導(dǎo)語：如何才能寫好一篇入社申請書，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

您們好，在現(xiàn)今社會，我們的生活有很多美好事情都會在一瞬間發(fā)現(xiàn)，而就在這僅僅的一瞬間內(nèi)，所以，為了記錄下我們美好的3年高中生活，我在此申請創(chuàng)立拍客社。

社團成立可行性分析依據(jù)如下：

一。社團介紹

社團名稱：拍客社

社團目的：繁榮文化生活，讓每一位學(xué)生有一個展示自己才能的平臺；推廣校園文化。

社團人群：在互聯(lián)網(wǎng)時代下，利用各類相機、手機或dv攝像機等數(shù)碼設(shè)備拍攝的圖像或視頻，通過計算機編輯處理后，上傳網(wǎng)絡(luò)并分享、傳播影像的人群。另外，本社團主要招收藝術(shù)生。

社團活動：①運動會攝影比賽

②攝影展

③社團組織拍攝dv，微電影

社團口號：小小的鏡頭，大大的夢想。

拍客定義：拍客是一種眼界，是一種積極、主流、社會公德的態(tài)度，這樣一種態(tài)度比技術(shù)更難能可貴。一個對生活和他人充滿愛心的人，用自己手中的手機、數(shù)碼相機或數(shù)碼攝像機記錄生活，那么，這就可以稱得上是拍客。

二、社團制度

1.個人成員

（1）擁護本社的章程

（2）自愿參加本社的活動

（3）由本人通過面試筆試入社

（4）本社側(cè)重招收藝術(shù)生

2.成員權(quán)利

（1）享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)和表決權(quán)

（2）參加社團活動，領(lǐng)取有關(guān)資料的優(yōu)先權(quán)

三、組織職位

職位：社長

社長a：負責(zé)策劃拍片內(nèi)容，與團員溝通想法，拍片時需在現(xiàn)場，并負責(zé)最終短片審核。

社長b：負責(zé)組織團內(nèi)大小活動，與領(lǐng)導(dǎo)溝通，有較廣人脈，負責(zé)招生考試。

職位：導(dǎo)演

職責(zé)：在拍攝現(xiàn)場對鏡頭進行指導(dǎo)，負責(zé)整片制作的全過程。是片組的老大。

要求：熱愛電影電視劇，熱愛拍片，有基本的專業(yè)知識，敢于創(chuàng)新，冒險，開拓。（藝術(shù)生優(yōu)先）

職位：編劇

職責(zé)：編劇主要負責(zé)拍客社所拍片的主題思想以及劇本寫作。

要求：熱愛文學(xué)藝術(shù)，熱愛電影電視劇，擅長寫作，敢于創(chuàng)新，有個人主見，有藝術(shù)感覺。（藝術(shù)生優(yōu)先）

職位：攝影師

職責(zé)：負責(zé)鏡頭拍攝以及擔(dān)當大小攝影比賽的評委。

要求：熱愛電影電視劇，懂得使用dv數(shù)碼相機等拍攝工具，能掌握鏡頭，有雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，敢于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。（藝術(shù)生優(yōu)先）

職位：剪輯

職責(zé)：將拍好的片子剪輯連貫成一部具有完整意義的作品。

要求：懂得剪輯技術(shù)，會打字幕，添加音樂，處理鏡頭，會基本的圖片ps技巧。（藝術(shù)生優(yōu)先）

職位：配樂

職責(zé)：負責(zé)添加背景音樂。

要求：熱愛電影電視劇，懂得基本音樂常識，對音樂有所了解與認識

職位：播音（記者）

職責(zé)：音色較好，容貌較好，面對鏡頭自然大方，性格外向，普通話標準。（藝術(shù)生優(yōu)先）

（本社團人數(shù)不限，只要是有才能的學(xué)生，本社希望多多益善）

時間：__.2.24.

篇2

，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!

社團籌備申請書范文(一)

尊敬的校團委,校社團聯(lián):

你們好!

我是08級工造專業(yè)的xxx。為了豐富大學(xué)校園文化生活，為大學(xué)生提供一個展示自我的平臺，所以決定組建一個象棋社。

從初中開始，我就對象棋產(chǎn)生了濃厚的興趣。進入大學(xué)以來，我驚喜的發(fā)現(xiàn)了很多對下棋感興趣的同學(xué)，我們共同討論學(xué)習(xí)，于是我產(chǎn)生了成立一個社團的想法。我希望通過這個社團能把更多愛好者和具有愛心的人聚集在一起，給彼此提供更多的交流和展現(xiàn)自己的機會。在我們籌備這個社團的過程中，有很多的支持者，而且我們從技術(shù)和組織兩個方面已經(jīng)有了初步的領(lǐng)導(dǎo)核心，種種策劃和活動安排已經(jīng)初見雛形，一個積極向上的社團綱領(lǐng)也已經(jīng)形成。下面我將

一、本社團活動的任務(wù)：以象棋作為活動的載體，組織會員之間的棋藝交流，活躍校園文化生活。

二、活動的內(nèi)容和形式：可舉辦常規(guī)棋藝切磋活動;組織棋賽;舉辦棋藝講座等。

三、活動的宗旨：

1、讓所有愛好棋類運動的同學(xué)們有更深入接觸棋類的機會。

團結(jié)廣大棋類愛好者學(xué)習(xí)和和研究棋藝，發(fā)揚我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進棋技的普及和推廣;奉行“友愛互助、開動腦筋、精益求精”的準則;目的是豐富廣大同學(xué)、教職工的業(yè)余生活，使更多同學(xué)、教職工掌握一些下棋技術(shù)，提高綜合素質(zhì)。組織廣大棋類愛好者，共同學(xué)習(xí)和研究棋技，推廣棋藝的發(fā)展;開展各種棋類活動，提高會員的綜合素質(zhì);組織會員參加各種棋類活動及比賽。

2、推動棋類運動的普及和大眾化。

在國外，尤其在韓國，圍棋是一項老少皆宜，大眾參與的十分普及的運動，全韓國有200萬圍棋愛好者和300多所圍棋社,每年要舉辦上萬場比賽，高校中各種形式的圍棋社團組織屢見不鮮;在我國廣東，幾乎所有的高校都有棋社，高校之間的棋類比賽和互訪已成為高校之間交流的重要手段，所以，我們將盡我們最大的努力發(fā)展棋社，讓更多的同學(xué)加入到我們的隊伍中來。

四、擬定社團成立要素如下：

1、活動地點：教室、社團辦公室

2、資金來源：收取一定社費，用來買購棋類以及棋類維護費用等;

3、主要活動：

(1)、每周四到五次的校內(nèi)棋類訓(xùn)練

(2)、每周一到兩次校內(nèi)棋類比賽

(3)、每月四次棋類基礎(chǔ)知識講學(xué);

(4)、不定期舉行參觀、訪問活動。

另外，我們認為，要使象棋社的存在有意義且具有發(fā)展?jié)摿Γ覀兤迳鐚⒆龅揭韵聨c：

1.處理好棋社內(nèi)部工作，提高棋具、環(huán)境質(zhì)量，增加會員數(shù)量。

2.多開展校內(nèi)棋類活動，做好宣傳工作，調(diào)動學(xué)生積極性。

3.聯(lián)誼其他院校，接觸正規(guī)棋類組織，嘗試大規(guī)模活動。

4.做好精神傳承，代展棋社。

以上就是我們已經(jīng)做好的準備和規(guī)劃，希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能批準我們的申請，我們將嚴格按照各種制度切實地做好社團的各項工作，切實地為會員服務(wù)。

申請人：

社團籌備申請書范文(二)

尊敬的社聯(lián)組織領(lǐng)導(dǎo)：

我是本校臨床專業(yè)的學(xué)生，熱愛大學(xué)生活，尤其熱愛民謠吉他，通過一年的觀察調(diào)查，我們學(xué)校對吉他感興趣的人還不少，所以希望能通過組織一個專門的吉他協(xié)會來和廣大的吉他愛好者一起交流交流，并為熱愛吉他但不會玩的同學(xué)提供一個好的學(xué)習(xí)吉他的環(huán)境，當然也希望通過這個協(xié)會盡可能為這方面的人才提供展現(xiàn)自我的舞臺對然學(xué)校里有音樂協(xié)會，但是始終沒有一個吉他團隊，成員都比較分散，沒法將他們集中起來，我們抱著為廣大吉他愛好者提供一個好的交流平臺和表現(xiàn)的舞臺的宗旨，希望能成立這么一個協(xié)會!

簡介如下：

一“協(xié)會名稱：****學(xué)院吉他協(xié)會

二：簡稱：吉他人

社團籌備申請書5篇社團籌備申請書5篇

三、社團的宗旨

嚴格按照校團委、校學(xué)生會的社團管理規(guī)定籌辦成立，不折不扣地執(zhí)行我校社團管理規(guī)定的各項要求，以服務(wù)會員、豐富我校大學(xué)生業(yè)余文化生活而努力，配合學(xué)生會，共同建設(shè)我校積極、上進、和諧的社團文化，辦出自己的特色，辦出自己的水平。我們的社團就是要為吉他愛好者一個好的交流平臺和表現(xiàn)的舞臺。我們的口號是“人生路上，吉他相伴!”

四、社團的精神

互助、互愛、團隊合作、創(chuàng)新求變、積極發(fā)展、勤奮鍛煉、堅持不懈、努力成功。沒有做不到，只有想不到，思想有多遠就能走多遠，心有多寬，路就有多寬。超越自我，挑戰(zhàn)極限。修身養(yǎng)性、明心見性。天行健，君子以自強不息，地乃坤，君子以厚德載物。動創(chuàng)一切皆有可能;動創(chuàng)越磨粵鋒利;動創(chuàng)永不止步。

五、社團組織構(gòu)成

我社團組織機構(gòu)設(shè)置入下：

主席一人，負責(zé)社團的統(tǒng)一管理工作。

副主席一名，負責(zé)日?；顒拥木唧w實施和會員的組織安排。

宣傳部(主要負責(zé)活動的宣傳工作)、

外聯(lián)部(主要負責(zé)社團對外的聯(lián)系等)、

財務(wù)部(負責(zé)管理和監(jiān)督社團各種財務(wù)收支活動)、

活動組織策劃部(策劃活動方案開展組織工作)

六、社團費用來源

我社團活動經(jīng)費主要有以下來源

1、會費收入

2、校外企業(yè)贊助費用

3、社團內(nèi)部由部分個人籌集的費用等等。

七、社團活動的開展

1、定期舉行吉他交流會，以各會員才藝表現(xiàn)為主，一學(xué)期兩次

2、定期舉辦大型歌手比賽，以樂器伴奏演唱為主(一年一次，并設(shè)獎品雅馬哈吉他一把)

3、組織會員參加市內(nèi)比賽

4、與其它協(xié)會(如愛心社)聯(lián)盟，為他們義演，來盡我們的一份愛心!

我們的協(xié)會是以為廣大吉他愛好者服務(wù)為宗旨，給每一個會員表現(xiàn)自我的機會!

吉他協(xié)會，是我步入大學(xué)生活以來成立的第一個社團，雖然組織經(jīng)驗少，個人能力有限，但我相信，在我校團委、校學(xué)生會的支持幫助下，在我們協(xié)會籌備人員不懈的努力下，我們的吉他協(xié)會一定會很快成立并發(fā)展起來，我們有理由相信，隨著我們吉他協(xié)會的成立，我們學(xué)校的社團活動定會得到新的發(fā)展。我愿以我百倍的熱情和激情，努力管理好社團，服務(wù)好會員。

望盡快給予批準，此申請書如有不足之處還望老師、學(xué)長給予幫助指正!萬分感謝!

此致敬禮

申請人：**醫(yī)學(xué)院**學(xué)院**

社團籌備申請書范文(三)

尊敬的校團委、學(xué)生處

您們好!首先非常感謝你們抽出寶貴的時間來審閱這份申請書。

我們是一群熱衷于策劃、組織的學(xué)生，我們有著自己的興趣愛好，但是我們學(xué)校卻沒有一個給眾多電腦愛好者共同學(xué)習(xí)、互相探討以提高社會實踐能力的平臺，因此我們懇請申請成立超越科技社團，一個服務(wù)與廣大學(xué)子的社團，一個電腦興趣愛好者展現(xiàn)才華的舞臺。

本社團是以“超越科技，超越夢想，超越未來”為宗旨。通過了解電腦知識和舉辦電腦活動等途徑，給眾多電腦有志有興趣的學(xué)生提供一個在it行業(yè)體現(xiàn)自我價值挖掘自我潛力、提升自我綜合素質(zhì)，增長社會經(jīng)驗的平臺。也讓大家在合作過程中不斷充實和全面提升自己的能力，社團也同時努力為社團成員創(chuàng)造鍛煉自我，完善自我的機會，爭取讓每位社團成員在社團有充分的機會參與社團實踐活動以及在畢業(yè)之后能夠成為it業(yè)務(wù)知識過硬社會實踐能力強，思想品質(zhì)高尚it行業(yè)的精英型人才，切實提高自身的綜合能力，為今后投入激烈的競爭中添帆加翼。

社團成立后，在社團的建設(shè)上將主要分為三大塊，策劃、強化社團管理委員會的職能，努力建設(shè)出一個具有相當領(lǐng)導(dǎo)、策劃、組織能力的團隊，更好地為廣大會員服務(wù);學(xué)術(shù)上，加快社團學(xué)術(shù)和會風(fēng)的建設(shè)并擴大社團的影響力，營造良學(xué)習(xí)氣氛，實現(xiàn)整個社團理論水平，實踐能力的提升;實踐上，努力括寬途徑，為會員提供更多的實踐機會，使會員學(xué)到的理論知識能夠?qū)W以致用，并強化知識與技能，我們將繼續(xù)致力與此，全方位建設(shè)社團成為一個重學(xué)術(shù)、重實踐最主要的是我們要超越科技、超越夢想、超越未來、超越自我成為全校精英社團。

我們懇請團委領(lǐng)導(dǎo)，批準我們社團的申請，我們堅信在團委領(lǐng)導(dǎo)的支持和關(guān)懷下、在我校同學(xué)的擁護下，本社團一定可以把我校學(xué)生社團事業(yè)辦得紅紅火火，使社團活動體現(xiàn)大學(xué)生活潑向上的積極風(fēng)貌，使本社團活動成為我校的一大亮點，一道美麗的風(fēng)景線。

成立計算機社團是我們所有電腦愛好者的愿望，也是超越科技社團全體社員的共同期待，我們堅信有能力、有決心、有智慧辦好這個社團。

此致敬禮

社團籌備委員會

社團籌備申請書范文(四)

篇四：學(xué)院學(xué)生社團成立申請書

尊敬的團聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)：

您好，我是xx級對外漢語專業(yè)的xx?，F(xiàn)在向您申請在xx學(xué)院成立xx社團。現(xiàn)在我將本階段的籌備情況和宗旨意義向您匯報如下：

從高中開始，我就對手語產(chǎn)生了濃厚的興趣。手語是由于聾人交際的需要而產(chǎn)生的，它已作為聾人的一種語言，逐漸為人們所接受。手語包括手指語和手勢語。手指語是用手指的指式變化和動作代表字母，并按照拼音順序依次拼出詞語;在遠古時代，全人類都處在簡單的有聲語言階段，常常用手做各種姿勢來表示意思，這樣的手勢大多數(shù)是指示性和形象性的動作，叫做自然手勢，此后，隨著社會的進步，特別是聾教育的產(chǎn)生與發(fā)展，開始創(chuàng)造出具有語言性質(zhì)的手勢，這種在有聲語言和文字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，與有聲語言密切結(jié)合的手語，稱之為人為手語。自然手勢和人為手勢結(jié)合成為手勢語。

進入大學(xué)以來，我驚喜的發(fā)現(xiàn)了很多對手語感興趣的同學(xué)，我們共同討論學(xué)習(xí)，于是我產(chǎn)生了成立一個社團的想法。我希望通過這個社團能把更多愛好者和具有愛心的人聚集在一起，給彼此提供更多的交流和展現(xiàn)自己的機會。

在我們籌備這個社團的過程中，有很多的支持者，而且我們從技術(shù)和組織兩個方面已經(jīng)有了初步的領(lǐng)導(dǎo)核心，種種策劃和活動安排已經(jīng)初見雛形，一個積極向上的社團綱領(lǐng)也已經(jīng)形成。在“提高自我，服務(wù)他人”這個宗旨下，一個為同學(xué)喜聞樂見的學(xué)生社團正在蓄勢待發(fā)。

我們的社團在服務(wù)同學(xué)，配合學(xué)校的宣傳工作中，在豐富學(xué)生的課余生活中盡自己的一份力量。通過社團的各項活動，相信我社定能達到“提高自我，服務(wù)他人”的宗旨，憑借著社團龐大的志愿者服務(wù)隊伍，為社會奉獻愛心，并且我社竭誠發(fā)展成為學(xué)院的一個優(yōu)秀社團。

社團籌備申請書范文(五)

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：

我是本校##院的一名學(xué)生，因為熱愛大學(xué)生活，熱愛學(xué)生活動，希望通過組織社團為我校的學(xué)生社團活動發(fā)展貢獻自己一份微薄之力，也想更好的為在校喜歡吉他的同學(xué)服務(wù)并在此過程中鍛煉自己的綜合素質(zhì)。于是向校學(xué)生遞交此社團申請書。

啟發(fā)：

大學(xué)校園是學(xué)術(shù)的天堂，因為她的博愛，給了我們在校大學(xué)生無拘無束的生活，和自由發(fā)展的空間。同時也是因為這種寬松的環(huán)境容易產(chǎn)生懈怠情緒，因此也會使很多人沉迷于自我的世界不能自拔，比如網(wǎng)絡(luò)游戲和大學(xué)生對感情的認識不足嚴重影響了個人發(fā)展和整體學(xué)術(shù)氛圍。大學(xué)是通向社會的最后一個驛站，畢業(yè)后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的大學(xué)生活無法教會我們更多的社會生存技能，所以當代大學(xué)生急需要一個鍛煉成長，為適應(yīng)社會需求完善自我提高自己的平臺，從而使自己的能力發(fā)展符合社會上用人單位的要求，為我們大學(xué)生踏上人生道路之前提供一次充電學(xué)習(xí)的機會。只有積極的人生態(tài)度才會有積極地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的樂趣。所以我認為大學(xué)有必要培養(yǎng)一些興趣愛好和好的習(xí)慣(例如吉他，乒乓球，籃球等興趣;熱情，大方，樂于分享等習(xí)慣)，為以后進入社會后的發(fā)展做準備。

于是我發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)校為此成立了很多學(xué)生社團，他們個具體色，為豐富我們的大生活做出了很多貢獻，同時因為有校學(xué)生會的大力支持和嚴格管理，使我們學(xué)校的社團活動得以順利開展和蓬勃發(fā)展，也使得我們對社會的認識更加完善，提高了

自身的能力，我深深地被社團活動的魅力所吸引。于是我經(jīng)過認真而周密思考，在和幾位志同道合的同學(xué)商議之后，我們決定一起把我們自己的社團活動搞起來。

所以我們決心成立吉他社。

社團簡介

我們社團叫吉他社?；I備成立時間是20xx年，社團籌備組織人有……我們一心為豐富校園文化生活，為熱愛吉他的同學(xué)提供學(xué)習(xí)和展現(xiàn)自我的機會，同時鍛煉自己，提升自我。

社團成立的初衷

通過為提供豐富的學(xué)習(xí)和實踐機會，并給每一位成員提供一個良好的展示自我、相互學(xué)習(xí)與交流的平臺，全面提升成員吉他面的素質(zhì)與能力，挖掘會員對吉他的愛好，提升其吉他技能，成就音樂精英。

三、社團的宗旨

積極，向前，熱情，大方，相互學(xué)習(xí)、交流，共同進步提高

四、社團的精神

一切皆有可能!人的潛力是可以無限挖掘的，不斷挑戰(zhàn)，不斷超越，不斷突破!只要有恒心，有毅力，堅持不懈，沒有不可能只要去做。互相交流，互相激勵，互相提高，眾人拾柴火焰高。所有人的思想，不斷碰撞，就能不斷擦出靈感的火花!永不言棄，發(fā)奮圖強!

五、社團結(jié)構(gòu)組成

監(jiān)事部，秘書處，宣傳部，外聯(lián)部，財務(wù)部，對外交流部。

社團費用來源

1，外聯(lián)收入

2，會員會費

七、社團活動的開展

篇3

關(guān)鍵詞：中職應(yīng)用文寫作；階梯式教學(xué)；循序漸進

筆者曾見過我校不少畢業(yè)班的學(xué)生在求職過程中寫得不合乎格式的個人簡歷，在寫實習(xí)申請書的時候缺乏標題和稱謂，在寫入團、入黨申請書的時候忘了寫結(jié)尾、敬語……因此，提高我校學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力迫在眉睫。因此，如何針對學(xué)生不同時期的實際需求進行應(yīng)用文寫作，階梯式教學(xué)值得探討。

《生命發(fā)展階梯――階梯式學(xué)習(xí)法》一書中指出，階梯式教學(xué)法“是一種分層次進行目標管理的提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平的方法，是給不同程度的學(xué)生鋪上成長的臺階，引導(dǎo)其踏上‘正確定位’‘主動升級’‘積極進取’的良性‘魔力圈’?！卑央A梯式教學(xué)模式運用于應(yīng)用文寫作當中，就是在對學(xué)生書面表達的訓(xùn)練和實踐中，把教學(xué)活動由易到難、由淺入深、循序漸進地安排。

一、由入校初期到畢業(yè)前夕，循序漸進地教學(xué)

我們的學(xué)生在初中階段已經(jīng)開始長期接受記敘文、議論文等幾大文體的寫作訓(xùn)練，形成了固化的寫作思維定式。而應(yīng)用文寫作在文體結(jié)構(gòu)、表達方式、語言風(fēng)格等方面與幾大文體有著很大的區(qū)別，因此學(xué)生到了中職學(xué)校開始接觸專題性的應(yīng)用文寫作時，教師就一定要結(jié)合實際進行教學(xué)。由于學(xué)生入校初期對彼此不熟悉，在班會課上通常要做自我介紹，并且，對班級競選、各種社團招新等活動充滿了新鮮感，對中職三年的學(xué)習(xí)生活也充滿期待，并開始學(xué)習(xí)做事，所以，一年級開設(shè)的寫作課就可以從競聘稿、演講稿、簡歷、海報、學(xué)習(xí)計劃、各類活動策劃書等新生需要用到的應(yīng)用文體入手。這是初級階段，也是第一階梯，讓學(xué)生感受到應(yīng)用文寫作的實用性，并對應(yīng)用文產(chǎn)生興趣。

當新生成為老生之后，在校中期的應(yīng)用文寫作教學(xué)主要針對已經(jīng)度過了新鮮期的一年級下學(xué)期、二年級的學(xué)生。這段時間，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中會用到更多的校園應(yīng)用文，專業(yè)課也會用到應(yīng)用文。因此，教學(xué)內(nèi)容可以上一個階梯，可以結(jié)合各類總結(jié)（個人學(xué)期總結(jié)、主題班會課總結(jié)、班級工作總結(jié)、社團工作總結(jié)）、各類申請書（入團、入黨、入社團、特困生助學(xué)金、周末留校等）、各種專用書信（邀請書、證明信）、賀卡、請假條、便條、借條、會議通知、啟事、調(diào)查報告、實訓(xùn)報告等進行教學(xué)。

學(xué)生在三年級開始面臨就業(yè)實習(xí)或參加高考的抉擇，這時候的應(yīng)用文教學(xué)應(yīng)該針對自薦信、求職信、實習(xí)申請、實習(xí)報告、個人簡歷、勞動合同等與學(xué)生切身利益結(jié)合的內(nèi)容。目前，我校一些畢業(yè)生在一年級、二年級學(xué)過這類文體，一到畢業(yè)時就忘記了寫法。因此，在三年級這個階段可以組織模擬面試，讓學(xué)生更好地理解求職流程。

二、結(jié)合每學(xué)期的節(jié)日循序漸進地教學(xué)

每學(xué)期都有不同的節(jié)日，在學(xué)期初制訂教學(xué)計劃時應(yīng)結(jié)合實際節(jié)日來分步教學(xué)。

例如，三月，適逢植樹節(jié)、學(xué)雷鋒活動月，圍繞倡議書的教學(xué)內(nèi)容教會學(xué)生就某一活動提出倡議和號召；五月勞動節(jié)、九月教師節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫慰問信、賀信，培養(yǎng)他們熱愛勞動人民、尊師愛師的情感；十月國慶節(jié)，可以教學(xué)生寫關(guān)于愛國的演講稿，并結(jié)合國慶主題出一期簡報、海報等；放假前想去旅游的同學(xué)，可以讓他們集思廣益寫一份旅游計劃，設(shè)計好旅游路線圖。這樣的教學(xué)法，既可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)模擬情境，激發(fā)學(xué)生的積極性，使學(xué)生更好地理解應(yīng)用文體“所為何事”而作的特點，使學(xué)生深刻體會行文中所有的遣詞造句、精心構(gòu)思、行文格式等都應(yīng)圍繞完成相應(yīng)事務(wù)這一目的而展開，也能讓學(xué)生學(xué)以致用，從生活的點滴中獲得學(xué)習(xí)應(yīng)用文的樂趣。

三、教學(xué)內(nèi)容應(yīng)由易到難

寫作，是應(yīng)用文教學(xué)中的實踐性環(huán)節(jié)，也是應(yīng)用寫作知識向?qū)嵺`能力轉(zhuǎn)化的不可或缺的重要條件，可以反映學(xué)生的文化素質(zhì)、政治、思想、道德、心理等綜合素質(zhì)，因此是應(yīng)用文寫作訓(xùn)練的重點。但是我們的學(xué)生層次不同，他們學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作的過程好比登山，只要一個個階梯地往上攀爬，就可以順利地登上頂峰。因此，教師在教學(xué)的過程中也應(yīng)該一步步、分專題地教學(xué)生?？梢宰寣W(xué)生先掌握應(yīng)用文的格式，再學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生逐步掌握標題、稱謂、正文（開頭、中間、結(jié)尾）、結(jié)尾敬語、落款（名稱、時間）、公章等寫法；先讓學(xué)生模仿范文，再引導(dǎo)寫作，進行獨立創(chuàng)作，接著斟酌修改，最后是評價反思；先教學(xué)生寫條據(jù)、專用書信這類簡短的應(yīng)用文，再教學(xué)生寫公文。這樣由易到難的教學(xué)就能讓學(xué)生體會到自己能力的提升，有進一步學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生最終能獨立寫出合乎格式的應(yīng)用文。

綜上所述，根據(jù)中職學(xué)生在校三年的學(xué)習(xí)與生活特點進行應(yīng)用文寫作漸進式教學(xué)設(shè)計，本質(zhì)上凸顯了應(yīng)用文的工具作用，也將應(yīng)用文寫作教學(xué)與生活緊密結(jié)合。通過情境模擬、專項訓(xùn)練等方法激發(fā)學(xué)生寫作的熱情，嘗試到會寫作的甜頭，從中樹立正確的寫作態(tài)度，提升寫作技能。在生活體驗中寫作，可以減少學(xué)生的畏難情緒，變被動為主動，讓寫作變得自然而快樂，更快地掌握寫作技能，更好地走向工作崗位。

參考文獻：

［1］程鴻勛．生命發(fā)展階梯：階梯式學(xué)習(xí)法．北京：朝華出版社，2010（1）．

篇4

（一）總體情況

交通銀行(bankofcommunications)始建于1910年（光緒三十四年），是中國第一家全國性的國有股份制商業(yè)銀行，總行設(shè)在上海。XX年6月23日，交通銀行在香港成功上市，成為首家在境外上市的內(nèi)地商業(yè)銀行。

交通銀行擁有以“外匯寶”、“太平洋卡”、“基金超市”為代表的一批品牌產(chǎn)品。XX年，作為銀行設(shè)立基金公司的三家試點行之一，交行發(fā)起設(shè)立了交銀施羅德基金管理公司；推出了帶有戰(zhàn)略合作伙伴匯豐銀行標識的“中國人的環(huán)球卡”――太平洋雙幣信用卡，這標志著交通銀行將為海內(nèi)外客戶開展服務(wù)。

XX年上半年，交通銀行實現(xiàn)稅后利潤46.05億元。交行已經(jīng)成為國內(nèi)僅次于四大國有銀行的第五大商業(yè)銀行；按總資產(chǎn)排名，位列世界1000家大銀行的73位。（二）實習(xí)所在支行情況

交通銀行杭州蕭山支行，位于蕭山區(qū)文化路168號，地處蕭山區(qū)中心商務(wù)區(qū)，毗鄰中國銀行、建設(shè)銀行、蕭山農(nóng)村合作社等金融機構(gòu)，是蕭山區(qū)的金融中心地區(qū)。它以其優(yōu)越的地理優(yōu)勢，優(yōu)越的環(huán)境，豐富的金融產(chǎn)品，為各類企事業(yè)單位和城鎮(zhèn)個人客戶提供安全,快捷的全方位優(yōu)質(zhì)金融服務(wù)。

二.實習(xí)過程

由于新裝修好的蕭山支行儲蓄柜臺與會計柜臺都在一樓，實習(xí)期間我分別學(xué)習(xí)了儲蓄與會計柜臺的基本業(yè)務(wù)流程。實習(xí)過程主要包括以下幾個階段:

(一)了解實習(xí)單位基本情況和機構(gòu)設(shè)置,人員配備等.

(二)實習(xí)第一周、第二周在儲蓄柜臺學(xué)習(xí)銀行對私的基本業(yè)務(wù)流程.

(三)第三周在會計柜臺實習(xí)．主要了解了電匯、銀行承兌匯票、委托收付款等的會計相關(guān)操作．

(四)第四周在大堂經(jīng)理處學(xué)習(xí)．我的主要工作是指導(dǎo)客戶填寫第三方存管協(xié)議，確?？蛻裟軌蝽樌灱s.

（五）總結(jié)實習(xí)經(jīng)過,并完成實習(xí)手冊,實習(xí)報告.

三、具體實習(xí)工作

7.23到8.17期間，我有幸進入交行蕭山支行實習(xí)．在這寶貴的1個月時間里我學(xué)到了好多東西，并結(jié)合自己的專業(yè)知識，弄懂了很多銀行業(yè)內(nèi)的理論知識和實際操作，獲益匪淺。

（一）儲蓄業(yè)務(wù)

實習(xí)第一周、第二周在儲蓄柜臺學(xué)習(xí)銀行對私的基本業(yè)務(wù)操作流程及儲蓄業(yè)務(wù)方面的知識。儲蓄業(yè)務(wù)實行的是柜員負責(zé)制,就是每個柜員都可以辦理所有的儲蓄業(yè)務(wù)。雖然我沒有實際上柜操作，但是我基本了解了柜員一天的業(yè)務(wù)流程，包括早上銀行營業(yè)前的準備工作以及營業(yè)結(jié)束時的軋帳等等。還學(xué)習(xí)了最基本的點鈔、捆鈔、如何敲章?lián)Q章，現(xiàn)金支票的檢驗等，忙的時候柜組長還會叫我做一些查詢復(fù)核業(yè)務(wù)。

（二）會計業(yè)務(wù)

實習(xí)第三周我轉(zhuǎn)到了營業(yè)部會計柜臺，了解了對公客戶在交行驗資戶、結(jié)算戶、一般戶的開戶，信息更新，銷戶等會計流程；銀行承兌匯票的查詢查復(fù)，托收承付的操作流程；支付系統(tǒng)往來帳，查詢查復(fù)等業(yè)務(wù)的處理。印象最深的是開一張銀行匯票要經(jīng)過三人之手。先記帳，第二人復(fù)核，然后再轉(zhuǎn)交給第三人對銀行匯票進行壓數(shù)。

一點小建議：結(jié)算業(yè)務(wù)申請書的設(shè)計可以改進。

結(jié)算業(yè)務(wù)申請書上蓋法人章和財務(wù)專用章的位置比較小，往往致使印鑒上的文字和印制在申請書上的文字重疊，加大電腦驗證的難度，造成機器驗章不通過，要采用驗章機手工核對的方式，降低了工作效率。希望結(jié)算業(yè)務(wù)申請書的設(shè)計可以更加合理，更加人性化。

（三）跟大堂經(jīng)理的學(xué)習(xí)

在實習(xí)的最后一周時間里，我主要是跟大堂經(jīng)理學(xué)習(xí)，維持大堂的排隊秩序、解答客戶的咨詢及第三方存管（由于辦理第三方存管的客戶太多，銀行把簽約席放在了大堂里）。

關(guān)于第三方存管協(xié)議：

證券公司客戶交易結(jié)算資金第三方存管業(yè)務(wù)是指：根據(jù)新證券法的要求，證券公司負責(zé)投資者證券交易、股份管理以及根據(jù)交易所和登記結(jié)算公司的交易結(jié)算數(shù)據(jù)清算投資者的資金和證券；存管銀行負責(zé)證券公司客戶交易結(jié)算資金匯總賬戶（以下簡稱資金總賬戶）與投資者銀行賬戶的資金劃轉(zhuǎn)和賬戶管理，負責(zé)證券公司和登記結(jié)算公司之間的資金交收劃轉(zhuǎn)，負責(zé)為證券公司劃撥傭金和代證券公司為投資者支付利息，通過為每個辦理存管業(yè)務(wù)的投資者開立一個“管理賬戶”（虛賬戶），登記其證券交易保證金的進出和余額，并對證券公司客戶交易結(jié)算資金進行總分平衡校驗，實現(xiàn)對客戶保證金的監(jiān)督。

＂銀證轉(zhuǎn)賬＂是把客戶的保證金以證券公司的名義存在銀行，而＂第三方存管＂是把客戶的保證金以客戶的名義存在銀行，能夠有效杜絕證券公司私自挪用客戶資金.中國證監(jiān)會要求，所有客戶必須在今年12月31日前進行第三方存管，否則證券公司會依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對未進行第三方存管的客戶進行必要的業(yè)務(wù)限制。所以目前每天來銀行辦理的客戶是絡(luò)繹不絕?？蛻粜枰顚懽C券交易結(jié)算資金存管業(yè)務(wù)申請表、協(xié)議書等資料，向銀行申請開辦第三方存管業(yè)務(wù)。

我的主要工作是指導(dǎo)客戶填寫各種表格，確保客戶能夠順利簽約.被一大堆人圍著問這個怎么填，那個怎么填，我第一次覺得大堂經(jīng)理也不是那么好當?shù)摹Ｔ诖筇霉ぷ饕貏e注重禮儀，成天與客戶打交道的大堂經(jīng)理，代表著企業(yè)的形象和名譽，所以一切都要小心謹慎。在大堂你要維護大堂秩序，解答客戶問題，還有營業(yè)中的分流客戶，不論多忙，你必須維持良好的形象，禮貌的對待一切。其中解答客戶問題就要求大堂經(jīng)理必須了解銀行的每一業(yè)務(wù)及其操作流程，所以要想做好一個大堂經(jīng)理，必須擁有豐富的知識面。

四、實習(xí)收獲與體會

第一天去實習(xí)，心里不可避免的有些緊張：不知道怎么樣，應(yīng)該去怎么做啊，要去干些什么呢等等！

踏進儲蓄柜臺，只見幾個陌生的臉孔，我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個習(xí)慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲：“早安”，那是我心底真誠的問候。僅僅幾天的時間，我就和同事們打成一片，很好的跟他們交流溝通學(xué)習(xí)。之后每天上班前的早飯時間是最溫馨的時候。大家會一起躲在后臺一起吃早餐，討論身邊發(fā)生的每一件新鮮事。

這次實習(xí)過程中我還獲得了很多其他的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗使我感覺到了自己在知識、技能、與人溝通交流等方面的進步和成長。

首先,我覺得在學(xué)校和單位的很大一個不同就是進入社會以后必須要有很強的責(zé)任心.在工作崗位上,我們必須要有強烈的責(zé)任感,要對自己的崗位負責(zé),要對自己辦理的業(yè)務(wù)負責(zé).如果沒有完成當天應(yīng)該完成的工作,那職員必須得加班;如果是不小心弄錯了錢款,而又無法追回的話,那也必須由經(jīng)辦人負責(zé)賠償.。

其次,實際工作與在校的學(xué)習(xí)有著巨大的不同，實習(xí)可以讓人深深體會到長輩們所說的從工作中再拾起書本的困難性。每天早晨大早就要出門趕車，傍晚回家后深感疲憊，難有精力能再靜下心來讀書治學(xué)。這樣想來，那些能夠一邊工作一邊學(xué)習(xí)考學(xué)的人想必有非常過人的決心和毅力，這讓我更加珍惜在學(xué)校的時光。

還有要虛心學(xué)習(xí)，主動出擊。當你可以選擇的時候，把主動權(quán)握在自己手中。在實習(xí)的時候，我會主動的打掃衛(wèi)生，主動地幫同事做一些力所能及的事情，并會積極地尋找合適的時間，向同事請教問題，談生活學(xué)習(xí)以及未來的工作，通過這些我就和同事走的更近，在實習(xí)當中，同事就會更愿意更多的指導(dǎo)我。獲得更大的收獲。

篇5

我是本校##院的一名學(xué)生，因為熱愛大學(xué)生活，熱愛學(xué)生活動，希望通過組織社團為我校的學(xué)生社團活動發(fā)展貢獻自己一份微薄之力，也想更好的為在校喜歡吉他的同學(xué)服務(wù)并在此過程中鍛煉自己的綜合素質(zhì)。于是向校學(xué)生遞交此社團申請書。

啟發(fā)：

大學(xué)校園是學(xué)術(shù)的天堂，因為她的博愛，給了我們在校大學(xué)生無拘無束的生活，和自由發(fā)展的空間。同時也是因為這種寬松的環(huán)境容易產(chǎn)生懈怠情緒，因此也會使很多人沉迷于自我的世界不能自拔，比如網(wǎng)絡(luò)游戲和大學(xué)生對感情的認識不足嚴重影響了個人發(fā)展和整體學(xué)術(shù)氛圍。大學(xué)是通向社會的最后一個驛站，畢業(yè)后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的大學(xué)生活無法教會我們更多的社會生存技能，所以當代大學(xué)生急需要一個鍛煉成長，為適應(yīng)社會需求完善自我提高自己的平臺，從而使自己的能力發(fā)展符合社會上用人單位的要求，為我們大學(xué)生踏上人生道路之前提供一次充電學(xué)習(xí)的機會。只有積極的人生態(tài)度才會有積極地人生；才有幸福的生活；才能享受生活的樂趣。所以我認為大學(xué)有必要培養(yǎng)一些興趣愛好和好的習(xí)慣（例如吉他，乒乓球，籃球等興趣；熱情，大方，樂于分享等習(xí)慣），為以后進入社會后的發(fā)展做準備。

于是我發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)校為此成立了很多學(xué)生社團，他們個具體色，為豐富我們的大生活做出了很多貢獻，同時因為有校學(xué)生會的大力支持和嚴格管理，使我們學(xué)校的社團活動得以順利開展和蓬勃發(fā)展，也使得我們對社會的認識更加完善，提高了自身的能力，我深深地被社團活動的魅力所吸引。于是我經(jīng)過認真而周密思考，在和幾位志同道合的同學(xué)商議之后，我們決定一起把我們自己的社團活動搞起來。

所以我們決心成立吉他社。

社團簡介

我們社團叫吉他社?；I備成立時間是2014年，社團籌備組織人有……我們一心為豐富校園文化生活，為熱愛吉他的同學(xué)提供學(xué)習(xí)和展現(xiàn)自我的機會，同時鍛煉自己，提升自我。

社團成立的初衷

通過為提供豐富的學(xué)習(xí)和實踐機會，并給每一位成員提供一個良好的展示自我、相互學(xué)習(xí)與交流的平臺，全面提升成員吉他面的素質(zhì)與能力，挖掘會員對吉他的愛好，提升其吉他技能，成就音樂精英。

社團的宗旨

積極，向前，熱情，大方，相互學(xué)習(xí)、交流，共同進步提高

社團的精神

一切皆有可能！人的潛力是可以無限挖掘的，不斷挑戰(zhàn)，不斷超越，不斷突破！只要有恒心，有毅力，堅持不懈，沒有不可能只要去做。互相交流，互相激勵，互相提高，眾人拾柴火焰高。所有人的思想，不斷碰撞，就能不斷擦出靈感的火花！永不言棄，發(fā)奮圖強！

社團結(jié)構(gòu)組成

監(jiān)事部，秘書處，宣傳部，外聯(lián)部，財務(wù)部，對外交流部。

社團費用來源

1，外聯(lián)收入

2，會員會費

社團活動的開展

我們的活動宗旨是全心全意為學(xué)生服務(wù)，培養(yǎng)會員吉他方面的興趣，以提高會員自身素質(zhì)，提高會員吉他演奏技能，提高會員個人能力，服務(wù)回報學(xué)校社會為最終目的。

篇6

今年暑假，我到**縣地產(chǎn)交易中心參加實踐，主要崗位是辦事員。我就讀房地產(chǎn)經(jīng)營和土地管理專業(yè)，我想通過這次實習(xí)、工作，使自己從理論走向?qū)嶋H，實現(xiàn)從課本走向社會，在實踐中增長知識，鍛煉自己的能力，更重要的是檢驗一下自己所學(xué)東西能否被社會所用，找出自己的不足之處，以便更好的取長補短，完成自己的學(xué)業(yè)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在將近一個月的實習(xí)過程中，我深深的感受到所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知道所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)校總以為自己學(xué)的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這些與實踐還有一段距離。

哲人說：“實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準?！崩碚撘氐缴鐣嵺`中去運用，想事情辦事情一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。認識客觀事物，要實現(xiàn)兩次飛躍，從感性認識到理性認識是認識事物的第一次飛躍，而從理性回到實踐是第二次飛躍。所以實踐是檢驗真理的唯一標準。在當今的大學(xué)生，社會無時無刻不在發(fā)生日新月異的變化，而參加社會實踐更顯得重要，實踐的能力強弱，決定著日后工作的好壞。

實習(xí)期間，我利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己，不遲到、早退，嚴格遵守單位的各項規(guī)章制度，認真完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作，經(jīng)過近一個月在**縣地產(chǎn)交易中心的實習(xí)、工作，我基本上掌握了地產(chǎn)交易中介服務(wù);接受單位、個人委托辦理土地使用權(quán)招標、拍賣、掛牌出證、協(xié)議轉(zhuǎn)讓、代辦土地使用權(quán)變質(zhì)、登記發(fā)證等手續(xù);提供地產(chǎn)市場的信息及有法律、法規(guī)的咨詢服務(wù)。

一、 土地使用權(quán)公開拍賣的有關(guān)程序：

1、 在拍賣會30日前拍賣公告。

2、 拍賣公告內(nèi)容：出證人的名稱和地址;出證實地位置、現(xiàn)狀、面積、使用年期、用途規(guī)劃設(shè)計要求;爭實人的資格要求及申請取得爭買資格的辦法、索取拍賣文件的時間、地點及方式，看樣時間;拍賣地點、期限、爭價方式等;確定爭得人的標準和方法，爭得人證金;其他需要公告的事項;

3、 拍賣會程序：主持人點算爭買人;主持人介紹拍賣實地的位置、面積、用途、使用年期、規(guī)劃要求和其他有關(guān)事項;主持人宣布起時價和增價幅度;主持人報出起時價;爭買人舉牌應(yīng)價或報價;主持人確認該應(yīng)價后繼續(xù)定價;主持人連續(xù)三次宣布同一應(yīng)價而沒有再應(yīng)價的，主持人落槌表示拍賣成立;主持人宣布最高應(yīng)價者為爭得人。

4、 簽訂成立確認書。

二、 公開掛牌出讓土地使用權(quán)有關(guān)程序：

1、 掛牌時間不少于10個工作日。

2、 掛牌程序：在掛牌公告規(guī)定的掛牌起始日，出讓人將掛牌實地的位置、面積、用途、使用年期、規(guī)劃要求起始價。

3、 掛牌期限屆滿，按照法律規(guī)定確定是否成交。

4、 簽訂成立確認書。

**市**縣合水鎮(zhèn)府座落珊坪曲雙段1080m2土地，掛牌成交價768000元;**縣青州供銷社1923.4 m2，掛牌成交價206817元。

三、 土地轉(zhuǎn)讓辦證有關(guān)材料：

1、 要有土地使用證原件。

2、 要有土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓合同書、轉(zhuǎn)讓登記表。

3、 土地登記申請書及地籍調(diào)查土地登記審批表。

4、 轉(zhuǎn)讓方申請報告。

5、 轉(zhuǎn)讓協(xié)議書。

6、 轉(zhuǎn)受讓方身份證復(fù)印件。

“千里之行，始于足下”一個月短暫而又充實的實習(xí)，我認為對我以后走向社會起到了一個橋梁作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，對將來走上工作崗位也有很大幫助，讓我明白了許多做人道理，向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的各項規(guī)章制度，與人文明友好交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一個月所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自領(lǐng)導(dǎo)和同事的教導(dǎo)。這是我一生中的一筆寶貴財富。

篇7

關(guān)鍵詞 職業(yè)教育 職業(yè)能力分類 職業(yè)能力的培養(yǎng)

職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，中職生就業(yè)是職業(yè)教育的核心問題。同志曾說過，職業(yè)教育就是就業(yè)教育，入學(xué)即就業(yè)，今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的就業(yè)。能否使每一位中職學(xué)生走上工作崗位，一直是職業(yè)教育最關(guān)注的焦點，它是關(guān)系到每一個學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時也是影響職業(yè)學(xué)校興衰的重要因素。

職業(yè)能力是人們從事某種職業(yè)的多種能力的綜合，它說明一個人在既定的職業(yè)方面是否能夠勝任，也說明一個人在該職業(yè)中取得成功的可能性。當一個人的能力和工作的要求相匹配時，最容易發(fā)揮自己的潛能，并且獲得一種滿足感。相反，當一個人去做自己力所不能及的工作時，就會感到焦慮，甚至產(chǎn)生挫敗感。而當一個人的能力超出工作要求太多時，又容易感到工作缺乏挑戰(zhàn)。針對中職生在實習(xí)期和就業(yè)初期，常常會出現(xiàn)各種的問題，我們來分析一下，中職生更需要擁有的職業(yè)能力。

1職業(yè)能力分類

一般職業(yè)能力指從事各種職業(yè)都必須具備的常用能力，例如學(xué)習(xí)能力、文字和語言能力、邏輯推理能力、空間判斷能力、顏色分辨能力、手眼協(xié)調(diào)能力等。此外，任何職業(yè)崗位的工作都需要與人打交道，因此人際交往能力、團隊協(xié)作能力、對環(huán)境的適應(yīng)能力，以及遇到挫折時良好的心理承受能力都是我們在職業(yè)活動中不可或缺的能力。

專業(yè)能力主要指從事某一職業(yè)必須具備的專業(yè)能力，在求職過程中，招聘方最關(guān)注的就是求職者是否具備勝任崗位工作的專門能力。

職業(yè)綜合能力是指超越一般專業(yè)能力領(lǐng)域以外的方法能力和社會能力，這是國際上普遍注重培養(yǎng)的“關(guān)鍵能力”。包括跨職業(yè)專業(yè)能力，工作方法能力，社會能力，道德能力。

2中職生亟需培養(yǎng)的能力

2.1人際交往能力

從實習(xí)期開始，中職生就步入了社會，要與各種各樣的人發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。能否正確、有效地處理、協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系，不僅影響一個人對環(huán)境的適應(yīng)情況，而且影響到他的工作效能，、心理健康和事業(yè)的順利與否。中職畢業(yè)生由于剛走上工作崗位，閱歷較淺，缺少與人交往的經(jīng)驗，與同事、領(lǐng)導(dǎo)相處時往往容易產(chǎn)生困惑，影響了工作的順利開展，也影響了個人未來的職業(yè)發(fā)展。因此，中職生自覺培養(yǎng)良好的人際交往能力非常重要。

想要增強中職生的人際交往能力，我們可以鼓勵學(xué)生多參加學(xué)校活動，例如學(xué)生社團、學(xué)生會、文娛活動等，加強人格鍛煉，增加與陌生人交往的機會。充分利用心理咨詢室，對有人際交往障礙的學(xué)生進行心理干預(yù)和疏導(dǎo)。在節(jié)假日和寒暑假時間，鼓勵學(xué)生多參與社會集體活動、暑期工等，增加與社會的接觸，擴大交往人群，增強社會認識。

2.2表達能力

表達能力是指運用語言或文字闡明自己的觀點的能力，主要包括口頭表_能力和書面表達能力。人們在日常學(xué)習(xí)、工作、生活中，要交流思想、討論問題時，不注意表達能力的培養(yǎng)，有再好的見解和辦法也表達不清楚不確切。不少中職生在學(xué)校階段，請假不會寫請假條，申請不會寫申請書，討論問題時詞不達意，語句不通順，表達能力實在是差強人意。如果帶著這些問題走向職場，也會直接影響工作影響生活。

想要改善表達能力，最好的辦法就是多思考，增加閱讀量，多與善于表達自己的同學(xué)老師交流，爭取表達的機會，耳濡目染，不斷積累。

2.3適應(yīng)能力

適應(yīng)能力是指人隨著外界環(huán)境變化和時代變遷而改變自己的生活方式、交往方式、思維方式、行為方式的能力。許多中職生畢業(yè)后，初與社會接觸，走上工作崗位后很不適應(yīng)，有的學(xué)生對工作有困惑和畏懼，產(chǎn)生恐慌心理；有的學(xué)生定位不準，工作生活理想化，遇到一些障礙就失去了信心和勇氣。

想要增強適應(yīng)能力，這就要求剛走上社會的畢業(yè)生，根據(jù)工作生活環(huán)境的需要，及時調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)以及行為方式，主動地、積極地培養(yǎng)自己適應(yīng)社會的應(yīng)變能力。

2.4學(xué)習(xí)能力

當今時代，科學(xué)突飛猛進，知識更新速度很快，每個人在其一輩子的工作生活中，都必須隨時接受教育。中職生畢業(yè)后，面對激烈競爭的社會，必須跟上時代的步伐，不斷地充實和發(fā)展自己，才能使自己立于不敗之地。這就凸顯了學(xué)習(xí)能力的重要性。

工作是安身立命的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是發(fā)展進步的源泉，面對各種各樣、與日俱增的變化和信息，僅靠勤奮學(xué)習(xí)肯定是不夠的。想要提高學(xué)習(xí)能力，我們要正確認識現(xiàn)實，認識和評價自己，制定科學(xué)的職業(yè)目標，朝著這個方向，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，建構(gòu)知識層次，使得自己能夠適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境。

參考文獻

[1] 許本洲.實習(xí)與就業(yè)指導(dǎo)[J].電子工業(yè)出版社，2012.9.

篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)生創(chuàng)業(yè) 申辦企業(yè)

創(chuàng)業(yè)簡單的講是指創(chuàng)立基業(yè)或創(chuàng)辦事業(yè)，也就是自主地開拓和創(chuàng)造業(yè)績與成就，是愿意吃苦，有創(chuàng)新精神的人，通過整合資源，捕捉機會，并把商機轉(zhuǎn)換為盈利模式的過程。具體地來解釋，創(chuàng)業(yè)通常指的是創(chuàng)業(yè)者們通過發(fā)現(xiàn)和識別商業(yè)機會，接下來成立活動組織，并且整合利用各種資源，提品和服務(wù)，以創(chuàng)造價值的過程。創(chuàng)業(yè)通常具有較高的風(fēng)險，但同時也有著較高的回報。當前隨著我國商業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展和知識經(jīng)濟的迅猛來臨，越來越多的大學(xué)生投入到創(chuàng)業(yè)的浪潮中，并取得很多成功的經(jīng)驗，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也因此成為當前比較熱門的話題。在當前社會情況下，隨著我國大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的人數(shù)越來越多，其問題也漸漸暴露出來，由于大學(xué)生剛踏入社會，對申辦企業(yè)的流程并不是很清楚，在這里將做出詳細的介紹。

在此之前先要了解企業(yè)的劃分，根據(jù)不同類型的企業(yè)劃分標準也不同，根據(jù)人數(shù)和營業(yè)收入大致可分為大中小微，由于本文重點是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，所以這里講的主要是小微型企業(yè)。舉個例子，餐飲業(yè)人數(shù)為10到100人，營業(yè)收入為100到2000萬元，這種企業(yè)被劃分為小型企業(yè)，在這標準以下的為微型企業(yè)。各個類型的企業(yè)劃分都不一樣，具體標準可以在網(wǎng)上找到。在這里又要提到一些特種行業(yè)，這些行業(yè)和一般行業(yè)相比需要一些其他材料，如飲食行業(yè)需要衛(wèi)生局的批準。以下是一些常見部門以及辦理內(nèi)容：1.衛(wèi)生局：食品及公共場所衛(wèi)生許可證審批；2.商委：煙酒類專賣零售許可證、糧油資格、食品交易和農(nóng)貿(mào)市場展銷會的審批；3.科委：科技經(jīng)營證書的核準審批；4.財政局：財政政策登記、受理小企業(yè)貸款信用擔(dān)保登記。其他特種行業(yè)都可以在網(wǎng)上查閱到相關(guān)資料，這里就不一一詳述了。由于我國國情，我國目前大多數(shù)企業(yè)都是有限公司，有限公司又分為個人獨資和股份制（兩人及兩人以上），一人一生只能成立一個個人獨資的企業(yè)，而股份制的企業(yè)是沒有相關(guān)規(guī)定的。

申辦企業(yè)要注意以下幾點：首先，第一點要有對自己企業(yè)地定位，具體可分為投資1000萬以上的企業(yè)和投資1000萬以下的企業(yè)，投資1000萬以下的企業(yè)需要前往所在地的所在區(qū)的市場監(jiān)管局，如所在地為H市，企業(yè)地址為A學(xué)院，辦理企業(yè)就只能去A學(xué)院的所在縣區(qū)的市場監(jiān)管局辦理。若投資為1000萬以上，不論在哪個區(qū)都只能前往該市最大的市場監(jiān)管局辦理。舉個例子，甲計劃投資2000萬做一個企業(yè)，企業(yè)地點為H市的A縣區(qū)，則甲只能前往H市市場監(jiān)管局辦理，而不能在A縣區(qū)的市場監(jiān)管局辦理。這是一個需要注意的點，提前了解清楚可以節(jié)省很多時間。

第二點，企業(yè)名稱的設(shè)立。具體情況可參照《企業(yè)名稱登記管理規(guī)定》（2012年11月9日），其名稱組成部分為行政區(qū)，商號，行業(yè)類型，公司組成形式。如H市西柚金融有限公司，特別值得注意的一點是行政區(qū)，要符合自身企業(yè)情況，在所在市創(chuàng)立的中小型企業(yè)一般都是以該市冠名比如H市，若以?。ㄈ鏙?。┕诿蛞試ㄈ鏩國）冠名則需要去更高級別的市場監(jiān)管局辦理。另外一個要注意的是商號，商號的命名不可重復(fù)且應(yīng)具有道德規(guī)范，不可以敏感類詞命名，對于此類情況大多數(shù)人都很清楚在這里就不贅述了。當前往市場監(jiān)管局時（注意第一點），工作人員會給你一份《企業(yè)名稱預(yù)先核準申請書》，首先要填的內(nèi)容便是申請企業(yè)名稱、備選企業(yè)號1、備選企業(yè)號2、備選企業(yè)號3。進行當場網(wǎng)上核準，核實通過便可進行下一步的環(huán)節(jié)。

第三點，最最重要的一點，便是企業(yè)辦理名稱預(yù)先核準所需要的材料：1.所有股東身份證原件（審核），復(fù)印件1份；2.具體經(jīng)辦人身份證原件（審核），復(fù)印件1份；3.租房合同原件（審核），復(fù)印件1份；4.出租方（非住宅房）產(chǎn)權(quán)證復(fù)印件1份。（這些資料必須要在前往市場監(jiān)管局之前都準備充分，缺一不可。另外還有一個很重要的材料便是經(jīng)營范圍涉及相關(guān)部門前置審批的辦理相關(guān)審批手續(xù)，（如藥業(yè)公司要先通過藥監(jiān)局的審批，教育機構(gòu)的公司要先通過人社局或教育局的審批）無需其他部門審批的則也需要準備好經(jīng)營范圍的相關(guān)說明內(nèi)容。接下來需要辦理學(xué)生系列的證明，所需材料為：1.在校生證明（可在工商紅盾網(wǎng)下載或?qū)W生證即可）或企業(yè)法人畢業(yè)證書；2.企業(yè)擬定章程，且需全體股東簽字（工商紅盾網(wǎng)可下載，就叫企業(yè)章程）。

準備好如上三點便基本上已完成了公司設(shè)立的基礎(chǔ)工作，已經(jīng)可以拿到營業(yè)執(zhí)照，接下來要做的還有1.刻章：帶上公章、本人身份證原件、復(fù)印件各一份，營業(yè)執(zhí)照副本原件、復(fù)印件各一份，章樣一式兩份；2.辦理企業(yè)組織機構(gòu)代碼證：所需材料為營業(yè)執(zhí)照正本原件及復(fù)印件、單位公章、法人代表身份證原件及復(fù)印件、全體所有制單位和非法人單位提交上級主管部門代碼證書復(fù)印件、單位郵編、電話、正式職工人數(shù)；3.銀行開戶：所需材料為營業(yè)執(zhí)照正本原件并復(fù)印件3張、組織機構(gòu)代碼證正本原件并復(fù)印件3張、公司公章、法人章、財務(wù)專用章、法人身份證原件并復(fù)印件3張、國、地稅務(wù)登記證正本原件并復(fù)印件3張、企業(yè)撤銷原開戶行的開戶許可證、撤銷賬戶結(jié)算清單、賬戶管理卡；4.辦理稅務(wù)登記：所需材料為營業(yè)執(zhí)照副本原件、企業(yè)法人組織機構(gòu)代碼證書原件、法人代表身份證原件、財務(wù)人員身份證原件、公司或企業(yè)章程原件、房產(chǎn)證明或租憑協(xié)議原件及以上所有復(fù)印件、印章；5.領(lǐng)購發(fā)票。這樣公司就算正式成立了。

參考文獻：

[1]《公司法》

[2]《中華人民共和國公司登記管理條例》（2014年2月19日修訂）

[3]《企業(yè)法人登記管理條例》

[4]《合伙企業(yè)法》

[5]《個人獨資企業(yè)法》

[6]《企業(yè)名稱登記管理協(xié)定》（2012年11月9日）

[7]《企業(yè)名稱登記管理實施辦法》（2004年）

作者簡介：

篇9

[關(guān)鍵詞]俄藏；敦煌；社邑；教化；尊卑之禮

俄藏敦煌且Ⅱ11038號文書的圖版刊于《俄藏敦煌文獻》，這件文書是19世紀初俄國探險隊從我國敦煌劫去的古代文獻之一，一直未公布，與世隔絕已有百年，在國內(nèi)學(xué)界和上海古籍出版社艱辛的努力下，近年終于以影印的方式兩國聯(lián)合出版了17巨冊的《俄藏敦煌文獻》。此件文書的圖版是一個冊頁本，有七件文書，涉及遺書、放妻書、放家僮書、入社狀、還有社邑組織和活動的規(guī)約，即社條。它反映了古代社會經(jīng)濟生活的諸多方面，具有寶貴的歷史學(xué)、文獻學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)等方面的史料價值。尤其是其中的三件社邑文書，有社官對違犯規(guī)定的社人進行的處罰，有吉兇往來、婚喪儀禮的約定，也有地方名族的禮教、倫理道德的規(guī)范，突出地反映了社邑在教化人、熏陶人方面的作用，其教化的指導(dǎo)思想是封建的綱常禮教。

一、對俄藏三件社邑文書內(nèi)容的分析

社邑(社)是一種民間結(jié)社，屬于中國古代民間基層社會組織。民間結(jié)社在先秦已有，到唐五代宋初已達到興盛階段，從敦煌遺書中保存的幾百件該時期的社邑文書資料中可以全面看到它的發(fā)展。

有關(guān)社邑文書的研究，已有不少成果，20世紀30年代，日本學(xué)者那波利貞便有對唐五代社邑的研究，隨后日本學(xué)者竺沙雅章又進行了研究。至20世紀80年代，國內(nèi)學(xué)者寧可先生發(fā)表《述“社邑”》一文，既綜合評論了前人的研究，又對社邑的源流演變發(fā)展，作了綜合性的論述。隨后寧可、郝春文整理出版《敦煌社邑文書輯?！芬粫?，盡管沒有來得及收入俄藏社邑文書，但它仍是目前見到的全部社邑文書之集大成者，有比較準確的錄文、點校、斷代和說明，為學(xué)者提供了一部系統(tǒng)翔實的資料，這是一個重要的成果。

近年又有郝春文、楊際平、孟憲實等先生發(fā)表的論文，而且在對社邑的理解和認識上，還有過許多的討論，這些都有益于對社邑研究的推進。不過，這些討論只限于英藏、法藏和國內(nèi)所藏之敦煌文書，還未涉及到俄羅斯收藏的社邑文書。而俄藏的社邑文書則又可以給我們打開新的視野。

此前的研究，對于唐五代民間社邑的性質(zhì)及功能，大多集中在喪葬互助、追兇逐吉等實用性方面。實際上社邑重要的性質(zhì)和功能，在于教化人、熏陶人，它所教化的是儒家的綱常禮教、強調(diào)的是尊卑之禮。至于喪葬互助之類的活動，也是以禮為先，而后才追兇逐吉、喪葬互助的。就其性質(zhì)而言，仍然是封建性的群眾組織。關(guān)于這一方面，沒有引起學(xué)術(shù)界的重視。本文擬針對這個問題，以Ⅱx11038號文書中的《投社狀》為主，結(jié)合《索望社社條》、《社司罰社人判》的內(nèi)容作些探討：

(一)Ⅱx11038號社邑、社約文書的特色

投社狀實即入社申請書，是社邑組織成立以后，要求加入者向社司提交的申請書。在俄藏axl2012號文書中有一件《后唐清泰二年(公元935年)三月王粉子投社狀》，現(xiàn)釋錄文如下：

1．投社人王粉子

2．右粉子，貧門生長，不識禮儀。

3．在于家中無人侍訓(xùn)，情愿事奉

4．三官，所有追兇逐吉，奉帖如行。

5．伏望三官社眾，特賜收名。應(yīng)

6．有入社之格，續(xù)便排備。牒件狀如前，謹

7．牒。清泰二年三月日王粉子狀上(冊5，第152頁)。這是一件內(nèi)容簡單的投社狀，是說自己不識禮儀，無人侍訓(xùn)，愿意人社參加社內(nèi)的追兇逐吉活動。類似的投社狀，已經(jīng)面世的有六件，有的在內(nèi)容上與本件相近似，如P．4651《投社人張愿興王祐通狀》載有：

右愿興、祐通等生居末代，長值貧門，貪計社(邑)，不怪禮節(jié)，今見龍沙貴社，欲擬投取，伏

乞三官收名入案，合有入社格禮，續(xù)便排備。特賜處分。牒件狀如前，謹牒。有的在入社目的和要求上，略比本件豐富一點。如P．3198《投社人某乙狀》(樣文)所云：

投社人某乙：右某乙貧門賤品，智淺藝疏，不慕社邑之流，全闕尊卑之禮。況聞明賢貴邑，國

下英奇，訓(xùn)俗有立智之能，指示則如同父母。況某乙然則愚昧(以下原缺文)。

此件說的是自己缺尊卑之禮的教養(yǎng)，社邑可以如同父母一樣能使自己去俗立智，故而要求人社。這些投社狀，就其文字而言，一般都只有七八行，比較簡單。

然而，在且11038號文書中的《投社狀》，則與上述諸件的面貌有很大的不同。雖然此件在起首就標明是屬“投社人某專用”的樣文，卻有文字22行，對于社邑的性質(zhì)、教化的作用以及自己入社的愿望等等，均用典雅的文學(xué)語言來作表達，既形象又充分，可能屬于供社會上層使用的一種投社樣文。這對于我們研究古代社邑的性質(zhì)、社會功能和作用，都有一定的價值。

社條是社邑組織的規(guī)約，在敦煌文書中也多有記載，按其性質(zhì)區(qū)分，有城隍社、坊巷社、義社、親情社、女人社、佛窟社、渠人社等，而規(guī)約按其結(jié)社性質(zhì)的不同，在內(nèi)容上又多有所側(cè)重。x11038號文書中的《索望社社條》，則是以索姓望族所訂立的社約，像這類以某一宗族結(jié)成的宗族社約，在此前尚未見到。它不僅豐富了敦煌社邑的內(nèi)容，而且還為我們具體認識敦煌的宗姓社提供了具體的材料。

每個社邑都有自己的社條，但詳略不同，有總則、結(jié)社目的、立社原因、違反處罰的具體條款等。立社之初制定的社條稱“大條”或“條流”，也有的稱作“祖條”，要封印保存起來，一般情況下不能開封，除非遇到眾社難以裁決的大事才可開條。如果大條不完善或又有要增加的事宜，可另作補充規(guī)定。如S．6005《敦煌某社褶充社約》所載：

伏以社內(nèi)先初合義之時，已立明條，封印訖。今緣或有后入社者，又未入名，……若件件開先條流，實則不便。若不抄錄者，伏恐漏失，……遂眾商量，勒此備案，……余有格律，并在大條內(nèi)，若社人忽有無端是非行事者，眾斷不得，即須開條。若小段事，不在開條之限。故立此約。

這件補充社約就提到了大條、條流，并對開條之限也作了規(guī)定。值得注意的是“若小段事，不在開條之限”。又如x11038—7號《社司罰社人判》中所言“更有碎磨格式、偏條所錄也”。這里的“碎磨格式”與“小段事”都是指瑣細的款條，但在此《判》文中把瑣細的款條稱之為“偏條”。偏條是針對大條、祖條而言，由此得知社條有正條、偏條之分，正條又可叫大條、祖條，偏條則是對具體事作具體規(guī)定的臨日寸．性社條。這是其它社邑文書中所未見者。社條對社邑來說非常重要，它對研究社邑組織的規(guī)約、活動情況有重要價值。

(二)社邑有教化人、熏陶人的性質(zhì)和功能

俄藏x11038號文書中的三件社邑文書，更多地凸顯了社邑在教化人、熏陶人方面的性質(zhì)和功能。首先看投社狀，沒有姓名和具體年代，系投社狀樣文，樣文包含了實用文書的基本內(nèi)容，因為實用文書都是以樣文為范本，它比實用文書應(yīng)用更廣、更具有代表性，它的出現(xiàn)乃至流行，反映了當時人們的現(xiàn)實需要。

如前所論，此件投社狀的內(nèi)容比見到的其它投社狀的內(nèi)容要豐富，主要體現(xiàn)在投社人對入社的認識高了一個臺階，把所遵循的倫理道德提到更高的思想境界上來。入社的目的是要在社邑受到教化和熏陶，如一開始就寫出社邑的宗旨是“布義貞松守節(jié)”，以“異累不辟、土奇誕質(zhì)、義重二睦、立珍宗而約于時”，來對社邑作出承諾。接著說“斷決三章，兢竹清而[載]其語；蓮襟絕代，不違向化之心”。即把社邑的章程，都嚴肅認真一條條地寫下來，即使同輩親近者沒有了，都不違背社邑的教化?！跋蚧倍郑驳莱隽松缫氐牧硪环N功能，“化”是指的教化，向化，實際是指心向社邑的教化。用“家順弟恭、實抱陳重之泰，忠父慈親，不妄高柴之幸”來表達受到教化的功效。這是在說，尊崇了禮法條規(guī)，心中懷抱著陳重那種舍己助人、謙讓重義的胸懷，就能迎來門第恭順，家家昌盛，奉孝敬老。在親情的扶持下，即使像高柴一類的庸才也能得到重用和好的境遇。這里道出了受教化的目的和巨大作用。又云：“既攬高仁、懇修傳劫”，高仁，是指已有高水平仁義道德教養(yǎng)的人。既然延攬到這樣的高仁者，就應(yīng)懇修傳劫，即把仁義道德和善良一代一代傳承下去。尤其值得注意者，是“懇修”二字，“修”本身就是受教化，而且是“懇修”，還用典故事例來贊揚該社，如“成曉傲半千善業(yè)，醫(yī)方置神街立向，”把社邑的教化用醫(yī)方來作比喻。這種教化在敦煌社邑文書中多有體現(xiàn)，如：s·5629號《敦煌郡等某乙社條壹道》(文樣)載：“亦資社邑訓(xùn)誨”12’(第36頁)。即讓社邑教誨、開導(dǎo)。P·3989《景福三年(894)五月十日敦煌某社社條》記：“敦煌義族后代兒郎，須擇良賢，……”；“立條后，各自識大敬小，切須存禮，不得緩慢”。又S·6537背／3—5《拾伍人結(jié)社社條》(樣文)云：“人情與往日不同，互生紛然，后怕各生己見。所以某乙等壹拾伍人，從前結(jié)契，心意一般。大者同父母之情，長時供奉；少者一如赤子，必不改張?！薄皾＞人溃嫠罉s生，割己從他，不生吝惜，所以上下商量，人心莫逐時改轉(zhuǎn)。因茲眾意一般，乃立文案。結(jié)為邑義。世代追崇”；“亦要一人為尊，義邑之中，切藉三官鈐锫”等。這些都進一步揭示出社邑進行溫、良、恭、儉、讓等禮教教化的功能及作用。

通過這件投社狀可以看出社邑在當時是民眾精神上的支柱，它是教化人、熏陶人的場所，其指導(dǎo)思想是儒家的綱常禮教。這在《索望社社條》中也有反映。這件文書全文21行，尾部殘缺，沒有具體年代，遺失部分條目和社人名單，是件實用文書，文中云：

今有侖之索望骨肉，敦煌極傳英豪，索靜弭為一脈，漸漸異息為房，見此逐物意移，絕無尊卑之禮，長幼各不忍見，恐辱先代名宗。

這里提出尊卑之禮沒有了，宗親關(guān)系出現(xiàn)松弛，造成的原因是由于家族漸漸地分家、開始追求物質(zhì)利益，轉(zhuǎn)移了思想感情。然而，長幼都不忍看到這個現(xiàn)狀，恐怕有損于先輩的名望和宗旨。針對這個問題，于是制定了強制性的三條規(guī)約，以防止“已信後犯”、制止“所有不律之辭”，如“或若社戶家長身亡，每家祭箍一個，著孝準前”。社戶家長中，若有身亡者，每家都應(yīng)送祭盤，從表面看，是個互的規(guī)定，其實際深層含義乃在于，強調(diào)血親宗族關(guān)系，嚴格尊卑之禮，彰顯孝道，故而強調(diào)“著孝準前”，即按原先的著孝規(guī)定辦理?！案胸毟F無是親男兄弟，便須當自吃食”；參與喪葬事宜的人，雖有貧有富，但這里強調(diào)的是宗親友悌之情，即使貧窮，沒有送祭盤，也應(yīng)在一起吃飯?！褒R擎攀不得踏高、作其形跡，如有不律之辭，罰濃酞一筵”；送葬對攀棺擎舉要齊心，不得對攀棺者不親近或不禮貌、作出厭惡和嫌棄的樣子。如有不按規(guī)章的言行，罰濃酞一筵；“或有策兇逐吉，件若耳聞帖行，便須本身應(yīng)接，不得停滯，如有停帖者，重罰一席”。如有依次逐個轉(zhuǎn)行須辦喪事或喜事的帖子，不得停滯，如停滯者要重罰一席等。用這些條約來規(guī)范、教化宗族的行為，目的在于加強索望族內(nèi)部的親情關(guān)系，維護族內(nèi)倫理綱常的尊卑之禮，同時也是通過強制性的規(guī)約來實現(xiàn)社邑教化人、熏陶人的作用，從整個思想體系看，完全是封建性質(zhì)的。

違反了社約就要受罰、棒打、甚至趕出其社。如且x11038—7號《社司罰社人判》就是帶有強制性教化的手段，此件首尾殘缺，主要條款基本完整，是件實用文書，從殘存的九行判文看，有三種處理內(nèi)容，第一種是：“妄生拗拔，開條檢案，人各痛決七棒，末名趁出其社，的無容免。”這是社司對犯有無中生有、蠻橫跋扈、不遵教化的社人進行“開條檢案”，即把入社之初制定的社條開封，將章程規(guī)定的條款打開進行對照，對違約者痛打七棒，進行除名，趕出社外，毫不留情，這是一種處理。第二種情況是對于“兼有放頑不樂追社，如言出社去者，責(zé)罰共粗豪之人一般，更無別格”；即對不受約束，揚言要出社者，處理情況同處理“妄生拗拔”者一樣，不另規(guī)定。第三種是對“更有社人枉遭橫事，社哀憨而行佐助者，一任眾社臨事裁斷行之，不可定準”；乃是指有社人發(fā)生冤枉或死傷的事，社人要有仁義憐憫之心，同心去幫助，對這類情況可酌情做出決定。除以上這些規(guī)定外，還有“碎磨格式，偏條所錄也”。這是指瑣細的條款，在偏條中都有規(guī)定。類似的處罰手段還見于S．5830《社司罰社人判》，此《判》殘卷是實用文書，只存2行內(nèi)容，但也能說明社邑對違反條規(guī)的人的處罰情況，如“準條案合罰酒壹甕，合決十下，留附”，這是說按以前的條款規(guī)定，罰酒壹甕，痛打十棒，留附在社內(nèi)。這里表明社邑組織對社條的規(guī)定是嚴格認真執(zhí)行的，而且一絲不茍，同時也表現(xiàn)出社邑的組織手段也是封建性的。

通過以上的社司判文，還能看出，社邑組織雖屬民間自愿結(jié)合而成，一旦加入后，便有嚴格的行為規(guī)范，違背了尊卑之禮，就要受到嚴厲的處罰，這些都體現(xiàn)出了社邑是在用封建性的強制手段來貫徹社邑的教化。

這種教化在法藏、英藏文書中也有反映。如P．3198—2《投社人某乙狀》說：“訓(xùn)俗有立智之能，指示則如同父母”。訓(xùn)俗，實指訓(xùn)化風(fēng)俗，去掉鄙俗的東西。立智，乃指接受儒家思想教化，社邑在這方面的指教，如同父母的教育一樣。S．6537背3—5《拾伍人結(jié)社社條》中也有言：

竊聞敦煌勝境……鳳化人倫，籍明賢而共佐……人民安泰，恩義大行。家家不失于尊卑，

坊巷禮傳於孝義……。

這里強調(diào)的是尊卑，是禮傳于孝義，反映出社邑教化提倡的內(nèi)容，其目的是“風(fēng)化人倫”，是“恩義大行”。社邑在正面教化、熏陶人的同時，總是要輔之以強制性的手段，在本社條尾部，又規(guī)定：

局席齋筵，切懣禮法，飲酒醉亂，兇悖粗豪，不守嚴條，非理作鬧，大者罰球膩一席，少者決

杖十三，忽有拗戾無端，便任逐出社內(nèi)。立其條案，世代不移。

局席齋筵，實際也是社人的一種聚會，也須“切蜃禮法”，如果不遵禮法，就要受到處罰。P．3989《景福三年(894)五月十日敦煌某社社條》規(guī)定：

立條后，各自識大敬小，切須存禮，不得緩慢。如有醉亂拔拳沖突，三官及眾社，臨事重有決罰。立此條后，於鄉(xiāng)城格令，便須追逐行下?？直姴恢柿⒋藯l。

這是在正面教化的同時，對不存禮的行為，根據(jù)情節(jié)的輕重給予處罰。s．5520(

這是對送喪禮儀的教化，這種教化是必要的，一戶出事，眾社人齊心幫助，體現(xiàn)了互助友愛的精神，并能加強社邑成員之間的關(guān)系，這也是維護綱常禮教的表現(xiàn)。

從以上幾個方面都說明社邑有教化人、熏陶人的性質(zhì)和功能，而且是輔之以封建強制性手段的教化。其教化的內(nèi)容是忠、孝、仁、愛、溫、良、恭、儉、讓。其指導(dǎo)思想是封建的倫理道德，尊卑之禮，如“置社為先，弟互適奉尊卑，自后承傳軌則”，“若不結(jié)義為因、焉能存其禮樂?所以孝從下起，恩乃上流”，“夫立義社，以忠孝為先，……尊卑須之范軌”，唐五代的社邑，正是靠這一整套封建倫理道德觀念作為自己精神支柱的。

(三)社邑結(jié)社的目的是先尊卑之禮，后喪葬互助、追兇逐吉

在敦煌社邑文書中，對社邑的性質(zhì)和功能有多種反映，如崇奉教化、喪葬互助、祭祀社神、設(shè)齋建福、修造佛窟、修渠勞作……等等，其中則以崇奉教化、尊卑之禮為首要功能，其它均為具體事務(wù)性功能，這在俄藏社邑文書中表現(xiàn)得很明顯。

X11038—5號《投社狀》一開始就寫有：“鴻(鳴)沙盛族平張，結(jié)號父子之鄉(xiāng)，布義貞松守節(jié)?！狈从吵鲎屃x廣布于他人、堅守貞松之節(jié)操是社邑的主要宗旨和意圖。其入社的目的，就是為了“懇修傳劫”，要把“布義貞松守節(jié)”的傳統(tǒng)傳承下去，以求得“家順弟恭”、“忠父慈覯”的局面，在這里可以看出，它始終圍繞著的一個中心思想，就是忠、孝、仁、義的綱常禮教。

《索望社社條》體現(xiàn)的主體思想，也是針對“見此逐物意移，絕無尊卑之禮，長幼各不忍見，恐辱先代名宗”而提出的，核心問題還是尊卑之禮。在此前提之下，再談“社戶家長身亡”等喪葬互助的事，即使在運作喪葬時，也要“著孝準前”，“不得踏高作其形跡”，嚴守尊卑之禮。在《社司罰社人判》中：“妄生拗拔，開條檢案，人各痛決七棒，抹名趕出其社，的無容免?！边@是對違背了尊卑之禮所受的處罰。

從法藏、英藏敦煌社邑文書中，也能看到類似的宗旨。如P．3989(

敦煌勝境，地杰人奇，每習(xí)儒風(fēng)，皆存禮教，談量幸解言語，美辭自不能賓，須憑眾賴。所以共諸英流，結(jié)為壹會，先且欽崇禮典，后乃逐吉追兇。

在這里，習(xí)儒風(fēng)，存禮教，“欽崇禮典”等擺在主要地位，而后才是“逐吉追兇”，一先一后的次序，表述得十分清楚。前引P．3198—2《投社人某乙狀》：“某乙貧門賤品，智淺藝疏，不慕社邑之流，全缺尊卑之禮?！钡莱隽诉@位投社人是為了追逐“尊卑之禮”才來投社的，明顯地襯托出社邑以教化為先的性質(zhì)。S．6537背3—5《拾伍人結(jié)社社條》中“家家不失于尊卑，坊巷禮傳于孝義，……所以某乙壹拾伍人，從前結(jié)契”。所謂“從前結(jié)契”，是指依據(jù)前面的不失于尊卑，禮傳于孝義的宗旨而結(jié)社。

透過這些社條、投社狀的內(nèi)容，不難看出，尊卑有序、孝義傳家等綱常倫理思想是指導(dǎo)人們結(jié)社的基礎(chǔ)，也是敦煌社邑結(jié)社的靈魂。社邑結(jié)社首先強調(diào)的是尊卑之禮，而后才是喪葬互助、追兇逐吉等一類具體性事務(wù)。換而言之，社邑的喪葬互助、追兇逐吉等活動都是在倫理綱常思想指導(dǎo)之下進行的。

二、唐五代敦煌社邑對封建統(tǒng)治起著輔助教化的作用

在中國封建社會里，封建統(tǒng)治者是以儒家的“禮”作指導(dǎo)思想的，荀子對禮的起源，曾分析說：禮起于何也?日人生而有欲，欲而不得則不能無求，求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈乎欲。兩者和恃而長，是禮之所起也。

要使整個社會在物與欲之間達到一種平衡，就須用禮來加以規(guī)制。故荀子又說：

故禮者養(yǎng)也，君子既得其養(yǎng)，又好其別，曷謂別?日貴賤有等，長幼有差，貧富輕重，皆有稱者也。

所謂“皆有稱者”，就是尊卑有別。漢朝的師丹說：

圣王制禮，取法于天地，故尊卑之禮明，則人倫之序正，人倫之序正則乾坤得其位，而陰陽順其節(jié)，人主與萬民俱蒙秸福。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。

在封建統(tǒng)治者看來，尊卑有別乃是禮制的核心，可以正天地之位，正人倫之序。正因為如此之重要，故通常將“禮”的概念，形象而具體地稱之為尊卑之禮。

所謂“人倫之序”，就是指的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友這類關(guān)系，即五常的次序。如何來正這類關(guān)系的次序?用尊卑之禮、即用“三綱”來正，也就是君為臣綱；父為子綱；夫為婦綱。提出三綱五常的目的，乃在于維護封建等級制度，穩(wěn)定封建社會秩序，以達到天下太平，五谷豐登、社會安定。當然，這種安定是封建統(tǒng)治者的安定，正如唐太宗所言：

朕為兆民之主，皆欲使之富貴。若教以禮義，使之少敬長，婦敬夫，則皆貴矣。輕徭薄斂，

使之各治生業(yè)，則皆富矣。若家給人足，朕雖不聽管炫，樂在其中矣。

人民遵守了封建禮制，就有了封建社會的規(guī)范和道德秩序，君王就能更有效地統(tǒng)治人民。社邑所教化的就是尊卑之禮，指導(dǎo)思想就是封建綱常禮教，這些正是封建統(tǒng)治者維護等級制度所需要的，而社邑正好起了輔助作用。強調(diào)尊卑之禮，就不能犯上，就不會反對皇帝，反對地方官和家長。在這個思想基礎(chǔ)上，統(tǒng)治者的利益與社邑的宗旨是一致的。從這個角度看，社邑不僅對封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民起了輔助教化作用，同時為穩(wěn)定封建社會秩序、穩(wěn)定家庭、家族內(nèi)部的尊卑關(guān)系也起到了維護的作用，這正是敦煌社邑在民間得以長久地生存和發(fā)展的主要原因。

唐朝政府對于這類民間社邑的態(tài)度，基本上是支持的。武德九年(626)唐高祖在親祀太社詔中說：

四方之人，成勤殖藝，別其姓類，命為宗社，京邑庶士，臺省群官，里鬧相從，共遵社法，以時供祀，各申祈報，具立節(jié)文，明為典制。

表明了高祖皇帝對“別其姓類”的宗社的支持態(tài)度。到了高宗咸亨五年(674)曾經(jīng)一度下詔

春秋二社，本以祈農(nóng)。比聞除此之外，別立當宗及邑義諸色等社，遠集人眾，別有聚斂，遞相承糾，良有征求。雖於吉兇之家，小有裨助，在于百姓，非無勞擾，自今以后，宜令官司禁斷。

這是對于那些以結(jié)社為名，實則“別有聚斂”、“良有征求”行為及其組織的取締，并非對所有的民間社邑實行禁止。實際上民間的私社也并未完全禁斷，唐開元初年“同州界有數(shù)百家，為東西普賢邑社，造普賢菩薩像，而每日設(shè)齋”。這個每日設(shè)齋的普賢社在同州，距都城長安甚近，也可說明私社在民間的普遍存在。天寶元年(742)十月九日玄宗所下敕文中就說：“其百姓私社，亦宜與官社同日致祭，所由檢校。”。這是說的官府在祭祀春、秋二社時，也讓民間的私社也跟隨同時祭祀。天寶七載玄宗所下的赦文中又說：

自今以后，天下每月十齋日，不得輒有宰殺，又閭閻之間，例有私社，皆殺生命以資宴集。仁者之心，有所不忍，亦宜禁斷。

這是令民間私社在宴集時，不要殺生，同樣也證明了私社在全國范圍內(nèi)的普遍存在?？梢?，民間的社邑一直存在著，并受到當局的支持和指導(dǎo)。

此處還值得一提的是，社邑有時還具有協(xié)助官府征收科稅的功能。如S．2041《唐大中年間(公元847—860年)儒風(fēng)坊西巷社社條》中的舊條部分載：

右上件村鄰等眾，就翟玉英家結(jié)義相和，賑濟急難，用防兇變，已后或有詬歌難盡，滿說異論，不存尊卑?？贫愔D，并須齊赴。巳年二月十二日為定，不許改張。

對此段文字，寧可、郝春文先生認為：自“科稅之艱”至“不許改張”，據(jù)文意應(yīng)移至“用防兇變”之后[2’(第8，5頁)，此乃屬一家之言，因為原文就是如此寫的。所謂“科稅之艱”中的“艱”字，可以當艱難或困苦解，全句意思是：差科、賦稅的困苦負擔(dān)，并須一齊共赴承擔(dān)。對此，在舊條中接下來還有一段：

篇10

關(guān)鍵詞：中職語文；應(yīng)用文；寫作能力

應(yīng)用文寫作（即文書寫作）既是一種技能，也是一種素養(yǎng)，不管是職場，還是生活中，都用得到。良好的應(yīng)用文寫作能力，可以助力職業(yè)發(fā)展。然而，現(xiàn)實狀況卻是很多中職學(xué)生連基本的日用文書寫作能力都不具備，這對他們以后的職業(yè)發(fā)展極為不利。作為中職語文教師，筆者希望通過一些方法和途徑幫助學(xué)生提高應(yīng)用文寫作能力，為他們未來的發(fā)展奠基。

一、明白應(yīng)用文寫作的要求和重要性

要想提高應(yīng)用文寫作能力，首先就必須明白應(yīng)用文寫作的要求和重要性。

（一）應(yīng)用文的寫作要求

與日常小說、詩歌、散文等常見文體寫作不一樣，應(yīng)用文寫作更偏重于實用性。第一，應(yīng)用文寫作有固定的格式和規(guī)范的語言，這是必須遵守的基本要求。第二，應(yīng)用文寫作的語言應(yīng)盡量簡潔，條理清晰，邏輯合理，讓人看后一目了然。第三，應(yīng)用文寫作應(yīng)目的明確，符合實際需要。

（二）應(yīng)用文寫作的重要性

首先，應(yīng)用文寫作是基本的職場技能與社會技能，隨時都可能用到。許多人進入社會后，可能再也不會寫小說、散文了，但是大多數(shù)人還是需要寫一些應(yīng)用文的。如果一個人進入社會后，連一個基本規(guī)范的收條借據(jù)等條據(jù)都沒有辦法寫好，不僅會給工作、生活帶來不便，而且會讓人對其能力印象減分。其次，良好的應(yīng)用文寫作能力，能為生活帶來便利，甚至有助于職業(yè)生涯的發(fā)展。比如，寫作一封精妙絕倫的求職信，能讓用人單位看到求職者的文字素養(yǎng)，從而增加錄用的概率；再比如，一份縝密的工作總結(jié)和計劃，可能讓主管發(fā)現(xiàn)并欣賞其水平，從而獲得更多提拔的可能性。

二、采用案例教學(xué)法提高應(yīng)用文寫作能力

案例教學(xué)法是大多數(shù)商學(xué)院的主流教學(xué)方法之一，商學(xué)院看重的是它的實用性，世界上沒有什么比現(xiàn)成的案例更具說服力。在應(yīng)用文寫作方面也是如此，采用案例教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗更好，學(xué)習(xí)效果也隨之提高。尤其是一些內(nèi)容比較豐富的應(yīng)用文，如勞動合同、創(chuàng)業(yè)計劃書等，案例教學(xué)法的優(yōu)勢尤為明顯。

（一）經(jīng)典案例教學(xué)法

每一個經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于其擁有經(jīng)典的因素，比如非常完美的規(guī)劃、非常深刻的見解、超前的眼光等。對經(jīng)典案例解析的價值，在于學(xué)習(xí)、體驗和領(lǐng)悟這些案例的思路，掌握其技巧，為己所用。以創(chuàng)業(yè)計劃書為例，語文教材中也有相關(guān)論述，不過在現(xiàn)實商業(yè)社會中，也有很多經(jīng)典的案例。作為語文教師，應(yīng)該利用業(yè)余時間收集、整理五到十個經(jīng)典的創(chuàng)業(yè)計劃書，且最好選擇具有如下特征的作為學(xué)生的參照對象：已經(jīng)成功的，因為成功的計劃才更容易成為經(jīng)典的代表；有代表性的，可以是行業(yè)代表，也可以是區(qū)域代表；體例相對完整的，體例完整對于初學(xué)者而言非常重要，易于引導(dǎo)其進入狀態(tài)，方便模仿；特色較為明顯的，有特色更容易讓人記住，更容易掌握其優(yōu)勢、特點。只有找到這樣的經(jīng)典案例，為學(xué)生講解時才會言之有物，加之現(xiàn)實的商業(yè)模式作為對照，學(xué)生更容易產(chǎn)生直觀體驗，學(xué)習(xí)起來興致高，效率高。

（二）對比案例教學(xué)法

有成功就有失敗，對比案例解析的好處在于：好與不好之處都擺在一起，形成強烈的對比對照關(guān)系。精華的部分，自然要學(xué)生對之學(xué)習(xí)、模仿、消化和提升；而有缺陷之處，要引導(dǎo)學(xué)生找出其問題所在且日后盡量避免類似的問題產(chǎn)生。相較于經(jīng)典案例教學(xué)法，對比案例教學(xué)法需要準備的案例除了成功的案例外，還有失敗的反面的案例。以勞動合同為例，有些勞動合同完全規(guī)范化，采用了政府或者行業(yè)的規(guī)范合同樣本，幾乎不做大的改動；有些勞動合同，公司為了最大限度地保障公司的利益，會在法律容許的范圍內(nèi)，甚至以“球”的方式，自主修改一些條款，讓公司的利益最大化，而對職工利益保護的程度遠遠不夠甚至略有損傷；還有些勞動合同，對職工的利益保護強調(diào)得非常細致和全面。通過這幾種合同案例的對比分析，在分析的過程中適當加入些實際案例，讓中職學(xué)生明白如何了解和看懂勞動合同、需要關(guān)注的重點在哪里、如何擬定和修改勞動合同，才可以在法律規(guī)定的范圍內(nèi)最大限度地保障自己的利益。有些學(xué)生甚至畢業(yè)后有可能從事人力資源工作，那么對擬定合同的能力要求就會更高了。

三、采用實踐教學(xué)法提高應(yīng)用文寫作能力

都說“實踐出真知”，這句話是有道理的。尤其是應(yīng)用文寫作本就以實用性為基礎(chǔ)，因此，采用實踐教學(xué)法便順理成章了。

（一）現(xiàn)實實踐教學(xué)法

現(xiàn)實實踐教學(xué)法很好理解，就是基于現(xiàn)實情況，來訓(xùn)練學(xué)生的文書寫作能力。比如，學(xué)校班級里的日常工作，常會涉及文書寫作，聲明、啟示、通知、申請書、條據(jù)等，教師都可以安排學(xué)生在合適的時候?qū)懽鬟@些文書，這種現(xiàn)實的實踐教學(xué)，比任何口頭教學(xué)都管用，也讓學(xué)生印象深刻。此外，因這種文書寫好后將直接派上用場，接受現(xiàn)實的檢驗，學(xué)生在寫作時自然會認真對待。現(xiàn)實實踐教學(xué)法在現(xiàn)實中的應(yīng)用機會較多，教師當充分把握。

（二）模擬實踐教學(xué)法

還有部分文書的寫作一時間沒有合適的實踐機會，可用模擬實踐的方式來做。比如創(chuàng)業(yè)計劃書，教師可以以學(xué)生所學(xué)的專業(yè)、學(xué)校周邊的商業(yè)環(huán)境等為條件，模擬設(shè)定幾個創(chuàng)業(yè)計劃的模型，而后學(xué)生根據(jù)自身興趣和模型來寫作創(chuàng)業(yè)計劃書；還有求職信，教師也可以根據(jù)現(xiàn)實招聘情況來模擬企業(yè)到學(xué)校招聘，讓學(xué)生寫求職信，再根據(jù)學(xué)生寫的求職信來判斷、點評學(xué)生的文書寫作能力，指出其優(yōu)劣之處，充分地幫助他們提高寫作能力。

四、堅持長期訓(xùn)練來提高應(yīng)用文寫作能力

中職語文課程中，要求掌握的應(yīng)用文寫作范例較多，以中國勞動社會保障出版社第五版的語文下冊為例，里面就涉及日用文書、行政文書、事務(wù)文書、專業(yè)文書四大類26個小類別，基本上涵蓋常見的應(yīng)用文寫作范疇。如果學(xué)生能熟練掌握這里面所有應(yīng)用文的寫作，他們在大部分企業(yè)工作時對日常事務(wù)的處理都不會顯得生疏。尤其是機關(guān)單位，平時工作中涉及應(yīng)用文寫作的地方特別多，具備熟練寫作應(yīng)用文能力的員工，會受到主管更多的重視和認可。在這些應(yīng)用文寫作當中，日用文書和行政文書寫作相對簡單，有固定行文格式，也有確定的語言格式，學(xué)生平時只有多多練習(xí)，基本上都能對之熟練掌握，寫出來的文書更加規(guī)范、符合要求；但是事務(wù)文書和專業(yè)文書，內(nèi)容更為復(fù)雜，對寫作能力的要求更高，這就需要學(xué)生花費更多時間去研究甚至模仿優(yōu)秀的文書案例，掌握一定的寫作技巧，盡量寫好，寫出內(nèi)容來?？紤]到中職語文課的課時并不是很多，因此對于應(yīng)用文寫作能力的提高還需靠學(xué)生平日里自覺地多寫多練。作為教師，要多途徑地為學(xué)生創(chuàng)造寫作應(yīng)用文的機會，讓他們在實際寫作中獲得真正的提高。

五、結(jié)語

中職語文教學(xué)除了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)之外，更重要的是培養(yǎng)和提高學(xué)生應(yīng)用文書的寫作能力，畢竟這是以后其職業(yè)生涯和現(xiàn)實生活中實實在在用得到的技能。教師應(yīng)該在跟學(xué)生講清楚應(yīng)用文寫作重要性的基礎(chǔ)上，采用案例教學(xué)和實踐教學(xué)方法，以提高學(xué)生的文書寫作能力，幫他們奠定文化修養(yǎng)基礎(chǔ)。

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