大地改善了儲層的導(dǎo)電性能，其電阻率明顯降低。

2.2 地層水礦化度作用

濰北油田地層水水型一般為CaCL2，地層水礦化度變化范圍較大。處于南部高部位的斷塊如昌70、昌321等地層水礦化度基本較低一般在26000-40000mg/L；向北的斷塊隨著構(gòu)造的變低，地層深度的增大地層水礦化度逐漸增大，如昌3、昌5、昌79等塊地層水礦化度一般在40000-69000mg/L。同一斷塊地層水礦化度隨著深度的增加而增加，孔一下地層水礦化度一般大于孔一中地層水礦化度。

2.3 高不動水飽和度作用

統(tǒng)計(jì)該地區(qū)孔一段儲層巖性顆粒較細(xì)，以粉砂巖、泥質(zhì)粉砂巖為主。儲層的細(xì)粒成分增多或粘土礦物等雜基膠結(jié)成分富集、成巖作用增強(qiáng)，導(dǎo)致儲層微孔隙含量增加，形成了高束縛水飽和度低阻油層。

3低阻油層的識別及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)

3.1 根據(jù)侵入特性差異判別油水層

在淡水泥漿條件下，低電阻率油層的電阻率曲線一般呈現(xiàn)低侵或無侵顯示。油層電阻率隨巖性粒度變細(xì)、泥質(zhì)含量增加、束縛水飽和度增加，地層水礦化度的增高而降低。分析測井響應(yīng)特征：兩口井物性、巖性差異較小，電性差異較大，認(rèn)為目的層油層電阻率絕對值和相對值均較低受地層水礦化度影響，化驗(yàn)分析地層水礦化度為40000～60000mg/L。昌68-斜1井油層深電阻率為5～9 .m；昌68-斜12井孔一下段14號層電阻率曲線呈低侵特征，深感應(yīng)電阻率約2.6 .m，聲波數(shù)值為90 s/ft，原解釋為油水同層。鄰近16號層（2567.4～-2575.8m）電阻率曲線呈高侵特征，深感應(yīng)電阻率1.6～2.0 .m，原解釋為水層。所以可以根據(jù)電阻率侵入特征判別儲層流體性質(zhì)：14號層是油層，16號層是水層。

3.2根據(jù)物性差異判別油水層

昌68-斜13井構(gòu)造上位于昌68-斜12斷塊較低部位，孔一下段19號層（2501.0～2507.1m），試油產(chǎn)水，不出油。原解釋為油水同層。深感應(yīng)電阻率約2.4 .m，聲波數(shù)值為80 s/ft。對比昌68-斜12井，電性上稍低（0.4 .m），物性差異較大，構(gòu)造上處于低部位，構(gòu)造和物性是判定該層的主要依據(jù)，該層二次解釋為水層。所以儲層流體性質(zhì)判別應(yīng)以儲層在物性和侵入特性上的差異為主要依據(jù)，并結(jié)合地質(zhì)構(gòu)造資料，達(dá)到有效判斷油水層的目的。針對部分井油層電阻率絕對值和相對值均較低，我們對昌68井區(qū)孔一下同層位儲層電性、物性加以統(tǒng)計(jì)，做電阻增大率―孔隙度關(guān)系圖版，將油層、水層電阻率相對值與孔隙度建立關(guān)系，從而確立了解釋標(biāo)準(zhǔn)（表1）：

表1：昌68井區(qū)孔一下低阻油層解釋標(biāo)準(zhǔn)

篇5

克拉拉的新鮮蘋果在艾爾文森林可以找到，坐標(biāo)位置在（34.0,57.2），找到這個物品即可交付必備物品任務(wù)。

魔獸世界懷舊服戰(zhàn)鼓已被再次敲響……重返艾澤拉斯那段逝去的時光，經(jīng)歷那些定義了這個戰(zhàn)爭世界的經(jīng)典故事。

《魔獸世界》經(jīng)典懷舊服忠實(shí)地再現(xiàn)了原版《魔獸世界》。戰(zhàn)斗機(jī)制，經(jīng)典角色模型和技能樹都能給你帶來真實(shí)的原版體驗(yàn)。在《魔獸世界》經(jīng)典懷舊服未來更新的眾多內(nèi)容中可以發(fā)掘。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

[關(guān)鍵詞]懷舊消費(fèi)；懷舊行為；懷舊心理；營銷啟示

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.22.101

1 懷舊消費(fèi)的內(nèi)涵

1.1 面向過去的情感消費(fèi)

大眾的懷舊對象五花八門，而這些的共同點(diǎn)，就是能夠激活和喚起人們的懷舊記憶和懷舊情感，其中有關(guān)時代特征的符號、往昔時光、過去家庭經(jīng)歷、老品牌、愛國心等，都是引發(fā)人們懷舊的主要情感類型和喚起消費(fèi)訴求的正向情感動因，直接影響消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度、行為傾向和購買意愿?，F(xiàn)有的懷舊消費(fèi)主要集中在娛樂和審美產(chǎn)品方面，波及影視、廣告、歌曲、老照片、老城市等文化領(lǐng)域及消費(fèi)領(lǐng)域的各個層面。而懷舊情結(jié)引發(fā)的懷舊消費(fèi)，正是一種面向過去的消費(fèi)。

1.2 以集體回憶為載體產(chǎn)生共鳴

青春懷舊電影是典型的共鳴式懷舊。同期上映的《港濉泛汀斷穆逄胤襯鍘罰都不同程度地引入了大量的懷舊元素，引爆了一輪又一輪的青春懷舊潮流。在中國，時代性的集體記憶在20世紀(jì)50年代的人看來是“紅袖章”“”；對60年代的人來說是“皮影戲”“小人書”；對70年代的人而言則是“圣斗士”“花仙子”；80 年代，改革開放開始，集體記憶的內(nèi)容開始豐富起來，“黑貓警長”“圣斗士”以及中學(xué)英語課本中的李雷和韓梅梅等。不久前，一條淺水紅色配牡丹圖案的“國民床單”突然走紅，成為一道獨(dú)有的文化景觀?？梢哉f“國民床單”是年代更替的物語，彌散著親眷和兒時的味道，承載著我們的集體性緬懷，封存了我們成長的私密印記，是讓人觸景生情的載體。從消費(fèi)者群體的集體記憶中，可以尋找到并喚起這一群體共同的回憶，并產(chǎn)生共鳴的效果，懷舊消費(fèi)正是利用了集體回憶這一載體的重要作用。

2 懷舊消費(fèi)的形成機(jī)制

通過現(xiàn)有的研究，發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者懷舊傾向是一種個體受外界生活環(huán)境不斷影響而逐漸內(nèi)化的特質(zhì)。由于懷舊傾向這個內(nèi)隱變量并不能直接轉(zhuǎn)化為外顯的懷舊強(qiáng)度，因此這中間需要一個重要的喚起過程。所以，在懷舊產(chǎn)生過程中存在一種“叫醒”機(jī)制。這種“叫醒”機(jī)制需要外界的喚起媒介，這種喚起媒介又稱為直接因子。懷舊傾向的內(nèi)化主要與消費(fèi)者社會生活的閱歷、社會的發(fā)展、年齡的增長、自身的性格以及社會文化等因素有關(guān)，這些因素又稱為懷舊情感觸發(fā)的間接因子。國內(nèi)外學(xué)者通過大量的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)可以充當(dāng)喚起媒介的觸發(fā)因子有很多，如聲音、氣味、圖片、廣告等。懷舊情感是建立在人們對過去認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的，在特定的環(huán)境下，由懷舊情感支配，同時受到生理和心理機(jī)制共同作用，從而產(chǎn)生正面或負(fù)面的態(tài)度。因此可以說，懷舊認(rèn)知反應(yīng)會進(jìn)一步誘發(fā)懷舊行為反應(yīng)，通過購買和過去相聯(lián)系的產(chǎn)品來滿足其對過去事物的積極認(rèn)知，人們能否對過去的人、事和物有積極的認(rèn)知是懷舊消費(fèi)形成的關(guān)鍵。

懷舊消費(fèi)形成路徑

3 影響懷舊消費(fèi)的心理特質(zhì)

3.1 懷舊是心靈的一種慰藉

我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，商業(yè)化發(fā)展、現(xiàn)代文明蜂擁而至，消費(fèi)者懷舊心理和懷舊消費(fèi)更加趨于顯性化。隨著社會的轉(zhuǎn)型升級，新的秩序、規(guī)則、制度正在建立或完善中，人們的生活變得快節(jié)奏、多變動、高競爭，思想和行為無所適從，懷舊便成為人們放逐靈魂之地和埋藏欲望之所。據(jù)弗洛伊德心理防御機(jī)制理論，當(dāng)人們感到痛苦和焦慮時會通過抵消和補(bǔ)償?shù)刃问骄徍筒话踩?。?dāng)人們處于這種由壓力、焦慮等交織因素構(gòu)成的不安全感狀態(tài)下時，會在情感上更傾向于依賴一些以往熟識或喜歡的商品，而這種對熟識客體情感上的偏好或依戀則可以自動緩解人們的焦慮或恐懼。

同時，全球化不由分說地裹挾中國與世界接軌，也加劇了人們對古老民族傳統(tǒng)的懷舊情結(jié)。如今的人們享受著高速發(fā)展的現(xiàn)代文明，不確定的未來、激烈的競爭、快節(jié)奏的生活則讓人們開始懷念一步步遠(yuǎn)離的真正的自然感覺，懷念從前的人和事。

3.2 懷念來自過去的美好體驗(yàn)

人們的懷舊寄托往往會轉(zhuǎn)化為對某些商品、服務(wù)或品牌的需求，物品的符號化滿足了人的心理需求。消費(fèi)者購買商品看重的不僅是商品數(shù)量的多少、質(zhì)量好壞以及價格的高低，還為了一種情感上的滿足和心靈上的認(rèn)同。按照消費(fèi)者懷舊的定義，懷舊產(chǎn)品主要是包含消費(fèi)者兒童時代、青春期及成年早期曾常見或流行過的產(chǎn)品，懷舊產(chǎn)品中的懷舊元素都具有符號意義。童年的事物會給消費(fèi)者帶來溫馨的感覺，我們總覺得小時候的零食，是無可取代的味道。翻拍的電影怎么也取代不了經(jīng)典的第一部。3塊錢的東北大板主打懷舊和鄉(xiāng)土牌，這個只出現(xiàn)在報刊亭和便利店小冰柜的雪糕，用最普通的東北包裝――紙片和透明包裝就席卷了全國。更多的時候我們懷念的不單單是一個個體，而是那些承托在這些物件上的記憶與感情，是這些引起了人們強(qiáng)烈的共鳴。

3.3 信賴經(jīng)典帶來的安全感

雖然現(xiàn)代社會的品牌選擇性更多，產(chǎn)品功能訴求更加細(xì)化，還是有很多人對經(jīng)典國貨有著深刻的感情。謝馥春的鴨蛋粉、蜂花的洗發(fā)水、百雀羚的護(hù)膚品這些經(jīng)典國貨，除了感情和便宜，正因?yàn)樗鼈兘?jīng)過了歲月的洗禮和考驗(yàn)，讓消費(fèi)者覺得更加值得信賴。2012年一則《花露水的前世今生》的視頻短片從6月底在各個網(wǎng)絡(luò)平臺后，不到一個月，總點(diǎn)擊數(shù)超過1200萬次。這個視頻的方正是經(jīng)典國貨――六神品牌團(tuán)隊(duì)。視頻里從20世紀(jì)老派上海的“十里洋場曾經(jīng)的潮品”，到我們童年里一張涼席、一個鴻運(yùn)電扇、一瓶花露水的夏天。既懷舊了自己的品牌衍生歷史，讓消費(fèi)者懷念了自己的美好童年，也讓他們與品牌更加親近，對品牌更加心生好感。

3.4 彰顯個性和生活品質(zhì)

懷舊風(fēng)在時尚圈可謂是大展拳腳。祖母衣櫥的配飾、衣物搖身一變又能成為頂尖設(shè)計(jì)大師們的時尚靈感。懷舊一面代表著對生活品質(zhì)的追求，一面張揚(yáng)著與人不凡的獨(dú)特風(fēng)格。近年來，情緒消費(fèi)逐漸演化成一股強(qiáng)大的消費(fèi)動力。懷舊本身是人的一種情感，當(dāng)個人懷舊成為一種群體性情緒時，“懷舊營銷”也就有了生存的土壤。懷舊營銷就是在營銷活動中給予消費(fèi)者一定的懷舊元素刺激，激發(fā)消費(fèi)者的懷舊情懷，勾起他們記憶深處的共同記憶符號，以此來引發(fā)購買傾向。

4 對懷舊營銷的建議

“懷舊經(jīng)濟(jì)”欲長遠(yuǎn)火熱，如果懷舊產(chǎn)品長期停留在老物品銷售和懷舊的營銷水平，懷舊將成為一碗偶爾被翻炒的冷飯，總有一天會餿掉。因此，據(jù)前面對懷舊消費(fèi)的了解，獲得以下關(guān)于懷舊營銷的啟示。

4.1 精確定位懷舊群體并據(jù)此進(jìn)行市場細(xì)分

懷舊產(chǎn)品的推出，就是要商家迎合最廣大消費(fèi)者的興趣，讓消費(fèi)者消費(fèi)自己的記憶。懷舊營銷應(yīng)該把目標(biāo)定在一個準(zhǔn)確的消費(fèi)群體上。如80后是一群目標(biāo)消費(fèi)群體，央視元宵晚會“小虎隊(duì)”再聚首，給70后、80后觀眾帶來當(dāng)初青春的悸動。緊接其后《永遠(yuǎn)的小虎隊(duì)》一書出版，形成未賣先熱的局面。無獨(dú)有偶，服裝品牌佐丹奴曾推出了一款全球限量發(fā)售兩千件的LiLei & HanMeimei T恤，T恤上是中國80后熟悉的中學(xué)英語教材中的人物：李雷和韓梅梅。T恤的銷售情況異?；鸨?，兩千件很快被搶購一空。

4.2 通過懷舊文化傳播來營造懷舊營銷機(jī)遇

隨著人們生活水平的提高，越來越多的人正在追尋精神上的滿足，而其中大部分人群都拿過去的物品作紀(jì)念，對過去的日子無比留戀。企業(yè)應(yīng)該運(yùn)用懷舊所帶來的企業(yè)營銷機(jī)會，充分利用其品牌文化和歷史時代的痕跡，并加以宣傳，形成新的品牌形象，使得消費(fèi)者對該品牌產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)知。傳播形式也可以因營銷形式有著無限創(chuàng)新的可能，比如路演、展會，甚至是服裝會。而實(shí)際操作中，對于懷舊營銷而言，應(yīng)該選擇回憶營銷對象常接觸、喜好的個性化媒體或場所。比如，微博、豆瓣等新生個性化媒體和小眾書刊雜志。

就像定義一個圈子，懷舊產(chǎn)品它屬于哪個圈子，這個圈子的受眾想得到什么，怎樣將其最大化，這需要借助媒介傳遞的力量。此時，價格已經(jīng)不再重要，消費(fèi)者更關(guān)心的是你能否為其提供更多的回憶與感動。

4.3 將傳統(tǒng)經(jīng)典元素與當(dāng)前個性相結(jié)合，進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新

懷舊固然可以激發(fā)消費(fèi)者的購買意愿，但是如果懷舊產(chǎn)品一味追求懷舊，忘記了產(chǎn)品本身的使用功能，那么這類產(chǎn)品遲早會被淘汰。所以應(yīng)該根據(jù)產(chǎn)品的特點(diǎn)，將產(chǎn)品的懷舊元素同創(chuàng)新元素結(jié)合起來。

在這個方面做得較好的是一個自稱為“酷口相聲”的相聲團(tuán)體――賈玲和白凱南。兩人的合作以各種經(jīng)典橋段的改編為基礎(chǔ)，笑點(diǎn)之中蘊(yùn)含的正是80后的懷舊情結(jié)。其實(shí)就是先找到營銷回憶點(diǎn)的基礎(chǔ)，放大這個點(diǎn)，挖掘這個點(diǎn)，甚至是創(chuàng)造這個點(diǎn)，讓這個點(diǎn)變得有血有肉，可以觸及和擁有，使概念實(shí)體化，用一定的技巧與方法來制造回憶的價值。另外，懷舊營銷雖然挖掘的是曾經(jīng)的回憶，但是打造的卻是今天，甚至是明天的流行，因此，回憶體又必須具有流行元素。

5 結(jié) 論

總的來說，懷舊，其實(shí)就是一種情感消費(fèi)。人的情感中，什么都會變，唯有過去變不了。帶有時代特色的商品很容易引起消費(fèi)者在情感上的認(rèn)同。訴諸情感是懷舊消費(fèi)的邏輯起點(diǎn)，也是懷舊文化的核心魅力。人們在回憶中尋求慰藉，在懷舊中尋找力量。當(dāng)懷舊成為欲罷不能的心結(jié)時，種種情感的需求便會成為消費(fèi)的動力，從而孕育商機(jī)和財富。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瑩，孫明貴.懷舊消費(fèi)的形成機(jī)制與營銷啟示[J].理論探討，2011（4）：118-121.

[2]卓素燕.懷舊消費(fèi)行為模式及形成路徑分析[J].消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，2011（1）：60，69-71.

[3]黃強(qiáng).基于懷舊情感的品牌認(rèn)知對懷舊消費(fèi)行為形成的影響研究[D].上海：東華大學(xué)，2014.

[4]張瑩.消費(fèi)者懷舊產(chǎn)品購買行為主要影響因素的實(shí)證研究[D].上海：東華大學(xué)，2011.

[5]孫明貴，徐灼.基于虛擬情感體驗(yàn)的懷舊消費(fèi)行為的理論探討[J].廣義虛擬經(jīng)濟(jì)研究，2012（3）：42-50.

篇7

除了那些依然活躍在第一線的“長青樹”們以外，其他人現(xiàn)在過得好么?還會復(fù)出么?是否過著幸福的家庭生活?

張東健(Jang Dong-gun)

懷舊代表作：《天橋風(fēng)云》《愛上女主播》

曾記得高三的時候?yàn)榱丝瓷钜共シ诺摹短鞓蝻L(fēng)云》，在別的同學(xué)都在宿舍挑燈夜讀的時候，偷偷溜回家看電視，于是這套經(jīng)典的韓劇在當(dāng)時苦悶而高壓的高三寄宿生活中成了一道心靈的安慰劑。因?yàn)樵趹蛑邪缪菀嗾嘈暗摹袄钫边@個角色而深入民心的張東健，在韓國演藝圈中是出了名的“三好先生”――演技好、性格好、品行好。在拍了許多有名的電視劇和電影之后，終于沖出了韓國，打進(jìn)了亞洲市場甚至好萊塢。在事業(yè)達(dá)到高峰之際，于2010年和拍拖多年，曾合作過《戀風(fēng)戀歌》的女演員高素榮成婚，并于同年迎來了兒子張民俊的誕生。

金南珠(Kim Nam-ioo)

懷舊代表作：《天橋風(fēng)云》《都市男女》

同樣因《天橋風(fēng)云》一劇而被國內(nèi)觀眾所熟悉的金南珠，最后嫁的人不是壞壞的“李政”或扮演爛好人“趙遠(yuǎn)均”的韓在石，而是在韓國演藝圈也很有名氣的演員兼主持人金承佑。

和在電視劇中老練強(qiáng)悍的形象不同，現(xiàn)實(shí)中的金南珠是一個爽直率真的人?；楹蟮慕鹉现橄群笳Q下―兒一女。再次回歸熒幕的她，出演的電視劇《賢內(nèi)助女王》和《逆轉(zhuǎn)女王》反響相當(dāng)好，以成熟又不失率性的已婚女人形象贏了了觀眾的喜愛。

金喜善(Kim Hee Seon)

懷舊代表作：《忽然情人》《妙手情天》

金喜善是一個很早踏入演藝圈并迅速走紅的典型明星代表，雖然她演了很多年的戲，其實(shí)她不過是77年生的人。她在電視劇或電影中的表演，老實(shí)說不能以“演技”高低來評價，但這“韓國第一美女”看著實(shí)在養(yǎng)眼。金喜善的女兒叫“妍雅”相信很多國內(nèi)觀眾都知道了，其丈夫是韓國的“富二代”企業(yè)家樸周永。近期她復(fù)出的腳步似乎加快了些許，時不時更新網(wǎng)絡(luò)日志曬曬幸福和“逆生長”的照片，接下的新廣告也陸續(xù)上檔，相信過不了多久就會在銀幕上再次看到她的身影。

江口洋介(Yosuke Eguchi)

懷舊代表作：《東京愛情故事》《同一屋檐下》

江口洋介有著日本男演員少有的185高海拔和帶著一絲不羈的明朗笑容，在早期的經(jīng)典日劇中他常飾演一些受女性喜愛但風(fēng)流灑脫的角色?？梢哉f江口洋介見證了日劇最輝煌的時代，無論是“三上健一”還是后來為人所熟知的《白色巨塔》里的“里見修二”，都使你不能忘卻這個標(biāo)志性的日劇男主角。

熒幕下的江口洋介家庭生活幸福美滿。他的歌手妻子森高千里曾是上個世紀(jì)90年代日本的“超短裙女王”，生下一女一子后，仍舊寫歌、唱歌、主持廣播電臺節(jié)目，還與丈夫一起出演廣告片。

鈴木保(Honami Surzuki)

懷舊代表作：《東京愛情故事》《新聞女郎》

對國內(nèi)觀眾來說，“莉香”就是她的代名詞。在改編自柴門文漫畫的《東京愛情故事》一劇中，她飾演的嬌俏純情、活潑大方，但對男主角的愛情又異常執(zhí)著的“莉香”一角，想必至今仍是很多觀眾心里面最經(jīng)典的日劇角色。

現(xiàn)實(shí)中，“莉香”在愛情路上也經(jīng)歷了許多精彩的跌跌碰碰。后來與日本搞笑藝人石橋貴明“閃婚”，婚后不久便宣布“息影”。但在家做了10年家庭婦女后，鈴木保還是不甘心，決定回歸熒幕。她在2010年大河劇中有份參演，但此時的角色已變成“某某的母親”。歲月確實(shí)在她臉上刻下了無法抹去的痕跡，但在粉絲心中，她永遠(yuǎn)是擁有最溫暖微笑的“莉香”。

車仁表(Cha In-pvo)

懷舊代表作：《火花》《星夢奇緣》

車仁表的熒幕形象就是那種典型的韓劇多金帥紳士，即使不是演男主角，也常常以癡情的男二號一角贏得眾多女觀眾的心。他演過的《火花》和《星夢奇緣》等經(jīng)典韓劇在當(dāng)時雖然很火，但讓我徹底記住他的，卻是在一部叫《愛全為你》的劇中，他不經(jīng)意地問了平民女主角李珍珠一句“頭發(fā)好香，用的是什么牌子的洗發(fā)水?”女主角有點(diǎn)不好意思地回答說“我都是用肥皂洗頭的……”這段不知算不算得上是經(jīng)典的臺詞，但確實(shí)讓我在很長時間內(nèi)都抱著一種“不知用肥皂洗頭的效果怎么樣”的想法，并且記著至今。

扮演“李珍珠”的演員申愛羅后來成了他的妻子，因此《愛全為你》一劇也可算是兩人的定情之作。兩人有一兒一女，并收養(yǎng)了一個女兒。

中山美穗(Miho Nakayanm)

懷舊代表作：《偶像媽媽》《二千年之戀》

篇8

何必非要一擲千金換來一把價格昂貴的餐椅，而不去跳蚤市場或古董市場淘一款價格便宜、經(jīng)過了歲月沉淀又樣式別致的呢？如果你不喜歡它的顏色，可以重新刷上喜歡的涂料；如果你覺得它不夠舒適，可以自制時尚的座套，椅子立刻煥然一新，更重要的是它是獨(dú)一無二的。

新與舊聽上去是一對反義詞，但在家居領(lǐng)域卻是可以相互轉(zhuǎn)換的，新的可以做舊，更會隨著時間的推移漸漸陳舊，而舊的經(jīng)過一番改造也能歷久彌新。新與舊的搭配也永遠(yuǎn)讓人期待，同色調(diào)、相似材質(zhì)或類似款式的新舊搭配所產(chǎn)生的對比效果，在空間中穿越而平衡著，讓舊物與新作都相得益彰。

復(fù)古 玩味經(jīng)典風(fēng)格

復(fù)古與懷舊，有時候很難區(qū)分，懷舊是一種情緒，復(fù)古更多的是復(fù)刻某一種元素。所以，那些經(jīng)典的、被世人所牢記的符號一一被用在了家居設(shè)計(jì)中，復(fù)古成為了這個時代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

近兩年，英倫風(fēng)似乎成了“復(fù)古”的代名詞，英國人的固執(zhí)讓他們對“住”有執(zhí)著的追求，不論是空間還是家具既要環(huán)保、美貌，也要有懷舊的韻味。要想營造出復(fù)古的英倫氣質(zhì)，一些經(jīng)典元素必不可少，比如米字旗、手工繃扣牛皮沙發(fā)、旅行箱……簡潔的基調(diào)、紳士的氣息、復(fù)古的氣氛瞬間就得以實(shí)現(xiàn)。

戀戀舊物

歐陽應(yīng)霽

漫畫家和文字創(chuàng)作者，香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)榮譽(yù)學(xué)士及哲學(xué)碩士，創(chuàng)作有《我的天》《愛到死》《小明》等漫畫系列，及圖文旅游書《尋常放蕩》、散文《一日一日》、家居品位書《兩個人住》等多部著作。

收藏椅子找靈感

蔡宗志喜歡收集椅子，在他看來，椅子是設(shè)計(jì)的靈魂產(chǎn)物，總是能言簡意賅地將設(shè)計(jì)師的思想傳達(dá)。他收藏的20多把椅子雖然擁有不同的國籍，但它們都有兩個共同點(diǎn)：手工制作和流暢線條。那些誕生于七八十年代的歐洲椅子，可以清晰地看到當(dāng)代家具的影子，當(dāng)然，也給了他不少設(shè)計(jì)上的靈感。椅子可以放大為一座建筑，也可以濃縮成某種設(shè)計(jì)理念。

篇9

    小說文本與電影也都以陌生女人寫給作家信的自敘方式展開的,這種自敘方式是小說文本的一個最大的特色,在這種自敘的方式下,陌生女人充分表達(dá)了對作家的情感,將陌生女人的心理情感刻畫得十分的細(xì)膩,電影在這方面也充分展示了與小說作家及其文本的默契。一般而言,對外國文學(xué)名著的改編都反映了不同民族、不同文化間的交流和影響,對各民族文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的推動作用。陳和劉象愚主編的《比較文學(xué)概論》中寫道“:研究者更重要的工作是以事實(shí)的研究為基礎(chǔ),進(jìn)一步探討作家在創(chuàng)作活動中如何把外來因素和本民族的傳統(tǒng)以及自己的創(chuàng)造個性相結(jié)合,鑄造出嶄新的藝術(shù)品。”也是就說,我們注重文學(xué)作品在接受外來影響的同時,不能忽略改編者的主體創(chuàng)性。電影《一個陌生女人的來信》的改編的最大獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)在將中國特有的民族元素融入到了影片中,顯示了中國的民族文化與世界的經(jīng)典文本對接交流的廣闊空間。

    小說中是沒有明確提出故事發(fā)生的背景的,徐靜蕾改編的電影則將故事放在了中國動蕩的20世紀(jì)三四十年代。張會軍和馬玉峰整理的《所有的進(jìn)步都是在承擔(dān)責(zé)任的過程中得到的———影片〈一個陌生女人的來信〉導(dǎo)演創(chuàng)作談》中講到徐靜蕾選擇這個時間過程的真實(shí)記錄“:一開始我是想把它改成一個中國現(xiàn)代的故事,從70年拍到90年,基本上改到三分之一的時候就停止了,因?yàn)檫@個故事后面有一些問題我是無法逾越的,比如沒有結(jié)婚就生孩子,做一個交際花等情節(jié),放在現(xiàn)代里不是不可以,但要避諱很多東西,我覺得就違背了當(dāng)初我拍這個電影的初衷。在這個電影里我只想講情感,至于說社會道德批判,我想把它淡化到最淡、最遠(yuǎn)的地方去。我跟一些朋友聊天他們給我一些建議,說是不是考慮放到三四十年代,一改之下就覺得很順利,基本上就可以把我主要想表達(dá)的東西放到那個年代里去?！睆男祆o蕾的這段話中我們可以看出,首先是為了故事情節(jié)進(jìn)行下去的必要。文本小說中講到作家R先生以出遠(yuǎn)門去旅行為由兩次從陌生女人的身邊離開,如果把這個故事放到當(dāng)代,這也是徐靜雷不愿意的,放在動蕩的年代,作家同時具有了記者的身份,面對時局的動蕩以記者的身份出現(xiàn)在學(xué)生游行的街道上促成了他們的見面,以及為后來作家離開陌生女人都找了一個非常合理的理由,使故事情節(jié)非常順暢地進(jìn)行下去。徐靜蕾將改編的故事放在三四十年代北平的四合院里,可以看做是徐靜蕾為了純粹地表達(dá)愛情故事,最有效地接近小說文本,同時又符合了中國人的接受心理?！盁o論小說或電影,人物必須生活在特定的環(huán)境中,事件、情節(jié)和矛盾也是發(fā)生發(fā)展在一定的環(huán)境當(dāng)中。格式塔心理學(xué)認(rèn)為:當(dāng)眼前物體的形狀接近于記憶中的某一形狀時,知覺才可能把眼前的對象想象成記憶中的形狀,或?qū)⒍吆喜⒃谝黄?。受眾對電影的欣賞也是如此,他們傾向于把自己生活的三維時空模式化后置于意識中,并將其作為觀眾接受心理的起點(diǎn)。只有影片中的時空環(huán)境和生活中的固有環(huán)境相近或相似時才有欣賞乃至接受的可能。再則由于審美心理具有保守性及人們的審美意識和審美趣味習(xí)慣于按照傳統(tǒng)趨向進(jìn)行?！彪娪暗倪@種改編是十分符合中國受眾的心理的。

    電影在進(jìn)行原有的故事情節(jié)的過程中,分散地展現(xiàn)出了很多富有中國民族特色的文化元素:北京四合院,過生日吃壽面,踢毽子,丟沙包,寫毛筆字,過年放鞭炮,吃餃子,街道上運(yùn)煤的駱駝,人力車夫,玩老鷹捉小雞的游戲,冰糖葫蘆,窗花,旗袍式的棉袍,三四十年代流行的學(xué)生頭,媒人為母親介紹繼父,女孩子戴在手上的銀鐲,刺繡,京戲,等等。這些元素?zé)o不是包含了中國獨(dú)有的文化傳統(tǒng),無不是富有中國特色的文化符號。這些富有中國特色的文化傳統(tǒng)和富有中國特色的民族文化元素,已不可避免地在現(xiàn)代文明發(fā)展的沖擊下開始以驚人的速度丟失,而電影這種視覺的盛宴卻能使現(xiàn)代的人們在生活的疲憊之余重溫童年時代熱愛的游戲,重溫逝去的美好時光,可以說電影中的這些民族文化元素呈現(xiàn)最大限度地激發(fā)了受眾者的懷舊情緒。“懷舊的基本導(dǎo)向是人類與美好過去的聯(lián)系,而在現(xiàn)代性的視域下,這一過去不僅指時間維度上的舊時光、失落的傳統(tǒng)或遙遠(yuǎn)的歷史,還指稱空間維度上被疏遠(yuǎn)的家園、故土以及民族性;而從哲學(xué)的高度來看,懷舊最重要的還包括人類個體及群體對連續(xù)性、同一性、完整性發(fā)展的認(rèn)同關(guān)系?！睉雅f的情緒讓人們重新找到與逝去時光的美好聯(lián)系,重新找回民族認(rèn)同感,一切有關(guān)朦朧而遙遠(yuǎn)的回憶在受眾者眼中都是具有吸引力的。懷舊是神秘而美妙的,人們在這一情境的感性體驗(yàn)中寄托著某種穩(wěn)定感、安全感或歸宿感以此來彌合在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中感受到的精神失落和人性分裂。在現(xiàn)代人的精神生活中,懷舊具有強(qiáng)大的烏托邦功能。而它形式化的例子在當(dāng)今社會比比皆是,如古物收藏、博物館藝術(shù)、老照片、老房子、老城市、舊歌翻唱,等等,現(xiàn)代懷舊儼然已經(jīng)變成了一種商品,成了一種關(guān)于過去的工業(yè)文化。鮑德里亞把這一切歸結(jié)為消費(fèi)社會的必然產(chǎn)物,他認(rèn)為當(dāng)今社會是一個消費(fèi)社會,大眾是消費(fèi)的主體,全部文化都可以作為消費(fèi)的內(nèi)容。電影《一個陌生女人的來信》片長九十八分鐘,而在這九十八分鐘內(nèi)分散地呈現(xiàn)了十多種非常富有中國民族特色的文化元素,應(yīng)該說這不是種巧合,而是導(dǎo)演的有意為之,是對懷舊之風(fēng)成為當(dāng)下社會一種流行的精神時尚的一種迎合,可以說在影片中的這種獨(dú)有呈現(xiàn)方式是一種有效的商業(yè)運(yùn)作手段,而對于電影改編而言,遵循觀眾心理規(guī)律:商業(yè)運(yùn)作是無可厚非的。

    電影改編還有一個獨(dú)創(chuàng)之處在于運(yùn)用了非常富有中國古典韻味的背景音樂,即以琵琶彈奏為主的《琵琶語》?！杜谜Z》在電影中出現(xiàn)了三次,第一次是在影片開頭作家開始讀陌生女人的來信時,第二次是在女孩初次與作家正面相撞并愛上作家時,第三次是在影片的結(jié)尾作家讀完陌生女人來信展現(xiàn)其感受時。《琵琶語》音樂憂婉、舒緩,旋律簡約而不失張力,如癡情女子的聲聲低吟,頗具感染力和表現(xiàn)力。琵琶聲的哀凄注定了陌生女人悲劇痛苦的一生。白居易《琵琶行》中那個“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”的琵琶女,琵琶曲《昭君出塞》中的王昭君,都是具有悲慘命運(yùn)結(jié)局的中國古代女性,兩首曲子都訴說了她們悲戚的故事,琵琶在中國傳統(tǒng)文化中富有重要的表現(xiàn)女性不幸故事的獨(dú)特人文內(nèi)涵。徐靜蕾在世界經(jīng)典小說文本影響下的電影的改編,不僅讓我們重新領(lǐng)略了茨威格這部經(jīng)典小說自身的獨(dú)有魅力,同時又展現(xiàn)了富有中國特色的民族文化元素,使經(jīng)典的改編打上了民族的烙印,符合了中國人的接受心理,體現(xiàn)了中國的電影改編者對外國文學(xué)經(jīng)典文本的主體性、獨(dú)創(chuàng)性解讀。我們應(yīng)該贊賞徐靜蕾獨(dú)創(chuàng)的智慧,這種經(jīng)典的重寫實(shí)踐“不但使原文本的影響在歷時性的接受過程中一再得到強(qiáng)化,一再以新的精神與內(nèi)容更新舊作,努力達(dá)到新的藝術(shù)高度;并且把文本始終置于受眾視野,使受眾懷著重溫舊情的預(yù)期心態(tài),最終形成良好的傳播與接受互動”。(本文作者:陳紅 單位:西華師范大學(xué))

篇10

Luxury

高貴華麗

手鐲型設(shè)計(jì)

厚質(zhì)的表帶設(shè)計(jì)，除了發(fā)揮手表的作用之外，更扮演著華麗配飾的作用。表帶部分的切割面更呈現(xiàn)出閃耀光彩。

（單品描述）

手鐲式的表帶做切割面更顯閃耀。金色手鐲式腕表　2680元／Roberto　Cavalli　表面密布的細(xì)鉆仿佛閃爍夜空，散發(fā)迷人魅力。華麗的表盤設(shè)計(jì)很好地與表鏈銜接，透露高貴氣質(zhì)。手鐲鋼色腕表　3155元／follifolli　金色橢圓表盤腕表　3490元MORELLATO

Classic

經(jīng)典OL

（單品描述）

銀色表帶圓盤手表　3790元／CASIO 經(jīng)典款圓盤手表　5300元／TISSOT 白色皮表帶手表　1290元／MORELLATO 皮革金屬拼接表帶手表　新品未定價／NIXON

Boyfriend

干練中性

（單品描述）

銀色鋼表帶手表　新品未定價／CK 表盤鋼帶手表　920元／NIXON 棕色皮表帶手表　2780元／STAG

Retro

復(fù)古甜美

MINI　SIZE

刻意設(shè)計(jì)成迷你尺寸，突出整體的精致感。如同精細(xì)手鏈一般的復(fù)古款式令人愛不釋手。與手鏈的MIX也充滿搭配樂趣。

（單品描述）

扁鏈?zhǔn)降谋韼С錆M懷舊感，圓形表盤設(shè)計(jì)增添柔和感。圓表盤復(fù)古表／4℃　圓形皮表帶別具一格，對折的設(shè)計(jì)十分考究。皮質(zhì)表帶復(fù)古表／4℃ 珍珠表鏈儼然使手表發(fā)揮實(shí)用和裝飾雙重作用。珍珠表鏈復(fù)古表／4℃

Colorful

活力色彩

Preppy

乖巧學(xué)院

雙層表盤

雙層表盤的設(shè)計(jì)實(shí)用度超高，日期也能同時顯示。由于簡約的設(shè)計(jì)，搭配起來毫不造作，彰顯優(yōu)等生風(fēng)格。

（單品描述）

多表盤以及日期功能增加實(shí)用度。紅色表帶圓盤手表　2280元／LOV-IN　Bouquet　白色款更乖巧雅致。白色表帶圓盤手表　2280元／LOV-IN　Bouquet

Style1　學(xué)院

（單品描述）

經(jīng)典的校園紅和羅馬刻度的結(jié)合，使學(xué)院氣息更濃郁。紅色表帶圓盤表　1780元／LOV-IN　Bouquet 復(fù)古的棕色系，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧庑伪肀P展現(xiàn)優(yōu)質(zhì)學(xué)生氣。棕色表帶手表　1880元／LOV-IN　Bouquet 與紅色的同款，白色系更為低調(diào)簡潔。白色表帶圓盤表　1780元／LOV-IN　Bouquet

Style2　華麗

（單品描述）

鑲鉆金色表　9780元／roberto　cavalli 銀色手鏈表　1980元／just　cavalli　金色手鏈表　2300元／grosse

Style3　復(fù)古

（單品描述）

充滿懷舊感的手鏈表是提升精致度的款式哦！手鏈?zhǔn)綇?fù)古表盤4059元／NOJESS　手鏈?zhǔn)綇?fù)古表鏈　1119元／NOJESS　細(xì)長的表盤形狀增添柔美氣息。橢圓表盤復(fù)古表　10459元／agete　經(jīng)典的方形表盤仿佛讓時光定格。長方形表盤復(fù)古表　7359元／agete　極細(xì)的表鏈與精致的表盤設(shè)計(jì)散發(fā)濃濃復(fù)古氣息。方形復(fù)古表　10689元／agete

Style4　中性

（單品描述）

粗狂的方表盤是時下流行的中性風(fēng)格。方表盤手表　1720元／NIXON　全黑的設(shè)計(jì)利用皮表帶和金屬表鏈拼接突出層次，表盤的切割面也使其更引人注目。黑色中性表　新品未定價／NIXON　耀目的金色與酷酷的黑色相拼打造高品質(zhì)感的個性表款。黑金相拼手表　1180元／

Style5　經(jīng)典

（單品描述）

低調(diào)的設(shè)計(jì)，僅在表面加入柔和四葉草圖案。銀色表帶圓盤手表　980元／GRANDEUR　典雅低調(diào)的款式用玫瑰金色表盤做出差異感。經(jīng)典款銀色表帶手表　3990元／CASIO　金色款增加柔美感。金色表帶圓盤手表　980元／GRANDEUR

Style6　色彩