導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇懷舊經(jīng)典，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

90后 天蝎座

書(shū)蟲(chóng)一枚，始終喜歡用各種筆名為各大媒體碼字。熱愛(ài)生活與美好物質(zhì)，愛(ài)時(shí)裝但疏于打扮，迷戀時(shí)尚和它背后的故事。

網(wǎng)易時(shí)尚“配飾正當(dāng)時(shí)”專(zhuān)欄作者

新晉雜志《云爆彈》時(shí)尚板塊撰稿人

作品散見(jiàn)于《奢侈品》《知音女孩》《品之道》《top旅行》《昕薇美妝》等DM雜志

Dior的廓形在沒(méi)有之前，大家心里都會(huì)有個(gè)譜，無(wú)非是上世紀(jì)40年代的New Look加減乘法；Chanel的黑白雙色，幾十年不變，經(jīng)常能看到20年代的Chanel女士精神在與時(shí)俱進(jìn)；Gucci的Frida一直醉心于檔案整理，懷舊的圖案和易讀易穿的服裝是穩(wěn)坐寶座的最佳賣(mài)點(diǎn)。

品牌的不斷追溯從前，當(dāng)然又它品牌文化和形象方面的考慮，不破不立，關(guān)鍵是還要獲得一脈相承的辨識(shí)度，那么，各大單品的回溯，就更具備懷舊的說(shuō)服力了。

時(shí)裝產(chǎn)業(yè)對(duì)這種重復(fù)或者再造，有一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)――“致敬”。也許時(shí)裝的本義，是意味著新鮮，刺激甚至冒險(xiǎn)的玩意，但時(shí)裝的進(jìn)步一直都是源于在不斷的致敬中探索得到的新意或者突破。

你是否感覺(jué)到，曾經(jīng)讓人傷感的懷舊心情正在成為一種強(qiáng)大的流行的精神時(shí)尚？例如你在時(shí)裝周上不停地看到各種曾經(jīng)60年或者40年前風(fēng)行的元素，new look，波普，撞色系……例如芭比50周年的矚目，那些昂貴的第一代芭比娃娃的熱銷(xiāo)，例如你看到各種古著店遍地開(kāi)花，去年7月北京的潮人們甚至舉行了主題為“我們最紅――當(dāng)國(guó)貨小伙愛(ài)上古著大妞”的party，海魂衫，回力鞋，飛躍鞋，“梅花牌”運(yùn)動(dòng)褲……

很多人愿意將此種現(xiàn)象歸于這些帶有強(qiáng)烈時(shí)代特征的物品，能喚起我們對(duì)于那個(gè)年代某一時(shí)刻的美好回憶――當(dāng)它不會(huì)再現(xiàn)，那么美感就無(wú)限上升了。Lancel的行政總裁被問(wèn)到“為什么對(duì)Premier Flirt經(jīng)典手袋情有獨(dú)鐘”時(shí)的回答便是：差不多20年前，Lancel推出了Elsa經(jīng)典水桶形手袋，我想，如果說(shuō)20年前買(mǎi)過(guò)Elsa的是個(gè)年輕的姑娘，那么現(xiàn)在差不多也40歲了，這樣一個(gè)女人如今會(huì)想些什么？也許會(huì)是她的初戀，或者第一次跟男生有曖昧情愫的那一刻……而去年由上海開(kāi)始流行的大隊(duì)長(zhǎng)包的設(shè)計(jì)者也表示，這個(gè)設(shè)計(jì)源自回憶起穿著“梅花牌”運(yùn)動(dòng)褲的小學(xué)時(shí)代，以及那些曾經(jīng)對(duì)于“三道杠”的憧憬。

篇2

6月30日至7月1日在工體由央視錄播的"《同一首歌》相聚2000大型歌會(huì)"特輯之二，是繼春節(jié)前"《同一首歌》"大型歌會(huì)后的"續(xù)集"，由于前次"《同一首歌》"歌會(huì)播出后，各界反響頗佳，央視希望再續(xù)輝煌，于是召集各路精兵強(qiáng)獎(jiǎng)，趕拍"超長(zhǎng)版"特輯之二。為此記者"走馬工體"進(jìn)行"火力偵察"。

在工體的演員休息室，記者看到了許多久違的面孔，程琳、沈小岑、來(lái)自香港的梁雁翎、張行、張暴默、蘇小朋……這些當(dāng)年的大腕召集由于各種原因均都有些淡出舞臺(tái)，不知這次為什么會(huì)為"《同一首歌》"而聚到了一起。"可能還是凝聚力吧，中央電視臺(tái)搞這樣的大型演出，做為歌手能有這個(gè)機(jī)會(huì)上臺(tái)演唱是一種責(zé)任也是榮譽(yù)，別以為我們離聽(tīng)眾遠(yuǎn)了，其實(shí)我心中時(shí)刻掛念著聽(tīng)眾。"程琳這樣回答了記者。在彩排現(xiàn)場(chǎng)，行色匆匆的明星中，記者逮到了毛寧與楊鈺瑩這對(duì)當(dāng)年名噪一時(shí)的"金童玉女"，楊鈺瑩感慨道："七年前，我和毛寧就在這里演唱過(guò)，今天有機(jī)會(huì)故地重游、唱起當(dāng)年的老歌，我很激動(dòng)。"毛寧笑著對(duì)記者說(shuō)："轉(zhuǎn)眼這么多年過(guò)去了，歌也唱了不少，但自己覺(jué)著和楊鈺瑩還是有一種默契，畢竟大家都太熟悉，又是一起泰斗出來(lái)的。"6月30日晚，當(dāng)毛寧與楊鈺瑩的那首《心雨》在工體響起時(shí)，雷鳴般的掌聲再次證明了這一對(duì)已不算年輕的金童玉女的實(shí)力。

這回"《同一首歌》相聚2000大型歌會(huì)（二）"三場(chǎng)演出全看下來(lái)，可以明顯感受出這次歌會(huì)與上次歌會(huì)的不同，首先從演出陣容上已不再單純依靠流行歌手的青春號(hào)召力，另外從演員的排定與歌曲的選擇上亦能察覺(jué)出主辦者的一番苦心。

經(jīng)典永遠(yuǎn)是觀眾的第一選擇，本次歌會(huì)安排了大量自八十年代以來(lái)觀眾耳熟能詳?shù)闹型饷?，牟玄甫的《草帽歌》、李谷一的《童年》、王潔?shí)、謝莉斯的《外婆的澎湖彎》、沈小岑的《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》、鄭緒嵐的《牧羊曲》，當(dāng)然還有九十年代初偏街頭巷尾梁雁翎的《像霧像雨又像雨》、李春波的《小芳》、《一封家書(shū)》，這些歌曲雖不是時(shí)下流行的，但當(dāng)歌者哼唱出這些熟悉的曲調(diào)，觀眾的記憶之門(mén)就被緩緩打開(kāi)。從中可以看出，經(jīng)典老歌的比例大大增加是這次歌會(huì)的一大特色，青春偶像固然動(dòng)感煸情，但大多數(shù)中老年觀眾仍鐘情舊曲難忘的那種感覺(jué)。

另外，本次歌會(huì)對(duì)于明星的選擇，仍本著注重高人氣、高知名度的原則，請(qǐng)來(lái)演唱經(jīng)典歌曲的幾乎都是原唱者或首唱者，對(duì)于有限的流行明星，央視將6月30日"寶"鉀在了樸樹(shù)、趙薇、謝霆鋒三位超人氣明星身上，三人的出賣(mài)也是以整場(chǎng)演出的早、中、末三個(gè)時(shí)間段登臺(tái)，可是以看出主辦者還是希望三人能將整場(chǎng)演出的情緒保持在"高溫狀態(tài)"，從實(shí)際效果來(lái)說(shuō)，也還算成功。

本次演唱會(huì)還邀請(qǐng)到不少老藝術(shù)家登臺(tái)獻(xiàn)藝，象駱玉笙、楊鴻基、于淑珍等等這在以往工體演唱會(huì)上也是少有的。

篇3

不過(guò)，遠(yuǎn)道而來(lái)的旅人，并非都期盼著這堆紛繁的引誘，現(xiàn)代人寄希望于在喧囂的城區(qū)找尋別樣的致遠(yuǎn)寧?kù)o。在中華門(mén)附近秦淮河畔偏居一隅的御庭精品酒店，就可以讓人們見(jiàn)識(shí)到另一面的南京，那是一種帶有風(fēng)華絕代名門(mén)望族遺風(fēng)的情懷和感悟。

其實(shí)早在一百多年前，時(shí)任兩江總督的李鴻章就在御庭精品酒店所處的“晨光1865科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園園區(qū)”地塊，設(shè)立了金陵制造局，開(kāi)展“”。發(fā)展至今，更成為了中西方文化融合的時(shí)尚生活休閑勝地。

與不遠(yuǎn)處書(shū)有“金陵制造局”的牌坊一樣，御庭精品酒店的外觀給人大氣端莊的感覺(jué)。步入酒店大堂，一年四季迎接賓客的都是那一尊尊面帶慈悲與福氣的小陶塑佛童，南京是中國(guó)佛教重鎮(zhèn)，東南亞風(fēng)情及特色佛學(xué)文化在此與之相調(diào)，感覺(jué)到對(duì)位般的韻律。

酒店一層緊鄰秦淮河，熱帶植被如柵欄般圍繞在岸邊，這里除了標(biāo)準(zhǔn)的河景房，更在河邊建造了多盞小別院，一汪池水又將別院群落分列兩側(cè)，象鼻噴泉作為池中小亭的點(diǎn)綴，持續(xù)歡快地噴水——唯一的動(dòng)感元素。這些小別院像極了古時(shí)沿河而建的大戶(hù)人家的模樣，輕推木門(mén)，吱呀一聲，碎步于石階上，坐躺于長(zhǎng)椅上，仰望園外滿(mǎn)天繁星，或踏入院里浴池浸泡，對(duì)酒當(dāng)歌，或品茗聞香，一切都在此安享。

邁出別院親水散步，小河潺潺，令心中升起對(duì)未知事物的期盼?；胤浚查绞蔷频曜罹呶Φ脑刂?，因?yàn)榘惨萏?shí)，配以房間內(nèi)別致墻飾及暖色燈光，禪意，綿綿。沉沉睡去，卻在晨曦時(shí)分被喚醒，驚喜，原來(lái)是雨。別院的木門(mén)，昨晚原來(lái)都舍不得關(guān)上，虛掩著。又一陣雨停，鳥(niǎo)兒帶著陽(yáng)光落在河邊，哼唱著晨曲，對(duì)岸，多了兩柄魚(yú)竿，忽有一聲呵笑，隨著水流漸行，漸遠(yuǎn)。

篇4

關(guān)鍵詞 低阻油層 “四性”關(guān)系 測(cè)井評(píng)價(jià)

中圖分類(lèi)號(hào)：P631.322 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

淮北油田昌68區(qū)塊孔店組發(fā)現(xiàn)多個(gè)有利圈閉，是油氣抬升運(yùn)移與聚集的有利場(chǎng)所，但孔店組儲(chǔ)層物性復(fù)雜，地層水性多變、高、低阻油層并存，且低阻油層的電阻率低于或接近鄰近水層的電阻率，給測(cè)井評(píng)價(jià)帶來(lái)很大難度。本文在儲(chǔ)層“四性”關(guān)系研究基礎(chǔ)上，探討該地區(qū)低阻油層成因，利用儲(chǔ)層電性、物性差異識(shí)別低阻油層，取得較好效果，并建立了該地區(qū)孔店組儲(chǔ)層電性標(biāo)準(zhǔn)及測(cè)井解釋模型，達(dá)到精細(xì)評(píng)價(jià)儲(chǔ)層的目的。

1“四性”關(guān)系研究

統(tǒng)計(jì)昌68井區(qū)各項(xiàng)資料分析表明，孔一段儲(chǔ)層巖性較細(xì)，以粉砂巖、泥質(zhì)粉砂巖為主，另有少量的灰質(zhì)砂巖及含礫砂巖。

（1）典型油層：巖性為粉砂巖，含油級(jí)別油斑以上，自然電位異常幅度較大；自然伽馬低值；三電阻率曲線(xiàn)呈現(xiàn)低侵特征，深感應(yīng)電阻率數(shù)值大于5 .m；聲波值大于85 s/ft，中子值大于18%，密度值小于2.3g/cm3，三孔隙度基本重合；微電極正差異。

（2）低電阻率油層：巖性為粉砂巖，含油級(jí)別油跡以上。自然電位明顯負(fù)異常，自然伽馬低值，三電阻率基本重合，深感應(yīng)電阻率數(shù)值大于或等于2 .m，聲波值大于85 s/ft，三孔隙度基本重合，微電極正差異。

（3）水層：自然電位較大負(fù)異常，自然伽馬中低值，電阻率數(shù)值一般小于或等于2 .m，三電阻率呈高侵特征，錄井無(wú)顯示。

根據(jù)巖心分析資料，低阻油層電阻率隨巖性粒度變細(xì)、泥質(zhì)含量增加、束縛水飽和度增加，地層水礦化度的增高而降低。儲(chǔ)層的物性和含油性隨著灰質(zhì)、泥質(zhì)含量的增加而變差；對(duì)于含油巖心來(lái)說(shuō)，物性越好，含油級(jí)別越高，電阻率越高；受巖性影響，含油儲(chǔ)層電性差異較大，油層電阻率一般在2.0-5 .m。

2 研究區(qū)低阻油層成因分析

2.1 粘土附加導(dǎo)電作用

昌68井區(qū)粘土含量較高，粘土類(lèi)型70%以上為伊蒙混層，它們通過(guò)巖石顆粒的相互接觸而構(gòu)成一完善的導(dǎo)電網(wǎng)絡(luò)，極大地改善了儲(chǔ)層的導(dǎo)電性能，其電阻率明顯降低。

2.2 地層水礦化度作用

濰北油田地層水水型一般為CaCL2，地層水礦化度變化范圍較大。處于南部高部位的斷塊如昌70、昌321等地層水礦化度基本較低一般在26000-40000mg/L；向北的斷塊隨著構(gòu)造的變低，地層深度的增大地層水礦化度逐漸增大，如昌3、昌5、昌79等塊地層水礦化度一般在40000-69000mg/L。同一斷塊地層水礦化度隨著深度的增加而增加，孔一下地層水礦化度一般大于孔一中地層水礦化度。

2.3 高不動(dòng)水飽和度作用

統(tǒng)計(jì)該地區(qū)孔一段儲(chǔ)層巖性顆粒較細(xì)，以粉砂巖、泥質(zhì)粉砂巖為主。儲(chǔ)層的細(xì)粒成分增多或粘土礦物等雜基膠結(jié)成分富集、成巖作用增強(qiáng)，導(dǎo)致儲(chǔ)層微孔隙含量增加，形成了高束縛水飽和度低阻油層。

3低阻油層的識(shí)別及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)

3.1 根據(jù)侵入特性差異判別油水層

在淡水泥漿條件下，低電阻率油層的電阻率曲線(xiàn)一般呈現(xiàn)低侵或無(wú)侵顯示。油層電阻率隨巖性粒度變細(xì)、泥質(zhì)含量增加、束縛水飽和度增加，地層水礦化度的增高而降低。分析測(cè)井響應(yīng)特征：兩口井物性、巖性差異較小，電性差異較大，認(rèn)為目的層油層電阻率絕對(duì)值和相對(duì)值均較低受地層水礦化度影響，化驗(yàn)分析地層水礦化度為40000～60000mg/L。昌68-斜1井油層深電阻率為5～9 .m；昌68-斜12井孔一下段14號(hào)層電阻率曲線(xiàn)呈低侵特征，深感應(yīng)電阻率約2.6 .m，聲波數(shù)值為90 s/ft，原解釋為油水同層。鄰近16號(hào)層（2567.4～-2575.8m）電阻率曲線(xiàn)呈高侵特征，深感應(yīng)電阻率1.6～2.0 .m，原解釋為水層。所以可以根據(jù)電阻率侵入特征判別儲(chǔ)層流體性質(zhì)：14號(hào)層是油層，16號(hào)層是水層。

3.2根據(jù)物性差異判別油水層

昌68-斜13井構(gòu)造上位于昌68-斜12斷塊較低部位，孔一下段19號(hào)層（2501.0～2507.1m），試油產(chǎn)水，不出油。原解釋為油水同層。深感應(yīng)電阻率約2.4 .m，聲波數(shù)值為80 s/ft。對(duì)比昌68-斜12井，電性上稍低（0.4 .m），物性差異較大，構(gòu)造上處于低部位，構(gòu)造和物性是判定該層的主要依據(jù)，該層二次解釋為水層。所以?xún)?chǔ)層流體性質(zhì)判別應(yīng)以?xún)?chǔ)層在物性和侵入特性上的差異為主要依據(jù)，并結(jié)合地質(zhì)構(gòu)造資料，達(dá)到有效判斷油水層的目的。針對(duì)部分井油層電阻率絕對(duì)值和相對(duì)值均較低，我們對(duì)昌68井區(qū)孔一下同層位儲(chǔ)層電性、物性加以統(tǒng)計(jì)，做電阻增大率―孔隙度關(guān)系圖版，將油層、水層電阻率相對(duì)值與孔隙度建立關(guān)系，從而確立了解釋標(biāo)準(zhǔn)（表1）：

表1：昌68井區(qū)孔一下低阻油層解釋標(biāo)準(zhǔn)

篇5

克拉拉的新鮮蘋(píng)果在艾爾文森林可以找到，坐標(biāo)位置在（34.0,57.2），找到這個(gè)物品即可交付必備物品任務(wù)。

魔獸世界懷舊服戰(zhàn)鼓已被再次敲響……重返艾澤拉斯那段逝去的時(shí)光，經(jīng)歷那些定義了這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)世界的經(jīng)典故事。

《魔獸世界》經(jīng)典懷舊服忠實(shí)地再現(xiàn)了原版《魔獸世界》。戰(zhàn)斗機(jī)制，經(jīng)典角色模型和技能樹(shù)都能給你帶來(lái)真實(shí)的原版體驗(yàn)。在《魔獸世界》經(jīng)典懷舊服未來(lái)更新的眾多內(nèi)容中可以發(fā)掘。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

[關(guān)鍵詞]懷舊消費(fèi)；懷舊行為；懷舊心理；營(yíng)銷(xiāo)啟示

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.22.101

1 懷舊消費(fèi)的內(nèi)涵

1.1 面向過(guò)去的情感消費(fèi)

大眾的懷舊對(duì)象五花八門(mén)，而這些的共同點(diǎn)，就是能夠激活和喚起人們的懷舊記憶和懷舊情感，其中有關(guān)時(shí)代特征的符號(hào)、往昔時(shí)光、過(guò)去家庭經(jīng)歷、老品牌、愛(ài)國(guó)心等，都是引發(fā)人們懷舊的主要情感類(lèi)型和喚起消費(fèi)訴求的正向情感動(dòng)因，直接影響消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度、行為傾向和購(gòu)買(mǎi)意愿?，F(xiàn)有的懷舊消費(fèi)主要集中在娛樂(lè)和審美產(chǎn)品方面，波及影視、廣告、歌曲、老照片、老城市等文化領(lǐng)域及消費(fèi)領(lǐng)域的各個(gè)層面。而懷舊情結(jié)引發(fā)的懷舊消費(fèi)，正是一種面向過(guò)去的消費(fèi)。

1.2 以集體回憶為載體產(chǎn)生共鳴

青春懷舊電影是典型的共鳴式懷舊。同期上映的《港濉泛汀斷穆逄胤襯鍘罰都不同程度地引入了大量的懷舊元素，引爆了一輪又一輪的青春懷舊潮流。在中國(guó)，時(shí)代性的集體記憶在20世紀(jì)50年代的人看來(lái)是“紅袖章”“”；對(duì)60年代的人來(lái)說(shuō)是“皮影戲”“小人書(shū)”；對(duì)70年代的人而言則是“圣斗士”“花仙子”；80 年代，改革開(kāi)放開(kāi)始，集體記憶的內(nèi)容開(kāi)始豐富起來(lái)，“黑貓警長(zhǎng)”“圣斗士”以及中學(xué)英語(yǔ)課本中的李雷和韓梅梅等。不久前，一條淺水紅色配牡丹圖案的“國(guó)民床單”突然走紅，成為一道獨(dú)有的文化景觀?？梢哉f(shuō)“國(guó)民床單”是年代更替的物語(yǔ)，彌散著親眷和兒時(shí)的味道，承載著我們的集體性緬懷，封存了我們成長(zhǎng)的私密印記，是讓人觸景生情的載體。從消費(fèi)者群體的集體記憶中，可以尋找到并喚起這一群體共同的回憶，并產(chǎn)生共鳴的效果，懷舊消費(fèi)正是利用了集體回憶這一載體的重要作用。

2 懷舊消費(fèi)的形成機(jī)制

通過(guò)現(xiàn)有的研究，發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者懷舊傾向是一種個(gè)體受外界生活環(huán)境不斷影響而逐漸內(nèi)化的特質(zhì)。由于懷舊傾向這個(gè)內(nèi)隱變量并不能直接轉(zhuǎn)化為外顯的懷舊強(qiáng)度，因此這中間需要一個(gè)重要的喚起過(guò)程。所以，在懷舊產(chǎn)生過(guò)程中存在一種“叫醒”機(jī)制。這種“叫醒”機(jī)制需要外界的喚起媒介，這種喚起媒介又稱(chēng)為直接因子。懷舊傾向的內(nèi)化主要與消費(fèi)者社會(huì)生活的閱歷、社會(huì)的發(fā)展、年齡的增長(zhǎng)、自身的性格以及社會(huì)文化等因素有關(guān)，這些因素又稱(chēng)為懷舊情感觸發(fā)的間接因子。國(guó)內(nèi)外學(xué)者通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)可以充當(dāng)喚起媒介的觸發(fā)因子有很多，如聲音、氣味、圖片、廣告等。懷舊情感是建立在人們對(duì)過(guò)去認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的，在特定的環(huán)境下，由懷舊情感支配，同時(shí)受到生理和心理機(jī)制共同作用，從而產(chǎn)生正面或負(fù)面的態(tài)度。因此可以說(shuō)，懷舊認(rèn)知反應(yīng)會(huì)進(jìn)一步誘發(fā)懷舊行為反應(yīng)，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)和過(guò)去相聯(lián)系的產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足其對(duì)過(guò)去事物的積極認(rèn)知，人們能否對(duì)過(guò)去的人、事和物有積極的認(rèn)知是懷舊消費(fèi)形成的關(guān)鍵。

懷舊消費(fèi)形成路徑

3 影響懷舊消費(fèi)的心理特質(zhì)

3.1 懷舊是心靈的一種慰藉

我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，商業(yè)化發(fā)展、現(xiàn)代文明蜂擁而至，消費(fèi)者懷舊心理和懷舊消費(fèi)更加趨于顯性化。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，新的秩序、規(guī)則、制度正在建立或完善中，人們的生活變得快節(jié)奏、多變動(dòng)、高競(jìng)爭(zhēng)，思想和行為無(wú)所適從，懷舊便成為人們放逐靈魂之地和埋藏欲望之所。據(jù)弗洛伊德心理防御機(jī)制理論，當(dāng)人們感到痛苦和焦慮時(shí)會(huì)通過(guò)抵消和補(bǔ)償?shù)刃问骄徍筒话踩?。?dāng)人們處于這種由壓力、焦慮等交織因素構(gòu)成的不安全感狀態(tài)下時(shí)，會(huì)在情感上更傾向于依賴(lài)一些以往熟識(shí)或喜歡的商品，而這種對(duì)熟識(shí)客體情感上的偏好或依戀則可以自動(dòng)緩解人們的焦慮或恐懼。

同時(shí)，全球化不由分說(shuō)地裹挾中國(guó)與世界接軌，也加劇了人們對(duì)古老民族傳統(tǒng)的懷舊情結(jié)。如今的人們享受著高速發(fā)展的現(xiàn)代文明，不確定的未來(lái)、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、快節(jié)奏的生活則讓人們開(kāi)始懷念一步步遠(yuǎn)離的真正的自然感覺(jué)，懷念從前的人和事。

3.2 懷念來(lái)自過(guò)去的美好體驗(yàn)

人們的懷舊寄托往往會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)某些商品、服務(wù)或品牌的需求，物品的符號(hào)化滿(mǎn)足了人的心理需求。消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品看重的不僅是商品數(shù)量的多少、質(zhì)量好壞以及價(jià)格的高低，還為了一種情感上的滿(mǎn)足和心靈上的認(rèn)同。按照消費(fèi)者懷舊的定義，懷舊產(chǎn)品主要是包含消費(fèi)者兒童時(shí)代、青春期及成年早期曾常見(jiàn)或流行過(guò)的產(chǎn)品，懷舊產(chǎn)品中的懷舊元素都具有符號(hào)意義。童年的事物會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)溫馨的感覺(jué)，我們總覺(jué)得小時(shí)候的零食，是無(wú)可取代的味道。翻拍的電影怎么也取代不了經(jīng)典的第一部。3塊錢(qián)的東北大板主打懷舊和鄉(xiāng)土牌，這個(gè)只出現(xiàn)在報(bào)刊亭和便利店小冰柜的雪糕，用最普通的東北包裝――紙片和透明包裝就席卷了全國(guó)。更多的時(shí)候我們懷念的不單單是一個(gè)個(gè)體，而是那些承托在這些物件上的記憶與感情，是這些引起了人們強(qiáng)烈的共鳴。

3.3 信賴(lài)經(jīng)典帶來(lái)的安全感

雖然現(xiàn)代社會(huì)的品牌選擇性更多，產(chǎn)品功能訴求更加細(xì)化，還是有很多人對(duì)經(jīng)典國(guó)貨有著深刻的感情。謝馥春的鴨蛋粉、蜂花的洗發(fā)水、百雀羚的護(hù)膚品這些經(jīng)典國(guó)貨，除了感情和便宜，正因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)了歲月的洗禮和考驗(yàn)，讓消費(fèi)者覺(jué)得更加值得信賴(lài)。2012年一則《花露水的前世今生》的視頻短片從6月底在各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)后，不到一個(gè)月，總點(diǎn)擊數(shù)超過(guò)1200萬(wàn)次。這個(gè)視頻的方正是經(jīng)典國(guó)貨――六神品牌團(tuán)隊(duì)。視頻里從20世紀(jì)老派上海的“十里洋場(chǎng)曾經(jīng)的潮品”，到我們童年里一張涼席、一個(gè)鴻運(yùn)電扇、一瓶花露水的夏天。既懷舊了自己的品牌衍生歷史，讓消費(fèi)者懷念了自己的美好童年，也讓他們與品牌更加親近，對(duì)品牌更加心生好感。

3.4 彰顯個(gè)性和生活品質(zhì)

懷舊風(fēng)在時(shí)尚圈可謂是大展拳腳。祖母衣櫥的配飾、衣物搖身一變又能成為頂尖設(shè)計(jì)大師們的時(shí)尚靈感。懷舊一面代表著對(duì)生活品質(zhì)的追求，一面張揚(yáng)著與人不凡的獨(dú)特風(fēng)格。近年來(lái)，情緒消費(fèi)逐漸演化成一股強(qiáng)大的消費(fèi)動(dòng)力。懷舊本身是人的一種情感，當(dāng)個(gè)人懷舊成為一種群體性情緒時(shí)，“懷舊營(yíng)銷(xiāo)”也就有了生存的土壤。懷舊營(yíng)銷(xiāo)就是在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中給予消費(fèi)者一定的懷舊元素刺激，激發(fā)消費(fèi)者的懷舊情懷，勾起他們記憶深處的共同記憶符號(hào)，以此來(lái)引發(fā)購(gòu)買(mǎi)傾向。

4 對(duì)懷舊營(yíng)銷(xiāo)的建議

“懷舊經(jīng)濟(jì)”欲長(zhǎng)遠(yuǎn)火熱，如果懷舊產(chǎn)品長(zhǎng)期停留在老物品銷(xiāo)售和懷舊的營(yíng)銷(xiāo)水平，懷舊將成為一碗偶爾被翻炒的冷飯，總有一天會(huì)餿掉。因此，據(jù)前面對(duì)懷舊消費(fèi)的了解，獲得以下關(guān)于懷舊營(yíng)銷(xiāo)的啟示。

4.1 精確定位懷舊群體并據(jù)此進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分

懷舊產(chǎn)品的推出，就是要商家迎合最廣大消費(fèi)者的興趣，讓消費(fèi)者消費(fèi)自己的記憶。懷舊營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)該把目標(biāo)定在一個(gè)準(zhǔn)確的消費(fèi)群體上。如80后是一群目標(biāo)消費(fèi)群體，央視元宵晚會(huì)“小虎隊(duì)”再聚首，給70后、80后觀眾帶來(lái)當(dāng)初青春的悸動(dòng)。緊接其后《永遠(yuǎn)的小虎隊(duì)》一書(shū)出版，形成未賣(mài)先熱的局面。無(wú)獨(dú)有偶，服裝品牌佐丹奴曾推出了一款全球限量發(fā)售兩千件的LiLei & HanMeimei T恤，T恤上是中國(guó)80后熟悉的中學(xué)英語(yǔ)教材中的人物：李雷和韓梅梅。T恤的銷(xiāo)售情況異?；鸨瑑汕Ъ芸毂粨屬?gòu)一空。

4.2 通過(guò)懷舊文化傳播來(lái)營(yíng)造懷舊營(yíng)銷(xiāo)機(jī)遇

隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人正在追尋精神上的滿(mǎn)足，而其中大部分人群都拿過(guò)去的物品作紀(jì)念，對(duì)過(guò)去的日子無(wú)比留戀。企業(yè)應(yīng)該運(yùn)用懷舊所帶來(lái)的企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)機(jī)會(huì)，充分利用其品牌文化和歷史時(shí)代的痕跡，并加以宣傳，形成新的品牌形象，使得消費(fèi)者對(duì)該品牌產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)知。傳播形式也可以因營(yíng)銷(xiāo)形式有著無(wú)限創(chuàng)新的可能，比如路演、展會(huì)，甚至是服裝會(huì)。而實(shí)際操作中，對(duì)于懷舊營(yíng)銷(xiāo)而言，應(yīng)該選擇回憶營(yíng)銷(xiāo)對(duì)象常接觸、喜好的個(gè)性化媒體或場(chǎng)所。比如，微博、豆瓣等新生個(gè)性化媒體和小眾書(shū)刊雜志。

就像定義一個(gè)圈子，懷舊產(chǎn)品它屬于哪個(gè)圈子，這個(gè)圈子的受眾想得到什么，怎樣將其最大化，這需要借助媒介傳遞的力量。此時(shí)，價(jià)格已經(jīng)不再重要，消費(fèi)者更關(guān)心的是你能否為其提供更多的回憶與感動(dòng)。

4.3 將傳統(tǒng)經(jīng)典元素與當(dāng)前個(gè)性相結(jié)合，進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新

懷舊固然可以激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)意愿，但是如果懷舊產(chǎn)品一味追求懷舊，忘記了產(chǎn)品本身的使用功能，那么這類(lèi)產(chǎn)品遲早會(huì)被淘汰。所以應(yīng)該根據(jù)產(chǎn)品的特點(diǎn)，將產(chǎn)品的懷舊元素同創(chuàng)新元素結(jié)合起來(lái)。

在這個(gè)方面做得較好的是一個(gè)自稱(chēng)為“酷口相聲”的相聲團(tuán)體――賈玲和白凱南。兩人的合作以各種經(jīng)典橋段的改編為基礎(chǔ)，笑點(diǎn)之中蘊(yùn)含的正是80后的懷舊情結(jié)。其實(shí)就是先找到營(yíng)銷(xiāo)回憶點(diǎn)的基礎(chǔ)，放大這個(gè)點(diǎn)，挖掘這個(gè)點(diǎn)，甚至是創(chuàng)造這個(gè)點(diǎn)，讓這個(gè)點(diǎn)變得有血有肉，可以觸及和擁有，使概念實(shí)體化，用一定的技巧與方法來(lái)制造回憶的價(jià)值。另外，懷舊營(yíng)銷(xiāo)雖然挖掘的是曾經(jīng)的回憶，但是打造的卻是今天，甚至是明天的流行，因此，回憶體又必須具有流行元素。

5 結(jié) 論

總的來(lái)說(shuō)，懷舊，其實(shí)就是一種情感消費(fèi)。人的情感中，什么都會(huì)變，唯有過(guò)去變不了。帶有時(shí)代特色的商品很容易引起消費(fèi)者在情感上的認(rèn)同。訴諸情感是懷舊消費(fèi)的邏輯起點(diǎn)，也是懷舊文化的核心魅力。人們?cè)诨貞浿袑で笪拷?，在懷舊中尋找力量。當(dāng)懷舊成為欲罷不能的心結(jié)時(shí)，種種情感的需求便會(huì)成為消費(fèi)的動(dòng)力，從而孕育商機(jī)和財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

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[2]卓素燕.懷舊消費(fèi)行為模式及形成路徑分析[J].消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，2011（1）：60，69-71.

[3]黃強(qiáng).基于懷舊情感的品牌認(rèn)知對(duì)懷舊消費(fèi)行為形成的影響研究[D].上海：東華大學(xué)，2014.

[4]張瑩.消費(fèi)者懷舊產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)行為主要影響因素的實(shí)證研究[D].上海：東華大學(xué)，2011.

[5]孫明貴，徐灼.基于虛擬情感體驗(yàn)的懷舊消費(fèi)行為的理論探討[J].廣義虛擬經(jīng)濟(jì)研究，2012（3）：42-50.

篇7

除了那些依然活躍在第一線(xiàn)的“長(zhǎng)青樹(shù)”們以外，其他人現(xiàn)在過(guò)得好么?還會(huì)復(fù)出么?是否過(guò)著幸福的家庭生活?

張東健(Jang Dong-gun)

懷舊代表作：《天橋風(fēng)云》《愛(ài)上女主播》

曾記得高三的時(shí)候?yàn)榱丝瓷钜共シ诺摹短鞓蝻L(fēng)云》，在別的同學(xué)都在宿舍挑燈夜讀的時(shí)候，偷偷溜回家看電視，于是這套經(jīng)典的韓劇在當(dāng)時(shí)苦悶而高壓的高三寄宿生活中成了一道心靈的安慰劑。因?yàn)樵趹蛑邪缪菀嗾嘈暗摹袄钫边@個(gè)角色而深入民心的張東健，在韓國(guó)演藝圈中是出了名的“三好先生”――演技好、性格好、品行好。在拍了許多有名的電視劇和電影之后，終于沖出了韓國(guó)，打進(jìn)了亞洲市場(chǎng)甚至好萊塢。在事業(yè)達(dá)到高峰之際，于2010年和拍拖多年，曾合作過(guò)《戀風(fēng)戀歌》的女演員高素榮成婚，并于同年迎來(lái)了兒子張民俊的誕生。

金南珠(Kim Nam-ioo)

懷舊代表作：《天橋風(fēng)云》《都市男女》

同樣因《天橋風(fēng)云》一劇而被國(guó)內(nèi)觀眾所熟悉的金南珠，最后嫁的人不是壞壞的“李政”或扮演爛好人“趙遠(yuǎn)均”的韓在石，而是在韓國(guó)演藝圈也很有名氣的演員兼主持人金承佑。

和在電視劇中老練強(qiáng)悍的形象不同，現(xiàn)實(shí)中的金南珠是一個(gè)爽直率真的人?；楹蟮慕鹉现橄群笳Q下―兒一女。再次回歸熒幕的她，出演的電視劇《賢內(nèi)助女王》和《逆轉(zhuǎn)女王》反響相當(dāng)好，以成熟又不失率性的已婚女人形象贏了了觀眾的喜愛(ài)。

金喜善(Kim Hee Seon)

懷舊代表作：《忽然情人》《妙手情天》

金喜善是一個(gè)很早踏入演藝圈并迅速走紅的典型明星代表，雖然她演了很多年的戲，其實(shí)她不過(guò)是77年生的人。她在電視劇或電影中的表演，老實(shí)說(shuō)不能以“演技”高低來(lái)評(píng)價(jià)，但這“韓國(guó)第一美女”看著實(shí)在養(yǎng)眼。金喜善的女兒叫“妍雅”相信很多國(guó)內(nèi)觀眾都知道了，其丈夫是韓國(guó)的“富二代”企業(yè)家樸周永。近期她復(fù)出的腳步似乎加快了些許，時(shí)不時(shí)更新網(wǎng)絡(luò)日志曬曬幸福和“逆生長(zhǎng)”的照片，接下的新廣告也陸續(xù)上檔，相信過(guò)不了多久就會(huì)在銀幕上再次看到她的身影。

江口洋介(Yosuke Eguchi)

懷舊代表作：《東京愛(ài)情故事》《同一屋檐下》

江口洋介有著日本男演員少有的185高海拔和帶著一絲不羈的明朗笑容，在早期的經(jīng)典日劇中他常飾演一些受女性喜愛(ài)但風(fēng)流灑脫的角色?？梢哉f(shuō)江口洋介見(jiàn)證了日劇最輝煌的時(shí)代，無(wú)論是“三上健一”還是后來(lái)為人所熟知的《白色巨塔》里的“里見(jiàn)修二”，都使你不能忘卻這個(gè)標(biāo)志性的日劇男主角。

熒幕下的江口洋介家庭生活幸福美滿(mǎn)。他的歌手妻子森高千里曾是上個(gè)世紀(jì)90年代日本的“超短裙女王”，生下一女一子后，仍舊寫(xiě)歌、唱歌、主持廣播電臺(tái)節(jié)目，還與丈夫一起出演廣告片。

鈴木保(Honami Surzuki)

懷舊代表作：《東京愛(ài)情故事》《新聞女郎》

對(duì)國(guó)內(nèi)觀眾來(lái)說(shuō)，“莉香”就是她的代名詞。在改編自柴門(mén)文漫畫(huà)的《東京愛(ài)情故事》一劇中，她飾演的嬌俏純情、活潑大方，但對(duì)男主角的愛(ài)情又異常執(zhí)著的“莉香”一角，想必至今仍是很多觀眾心里面最經(jīng)典的日劇角色。

現(xiàn)實(shí)中，“莉香”在愛(ài)情路上也經(jīng)歷了許多精彩的跌跌碰碰。后來(lái)與日本搞笑藝人石橋貴明“閃婚”，婚后不久便宣布“息影”。但在家做了10年家庭婦女后，鈴木保還是不甘心，決定回歸熒幕。她在2010年大河劇中有份參演，但此時(shí)的角色已變成“某某的母親”。歲月確實(shí)在她臉上刻下了無(wú)法抹去的痕跡，但在粉絲心中，她永遠(yuǎn)是擁有最溫暖微笑的“莉香”。

車(chē)仁表(Cha In-pvo)

懷舊代表作：《火花》《星夢(mèng)奇緣》

車(chē)仁表的熒幕形象就是那種典型的韓劇多金帥紳士，即使不是演男主角，也常常以癡情的男二號(hào)一角贏得眾多女觀眾的心。他演過(guò)的《火花》和《星夢(mèng)奇緣》等經(jīng)典韓劇在當(dāng)時(shí)雖然很火，但讓我徹底記住他的，卻是在一部叫《愛(ài)全為你》的劇中，他不經(jīng)意地問(wèn)了平民女主角李珍珠一句“頭發(fā)好香，用的是什么牌子的洗發(fā)水?”女主角有點(diǎn)不好意思地回答說(shuō)“我都是用肥皂洗頭的……”這段不知算不算得上是經(jīng)典的臺(tái)詞，但確實(shí)讓我在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都抱著一種“不知用肥皂洗頭的效果怎么樣”的想法，并且記著至今。

扮演“李珍珠”的演員申愛(ài)羅后來(lái)成了他的妻子，因此《愛(ài)全為你》一劇也可算是兩人的定情之作。兩人有一兒一女，并收養(yǎng)了一個(gè)女兒。

中山美穗(Miho Nakayanm)

懷舊代表作：《偶像媽媽》《二千年之戀》

篇8

何必非要一擲千金換來(lái)一把價(jià)格昂貴的餐椅，而不去跳蚤市場(chǎng)或古董市場(chǎng)淘一款價(jià)格便宜、經(jīng)過(guò)了歲月沉淀又樣式別致的呢？如果你不喜歡它的顏色，可以重新刷上喜歡的涂料；如果你覺(jué)得它不夠舒適，可以自制時(shí)尚的座套，椅子立刻煥然一新，更重要的是它是獨(dú)一無(wú)二的。

新與舊聽(tīng)上去是一對(duì)反義詞，但在家居領(lǐng)域卻是可以相互轉(zhuǎn)換的，新的可以做舊，更會(huì)隨著時(shí)間的推移漸漸陳舊，而舊的經(jīng)過(guò)一番改造也能歷久彌新。新與舊的搭配也永遠(yuǎn)讓人期待，同色調(diào)、相似材質(zhì)或類(lèi)似款式的新舊搭配所產(chǎn)生的對(duì)比效果，在空間中穿越而平衡著，讓舊物與新作都相得益彰。

復(fù)古 玩味經(jīng)典風(fēng)格

復(fù)古與懷舊，有時(shí)候很難區(qū)分，懷舊是一種情緒，復(fù)古更多的是復(fù)刻某一種元素。所以，那些經(jīng)典的、被世人所牢記的符號(hào)一一被用在了家居設(shè)計(jì)中，復(fù)古成為了這個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

近兩年，英倫風(fēng)似乎成了“復(fù)古”的代名詞，英國(guó)人的固執(zhí)讓他們對(duì)“住”有執(zhí)著的追求，不論是空間還是家具既要環(huán)保、美貌，也要有懷舊的韻味。要想營(yíng)造出復(fù)古的英倫氣質(zhì)，一些經(jīng)典元素必不可少，比如米字旗、手工繃扣牛皮沙發(fā)、旅行箱……簡(jiǎn)潔的基調(diào)、紳士的氣息、復(fù)古的氣氛瞬間就得以實(shí)現(xiàn)。

戀戀舊物

歐陽(yáng)應(yīng)霽

漫畫(huà)家和文字創(chuàng)作者，香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)榮譽(yù)學(xué)士及哲學(xué)碩士，創(chuàng)作有《我的天》《愛(ài)到死》《小明》等漫畫(huà)系列，及圖文旅游書(shū)《尋常放蕩》、散文《一日一日》、家居品位書(shū)《兩個(gè)人住》等多部著作。

收藏椅子找靈感

蔡宗志喜歡收集椅子，在他看來(lái)，椅子是設(shè)計(jì)的靈魂產(chǎn)物，總是能言簡(jiǎn)意賅地將設(shè)計(jì)師的思想傳達(dá)。他收藏的20多把椅子雖然擁有不同的國(guó)籍，但它們都有兩個(gè)共同點(diǎn)：手工制作和流暢線(xiàn)條。那些誕生于七八十年代的歐洲椅子，可以清晰地看到當(dāng)代家具的影子，當(dāng)然，也給了他不少設(shè)計(jì)上的靈感。椅子可以放大為一座建筑，也可以濃縮成某種設(shè)計(jì)理念。

篇9

    小說(shuō)文本與電影也都以陌生女人寫(xiě)給作家信的自敘方式展開(kāi)的,這種自敘方式是小說(shuō)文本的一個(gè)最大的特色,在這種自敘的方式下,陌生女人充分表達(dá)了對(duì)作家的情感,將陌生女人的心理情感刻畫(huà)得十分的細(xì)膩,電影在這方面也充分展示了與小說(shuō)作家及其文本的默契。一般而言,對(duì)外國(guó)文學(xué)名著的改編都反映了不同民族、不同文化間的交流和影響,對(duì)各民族文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的推動(dòng)作用。陳和劉象愚主編的《比較文學(xué)概論》中寫(xiě)道“:研究者更重要的工作是以事實(shí)的研究為基礎(chǔ),進(jìn)一步探討作家在創(chuàng)作活動(dòng)中如何把外來(lái)因素和本民族的傳統(tǒng)以及自己的創(chuàng)造個(gè)性相結(jié)合,鑄造出嶄新的藝術(shù)品。”也是就說(shuō),我們注重文學(xué)作品在接受外來(lái)影響的同時(shí),不能忽略改編者的主體創(chuàng)性。電影《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》的改編的最大獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)在將中國(guó)特有的民族元素融入到了影片中,顯示了中國(guó)的民族文化與世界的經(jīng)典文本對(duì)接交流的廣闊空間。

    小說(shuō)中是沒(méi)有明確提出故事發(fā)生的背景的,徐靜蕾改編的電影則將故事放在了中國(guó)動(dòng)蕩的20世紀(jì)三四十年代。張會(huì)軍和馬玉峰整理的《所有的進(jìn)步都是在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中得到的———影片〈一個(gè)陌生女人的來(lái)信〉導(dǎo)演創(chuàng)作談》中講到徐靜蕾選擇這個(gè)時(shí)間過(guò)程的真實(shí)記錄“:一開(kāi)始我是想把它改成一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代的故事,從70年拍到90年,基本上改到三分之一的時(shí)候就停止了,因?yàn)檫@個(gè)故事后面有一些問(wèn)題我是無(wú)法逾越的,比如沒(méi)有結(jié)婚就生孩子,做一個(gè)交際花等情節(jié),放在現(xiàn)代里不是不可以,但要避諱很多東西,我覺(jué)得就違背了當(dāng)初我拍這個(gè)電影的初衷。在這個(gè)電影里我只想講情感,至于說(shuō)社會(huì)道德批判,我想把它淡化到最淡、最遠(yuǎn)的地方去。我跟一些朋友聊天他們給我一些建議,說(shuō)是不是考慮放到三四十年代,一改之下就覺(jué)得很順利,基本上就可以把我主要想表達(dá)的東西放到那個(gè)年代里去?！睆男祆o蕾的這段話(huà)中我們可以看出,首先是為了故事情節(jié)進(jìn)行下去的必要。文本小說(shuō)中講到作家R先生以出遠(yuǎn)門(mén)去旅行為由兩次從陌生女人的身邊離開(kāi),如果把這個(gè)故事放到當(dāng)代,這也是徐靜雷不愿意的,放在動(dòng)蕩的年代,作家同時(shí)具有了記者的身份,面對(duì)時(shí)局的動(dòng)蕩以記者的身份出現(xiàn)在學(xué)生游行的街道上促成了他們的見(jiàn)面,以及為后來(lái)作家離開(kāi)陌生女人都找了一個(gè)非常合理的理由,使故事情節(jié)非常順暢地進(jìn)行下去。徐靜蕾將改編的故事放在三四十年代北平的四合院里,可以看做是徐靜蕾為了純粹地表達(dá)愛(ài)情故事,最有效地接近小說(shuō)文本,同時(shí)又符合了中國(guó)人的接受心理。“無(wú)論小說(shuō)或電影,人物必須生活在特定的環(huán)境中,事件、情節(jié)和矛盾也是發(fā)生發(fā)展在一定的環(huán)境當(dāng)中。格式塔心理學(xué)認(rèn)為:當(dāng)眼前物體的形狀接近于記憶中的某一形狀時(shí),知覺(jué)才可能把眼前的對(duì)象想象成記憶中的形狀,或?qū)⒍吆喜⒃谝黄?。受眾?duì)電影的欣賞也是如此,他們傾向于把自己生活的三維時(shí)空模式化后置于意識(shí)中,并將其作為觀眾接受心理的起點(diǎn)。只有影片中的時(shí)空環(huán)境和生活中的固有環(huán)境相近或相似時(shí)才有欣賞乃至接受的可能。再則由于審美心理具有保守性及人們的審美意識(shí)和審美趣味習(xí)慣于按照傳統(tǒng)趨向進(jìn)行。”電影的這種改編是十分符合中國(guó)受眾的心理的。

    電影在進(jìn)行原有的故事情節(jié)的過(guò)程中,分散地展現(xiàn)出了很多富有中國(guó)民族特色的文化元素:北京四合院,過(guò)生日吃壽面,踢毽子,丟沙包,寫(xiě)毛筆字,過(guò)年放鞭炮,吃餃子,街道上運(yùn)煤的駱駝,人力車(chē)夫,玩老鷹捉小雞的游戲,冰糖葫蘆,窗花,旗袍式的棉袍,三四十年代流行的學(xué)生頭,媒人為母親介紹繼父,女孩子戴在手上的銀鐲,刺繡,京戲,等等。這些元素?zé)o不是包含了中國(guó)獨(dú)有的文化傳統(tǒng),無(wú)不是富有中國(guó)特色的文化符號(hào)。這些富有中國(guó)特色的文化傳統(tǒng)和富有中國(guó)特色的民族文化元素,已不可避免地在現(xiàn)代文明發(fā)展的沖擊下開(kāi)始以驚人的速度丟失,而電影這種視覺(jué)的盛宴卻能使現(xiàn)代的人們?cè)谏畹钠v之余重溫童年時(shí)代熱愛(ài)的游戲,重溫逝去的美好時(shí)光,可以說(shuō)電影中的這些民族文化元素呈現(xiàn)最大限度地激發(fā)了受眾者的懷舊情緒?！皯雅f的基本導(dǎo)向是人類(lèi)與美好過(guò)去的聯(lián)系,而在現(xiàn)代性的視域下,這一過(guò)去不僅指時(shí)間維度上的舊時(shí)光、失落的傳統(tǒng)或遙遠(yuǎn)的歷史,還指稱(chēng)空間維度上被疏遠(yuǎn)的家園、故土以及民族性;而從哲學(xué)的高度來(lái)看,懷舊最重要的還包括人類(lèi)個(gè)體及群體對(duì)連續(xù)性、同一性、完整性發(fā)展的認(rèn)同關(guān)系?！睉雅f的情緒讓人們重新找到與逝去時(shí)光的美好聯(lián)系,重新找回民族認(rèn)同感,一切有關(guān)朦朧而遙遠(yuǎn)的回憶在受眾者眼中都是具有吸引力的。懷舊是神秘而美妙的,人們?cè)谶@一情境的感性體驗(yàn)中寄托著某種穩(wěn)定感、安全感或歸宿感以此來(lái)彌合在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中感受到的精神失落和人性分裂。在現(xiàn)代人的精神生活中,懷舊具有強(qiáng)大的烏托邦功能。而它形式化的例子在當(dāng)今社會(huì)比比皆是,如古物收藏、博物館藝術(shù)、老照片、老房子、老城市、舊歌翻唱,等等,現(xiàn)代懷舊儼然已經(jīng)變成了一種商品,成了一種關(guān)于過(guò)去的工業(yè)文化。鮑德里亞把這一切歸結(jié)為消費(fèi)社會(huì)的必然產(chǎn)物,他認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)消費(fèi)社會(huì),大眾是消費(fèi)的主體,全部文化都可以作為消費(fèi)的內(nèi)容。電影《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》片長(zhǎng)九十八分鐘,而在這九十八分鐘內(nèi)分散地呈現(xiàn)了十多種非常富有中國(guó)民族特色的文化元素,應(yīng)該說(shuō)這不是種巧合,而是導(dǎo)演的有意為之,是對(duì)懷舊之風(fēng)成為當(dāng)下社會(huì)一種流行的精神時(shí)尚的一種迎合,可以說(shuō)在影片中的這種獨(dú)有呈現(xiàn)方式是一種有效的商業(yè)運(yùn)作手段,而對(duì)于電影改編而言,遵循觀眾心理規(guī)律:商業(yè)運(yùn)作是無(wú)可厚非的。

    電影改編還有一個(gè)獨(dú)創(chuàng)之處在于運(yùn)用了非常富有中國(guó)古典韻味的背景音樂(lè),即以琵琶彈奏為主的《琵琶語(yǔ)》。《琵琶語(yǔ)》在電影中出現(xiàn)了三次,第一次是在影片開(kāi)頭作家開(kāi)始讀陌生女人的來(lái)信時(shí),第二次是在女孩初次與作家正面相撞并愛(ài)上作家時(shí),第三次是在影片的結(jié)尾作家讀完陌生女人來(lái)信展現(xiàn)其感受時(shí)。《琵琶語(yǔ)》音樂(lè)憂(yōu)婉、舒緩,旋律簡(jiǎn)約而不失張力,如癡情女子的聲聲低吟,頗具感染力和表現(xiàn)力。琵琶聲的哀凄注定了陌生女人悲劇痛苦的一生。白居易《琵琶行》中那個(gè)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”的琵琶女,琵琶曲《昭君出塞》中的王昭君,都是具有悲慘命運(yùn)結(jié)局的中國(guó)古代女性,兩首曲子都訴說(shuō)了她們悲戚的故事,琵琶在中國(guó)傳統(tǒng)文化中富有重要的表現(xiàn)女性不幸故事的獨(dú)特人文內(nèi)涵。徐靜蕾在世界經(jīng)典小說(shuō)文本影響下的電影的改編,不僅讓我們重新領(lǐng)略了茨威格這部經(jīng)典小說(shuō)自身的獨(dú)有魅力,同時(shí)又展現(xiàn)了富有中國(guó)特色的民族文化元素,使經(jīng)典的改編打上了民族的烙印,符合了中國(guó)人的接受心理,體現(xiàn)了中國(guó)的電影改編者對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典文本的主體性、獨(dú)創(chuàng)性解讀。我們應(yīng)該贊賞徐靜蕾獨(dú)創(chuàng)的智慧,這種經(jīng)典的重寫(xiě)實(shí)踐“不但使原文本的影響在歷時(shí)性的接受過(guò)程中一再得到強(qiáng)化,一再以新的精神與內(nèi)容更新舊作,努力達(dá)到新的藝術(shù)高度;并且把文本始終置于受眾視野,使受眾懷著重溫舊情的預(yù)期心態(tài),最終形成良好的傳播與接受互動(dòng)”。(本文作者:陳紅 單位:西華師范大學(xué))

篇10

Luxury

高貴華麗

手鐲型設(shè)計(jì)

厚質(zhì)的表帶設(shè)計(jì)，除了發(fā)揮手表的作用之外，更扮演著華麗配飾的作用。表帶部分的切割面更呈現(xiàn)出閃耀光彩。

（單品描述）

手鐲式的表帶做切割面更顯閃耀。金色手鐲式腕表　2680元／Roberto　Cavalli　表面密布的細(xì)鉆仿佛閃爍夜空，散發(fā)迷人魅力。華麗的表盤(pán)設(shè)計(jì)很好地與表鏈銜接，透露高貴氣質(zhì)。手鐲鋼色腕表　3155元／follifolli　金色橢圓表盤(pán)腕表　3490元MORELLATO

Classic

經(jīng)典OL

（單品描述）

銀色表帶圓盤(pán)手表　3790元／CASIO 經(jīng)典款圓盤(pán)手表　5300元／TISSOT 白色皮表帶手表　1290元／MORELLATO 皮革金屬拼接表帶手表　新品未定價(jià)／NIXON

Boyfriend

干練中性

（單品描述）

銀色鋼表帶手表　新品未定價(jià)／CK 表盤(pán)鋼帶手表　920元／NIXON 棕色皮表帶手表　2780元／STAG

Retro

復(fù)古甜美

MINI　SIZE

刻意設(shè)計(jì)成迷你尺寸，突出整體的精致感。如同精細(xì)手鏈一般的復(fù)古款式令人愛(ài)不釋手。與手鏈的MIX也充滿(mǎn)搭配樂(lè)趣。

（單品描述）

扁鏈?zhǔn)降谋韼С錆M(mǎn)懷舊感，圓形表盤(pán)設(shè)計(jì)增添柔和感。圓表盤(pán)復(fù)古表／4℃　圓形皮表帶別具一格，對(duì)折的設(shè)計(jì)十分考究。皮質(zhì)表帶復(fù)古表／4℃ 珍珠表鏈儼然使手表發(fā)揮實(shí)用和裝飾雙重作用。珍珠表鏈復(fù)古表／4℃

Colorful

活力色彩

Preppy

乖巧學(xué)院

雙層表盤(pán)

雙層表盤(pán)的設(shè)計(jì)實(shí)用度超高，日期也能同時(shí)顯示。由于簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)，搭配起來(lái)毫不造作，彰顯優(yōu)等生風(fēng)格。

（單品描述）

多表盤(pán)以及日期功能增加實(shí)用度。紅色表帶圓盤(pán)手表　2280元／LOV-IN　Bouquet　白色款更乖巧雅致。白色表帶圓盤(pán)手表　2280元／LOV-IN　Bouquet

Style1　學(xué)院

（單品描述）

經(jīng)典的校園紅和羅馬刻度的結(jié)合，使學(xué)院氣息更濃郁。紅色表帶圓盤(pán)表　1780元／LOV-IN　Bouquet 復(fù)古的棕色系，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧庑伪肀P(pán)展現(xiàn)優(yōu)質(zhì)學(xué)生氣。棕色表帶手表　1880元／LOV-IN　Bouquet 與紅色的同款，白色系更為低調(diào)簡(jiǎn)潔。白色表帶圓盤(pán)表　1780元／LOV-IN　Bouquet

Style2　華麗

（單品描述）

鑲鉆金色表　9780元／roberto　cavalli 銀色手鏈表　1980元／just　cavalli　金色手鏈表　2300元／grosse

Style3　復(fù)古

（單品描述）

充滿(mǎn)懷舊感的手鏈表是提升精致度的款式哦！手鏈?zhǔn)綇?fù)古表盤(pán)4059元／NOJESS　手鏈?zhǔn)綇?fù)古表鏈　1119元／NOJESS　細(xì)長(zhǎng)的表盤(pán)形狀增添柔美氣息。橢圓表盤(pán)復(fù)古表　10459元／agete　經(jīng)典的方形表盤(pán)仿佛讓時(shí)光定格。長(zhǎng)方形表盤(pán)復(fù)古表　7359元／agete　極細(xì)的表鏈與精致的表盤(pán)設(shè)計(jì)散發(fā)濃濃復(fù)古氣息。方形復(fù)古表　10689元／agete

Style4　中性

（單品描述）

粗狂的方表盤(pán)是時(shí)下流行的中性風(fēng)格。方表盤(pán)手表　1720元／NIXON　全黑的設(shè)計(jì)利用皮表帶和金屬表鏈拼接突出層次，表盤(pán)的切割面也使其更引人注目。黑色中性表　新品未定價(jià)／NIXON　耀目的金色與酷酷的黑色相拼打造高品質(zhì)感的個(gè)性表款。黑金相拼手表　1180元／

Style5　經(jīng)典

（單品描述）

低調(diào)的設(shè)計(jì)，僅在表面加入柔和四葉草圖案。銀色表帶圓盤(pán)手表　980元／GRANDEUR　典雅低調(diào)的款式用玫瑰金色表盤(pán)做出差異感。經(jīng)典款銀色表帶手表　3990元／CASIO　金色款增加柔美感。金色表帶圓盤(pán)手表　980元／GRANDEUR

Style6　色彩