摘要：本文在回顧國內(nèi)外學(xué)者有關(guān)文化教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，剖析目前論文文化教學(xué)中存在的問題，并指出改進(jìn)文化教學(xué)的對策，從宏觀上探討大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)文化意識的意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué)文化文化意識文化教學(xué)

一、引言

近20年來,我國外語教學(xué)界已普遍意識到語言的文化因素在教學(xué)中的重要作用。語言教學(xué)必須與文化教學(xué)相結(jié)合，已逐漸成為共識。2004年初頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(試行)（后文簡稱《課程要求》）明確指出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時增強其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要”。大學(xué)英語的目標(biāo)突出了學(xué)生綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)，強調(diào)了語言的交際功能，把語言的社會文化性因素納入對學(xué)生的語言基礎(chǔ)和技能的培養(yǎng)內(nèi)容之中。因此,在大學(xué)英語教學(xué)中提高學(xué)生的社會文化能力及跨文化交際能力，具有重大的現(xiàn)實意義。

二、文化與文化教學(xué)

文化是一個涵義極廣的概念。泰勒(Tylor)在《原始文化》中最早對“文化”加以界定：“文化是一種復(fù)合體。它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)格以及其它從社會上學(xué)得的能力與習(xí)慣。文化是人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富的總和,也是人類在其歷史經(jīng)驗中創(chuàng)造的觀念和物質(zhì)的總和”。涵蓋如此之廣的文化這一概念通常被分成三個層次:“第一個層次是物質(zhì)文化,它是經(jīng)過人的主觀意志加工改造過的。第二個層次是制度文化,主要包括政治及經(jīng)濟制度、法律、文藝作品、人際關(guān)系、習(xí)慣行為等。第三個層次是心理層次,或稱觀念文化,包括人的價值觀念、思維方式、審美情趣、道德情操、宗教感情和民族心理等”(胡文仲、高一虹,1997:2-3)。

第一篇

一、理工科大學(xué)文化教育有效性評價指標(biāo)體系的設(shè)計

（一）評價指標(biāo)體系設(shè)計的基本原則

理工科大學(xué)文化教育的評價要準(zhǔn)確全面反映大學(xué)文化教育的核心內(nèi)容，其指標(biāo)體系設(shè)計應(yīng)遵循四個基本原則：一是目的性原則。大學(xué)文化教育必須基于學(xué)校的辦學(xué)定位和實際情況，突出學(xué)校特色，服務(wù)于教學(xué)、科研、社會服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新。二是科學(xué)性原則。大學(xué)文化教育評價指標(biāo)體系必須在對大學(xué)文化內(nèi)涵深入理解的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地構(gòu)建。三是主體性原則。大學(xué)最主要的職責(zé)就是立德樹人，開展大學(xué)文化教育評價必須堅持以大學(xué)生為評價主體。四是可操作性原則。指標(biāo)體系操作要簡單易行，便于觀察、測量、評價；指標(biāo)數(shù)量和內(nèi)容要做到少而精、便于采取和后期統(tǒng)計；文字要通俗易懂，同時也方便評價者深入思考、做出選擇。

（二）有效性評價指標(biāo)體系的基本建構(gòu)

按照指標(biāo)體系設(shè)計的原則，在借鑒各高校和有關(guān)專家人文素質(zhì)教育效果評價研究成果的基礎(chǔ)上，對大學(xué)文化教育的內(nèi)涵和影響大學(xué)文化教育效果的因素進(jìn)行整體地分析、研究，結(jié)合部分高校的教育實踐，建構(gòu)了大學(xué)文化教育有效性評價指標(biāo)體系，指標(biāo)體系由五個一級指標(biāo)（即MC、SC、IC、BC、AC）、十七個二級指標(biāo)構(gòu)成。物質(zhì)文化教育（MC）：包括對學(xué)校整體規(guī)劃布局的認(rèn)可度，對學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境的認(rèn)可度，對學(xué)校生活環(huán)境的認(rèn)可度三個二級指標(biāo)。精神文化教育（SC）：包括對學(xué)校辦學(xué)理念的認(rèn)知度，對本專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)知度，對中國特色社會主義核心價值觀的認(rèn)知度，對科學(xué)精神的認(rèn)可度，對人文精神的認(rèn)可度等五個二級指標(biāo)。制度文化教育（IC）：包括對大學(xué)各項規(guī)章制度的認(rèn)可度，遵守與執(zhí)行學(xué)校規(guī)章制度的情況兩個二級指標(biāo)。行為文化教育（BC）：包括學(xué)生課程學(xué)習(xí)行為情況，人文社科類講座參與度，科技文化活動與社團活動參與度，社會實踐、志愿服務(wù)參與度及實踐能力的提升程度四個二級指標(biāo)。學(xué)術(shù)文化教育（AC）：包括學(xué)術(shù)觀念，學(xué)術(shù)道德水平和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，借閱文化類圖書資料、參與科研的情況三個二級指標(biāo)。

一、學(xué)校德的道德教育

（一）德育課程，要讓學(xué)生深入探究道德教育的實際意義

在學(xué)校里開展德育課程是很必要的，在入學(xué)之初，真是學(xué)生的人生觀，價值館，道德觀，世界觀初步形成的階段，在這個時期，我們一定要注意這些觀念形成的動向。這樣做并不是要對學(xué)生進(jìn)行洗腦，讓他們有相同的觀點，而是要引導(dǎo)學(xué)生走向道德的正規(guī)。要讓學(xué)生知道什么是對的，什么是錯的。在課程上要有鮮明對比的案例，讓學(xué)生們對其進(jìn)行深入分析和探討。并對結(jié)果進(jìn)行引導(dǎo)式的分析。這樣就可以讓學(xué)生的思路活躍起來，并且有各式各樣的思維展現(xiàn)在當(dāng)下，而教師所要做的就是扮演一個對學(xué)生的思想進(jìn)行正確引領(lǐng)的領(lǐng)路人。

（二）校園活動，組織學(xué)生開展德育趣味活動

在學(xué)校組織德育教育主題活動，例如對于被人遺失的一塊錢和一百元錢的態(tài)度；對于竊取他人科研成果，商業(yè)信息等事件的態(tài)度等等。這些活動可以以辯論會的形式出現(xiàn)，可以以小型社會實踐活動的形式出現(xiàn)，無論以哪種形式出現(xiàn)，其目的都是在于要對學(xué)生的道德行為進(jìn)行實時掌握，并且對學(xué)生的思想動態(tài)進(jìn)行適時糾正。在這里就簡單的舉個實際例子來進(jìn)行一個小小的深化研究：學(xué)?？梢越M織一次這樣的活動，由一家公司提出一些要求，讓學(xué)生做出一個可以實行的方案，學(xué)生可以自由組合人員配備，寫出執(zhí)行方案。如果有兩份一樣的方案出現(xiàn)，那么就要求學(xué)生說明自己的方案設(shè)想思路，和方案定稿的背景。如果有一方出現(xiàn)說不出思路，或者對方案沒有更好的設(shè)想，那么就可以判定這一方是屬于抄襲或者說是竊取。對于這樣的行為，我們作為教育工作者是要對其進(jìn)行思想道德教育，并且對其采取處罰措施。要讓學(xué)生在大學(xué)文化的視域中，找到對正確的道德觀，人生觀，世界觀和價值觀。

（三）社會實踐，讓學(xué)生走向社會，關(guān)注道德

一、文化導(dǎo)入的重要性

語言不僅僅是一套符號系統(tǒng)，人們的言語表現(xiàn)形式更要受語言賴以存在的社會/社團（community）的習(xí)俗，生活方式，行為方式，價值觀念，思維方式，宗教信仰，民族心理和性格等的制約和影響。

早在20世紀(jì)20年代，美國語言學(xué)家Sapir在，《Language》一書中就指出：“語言有一個環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念?！蓖庹Z教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語言應(yīng)用能力，交際能力離不開對所學(xué)語言國家文化的了解，學(xué)習(xí)一種語言必然要學(xué)習(xí)這種語言所代表的文化。

“只注意形式，而不注意語言的內(nèi)涵是學(xué)不好外語的”。我國大學(xué)英語教學(xué)中很長一段時間以來典型的問題是“高分低能”、“聾啞英語”。這與我國英語教學(xué)長期注重語言知識的灌輸，而忽視對文化交際能力的培養(yǎng)有著直接的關(guān)系。目前，這種“重語言形式，輕文化導(dǎo)入及跨文化意識的培養(yǎng)”的教學(xué)狀況正在得到改變。

二、語言和文化

語言與文化有著十分密切的關(guān)系，任何一種語言的習(xí)得都不僅是對該語言系統(tǒng)知識的掌握，還應(yīng)包含對該語言賴以存在的文化背景有一個全面的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。例如兒童在本族文化的環(huán)境中學(xué)習(xí)母語時，既能學(xué)會按本族語的習(xí)慣說出符合語法的句子，也能在恰當(dāng)?shù)膱龊虾驼Z境中使用所學(xué)到的語言形式。其中，在恰當(dāng)?shù)膱龊系皿w地使用語言的能力被人類學(xué)家、社會語言學(xué)家Hymes定義為“交際能力”（communicativecompetence）,它是人類社會文化能力的體現(xiàn)。

1大學(xué)文化的深厚底蘊

大學(xué)文化是學(xué)校在長期的教育實踐中形成的價值觀、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)、校園文化活動、師生行為方式以及大學(xué)的靈魂、本質(zhì)，是亞文化的社會文化體系[2]。它堅持主導(dǎo)文化，來源于主導(dǎo)文化，不同于主導(dǎo)文化的異質(zhì)性。大學(xué)文化是青年文化的分支，具有鮮明的特點，具有全面的學(xué)校文化教育，是通過整套的大學(xué)教育教學(xué)活動建立起來的行為習(xí)慣、語言習(xí)慣、知識體系、符號和建筑風(fēng)格。從大學(xué)的基本屬性或基本功能來看，大學(xué)文化是一個特殊的社會群體，大學(xué)在繼承、整理、知識交流和創(chuàng)新的過程中形成了一種大眾文化和社會文化或其他相關(guān)的、差異的，由此看出，大學(xué)文化是具有深厚底蘊的。

2思想政治教育融入大學(xué)文化建設(shè)

思想政治教育能影響人們的思想、政治、思想和道德，符合現(xiàn)代社會和時代的思想行為特征。思想政治教育在高校文化建設(shè)中的人文精神向?qū)б殉蔀闀r代這個時代必備之精神，通過引導(dǎo)先進(jìn)的大學(xué)文化建設(shè)，來加強思想政治教育的指導(dǎo)，在各式各樣的大學(xué)文化活動當(dāng)中，靈活滲透各種思想政治教育內(nèi)容，讓大學(xué)生充分幸福式體驗教育，享受大學(xué)生活。思想政治教育有助于大學(xué)文化建設(shè)理論和形式的進(jìn)一步升華，為思想政治教育提供了更廣闊的發(fā)展空間。思想政治教育能營造良好的文化氛圍和精神環(huán)境，讓大學(xué)生在精神思想上對其完全認(rèn)可，兩者互助互益，意義深遠(yuǎn)。同時，思想政治教育融入大學(xué)文化建設(shè)要與時俱進(jìn)，要有創(chuàng)新精神，讓思想政治教育把文化、教育和環(huán)境教育的功能發(fā)揮得淋漓盡致?，F(xiàn)如今，大學(xué)文化的核心精神弘揚的是黨的精神理念，以先進(jìn)文化先進(jìn)精神理念為指導(dǎo)，在大學(xué)文化的建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)首先培養(yǎng)學(xué)生堅定正確的政治方向，堅持以馬列主義、思想，鄧小平理論，“三個代表”的重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和新時代中國特色社會主義思想作為大學(xué)文化精神理念的基準(zhǔn)，為大學(xué)文化建設(shè)提供現(xiàn)代思想政治教育的新載體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實現(xiàn)培養(yǎng)人才的最終目的，在思想政治教育中發(fā)揮重要作用[3]。

3大學(xué)文化視閾下的思想政治教育方略

3.1思想政治教育理念的革新。在大學(xué)文化視閾下的思想政治教育,主要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生因材施教，讓學(xué)生的實際情況與思想政治教育不發(fā)生沖突，兩者要建立互助互益的關(guān)系，創(chuàng)新各種有關(guān)思想政治教育思想的大學(xué)活動，并能提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)。大學(xué)的文化不僅具有豐富的內(nèi)容,同時在各個要素之間,還具有相互關(guān)聯(lián)的作用，所以在針對思想政治教育理念革新時，也需要對活動進(jìn)行統(tǒng)一,發(fā)揮教育的關(guān)聯(lián)作用,將大學(xué)文化的內(nèi)容,轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂猩鐣嵺`性的知識，為學(xué)生的行為作出引導(dǎo)。在思想政治教學(xué)中引人大學(xué)文化,老師需要提供恰當(dāng)?shù)睦碚撘罁?jù),對文化的制度、精神、物質(zhì)、行為等都要相互協(xié)調(diào)。在大學(xué)文化視閾下的思想政治教育內(nèi)容體現(xiàn)了大學(xué)整體發(fā)展的核心理念，也凸顯了社會的精神和原則。在思想政治教育理念的革新中，學(xué)生要學(xué)習(xí)到以馬克思理論為基礎(chǔ)，完善自我的大學(xué)社會文化意識，升華自我思想意識，從而樹立正確的人文化的人生觀和價值觀。除此之外，思想政治教育內(nèi)容明確指出了馬克思的指導(dǎo)思想對我國大學(xué)文化占有重要的指導(dǎo)地位，對于掌握這方面的內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)該多關(guān)注這方面的內(nèi)容，多閱讀有關(guān)這方面的書籍，升華自我人文精神思想和價值理念。3.2思想政治教育方式的變革。思想政治教育方式的變革需要協(xié)調(diào)教師與學(xué)生的價值觀。不同的學(xué)生有著不同的理想和不同的價值觀。在偌大的大學(xué)校園里，除了主流意識形態(tài)之外，非主流意識非常容易對學(xué)生造成不良影響。這些非主流的思想意識，通過各種方式來表達(dá)自己的利益和政治愿望[4]。在這種環(huán)境下，教師不在思想政治內(nèi)容的簡單的錯對之分，用思想政治教育的內(nèi)容，這些思想行為結(jié)合起來，努力在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，思想內(nèi)容，與黨和國家的利益更一致，這也可以在一定的大學(xué)發(fā)展中的作用。為了使文化整合，最重要的一點是要建立一個共同的價值體系，通過在學(xué)生思想政治教育過程中避免利己主義價值觀，使其價值觀發(fā)生某種變化，弱化矛盾，幫助學(xué)生有相同的價值觀，樹立良好的道德榜樣[5]。思想政治教育方式的變革方式總結(jié)有以下幾點：第一，在思想政治教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，應(yīng)該根據(jù)實際情況選擇和創(chuàng)新所選知識，在學(xué)習(xí)中加入時事新聞、趣聞趣事、網(wǎng)絡(luò)視頻了解等來提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)興趣。第二，在思想政治教育方式的變革中，要讓教師以學(xué)生為主體，最好采用體驗式教學(xué)的方式，讓學(xué)生切身體會。第三，每個同學(xué)都具有不同的性格和遭遇，因此，在思想政治教育情境中，要綜合學(xué)生各項特征因材施教，根據(jù)不同情況創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)揮重要角色作用，并且也能通過不同的情境化來提高學(xué)生的思想政治教育水平。3.3加強對大學(xué)生的心理建設(shè)。大學(xué)文化的形成的道路不是一朝一夕可完成的，而師生參與的積極性和積極性將對這一過程必然會產(chǎn)生影響。大學(xué)文化視閾下進(jìn)行思想政治教育，掌握大學(xué)生的心理需求尤為重要，這也是教師所要關(guān)注的一大重點問題，學(xué)生也渴望教師關(guān)注到這一點，也就是培養(yǎng)學(xué)生的心理素養(yǎng)。學(xué)生比較希望老師能在思想政治的教育課堂上利用慣性大學(xué)文化積極積累的內(nèi)容，來對學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行加強,讓大學(xué)文化建設(shè)與學(xué)生的思想政治相得益彰。這有利于真正體會到在大學(xué)文化視閾下的思想政治教育。除此之外，也能讓學(xué)生與思想政治教育之間產(chǎn)生精神和知識的碰撞，很多學(xué)生認(rèn)為，教育環(huán)境可擴到戶外不要太局限于一個小空間，過于壓抑的教育環(huán)境容易阻礙大學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力,老師也可嘗試在戶外上思想政治教育課，通過實際生活來調(diào)動學(xué)生本質(zhì)性格,遵從學(xué)生的思想要求，提高學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,在大學(xué)視閾下，讓學(xué)生思想和精神進(jìn)一步升華。

一、現(xiàn)階段大學(xué)生思想行為特征

1.明顯的網(wǎng)絡(luò)信息時代烙印

隨著科技的快速進(jìn)步，一些與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)類似的科技產(chǎn)物出現(xiàn)并且影響著許多年輕人的思想與行為，年輕人更容易接受與理解嶄新的事物，并且大多數(shù)情況他們傾向于從網(wǎng)絡(luò)中尋找有用的信息，因此，從這一角度來說現(xiàn)階段大學(xué)生的思想養(yǎng)成受到網(wǎng)絡(luò)世界很大程度的影響。

2.獨立的人格和維權(quán)意識思想

由于時代的變遷，新世紀(jì)的年輕人在思想上與老一輩人呈現(xiàn)較大的不同，這集中表現(xiàn)在性格方面，比如現(xiàn)在的大學(xué)生群體思維活躍，具有鮮明的個性特征，在遇到問題時能夠打破常規(guī)去看待問題，找到最合適最具有挑戰(zhàn)性的解決途徑，因此，現(xiàn)階段年輕人更有思想頭腦，也更加大膽。在此基礎(chǔ)上，他們形成了較為獨立的人格意識與維權(quán)意識，并且認(rèn)識到法律能夠給自身權(quán)益帶來保障，因此，學(xué)校應(yīng)該抓住這一點對其進(jìn)行良好的權(quán)益意識教育。

3.較強的動手操作能力和創(chuàng)新意識

摘要：文章主要是從數(shù)學(xué)鑒賞的觀點來研究數(shù)學(xué)論文尤其是畢業(yè)論文的選題與撰寫。結(jié)合數(shù)學(xué)文化的產(chǎn)生與發(fā)展，從數(shù)學(xué)源問題的理論與應(yīng)用發(fā)展脈絡(luò)出發(fā)，詳細(xì)探究數(shù)學(xué)論文的設(shè)計與數(shù)學(xué)的鑒賞八大境界。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化；數(shù)學(xué)源問題

數(shù)學(xué)是描述現(xiàn)實世界本質(zhì)規(guī)律的一門學(xué)科，數(shù)學(xué)以其高度的抽象性、嚴(yán)密性與規(guī)律性奠定了其在基礎(chǔ)學(xué)科中的核心地位。一個著名的數(shù)學(xué)源問題實例為法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定理之后，該定理在19世紀(jì)由精通數(shù)學(xué)的英國數(shù)學(xué)與物理學(xué)家麥克斯韋推導(dǎo)出具有普適性的Maxwell方程，從而有了近代物理學(xué)與數(shù)學(xué)中微分方程方向的進(jìn)步。本文將基于數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)源問題，來對畢業(yè)論文進(jìn)行探究，針對數(shù)學(xué)的鑒賞與境界，數(shù)學(xué)與應(yīng)用的關(guān)系來展開，詳細(xì)說明論文選題、寫作與基本功的重要性。

一、論文的源問題和展現(xiàn)形式的分類

數(shù)學(xué)論文的創(chuàng)作包括解決問題以及結(jié)果的展現(xiàn)和傳播兩個重要方面。1.就問題的來源來說，從純理論來看包括：①眾所周知的開問題、猜想等。②某一學(xué)科或者研究方向的一般問題，這些課題的解決對于核心問題的解決具有核心性促進(jìn)作用。③某學(xué)科或者方向的小問題。這些課題對于本質(zhì)問題的解決有一定的促進(jìn)作用，但是不起決定性作用。2.論文的發(fā)表和傳播是成果的重要展現(xiàn)形式，就發(fā)表的雜志來說，一般包括：①科技或者社會科學(xué)界的綜合性頂級期刊。②研究業(yè)界的綜合性頂級期刊。③研究業(yè)界某些方向的行業(yè)頂級期刊。④研究業(yè)界和研究方向的一般期刊。

二、數(shù)學(xué)研究和論文創(chuàng)作的鑒賞與境界

一、什么是畢業(yè)論文

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學(xué)術(shù)價值的文章。它是大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的標(biāo)志性作業(yè)，是對學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學(xué)生從事科學(xué)研究的最初嘗試，是在教師指導(dǎo)下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗學(xué)生掌握知識的程度、分析問題和解決問題基本能力的一份綜合答卷。

畢業(yè)論文從文體上看，歸屬于議論文中學(xué)術(shù)論文的種類。所謂議論文，它是一種證明白已觀點正確的文章。它包括政論、文論、雜論在內(nèi)的一切證明事理的文章，或說理、或評論、或辯駁、或疏證，以達(dá)到明辨是非，解除疑惑、綜陳大義，駁斥謬誤等等目的。畢業(yè)論文就其內(nèi)容來講，一種是解決學(xué)科中某一問題的，用自己的研究成果加以回答；一種是只提出學(xué)科中某一問題，綜合別人已有的結(jié)論，指明進(jìn)一步探討的方向；再一種是對所提出的學(xué)科中某一問題，用自己的研究成果，給予部分的回答。畢業(yè)論文注重對客觀事物作理性分橋，指出其本質(zhì)，提出個人的學(xué)術(shù)見解和解決某一問題的方法和意見。畢業(yè)論文就其形式來講，具有議論文所共有的一般屬性特征，即論點、論據(jù)、論證是文章構(gòu)成的三大要素。文章主要以邏輯思維的方式為展開的依據(jù)，強調(diào)在事實的基礎(chǔ)上，展示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^程，得出令人信服的科學(xué)結(jié)論。

畢業(yè)論文雖屬學(xué)術(shù)論文中的一種，但和學(xué)術(shù)論文相比，又有自己的特點：

一是指導(dǎo)性。畢業(yè)論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立完成的科學(xué)研究成果。畢業(yè)論文作為大學(xué)畢業(yè)前的最后一次作業(yè)，離不開教師的幫助和指導(dǎo)。對于如何進(jìn)行科學(xué)研究，如何撰寫論文等等，教師都要給予具體的方法論指導(dǎo)。在學(xué)生寫作畢業(yè)論文的過程中，教師要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨立進(jìn)行工作，注意發(fā)揮學(xué)生的主動創(chuàng)造精神，幫助學(xué)生最后確定題目，指定參考文獻(xiàn)和調(diào)查線索，審定論文提綱，解答疑難問題，指導(dǎo)學(xué)生修改論文初稿，等等。學(xué)生為了寫好畢業(yè)論文，必須主動地發(fā)揮自己的聰明才智，刻苦鉆研，獨立完成畢業(yè)論文的寫作任務(wù)。

二是習(xí)作性。根據(jù)教學(xué)計劃的規(guī)定，在大學(xué)階段的前期，學(xué)生要集中精力學(xué)好本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識和基本技能；在大學(xué)的最后一個學(xué)期，學(xué)生要集中精力寫好畢業(yè)論文。學(xué)好專業(yè)知識和寫好畢業(yè)論文是統(tǒng)一的，專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)為寫作畢業(yè)論文打下堅實的基礎(chǔ)；畢業(yè)論文的寫作是對所學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識的運用和深化。大學(xué)生撰寫畢業(yè)論文就是運用已有的專業(yè)基礎(chǔ)知識，獨立進(jìn)行科學(xué)研究活動，分析和解決一個理論問題或?qū)嶋H問題，把知識轉(zhuǎn)化為能力的實際訓(xùn)練。寫作的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，為將來作為專業(yè)人員寫學(xué)術(shù)論文做好準(zhǔn)備，它實際上是一種習(xí)作性的學(xué)術(shù)論文。

一、什么是畢業(yè)論文

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學(xué)術(shù)價值的文章。它是大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的標(biāo)志性作業(yè)，是對學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學(xué)生從事科學(xué)研究的最初嘗試，是在教師指導(dǎo)下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗學(xué)生掌握知識的程度、分析問題和解決問題基本能力的一份綜合答卷。

畢業(yè)論文從文體上看，歸屬于議論文中學(xué)術(shù)論文的種類。所謂議論文，它是一種證明白已觀點正確的文章。它包括政論、文論、雜論在內(nèi)的一切證明事理的文章，或說理、或評論、或辯駁、或疏證，以達(dá)到明辨是非，解除疑惑、綜陳大義，駁斥謬誤等等目的。畢業(yè)論文就其內(nèi)容來講，一種是解決學(xué)科中某一問題的，用自己的研究成果加以回答；一種是只提出學(xué)科中某一問題，綜合別人已有的結(jié)論，指明進(jìn)一步探討的方向；再一種是對所提出的學(xué)科中某一問題，用自己的研究成果，給予部分的回答。畢業(yè)論文注重對客觀事物作理性分橋，指出其本質(zhì)，提出個人的學(xué)術(shù)見解和解決某一問題的方法和意見。畢業(yè)論文就其形式來講，具有議論文所共有的一般屬性特征，即論點、論據(jù)、論證是文章構(gòu)成的三大要素。文章主要以邏輯思維的方式為展開的依據(jù)，強調(diào)在事實的基礎(chǔ)上，展示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^程，得出令人信服的科學(xué)結(jié)論。

畢業(yè)論文雖屬學(xué)術(shù)論文中的一種，但和學(xué)術(shù)論文相比，又有自己的特點：

一是指導(dǎo)性。畢業(yè)論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立完成的科學(xué)研究成果。畢業(yè)論文作為大學(xué)畢業(yè)前的最后一次作業(yè)，離不開教師的幫助和指導(dǎo)。對于如何進(jìn)行科學(xué)研究，如何撰寫論文等等，教師都要給予具體的方法論指導(dǎo)。在學(xué)生寫作畢業(yè)論文的過程中，教師要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨立進(jìn)行工作，注意發(fā)揮學(xué)生的主動創(chuàng)造精神，幫助學(xué)生最后確定題目，指定參考文獻(xiàn)和調(diào)查線索，審定論文提綱，解答疑難問題，指導(dǎo)學(xué)生修改論文初稿，等等。學(xué)生為了寫好畢業(yè)論文，必須主動地發(fā)揮自己的聰明才智，刻苦鉆研，獨立完成畢業(yè)論文的寫作任務(wù)。

二是習(xí)作性。根據(jù)教學(xué)計劃的規(guī)定，在大學(xué)階段的前期，學(xué)生要集中精力學(xué)好本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識和基本技能；在大學(xué)的最后一個學(xué)期，學(xué)生要集中精力寫好畢業(yè)論文。學(xué)好專業(yè)知識和寫好畢業(yè)論文是統(tǒng)一的，專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)為寫作畢業(yè)論文打下堅實的基礎(chǔ)；畢業(yè)論文的寫作是對所學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識的運用和深化。大學(xué)生撰寫畢業(yè)論文就是運用已有的專業(yè)基礎(chǔ)知識，獨立進(jìn)行科學(xué)研究活動，分析和解決一個理論問題或?qū)嶋H問題，把知識轉(zhuǎn)化為能力的實際訓(xùn)練。寫作的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，為將來作為專業(yè)人員寫學(xué)術(shù)論文做好準(zhǔn)備，它實際上是一種習(xí)作性的學(xué)術(shù)論文。

一、什么是畢業(yè)論文

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學(xué)術(shù)價值的文章。它是大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的標(biāo)志性作業(yè)，是對學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學(xué)生從事科學(xué)研究的最初嘗試，是在教師指導(dǎo)下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗學(xué)生掌握知識的程度、分析問題和解決問題基本能力的一份綜合答卷。

畢業(yè)論文從文體上看，歸屬于議論文中學(xué)術(shù)論文的種類。所謂議論文，它是一種證明白已觀點正確的文章。它包括政論、文論、雜論在內(nèi)的一切證明事理的文章，或說理、或評論、或辯駁、或疏證，以達(dá)到明辨是非，解除疑惑、綜陳大義，駁斥謬誤等等目的。畢業(yè)論文就其內(nèi)容來講，一種是解決學(xué)科中某一問題的，用自己的研究成果加以回答；一種是只提出學(xué)科中某一問題，綜合別人已有的結(jié)論，指明進(jìn)一步探討的方向；再一種是對所提出的學(xué)科中某一問題，用自己的研究成果，給予部分的回答。畢業(yè)論文注重對客觀事物作理性分橋，指出其本質(zhì)，提出個人的學(xué)術(shù)見解和解決某一問題的方法和意見。畢業(yè)論文就其形式來講，具有議論文所共有的一般屬性特征，即論點、論據(jù)、論證是文章構(gòu)成的三大要素。文章主要以邏輯思維的方式為展開的依據(jù)，強調(diào)在事實的基礎(chǔ)上，展示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^程，得出令人信服的科學(xué)結(jié)論。

畢業(yè)論文雖屬學(xué)術(shù)論文中的一種，但和學(xué)術(shù)論文相比，又有自己的特點：

一是指導(dǎo)性。畢業(yè)論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立完成的科學(xué)研究成果。畢業(yè)論文作為大學(xué)畢業(yè)前的最后一次作業(yè)，離不開教師的幫助和指導(dǎo)。對于如何進(jìn)行科學(xué)研究，如何撰寫論文等等，教師都要給予具體的方法論指導(dǎo)。在學(xué)生寫作畢業(yè)論文的過程中，教師要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨立進(jìn)行工作，注意發(fā)揮學(xué)生的主動創(chuàng)造精神，幫助學(xué)生最后確定題目，指定參考文獻(xiàn)和調(diào)查線索，審定論文提綱，解答疑難問題，指導(dǎo)學(xué)生修改論文初稿，等等。學(xué)生為了寫好畢業(yè)論文，必須主動地發(fā)揮自己的聰明才智，刻苦鉆研，獨立完成畢業(yè)論文的寫作任務(wù)。

二是習(xí)作性。根據(jù)教學(xué)計劃的規(guī)定，在大學(xué)階段的前期，學(xué)生要集中精力學(xué)好本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識和基本技能；在大學(xué)的最后一個學(xué)期，學(xué)生要集中精力寫好畢業(yè)論文。學(xué)好專業(yè)知識和寫好畢業(yè)論文是統(tǒng)一的，專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)為寫作畢業(yè)論文打下堅實的基礎(chǔ)；畢業(yè)論文的寫作是對所學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識的運用和深化。大學(xué)生撰寫畢業(yè)論文就是運用已有的專業(yè)基礎(chǔ)知識，獨立進(jìn)行科學(xué)研究活動，分析和解決一個理論問題或?qū)嶋H問題，把知識轉(zhuǎn)化為能力的實際訓(xùn)練。寫作的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，為將來作為專業(yè)人員寫學(xué)術(shù)論文做好準(zhǔn)備，它實際上是一種習(xí)作性的學(xué)術(shù)論文。