導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)自我思想總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

承辦單位：09教科（1）班

長期以來社會實(shí)踐活動一直被作為發(fā)展德、智、體、美、勞的重要途徑。由校學(xué)生會自律委主辦的“大學(xué)生文明修身活動實(shí)踐課”已經(jīng)開展倆周了，我們也圓滿的完成了為期倆周的“大學(xué)生文明修身活動實(shí)踐課”。為了使同學(xué)們更好的認(rèn)識到自己的不足，也為了響應(yīng)校學(xué)生會自律委員會的號召，我們09教科1班開展了“大學(xué)生文明修身活動實(shí)踐課”班會總結(jié)活動。

一.活動回顧—活動流程

1.由班委團(tuán)委進(jìn)行活動場地的相關(guān)布置。

2.由班長進(jìn)行開場白，宣布總結(jié)會正式開始。3.由班長（即班級督察）對“大學(xué)生文明修身活動實(shí)踐課”開展倆周以來我班的整體情況(優(yōu)缺點(diǎn)等各方面)進(jìn)行分析和總結(jié)。

4.由6班督察對我班“大學(xué)生文明修身活動實(shí)踐課”開展以來的整體情況(優(yōu)缺點(diǎn)等各方面)進(jìn)行分析和總結(jié)，并提出相關(guān)的建議和意見。

5.由班上同學(xué)自由發(fā)言，就我班“大學(xué)生文明修身活動實(shí)踐課”開展以來自己的主觀和客觀的看法和觀點(diǎn)發(fā)表演講，總結(jié)會上大家積極踴躍的發(fā)言，各抒己見，會場氣氛活躍。

6.最后請校學(xué)生會自律委的代表發(fā)表講話，針對我班“大學(xué)生文明修身活動實(shí)踐課”開展倆周期間作出詳細(xì)的評價，并提出寶貴的意見和建議。

7.班長對這次活動進(jìn)行總結(jié)。

7.總結(jié)班會結(jié)束，清理教室。

二.總結(jié)班會總結(jié)的相關(guān)內(nèi)容

（一）做好相關(guān)宣傳，做到全員參與

為了使總結(jié)班會能夠順利進(jìn)行，班委團(tuán)委在班上進(jìn)行了大量宣傳工作，使全班同學(xué)了解這次總結(jié)班會的重要性，以及開展本次總結(jié)班會的目的和意義所在。

（二）準(zhǔn)備相關(guān)材料并進(jìn)行說明

使全班同學(xué)深刻了解到本班同學(xué)自“大學(xué)生文明修身活動實(shí)踐課”開展倆周以來的具體詳細(xì)情況，并邀請校學(xué)生會自律委代表和6班督察發(fā)表總結(jié)講話，確保學(xué)生對倆周情況有個全面而深刻的了解。由本班同學(xué)自由上臺發(fā)言，談?wù)剬@實(shí)踐課的看法以及自身感受。

（三）總結(jié)班會取得圓滿成功

在校學(xué)生會自律委員會的高度重視和我班全體同學(xué)的積極參與下，這次總結(jié)班會取得了較顯著的成果，使學(xué)生進(jìn)一步加深對活動實(shí)踐課的認(rèn)識。

三.活動自我評估

總體來說，這次總結(jié)班會的各個階段都比較成功，成功的原因我們總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

1.材料計劃等準(zhǔn)備較充分

“凡事預(yù)則立，不立則廢”在這次活動中得到充分體現(xiàn)，正是因?yàn)橛辛嗽攲?shí)的考慮，周全的計劃以及充分的準(zhǔn)備，這次班會才有了成功開展的前提。如我們在開展之前就寫了詳細(xì)的活動策劃書以及活動部署，并提前準(zhǔn)備好了上臺發(fā)言的演講稿。

2.全體同學(xué)的密切配合

多各方面的積極配合是保證活動得以順利完成的重要因素。如校學(xué)生會自律委代表和6班督察的協(xié)助；在自由發(fā)言的階段，同學(xué)們的積極發(fā)言，使的現(xiàn)場形成比較活躍的氣氛，讓同學(xué)們在輕松的環(huán)境中提高參與的積極性，在一種較為輕松和諧的氛圍中開展和互相學(xué)習(xí)。

3.活動影響較大

在同學(xué)們的自由發(fā)言階段，他們都發(fā)表了自己的看法觀點(diǎn)，包括自己的經(jīng)歷和感想等，這次總結(jié)班會過后，同學(xué)們普遍反映較好，感覺學(xué)到了很多并且都有更多的信心去迎接下周的“大學(xué)生文明修身活動實(shí)踐課”。

在成功的背后我們也反思了不足之處：

在同學(xué)自由發(fā)言階段出現(xiàn)了短時間的冷場情況，使得同學(xué)一度處于尷尬的氛圍中，這是沒有考慮到的一個方面。下次一定要從多方面考慮，做出更完善的計劃書,不讓這種情況再發(fā)生。

經(jīng)過這次活動，我覺的：

我們舉行這次總結(jié)班會實(shí)際就是為了找出自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，為下周的文明修身做好更充分的準(zhǔn)備，也是為了讓同學(xué)們進(jìn)行反思，提高自己的思想認(rèn)識。

篇2

關(guān)鍵詞：思想政治理論課； 自主學(xué)習(xí)； 大學(xué)生； 教師素質(zhì)

中圖分類號： G642.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）04-0063-03

思想政治理論課是一門理論性很強(qiáng)、涉及內(nèi)容又比較廣的課程，僅靠教師單向灌輸，進(jìn)行理論闡釋，學(xué)生不喜歡聽，教學(xué)效果也不理想。為此，我們轉(zhuǎn)變了教育觀念，確立以學(xué)生為本，注重實(shí)效的教育理念，從學(xué)生思想政治素質(zhì)和教學(xué)規(guī)律出發(fā)，積極推進(jìn)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新，進(jìn)行大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索。

一、大學(xué)生思想政治理論課自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)價值

大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、特長和需要，主動地、有主見地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可以對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等進(jìn)行自我選擇、自我調(diào)整和自我監(jiān)控，對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)和自我測驗(yàn)，重在挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)習(xí)效率。在競爭日益激烈的今天，各行各業(yè)對人才的要求越來越高。因此，在教學(xué)中，探索大學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有重要的現(xiàn)實(shí)價值。

1.有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)的實(shí)效性

思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)知識、能力和價值觀三個目標(biāo)，是知識傳授、能力培養(yǎng)和思想教育的結(jié)合。其根本目的是用理論武裝大學(xué)生的頭腦，培育大學(xué)生高尚的道德情操，把大學(xué)生培養(yǎng)成堅定的者，走中國特色社會主義道路的信念者，社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，提高教學(xué)的實(shí)效性，就必須探索能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方式、方法，使思想政治理論課成為學(xué)生真心喜愛、愿意接受，進(jìn)而終身受益的課程。針對當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)存在教師教學(xué)方法單一、教學(xué)效果不理想、學(xué)生重考試不重學(xué)習(xí)等問題，我們對大學(xué)生思想政治理論課自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了探索和實(shí)踐。大學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有自愿、自覺和自律的特點(diǎn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中真正擁有學(xué)習(xí)的支配權(quán)，而不再是被動接受知識的容器。讓學(xué)生進(jìn)入“角色”，身臨“場景”，給學(xué)生充分表現(xiàn)自我的機(jī)會。學(xué)生在參與教學(xué)的過程中，品嘗到獲取知識的樂趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，進(jìn)而在學(xué)習(xí)基本知識和基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上，分析問題和認(rèn)識問題的能力得到提高，獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識得以增強(qiáng)，真正做到學(xué)有所獲。

2.有助于提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

當(dāng)前，在思想政治理論課的教學(xué)中，還存在著只注重基本知識和基本理論的傳授，忽視學(xué)生政治素質(zhì)及能力培養(yǎng)的現(xiàn)象，這不符合思想政治理論課教育的要求，思想政治教育的中心任務(wù)是加強(qiáng)素質(zhì)教育，使學(xué)生既具備較高的政治素質(zhì)，又有一定的理論修養(yǎng)；既具有創(chuàng)新精神，又具備明辨是非，正確分析問題和解決問題的能力。自主學(xué)習(xí)能使學(xué)生充分參與教學(xué)活動，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生個性的發(fā)展。表達(dá)能力強(qiáng)的同學(xué)，可以上臺講課或演講；知識面廣博、思維敏捷的同學(xué)可以參與辯論；關(guān)注社會熱點(diǎn)、善于思考的同學(xué)可以參加討論；基礎(chǔ)知識扎實(shí)、擅長記憶的同學(xué)可以去參加知識競賽；等等。通過多種形式和途徑讓學(xué)生各展所長，給學(xué)生留出一定的思維空間，讓他們自己去思考和探索，在自主學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生的認(rèn)知水平以及各種能力得到提高，綜合素質(zhì)得以全面提升。

二、大學(xué)生思想政治理論課自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索

為了更好地指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得教學(xué)實(shí)效，我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平，探索了漸進(jìn)式的自主學(xué)習(xí)模式。

漸進(jìn)式的自主學(xué)習(xí)模式是教師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容由易到難，自主學(xué)習(xí)的形式由簡單到復(fù)雜，自主學(xué)習(xí)的意識由不自覺到自覺這樣一個逐漸深入的教與學(xué)的模式。我們探索了自主讀寫、自主參與和自主測評三個階段的自主學(xué)習(xí)。自主讀寫是自主學(xué)習(xí)的初始階段，包括自主讀書和自主寫作。自主讀書主要是讀教材和經(jīng)典著作。讀教材是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，寫好讀書指導(dǎo)提綱，指出重要知識點(diǎn)，提出問題。要求學(xué)生在規(guī)定的時間讀教材，按照教師的要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。讀經(jīng)典著作是教師結(jié)合教材內(nèi)容，給學(xué)生提供相應(yīng)的經(jīng)典著作，要求學(xué)生讀后，了解一些基本理論的來源和闡述以及理論提出的歷史背景，寫出讀書筆記和體會。使學(xué)生明白我們學(xué)的理論是社會發(fā)展的需要，是黨和人民群眾集體智慧的結(jié)晶，是我們行動的指南。

自主寫作是教師根據(jù)教材的內(nèi)容，給學(xué)生放一些相關(guān)的錄像，然后要求學(xué)生選擇其中的一個錄像內(nèi)容寫觀后感。教師在批閱后集中點(diǎn)評，指出在擬題、分析、闡述等方面存在的問題，列舉出其中優(yōu)秀的與不合格的問題，與同學(xué)們一起分析和修改。旨在幫助學(xué)生提高認(rèn)識問題和分析問題的能力及提高學(xué)生的寫作水平。

自主讀寫主要是在課后進(jìn)行，一般都安排在學(xué)期的前幾周，是每個學(xué)生根據(jù)教師的布置以個體的形式完成的。主要要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生的基本能力，重點(diǎn)完成教學(xué)的知識目標(biāo)和能力目標(biāo)。

自主參與是自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐階段，包括自主講課、自主研討、自主辯論等參與方式。每個自然班的學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況和特長，自主選擇其中一種參與方式。于是每個班級就形成3個小組，即講課組、研討組、辯論組。各組由同學(xué)自愿或推薦產(chǎn)生一個組長，負(fù)責(zé)組里聯(lián)絡(luò)工作，每個學(xué)生都以組的形式參與，評價也是對整個組進(jìn)行評價。

自主講課是由教師指定教材的章節(jié)，由講課組的學(xué)生自主選擇相關(guān)的內(nèi)容、自主分工、查閱資料、準(zhǔn)備課件、推薦主講人，然后由全體同學(xué)根據(jù)教師給出的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價打分，并說明給分的理由，最后由教師根據(jù)全班同學(xué)評價的平均分?jǐn)?shù)，給出講課組學(xué)生的成績。

自主研討是教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和社會熱點(diǎn)問題，指出方向，向?qū)W生征集題目，再由學(xué)生對征集上來的題目進(jìn)行評選，然后對評選出的題目進(jìn)行集中研討，最后由教師點(diǎn)評、總結(jié)，師生共同給出成績。

自主辯論是由教師提出幾組辯題。由辯論組的同學(xué)自己選擇具體題目，推薦辯論選手，班級同學(xué)自薦或推薦主持人和評委，為了公平，每個班級出一個評委，由教師和同學(xué)們一起商討，共同定出辯論規(guī)則，評委根據(jù)辯論規(guī)則給出各辯論組的成績，選出最佳辯手。

自主參與主要是在課堂進(jìn)行，一般都安排在學(xué)期的中間幾周，每個學(xué)生只參與其中一個組的實(shí)踐，是以集體的形式完成的。從選擇參與內(nèi)容到參與的各個環(huán)節(jié)，基本上都是遵循學(xué)生的意愿，學(xué)生自主選擇參與方式、自主選題、自主組合、自主分工、自主評價。自主參與既體現(xiàn)了個體自主的一面，又有團(tuán)體自主的成分，更多的是一個參與組的自主，一個組在組長的帶領(lǐng)下，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方式、監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)程、完成學(xué)習(xí)任務(wù)。自主參與是學(xué)生在掌握基本知識和基本理論的基礎(chǔ)上，講授理論、運(yùn)用理論的環(huán)節(jié)。它可以充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的個性發(fā)展，能夠有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與合作競爭意識，能夠有效地完成教學(xué)的能力目標(biāo)和價值觀目標(biāo)。

自主測評是自主學(xué)習(xí)的總結(jié)驗(yàn)收階段，主要包括自主練習(xí)、自主總結(jié)和自主考試。自主練習(xí)是在每一章學(xué)習(xí)之后，教師都提供一些重點(diǎn)思考題和練習(xí)題。教師結(jié)合前面的教學(xué)，講解答題的思路和方法，學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識和方法后，自主檢查測試自己的學(xué)習(xí)效果。

自主總結(jié)是在課程即將結(jié)束的時候，同學(xué)們對本學(xué)期學(xué)習(xí)概論課的收獲、感想和體會進(jìn)行總結(jié)，談?wù)勈斋@、說說體會，指出授課和學(xué)習(xí)中的不足，提出整改意見和建議等，這既是學(xué)生對自己學(xué)習(xí)的一個總結(jié)，也是學(xué)生對教師授課的一種評價。

自主考試主要是指期末考試。期末考試以開卷的形式，主要考查學(xué)生的分析、綜合能力。試題一般由選擇、辨析和材料分析題或小論文等題型組成。期末考試由學(xué)生、教師和督導(dǎo)員共同出題。教師在教學(xué)中可以向?qū)W生征集問題，由教師和督導(dǎo)員老師對學(xué)生提出的帶有普遍性的問題進(jìn)行篩選、整理，形成試題?？碱}一般都貼近學(xué)生、聯(lián)系學(xué)生了解的實(shí)際，給學(xué)生留出一定的思考、發(fā)揮的空間，有利于學(xué)生的發(fā)揮。期末卷面成績一般占總評成績的50%～60%，其他成績由學(xué)生課堂表現(xiàn)及參與的各個環(huán)節(jié)組成，一般占40%～50%。

自主測評主要在課后完成，一般都在學(xué)期的后幾周進(jìn)行，旨在檢查教和學(xué)的效果。

漸進(jìn)式的自主學(xué)習(xí)符合認(rèn)知和教學(xué)規(guī)律，能夠被學(xué)生接受，逐漸引導(dǎo)學(xué)生自愿、自覺、自律地學(xué)習(xí)。經(jīng)過探索，我們發(fā)現(xiàn)，自主學(xué)習(xí)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格和良好的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動探索、敢于競爭、善于合作的良好品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、良好的思維力和豐富的想象力，符合現(xiàn)代教育的要求。

三、大學(xué)生思想政治理論課自主學(xué)習(xí)對教師的要求

大學(xué)生思想政治理論課進(jìn)行自主學(xué)習(xí)教學(xué)活動，教師的工作量不是減輕了，反而更重了，教師的作用不是被削弱了，反而對教師提出了更高的要求。

1.教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在自主學(xué)習(xí)教育教學(xué)活動中，教師要以學(xué)生為本，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，注重教學(xué)的實(shí)效。自主學(xué)習(xí)要求教師的課程設(shè)計體現(xiàn)以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，教學(xué)活動以學(xué)生主動探索、研究為主。教師要創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生提供參與活動的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)互動化。[1]教師要以寬容、理解、和善的態(tài)度對待學(xué)生，允許他們各抒己見，充分發(fā)揮每位同學(xué)的主體性，學(xué)生也以師為友，和老師進(jìn)行平等的交流，增進(jìn)彼此間了解。[2]教師的一切教學(xué)活動都要有利于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，都要促進(jìn)學(xué)生的成長、成才，教師不再是課堂教學(xué)的主宰，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者、輔助者和監(jiān)督者。教師在課堂上不是一味地講解與提問，而是將知識傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生探究的過程，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的認(rèn)知體系，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新思維，主動獲取知識、思考問題和解決問題。

2.教師應(yīng)該提高自身素質(zhì)

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求教師必須站在本課程教學(xué)內(nèi)容的最前沿，掌握本課程的最新動態(tài)，了解當(dāng)前社會的熱點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及認(rèn)知能力等。同時，教師不僅需要熟練掌握相關(guān)理論知識，而且要具備較高的教學(xué)技能，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，掌握高超的教學(xué)藝術(shù)，在有效地傳播知識的同時，通過設(shè)計有效的自主學(xué)習(xí)方案，采取合適的教學(xué)方式和手段，調(diào)動學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中，使學(xué)生在參與教學(xué)過程中，感受到教師授課的辛苦，也體會到獲取知識的快樂，從而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，主動學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)思想政治理論課程。因此，在自主學(xué)習(xí)教學(xué)過程中，教師不僅要具備教學(xué)的基本知識，而且應(yīng)該有更廣泛的知識面，需要博覽群書。同時，教師還應(yīng)該具備高超的教學(xué)能力，能夠駕馭學(xué)生討論、辯論、熱點(diǎn)論壇等所有參與教學(xué)涉及的形式和問題，應(yīng)該是一個“全能型”的教師。

3.教師應(yīng)該有高度的責(zé)任感

教師具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是做好教育工作的前提和基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教師無所事事，放任自流，而是教師要選擇適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題，針對不同的問題、選擇不同的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，旨在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這種教學(xué)活動，需要教師要有高度的責(zé)任心，認(rèn)真思考，反復(fù)鉆研，精心選擇自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每個環(huán)節(jié)。這就需要教師不斷更新教育理念和知識體系，不斷提升自己的教育教學(xué)能力，常懷教學(xué)工作要為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)、為教學(xué)效果負(fù)責(zé)、為教育事業(yè)負(fù)責(zé)的責(zé)任心，只有這樣，才能使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)發(fā)揮實(shí)效，真正有所收獲。

參考文獻(xiàn)

篇3

在我國，由于政府在高等院校辦學(xué)、管理和投資體制上的主導(dǎo)作用，高等教育評估具有鮮明的政府行為模式，從評審專家選定、方案設(shè)定，到結(jié)論公布、申訴處理的整個過程完全由政府包辦，政府同時承擔(dān)檢查與監(jiān)督職能，被評估院校必須接受評估工作安排。

相比高等教育發(fā)達(dá)的英美等國家，我國高等教育評估發(fā)展歷史短暫，評估理論、指標(biāo)體系和評估方法多借鑒國外，尚未建立起成熟的、符合我國高等教育實(shí)際的評估理論體系和指標(biāo)體系。與此同時，現(xiàn)行高等教育評估以教學(xué)評估為主，注重規(guī)范化和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不突出院校辦學(xué)特色，亦不支持民間機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的大學(xué)排名和教育認(rèn)證。然而大學(xué)排名帶來的一些思想，如評估主體多元化、評估標(biāo)準(zhǔn)中引入投入產(chǎn)出績效、市場信息感知、利益相關(guān)方即社會各界評價等，仍具積極意義。中國高等教育要國際化發(fā)展，有必要參考國際高等教育管理潮流。

二、目前高等教育評估中值得思考的問題

我國高等教育評估各項制度與配套措施尚存在一些值得改進(jìn)之處，結(jié)合文獻(xiàn)資料和實(shí)踐中的體會，我國高等教育評估發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題和矛盾主要體現(xiàn)在以下方面：

1.評估結(jié)果不完全符合預(yù)期目標(biāo)

高等教育評估擬搜集與院校辦學(xué)各方面表現(xiàn)相關(guān)的資?進(jìn)行價值判斷，以此作為判斷辦學(xué)質(zhì)量與發(fā)展改進(jìn)的依據(jù)。其目的是促進(jìn)院校審視其教育質(zhì)量、辦學(xué)定位、發(fā)展方向等，建?特色化發(fā)展戰(zhàn)略及持續(xù)改進(jìn)機(jī)制，為長遠(yuǎn)發(fā)展提供決策依據(jù)。然而，部分院校出于績效考慮，重短期利益而在改進(jìn)方面有所保留，背離評估推動持續(xù)改進(jìn)的初衷。

2.評審專家選拔機(jī)制有待改進(jìn)

評審專家的專業(yè)水平和職業(yè)道德是評估公信力的保障。目前，評審專家選拔機(jī)制不完善，難以保證評審專家群體專業(yè)背景及經(jīng)驗(yàn)的全面性。建立評審專家認(rèn)證制度，是高等教育評估工作未來可改進(jìn)的方向之一。

3.評估公允性有待強(qiáng)化

評估過程也會由于院校水平差異產(chǎn)生認(rèn)知偏差。相當(dāng)一部分評審專家來自資源充沛的大學(xué)，習(xí)慣用其所屬大學(xué)的辦學(xué)條件與標(biāo)準(zhǔn)來自衡量被評估院校，容易忽略資源稍遜的院校的辦學(xué)條件和客觀環(huán)境，影響評估結(jié)果公允性。

4.被評估院校持續(xù)改進(jìn)主觀能動性有待提升

高等教育評估的初衷旨在為院校改進(jìn)和發(fā)展提供參考依據(jù)，目前評估采用的方式是以各院校自我評估為主，再由外部評審專家評價其是否達(dá)到一定教育水平，鼓勵各院校主動改進(jìn)來提高教育品質(zhì)。在評估實(shí)踐中，評估結(jié)果可對招生名額分配、補(bǔ)助款劃撥、學(xué)費(fèi)定級等事關(guān)院校發(fā)展的重大方面產(chǎn)生影響，評估結(jié)果不佳的院校將面臨整改后果，影響其聲譽(yù)和長遠(yuǎn)發(fā)展。故各院校面臨評估時，易產(chǎn)生為了達(dá)標(biāo)而達(dá)標(biāo)的現(xiàn)象，無法真正踐行評估精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)主觀上追求改進(jìn)。

5.評估指標(biāo)系統(tǒng)全面性有限

目前我國尚未根據(jù)各院校辦學(xué)條件、功能特點(diǎn)、定位等對大學(xué)進(jìn)行研究型、教學(xué)型、社區(qū)型等分類，評估對所有院校實(shí)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不能準(zhǔn)確反映各院校的發(fā)展方向與辦學(xué)特色，從而找出其存在的深層問題并作為改進(jìn)依據(jù)。不明確院校辦學(xué)定位，會扭曲整個高等教育體系的設(shè)立宗旨。在統(tǒng)一評估指標(biāo)下對各院校課程設(shè)置與教學(xué)自由進(jìn)行評價，將影響院校的特色化發(fā)展。目前教育主管機(jī)構(gòu)尚未對大學(xué)分類有明確政策，制定分類評估指標(biāo)尚有難度。

6.準(zhǔn)備評估資料耗時費(fèi)力

由于評估結(jié)果對各院校聲譽(yù)和獲取資源有一定影響，各院校在準(zhǔn)備評估資料時力求完美，查缺補(bǔ)漏工作事無巨細(xì)，導(dǎo)致準(zhǔn)備工作戰(zhàn)線長、人力物力花費(fèi)大，為被評估院校帶來長期巨大的工作量，亦被社會各界認(rèn)為有浪費(fèi)資源之嫌。

三、高等教育評估存在問題之策略建議

世界各國實(shí)施高等教育評估均經(jīng)歷過漸進(jìn)式發(fā)展的過程，在實(shí)踐中檢驗(yàn)評估模式存在的問題，推動持續(xù)改進(jìn)。為使評估真正帶動教育品質(zhì)提升，必須正視高等教育評估實(shí)踐中存在的問題并積極化解。結(jié)合實(shí)踐中的體會，在查閱相關(guān)文獻(xiàn)與歸納分析的基礎(chǔ)上，針對目前高等教育評估中存在的問題，提出以下策略建議：

1.積極宣傳評估工作初衷，引導(dǎo)院校主動改進(jìn)

評估以推動高等教育品質(zhì)提升為初衷，主管機(jī)構(gòu)應(yīng)通過適當(dāng)宣傳，深化院校對追求教育品質(zhì)的認(rèn)識，對于一些院校出于績效考慮，重短期利益而輕改進(jìn)的行為進(jìn)行引導(dǎo)，幫助院校強(qiáng)化自我改進(jìn)精神，重視教育品質(zhì)，追求主動進(jìn)步，并對改進(jìn)成效進(jìn)行追蹤檢查。

2.建立評審專家認(rèn)證制度，提升專業(yè)水平

目前，評審專家由各院校專業(yè)領(lǐng)域教授擔(dān)任，其專業(yè)領(lǐng)域和職業(yè)經(jīng)歷與高等教育評估未必有密切聯(lián)系。今后，高等教育評估主管機(jī)構(gòu)可參考專業(yè)協(xié)會做法，建立評審專家培訓(xùn)和認(rèn)證制度，定期舉辦評審專家培訓(xùn)和研討會，對評審專家資質(zhì)進(jìn)行年審，提高評審專家隊伍專業(yè)化水平。

3.鼓勵被評估院校深化自評機(jī)制

學(xué)術(shù)自主性是現(xiàn)代高等教育的靈魂，各院校應(yīng)建立教育質(zhì)量保證制度，以保障其管理、教學(xué)和科研水平。教育評估應(yīng)尊重院校自治權(quán)，指導(dǎo)院校根據(jù)自身特色、需求和定位建立自評機(jī)制和指標(biāo)體系，督促院校自查，協(xié)助院校提高自我改進(jìn)能力。

4.評估結(jié)果與院校經(jīng)費(fèi)劃撥等重大事項脫鉤

高等教育評估結(jié)果容易被視為各院校運(yùn)行績效的體現(xiàn)，影響教育主管機(jī)構(gòu)對院校招生名額、補(bǔ)助款劃撥、學(xué)費(fèi)額度確定等重大事項的審批。在實(shí)踐中，應(yīng)堅守評估旨在提升教育品質(zhì)的初衷，以評估為契機(jī)，幫助院校查找缺失，鼓勵院校追求改進(jìn)，提升教育品質(zhì)與管理效率，使全體師生受益。評估結(jié)果應(yīng)對外保密，僅作為院校改進(jìn)依據(jù)，與經(jīng)費(fèi)機(jī)制脫鉤。

5.探討設(shè)置分類評估指標(biāo)體系

大學(xué)分類是國際高等教育管理理念，雖然管理、教學(xué)、科研乃所有高等院校的基本職能，但不同類別的院校其三方面的比重必然不同，一體適用的標(biāo)準(zhǔn)未免有失公允，且容易產(chǎn)生導(dǎo)向性，把優(yōu)勢院校的運(yùn)行模式作為全國統(tǒng)一學(xué)習(xí)和追求的范例，削弱各院校特色。未來可研究探討分類評估指標(biāo)體系，按院校類別選派評審專家，避免影響對被評估院校的判斷。

6.尊重院校辦學(xué)自主權(quán)

現(xiàn)代大學(xué)管理思想下，各院校應(yīng)立足自身客觀條件和環(huán)境確定發(fā)展方針，保證教育品質(zhì)與辦學(xué)特色。然而在一體適用的評估標(biāo)準(zhǔn)下，各院校必須遵照執(zhí)行評估結(jié)論中提出的整改建議，否則下次評估時將難以達(dá)標(biāo)。為保障各院校辦學(xué)自主權(quán)，評審專家小組應(yīng)充分考慮被評估院校特點(diǎn)，全面評估各方因素，廣泛聽取被評估院校管理層與師生意見，審慎提出整改建議，作為院校改進(jìn)的決策參考。

7.明確評估資料準(zhǔn)備細(xì)則，杜絕浪費(fèi)

篇4

關(guān)鍵詞：自我教育學(xué)校德育教育活動

近年來，自我教育作為一種有效的教育形式已在整個教育界受到了前所未有的關(guān)注，并逐漸成為教育的重心。學(xué)校德育工作作為一項系統(tǒng)工程，除了正面引導(dǎo)、灌輸外，也離不開自我教育手段的運(yùn)用。因?yàn)閺母旧险f，學(xué)校德育的最終目的就是使所有學(xué)生都得到主動發(fā)展，全面發(fā)展。學(xué)校德育工作所采取的一切方法都離不開促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)受教育者的自我教育。如蘇霍姆林斯基所言，沒有自我教育，就沒有真正意義上的教育。

一、主體意識的提升和學(xué)生的自我教育

在新的歷史時期，學(xué)校德育所面臨的重大課題之一是:隨著全球化步伐的不斷加快，信息來源多元化，學(xué)生的視野更加開闊，思想更加活躍，其思維的時空領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，學(xué)生的思維不斷由依附型轉(zhuǎn)向獨(dú)立型，“上尊下卑”的傳統(tǒng)觀念受到民主平等觀的挑戰(zhàn)和沖擊，過去那種單向灌輸，填鴨式的德育工作方法，由于缺乏民主、平等的精神，方法上簡單粗糙，往往收效甚微，也容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。學(xué)校德育工作如何以人為本，從學(xué)生成長的實(shí)際需要出發(fā)，盡可能貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生，避免“高、大、空”，努力調(diào)動學(xué)生主體參與的積極性，關(guān)注學(xué)生主體成長的實(shí)際，關(guān)心學(xué)生主體成長的需要，已成為新時期學(xué)校德育工作的一項重要任務(wù)。

辯證唯物主義告訴我們:外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。在學(xué)校德育工作中，“任何理性教育，形象的感染，都是外部的客體，都只有通過主體的心理過程才能起到這樣或那樣的作用，如果沒有主體內(nèi)心心理過程的發(fā)生，任何教育都等于零?！蓖瑯樱瑢W(xué)校的德育過程必須經(jīng)過學(xué)生主體的認(rèn)同，化為主體的自身意識才能起作用，才能在行動上表現(xiàn)出來，否則就達(dá)不到理想的效果。只有通過激發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自我教育的積極性、自覺性，改變學(xué)生在學(xué)校德育過程中的消極，被動地位，看到學(xué)生是具有主體意識，能動選擇能力的獨(dú)立個體，充分發(fā)揮學(xué)生主體的自我教育功能，學(xué)校德育才能取得理想的效果。

二、積極探索學(xué)生自我教育的有效形式

學(xué)生自我教育是一個主體主動地、自覺地改造自我、提高自我的過程、是一個學(xué)生通過自我認(rèn)識、自我反思、自我評價、自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)督、自我完善、自我實(shí)踐等方法，自覺地接受先進(jìn)思想和正確理論，克服錯誤思想和不良行為，使自己的政治覺悟，思想品質(zhì)等向良性方向轉(zhuǎn)化發(fā)展的教育過程。它包括學(xué)生個體的自我教育和集體的自我教育。個體自我教育的主體既是教育者，又是教育對象，集體自我教育是指學(xué)生集體內(nèi)部的互相幫助，互相教育。學(xué)生集體的自我教育，對于形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、抵制和消除不良社會風(fēng)氣的影響起到積極作用。學(xué)生自我教育的形式多種多樣，主要有:

(一)自講自演式

自講自演活動是一項很有針對性、實(shí)效性的活動，一方面，它可以改變學(xué)生在傳統(tǒng)的學(xué)校德育中一貫所處的“觀眾”，“聽眾”地位，鮮明地體現(xiàn)民主，平等的原則，另一方面，讓學(xué)生自講自演可以調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識和主人翁意識。自講自演式的具體途徑很多，既可以是有組織、有計劃，有目的的大型宣講活動，如迎北京奧運(yùn)的宣傳，抗震救災(zāi)的宣傳，完全可以讓學(xué)生出場擔(dān)任主角，也可以在團(tuán)隊，班會活動中組織學(xué)生就某個校園話題、社會話題各抒己見，在討論中提高學(xué)生的思想水平和是非的辨析能力。甚至，一些看似程式化的教育活動，也可以讓學(xué)生“自講自演”，如舉辦十八歲成人宣誓儀式，組織學(xué)生討論:十八歲對你意味著什么?通過填寫“青春心愿卡”，收集信息、交流思想工作，在此基礎(chǔ)上，再選幾位有代表性的學(xué)生上臺發(fā)言，在師生以及家長的互動中增強(qiáng)學(xué)生的公民責(zé)任意識、法制意識等。

(二)自學(xué)自教式

這里所指的自“學(xué)”自“教”，既包括學(xué)生學(xué)“有字書”，又包括學(xué)生學(xué)“無字書”，既包括傳統(tǒng)的文化載體，也包括現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)資源。學(xué)生自我教育中的自學(xué)自教，首先體現(xiàn)在學(xué)生文化涵養(yǎng)的提高過程之中。由于信息來源渠道的多樣化，難免會出現(xiàn)魚龍混雜，良莠不齊的境況，這就要求學(xué)校在教育過程中既要注重對學(xué)生的閱讀內(nèi)容尤其是對其課外閱讀的內(nèi)容采取一些清“源頭”，引“源頭”的措施，搭建“書香校園”之類的活動平臺，除教師有針對性地向?qū)W生推介一些有助于其成長，思想內(nèi)容健康向上的書目及網(wǎng)站外，同時也可引導(dǎo)學(xué)生組織諸如“修身文章推薦”活動，讀書心得交流活動，展示學(xué)習(xí)成果的個人網(wǎng)頁評比活動等，交流彼此的收獲，以促進(jìn)其相互啟發(fā)、共同提高。學(xué)生自我教育中的自學(xué)自教，更重要的方面，則是學(xué)生主體自身積極參與構(gòu)建、優(yōu)化德育環(huán)境的實(shí)踐。在這方面，目前一些學(xué)校的具體做法有:組織社會實(shí)踐活動，其中包括寒暑假組織的社會調(diào)查，“三下鄉(xiāng)”活動，志愿者服務(wù)活動;校內(nèi)組織的勞動實(shí)踐周活動，各種形式的學(xué)生民主管理、民主監(jiān)督活動，各類學(xué)生社團(tuán)組織的活動以及班級自治活動等。通過自主參與、自我管理，不但可讓學(xué)生增長實(shí)際才干，更可推動學(xué)生在自我監(jiān)督、自我控制、自我調(diào)節(jié)中實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，塑造與時代精神相適應(yīng)的理想人格。

(三)自勵自警式

“自勵”包括目標(biāo)自勵和榜樣自勵等。自我教育離不開目標(biāo)激勵，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往十分注重引導(dǎo)學(xué)生自己樹立目標(biāo)，尤其是階段性的目標(biāo)，讓學(xué)生“跳一跳”，摘到“桃子”，在成功的體驗(yàn)中，增強(qiáng)進(jìn)步的信心。自我教育也需要有榜樣的引領(lǐng)，這種榜樣，離學(xué)生距離越近，可比性、可學(xué)性越強(qiáng)，就越容易被學(xué)生接受，越易形成學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)的良好風(fēng)氣。榜樣的確定，不少學(xué)校不少老師把“選擇權(quán)”交給學(xué)生自己，比如評選“校園標(biāo)兵”，推薦“感動校園的人物與事件”，評比班內(nèi)方方面面的“最優(yōu)”，等等。學(xué)生自己選出榜樣，自己學(xué)習(xí)、效仿，不經(jīng)意間，實(shí)現(xiàn)了思想道德上的“爬坡”。

“自警”，即自我防錯和糾錯。魏書生老師有許多經(jīng)典的收法。如指導(dǎo)學(xué)生“堅持道德長跑——寫日記”，“每天點(diǎn)燃盞思想的明燈(有針對性地抄錄一條座右銘)，“犯錯誤，(下轉(zhuǎn)第230頁)(上接第222頁)寫心理病歷”等，作為引導(dǎo)學(xué)生自我教育的成功經(jīng)驗(yàn)，常為教育界人士所津津樂道。

(四)自娛自樂式

自我教育不一定是“一本正經(jīng)的教育”，根據(jù)青少年的天性，與“玩”嫁接在一處，一些時候，反倒事半功倍，更見成效。美國的迪斯尼樂園，就體現(xiàn)了這種理念。如何讓學(xué)生“學(xué)會休閑”，自己組織一些有意義的文娛、體育等活動，寓教于樂，陶治情操，增強(qiáng)其集體意識和對生活的熱愛，許多學(xué)校都作了認(rèn)真的探索。如開展雙休日校園文化廣場活動，每周都安排一項“重點(diǎn)活動”:或通俗歌曲大賽或戲曲晚會或英語口語交際或現(xiàn)場書畫展示或工藝品制作或效游或球賽聯(lián)誼等。在活動組織上充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，一切由學(xué)生“當(dāng)家”。通過這些活動，閑暇生活可變得充盈起來，校園文化也可因其亮麗的青春色彩而真正成為“學(xué)生自己的文化”，在“化學(xué)生”，育德育才方面發(fā)揮更大的作用。

(五)自評自議式

如果把教育過程比作一個螺旋上升的鏈條，那么，評價就是具有特殊意義的一環(huán)。評價要自評他評兼顧，從“德育以促進(jìn)主體現(xiàn)代性發(fā)展為根本”的角度看，在“自評”與“他評“之間，更應(yīng)注重的是自評，而非他評，如組織“我眼中的自己”主題班會活動，“跟自己說悄悄話”的征文活動。尊重差異，讓學(xué)生自已規(guī)范評優(yōu)內(nèi)容，選擇自己最具優(yōu)勢的兩項和最待改進(jìn)的兩項來參加班內(nèi)評比，以便調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的能動性，集中時間和精力發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)改進(jìn)不足。在實(shí)踐活動的總結(jié)上，更“重在自評自議，如學(xué)生的教育見習(xí)、實(shí)習(xí)活動。在見、實(shí)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生的自評自議的主要內(nèi)容包括:(1)通過見、實(shí)習(xí)對自己的學(xué)識、能力及思想水平有哪些新的認(rèn)識?(2)在見、實(shí)習(xí)中，你發(fā)現(xiàn)自己還有哪些缺點(diǎn)或不足?(3)見、實(shí)習(xí)中你的突出收獲是什么?最大體會是什么?等等。由于總結(jié)來自學(xué)生的切身體驗(yàn)，所以針對性也強(qiáng)，實(shí)效性也大。

以上所羅列的幾種自我教育形式在目前學(xué)校德育中較為普遍采用，隨著實(shí)踐的深入，我們還需不斷探索一些有效途徑加以完善，補(bǔ)充。

三、學(xué)生自我教育中應(yīng)注意的問題

第一，學(xué)生自我教育是“思”和“行”的統(tǒng)一，我們不能簡單地把它等同于“自我反思”，“閉門思過”或“反躬內(nèi)省”，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在社會實(shí)踐中的鍛煉和修養(yǎng)，應(yīng)把學(xué)生自我教育看成是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的“思”與“行”的辯證統(tǒng)一。

第二，自我教育并非“自發(fā)教育”。學(xué)校德育中的學(xué)生自我教育并非意味著削弱或放棄學(xué)校德育中的正面引導(dǎo)的作用，放棄對學(xué)校德育工作的領(lǐng)導(dǎo)、組織，更不是“放任自流”，相反真正的自我教育必須圍繞黨的方針、政策，圍繞學(xué)生健康成長的需要進(jìn)行，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生主動地、自覺地改造自我，提高自我。

第三，學(xué)生自我教育的成效如何，能否保證自我教育的長期性和穩(wěn)定性，關(guān)鍵取決于能否培養(yǎng)和壯大學(xué)生中的積極分子隊伍，只有通過提高他們的思想道德和政治覺悟，充分發(fā)揮其帶頭作用，進(jìn)而通過學(xué)生間的自我教育形成群體共識，才能保證學(xué)生自我教育的導(dǎo)向和成效，為良好班風(fēng)，校風(fēng)的形成創(chuàng)造積極條件。

學(xué)生自我教育作為一種充分張揚(yáng)主體自主性的學(xué)校德育形式現(xiàn)已越來越多地被人們所認(rèn)同，在新時期下積極探索如何幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成良好的自我教育能力，以強(qiáng)化其個體責(zé)任感，提高其控制個的能力，規(guī)范自我，完善自我，使廣大青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，也將成為提高學(xué)校德育整體功效的重要舉措。

參考文獻(xiàn):

[1]唐去增等主編.班主任專業(yè)化讀本.漓江出版社.2006.

篇5

關(guān)鍵詞： 自主學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)氛圍 數(shù)學(xué)課堂 課外學(xué)習(xí)

《數(shù)學(xué)新課課程標(biāo)準(zhǔn)》指出學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，運(yùn)用自主性通過學(xué)生能動的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動，發(fā)揮自身優(yōu)勢和潛能、自主獲得知識和創(chuàng)造的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化。將學(xué)生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“主動學(xué)習(xí)的探究者”的有效途徑。它以激發(fā)學(xué)生興趣為起點(diǎn)，以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)空間為載體，以自主探究學(xué)習(xí)為核心，以培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力為目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會自主探究、自主體驗(yàn)、自我發(fā)現(xiàn)、自我選擇、自我教育。

下面我談?wù)剬ε囵B(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)能力的幾點(diǎn)做法。

一、學(xué)習(xí)氛圍

1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的密切伙伴、引領(lǐng)者，平時注重對學(xué)生情感的投入，熱愛學(xué)生，了解學(xué)生。在教學(xué)活動中盡力為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生多給予幫助、鼓勵，正確對待學(xué)生中的個體差異，讓不同層次的學(xué)生都有發(fā)表自己見解的機(jī)會，評價時注意做到不褒此貶彼。

2.只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)知識有濃厚的興趣時才能取得最佳的效果。激發(fā)學(xué)生的求知欲主要有以下兩個途徑：第一，營造良好的課堂氛圍。教師通過營造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生因惑質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生懸念，產(chǎn)生欲罷不能的心理，進(jìn)入發(fā)現(xiàn)者的“憤悱”狀態(tài)。第二，創(chuàng)設(shè)問題情境。通過設(shè)計一個問題的發(fā)現(xiàn)過程或借助類比聯(lián)想等方法，使學(xué)生置身于發(fā)現(xiàn)問題的情境中，進(jìn)入發(fā)現(xiàn)者的角色，從而激發(fā)學(xué)生生疑質(zhì)疑。

二、課堂方面

“滿堂灌”已經(jīng)不適應(yīng)新形勢下的課堂，學(xué)生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“主動學(xué)習(xí)的探究者”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)傾向，包括學(xué)習(xí)情緒、態(tài)度、動機(jī)，以及對學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面的偏愛。指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)不僅要鼓勵學(xué)生獨(dú)立且富有個性地學(xué)習(xí)，更倡導(dǎo)主動參與合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作，還要鼓勵倡導(dǎo)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)，經(jīng)歷并體驗(yàn)探究過程，在深入思考和交流討論中獲得感悟與深入理解，建立“主動參與，樂于探究，交流與合作”特征的學(xué)習(xí)方式。具體措施如下。

首先傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們達(dá)到不依賴?yán)蠋熞材馨压φn學(xué)好的目標(biāo)，具體步驟如下：①教師引導(dǎo)學(xué)生用二十分鐘圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和自學(xué)導(dǎo)案，進(jìn)行自主探究、合作交流完成練習(xí)。②教師用十分鐘左右時間答疑抽講。③用十分鐘左右時間由學(xué)生進(jìn)行自我檢測。④用五分鐘左右時間交流結(jié)果并由學(xué)生或教師進(jìn)行總結(jié)。

經(jīng)過一段時間摸清學(xué)生情況以后，學(xué)習(xí)步驟大致如下：①將學(xué)生分成若干小組（注意好中差學(xué)生的搭配一般3至4人為宜）討論解決課前預(yù)習(xí)中遇到的問題（約十分鐘），課前預(yù)習(xí)的內(nèi)容包括教材內(nèi)容及課后練習(xí)和自做教具。②盡量做到學(xué)生自己能解決的堅決不講，小組不能解決的由小組長或教師解答，因勢利導(dǎo)講解重難點(diǎn)內(nèi)容約十五至二十分鐘。③用十分鐘左右的時間完成教師或?qū)W生出的自測題，自測題的內(nèi)容不宜過多，難度適中，做完后由學(xué)生交換批改訂正，教師抽查部分自測題，了解存在的問題。④由教師或?qū)W生進(jìn)行總結(jié)，最后布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)內(nèi)容。

三、課外方面

教室后黑板可設(shè)立一塊數(shù)學(xué)園地，每天更新一道習(xí)題，習(xí)題可以自于課本，也可以是自編的但不得重復(fù)。每一單元結(jié)束時每個同學(xué)利用課后均出一張考卷，教師可篩選優(yōu)秀的卷子經(jīng)過適當(dāng)加工作為單元考試卷。

課后指導(dǎo)學(xué)生寫小論文，如《自主探究學(xué)習(xí)對我成長的影響》《我是如何進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的》《課后先自主預(yù)習(xí)好處多》《學(xué)習(xí)中發(fā)揮主動性的作用》等，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)、提升。

總之，在新一輪的課程改革下，教師必須要革新自己的教學(xué)、教育教學(xué)理念，構(gòu)建新的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，在工作實(shí)踐中應(yīng)時刻注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生的積極參與建構(gòu)環(huán)境提供原動力；并按照數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般程序、規(guī)律和方法對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動進(jìn)行鼓勵、肯定、幫助、引導(dǎo)、評價，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生只有形成自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，才能理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)，才能在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］楊帆.數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（第3版）.北京師范大學(xué)出版社，2001：191.

［2］林崇德.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)（第1版）.北京師范大學(xué)出版社，2003：120.

篇6

關(guān)鍵詞：微信；思想政治教育；教之初湖湘學(xué)前 

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1003-949X（2016）-01-0067-02 

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體得到廣泛應(yīng)用，QQ、博客和微博等均被運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育工作中，初步構(gòu)筑起各具特色的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺。2011年1月，騰訊公司推出基于移動互聯(lián)網(wǎng)的新即時通訊工具—微信。由于微信集語音、圖片、消息和朋友圈分享等眾多優(yōu)勢于一身，用戶迅速激增，成為目前最活躍的網(wǎng)絡(luò)新媒體，大學(xué)生群體成為最重要的用戶之一?？倳浿赋觯?ldquo;青年學(xué)生在哪里，學(xué)校的思想政治教育工作就要做到哪里，工作重點(diǎn)就要放在哪里。”作為新一代大學(xué)生（95后大學(xué)生），他們多在微信上，那么教師也應(yīng)該多通過微信與學(xué)生交流溝通。因此，利用微信公眾平臺的優(yōu)勢，積極主動的構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，成為高校思想政治教育工作者面臨的新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。 

一、“教之初湖湘學(xué)前”微信公眾平臺建立及其現(xiàn)狀 

2015年湖南省教育工委《關(guān)于實(shí)施第三周期湖南省大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程的意見》，明確指出“針對當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育工作中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，按照‘體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性’的要求，在大學(xué)生思想政治教育工作的體制機(jī)制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、平臺載體創(chuàng)新、方法手段創(chuàng)新上進(jìn)行積極探索，推動大學(xué)生思想政治教育治理體系治理能力現(xiàn)代化”。今年學(xué)院對學(xué)生工作進(jìn)行模塊化改革，在日常思想政治教育工作中要求各系部積極構(gòu)建網(wǎng)上學(xué)生思想管理和教育平臺，主動做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。根據(jù)以上文件精神和新的形勢，為了拓展網(wǎng)絡(luò)新媒體條件下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，學(xué)前教育系建立了以微信公眾平臺“教之初湖湘學(xué)前”為核心，微博和QQ群為輔助，構(gòu)建起三位一體大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作平臺。 

“教之初湖湘學(xué)前”取名體現(xiàn)了學(xué)院學(xué)前教育特色，立足于幼師教育，立志于做湖湘幼教事業(yè)領(lǐng)頭羊。今年3月26日“教之初湖湘學(xué)前”微信公眾平臺正式認(rèn)證上線。經(jīng)過幾個月的發(fā)展，訂閱用戶已達(dá)4750余人，涵蓋了系在校生的90%以上，消息回復(fù)超過1200余條，評論超過500余條，網(wǎng)絡(luò)投票參加人數(shù)累計超過14000余人，形成了一批以思想政治教育為特色的欄目，建立了一支專門為平臺內(nèi)容服務(wù)的學(xué)生團(tuán)隊。目前推送內(nèi)容常效機(jī)制已經(jīng)初步建立，做到了每天定時推送，給學(xué)生提供了一個自我參與、自我提高、自我展示的平臺，成為學(xué)院最具影響的微信公眾號之一，平臺逐漸成為學(xué)前教育系乃至長沙師范學(xué)院大學(xué)生思想政治教育和校園文化繁榮的窗口、標(biāo)志。 

二、微信公眾平臺內(nèi)容建設(shè) 

（一）堅持大學(xué)生思想政治教育為主題，形成專題報道 

微信公眾平臺的構(gòu)建立足于大學(xué)生思想政治教育，推送內(nèi)容圍繞這一主題展開。平臺建立之初，推送內(nèi)容幾乎全部依賴于轉(zhuǎn)發(fā)，沒有形成平臺特色。在學(xué)習(xí)其他高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)院實(shí)際，建立學(xué)生團(tuán)隊，開展專題報道，逐漸形成了平臺特色。以學(xué)院各項評獎評優(yōu)為契機(jī)，對獲獎學(xué)生進(jìn)行宣傳報道，樹立典型，發(fā)揮榜樣的力量，在學(xué)生中間產(chǎn)生了積極的影響；還組織學(xué)生團(tuán)隊深度挖掘?qū)W前教育系勵志典型人物，進(jìn)行跟蹤報道，比如“媽媽大學(xué)生”賀清平同學(xué)的求學(xué)事跡，就是通過平臺發(fā)掘報道，在校內(nèi)產(chǎn)生很大的影響。 

（二）平臺欄目固定化，形成一批特色欄目 

微信公眾平臺欄目固定化，以思想政治教育為出發(fā)點(diǎn)，形成了《學(xué)前微黨課》、《學(xué)前夢》、《學(xué)前榜樣》和《時間去哪了》四個欄目；以學(xué)前教育專業(yè)知識為出發(fā)點(diǎn)，形成了《實(shí)用手冊》欄目，分享和傳播了專業(yè)知識；以幼兒文學(xué)原創(chuàng)為出發(fā)點(diǎn)，為愛好文學(xué)的學(xué)生提供各自專欄，激發(fā)了創(chuàng)作的積極性，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的原創(chuàng)文學(xué)作品；可以說，“教之初湖湘學(xué)前”微信公眾平臺欄目的固定化，給大學(xué)生提供了一個參與、提高和展示的舞臺，增強(qiáng)了平臺活躍度，形成了一批特色欄目，在輕松與自由的氛圍中開展大學(xué)生思想政治教育。 

（三）和學(xué)院、系部活動開展互動 

學(xué)院、系部每學(xué)期都會開展豐富多彩的學(xué)生活動，微信公眾平臺及時與這些學(xué)生開展互動，前期宣傳，后期專題報道，挖掘活動期間出彩人物，宣揚(yáng)正能量。主動承擔(dān)學(xué)生活動網(wǎng)絡(luò)投票任務(wù)，目前參與網(wǎng)絡(luò)投票人數(shù)超過14000人，增加了訂閱用戶，提高了訂閱用戶粘性。 

（四）建立推送內(nèi)容常效機(jī)制，增強(qiáng)平臺報道時效性 

微信公眾平臺目前已建立推送內(nèi)容常效機(jī)制，每周一至周五固定時間推送，增強(qiáng)了新聞報道時效性，內(nèi)容方面完全實(shí)現(xiàn)了“自給自足”。由于“教之初湖湘學(xué)前”微信公眾平臺內(nèi)容更新快、關(guān)注人數(shù)持續(xù)增多、活躍度高、原創(chuàng)文章數(shù)量多等原因，接到了微信官方開通評論功能的邀請，進(jìn)一步增進(jìn)了平臺活躍度，讓學(xué)生可以直接對公眾號內(nèi)容進(jìn)行討論、反饋、達(dá)到交流與互動的效果。 

三、微信公眾平臺與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合帶來新的思考 

（一）立足于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺 

以微信公眾平臺“教之初湖湘學(xué)前”為核心，微博和QQ群為輔助，以思政輔導(dǎo)員為指導(dǎo)，大學(xué)生為主體實(shí)踐者，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作平臺。微信公眾平臺與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，發(fā)揮微信公眾平臺開放性、多元性、靈活性、交互性、虛擬性和平等性等特點(diǎn)，運(yùn)用到大學(xué)生日常思想政治教育工作當(dāng)中去。由于高校思想政治教育工作者個人精力、知識結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限等原因，如果僅以個人的力量將很難維護(hù)平臺的運(yùn)營，存在一些很現(xiàn)實(shí)的困難。因此，立足于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，讓學(xué)生成為平臺主體，打造一個學(xué)生展示的舞臺，思想政治教育工作者負(fù)責(zé)思想引領(lǐng)。這樣，平臺內(nèi)容就能最大程度上契合新形勢下大學(xué)生的需求，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的開展，形成真正的網(wǎng)上網(wǎng)下合力。

（二）立足于培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力 

目前，高校思想政治教育工作者的教育理念沒有得到根本性轉(zhuǎn)變，很大程度上仍然是教師處在主導(dǎo)地位，通過書本和課堂開展教育，學(xué)生只能“灌輸式”的接受。師生的不平等地位，導(dǎo)致了師生間缺乏平等對話交流的機(jī)會，影響了學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性，不利于學(xué)生自我教育能力的提升。將網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)用于高校思想政治教育工作，有利于解決這一問題。 

微信公眾平臺具有開放性、虛擬性和平等性等特點(diǎn)，為大學(xué)生思想政治教育工作提供新的途徑，師生可以通過平臺實(shí)現(xiàn)對等交流。建立一支為大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺服務(wù)的專職學(xué)生隊伍——新芽編輯部。編輯部目前有29名成員，下設(shè)主編、副主編、文字編輯組、策劃組、網(wǎng)絡(luò)組和記者組，職能分工明確，以網(wǎng)絡(luò)新媒體為報道載體，以大學(xué)生思想政治教育為主題，形成多方位的專題報道，受到師生的喜愛；新芽編輯部的建設(shè)一方面致力于平臺內(nèi)容維護(hù)和創(chuàng)新，一方面則立足于大學(xué)自我教育能力提升的引領(lǐng)。“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”，發(fā)揮學(xué)生的自主性和積極性，打造優(yōu)秀學(xué)生團(tuán)隊，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，使大學(xué)生們成為高校思想政治教育工作的主角。 

（三）立足于科學(xué)研究，總結(jié)工作理論及方法 

將網(wǎng)絡(luò)新媒體與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，立足于科學(xué)研究，總結(jié)提升一套網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺構(gòu)建的工作理論和方法。作為平臺指導(dǎo)老師，要提升自己與時俱進(jìn)能力，提升對新事物的接受能力，認(rèn)清微信等網(wǎng)絡(luò)多媒體的普及已經(jīng)深刻影響到大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，從促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，開展符合時代潮流和大學(xué)生心理需求的思想政治教育工作，給高校思想政治教育工作者帶來新的挑戰(zhàn)。 

立足于科學(xué)研究，在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的體制機(jī)制、平臺載體、方法手段上進(jìn)行積極探索，及時進(jìn)行理論和方法總結(jié)，更好的指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的開展。 

四、結(jié)語 

面對新的形勢、新的情況，網(wǎng)絡(luò)新媒體和高校大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，將帶來思想政治教育工作的創(chuàng)新。大學(xué)生思想政治教育工作將面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。基于網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育已逐漸成為學(xué)術(shù)界和理論界研究的新熱點(diǎn)。相關(guān)研究主要集中在網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的發(fā)展對高校思想政治教育工作的影響與挑戰(zhàn)，對于如何將網(wǎng)絡(luò)新媒體運(yùn)用到新一代大學(xué)生思想政治教育工作中去談的較少，理論與實(shí)踐相結(jié)合稍顯不足，一般是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育原則與思路的研究。 

本文以長沙師范學(xué)院學(xué)前教育系微信公眾號“教之初湖湘學(xué)前”為考察對象，旨在形成一套大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺構(gòu)建的工作理論及方法，指導(dǎo)實(shí)踐工作。通過搭建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作平臺，并且結(jié)合高校實(shí)際和專業(yè)發(fā)展，逐步形成特色。將網(wǎng)絡(luò)新媒體和大學(xué)生思想政治教育工作相結(jié)合，探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育工作開展的現(xiàn)代方式，使思想政治教育工作更好的開展和落實(shí)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的大學(xué)生，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體在高校思想政治教育工作中的重要作用。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]劉崢崢.對高校思想政治效益的幾點(diǎn)思考[J].胡蘭師專學(xué)報，2001年第2期. 

[2]王勇.國內(nèi)微信的本體功能及其應(yīng)用研究綜述[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報，2014年第2期. 

篇7

關(guān)鍵詞：管理學(xué)；和合公共管理;高等教育管理

1 和合公共管理的概述

老子的一個很重要的思想便是他的“無為而治”思想， 這一思想是他的宇宙觀和他的社會觀的統(tǒng)一?！兜赖陆?jīng)》之所以成為中華民族文化傳統(tǒng)中的一塊瑰寶， 在于其博大精深的智慧具有無窮的生命力。國家社會管理無為而治的思想， 其和合的內(nèi)核主要有如下幾點(diǎn):

一是國家社會管理的根本是培育社會的自我。二是無形的管理比有形的管理更重要的思想。這里說的“有形”管理指管理機(jī)構(gòu)、條例、章法、獎懲措施等等?！盁o形”管理則主要是指管理者的榜樣、示范效應(yīng)、社會文化環(huán)境及管理心理狀態(tài)等等。

2 以和合管理思想檢視當(dāng)代中國高教管理

現(xiàn)代高等教育的發(fā)展呈現(xiàn)出大眾化、多樣化、前沿化等顯著的特點(diǎn)。如此復(fù)雜而發(fā)展迅速的現(xiàn)代高等教育，給當(dāng)代中國的高等教育管理提出了許多新的問題，使高等教育管理面臨著許多新的困惑與挑戰(zhàn)。而只有找到并正視我們高等教育管理中存在的問題，才能找出問題解決的辦法，使高等教育沿著健康和良好的軌道前進(jìn)。一般來說，高等教育管理分為宏觀和微觀兩個層次：一是政府對高等教育的管理，二是學(xué)校內(nèi)部為保證良好、正常的運(yùn)作而實(shí)施的學(xué)科、教學(xué)、科研、人事等方面的管理。所有的管理活動不外乎是對兩大關(guān)系的處理：一是政府與學(xué)校之間的關(guān)系，二是學(xué)校內(nèi)部管理諸要素之間的關(guān)系。冷靜地分析我國高等教育管理的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)以下問題:（1）高校辦學(xué)自主權(quán)落實(shí)不夠；（2）師生的辦學(xué)積極性沒有充分調(diào)動；（3）行政權(quán)力需要限制；（4）管理人員的道德素質(zhì)需要進(jìn)一步提高。

3 “無為而治”管理倫理思想在當(dāng)代中國高教管理中的運(yùn)用

研究和學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。將“無為而治”管理倫理思想運(yùn)用于現(xiàn)代高教管理，我們至少可以在宏觀和操作兩個層面上結(jié)合現(xiàn)代高教管理的實(shí)際加以靈活運(yùn)用。在這里就不再贅述，本文重點(diǎn)探討一下“無為而治”管理倫理思想在高教管理操作層面上的運(yùn)用。

3.1 重心下移，健全分層管理架構(gòu)

“無為而治”的管理倫理思想啟示我們:在處理各種類型的管理矛盾與關(guān)系時，要緊緊扣住“治”這個目標(biāo)，做到在處理各種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系時，最重要的是“官得守其分”—各級組織、各個部門責(zé)權(quán)分明、各司其職，各行其是，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)“無為而治竅”充分發(fā)揮和調(diào)動基層的積極性，以最小的領(lǐng)導(dǎo)行為取得最大的管理成效。

高等教育管理的基本矛盾是資源投入的有限性與社會同個人對高等教育系統(tǒng)期望值不斷提高的矛盾。圍繞這一特殊矛盾，高等教育系統(tǒng)中還存在一系列反映高等教育管理活動中各種因素的對立統(tǒng)一關(guān)系的矛盾，它們是高等教育管理規(guī)律不同形式的反映，是高等教育管理規(guī)律和高等教育管理活動各種因素相互作用的交錯點(diǎn)。在這一系列的矛盾中，首當(dāng)其沖的是集權(quán)與分權(quán)的矛盾，即如何處理中央與地方、政府與學(xué)校以及高校內(nèi)部校一院一系之間的關(guān)系。

以“無為而治”管理倫理思想作指導(dǎo)，總結(jié)歸納國內(nèi)外高等教育管理的成功實(shí)踐，我們認(rèn)為處理上述關(guān)系的關(guān)鍵在于充分落實(shí)高校辦學(xué)自主權(quán)，真正實(shí)現(xiàn)管理重心下移，健全分層管理架構(gòu)。

3.2 以人為本，完善民主管理制度

陳鼓應(yīng)先生說:“老子自然無為的觀念，運(yùn)用到政治上，是要讓人民有更大的自主性，允許特殊性、差異性的發(fā)展。也就是說允許個人人格和個人愿望的充分發(fā)展”。所謂:“圣人無常心，以百姓之心為心”，“因其性則天下從”，說的就是領(lǐng)導(dǎo)者不要把自己的意志強(qiáng)加于群眾，而是要激發(fā)群眾的創(chuàng)造性和積極性，在此基礎(chǔ)上集中群眾智慧，使決策符合于絕大多數(shù)群眾的意愿，這樣看起來似乎是“無為”，其實(shí)，由于萬眾一心，完全能夠達(dá)到“無不為”。這種人本主義的管理倫理思想和民主管理的原則在現(xiàn)代高等教育管理中顯得尤為重要。

3.3 協(xié)調(diào)整合，促進(jìn)學(xué)術(shù)系統(tǒng)和行政系統(tǒng)良性互動

“無為而治”管理倫理思想中“深根固抵”、“大制不割”的策略運(yùn)用到現(xiàn)代高教管理中來，就是反對急功近利和急于求成，反對只見局部不見整體和目光短淺，要通過對高教管理系統(tǒng)的分析，提出其中關(guān)鍵的制衡因素，促進(jìn)高校核心競爭力的“長生久視”。大學(xué)的管理架構(gòu)可以看作是一個圍繞學(xué)科和行政單位組織的矩陣型組織。大學(xué)內(nèi)部既有學(xué)術(shù)管理，又有行政管理，他們在功能上是互相支持、互相協(xié)調(diào)、互相補(bǔ)充的，在運(yùn)行特點(diǎn)上又有一定的差異甚至矛盾。改革和優(yōu)化大學(xué)管理架構(gòu)、提高運(yùn)行機(jī)制的效率，首先必須對大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)系統(tǒng)和行政系統(tǒng)的互動關(guān)系進(jìn)行全面的研究和分析，建立良性互動的高校學(xué)術(shù)和行政管理架構(gòu)。

3.4 強(qiáng)化素質(zhì)，提高領(lǐng)導(dǎo)管理水平

老子“行不言之教”的管理倫理思想在高教管理中具有非常重要的意義，他所批評的管理者“自視、自是、自伐、自矜”，倡導(dǎo)的“去甚、去奢、去泰”和“慈、儉、不敢為天下先”也是我們進(jìn)行高教管理干部隊伍建設(shè)的良方。它啟示我們要加強(qiáng)管理者的思想品德修養(yǎng)，重視管理人員整體素質(zhì)的培養(yǎng)，建設(shè)一支品德高尚的管理干部隊伍，在學(xué)校管理中充分發(fā)揮非權(quán)力性影響的作用。

參考文獻(xiàn)

篇8

【關(guān)鍵字】培訓(xùn)　教師培訓(xùn)

明日教師運(yùn)用技術(shù)之準(zhǔn)備項目（ T h epreparing Tomorrow’s Teachers to UseTechnology）簡稱PT3項目是亞利桑那洲大學(xué)繼美國國家1995年“辦公室的技術(shù)評估―教師和技術(shù)：形成連接”（Office of TechnologyAssessment national report Teachers andTechnology: Marking the connection）政府匯報后在教師培訓(xùn)項目中的一項重大舉措，這個項目的焦點(diǎn)是為準(zhǔn)教師提供在真正的教學(xué)環(huán)境下有效合理地運(yùn)用技術(shù)，開發(fā)、執(zhí)行和評價他們自己的教學(xué)活動的機(jī)會，為他們提供整合技術(shù)在教學(xué)活動中所必須的大量工具。該項目提出了基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的技術(shù)整合模式（如下圖）并針對兩個最主要的問題：

1、對于在教學(xué)活動中學(xué)生的知覺、態(tài)度和技術(shù)整合，這個模式的初步成功是什么？

2、該模式需要增加或修改哪些部分？討論了該模式的形成性評價。

ASU技術(shù)整合模式

研究結(jié)果表明大部分教師感覺到課堂教學(xué)中他們沒有被提供有效使用技術(shù)的大量支持，他們還只限于使用技術(shù)做一些簡單的、低水平的操作，如課上練習(xí)、文字處理、教學(xué)游戲、計算機(jī)個別輔導(dǎo)等，很少有教師因?yàn)榻虒W(xué)的目的而使用計算機(jī)技術(shù)和整合技術(shù)，對模式的修改主要落在低年級學(xué)生身上，而對于高年級學(xué)生它的作用不可低估。在整個的研究中還提到了一個關(guān)鍵性群體即教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生，這些學(xué)生在技術(shù)整合和教學(xué)方面都具備專門知識，他們被不斷地安排到試點(diǎn)學(xué)校，用行動支持和幫助試點(diǎn)學(xué)校的教師，準(zhǔn)教師和方法設(shè)計人員，而采取的這些教學(xué)行動都必須是由準(zhǔn)教師設(shè)計的，必要的時候教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生還可能嘗試做他們的學(xué)生，這樣保證了更好地建模教學(xué)和學(xué)習(xí)活動中的技術(shù)整合。

這個項目的研究給我國的教師培訓(xùn)帶來了深刻啟示：計算機(jī)和整合技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中遠(yuǎn)沒有達(dá)到理論上強(qiáng)調(diào)的那種結(jié)果，那么我們在培訓(xùn)教師時應(yīng)采用什么方法才能讓教師在培訓(xùn)后的實(shí)際教學(xué)中能更好地運(yùn)用計算機(jī)和整合技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)呢？

首先從我國教師培訓(xùn)的現(xiàn)狀談起。眾所周知，隨著教師專業(yè)化進(jìn)程的不斷加快，社會對教師的要求也越來越高，“教師”已不在是一個簡單的職業(yè)，而是一個技術(shù)性很強(qiáng)的專業(yè)，它不僅需要從事這項工作的人―教師要具備一定的專業(yè)知識，而且還要具有一定的專業(yè)技能，因此教師培訓(xùn)被提上日程，但從以往的培訓(xùn)中我們可以看出存在的諸多問題：

1、教師繼續(xù)教育培訓(xùn)被搞成與職稱評定有關(guān)的“考證”培訓(xùn)，出現(xiàn)了只重證書，輕視能力的“偏移”現(xiàn)象。

2、“人可以不來，錢不可不交”，而對于評上高級、特級教師的，手里就象是握著“免死金牌”，從此再不用參加培訓(xùn)了，如此，不更新知識結(jié)構(gòu)，不主動吸收信息時代教育新理論，新方法，再“高級”也會變低級的，正如最近媒體報道的來自全國各地的多名特級教師竟聘南京名校失敗事件，令世人嘆息！但卻從一個側(cè)面說明了教師繼續(xù)教育的缺失性。

3、政策導(dǎo)向偏差，培訓(xùn)目標(biāo)游離，教育基地資質(zhì)不高，師資遴選不嚴(yán)格?！氨仨毦哂?*文憑或**職稱的教師才有資格評選”等限定性要求屢見不鮮，這些都間接地促成了教師進(jìn)修熱、考證熱，各種培訓(xùn)進(jìn)修學(xué)校也因此“火”了起來，盲目地擴(kuò)大培訓(xùn)隊伍，導(dǎo)致授課教師缺乏，因而只要“會”講“敢”講的人就可以站到講臺上名正言順地做起了教師，有些甚至是還沒畢業(yè)的師范生。

4、課程設(shè)置單一，教育內(nèi)容陳舊，針對性不強(qiáng)。

5、教育手段落后，雖然有時也用到現(xiàn)代教學(xué)手段，但還都只限于板書的“電子化”為“使用”而使用，而不是為“教學(xué)”而使用。形式缺乏靈活性。

6、教師學(xué)習(xí)動機(jī)激勵模式單一僵硬，部分地區(qū)缺乏教育經(jīng)費(fèi)保障。

針對以上問題，結(jié)合ASU明日教師運(yùn)用技術(shù)之準(zhǔn)備項目我們提出如下解決措施。

（一）從教師的培訓(xùn)基地―師范院校入手，抓好準(zhǔn)教師的職前訓(xùn)練工作。我國現(xiàn)有師范院校的教師培養(yǎng)都是在各系各專業(yè)進(jìn)行的，基本上沿用著傳統(tǒng)的“公共類課程+學(xué)科專業(yè)類課程+教育類課程”的培養(yǎng)模式，學(xué)科專業(yè)類課程和教育類課程在培養(yǎng)計劃中混合編排，故師范生一畢業(yè)即自動獲取教師資格。但這種培養(yǎng)模式培養(yǎng)出的學(xué)生在專業(yè)性上先天不足，師范生在與綜合大學(xué)學(xué)生相同的學(xué)習(xí)年限里，即要學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)類課程，又要學(xué)習(xí)教育類課程，這使得師范畢業(yè)生的學(xué)科專業(yè)水平無法與綜合大學(xué)的畢業(yè)生相媲美，而師范生的教育理論水平和教師職業(yè)技能由于沒有開設(shè)足夠的教育類課程和足夠的教育實(shí)踐而大打折扣?；诖耍覀冇X得有必要將師范院校的學(xué)制延長，采用4+1的學(xué)制，前四年可作為公共課與專業(yè)知識的學(xué)習(xí)階段，而加的“1”可作為教師職業(yè)技能的實(shí)踐期，尤其是技術(shù)的培訓(xùn)在這一年內(nèi)應(yīng)完成，這樣上崗后，新教師才能有效地運(yùn)用技術(shù)整合各學(xué)科教學(xué)。

（二）從培訓(xùn)本身來看，培訓(xùn)的最終目的是使受訓(xùn)后的教師能夠在教學(xué)活動中綜合運(yùn)用各種技能，整合各學(xué)科知識，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。這要求培訓(xùn)本身也要具有一定的整合性，教師才會把培訓(xùn)中學(xué)到的技術(shù)技能、整合技巧運(yùn)用到自身的課堂教學(xué)中。而對于提高這個環(huán)節(jié)中的績效我們又可以從明日教師運(yùn)用技術(shù)之準(zhǔn)備項目中的一個關(guān)鍵性群體：教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生身上得到啟示?；诖宋覀兛偨Y(jié)出一個全新的培訓(xùn)模式：“專家+教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生+設(shè)備”，由專家提供授課的具體想法，教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生按此想法綜合運(yùn)用各種設(shè)備，完成實(shí)現(xiàn)各學(xué)科整合的教學(xué)要求。

（三）從接受培訓(xùn)的群體―教師自身來看。教師要在培訓(xùn)中找到“教學(xué)自我”。每個人對自我的定位都是撲朔迷離的，我們的身份從沒有一成不變過，教師也不例外。但對于教師來說最重要的是尋找到內(nèi)在的多個自我以發(fā)揮其在教學(xué)中的作用。因此接受培訓(xùn)的教師要善于進(jìn)行“自我談話”和“運(yùn)用比喻”。

1、自我談話：每個人都會有意無意地在頭腦中進(jìn)行自我談話，尤其是當(dāng)我們做決定的時候，我們經(jīng)常聽到這樣的談話。培訓(xùn)中的教師可能會這樣和自己交談“我為什么接受培訓(xùn)？”“是我的資歷不夠吧！”“每天學(xué)的這些東西真無聊！”“那我也得學(xué)啊！最后還要考試呢！”“考試不是目的，重要的是自己學(xué)到了東西！”“對！然后課堂上我才能向我的學(xué)生傳授更多的知識”。

所有這些內(nèi)心的談話都會影響我們的行為，如果教師在培訓(xùn)中能夠注意到這些自己內(nèi)心的談話，并傾聽它們，就有可能以一種新的、更具洞察力的眼光來看待培訓(xùn)。

2、運(yùn)用比喻。比喻能幫助我們獲得自我知識，因?yàn)楸扔餍纬伞案拍钕到y(tǒng)的基礎(chǔ)，依靠這個基礎(chǔ)我們可以在自己的世界中理解和行動”（Talor，1984）比喻的旅程就是我們作為教師提高自我的發(fā)展過程。

在接受培訓(xùn)的過程中教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)階段的不同把自己比喻成各種職業(yè)來描述。培訓(xùn)初期，教師可把自己比喻成樂團(tuán)中的一員，而講課的老師就是指揮，整個樂曲的演奏需要指揮和全體隊員的密切配合才能完成。培訓(xùn)中期，教師可把自己比喻成警察，不斷地搜尋自己想要學(xué)的知識，就向警察在尋找證據(jù)一樣。培訓(xùn)后期教師 可把自己比喻成一個為孩子們分發(fā)禮品的圣誕老人，回去就可以把學(xué)到的這些知識“分發(fā)”給學(xué)生們了。

每次對先前經(jīng)驗(yàn)的回顧都是對這些經(jīng)驗(yàn)的重構(gòu)，每次探索“教學(xué)自我”，每次“運(yùn)用比喻”都能夠?yàn)槲覀兲峁┬碌男畔?，甚至“解放”我們的思想?/p>

綜上，只要我們從每一個方面都正確地看待教師培訓(xùn)，包括教師本人和培訓(xùn)基地，改變觀念，突破制度的束縛，落后的培訓(xùn)體制一定能夠改變！

參考文獻(xiàn)

[1] Educational Technology Research and Development.Volume 51 Number 1 2003 P57-P72

篇9

關(guān)鍵詞：同伴教育；高校；思想政治理論課；教學(xué)

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）09-0298-02

一、同伴教育的涵義及主要應(yīng)用領(lǐng)域

同伴教育（Peer Education）或稱“同伴輔導(dǎo)”、“同伴互助”，一般是指具有相同背景、共同經(jīng)歷或由于某些原因使其具有共同語言的人在一起分享信息、觀念或行為技能，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一種教育形式。根據(jù)行為科學(xué)的研究，如果信息的傳達(dá)者和接收者經(jīng)歷相似并且關(guān)心的事情相同、面臨共同的問題，接受者就更容易接受信息，從而導(dǎo)致相關(guān)態(tài)度、信念和行為的改變[1]。

同伴教育的教育理念正是基于在某些領(lǐng)域，由于人們更認(rèn)同他們的同伴，因而同伴在傳授信息方面比專業(yè)人員更有優(yōu)勢；由同伴來充當(dāng)正確行為的典范，影響受教育者，能實(shí)現(xiàn)那些運(yùn)用傳統(tǒng)教育方法難以被接受的教育。

同伴教育發(fā)源于澳大利亞，流行于西方國家。經(jīng)過近二十幾年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種在社會發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)廣泛采用的培訓(xùn)方法。它最早應(yīng)用在生殖健康和艾滋病預(yù)防領(lǐng)域，近年來逐步推廣應(yīng)用在反對，戒煙，反對酗酒，性別平等，婦女能力建設(shè)，反對家庭暴力等等方面。大學(xué)生群體因?yàn)槟挲g相近、經(jīng)歷相似、教育背景相同、價值取向趨同等，是天然的同伴教育群體，同伴教育形式理應(yīng)被借鑒和廣泛應(yīng)用于大學(xué)生教育中。但是目前來看，這方面的應(yīng)用無論是實(shí)踐還是研究都比較少，也不深入。

二、同伴教育在高校思想政治理論課教學(xué)中應(yīng)用的意義

高校思想政治理論課，長期以來主要依賴行政與教育的雙重權(quán)威，對學(xué)生進(jìn)行半強(qiáng)制性地灌輸，所以雖然名義上保留了在教學(xué)中的必修課的中心地位，但是實(shí)際上卻難免遭到學(xué)生的抵制和專業(yè)教師的輕視。再加上當(dāng)代大學(xué)生思想觀念活躍，獨(dú)立意識不斷增強(qiáng)，喜歡接受新事物新觀念，因而對說教形式的思想政治理論課教育，一直以來抱著一定的偏見和否定，這就使得思想政治理論課的教化力量日益減弱。

同伴教育的特點(diǎn)是尊重、平等、形式活潑和參與性強(qiáng)，其核心是交流，目的不是要教會別人什么而是在彼此交流、討論之后得出解決問題的辦法或者改變態(tài)度，它關(guān)注的是交流者和被交流者之間的心靈成長[2]。思想政治理論課教學(xué)如果能引入同伴教育的形式，對推進(jìn)教學(xué)改革，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性必將產(chǎn)生積極的影響。

1.同伴教育更貼近大學(xué)生實(shí)際，有助于增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。長期以來，高校思想政治理論課教學(xué)都是大班教學(xué)，教師人手少、任務(wù)重，通常采用的都是灌輸、說教的授課形式，忽視了教學(xué)對象的主體性。課下也少有機(jī)會與學(xué)生交流，授課內(nèi)容自然與大學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合不緊，缺乏時代性、生動性和實(shí)效性。而同伴教育充分利用大學(xué)生自身資源，從大學(xué)生中選擇積極向上、勇于開拓、富有才能的同伴導(dǎo)師，在同伴交往中實(shí)現(xiàn)榜樣示范、同伴認(rèn)同、主動學(xué)習(xí)、行為模仿的教育作用。同伴教育重視教育對象的內(nèi)省與自我提升，重視教育對象的實(shí)踐與親身體驗(yàn)，貼近大學(xué)生實(shí)際需求，潛移默化中實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。

2.積極開展同伴教育，有助于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育突出自我教育的教學(xué)理念?，F(xiàn)代教育理論特別尊崇自我教育，良好的自我教育能力，是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要保證。傳統(tǒng)思想政治理論課的說教灌輸很難真正引發(fā)學(xué)生的共鳴，無法培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。2005年杭州某高校調(diào)查發(fā)現(xiàn)，接受調(diào)查的學(xué)生回答“你認(rèn)為大學(xué)里對你影響最大的人是誰”這一問題時，49%的學(xué)生選擇的是同伴、同學(xué)[3]，可見同伴中孕育著巨大的教育資源和潛力。在同伴教育中，同伴是平行關(guān)系，在教育活動中平等交往、真誠對話、相互理解，共同分享已有的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)新的經(jīng)驗(yàn)和情感的形成，一起獲得對教學(xué)內(nèi)容的感悟，從而打破了學(xué)生對傳統(tǒng)說教的潛在阻抗。同伴教育主要利用青年大學(xué)生的趨眾傾向，在不同主題活動中與同伴相互影響，相互啟迪，共同探討，利用同伴壓力的積極因素對大學(xué)生開展教育，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體的自我教育。

3.同伴教育的開展，有助于突破思想政治理論課教學(xué)的課堂局限性，實(shí)現(xiàn)開放教育的目的。在大學(xué)課程安排中，思想政治理論課課時并不多，單純通過課堂教育對學(xué)生的作用非常有限。大學(xué)生與老師的接觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及跟宿舍和班級同學(xué)的交流，即使與老師有交流，由于年齡、經(jīng)歷、背景不同，也很少可能進(jìn)行開誠布公地談心。在大學(xué)里，由于越來越重視能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，因而學(xué)生交往對象除了班級同學(xué)、宿舍舍友外，因相同興趣組織起來的各種社團(tuán)，因臨時的活動認(rèn)識并長期固定下來的同伴關(guān)系、同伴組織形式也越來越多。 而同伴關(guān)系既有時間和空間的優(yōu)勢，又具有平等性、相似性的特點(diǎn)，同伴的許多觀點(diǎn)更容易為大學(xué)生所接受，朝夕相處的同伴對大學(xué)生的影響自然越來越重要。可見，要實(shí)現(xiàn)開放的思想政治理論課教育，持續(xù)地對學(xué)生施加影響，借助同伴教育的資源和優(yōu)勢，有利于打破傳統(tǒng)教育時空上的局限性，是課堂教育的必要補(bǔ)充。

三、以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)為例談?wù)勍榻逃木唧w應(yīng)用

筆者在從事“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中，嘗試了同伴教育活動的開展，取得了一定的成效，積累了一定的同伴教育資源，為進(jìn)一步深入實(shí)踐和研究奠定了基礎(chǔ)。

1.確定同伴教育主題，設(shè)計同伴教育內(nèi)容?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課主要是幫助大學(xué)生主動適應(yīng)大學(xué)生活，提高道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)，很多內(nèi)容適合采用同伴教育的方式開展。例如緒論部分的“如何適應(yīng)大學(xué)生活”內(nèi)容，就可以利用新生之間適應(yīng)能力的不同，采取同伴示范和相互交流的方式，實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴和同伴間的互相學(xué)習(xí)。也可以邀請高年級學(xué)生介紹經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己適應(yīng)大學(xué)生活的有效方法，為新生提供現(xiàn)實(shí)的生動的示范，幫助他們盡快地適應(yīng)大學(xué)生活；再比如理想部分教育，為幫助新生盡快走出迷惘和抑郁，及時確立大學(xué)奮斗目標(biāo)，可以開展“職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計”主題活動，幫助相同專業(yè)或不同專業(yè)學(xué)生之間通過認(rèn)真比較、相互借鑒、啟發(fā)思路、重新設(shè)定的方式，更好地確立人生目標(biāo)和規(guī)劃大學(xué)生活；再比如人生觀價值觀部分內(nèi)容，可以開展“我的美麗人生”故事會，通過分享同伴之間不同的人生奮斗歷程，學(xué)習(xí)彼此在遇到人生困境時總結(jié)出的解決辦法，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。此外生命教育、個人與他人的和諧、個人與自我的和諧、大學(xué)生誠信教育、大學(xué)生公德提升、網(wǎng)絡(luò)道德與法律、大學(xué)生與法律等部分內(nèi)容也都是適合開展各種同伴教育活動的。

2.組建同伴小組，選拔同伴教育者，確定教育形式。在組建同伴小組時，根據(jù)教學(xué)主題的不同，篩選經(jīng)歷相同、年齡相近、面臨同樣成長問題的學(xué)生組成小組，組建的同伴小組必須容易溝通，方便交流，可以經(jīng)常開展活動，才能更有效地達(dá)成教育目標(biāo)。常用的組建方式主要有以下幾種：一是宿舍。宿舍是天然的同伴教育小組，舍友是大學(xué)生天然的同伴，宿舍也是同伴教育最理想的場所，那些在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面表現(xiàn)突出的大學(xué)生也是最好的同伴教育者，對舍友的成長成材起到潛移默化的作用；二是有相同需要、共同興趣的自由組合。可以利用課程網(wǎng)站的互動論壇、BLACKBOARD網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中的討論板、QQ群、主題博客等形式自由組合成不同的同伴小組，例如在討論板中可以設(shè)置各種不同主題的論壇：“心情不好，怎么辦？”“如何處理好宿舍關(guān)系？”等，吸引有相同經(jīng)歷或者面臨相同問題的同學(xué)自發(fā)關(guān)注，相互解決，相互啟發(fā)。設(shè)立新生QQ群，及時探討在適應(yīng)大學(xué)生活中遇到的各種問題，提供成長機(jī)會等；三是組建讀書會、成長小組、協(xié)會、社團(tuán)等，深入教學(xué)主題的研究，通過定期組織活動、參與實(shí)踐，同伴相互影響，提升對知識的認(rèn)識。例如可以組建環(huán)保協(xié)會、國學(xué)經(jīng)典讀書會、情感方舟成長小組、紅色社團(tuán)等。

3.篩選同伴教育成果，建設(shè)同伴教育資源庫。同伴教育小組活動的內(nèi)容不僅僅只對當(dāng)前小組有效，如果注意收集整理，將持續(xù)地對大學(xué)生的不同群體產(chǎn)生影響，形成寶貴的同伴教育資源庫，方便更多的學(xué)生直接查閱、借鑒，間接地接受教育。資源庫的建設(shè)有以下途徑：一是篩選優(yōu)秀的同伴小組作業(yè)和成果，將相同主題的內(nèi)容整理成庫，可以采取紙質(zhì)的或電子文本的形式。例如通過布置主持“我最喜愛的圖書”節(jié)目，收集優(yōu)秀的PPT作業(yè)，利用同伴精心組織的內(nèi)容介紹和讀書感悟，幫助大學(xué)生建立適合大學(xué)生閱讀、能夠引起興趣、可以激勵大學(xué)生成長、豐富視野、完善知識積累的圖書庫；通過組織“我的大一生活”征文活動，篩選優(yōu)秀作業(yè)或者是反映問題比較典型突出的作業(yè)，整理成集，掛在課程網(wǎng)站上，方便學(xué)生相互交流、比較、借鑒和學(xué)習(xí)；對新生QQ群或者討論板上出現(xiàn)的比較共性的問題，進(jìn)行收集整理，歸納概括，組建“新生心理信箱”之類的資源庫，方便學(xué)生瀏覽，獲得啟發(fā)；對大學(xué)生違反公德或者法律的行為，由同伴小組通過仔細(xì)觀察、記錄，用不同的方式如漫畫、手抄報、攝影、視頻等方式展現(xiàn)出來，不斷積累，形成“道德觀察室”、“法眼象牙塔”等資源庫，讓更多的大學(xué)生在學(xué)習(xí)和翻閱的過程中，潛移默化地反省自身，提升素質(zhì)。

在開展同伴教育活動中，教師需要做的是去篩選同伴教育內(nèi)容，發(fā)掘同伴教育骨干，組織引導(dǎo)學(xué)生開展同伴活動，收集整理同伴教育成果，積極依靠學(xué)生自身資源積累建設(shè)同伴教育資源庫。對一些較隱私的內(nèi)容，需要事先征得學(xué)生同意，或者采取匿名的形式才能公開分享。同伴教育在高校思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用，必將促進(jìn)教學(xué)改革，進(jìn)一步提高教學(xué)實(shí)效，值得引起更多高校教師的關(guān)注和重視，在實(shí)際教學(xué)中展開更深入的實(shí)踐和探索。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王作振，閆寶華，王克利.同伴教育及其研究狀況[J].中國健康教育，2004，（5）.

篇10

關(guān)鍵詞：反思；教學(xué)；教學(xué)能力

《反思教學(xué)》一書是新課程教學(xué)方式變革研究叢書之一，由西南大學(xué)教育學(xué)院院長靳玉樂教授主編。全書共七章，分別是：一、反思教學(xué)概述；二、反思教學(xué)的理論基礎(chǔ)；三、反思教學(xué)的理念；四、反思教學(xué)的內(nèi)容、層次和類型；五、反思教學(xué)模式；六、反思教學(xué)的基本途徑；七、在教學(xué)反思中成長。

反思，顧名思義，又反過來、回顧的意思，是一種對思考的思考。反思教學(xué)的主要特征是以解決教學(xué)問題為基本點(diǎn)，跟行動密不可分，倡導(dǎo)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，注重喚醒教師的自主意識。它的形成和發(fā)展的歷史過程還比較簡短，但是在今天卻受到學(xué)術(shù)界和一線教師的深切關(guān)注，我認(rèn)為究其主要原因是它對傳統(tǒng)教學(xué)的改進(jìn)意義重大，特別在今天新課程改革的環(huán)境下，對指導(dǎo)我們年輕的教師如何更好地參與教學(xué)改革，具有方向標(biāo)的重要作用。

反思性實(shí)踐運(yùn)動中的另一有影響的思想家是美國麻省理工學(xué)院的蕭恩，在他廣為引用的著作《反思性實(shí)踐者》中發(fā)展和開拓了杜威的思想。他認(rèn)為反思可在兩種時候出現(xiàn)。首先，行動前和行動后，他稱此為“對行動的反思”；其次，反思也可以發(fā)生在行動過程中，蕭恩稱此為“行動中的反思”。后來的研究者以蕭恩的闡述為基礎(chǔ)，按反思的時間對它進(jìn)一步劃分為行動后的反思、行動中的反思和為行動反思。這樣的反思有時是因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的教學(xué)事件困擾著教師，有時也會出于教育教學(xué)的要求而反思自己的教學(xué)的各個方面。這樣的反思具有批判性，有助于教師的專業(yè)發(fā)展和成長。教學(xué)中的反思直接指向課堂，是教師在教學(xué)過程中及時對突發(fā)問題進(jìn)行反思，批判的考察自己的教學(xué)行為，對出現(xiàn)的問題不斷地做出決策，給予及時改正、調(diào)整，從而確保教學(xué)活動順利有效地進(jìn)行。這一階段的反思主要關(guān)注課堂上出現(xiàn)的問題：學(xué)生出現(xiàn)了那些意想不到的困難，如果課堂上出現(xiàn)了跟原先的計劃不符的教學(xué)狀況如何調(diào)整等等，這就使教師的專業(yè)發(fā)展得到加強(qiáng)，突出的表現(xiàn)為教師的教學(xué)機(jī)智和課堂調(diào)控、應(yīng)變能力得到有效提高。為教學(xué)的反思是通過實(shí)踐中的反思與實(shí)踐后的反思最終形成超前反思，使教師養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣，根據(jù)自己在教學(xué)中和教學(xué)后進(jìn)行的反思所做的總結(jié)來認(rèn)識自己的教學(xué)情況，總結(jié)出自己教學(xué)的長處和不足，進(jìn)而對接下來的教學(xué)警醒前瞻性思考、預(yù)測，擬定計劃，未雨綢繆，以促進(jìn)以后的教學(xué)更加有效的實(shí)施。

反思教學(xué)作為一種嶄新的教學(xué)思想和教學(xué)方式，從哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等相關(guān)的學(xué)科吸收了不少豐富的營養(yǎng)。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)；心理學(xué)基礎(chǔ)是元認(rèn)知理論，什么是元認(rèn)知理論，各國學(xué)者有各自不同的論述。我國學(xué)者張慶林把元認(rèn)知解釋為一個人對自己的認(rèn)知加工過程的自我覺察、自我評價和自我調(diào)節(jié)。董奇教授在《論元認(rèn)知》一文中把元認(rèn)知視作“認(rèn)知的認(rèn)知”，“知道如何知道”，其實(shí)質(zhì)就是“個體對自己的認(rèn)知活動的自我意識的自我控制”。反思教學(xué)的教育學(xué)基礎(chǔ)是批判主義教育學(xué)。

反思教學(xué)的基本途徑有三條，分別是行動研究、案例分析和教學(xué)日志。行動研究的興起始見于20世紀(jì)30年代后期的美國，關(guān)于它的含義學(xué)術(shù)界說法不一，比較公認(rèn)的定義是：由社會清靜的參與者，為提高對自己所從事的社會或教育實(shí)踐的理性認(rèn)識，為加深對實(shí)踐活動及其依賴的背景的理解，進(jìn)行的反省研究。行動研究是由若干個相互聯(lián)系、相互依存的環(huán)節(jié)組成的螺旋式上升的發(fā)展過程。具體操作程序如下：1．計劃，（1）明確問題，（2）擬定計劃；2．行動，（1）實(shí)施計劃，（2）搜集資料；3．反思，（1）整理和描述，（2）修正和分享。案例指在一定的實(shí)際情境中發(fā)生的具有展現(xiàn)一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)問題的事件，并以某種合理的文字?jǐn)⑹路绞奖磉_(dá)出來的文本。案例分析則是指在已有案例的基礎(chǔ)上通過一定的理論基礎(chǔ)和觀點(diǎn)，對案例的重新認(rèn)識和解讀，并反顧自身的教育經(jīng)驗(yàn)，以提高自身的教學(xué)認(rèn)識和水平。如何進(jìn)行案例分析不詳細(xì)介紹了。最后介紹教學(xué)日記。如何做到在實(shí)踐中自我認(rèn)識和反思，日記正在變成教師手中的“法寶”。日記所記內(nèi)容很多樣，可以記錄成功或失敗的地方，可記錄發(fā)生的事件，也可記學(xué)習(xí)心得等。記錄方式分為備忘錄型日記、描述型日記、解釋型日記、反思性日記等。

總之，反思性教學(xué)自興起以來，在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展中備受重視。反思教學(xué)被認(rèn)為是教師提高教學(xué)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的一個有效途徑。因此，在反思中成長，已經(jīng)成為教師發(fā)展的一個重要理念。

【參考文獻(xiàn)】

[1][美]杜威.《我們怎樣思維》.1910.