導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初中體育德育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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    體育課教學(xué)要完成三項任務(wù),第一是通過組織教學(xué)和身體練習(xí),增強學(xué)生體質(zhì),第二是在教學(xué)中傳授體育的基礎(chǔ)知識,基本技術(shù)和基本技能;第三是通過組織教學(xué)對學(xué)生進行思想品德教育。要完成這三項任務(wù),教師除了思想上重視,熟悉教材并對教材內(nèi)容精心安排,以及良好的課堂氣氛外,提高學(xué)生的課堂注意力是非常重要的因素。

    由于體育課教學(xué)的特殊性,課堂經(jīng)常受到突如其來的外界的干擾,有的學(xué)校長期存在幾個班同時上體育課的現(xiàn)象,特別是受到場地小、器材少、班級多等客觀限制的情況下,相互影響和干擾的現(xiàn)象就更為嚴重。由于種種客觀和主觀因素的影響,學(xué)生的注意力經(jīng)常表現(xiàn)出不集中注意力分散的現(xiàn)象。某某若不能及時地將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂上教師講解示范上來,對課堂教學(xué)特別是動作技能教學(xué)效果,會帶來不良的影響。

    在以往的教學(xué)中,教師對注意力分散的學(xué)生采取的措施一般是停止講解或示范,提出某些學(xué)生思想不集中,也采用點名批評等手段,來提高學(xué)生的注意力。但是,這種帶有強制性轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的教學(xué)方式,對課堂教學(xué)效果的提高并不明顯。通過觀摩教學(xué),聽課教研,對學(xué)生進行調(diào)查交談發(fā)現(xiàn),雖然學(xué)生的注意力暫時被轉(zhuǎn)移過來,但是,并沒有從根本上改變學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,甚至有時還會出現(xiàn)學(xué)生同教師在情緒的抵觸,矛盾激化等現(xiàn)象,影響了正常的教學(xué)計劃的完成,失去和諧的課堂氣氛。通過研究探索,發(fā)現(xiàn)采用提問的方式方法,解決學(xué)生出現(xiàn)的注意力分散,思想不集中的現(xiàn)象,取得了良好的教學(xué)效果。

    體育課中提問的優(yōu)越性再現(xiàn)在以下向個方面:

    一、提問對課堂氣氛的和諧有利。

    運動生理學(xué)研究表明,人的大腦皮層處于適宜的興奮狀態(tài),才是建立條件反射的最好時機而不適宜的興奮是無法建立條件反射,甚至?xí)绊懞推茐臈l件反射的建立。教和學(xué)是構(gòu)成課堂教學(xué)的主體,教師的主導(dǎo)作用是以激發(fā)學(xué)生的積極性為基礎(chǔ)。當教師在課堂上發(fā)現(xiàn)注意力不集中的學(xué)生,采用對其提問的方式,引導(dǎo)學(xué)生對教師的注意。同時,也使學(xué)生意識到自己是否按照課堂常規(guī)的要求上課。對學(xué)生來講,用點名提問的方法集中注意力,比用點名批評的方法集中注意力更容易讓學(xué)生接受,從而保持了課堂上的學(xué)習(xí)氣氛。如果學(xué)生的情緒低落,課堂氣氛沉悶,對學(xué)生學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。

    二、提問對學(xué)生注意力有暗示作用。

    一般來說,思想不集中,注意力分散的學(xué)生,由于注意力沒有放在教師的示范講解上,因而對教師的提問也無從回答,教師在有必要提醒學(xué)生注意聽講外,幫助學(xué)生回答所提出的問題,這樣做暗示了學(xué)生注意力要集中,又加深了講解示范的力度,有助于學(xué)生對動作要領(lǐng)的進一步理解,當教師對一名學(xué)生進行提問的時候,其他的學(xué)生在心理上產(chǎn)生某些反應(yīng)和想法,如果老師提問到我,應(yīng)該怎樣去回答,這種心理活動提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,這也是檢驗教學(xué)成敗的標志之一。

    三、提問對動作技能教學(xué)有幫助。

    影響運動技能形成的因素是多方面的。如調(diào)動師生的兩個積極性,提高初學(xué)者的水平。發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和改進教法;反饋信息的合理運用,提高動作的練習(xí)效果,改變環(huán)境和條件等。在教學(xué)實踐中,經(jīng)常會遇到學(xué)生在運動技能學(xué)習(xí)時,出現(xiàn)共性的錯誤和問題,針對這些問題教師要進行指導(dǎo)幫助教學(xué)。常規(guī)性地找?guī)孜粚W(xué)生進行示范演示,教師指出存在的問題和解決問題的方法為了加強學(xué)生的注意力,教師可以在學(xué)生示范之前作出要求。比方說:老師要對示范動作中存在的問題和不足進行提問,每一位學(xué)生都要做好回答問題的準備。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,提高學(xué)習(xí)的主動性和自覺性,進一步提高教師指導(dǎo)和幫助教學(xué)的實際效果。

篇2

論文摘要：本文從勞動價值論的局限性出發(fā)，探討了勞動價值論的勞動與價值問題，提出了具體勞動的二重性觀點，把具體勞動分為效用勞動和非效用勞動，嘗試把效用勞動納入勞動價值論的討論范圍，來解決傳統(tǒng)勞動價值論中爭議較大的問題。

勞動價值論在17世紀由威廉·配第提出，經(jīng)過了亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等古典經(jīng)濟學(xué)家的奠定和發(fā)展，馬克思則在前人研究的基礎(chǔ)上，提出了一套比較完整、嚴密的勞動價值論。但是，的勞動價值論在解釋當今經(jīng)濟現(xiàn)象時卻無法完全令人信服，這也是生產(chǎn)費用價值論、邊際效用價值論等西方經(jīng)濟學(xué)理論擁有較大市場的原因。有必要對勞動價值論進行發(fā)展、補充和完善，使其適應(yīng)時展的需要，本文嘗試從新角度研究勞動與價值問題，希望能起到拋磚引玉的作用，促進勞動價值論的發(fā)展。

1.勞動價值論的局限性

1.1關(guān)于價值創(chuàng)造的源泉

勞動價值論認為，直接生產(chǎn)過程中的活勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉，而過去勞動不能增加任何新價值。與此相應(yīng)，過去勞動的物化—生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)過程中只起轉(zhuǎn)移價值的作用。這就表明新價值的創(chuàng)造僅與生產(chǎn)過程中的活勞動相聯(lián)，而與生產(chǎn)資料的數(shù)量質(zhì)量變化無關(guān)。這無法解決減少了的活勞動和增加了的新價值之間的矛盾。值得研究的是，在科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)過程，過去勞動中凝結(jié)著大量科技成果并大量代替活勞動的今天，過去勞動及其物化形態(tài)的生產(chǎn)資料在價值創(chuàng)造中的地位和作用是否變化?在直接生產(chǎn)過程以外的知識勞動的地位和作用到底如何?如果拘泥于傳統(tǒng)的勞動價值論，就不能說明如今的現(xiàn)實。

1.2關(guān)于價值量的決定

勞動價值論認為，價值創(chuàng)造與勞動時間成正比，時間越長，價值量越大;時間不變，價值量不變，改變的只是既定的價值量之間的比例，即新價值與轉(zhuǎn)移價值的比例。馬克思也說過，在同一時間里，更高的勞動生產(chǎn)率(個別企業(yè))創(chuàng)造的價值可以是倍數(shù)，但他又說，社會勞動生產(chǎn)率提高后，同一時間創(chuàng)造的價值總量不變。這很難解釋當前發(fā)達國家勞動時間縮短，而工資與利潤卻同步增長的現(xiàn)實。

1.3關(guān)于價值的構(gòu)成

勞動價值論認為，商品價值的實質(zhì)是生產(chǎn)這種商品所耗費的人類勞動，其中包括腦力勞動和體力勞動兩個方面。隨著科技的發(fā)展和生產(chǎn)社會化程度的不斷提高，腦力勞動在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)所占的比重越來越大，對于商品價值的形成所起的作用也越來越大，并且引起商品價值構(gòu)成的重要變化。馬克思沒有對這個問題展開論述。另外，按照馬克思的分析，物質(zhì)產(chǎn)品的價值由兩大部分構(gòu)成:一部分是生產(chǎn)這種產(chǎn)品直接消耗的生產(chǎn)資料的價值，它是在生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，一部分是直接生產(chǎn)過程中活勞動創(chuàng)造的新價值。很明顯，這種分析并沒有把通過各種途徑加人到物質(zhì)產(chǎn)品中去的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)腦力勞動創(chuàng)造的價值全部包括進人。實際上，物質(zhì)產(chǎn)品的價值構(gòu)成要比馬克思的分析更復(fù)雜。

1.4關(guān)于價值的實現(xiàn)

勞動價值論認為，商品是價值與使用價值的統(tǒng)一，并將商品價值歸結(jié)為勞動，而勞動只是供給方面的因素?，F(xiàn)實生活中，需求方面表現(xiàn)出來的力量有時候大大超過了供給，而且使商品價格始終遠遠超出其價值，如部分地段的房地產(chǎn)，勞動價值論把商品價值與商品所面臨的社會需要的聯(lián)系僅通過商品的使用價值建立起來，這種對于商品價值實現(xiàn)的說明并不是非常充分。

2.對勞動價值論中的勞動與價值問題的探討

按照勞動價值論的傳統(tǒng)劃分方法，勞動可以分為體力勞動與腦力勞動、具體勞動與抽象勞動、簡單勞動與復(fù)雜勞動、生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動。抽象勞動是無差別的人類勞動，彼此之間只存在不同量的問題，具體勞動是具體有用的特殊形式的勞動，彼此之間存在著不同質(zhì)的問題，但是，僅從這樣的勞動二重性范疇出發(fā)研究現(xiàn)實的經(jīng)濟生活問題還是有很大局限性的。

把具體勞動進行細化，得出具體勞動的二重性，即具體勞動是效用勞動和非效用勞動的統(tǒng)一。效用勞動是凝結(jié)在產(chǎn)品中的勞動，它在交換中體現(xiàn)為抽象勞動，經(jīng)過交換形成價值。非效用勞動是在勞動過程中被產(chǎn)品放棄的勞動，它無法形成價值。因此，效用勞動是價值形成的源泉。

以效用勞動為基點，能較好地解釋諸多傳統(tǒng)勞動價值論無法圓滿解釋的問題。

2.1價值創(chuàng)造的源泉

價值創(chuàng)造的源泉是效用勞動，包括活勞動的效用勞動和物化勞動的效用勞動。隨著科技越來越發(fā)達，勞動生產(chǎn)率越來越高，個人直接參與商品生產(chǎn)、信息處理的機會越來越多，具體勞動中效用勞動占比也越來越大，使得個人在單位時間內(nèi)創(chuàng)造了更多的使用價值和價值。在資本有機構(gòu)成高的部門，其效用勞動程度高，單位時間支出的效用勞動多，其創(chuàng)造的價值就多，在技術(shù)進步的情況下，少數(shù)掌握現(xiàn)代化技術(shù)的勞動者可以推動更多的生產(chǎn)資料，在單位時間內(nèi)支出更多的效用勞動，創(chuàng)造更多的價值。因此，活勞動的減少與價值量的增加是可以同時并存的。

知識可以物化為生產(chǎn)資料，但生產(chǎn)資料本身是不能創(chuàng)造價值的，它只轉(zhuǎn)移價值。作為理論形態(tài)的知識，是人類勞動的物化，不可能自發(fā)地轉(zhuǎn)化為活勞動，因此也不能創(chuàng)造價值。任何知識，如果不轉(zhuǎn)化為知識勞動，生產(chǎn)出產(chǎn)品并用于交換，就不能形成價值。因此，價值的增長是源自效用勞動的增加。

2.2價值量的決定

決定價值量的不是社會平均必要勞動時間，而是最劣等條件下的效用勞動時間。如果單位產(chǎn)品所耗費的效用勞動時間相等，則它們的價值相等，但它們耗費的勞動時間可以不等。效用勞動時間是隨著勞動生產(chǎn)率的變化而不斷延伸的，其延伸的長度決定于使用價值量的增長速度。優(yōu)等條件下的效用勞動時間往往是劣等條件下的數(shù)倍，因此，效用勞動時間相對于勞動時間而言是無限的，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，單位時間內(nèi)所創(chuàng)造的使用價值與價值不斷增加，效用勞動時間不斷向前延伸。現(xiàn)實情況中，勞動時間縮短了，但效用勞動時間卻增加了，工資與利潤就可以表現(xiàn)為同步增長。

2.3價值的構(gòu)成

一種產(chǎn)品的價值由生產(chǎn)該產(chǎn)品直接消耗的生產(chǎn)資料的價值和直接生產(chǎn)過程中最優(yōu)配置的活勞動創(chuàng)造的新價值構(gòu)成。這種最優(yōu)配置與效用勞動相吻合，能體現(xiàn)了管理在價值形成過程中的作用，這樣的構(gòu)成也才能把腦力勞動創(chuàng)造的價值全部納人。直接消耗的生產(chǎn)資料的價值屬于轉(zhuǎn)移價值部分，但它也會隨著物化勞動的效用勞動的增加而不斷增加。最優(yōu)配置的活勞動創(chuàng)造的新價值包括了通過各種途徑加人生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的腦力勞動創(chuàng)造的價值，為了達到最優(yōu)配置進行的各種腦力勞動都應(yīng)該計人新價值。

2.4價值的實現(xiàn)

價值必須經(jīng)過交換才能實現(xiàn)，在交換中，需求和供給(效用勞動)共同決定了價值的實現(xiàn)路徑。如果僅從供給考慮，價值的每次交換都應(yīng)該是等價交換，實際上，在需求的作用下，等價交換是不可能實現(xiàn)的。因為供給在客觀上要求實現(xiàn)等價交換，要求體現(xiàn)抽象勞動的同一性，但需求在主觀上則要求體現(xiàn)等效交換，要求體現(xiàn)所得的效用至少不低于所失的效用。對某種效用勞動的需求越大，表明需求者愿意和能夠補償?shù)钠渌в脛趧釉蕉?，這種效用勞動就越容易轉(zhuǎn)化為抽象勞動并實現(xiàn)價值。因此，交換價值在不同時間內(nèi)的不一致是需求發(fā)生作用的結(jié)果，也是主觀認識與客觀存在不一致的結(jié)果。價值實現(xiàn)的難易程度與交換價值的大小成反比，價值實現(xiàn)越難，其交換價值越小，反之，價值實現(xiàn)越容易，其交換價值越大。

3.結(jié)論

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一、教師要注重自身德育意識的培養(yǎng)

俗話說，“態(tài)度決定一切?！边@某種意義上說明了人的意識決定人的行動。教育學(xué)和心理學(xué)把12－16歲這一階段稱為“少年期”。這段時間，學(xué)生心理和生理變化比較迅速，身心各方面都比較矛盾。我們要想培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，不光要探究好的教學(xué)方法和手段，還要針對學(xué)生年齡特點，樹立把德育教學(xué)貫穿在德育教育的各個環(huán)節(jié)的意識。教師要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以自身良好的道德品質(zhì)影響每位同學(xué)。教師只要有德育意識和優(yōu)良的道德品質(zhì)，就會發(fā)自內(nèi)心的對某種道德的義務(wù)形成堅定的信心和強烈的責任感，就會堅定不移地、滿腔熱情地對對學(xué)生開展德育教育，對學(xué)生實行自己的義務(wù)和責任，并且能夠在實踐中自覺地、創(chuàng)造性地激發(fā)自己的力量和才華，真正做到正確地教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、改變學(xué)生。

二、利用教材內(nèi)涵德育思想指導(dǎo)學(xué)生行動

思想品德課教材蘊含了眾多的情感因素，思想品德課的教學(xué)要以人的發(fā)展為根本，合理利用手中的教材，創(chuàng)造性地使用教材，在尊重和發(fā)揮人的主體性的前提下，讓學(xué)生獨立思考形成結(jié)論，主動去求索，使其在教材理論的指導(dǎo)下，用自己親身實踐實現(xiàn)思想品德教學(xué)的實效性。這就需要教師在教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)涵、理解教材，把握教材的內(nèi)部聯(lián)系，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，并將它與現(xiàn)實有機結(jié)合起來，有效地編寫教學(xué)案例，進行思想教育。此外，教師在講解各個知識點的基礎(chǔ)上，還應(yīng)幫助學(xué)生融匯貫通，形成知識體系，并且學(xué)會理解、運用所學(xué)知識分析實際問題或用自己所學(xué)知識指導(dǎo)自己的實際行動。例如，在探究“人不能選擇父母”一課時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認識“父母賦予我們太多，我們要應(yīng)該孝敬父母”，教師在備課中，分析教材蘊涵的德育情感，以“父母給予我們生命——對我們的愛——孝敬他們”為其內(nèi)部情感聯(lián)系。要把握這種條理清晰的情感思路，引導(dǎo)學(xué)生知道怎樣做，這樣有利于學(xué)生對觀點的理解及德育意識、德育情感的培養(yǎng)。

三、德育思想在問題情境中體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當然也應(yīng)是教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的積極參與者，不應(yīng)把教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)只當作是教師的事，而讓學(xué)生只是被動進入教師所創(chuàng)設(shè)好的情境中。教學(xué)過程中師生情感的交流，是通過教學(xué)行為顯現(xiàn)出來。以教師的“教”為主導(dǎo)時，由教師向?qū)W生提出一個能夠促進思維的問題，學(xué)生就會產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成師生之間的情感與知識的雙向交流，形成一種與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情緒氛圍，此時相對理想的教學(xué)情境就形成了：以學(xué)生的“學(xué)”為主體，也一樣能形成教學(xué)情境，如在熱烈的討論或辯論時，學(xué)生認真、積極的態(tài)度，執(zhí)著追求知識的精神，將構(gòu)成一種學(xué)生之間的情感與知識的雙向交流，而這種雙向交流是受教師指導(dǎo)和控制的。因此，教師在備課中應(yīng)精心設(shè)計，采用多種教學(xué)手段和方法，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，營造良好的德育氛圍，展示教學(xué)目標，為更好地開展德育教育提供有效、廣闊的平臺，真正做到以情感人，情理交融，以情載理，以最大限度地激發(fā)學(xué)生的道德情感，才能有效地灌輸?shù)掠庾R。例如，講到“天下父母心”這一節(jié)內(nèi)容時，在教學(xué)過程中，利用錄音播放兒子給父親的一封信，設(shè)置道德情境，形象直觀地渲染某一種氣氛，通過情境還可以化靜為動、化遠為近、化抽象為具體。播放后有很多學(xué)生被感動得流下了眼淚。對學(xué)生的感觀產(chǎn)生強烈的刺激，常常會激起豐富的道德情感，并留下深刻的印象，對產(chǎn)生良好的道德行為動機將起著十分積極的作用。

四、實踐體驗中實現(xiàn)德育目的

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傳統(tǒng)語文課教學(xué)以“老師照書本教、學(xué)生照老師學(xué)”為基本模式，忽視了學(xué)生的主觀能動性，對其日后的成長將會產(chǎn)生了不利影響?，F(xiàn)代語文課要改變這種現(xiàn)狀，必須以學(xué)生為本，關(guān)注初中學(xué)生的特殊階段性特征和心智成長歷程，在教學(xué)中積極塑造學(xué)生的主體性。

一、 學(xué)生主體性的概念與功能分析

學(xué)生主體性是指，在教學(xué)過程中遵從學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的原則，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和積極主動性，使學(xué)生由被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c者，從而達到“有意義學(xué)習(xí)”的目的。這一概念主要包括三個方面的內(nèi)容：第一，對受教育者的正確認知和態(tài)度，即必須將受教育者視為能動主體而非被動客體，這就決定了教育是一種交互式的雙邊乃至多邊活動；第二，一切方式、方法的著眼點在于激發(fā)受教育者的主觀能動性，而非局限于知識的傳授；第三，教育的落腳點在于使受教育者自覺、主動地學(xué)習(xí)和成長。 這就要求教師要實現(xiàn)一系列的角色轉(zhuǎn)換：由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”型老師轉(zhuǎn)到“激趣、啟思、導(dǎo)疑”型老師；由命令主導(dǎo)型老師到指導(dǎo)幫助型老師；由被動闡釋、執(zhí)行型老師轉(zhuǎn)向主動研究、決策性老師。

關(guān)注教學(xué)過程中學(xué)生的主體性，不僅順應(yīng)了我國目前提倡以人為本的新型教育理念、對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生一系列重要影響：

最為重要的是，將會提高學(xué)習(xí)效率和成績。學(xué)習(xí)本來就是學(xué)生積極主動參與的過程，通過參與將會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”，在興趣的指引下，會達到事半功倍的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和成績必然會隨著上來。在語文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的積極參與、與良好的課堂互動，將會使學(xué)生加深記憶、深刻理會課文內(nèi)容以及掌握正確的閱讀技巧

其次，將會提升學(xué)習(xí)興趣。

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣” 。許多研究和調(diào)查也表明，加強興趣培養(yǎng)是提高學(xué)生成績最為快速的方法。興趣這種特殊的心理傾向，在人們認識和研究某種事物中起著十分重要的作用。一個人如果對某種事物發(fā)生興趣，他就可以持久地集中注意力，保持清晰的感知。并可以激發(fā)豐富的想象和積極的思維，用意志去克服困難而不感到疲倦。語文課更是如此，培養(yǎng)起學(xué)生對閱讀和抒發(fā)感情的興趣，更會持之以恒的學(xué)習(xí)下去。正如陶行之所說：“學(xué)習(xí)有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分?！?/p>

二、目前初中語文課教學(xué)中，學(xué)生主體性缺失的現(xiàn)狀

在目前的語文課教學(xué)中，學(xué)生主體性的缺失現(xiàn)象極為嚴重。無論在教師教學(xué)理念上還是在課堂的互動交流上都存在很大欠缺：

一方面，教學(xué)價值觀的主體性缺失。

在目前的教育理論研究上，認為教學(xué)價值主要存在兩個維度：一是在歸屬上表現(xiàn)為關(guān)注社會價值還是關(guān)注個人價值；二是在內(nèi)涵方面表現(xiàn)為關(guān)注知識價值、智力價值、情感價值還是關(guān)注整體素質(zhì)價值。因此，教學(xué)價值觀的主體性缺失，是指由于學(xué)校教育缺乏相對獨立性，片面強調(diào)教育在促進社會進步與發(fā)展方面的價值，在實際教學(xué)中強調(diào)受教育者知識、技能的獲得，從而忽視個人主體性與獨立人格的培養(yǎng)，造成學(xué)生主體性的缺失。

在目前的初中語文課教學(xué)中，教育價值主體性缺失集中表現(xiàn)在教師對課堂教學(xué)目標的認識上。教案是教師教學(xué)目標的集中體現(xiàn)，據(jù)調(diào)查，在初中語文教師的教案中，85%的教案都只是單純的傳授知識，僅有很少的老師教案涵蓋傳授技巧能力、思維方法訓(xùn)練。而教育目標是教學(xué)的靈魂，貫穿于整個教學(xué)的全過程，統(tǒng)帥、制約、影響教學(xué)的其他因素，是教師選擇教材、確定教學(xué)方法、決定教案教具和教學(xué)計劃的根據(jù)。教學(xué)目標的主體性缺失，必然會在基礎(chǔ)上影響到學(xué)生主體性的確立。

另一方面，教學(xué)過程中學(xué)生主體性的缺失。

在片面教學(xué)價值觀和教學(xué)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)過程學(xué)生主體性的缺失也是必然。教學(xué)過程中學(xué)生主體性的缺失主要體現(xiàn)在，教學(xué)過程教師與學(xué)生的互動交流的內(nèi)容與方式上。

社會學(xué)家通過對課堂語言的分析，總結(jié)出了教室言語的會話構(gòu)造特征，即教室言語由提問―回答―反饋（縮寫“I－R－F”）三要素構(gòu)成。而提問由誰來主導(dǎo)，反饋由誰來進行，直接影響著學(xué)生主體活動情況。然而在實際的語文教學(xué)中，這三個環(huán)節(jié)都沒有突出學(xué)生的主體性地位。

首先，提問的主導(dǎo)者是教師，學(xué)生幾乎沒有提問的機會。有人對我國中學(xué)生課堂言語交往行為進行研究，結(jié)果表明學(xué)生在課堂中回答教師提問行為次數(shù)占學(xué)生課堂言語交往行為總次數(shù)的93.8%，而學(xué)生提問、異議比重分別為1.7%和2.7% 。而學(xué)生積極提問既可以鍛煉其思維能力，而且在發(fā)問的基礎(chǔ)上讓學(xué)生探討有關(guān)問題的答案，也可以培養(yǎng)其主動學(xué)習(xí)、主動探索的精神。可惜的是，在我們的課堂教學(xué)中缺乏幫助學(xué)生形成提問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、提升語文教師能力，塑造學(xué)生主體性地位

導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的出現(xiàn)既有教育內(nèi)部的原因，也有教育外部的原因；既有教育思想的問題，也有制度政策問題。我國目前的教育和測評模式在整體上是傳統(tǒng)型的，其存在也有一定的合理性。最近不斷的在試點、改革，期望以素質(zhì)教育來代替應(yīng)試教育。但實踐證明，素質(zhì)教育的全面推廣還有一段長期而艱難的路，是一個不斷創(chuàng)造條件、循序漸進的過程。目前，我國要解決學(xué)生主體性地位缺失的問題，必須先從改變教學(xué)理念、提升教師能力著手：

第一， 樹立正確的教育價值觀。

改進教育觀念是改進教學(xué)方法的根本和前提，要想樹立學(xué)生的主體性地位首先要必須確立正確的教育觀念。在實際教學(xué)中，不僅要強調(diào)教育促進社會進步與發(fā)展方面的價值，更要關(guān)注教育的個人價值與意義；在強調(diào)受教育者知識、技能的獲得的同時，更要關(guān)注個人主體性與獨立人格的培養(yǎng)。

第二、采用差異化對待、興趣點尋找的方法，來激發(fā)學(xué)生的主體性。

學(xué)生的主體性不是其有生具來的，需要后天的培養(yǎng)和激發(fā)。在教學(xué)中，教師可以運用差異化對待、興趣點尋找的具體方法，來激發(fā)學(xué)生的主體性。

篇5

一、主題電影是人文思想教育不可缺少的載體

多年來，我們的人文思想教育是被忽視了的，是不成功的。在實施人文素質(zhì)思想教育的過程中，增強人文素質(zhì)思想教育的實效性是提高人文素質(zhì)水平的關(guān)鍵。要避免說教式、注入式等形式化教育的傾向，還人文學(xué)科本身的魅力，就要探索多元化的人文思想教育的形式和內(nèi)容，諸如舉辦人文知識系列講座，開展形式多樣、內(nèi)容多變的人文知識競賽，開展閱讀與人文思想教育有關(guān)的閱讀教育活動，外出參觀人文景觀等。通過開展人文思想教育系列的實踐活動，讓學(xué)生在豐富多彩的人文活動中學(xué)習(xí)、積累人文知識，增強人文意識，提高人文素養(yǎng)，就能在初中語文教學(xué)中，把人文思想教育真正落到了實處。如何利用優(yōu)秀的電影資源對學(xué)生進行人文思想教育就值得我們現(xiàn)代教師去研究，去為現(xiàn)代中學(xué)生尋找一條人文思想教育的新途徑。

影視藝術(shù)是當代最具群眾性的藝術(shù)之一，是通過銀幕或熒屏上的藝術(shù)形象進行思想熏陶，情緒感染的一種精神活動。為此有人說：電影，能從詩中學(xué)到語言和韻律；從小說中得到故事和描寫；從戲劇中汲取角色和表演；從攝影中搬來光線和色彩；從音樂中竊取音響流動；從畫師處偷得構(gòu)圖和情趣；從建筑那里摹得結(jié)構(gòu)。它是各種藝術(shù)的綜合，是形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，是思想與藝術(shù)的珠聯(lián)璧合。

電影融光、聲、色、畫為一體，形象逼真地、深入淺出地演繹著人類數(shù)千年的文明。它充分發(fā)揮了自身優(yōu)勢，打破了時空限制，能讓全世界、全人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)相會于課堂，相會于今天；有利于學(xué)生了解世界文化的多樣化。主題電影能讓學(xué)生走近名著，和名人握手，與“偉大的心靈”對話，從而完善人格，有利于學(xué)生正確人生觀、價值觀、世界觀的形成。同時它還能讓學(xué)生隨劇中的人物一起喜、怒、哀、樂、懼、憎，從而發(fā)展學(xué)生的情感，張揚個性，成為中學(xué)生人文思想教育不可缺少的載體。

二、主題電影是實施人文思想教育的客觀需要

我校是一所農(nóng)村九年制學(xué)校，地理和環(huán)境條件決定了我們的學(xué)生全部來自于農(nóng)村，準確地說是一所農(nóng)村孩子的學(xué)校，家長文化素質(zhì)偏低，82%的家長只有初中文化水平。學(xué)生家庭缺乏文化氛圍，家長眼界狹窄，文化品位不高，缺乏對他人、對社會、對自然的人文認識，因而也就缺乏對學(xué)生，對自己孩子的人文關(guān)懷。同時由于社會主義建設(shè)工作的需要，農(nóng)村留下的大部分是老人和孩子，留守學(xué)生現(xiàn)象，更加促成了農(nóng)村學(xué)生生活環(huán)境的單調(diào)、家庭教育的缺失、知識來源的匱乏，知識結(jié)構(gòu)的單一的現(xiàn)象的形成。因而一部分學(xué)生的思維和視野相對封閉，課堂表現(xiàn)缺乏活力，往往難以適應(yīng)新課改的教學(xué)模式需要。他們迫切需要開展現(xiàn)代人文思想的教育，需要一種媒體給他們進行認識世界、了解生活、培養(yǎng)意志的人文思想教育。在這樣的客觀教育背景下，我們擇立了電影課程資源融入初中語文課程教育，整合現(xiàn)代初中語文教學(xué)的課改特點，目的就是想：“把學(xué)生培養(yǎng)成一個知識廣博，既有深厚的文化底蘊，又人格高尚、胸襟開闊、志趣高雅、蘊涵豐富的人；成為一個對他人、對社會具有人文關(guān)懷，品德高尚的人”。

三、主題電影對語文知識有理解和內(nèi)化的效應(yīng)

隨著電影、電視的普及，厚重的經(jīng)典名著改編成了電視劇、電影，利用影視作品以其生動具體的銀屏形象來反映社會生活的面貌、本質(zhì)，通過觀看主題電影提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，促進中學(xué)生對語文學(xué)科知識背景的了解，提高學(xué)生理解、表達、鑒賞語文教學(xué)內(nèi)容的能力，是現(xiàn)代初中語文教學(xué)的課程改革特色之一，具有對語文知識強化理解和內(nèi)化的效應(yīng)。

第一、利用主題電影豐富學(xué)生的寫作知識、寫作素材。影視作品作為學(xué)生文化生活的有機部分，備受學(xué)生關(guān)注。寫作課可以利用影視作品這一資源，引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注生活、把握時代脈搏?？梢园延耙曌髌分腥宋锏乃茉?、情節(jié)、細節(jié)的敘事技巧，以及結(jié)構(gòu)的章法借鑒到學(xué)生的寫作教學(xué)中。比如在一次主題為《用什么打動“我“的心》的作文評講課上，我通過學(xué)生的作文擬題、選材等的評析，引導(dǎo)學(xué)生得出：“真實、思想、創(chuàng)意、文采”是作文取勝的法寶。接著播放電影《圍城》讓學(xué)生討論，這部電影，在寫作上給我們一些什么啟示？學(xué)生討論達成共識：換個角度去觀察生活、去思考問題、去表達情感。如果我們的作文能在這“真實、思想、創(chuàng)意、文采、換角度”幾方面考慮，一定會打動人心。生活、閱讀是寫作的源泉，中學(xué)生喜愛的影視作品也是他們寫作的重要素材，可引導(dǎo)學(xué)生寫影視評論文章等。

第二、利用主題電影訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。影視藝術(shù)是一種語言性很強的藝術(shù)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，如口頭表達能力、想象能力、鑒賞能力等。隨著社會的進步，人與人之間的交際活動越來越多，對人的口語交際能力的要求也越來越高?？谡Z交際能力的提高需要學(xué)生通過自身實踐運用才能逐步實現(xiàn)。除了在課堂上進行口語交際教學(xué)外，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會實踐，走向他們所喜愛的影視作品。如確立話題“我喜歡的電視劇”，“電影、電視給我們帶來什么”，“你對影視劇中的什么最感興趣”，讓學(xué)生說說自己喜歡的理由，說說電影電視的利與弊，還可以與同學(xué)進行對話，甚至爭辯。在真實情境中培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達、應(yīng)對的交際能力。這樣一定能激起學(xué)生濃厚的興趣，產(chǎn)生熱烈的交流氣氛。

第三、利用主題電影提高學(xué)生的鑒賞能力。好的影視作品可以使學(xué)生在觀賞的過程中，得到思想的提高、知識的增長、眼界的開闊和心靈的愉悅，從而受到以美感為前提的特

篇6

“興趣是最好的老師”．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該高度重視學(xué)問題串教學(xué)的趣味性，要通過各種方式來增加問題串的趣味性，要結(jié)合學(xué)生自身特色不斷創(chuàng)新問題，通過設(shè)置趣味性的話題來激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而促進學(xué)生深入思考．例如，在講“圓錐的側(cè)面積和全面積”時，教師可以提出以下問題:同學(xué)們，大家知道圣誕老人吧，圣誕老人頭上戴的帽子是什么形狀，有什么特點呢?這個帽子很特別吧，那么讓你制作，你會制造出一個類似的帽子嗎?結(jié)合自己的制作經(jīng)歷，提出對圓錐的認識．通過這樣的提問，學(xué)生能夠深深地被問題所吸引，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性將被調(diào)動起來，學(xué)生在學(xué)習(xí)圓錐的過程中也將能夠更積極、更主動．

二、要注意知識的層次性，有步驟地提出問題

初中數(shù)學(xué)知識都是具有一定層次性的，教材中的難點問題，如果教師直接講解學(xué)生會很難理解．即便是理解了，在以后遇到相同問題的時候還是不會做，之所以會出現(xiàn)這樣的問題主要是因為沒有把握住知識點的層次性．在應(yīng)用問題串教學(xué)方法過程中教師要深刻認識到知識的層次性，對于數(shù)學(xué)難點要有層次、有步驟地來向?qū)W生提問．把握住知識的層次性是做好初中數(shù)學(xué)問題串教學(xué)的關(guān)鍵．在實際工作過程中必須要高度重視這一點．例如，在講“一元二次方程”時，對于該知識點，教師要根據(jù)一元二次方程本身的特性來設(shè)置提問:一是向?qū)W生提出兩個方程x2+6x+5=0和x2+8x－9=0．讓學(xué)生來解這兩個方程．二是在解答了兩個問題之后再向?qū)W生提問，這兩個方程中兩根之和與兩根之積與方程系數(shù)之間有何關(guān)系．三是再舉兩個例子來讓學(xué)生解決．解決之后再觀察兩根之和，兩根之積同方程系數(shù)的關(guān)系．之后是要學(xué)生觀察ax2+bx+c=0，這個方程中兩根之和，兩根之積同方程系數(shù)之間的關(guān)系并從中總結(jié)出規(guī)律．最后就是讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語言把上述規(guī)律表示出來，通過這樣層層推進，環(huán)環(huán)相扣，能夠讓學(xué)生充分掌握一元二次方程中兩根與方程系數(shù)之間的關(guān)系．

三、問題設(shè)置應(yīng)該更加生活化

初中數(shù)學(xué)本身是一個非常抽象的知識，在教學(xué)過程中如果單純地是進行理論教學(xué)就會顯得枯燥無味，學(xué)生也不可能深刻掌握所學(xué)知識．因而在問題串教學(xué)過程中就需要結(jié)合學(xué)生的日常生活來巧妙地設(shè)置問題，這樣就會有效地調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生也將能夠更加深刻地掌握所學(xué)知識．在實際工作過程中教師要通過問題串把日常生活實際同知識連接起來，實現(xiàn)兩者的有機結(jié)合，既有利于提升學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣，同時又能夠收到良好效果．例如，在講“數(shù)據(jù)在我們周圍”時，教師可以結(jié)合日常生活的實際案例來進行教學(xué)．在實際教學(xué)過程中，教師可以提出問題:請把期末考試中數(shù)學(xué)成績在80分以上的同學(xué)統(tǒng)計出來，之后再根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果來計算所統(tǒng)計學(xué)生在全班學(xué)生中所占比重，并用統(tǒng)計圖表示出來．通過這樣的方式，既有助于增加對全班同學(xué)的了解，又在無形中提升了學(xué)生的統(tǒng)計能力．

四、問題串要具有探索性

在實際教學(xué)過程中，問題串的設(shè)置要具有一定的探索性．問題串具有探索性，有助于激發(fā)學(xué)生的思維能力，對于提高學(xué)生的邏輯思維能力、增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維都是非常有利的．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要充分把握問題串的探索性，問題串要能夠有效吸引學(xué)生的注意力，能夠調(diào)動學(xué)生去積極主動地探索問題，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力．探索性是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重點問題，教師要不斷提升學(xué)生的思維能力，要采取專門措施來合理引導(dǎo)學(xué)生拓展思維能力．

五、結(jié)語

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【關(guān)鍵詞】初中語文 教學(xué)效率 課堂教學(xué)

很多語文老師都會在課堂上意識到這么一個問題：如何提高自己的課堂教學(xué)效率？而這個問題也往往是很多老師的老話題，關(guān)于解決的方法眾說紛紜，各執(zhí)一端，卻難有廣為接受的一個說法。傳統(tǒng)的老師認真講，學(xué)生認真記，課后再反復(fù)練習(xí)的應(yīng)試方式只會留給人“費時多、效益低，脫離實際，學(xué)生負擔重、能力差”的印象，而今教育新形勢下為學(xué)生“減負”，把課堂壓縮為40分鐘，但減負不減質(zhì)，所以提高課堂教學(xué)效益就是語文教學(xué)的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在，筆者就來談?wù)勛约簩υ鯓犹岣哒Z文課堂效率的幾點粗淺認識。

一、認真?zhèn)浜谜n

俗話說：臺上十分鐘，臺下十年功。在短短的四十來分鐘的課堂里，教師要想很好地講解教學(xué)內(nèi)容，那么課前的準備就必須要充分。教師只有根據(jù)學(xué)生情況精心設(shè)計課堂教學(xué)，深入鉆研吃透教材，才能夠取得良好的教學(xué)效果。當然，備課的要求有很多方面，我們語文教師在備課時，至少應(yīng)做到三點：一是了解學(xué)生的知識底細，二是掌握課文的重點內(nèi)容，三是明確教學(xué)目標。因為教師只有知道學(xué)生該學(xué)什么，才能確定自己該教什么，否則，閉著眼睛撿芝麻，大多是做無用功。教學(xué)目標決定課堂教學(xué)的方向。我們常發(fā)現(xiàn)，有些語文課上，教師常在教學(xué)中帶有隨意性和盲目性，這主要是因為其課堂教學(xué)目標不明確。抓教學(xué)重點問題，是所有學(xué)科教學(xué)的關(guān)鍵之一，但有的課文不僅有重點，還有要點和難點，教師在備課時就要認真細致，將課文看作一個有機的辯證統(tǒng)一的整體。如在《故鄉(xiāng)》一課中，其教學(xué)的重點是閏土和楊二嫂的不幸遭遇；但是難點卻有好幾個：內(nèi)容含義、哲理意義、景物描寫等；而要點則是“我”“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的經(jīng)過和情況，突出地寫了“我”“在故鄉(xiāng)”的所見所聞。教師在課前要充分吃透教材，備好課，才能深刻理解文章，才能上好這一課。

二、強化學(xué)生課前預(yù)習(xí)

提高語文學(xué)習(xí)效率的第一步是課前預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)是決戰(zhàn)前的火力偵察，是摘取金牌前的預(yù)賽。除此之外，它可以幫助學(xué)生對新課的內(nèi)容、重難點有一個初步了解，從而增強聽課的針對性，還能激起他們在課堂上的求知欲。 學(xué)生的課前預(yù)習(xí)也要在老師的指導(dǎo)下講究預(yù)習(xí)的方法。 首先要強調(diào)閱讀。語文的學(xué)科性質(zhì)決定了它是一門語言的藝術(shù)，要提高語文綜合能力，就必須要求誦讀，有情讀、品讀、意讀、音讀。讓學(xué)生通過大聲的誦讀來感知文章內(nèi)容，品味文本中所蘊含的作者的情感和思想，感受語言文字的美麗，從而在讀的過程中產(chǎn)生與作者的共鳴，鍛煉語文能力。

其次要多種感官互相協(xié)調(diào)，眼、手、口、腦并用。圈點勾畫，查閱資料，尤其是要多動腦筋，引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑，從而讓學(xué)生在課堂上的聽講更加有針對性，還能就此提出自己的見解或疑問。 再次要學(xué)會觸類旁通，積極思維。例如在預(yù)習(xí)詩歌時，我們可以根據(jù)詩歌的題材來辨別詩歌的內(nèi)容、作者的思想感情和所運用的表達技巧等，避免浪費過多的時間去做猜測，閱讀小說時就應(yīng)該從小說的三要素角度去把握文本信息。 最后注意預(yù)習(xí)的效率。教師要指導(dǎo)學(xué)生合理安排他們的預(yù)習(xí)的內(nèi)容和時間，讓他們在課外自行解決要求要掌握的基礎(chǔ)知識。

三、著重學(xué)生能力訓(xùn)練

使學(xué)生具備完整的聽說讀寫的能力是語言教學(xué)的最終目的。但是能力的培養(yǎng)是在訓(xùn)練過程中進行的，所以教師必須將課堂教學(xué)的著力點放在語言能力的訓(xùn)練上。要想做好這些，首要的就是要改變傳統(tǒng)的填鴨式語文教學(xué)模式，以能力訓(xùn)練為中心的基本教學(xué)體系和教師指導(dǎo)下以學(xué)生主動學(xué)習(xí)和練習(xí)為主的基本教學(xué)形式取而代之。要堅持以訓(xùn)練為主線，使教和學(xué)都成為訓(xùn)練的手段，在聽說讀寫訓(xùn)練的全過程中引導(dǎo)學(xué)生主動掌握字詞句章等知識。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計，精講巧問，即使是一般的課堂提問和練習(xí)也要著眼于能力訓(xùn)練。如《桃花源記》的教學(xué)，可以設(shè)計這樣一個問題：“妻子”在文中是一個詞，還是兩個詞？本文中像這種文字形式相同而古今詞義不同的情況，你能找出幾例？提這個問題的目的是理解“妻子”這一古今詞的意義，但它在提問方式上卻轉(zhuǎn)向操作能力的要求，這就使學(xué)生的求同思維和歸納能力得到訓(xùn)練和提高。

四、注重學(xué)法

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一、初中語文情感體驗教學(xué)的途徑

1.用興趣喚醒學(xué)生的情感體驗

興趣是最優(yōu)秀的老師。很多家長都明白，如果學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，是絲毫不必擔心學(xué)生的成績的。要抓住不同年齡階段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用活潑有趣的課外生活以及豐富多彩的語文活動，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，譬如開展“中華詩詞朗誦比賽”“寫作競賽”“語文常識競猜”等形式多樣的活動，豐富學(xué)生的情感體驗。有了興趣還不足夠，必須有恒心堅持下去，這時候需要教師加以引導(dǎo)，通過多種途徑讓學(xué)生真切感受到語文獨特的美，激活學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生，讓學(xué)生處于接受知識的最活躍狀態(tài)，可以更好地接收情感信息，內(nèi)化為自己所需要的信息。

2.從朗讀中感受情感

朗讀，作為書面文字的再造情感化過程，具備極強的聽覺美感，可以將文本上的漢字無聲語言有聲有感地傳遞給讀者。帶有朗讀的語文課堂，可以拓寬我們的視野，以不同于視覺的效果，直接將學(xué)生帶入有聲有感的語文世界。文本的內(nèi)容不同，閱讀時的情感投入和語氣都不盡相同。譬如朗讀詩歌，講究的是音韻的平仄結(jié)構(gòu)，具有很強的音樂性，陰平陽平給人的感覺是熱烈奔放的；而上聲和去聲則讓人有寂寥低沉的感受。接著說散文，散文的形散神不散，有時候讓學(xué)生覺得前后摸不著北，感覺作者在敘述時時而天南時而地北，朗讀的時候一定要跟著作者的情感變化采取不同的語氣，我們往往能夠在作者變化的情感之中領(lǐng)悟到他最終所要表達的思想。再說小說。小說的字數(shù)一般較多，而且構(gòu)思別出心裁，有種多樣的表現(xiàn)手法，常常與其所反映的宏大社會內(nèi)容成正比。小說是一種非常自由的文體，觸角也頗多：人世間的愛恨聚散、社會百態(tài)眾生相等。在朗讀小說時，各種美在心間馳騁：曲折美、心靈美、個性美、風(fēng)格美、張弛美、語言美……最后說到戲劇，戲劇語言的魅力更是無與倫比，朗讀的時候要注意把握人物的思想感情。

3.走入生活，尋找和體會情感

社會本是由有感情的動物——人構(gòu)成的，學(xué)生的情感都來源于他們所生存的社會生活。讓學(xué)生領(lǐng)略自然與社會的豐富多彩，必定能夠讓他們心有體會，進而善于留心觀察周圍的事物。在觀察的同時，讓自己的心思愈加細膩，帶著情感去體驗生活，主動引導(dǎo)他們?nèi)ふ覍儆谧约旱捏w會；從細節(jié)做起，將思考的死角都點明開來，挖掘出記憶的有用之處；感受越是細膩真切，情感體驗便愈發(fā)彌足珍貴。

二、學(xué)生情感體驗實踐分析

在學(xué)校的實踐中，我根據(jù)學(xué)生的反映以及自己的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出以下有助于實施情感體驗教學(xué)的做法：進行問卷調(diào)查，大致內(nèi)容包括了解學(xué)生是否對語文課感興趣，喜歡語文老師的原因何在等，通過調(diào)查我了解到，只有贏得學(xué)生的信任，接近學(xué)生并且了解他們內(nèi)心的渴望和需求，讓他們視自己為朋友而坦露心聲，這樣才能贏得他們的愛戴，有助于分享到他們的喜悅和憂傷。只有愛語文老師，他們才會愛上語文課，才會發(fā)自內(nèi)心地對語文學(xué)科感興趣。讓學(xué)生準備好隨筆錄，方便自己有感而發(fā)之時，及時記錄下心中所想。對于隨筆錄的設(shè)計，可以讓學(xué)生設(shè)計封面內(nèi)容和書名，當作學(xué)生的一部個人作品集，一本本寫下來會讓他們特別有成就感。學(xué)生設(shè)計的書名，例如《忘憂草》《馨園·心園》《點點童心》等，有的介紹自己，有的寫自己的趣事，內(nèi)容繁雜卻感情充沛，真摯地流露出他們的內(nèi)心所想。這也就達到了我的教學(xué)目的。在學(xué)生完成隨筆錄之后，我會專門拿出幾節(jié)課的時間，讓他們盡情地朗讀，宣泄自己的感情，融進自己的感情體驗，完整地展現(xiàn)在同學(xué)們的面前。不僅會讓自己的印象更加深刻，而且也會感染同學(xué)和老師。在這之前教師要先教給學(xué)生正確的朗誦方法，樹立正確的朗讀觀念，培養(yǎng)他們重視朗讀、喜歡朗讀的習(xí)慣，打好朗讀的基本功，重視對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)評價工作。

篇9

關(guān)鍵詞：新課改　教育　理念

基礎(chǔ)教育高中新課程改革倡導(dǎo)的理念是：發(fā)展性的課程功能觀，綜合性的課程結(jié)構(gòu)觀，生活化的課程觀內(nèi)容觀，創(chuàng)造性的課程實施觀，多元化的課程評價觀，民主化的課程管理觀。但理念與現(xiàn)實總是存在著差距，而這種差距正是由于新課程改革后出現(xiàn)的問題所產(chǎn)生的。

新課程改革后所出現(xiàn)的問題，首先是課改意味著教育方式的轉(zhuǎn)變。在這個轉(zhuǎn)變時期，一些老教師為了適應(yīng)新課改，想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，但是由于受到以往教學(xué)經(jīng)驗的影響，轉(zhuǎn)變還是存在困難的，他們想用新的教學(xué)方法卻缺乏新的教育理念和經(jīng)驗，想用以往的教學(xué)模式又不符合新的改革要求，他們變得束手無策。

其次是一些年輕教師更新意識強，在新課改中也表現(xiàn)出一定的創(chuàng)新意識，但是卻帶有盲目性，沒有看到新課改的實質(zhì)。例如福建師大文學(xué)院的孫教授前一段時間去一所中學(xué)聽語文課時，上語文課的那位老師給學(xué)生們上的課是《木蘭辭》，在講課前那位老師先給同學(xué)們播放了一部美國動畫片《花木蘭》，這挺有新意的，這位語文老師能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教學(xué)，不僅起到開拓學(xué)生視野的作用，還看出這位老師認真施行新課改的政策和方針，但他沒有把它落到實處，原因就在于他的實施方法帶有盲目性。問題的關(guān)鍵就在于播放的這部影片內(nèi)容，孫教授說這部影片只是動畫片與所上的《木蘭辭》沒有多大的關(guān)系。其實這種做法就是硬套新課改的公式，用的是新思路走的還是老路。我們說“教師對新課改的接受表現(xiàn)為兩個相互聯(lián)系的過程：一是把新課改文化合理化為自己的觀念過程，二是相信這個觀念的正當性，并把價值觀念轉(zhuǎn)化為行為觀念過程”①。但這位老師沒有做到使價值觀念向行為觀念轉(zhuǎn)變。

第三，新課改后教師們的教學(xué)方法已經(jīng)不再像傳統(tǒng)的那樣一味地給學(xué)生們灌輸知識，學(xué)生可以在課堂上討論老師提出的問題，或者學(xué)生自己向老師提問題或發(fā)表意見。但目前很大一部分學(xué)校的學(xué)生缺乏自主、合作、探究意識，同時教師們不夠重視學(xué)生的個性發(fā)展，不能對學(xué)生的問題或觀點持尊重的態(tài)度?？梢钥闯鰩熒壳暗臓顩r還不能形成一種默契的配合與互動，這對新課改的實施包括其中教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變都是一個阻力。還有就是讓學(xué)生在課堂上進行探討，一些教師沒有正確把握好時間以致教學(xué)任務(wù)難以完成，甚至造成課堂紀律混亂。

第四，在教材方面，目前新課改內(nèi)容比新課改前增加了許多。如高中思想政治原來只分經(jīng)濟、哲學(xué)、政治常識三個部分，新課改后在原來的基礎(chǔ)上增加了文化生活內(nèi)容。高中語文原來新課改前只有6冊書，新課改后必修課教材就有5個模塊5本書，選修課共有5個系列，每一個系列一本書，共10本教材。內(nèi)容上的增加是為學(xué)生減負還是加負？加負并不是新課改應(yīng)有的。學(xué)生的基礎(chǔ)并沒改變，學(xué)習(xí)時間有限，每科學(xué)時又減少了，學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容和完成這些學(xué)科上就存在很大的壓力，教師們也覺得時間緊，任務(wù)重，難以按計劃完成教學(xué)任務(wù)，可以看出新課改后出現(xiàn)了“課時少”“內(nèi)容多”的矛盾。

第五，高考新方案尚未公布，這使得教師在備課上沒有一個明確的方案，教學(xué)上難以突出重點，同時也造成學(xué)生學(xué)業(yè)上的茫然。不少學(xué)生對課程尤其是選修課沒有一個較熟悉的認識，教師也沒有對此認真講過，也沒有給學(xué)生動手實踐的機會，不少學(xué)生反映新教材例題少，書看不懂，只好通過買參考書和練習(xí)題來應(yīng)付；教師反映的是教材版本多，教師怕知識遺漏就把它們?nèi)慷贾v解給學(xué)生，另外找時間補上，可見高考新方案仍未公布造成了師生仍舊走應(yīng)試教育的道路，這樣新課改的理念也就無法得到內(nèi)化與外化。

新課改的問題可歸納為：1.大部分教師在適應(yīng)這一改革方面存在困難，也有一部分教師則是硬套新課改的教學(xué)公式，出現(xiàn)了穿新鞋走老路的現(xiàn)象；2.學(xué)生的實踐能力不是很強，師生還不能夠完全在課堂上形成一種默契的配合?！靶抡n程師生理念的改變，要求教師從權(quán)威的角色走向與學(xué)生平等合作的伙伴”②；3.課時與教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了矛盾；4.高考新方案不能與新課改同行以致新課改無法充分發(fā)揮作用；5.師生都感到茫然且各自的任務(wù)都很繁重。

針對這些問題我提供它們的解決辦法僅作意見供參考。首先要加強對教師“以終身教育理論為指導(dǎo)，秉承終身教育”③的繼續(xù)教育理念進一步提高教師的綜合素質(zhì)，定時為教師進行新課改培訓(xùn)，在培訓(xùn)中提供更多的實踐機會，教師也可以運用以往教學(xué)模式中的精髓與新教學(xué)模式相結(jié)合，同時還要求“教師的學(xué)習(xí)需要理論的指導(dǎo)和專業(yè)的引領(lǐng)”④。其次，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生需要利用獎勵機制充分調(diào)動學(xué)生課堂討論發(fā)表觀點的積極性，在討論中教師要不時地引導(dǎo)學(xué)生，并要照顧到每位學(xué)生的個性發(fā)展。第三，教師讓學(xué)生討論問題前應(yīng)先教授有關(guān)該問題所涉及的知識并讓學(xué)生充分理解，然后再開討論課，討論課上不能硬摳教材知識點而應(yīng)該聯(lián)系當今社會熱點將知識進行遷移，教師還應(yīng)該考慮到學(xué)科間的互動，擴大學(xué)生的綜合知識面。第四，教師應(yīng)該提高課堂教學(xué)的效率，讓學(xué)生在課堂上當場掌握所傳授的知識以減輕學(xué)生的負擔，教師還要不斷給學(xué)生以引導(dǎo)，為學(xué)生多出例題，例題要經(jīng)典、新穎、質(zhì)量高，有針對性。第五，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)該通過引導(dǎo)的方式來讓學(xué)生自己得出結(jié)論，讓學(xué)生真正從學(xué)會變成會學(xué)。第六，教師在提高自身綜合素質(zhì)時也要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力以及思維能力，同時還要求教師進行教學(xué)后的反思。第七，高考應(yīng)盡快制定出新方案，讓師生們都能夠有個提前的適應(yīng)，高考的新方案應(yīng)該真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神。

隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，我國綜合國力的不斷提高，新課改成了時代的需要，這是我國教育制度的一次重大改革，這一改革并不是說明以往的教育制度不好，以往的教育制度適應(yīng)的是當時該制度所在的時代，也就是說制度并不是一成不變的，只有應(yīng)時而變的制度才是好制度。從總體上說新課改還是符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律擁有強大的生命力和遠大的未來，新事物一開頭一般是不容易馬上被人們所接受的，但新課程改革始終體現(xiàn)著人性化的教育，生活化的教育，創(chuàng)新型的教育理念，新課改的核心理念是一切為了學(xué)生的發(fā)展，“新課改提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮”⑤，新課程改革貼近學(xué)生自身生活，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，受到人們的普遍歡迎。許多課程增加了小組活動，綜合實踐，專題討論等內(nèi)容，大體上改變了過去主要由教師講學(xué)生參與程度低的狀況，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生們有了親切感，學(xué)習(xí)興趣倍增，并最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐能力，使學(xué)生將來能更好地適應(yīng)社會。新世紀面臨新挑戰(zhàn)，新機遇、新時代呼吁新人才，新課程改革能否取得成功很大程度上取決于教師，取決于廣大中小學(xué)教師能否更新觀念，更新知識，更新方法和手段。我相信新課改目前存在的問題在不久的將來能夠得到一個很好的解決，讓教師們在教學(xué)上能夠發(fā)揮出更加出色的水平，讓學(xué)生們能夠在快樂的學(xué)習(xí)中不斷地進步成長。

注釋：

①林正范等著《課程更新與教師行為的轉(zhuǎn)變》，浙江大學(xué)出版社，2005年6月第1版，第60頁

②王少非《新課程背景下的教師專業(yè)發(fā)展》，華東師范大學(xué)出版社，2005年6月第1版，第61頁

③時偉《當代教師繼續(xù)教育論》，安徽教育出版社，2004年7月第1版，第55頁

④李志厚《教師校本學(xué)習(xí)論》，廣東高等教育出版社，2006年9月第1版，第7頁

⑤彭興順著《新課程與教師共成長》，中國人事出版社，2006年2月第1版，第5頁

參考文獻：

[1]林正范等著《課程更新與教師行為的轉(zhuǎn)變》，浙江大學(xué)出版社，2005年6月第1版

[2]王少非《新課程背景下的教師專業(yè)發(fā)展》，華東師范大學(xué)出版社，2005年6月第1版

[3]時偉《當代教師繼續(xù)教育論》，安徽教育出版社，2004年7月第1版

[4]李志厚《教師校本學(xué)習(xí)論》，廣東高等教育出版社，2006年9月第1版

[5]彭興順著《新課程與教師共成長》，中國人事出版社，2006年2月第1版

篇10

一、初中英語教學(xué)課堂提問的作用

課堂提問的作用可歸納為以下幾點：

1.啟發(fā)學(xué)生思維。英語課堂上，教師的提問能啟發(fā)學(xué)生思維去積極尋找答案，教師的提問不斷指引學(xué)生思維前進的方向，促進學(xué)生產(chǎn)生一種答題成功的自豪感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.教師通過提問能及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果，反省自己的教學(xué)范式和方法是否存在不足，并及時調(diào)整，因此課堂提問有教學(xué)反饋的作用。

3.教師通過提問，促使學(xué)生注意力集中去思考，也能把通過巧妙的提問，調(diào)節(jié)課堂氣氛。

二、教學(xué)過程中課堂提問的重要性

在實際的教學(xué)過程當中，我們會發(fā)現(xiàn)剛開始上課的前幾分鐘，學(xué)生還沒有進入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)中來，行為比較散漫。這種時候，給學(xué)生提出一個生動有效的提問，能夠提高學(xué)生的積極性，讓他們更快的進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中。而在上課25分鐘左右的時候，學(xué)生又會出現(xiàn)注意力不集中等問題，那么在這種時候提出一個生動有效的問題，可以吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生調(diào)整好上課狀態(tài)，從而創(chuàng)造一個有活力的課堂。而且，有效的課堂提問能夠誘導(dǎo)學(xué)生思考問題，促進學(xué)生的主動探索問題，鍛煉學(xué)生的思維和對知識的吸收和消化，推動教學(xué)目標的達成。

三、如何加強教學(xué)過程中課堂提問的環(huán)節(jié)

1.注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

“興趣是孩子最好的老師”在英語的教學(xué)過程中，我們教師首先應(yīng)該提高學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，這樣才能做到事半功倍，有了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)更有主動性，更能激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)造能力，為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣，很大程度上需要我們教師的引導(dǎo)。首先，我們教師應(yīng)該多了解學(xué)生，多聽聽他們的聲音，從而了解他們的心理特點和他們感興趣的話題，仔細研讀教材，針對他們感興趣的話題提出問題，誘導(dǎo)他們獨立思考。初中的孩子們常常對新鮮的事物感興趣，我們教師也應(yīng)該聯(lián)系生活中的一些事物，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，回答問題。

2.注意培養(yǎng)師生關(guān)系，加強師生合作

在我們的上課過程中，師生關(guān)系也尤為重要，老師和學(xué)生能夠建立起一種融洽的師生關(guān)系既能提高學(xué)生的自信心，而且對學(xué)生的學(xué)習(xí)也能起到很大的促進作用；反之則會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。我們教師應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生，得到學(xué)生的信賴和尊重，同時這也能夠加強師生的合作關(guān)系，促進交流，進而活躍課堂氛圍，提高課堂效率。

3.改變陳舊的課堂提問方式

初中的學(xué)生們還是一個好奇心很強的年紀，在課堂提問時引入設(shè)問的提問方式，可以引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲，增強學(xué)生的知識內(nèi)部結(jié)構(gòu)的串聯(lián)，加強學(xué)生對知識的記憶。能夠讓學(xué)生的思維隨著教師的引導(dǎo)進行，從而減少了學(xué)生上課走神的現(xiàn)象，更有效的提高了課堂效率。老師在課堂上提出問題時，應(yīng)該先對問題做出鋪墊，然后誘導(dǎo)學(xué)生進入到老師的問題中來，而且這樣老師很容易發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的問題，所以才能及時的給學(xué)生解決問題。

4.課堂提問問題要有深度，有廣度

教師設(shè)計課堂的提問應(yīng)該更全面，要有深度，也要有廣度。在簡單的英語題目的基礎(chǔ)上，加上一些深層次的推理，解釋和分析，引導(dǎo)學(xué)生在自己本有的基礎(chǔ)上實現(xiàn)新的進步和跨越；但問題不能太難太深，這會挫傷學(xué)生的自信心和創(chuàng)新思維。還可以設(shè)計一些分散的問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己整合知識，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和和分析歸納等高層次問題。讓學(xué)生自己通過整理查閱資料，給問題作出自己的解答方案，給學(xué)生鍛煉自己的機會，培養(yǎng)學(xué)生的高層次思維方式。