提要朱自清是一位成就卓著的現(xiàn)代散文作家，同時也是一位出色的語文教育家。其思想理論體系的構(gòu)成可以概括為：朱自清超乎尋常地把語文教育的目的確立在使學(xué)生了解本國固有文化并且提高學(xué)生欣賞文學(xué)的能力的嶄新意義上，他鮮明提出作文訓(xùn)練（培養(yǎng)學(xué)生寫作能力）和技術(shù)訓(xùn)練（培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力）才是語文教育最重要最核心的部分。雖然講解、分析、辨別、練習(xí)早已普遍成為語文教育的基本手段和方法，但朱自清則獨(dú)具一格地極力倡導(dǎo)“讀”應(yīng)當(dāng)成為整個語文教育的方法和手段變革的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞了解與欣賞作文訓(xùn)練技術(shù)訓(xùn)練精讀略讀講讀誦讀

＊＊

引論

朱自清是中國現(xiàn)代散文領(lǐng)域里成就很高的作家，但我們發(fā)現(xiàn)他還是現(xiàn)代中國一位出色的語文教育家。只是在相當(dāng)長的時間里，我們總是無法擺脫朱自清是一位現(xiàn)代著名散文家的深刻影響，或者說朱自清大量的文學(xué)創(chuàng)作尤其是他在散文創(chuàng)作方面的成就多少有些掩蓋了他實(shí)際上相當(dāng)豐厚細(xì)致的語文教育思想。朱自清1920年從北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后先后在杭州第一師范、揚(yáng)州第八中學(xué)、吳淞中國公學(xué)、臺州六師、溫州第四中學(xué)、寧波四中等校任教，1925年-1932年任清華大學(xué)中國文學(xué)系教授、系主任，1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨學(xué)校南遷，任昆明西南聯(lián)大中文系主任，其教育論著有與葉圣陶合著的《國文教學(xué)》、《精讀指導(dǎo)舉隅》、《略讀指導(dǎo)舉隅》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》和《語文拾零》等。我們把目光從他的散文作品轉(zhuǎn)移到他眾多的教育論著，明顯可以看到他的語文教育思想自成體系。我想：站在歷史的長河中，以今天的眼光第一次審視作為語文教育家的朱自清，不斷地從各個方面來加深對他的教育思想的認(rèn)識，將十分有助于提高我們目前以及將來語文教育發(fā)展解決重大問題的自覺性。我們把朱自清關(guān)于教育目的、教育內(nèi)容、教育方法方面的獨(dú)特主張和論述，總稱為朱自清的語文教育思想。本文不揣冒味，對此作一初步探討。

一、“使學(xué)生了解本國固有文化并且提高欣賞文學(xué)能力”

提要朱自清是一位成就卓著的現(xiàn)代散文作家，同時也是一位出色的語文教育家。其思想理論體系的構(gòu)成可以概括為：朱自清超乎尋常地把語文教育的目的確立在使學(xué)生了解本國固有文化并且提高學(xué)生欣賞文學(xué)的能力的嶄新意義上，他鮮明提出作文訓(xùn)練（培養(yǎng)學(xué)生寫作能力）和技術(shù)訓(xùn)練（培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力）才是語文教育最重要最核心的部分。雖然講解、分析、辨別、練習(xí)早已普遍成為語文教育的基本手段和方法，但朱自清則獨(dú)具一格地極力倡導(dǎo)“讀”應(yīng)當(dāng)成為整個語文教育的方法和手段變革的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞了解與欣賞作文訓(xùn)練技術(shù)訓(xùn)練精讀略讀講讀誦讀

＊＊＊

引論

朱自清是中國現(xiàn)代散文領(lǐng)域里成就很高的作家，但我們發(fā)現(xiàn)他還是現(xiàn)代中國一位出色的語文教育家。只是在相當(dāng)長的時間里，我們總是無法擺脫朱自清是一位現(xiàn)代著名散文家的深刻影響，或者說朱自清大量的文學(xué)創(chuàng)作尤其是他在散文創(chuàng)作方面的成就多少有些掩蓋了他實(shí)際上相當(dāng)豐厚細(xì)致的語文教育思想。朱自清1920年從北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后先后在杭州第一師范、揚(yáng)州第八中學(xué)、吳淞中國公學(xué)、臺州六師、溫州第四中學(xué)、寧波四中等校任教，1925年-1932年任清華大學(xué)中國文學(xué)系教授、系主任，1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨學(xué)校南遷，任昆明西南聯(lián)大中文系主任，其教育論著有與葉圣陶合著的《國文教學(xué)》、《精讀指導(dǎo)舉隅》、《略讀指導(dǎo)舉隅》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》和《語文拾零》等。我們把目光從他的散文作品轉(zhuǎn)移到他眾多的教育論著，明顯可以看到他的語文教育思想自成體系。我想：站在歷史的長河中，以今天的眼光第一次審視作為語文教育家的朱自清，不斷地從各個方面來加深對他的教育思想的認(rèn)識，將十分有助于提高我們目前以及將來語文教育發(fā)展解決重大問題的自覺性。我們把朱自清關(guān)于教育目的、教育內(nèi)容、教育方法方面的獨(dú)特主張和論述，總稱為朱自清的語文教育思想。本文不揣冒味，對此作一初步探討。

一、“使學(xué)生了解本國固有文化并且提高欣賞文學(xué)能力”

摘要：書法作為以線條為主要表達(dá)方式的造型藝術(shù)，意象表達(dá)是其主要特征。書法的意象表達(dá)是通過藝術(shù)構(gòu)造完成的。書法意象具有“立象以盡意，得意而忘象”的內(nèi)蘊(yùn)，自然和人文的邏輯指向。書法意象的構(gòu)造是一個復(fù)雜的過程，本文將從創(chuàng)作和接受兩個方面簡要介紹。

關(guān)鍵詞：書法；意象；藝術(shù)構(gòu)造；意象構(gòu)造

Abstract：Calligraphyuseslinesasthemainexpressionofvisualarts，andimageexpressionisitsmaincharacteristic.Calligraphyimage，conveyedthroughtheartisticstructure，ischaracterizedbytheconnotationofcreatingimagetoconveymeaningandofexpressingmeaningwithouttoomuchemphasisonimage，andbylogicaldirectionofnaturalnessandhumanity.Calligraphyimagestructure，asacomplexprocess，isintroducedbrieflyfromtwoaspectsofcreationandacceptance.

Keywords：calligraphy；image；artisticstructure；imagecreation

一、書法中的意象表達(dá)及其藝術(shù)構(gòu)造性

東漢許慎《說文解字序》說：“書者，如也(或若也、或也)”。如什么呢?茲摘梁武帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》數(shù)則：“鐘繇書如云鵠游天，群鴻戲海”；“王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”；“蔡邕書骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力”；“韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張”；“蕭子云書如危峰阻日，孤松一枝”；“索靖書如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛……”[1]81-82康有為《廣藝舟雙楫·碑評》曰：“《爨龍顏》若軒轅古圣，端冕垂裳?！妒T頌》若瑤島散仙，驂鸞跨鶴?！对圃煜蟆啡玳L戟修矛，盤馬自喜。《曹子建碑》如大刀闊斧，斫陣無前?！盵2]822-823漢蔡邕在《筆論》中說：“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火、若云霧、若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣!”[3]6元鄭杓認(rèn)為蔡邕的“象”就是“意象”。姜澄清先生也認(rèn)為這指的是“創(chuàng)作者心中應(yīng)存其意象”[4]71?！靶握呦笠?，勢者意也?！表n玉濤先生對書之勢做如是說：“勢就是風(fēng)骨，勢就是境界，勢就是意象”[5]110。由“書——如——象(像)——意象”的邏輯推演我們可以得出結(jié)論：書者，如也，如意象也。

摘要：書法作為以線條為主要表達(dá)方式的造型藝術(shù)，意象表達(dá)是其主要特征。書法的意象表達(dá)是通過藝術(shù)構(gòu)造完成的。書法意象具有“立象以盡意，得意而忘象”的內(nèi)蘊(yùn)，自然和人文的邏輯指向。書法意象的構(gòu)造是一個復(fù)雜的過程，本文將從創(chuàng)作和接受兩個方面簡要介紹。

關(guān)鍵詞：書法；意象；藝術(shù)構(gòu)造；意象構(gòu)造

一、書法中的意象表達(dá)及其藝術(shù)構(gòu)造性

東漢許慎《說文解字序》說：“書者，如也(或若也、或也)”。如什么呢?茲摘梁武帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》數(shù)則：“鐘繇書如云鵠游天，群鴻戲海”；“王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”；“蔡邕書骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力”；“韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張”；“蕭子云書如危峰阻日，孤松一枝”；“索靖書如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛……”康有為《廣藝舟雙楫·碑評》曰：“《爨龍顏》若軒轅古圣，端冕垂裳?！妒T頌》若瑤島散仙，驂鸞跨鶴?！对圃煜蟆啡玳L戟修矛，盤馬自喜。《曹子建碑》如大刀闊斧，斫陣無前?！睗h蔡邕在《筆論》中說：“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火、若云霧、若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣!”元鄭杓認(rèn)為蔡邕的“象”就是“意象”。姜澄清先生也認(rèn)為這指的是“創(chuàng)作者心中應(yīng)存其意象”。“形者象也，勢者意也?！表n玉濤先生對書之勢做如是說：“勢就是風(fēng)骨，勢就是境界，勢就是意象”。由“書——如——象(像)——意象”的邏輯推演我們可以得出結(jié)論：書者，如也，如意象也。

書法之所以具有意象性首先在于其載體——漢字本身的象形性特征。我們知道，漢字是由圖像符號轉(zhuǎn)化而來的，在早期的書法作品如甲骨文和金文中，還能隱約看到古人造字的圖畫性特點(diǎn)。但若據(jù)此認(rèn)為書法意象性僅由漢字的象形特征決定就不夠全面了。裘錫圭先生在《文字學(xué)概要》指出“由象形變?yōu)椴幌笮?，是字體演變過程中最容易覺察到的變化。在整個古文字階段里，漢字的象形程度不斷降低。古文字所使用的字符，本來大都很像圖形。古人為了書寫的方便，把它們逐漸改變成用比較平直的線條構(gòu)成的、象形程度較低的符號，這可以稱為‘線條化’?！惫J(rèn)的最具表現(xiàn)力的書法形式則是最為簡化的行書、草書，這也說明了書法的意象絕不僅是狀物擬態(tài)的模仿，應(yīng)該有更深層次的內(nèi)涵。而作為意象性另一端的“意”也并非文字本身的釋義。舉例來說明，中國的文字書寫具有雙重意象。第一層意象是對事物的寫征意象，屬字的本意。如“劓”，《說文》云：“刑鼻也，從刀。”這是相當(dāng)古老的一種鼻刑，刑始于兵，這種酷刑應(yīng)是古老的征戰(zhàn)中以割鼻報功演變而來?！柏妗弊值谋疽?，給人是一種殘酷的意象。然而作為書法書寫出來的“劓”字，其字形的另一層意象則可以讓人感覺到，左右偏旁的繁簡疏密之間，就像一老一少相持而立，相安和諧。而書法的藝術(shù)意象就在于這第二層意象，這是書法藝術(shù)的象外之意象。文字書寫之所以上升為書法藝術(shù)，是這第二層意象性在起決定作用。

可以看出，書法意象不是由漢字本身的象形性和表意性單獨(dú)構(gòu)成的，而應(yīng)是一個多角度，多層次的構(gòu)造結(jié)果。即是說書法意象是由創(chuàng)作者的主體投射，書寫過程中的形式表達(dá)和欣賞者的聯(lián)想和對作品背景的反觀共同構(gòu)成的。正如楊小清先生所說的“藝術(shù)雖不是客觀的，但也不是主觀的。藝術(shù)是‘類’的客體主觀性在AB投射中由C的‘虛化’規(guī)則定位的，這是藝術(shù)存在的極其重要的屬性?！睍ㄒ庀笳沁@樣通過作者、作品、欣賞者三位一體共同構(gòu)造，并受時代審美趨向和藝術(shù)規(guī)則影響而形成的。所以書法意象的形成不是死板的、具體的，而是變化的、虛化的，是在特定的時空范圍內(nèi)由主客觀相互交匯作用產(chǎn)生的審美體驗(yàn)。

1在獨(dú)立學(xué)院中的“被邊緣化”尷尬處境

大學(xué)語文作為一門公共基礎(chǔ)課程，是學(xué)生學(xué)好其他課程的墊腳石，是培養(yǎng)學(xué)生良好人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。但就目前，大學(xué)語文卻面臨著一個“被邊緣化”的尷尬處境。大多獨(dú)立學(xué)院以培養(yǎng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才為主，在課程設(shè)置上注重適量增加實(shí)踐課時，縮減理論課時。大學(xué)語文成為了被縮減的對象，在保證專業(yè)課程的基礎(chǔ)上，大多數(shù)專業(yè)選擇砍掉大學(xué)語文，尤其是理工類院校，認(rèn)為大學(xué)語文這門課程理論性強(qiáng)，缺乏實(shí)踐意義，對學(xué)生學(xué)習(xí)本專業(yè)知識沒有幫助，浪費(fèi)時間。所以大學(xué)語文逐漸被邊緣化，從一門非中文專業(yè)應(yīng)該開設(shè)的一門重要基礎(chǔ)課程變成了食之無味棄之可惜的“雞肋”。有些專業(yè)不開設(shè)或不再開設(shè)大學(xué)語文，甚至一些獨(dú)立學(xué)院沒有大學(xué)語文這門課程。但是，大學(xué)語文課程的開設(shè)具有十分重要的意義。首先，語言是人類交流的工具，這就決定了學(xué)習(xí)語言的重要性，王蒙在其《語言的功能與陷阱》一演講中提到：“語言的功能實(shí)在太大了”。王蒙在此提到了語言的重要性，他提出了一個大膽的問題，就是語言是否創(chuàng)造了人？語言是區(qū)分人與動物的界限，是文明是否發(fā)達(dá)的界限。所以學(xué)好語言，應(yīng)用語言不光具有表意和交流的作用，它還有幫助學(xué)生產(chǎn)生思想、推動思想的作用。除此以外，對于文學(xué)的研究一般是從語言現(xiàn)象開始的，進(jìn)而滲透到歷史、哲學(xué)等其他學(xué)科層面。大學(xué)語文課程引導(dǎo)學(xué)生正確思考分析這些文章作品，正確樹立自己的人生觀、價值觀及世界觀。面對獨(dú)立學(xué)院中大學(xué)語文課程所面臨的困境，我們可以從改變教學(xué)方法、建立新型教學(xué)模式上來改善及解決這一問題。

2建立新型教學(xué)模式的幾點(diǎn)思考

傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)主要以講授的方式進(jìn)行，教師既不了解學(xué)生對知識的掌握情況，也不了解學(xué)生對教授方法的意見。另外，大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容過于注重文學(xué)欣賞，理論性知識的把握，很難讓學(xué)生認(rèn)識到語言文學(xué)的實(shí)用性，繼而忽略大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)。所以面對傳統(tǒng)的教學(xué)方法，我們需要做幾點(diǎn)思考，建立新型教學(xué)模式。

2.1滲透式雙向教學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生知識基礎(chǔ)相對薄弱，學(xué)習(xí)能力較低，自信度不高。針對這類學(xué)生群體，要因材施教，掌握學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，根據(jù)實(shí)際情況對作品進(jìn)行深入淺出的講解。另外，大學(xué)語文的教學(xué)目的與高中語文要有所區(qū)分，大學(xué)語文主要是引導(dǎo)學(xué)生主動思考，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，逐漸延伸文學(xué)與其他學(xué)科的交融，幫助學(xué)生建立立體知識結(jié)構(gòu)。要達(dá)到以上效果，首先要使學(xué)生與教師思維互換，充分利用雙向思維。教師應(yīng)及時了解學(xué)生對本學(xué)科的意見建議，及時修改教學(xué)方式。另外，設(shè)置學(xué)生模擬課堂環(huán)節(jié)，學(xué)生會產(chǎn)生參與感，對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生重視感，在準(zhǔn)備環(huán)節(jié)中也會提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性。其次要針對學(xué)生的專業(yè)情況對大學(xué)語文的知識進(jìn)行滲透式引導(dǎo)。針對不同專業(yè)的學(xué)生，我們可以將文學(xué)與其他學(xué)科相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維方式看待問題，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，學(xué)科交叉的現(xiàn)象十分普遍，并最終實(shí)現(xiàn)科技整合。社會對于跨學(xué)科人才的需求已經(jīng)成為一種主要趨勢，通過學(xué)科滲透的方式教授大學(xué)語文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時也提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)下，許多高校已經(jīng)開設(shè)了文學(xué)與其他學(xué)科比較研究的相關(guān)課程，如電子科技大學(xué)公開課，文學(xué)與科學(xué)：英美文學(xué)作品新讀；南昌大學(xué)的現(xiàn)代漢語與社會生活；以及楊振寧、莫言的科學(xué)與文學(xué)的對話等等。這些課程在欣賞文學(xué)的過程中又從其他學(xué)科的角度對這種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較分析，如對盧綸《塞下曲》的不同角度理解：“月黑雁飛高，單于夜遁逃?！睆奈膶W(xué)的角度來分析，這句詩動靜結(jié)合，唯美展現(xiàn)了唐代邊塞場景。但從科學(xué)的角度看，著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾提出質(zhì)疑：“北方大學(xué)時，群雁早南歸，月黑天高處，怎得見雁飛？”將文學(xué)與其他學(xué)科進(jìn)行滲透講解，學(xué)生在接受大學(xué)語文知識的同時也學(xué)會轉(zhuǎn)換思維看待問題，從跨學(xué)科的角度思考所學(xué)專業(yè)知識，更有利于大學(xué)生對專業(yè)知識的消化與吸收。

應(yīng)試教育對我國初等教育、中等教育和高等教育的影響是十分巨大的［1］，其最大的負(fù)面影響是剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，而使學(xué)生不習(xí)慣進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和知識的自我更新［2］。這種習(xí)慣對醫(yī)學(xué)教育是災(zāi)難性的［3］，因?yàn)獒t(yī)學(xué)知識的更新速度快，也要求醫(yī)學(xué)生對最新知識和技術(shù)的跟隨速度也必須很快，否則會直接影響將來成為醫(yī)生后的診療水平。因此，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生閱讀科學(xué)文獻(xiàn)的能力與習(xí)慣、善于在臨床中與同行溝通和相互學(xué)習(xí)、善于發(fā)現(xiàn)新的問題的能力，是醫(yī)學(xué)教育中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。針對這樣的現(xiàn)狀首都醫(yī)科大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院頜面外科提出了三開教學(xué)法，既以讓醫(yī)學(xué)生睜開眼睛閱讀、張開嘴巴表達(dá)、開動腦筋思考為主軸設(shè)計的課堂教學(xué)方法。

1．教學(xué)設(shè)計

以三開為主軸，設(shè)計課堂教學(xué)。睜開眼睛:主動的閱讀與觀察。設(shè)計的教學(xué)活動有:課堂即刻閱讀;課后圍繞課堂關(guān)鍵問題的課后閱讀;對下一講內(nèi)容有引導(dǎo)的課前閱讀;為準(zhǔn)備課堂論文圍繞課程某個關(guān)鍵問題的深入閱讀和結(jié)合課程見習(xí)的臨床觀察。張開嘴巴:主動的提問、表達(dá)和討論。設(shè)計的教學(xué)活動有:課堂提問與回答;課堂小組討論;對預(yù)留的問題進(jìn)行課前提問;要求學(xué)生對課堂講課中不明白的問題進(jìn)行主動提問;全部課程結(jié)束時的集體辯論。開動腦筋:主動的解決問題和思考問題。設(shè)計的教學(xué)活動有:用個人學(xué)習(xí)加小組學(xué)習(xí)的方法，練習(xí)如何將書看“薄”，即在較短的時間內(nèi)作出章節(jié)概述;啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識目前具有爭議的臨床問題，主動了解“非標(biāo)準(zhǔn)答案”的重要性;圍繞重點(diǎn)問題進(jìn)行課程論文的準(zhǔn)備，用這些方法讓學(xué)生接觸解決臨床問題的真實(shí)途徑。以上教學(xué)活動在教學(xué)中相互穿插，如在課堂教學(xué)中將教師的講課中斷，要求學(xué)生用短暫時間對指定的未講授內(nèi)容閱讀、討論，然后由小組代表進(jìn)行發(fā)言。將教學(xué)延伸到課前課后，結(jié)合講課中的基本概念、關(guān)鍵問題和有爭議的問題列出閱讀問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行三個層次的閱讀，基本知識點(diǎn)重點(diǎn)閱讀教科書;對學(xué)科中的關(guān)鍵問題要學(xué)會閱讀參考教科書;難點(diǎn)和新知識點(diǎn)要學(xué)會閱讀學(xué)術(shù)雜志的參考文獻(xiàn)。鼓勵學(xué)生帶著問題來上課。運(yùn)用課堂論文和課堂辯論的方法，是將上述環(huán)節(jié)靈活貫通的有效手段。自2002年到2010年，在首都醫(yī)科大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院外科教研室顳頜關(guān)節(jié)教學(xué)中，對五年制和七年制的口腔醫(yī)學(xué)生實(shí)行了課堂論文和辯論的安排。在進(jìn)入顳頜關(guān)節(jié)專題教學(xué)的第一講，首先提出一個學(xué)科內(nèi)重要的論題，論題分為正方反方兩個方面，如“顳頜關(guān)節(jié)彈響是否需要早期治療?”“顳頜關(guān)節(jié)彈響是否需要手術(shù)治療?”并要求學(xué)生在本專題講課過程中通過自己的分析選擇正方或反方的觀點(diǎn)，結(jié)合在課外閱讀的文獻(xiàn)，要求閱讀十篇以上的中外文文獻(xiàn)。在課程結(jié)束后，寫出一篇課堂論文。在教師審閱論文后，進(jìn)行一次課外辯論，最后由教師點(diǎn)評論文和辯論情況。論文質(zhì)量按照能否有明確論點(diǎn)、能否圍繞論點(diǎn)收集文獻(xiàn)資料、能否正確的引用文獻(xiàn)及其觀點(diǎn)進(jìn)行討論、能否得出合乎邏輯的結(jié)論幾方面進(jìn)行評閱，在幾方面都能夠有突出表現(xiàn)的選為優(yōu)秀論文，存在嚴(yán)重問題的選為問題論文，只講存在的問題，不進(jìn)行學(xué)生的點(diǎn)名。每次評出優(yōu)秀辯手2～3名公開表彰，問題論文由教師通過網(wǎng)絡(luò)或在課下進(jìn)行個別交流。最后在進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)前的臨床見習(xí)中，回顧和強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的難點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生易發(fā)生錯誤的知識點(diǎn)。

2．教學(xué)評估

對本教學(xué)方法的教學(xué)評估的方法有:學(xué)生直接對教學(xué)效果的評估、教研室聯(lián)席聽課、首都醫(yī)科大學(xué)聯(lián)席聽課，聽課人員打分和學(xué)生打分成績均為優(yōu)秀。三開教學(xué)法在首都醫(yī)科大學(xué)進(jìn)行教改交流并獲得校長基金。

3．教學(xué)考核

近年來，我國高校公共藝術(shù)教育①的研究開始起步，無論是期刊論文還是學(xué)位論文，都有了一定的進(jìn)展，為公共藝術(shù)教育的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。綜觀15年來公共藝術(shù)教育的研究成果，相對于“藝術(shù)教育”、“音樂教育”、“美術(shù)教育”、“舞蹈教育”、“美育”來說，通過在萬方數(shù)據(jù)庫的知識脈絡(luò)檢索和比較分析(見圖1)，顯示出我國的公共藝術(shù)教育研究尚處于起步階段。通過對2009年底前公共藝術(shù)教育研究的404篇期刊論文和128篇學(xué)位論文的研究內(nèi)容以及期刊論文影響力的統(tǒng)計分析，筆者認(rèn)為目前公共藝術(shù)教育以現(xiàn)狀描述、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主的現(xiàn)狀與公共藝術(shù)教育研究者的“需要”密切相關(guān)。

一、公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀

筆者通過2009年底之前對公共藝術(shù)教育研究的期刊論文和學(xué)位論文的統(tǒng)計分析，得出目前公共藝術(shù)教育研究的內(nèi)容與范圍主要有17個主題項，即“課程、現(xiàn)狀與對策、功能、教學(xué)、改革、藝術(shù)教育體系、師資、國外藝術(shù)教育、特征、教育價值、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、藝術(shù)團(tuán)建設(shè)、教育模式、教育理念、教材、音樂教育史和其他”等。從歸納出的公共藝術(shù)教育研究的17個主題項中可以看出，其內(nèi)容與范圍在一定程度上可以說是基本覆蓋了公共藝術(shù)教育的研究領(lǐng)域。其中的“課程、教學(xué)、現(xiàn)狀與對策、功能”等四個方面所占比例較大，屬于目前研究的熱點(diǎn)。公共藝術(shù)教育的“藝術(shù)教育體系”、“師資”、“特征”、“教育價值”、“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”、“藝術(shù)團(tuán)建設(shè)”、“音樂教育史”和“其他”等方面的論文研究也已開始起步，在此筆者將之歸類為研究的非熱點(diǎn)。為了解公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀，筆者通過公共藝術(shù)教育的研究熱點(diǎn)進(jìn)行分析。

1．課程

自《全國普通高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》實(shí)施以來，許多普通高校相繼開設(shè)了部分公共藝術(shù)課程，但“因?qū)W校而異、因?qū)W生而異，缺乏統(tǒng)一教學(xué)體系、教材和評價標(biāo)準(zhǔn)，公共藝術(shù)課程開設(shè)缺乏全局性。”②公共藝術(shù)教育研究中，對于課程方面的研究在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到26．24%和26．56%，分別位居第一和第二位。對于課程方面的研究主要是對課程現(xiàn)狀與對策、課程的作用、課程設(shè)置、課程體系、課程管理、課程模式、課程改革以及等方面的探討，學(xué)位論文中對于公共音樂教育課程的探討比例較高。關(guān)于公共藝術(shù)教育課程現(xiàn)狀與對策的研究，主要是通過分析公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀來提出相應(yīng)的對策或建議。在公共藝術(shù)教育研究的學(xué)位論文中，關(guān)于課程的研究主要是從具體的課程和課程內(nèi)容來研究。這些研究主要是探討公共藝術(shù)教育課程內(nèi)容，即哪些藝術(shù)課程可以進(jìn)入公共藝術(shù)教育，并對其價值及其可行性進(jìn)行了較為細(xì)致的研究。

2．教學(xué)

一、要給學(xué)生營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

美術(shù)課與其它學(xué)科不一樣,課堂氣氛應(yīng)盡可能地讓學(xué)生感到輕松、愉快。這就要求教師在語言上可適當(dāng)?shù)赜哪稽c(diǎn),盡量口語化。在闡明一些美術(shù)理論知識時,教師應(yīng)盡量避免用呆板、空洞的語言陳述,多用通俗易懂的例子、歇后語,力求復(fù)雜的知識簡單化,效果會更好;在欣賞作品時可結(jié)合有關(guān)作品內(nèi)容或作者的趣聞軼事,使學(xué)生如同聽故事般地被吸引到作品中來。同時,美術(shù)教師還可以采取多種手段來輔助教學(xué),如用幻燈、投影、錄像等播放作品,給學(xué)生一個直觀的感受,在欣賞的同時還可以播放與作品內(nèi)容相關(guān)的音樂。如在《韓熙載夜宴圖》一畫的欣賞中,放一曲中國古典音樂,那么學(xué)生在視覺、聽覺上就會有一個直觀的感受。除此之外,有條件的學(xué)校還可組織學(xué)生實(shí)地參觀一些建筑、雕塑、博物館、展覽館等,把課堂放在教室以外。在這樣的環(huán)境下,學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍會更加濃厚?？偠灾?教師只有營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,才能吸引學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí),才能培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、導(dǎo)入熱點(diǎn)話題,引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)

教師在教學(xué)過程中,教學(xué)思路的設(shè)計對于激發(fā)學(xué)生的興趣是非常重要的。教師可引入當(dāng)今熱點(diǎn)話題,巧設(shè)懸念。例如,引用荷蘭畫家凡高的作品《向日葵》在二十分鐘內(nèi)拍賣到近幾億人民幣的報導(dǎo),筆者提出問題:《向日葵》是何種畫?大家聽說過畫家凡高,知道他的故事嗎?這幅畫給你什么感受?這幅畫好在哪里,美在哪里?讓學(xué)生以團(tuán)隊為單位討論,回答上述問題,教師總結(jié)。這樣的設(shè)計,旨在緊緊吸引住學(xué)生的注意力,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。同時,這樣的課程設(shè)計,肯定比對課文呆板、單調(diào)的陳述更能引起學(xué)生的興趣。所以設(shè)計一堂完美的美術(shù)欣賞課,就如同完美的“作品”一般,這樣的“作品”相信會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的興趣。

三、多欣賞中國畫,增加愛國主義教育

在美術(shù)欣賞課上,教師有必要更多地讓學(xué)生了解中國的藝術(shù),提高民族榮譽(yù)感。長期以來,由于歐洲中心論的影響,把科學(xué)的發(fā)達(dá)等同于美學(xué)的發(fā)達(dá)的錯誤理論,中國的藝術(shù)跟在西方科學(xué)后面,疲于追趕,在一定程度上舍近求遠(yuǎn),忽略了中華民族的審美優(yōu)勢。正如畢加索所說:“在這個世界上談到藝術(shù),第一是中國人有藝術(shù);其次,是日本人有藝術(shù),當(dāng)然日本人的藝術(shù)又是源自你們中國;第三是非洲人有藝術(shù)。除三者外,白種人根本沒有任何藝術(shù)可言。我最莫名其妙的,何以有那么多的中國人,東方人要到巴黎來學(xué)藝術(shù)?！?/p>

論文關(guān)鍵詞：體教專業(yè)學(xué)生教師職業(yè)技能實(shí)際應(yīng)用能力

論文摘要：文章采用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計、邏輯推理等方法，對地方高校體教專業(yè)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)進(jìn)行了歷時八年的探索研究通過實(shí)施“優(yōu)化教師職業(yè)技能培養(yǎng)方案、創(chuàng)新專業(yè)運(yùn)動技術(shù)培養(yǎng)模式、實(shí)施“教學(xué)一實(shí)習(xí)一就業(yè)指導(dǎo)”一體化的導(dǎo)師負(fù)責(zé)制、建立學(xué)生實(shí)踐活動激勵機(jī)制和全面加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)”等新舉措，有效地提高了體教專業(yè)學(xué)生教師職業(yè)技能和人文綜合素質(zhì)的實(shí)際應(yīng)用能力，增強(qiáng)了學(xué)生的社會適應(yīng)能力與市場競爭力，并為提升體教專業(yè)的辦學(xué)實(shí)力莫定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)前我國高校體育教育專業(yè)正面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的局面。三十多年成功改革的經(jīng)驗(yàn)、人們思想觀念的解放、強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)及黨中央進(jìn)一步改革發(fā)展的戰(zhàn)略思想等為高教事業(yè)改革發(fā)展創(chuàng)造了難得的機(jī)遇。但同時，我們也面臨著因金融危機(jī)和就業(yè)率持續(xù)下降所帶來的前所未有的挑戰(zhàn)，地方綜合性大學(xué)的體育學(xué)院正面臨著越來越嚴(yán)峻的生存危機(jī)考驗(yàn)。如何提高體育教育專業(yè)大學(xué)生的人才培養(yǎng)質(zhì)量并在激烈的人才市場競爭中求得生存與發(fā)展，是我們每一所地方高校首先必須解決的問題。本課題研究結(jié)合我校地方綜合性大學(xué)自身的特點(diǎn)與實(shí)際，對本校體育學(xué)院體育教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行了“重實(shí)際應(yīng)用能力、重學(xué)生主體作用發(fā)揮、重人文素質(zhì)培養(yǎng)”三重教育模式的研究與實(shí)踐，經(jīng)過歷時八年的不懈努力，初步探索出了一條適合自身發(fā)展的新路研究結(jié)果表明，學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力有了明顯提高，社會的適應(yīng)力、競爭力和應(yīng)變力得到增強(qiáng)，近四年的就業(yè)、招生率穩(wěn)中有升，辦學(xué)質(zhì)量得到學(xué)生、家長和社會各界人士的認(rèn)可與好評。

一、研究對象與方法

1.研究對象。三峽大學(xué)體育學(xué)院體教專業(yè)2001,2002,2003,2004級學(xué)生。

2.研究方法(1)文獻(xiàn)資料法。查閱了清華大學(xué)“中國期刊全文數(shù)據(jù)庫”數(shù)篇文章并對文獻(xiàn)資料進(jìn)行了歸類存檔。(2)問卷調(diào)查法。對三峽大學(xué)體育學(xué)院體教專業(yè)2001,2002,2003,2004級部分學(xué)生就業(yè)單位進(jìn)行了函件問卷調(diào)查，寄出函件200份，回收函件189份，回收率95%。(3)數(shù)理統(tǒng)計法。對調(diào)查、研究結(jié)果進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(4)邏輯推理法。在對調(diào)查、研究結(jié)果分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)行邏輯推理，得出正確的結(jié)論。

一、美育教育的現(xiàn)狀

(一)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng)

雖然高校對美育教育的重視程度有所加強(qiáng)，但是目前，學(xué)生迫于嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，對美育教育缺乏正確的思想認(rèn)識，將有限的精力更多地注入到專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，忽視或無暇顧及人文素質(zhì)水平的提升。學(xué)校在目前的就業(yè)形勢下對學(xué)生這種急功近利的思想也往往是無可奈何。

(二)美育教育內(nèi)容少，課程專業(yè)性太強(qiáng)

在現(xiàn)實(shí)生活中，美的形式是多種多樣的。在高校美育教育過程中，往往只是強(qiáng)調(diào)以藝術(shù)審美教育為主，而忽視了其他審美教育形式。藝術(shù)審美教育的大部分課程都是藝術(shù)專業(yè)教師兼職開設(shè)，雖然在給普通學(xué)生上課時有意識地降低了難度，但專業(yè)教師的專業(yè)思維定式已經(jīng)形成，專業(yè)教材章節(jié)框架深入頭腦，對公共美育教育課程的重視程度普遍不高，使得課程的備課不充分，專業(yè)性依然太強(qiáng)，與普通學(xué)生的原有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)難以銜接，致使學(xué)生普遍對此類課程興趣降低。

(三)尚未建立起健全、科學(xué)的美育教育評價機(jī)制