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整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

從一九四二年春天開始，在領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地軍民開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，在全黨范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)三年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

為什么在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)十分緊張的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨要以這樣大的力量和這樣長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)進(jìn)行這場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題是有著深遠(yuǎn)的考慮的。

中國(guó)共產(chǎn)黨在它成立以來(lái)的二十多年歷史中，經(jīng)歷過(guò)巨大的勝利和嚴(yán)重的失敗，出現(xiàn)過(guò)“左”的和右的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，其中給黨帶來(lái)危害最大的是以王明為代表的教條主義錯(cuò)誤。遵義會(huì)議和六屆六中全會(huì)，分別糾正了王明在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期的“左”傾錯(cuò)誤和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的右傾錯(cuò)誤，但由于沒(méi)有來(lái)得及對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，特別是沒(méi)有從思想路線的高度對(duì)黨內(nèi)歷次錯(cuò)誤的根源進(jìn)行深刻的總結(jié)，所以，黨內(nèi)在指導(dǎo)思想上仍存在一些分歧。這些分歧，從根本上說(shuō)，就是一切從實(shí)際出發(fā)，按具體情況辦事，還是主觀主義地憑“想當(dāng)然”或照著某些“本本”辦事。這個(gè)問(wèn)題如果不能得到很好的解決，就談不上黨內(nèi)思想上政治上的統(tǒng)一和行動(dòng)上的一致，去同心同德地奪取勝利。還有一個(gè)原因是，中國(guó)共產(chǎn)黨這時(shí)已發(fā)展成擁有八十萬(wàn)黨員的大黨，其中百分之九十以上是抗戰(zhàn)以后入黨的新黨員。認(rèn)為，這些干部，“如不提高一步，就不能掌握將來(lái)的新局面”。①

全黨范圍的整風(fēng)是從一九四二年春天開始的，而它的最初醞釀在六屆六中全會(huì)后就開始了。為什么要經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和準(zhǔn)備呢？因?yàn)檎L(fēng)的重要目的是要樹立實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想，克服形形色色的主觀主義的東西。這種思想問(wèn)題的解決，決不能靠強(qiáng)制的手段，必須使人真正從思想上想通，并且從實(shí)際生活中大量成功和失敗的事實(shí)中得到證明，才能切實(shí)奏效。何況王明有著共產(chǎn)國(guó)際作為后臺(tái)，而共產(chǎn)國(guó)際當(dāng)時(shí)在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)有著很高的威信，要消除教條主義的影響確實(shí)不是一件容易的事情。這些都需要時(shí)間。所以，后來(lái)解釋說(shuō)：“非經(jīng)過(guò)各種步驟，使大家覺(jué)悟成熟不可?！雹?/p>

在六中全會(huì)上，曾明確提出：“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題?！彼€指出：“在這個(gè)問(wèn)題上，我們隊(duì)伍中存在著的一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤，是應(yīng)該認(rèn)真地克服的?！雹鬯f(shuō)的“一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤”，其實(shí)就是指以王明為代表的教條主義錯(cuò)誤。

六中全會(huì)后，王明口頭上也說(shuō)：“黨要團(tuán)結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)之下”，實(shí)際上依然堅(jiān)持過(guò)去的錯(cuò)誤。一九四○年三月，王明把他在一九三一年所寫、集中反映他的“左”傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)的《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》一書，在延安印了第三版，并且在三版序言中寫道：“我們黨近幾年來(lái)有很大的發(fā)展，成千累萬(wàn)的新干部新黨員，對(duì)我們黨的歷史發(fā)展中的許多事實(shí)，還不十分明了。本書所記載著的事實(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史中的一個(gè)相當(dāng)重要的階段，因此，許多人要求了解這些歷史事實(shí)，尤其在延安各學(xué)校學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中共歷史時(shí)，尤其需要這種材料的幫助。”④這是一個(gè)挑戰(zhàn)性的行動(dòng)。應(yīng)該怎樣看待黨的歷史上的路線是非這個(gè)問(wèn)題，便更迫切地?cái)[到中共中央面前。

本來(lái)，六中全會(huì)前，中共中央已曾考慮在準(zhǔn)備召開的七大上討論中國(guó)黨的歷史問(wèn)題，但共產(chǎn)國(guó)際沒(méi)有同意。王稼祥在六中全會(huì)上傳達(dá)國(guó)際的意見時(shí)說(shuō)：國(guó)際認(rèn)為，中共七大要著重于實(shí)際問(wèn)題，主要著重于抗戰(zhàn)中的許多實(shí)際問(wèn)題，不應(yīng)花很久時(shí)間在爭(zhēng)論過(guò)去十年內(nèi)戰(zhàn)中的問(wèn)題。關(guān)于總結(jié)十年經(jīng)驗(yàn)，國(guó)際認(rèn)為要特別慎重。⑤以后，由于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展和黨的高級(jí)干部難以集中，七大一直未能如期召開，有關(guān)黨的歷史問(wèn)題的討論也一直拖了下來(lái)。

王明的小冊(cè)子在延安印了第三版后，就從一九四○年下半年開始，親自主持收集、編輯和研究中國(guó)共產(chǎn)黨在六大以來(lái)的主要?dú)v史文獻(xiàn)。他對(duì)編輯這部歷史文獻(xiàn)集十分認(rèn)真，花了不少工夫。在這個(gè)過(guò)程中，讀到許多他過(guò)去在中央蘇區(qū)時(shí)沒(méi)有看到過(guò)的材料，使他對(duì)問(wèn)題有了一個(gè)系統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，更深刻地感受到教條主義對(duì)中國(guó)革命的嚴(yán)重危害。十二月四日，中共中央召開政治局會(huì)議，在這次會(huì)上第一次比較集中地談到黨的歷史上的右傾和“左”傾錯(cuò)誤，特別是十年內(nèi)戰(zhàn)后期打倒一切的“左”傾錯(cuò)誤及其給中國(guó)革命造成的嚴(yán)重?fù)p失。

指出：在大革命末期，陳獨(dú)秀主張聯(lián)合一切，下令制止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)；在蘇維埃時(shí)期，最初實(shí)行打倒一切，到六大時(shí)糾正了。但到后期，又是打倒一切。“左”的政策使軍隊(duì)損失十分之九，蘇區(qū)損失不止十分之九，所剩的只有陜北蘇區(qū)。所以蘇維埃后期的損失，實(shí)際上比立三路線時(shí)的損失還大。他說(shuō)：而遵義會(huì)議提到這個(gè)時(shí)期只說(shuō)是軍事上的錯(cuò)誤，沒(méi)有說(shuō)是路線上的錯(cuò)誤，實(shí)際上是路線上的錯(cuò)誤。所以遵義會(huì)議決議須有些修改。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的錯(cuò)誤傾向，認(rèn)為在統(tǒng)一戰(zhàn)線初期是“左”傾；國(guó)共合作建立后有一個(gè)時(shí)期是右傾，反磨擦后又是“左”傾。他總結(jié)說(shuō)：關(guān)于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同意以后專門研究，但研究的大綱要談一下。他指出：過(guò)去總的錯(cuò)誤是不了解中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、不平衡性。不了解中國(guó)革命的長(zhǎng)期性，便產(chǎn)生了對(duì)革命的急躁性。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)半殖民地國(guó)家的黨，黨員比較幼稚，過(guò)去犯錯(cuò)誤是由于經(jīng)驗(yàn)不足。他強(qiáng)調(diào)指出，大革命末期的右的錯(cuò)誤和蘇維埃后期的許多“左”的錯(cuò)誤，是由于馬列主義沒(méi)有和實(shí)際聯(lián)系起來(lái)?？偨Y(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于犯了錯(cuò)誤和沒(méi)有犯錯(cuò)誤的人都是一種教育。⑥

會(huì)上，王明、博古、、康生、、陳云等相繼發(fā)言，有人不同意說(shuō)蘇維埃后期的錯(cuò)誤是路線錯(cuò)誤。這樣，在一九四○年十二月二十五日為中共中央起草的關(guān)于時(shí)局與政策的指示中，說(shuō)到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期的許多過(guò)左的政策時(shí)，沒(méi)有用路線錯(cuò)誤的提法。

不久，皖南事變發(fā)生。痛心地指出：事件發(fā)生的根本原因是，“有同志沒(méi)有把普遍真理的馬列主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際聯(lián)系起來(lái)”，“沒(méi)有了解中國(guó)革命的實(shí)際，沒(méi)有了解經(jīng)過(guò)十年反共的”。⑦為了引起全黨重視，要求把反對(duì)教條主義的問(wèn)題提到黨性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

為了改變黨內(nèi)理論脫離實(shí)際的狀況，經(jīng)過(guò)慎重考慮，做了兩件事。

第一件事是：一九四一年三月，決定出版主要由他在一九三○年至一九三三年期間所作農(nóng)村調(diào)查匯集成的《農(nóng)村調(diào)查》一書。為這本書寫了序和跋。他申明：“出版這個(gè)參考材料的主要目的，在于指出一個(gè)如何了解下層情況的方法，而不是要同志們?nèi)ビ浤切┚唧w材料及其結(jié)論?！彼赋觯骸艾F(xiàn)在我們很多同志，還保存著一種粗枝大葉、不求甚解的作風(fēng)，甚至全然不了解下情，卻在那里擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作，這是異常危險(xiǎn)的現(xiàn)象。對(duì)于中國(guó)各個(gè)社會(huì)階級(jí)的實(shí)際情況，沒(méi)有真正具體的了解，真正好的領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)有的?！彼种赋觯骸皩?shí)際工作者須隨時(shí)去了解變化著的情況，這是任何國(guó)家的共產(chǎn)黨也不能依靠別人預(yù)備的。所以，一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對(duì)于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤為必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系。‘沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)’，這句后，雖然曾經(jīng)被人譏為‘狹隘經(jīng)驗(yàn)論’的，我卻至今不悔；不但不悔，我仍然堅(jiān)持沒(méi)有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的”⑧。這些話的針對(duì)性是再明顯也沒(méi)有了。

第二件更重要的事是：五月十九日，他在延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。他在報(bào)告中說(shuō)，研究理論有兩種互相對(duì)立的態(tài)度：一種是馬克思列寧主義的態(tài)度，就是有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法。另一種態(tài)度是主觀主義的態(tài)度，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論，許多做研究工作的人對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概沒(méi)有興趣，許多做實(shí)際工作的人往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。他們都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在，夸夸其談，自以為是。說(shuō)：“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。”這種反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，“是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)”。

在報(bào)告中突出地強(qiáng)調(diào)了“實(shí)事求是”的重要性，說(shuō)明只有這種態(tài)度才是馬克思列寧主義的態(tài)度。實(shí)事求是的態(tài)度，要求對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查研究；要求不單懂得外國(guó)還要懂得中國(guó)，不單懂得中國(guó)的今天。還要懂得中國(guó)的昨天和前天；要求有目的地研究馬克思列寧主義的理論，使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。他對(duì)實(shí)事求是作了精辟的闡述：

“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度?！?/p>

然而，這篇觀點(diǎn)鮮明措詞尖銳的重要講話在黨的高級(jí)干部中竟沒(méi)有引起多少反響，宣傳部門也沒(méi)有在報(bào)上報(bào)道，好像什么事情都沒(méi)有發(fā)生。這使進(jìn)一步意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。他決定先從統(tǒng)一高級(jí)干部的思想入手。

一九四一年九月十日至十月二十二日，中共中央召開政治局?jǐn)U大會(huì)議（又稱九月會(huì)議）。這是黨在準(zhǔn)備整風(fēng)時(shí)期的一次極其重要的會(huì)議。會(huì)前，中共中央作了充分準(zhǔn)備，成立了調(diào)查研究局，為主任，任弼時(shí)為副主任，調(diào)查研究局下設(shè)情報(bào)部、政治研究室、黨務(wù)研究室，兼政治研究室主任。中共中央還成立了思想方法學(xué)習(xí)小組，也由任組長(zhǎng)。根據(jù)的提議，中共中央先后發(fā)出王稼祥起草的《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》和起草的《關(guān)于調(diào)查研究的決定》。中央還把主持編輯的歷史文獻(xiàn)集《六大以來(lái)》發(fā)給大家，要大家認(rèn)真閱讀，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行比較和分析，看看哪些是對(duì)的，哪些是不對(duì)的。

這一系列措施，特別是對(duì)《六大以來(lái)》的閱讀和研究，對(duì)開好九月會(huì)議起了決定性的作用。胡喬木回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)沒(méi)有人提出過(guò)四中全會(huì)后的中央存在著一條‘左’傾路線。現(xiàn)在把這些文件編出來(lái)，說(shuō)那時(shí)中央一些領(lǐng)導(dǎo)人存在主觀主義、教條主義就有了可靠的根據(jù)。有的人就啞口無(wú)言了。怎么同‘左’傾路線斗爭(zhēng)，兩種領(lǐng)導(dǎo)前后一對(duì)比，就清楚看到確實(shí)代表了正確路線，從而更加確定了他在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位?！薄熬庉嫛读笠詠?lái)》就是為了解決政治路線問(wèn)題”，“《六大以來(lái)》成了黨整風(fēng)的基本武器”。⑨在一九四三年把采取這些措施后引起的變化說(shuō)得很明白：“一九四一年五月，我作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，毫無(wú)影響。六月后編了黨書（指《六大以來(lái)》?！撸?。黨書一出許多同志解除武裝，故可能開九月會(huì)議?！雹?/p>

九月會(huì)議時(shí)斷時(shí)續(xù)開了一個(gè)多月，集中討論了五次。會(huì)議重點(diǎn)是檢討黨在十年內(nèi)戰(zhàn)后期的領(lǐng)導(dǎo)路線問(wèn)題。在第一天的會(huì)上，作了反對(duì)主觀主義和宗派主義的報(bào)告。他一開始就說(shuō)：黨內(nèi)有這樣的歷史傳統(tǒng)：不切實(shí)際，按心里想的去辦，這就是主觀主義。他指出：“過(guò)去我們的黨很長(zhǎng)時(shí)期為主觀主義所統(tǒng)治，立三路線和蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的‘左’傾機(jī)會(huì)主義都是主觀主義。蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的主觀主義表現(xiàn)更嚴(yán)重，它的形態(tài)更完備，統(tǒng)治時(shí)間更長(zhǎng)久，結(jié)果更悲慘?！边@是因?yàn)樗麄冏苑Q為“國(guó)際路線”，穿上馬克思主義的外衣，其實(shí)是假馬克思主義。他說(shuō)：“遵義會(huì)議，實(shí)際上變更了一條政治路線。過(guò)去的路線在遵義會(huì)議后，在政治上、軍事上、組織上都不能起作用了，但在思想上主觀主義的遺毒仍然存在”。他又說(shuō)：六中全會(huì)打擊了主觀主義，但仍沒(méi)有引起一般的注意。主觀主義已不占統(tǒng)治的地位，但還相當(dāng)?shù)卮嬖谥７治鲋饔^主義的來(lái)源主要是黨內(nèi)“左”的傳統(tǒng)，蘇聯(lián)的德波林等的影響，以及中國(guó)廣大小資產(chǎn)階級(jí)的影響。他提出：克服主觀主義要從政治局同志做起，研究馬恩列斯的思想方法論，“以思想、政治、政策、軍事、組織五項(xiàng)為政治局的根本業(yè)務(wù)”，強(qiáng)調(diào)“掌握思想教育是我們第一等的業(yè)務(wù)”⑾。

會(huì)上，有二十八人次發(fā)了言，談了在中央內(nèi)部開展反對(duì)主觀主義和宗派主義的斗爭(zhēng)有著極大的意義。許多人以自我批評(píng)精神認(rèn)真檢討了自己歷史上所犯的錯(cuò)誤。

在發(fā)言中指出：“的報(bào)告，對(duì)黨的路線的徹底轉(zhuǎn)變有極大的意義。過(guò)去我們對(duì)蘇維埃后期的錯(cuò)誤沒(méi)有清算，這是欠的老帳，現(xiàn)在必須償還?！彼€說(shuō)：“對(duì)中央蘇區(qū)的工作，同意的估計(jì)，當(dāng)時(shí)路線是錯(cuò)誤的。政治方面是‘左’傾機(jī)會(huì)主義，策略是盲動(dòng)的。軍事方面是冒險(xiǎn)主義（打大的中心城市、單純防御等）。組織上是宗派主義，不相信老干部，否定過(guò)去一切經(jīng)驗(yàn)，推翻舊的領(lǐng)導(dǎo)，以意氣相投者結(jié)合，這必然會(huì)發(fā)展到亂打擊干部。思想上是主觀主義與教條主義，不研究歷史與具體現(xiàn)實(shí)情況?！雹?/p>

博古誠(chéng)懇地作了自我批評(píng)。他說(shuō)：“一九三二年至一九三五年的錯(cuò)誤，我是主要負(fù)責(zé)的一人。當(dāng)時(shí)我們完全沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，在蘇聯(lián)學(xué)的是德波林主義的哲學(xué)教條，又搬運(yùn)了一些蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的教條和西歐黨的經(jīng)驗(yàn)到中國(guó)來(lái)。過(guò)去許多黨的決議是照抄國(guó)際的?！雹阉硎荆含F(xiàn)在我有勇氣公開研究自己過(guò)去的錯(cuò)誤，希望在大家?guī)椭轮饾u克服。

王稼祥總結(jié)了主觀主義產(chǎn)生的根源，他說(shuō)：除中國(guó)的社會(huì)原因外，“就是經(jīng)驗(yàn)不夠，學(xué)了一些理論而沒(méi)有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的人，易做教條主義者，從莫斯科共產(chǎn)國(guó)際回來(lái)沒(méi)有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的人，更易做教條主義者；實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)多的人，不易做教條主義者，而容易成為狹隘經(jīng)驗(yàn)主義者”。⒁

這次九月會(huì)議，特別是在第一天所作的反對(duì)主觀主義和宗派主義的報(bào)告，為以后全面開展的運(yùn)動(dòng)確定了基調(diào)，并且在黨的領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)取得了大體一致的認(rèn)識(shí)。

只有王明在會(huì)上絲毫不作自我批評(píng)。他發(fā)了兩次言，雖然表示同意的發(fā)言，承認(rèn)一九三二年至一九三五年的錯(cuò)誤是路線錯(cuò)誤，但卻完全推卸責(zé)任，說(shuō)自己對(duì)博古、在中央蘇區(qū)的政策和作法是不同意的，強(qiáng)調(diào)博古是蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期錯(cuò)誤最主要的負(fù)責(zé)者。

鑒于這種狀況，、王稼祥、任弼時(shí)一起多次找王明交談，希望他能夠轉(zhuǎn)變態(tài)度認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。在十月七日的談話中，王明不但避而不談自己的問(wèn)題，反而攻擊中共中央自抗戰(zhàn)以來(lái)的方針是太“左”了。他指責(zé)的《新民主主義論》和《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》是只要民族資產(chǎn)階級(jí)，不要大資產(chǎn)階級(jí)，這是不好的。認(rèn)為目前應(yīng)當(dāng)以國(guó)民黨為主，我黨跟從之。建議中共中央發(fā)表聲明不實(shí)行新民主主義，同設(shè)法妥協(xié)。最后表示決心同中央爭(zhēng)論到底，到共產(chǎn)國(guó)際去打官司。第二天，王明在中央書記處工作會(huì)議上更系統(tǒng)地闡述他的觀點(diǎn)。王明的觀點(diǎn)受到會(huì)上許多人的批評(píng)。嚴(yán)肅地指出：王明在武漢時(shí)期有許多錯(cuò)誤，我們等待他許久，最近我和他談過(guò)幾次，但還沒(méi)有談通。他認(rèn)為我們過(guò)去的方針是錯(cuò)誤的，太“左”了。恰好相反，我們認(rèn)為他的觀點(diǎn)太右了，對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)讓步太多了，只是讓步是弄不好的。

因?yàn)橥趺髟跔?zhēng)論中提出了對(duì)目前時(shí)局的嚴(yán)重的原則性問(wèn)題，提議停止討論蘇維埃后期的錯(cuò)誤問(wèn)題，集中討論抗戰(zhàn)以來(lái)中央的政治路線。他希望王明把他的意見在政治局會(huì)議上加以說(shuō)明。但王明卻突然稱病不肯出席政治局會(huì)議，使會(huì)議未能舉行。以后，他就長(zhǎng)期稱病，拒絕參加中央的整風(fēng)會(huì)議。

十月十三日，在中央書記處工作會(huì)議上宣布，因?yàn)橥趺魃?，政治局?huì)議停止討論。關(guān)于王明在武漢時(shí)期工作中的錯(cuò)誤，依照十月八日書記處工作會(huì)議提出的“在武漢時(shí)期政治上組織上都有原則的錯(cuò)誤，但不是路線的錯(cuò)誤”作為定論。⒂

關(guān)于蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的錯(cuò)誤，起草了一份書面結(jié)論草案，題目是《關(guān)于四中全會(huì)以來(lái)中央領(lǐng)導(dǎo)路線結(jié)論草案》。草案概括地說(shuō)明：“這條路線的性質(zhì)是‘左’傾機(jī)會(huì)主義的，而在形態(tài)的完備上，在時(shí)間的長(zhǎng)久上，在結(jié)果的嚴(yán)重上，則超過(guò)了陳獨(dú)秀、李立三兩次的錯(cuò)誤路線?！辈莅阜治觯哼@條路線在思想方面犯了主觀主義與形式主義的錯(cuò)誤；在政治方面，對(duì)形勢(shì)的估計(jì)，對(duì)策略任務(wù)的提出與實(shí)施，對(duì)中國(guó)革命許多根本問(wèn)題都犯了過(guò)“左”的錯(cuò)誤；在軍事方面，犯了從攻打大城市中的軍事冒險(xiǎn)主義轉(zhuǎn)到第五次反“圍剿”中的軍事保守主義（同時(shí)也包含著拼命主義），最后在長(zhǎng)征中轉(zhuǎn)到完全的逃跑主義的錯(cuò)誤；組織方面犯了宗派主義錯(cuò)誤。草案還指出，一九三五年一月召開的遵義會(huì)議“實(shí)際上克服了當(dāng)作路線的‘左’傾機(jī)會(huì)主義，解決了當(dāng)時(shí)最主要的問(wèn)題——錯(cuò)誤的軍事路線、錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)方式和錯(cuò)誤的干部政策，實(shí)際上完成了由一個(gè)路線到另一個(gè)路線的轉(zhuǎn)變，即是說(shuō)克服了錯(cuò)誤路線，恢復(fù)了正確路線?！雹赃@個(gè)結(jié)論草案的許多重要內(nèi)容后來(lái)被吸收到中共六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》中。為了進(jìn)一步弄的歷史上的路線是非，十月十三日中共中央書記處工作會(huì)議決定組織一個(gè)研究黨的歷史的委員會(huì)，由、王稼祥、任弼時(shí)、康生、彭真組成，以為首。

大概就在起草這份結(jié)論草案以前，還寫了題為《關(guān)于一九三一年九月至一九三五年一月期間中央路線的批判》的長(zhǎng)篇文章，從思想上、政治上、組織上以及策略方面逐篇地系統(tǒng)地批判了王明“左”傾路線統(tǒng)治時(shí)期的九篇有代表性的重要文獻(xiàn)，指出它們的主觀主義、冒險(xiǎn)主義、宗派主義和關(guān)門主義的特征。當(dāng)時(shí)只把這篇文章給劉少奇、任弼時(shí)看過(guò)，一直沒(méi)有發(fā)表。關(guān)于沒(méi)有發(fā)表的原因，一九六五年五月曾這樣寫道：“這篇文章是在延安寫的，曾經(jīng)送給劉少奇、任弼時(shí)兩同志看過(guò)，沒(méi)有發(fā)表。送出去后也就忘記了。一九六四年有人從檔案館里找出這篇文章的原稿，送給我看，方才記起確有這回事。在延安之所以沒(méi)有發(fā)表，甚至沒(méi)有在中央委員內(nèi)部傳閱，只給兩位政治局委員看了一下，就再不提起了，大概是因?yàn)檫@篇文章寫得太尖銳了，不利于團(tuán)結(jié)犯錯(cuò)誤的同志們吧?！雹找虼?，當(dāng)時(shí)這篇文章不但在社會(huì)上，并且在黨內(nèi)也沒(méi)有直接發(fā)生影響。但通過(guò)寫作這篇長(zhǎng)文，使對(duì)那個(gè)時(shí)期中央的路線錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)大大深化了。

同一九四○年底政治局討論黨的歷史的那次會(huì)議相比，一九四一年的九月會(huì)議大大跨進(jìn)了一步，因?yàn)樗裹h的領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)必須反對(duì)主觀主義和宗派主義這個(gè)根本問(wèn)題大體上取得了共識(shí)。曾這樣評(píng)價(jià)：“九月會(huì)議是關(guān)鍵，否則我是不敢到黨校去報(bào)告整風(fēng)的，我的《農(nóng)村調(diào)查》等書也不能出版”，“整風(fēng)也整不成”。⒅

九月會(huì)議后，集中力量領(lǐng)導(dǎo)高級(jí)干部的整風(fēng)學(xué)習(xí)，他認(rèn)為“犯思想病最頑固”的是高級(jí)干部，“將多數(shù)高級(jí)及中級(jí)干部的思想打通，又能保存黨與軍的骨干，那我們就算是勝利了。”⒆根據(jù)九月會(huì)議的決定，成立了中央研究組（又稱中央學(xué)習(xí)組），任組長(zhǎng)，王稼祥任副組長(zhǎng)。延安及各地方也成立高級(jí)學(xué)習(xí)組，歸中央學(xué)習(xí)組管理指導(dǎo)。規(guī)定中央學(xué)習(xí)組的任務(wù)是：“一方面研究馬克思主義思想方法論，一方面研究六大以來(lái)的決議?！彼€提出，“延安開一個(gè)動(dòng)員大會(huì)，中央政治局同志全體出馬，大家都出臺(tái)講話，集中力量反對(duì)主觀主義和宗派主義”，但要注意“把犯了錯(cuò)誤的干部健全地保留下來(lái)”。⒇

對(duì)如何研究黨的歷史，第二年三月，在中央學(xué)習(xí)組上作了講話。他說(shuō)：“我們要研究哪些是過(guò)去的成功和勝利，哪些是失敗，前車之覆，后車之鑒?！薄艾F(xiàn)在來(lái)考慮我們過(guò)去所走的路和經(jīng)驗(yàn)，要有系統(tǒng)地去考慮。路是一步一步走過(guò)來(lái)的，雖然在走每一步的時(shí)候也曾考慮過(guò)昨天是怎樣走的，明天應(yīng)該怎樣走，但是整個(gè)黨的歷史卻沒(méi)有哪個(gè)人去考慮過(guò)?！彼岢谘芯恐幸谩肮沤裰型夥ā?，把問(wèn)題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過(guò)程去研究。他說(shuō)：“所謂‘古今’就是歷史的發(fā)展，所謂‘中外’就是中國(guó)和外國(guó)，就是己方和彼方?！睆?qiáng)調(diào)：“研究中國(guó)黨史，應(yīng)該以中國(guó)做中心”，“不研究中國(guó)的特點(diǎn)，而去搬外國(guó)的東西，就不能解決中國(guó)的問(wèn)題。”“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西?！彼€指出：“研究黨史上的錯(cuò)誤，不應(yīng)該只是恨幾個(gè)人，如果只恨幾個(gè)人，那就是把歷史看成是少數(shù)人創(chuàng)造的”。(21)

在精心部署下，從一九四一年冬季開始，全國(guó)各地高級(jí)干部的整風(fēng)學(xué)習(xí)普遍開展起來(lái)，為全黨范圍開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了條件。

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，高級(jí)干部的思想發(fā)生了深刻變化，達(dá)到了基本一致的認(rèn)識(shí)。這樣，在全黨普遍整風(fēng)的條件就成熟了。一九四二年一月二十六日，為中央宣傳部起草的《宣傳要點(diǎn)》在敘述了主觀主義和宗派主義在黨內(nèi)的種種表現(xiàn)后寫道：“凡此主觀主義與宗派主義的思想與行動(dòng)，如不來(lái)一個(gè)徹底的認(rèn)真的深刻的斗爭(zhēng)，便不能加以克服，便不能爭(zhēng)取革命的勝利。而要進(jìn)行斗爭(zhēng)，加以克服，非有一個(gè)全黨的動(dòng)員是不會(huì)有多大效力的”。(22)

整風(fēng)學(xué)習(xí)在黨的各級(jí)干部和黨員中普遍進(jìn)行，是從一九四二年二月在中央黨校開學(xué)典禮上作《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告和在中央宣傳部干部會(huì)議上作《反對(duì)黨八股》的報(bào)告后開始的。在報(bào)告中，全面論述了整風(fēng)的任務(wù)、內(nèi)容、辦法和意義。

他明確地指出：“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，這就是我們的任務(wù)?！彼f(shuō)：黨內(nèi)的主觀主義有兩種，一種是教條主義，一種是經(jīng)驗(yàn)主義，“現(xiàn)在在我們黨內(nèi)還是教條主義更為危險(xiǎn)”。這兩種主觀主義，都是理論與實(shí)際相脫離的?！榜R克思列寧主義理論和中國(guó)革命實(shí)際，怎樣互相聯(lián)系呢？拿一句通俗的話來(lái)講，就是‘有的放矢’?！薄榜R克思列寧主義之箭，必須用了去射中國(guó)革命之的。這個(gè)問(wèn)題不講明白，我們黨的理論水平永遠(yuǎn)不會(huì)提高，中國(guó)革命也永遠(yuǎn)不會(huì)勝利?！标P(guān)于宗派主義，認(rèn)為是主觀主義在組織關(guān)系上的一種表現(xiàn)。他要求正確處理黨內(nèi)的各種相互關(guān)系，以達(dá)到隊(duì)伍整齊、步調(diào)一致的目的；同時(shí)也要消滅黨外關(guān)系上的宗派主義，“其理由就是：?jiǎn)问菆F(tuán)結(jié)全黨同志還不能戰(zhàn)勝敵人，必須團(tuán)結(jié)全國(guó)人民才能戰(zhàn)勝敵人”。他著重地說(shuō)：“對(duì)于一切愿意同我們合作以及可能同我們合作的人，我們只有同他們合作的義務(wù)，絕無(wú)排斥他們的權(quán)利?！标P(guān)于黨八股，認(rèn)為它是主觀主義和宗派主義的宣傳工具或表現(xiàn)形式。如果不把黨八股除去，那末，生動(dòng)活潑的革命精神就不能啟發(fā)，拿不正確態(tài)度對(duì)待馬克思主義的惡習(xí)就不能肅清，真正的馬克思主義就不能得到廣泛的傳播和發(fā)展。他說(shuō)：“主觀主義、宗派主義和黨八股，這三種東西，都是反馬克思主義的，都不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)所需要的”?！斑@些東西在我們黨內(nèi)，是小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映。”

關(guān)于整風(fēng)的意義，強(qiáng)調(diào)：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族。只要我們共產(chǎn)黨的隊(duì)伍是整齊的，步調(diào)是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那末，任何強(qiáng)大的敵人都是能被我們打倒的?！?/p>

關(guān)于整風(fēng)的方針和方法，提出八個(gè)大字“懲前毖后，治病救人”作為整風(fēng)的宗旨。具體講就是：“對(duì)以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析批判過(guò)去的壞東西，以便使后來(lái)的工作慎重些，做得好些。”“但是我們揭發(fā)錯(cuò)誤、批判缺點(diǎn)的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死”(23)?！皯颓氨押?，治病救人”這八個(gè)字成為黨內(nèi)對(duì)待犯錯(cuò)誤的同志采取的正確方針。它的方法是開展批評(píng)和自我批評(píng)，作耐心細(xì)致的思想工作。說(shuō)：“這個(gè)工作決不是痛快一時(shí)，亂打一頓，所能奏效的。對(duì)待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度”。他強(qiáng)調(diào)要好好地說(shuō)理，說(shuō)這個(gè)工作“做起來(lái)必須得當(dāng)，就是說(shuō)，要好好地說(shuō)理。如果說(shuō)理說(shuō)得好，說(shuō)得恰當(dāng)，那是會(huì)有效力的”。

黨內(nèi)的普遍整風(fēng)從延安開始，有一萬(wàn)多名干部參加。

當(dāng)時(shí)，的兩篇報(bào)告發(fā)表后，在延安“好像巨石擊水，引起強(qiáng)烈反響”，許多人開始從新的角度，新的高度來(lái)審視問(wèn)題。但是，也有一些人，主要是抗戰(zhàn)爆發(fā)后來(lái)到延安的知識(shí)分子和新黨員還沒(méi)有能夠理解發(fā)動(dòng)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的深刻意圖和真正意義?！安簧偃耸艿阶约航?jīng)驗(yàn)的局限，誤以為整風(fēng)就是整領(lǐng)導(dǎo)。整什么領(lǐng)導(dǎo)呢？就是整那些直接面對(duì)他們的領(lǐng)導(dǎo)。那些高層領(lǐng)導(dǎo)中有什么東西要整，他們當(dāng)時(shí)是看不清楚的。”(24)這樣，就把人們的注意力從當(dāng)時(shí)最迫切需要解決的反對(duì)主觀主義和宗派主義這個(gè)根本問(wèn)題轉(zhuǎn)移到一大堆枝枝節(jié)節(jié)的具體問(wèn)題上去。這種傾向不扭轉(zhuǎn)，就會(huì)改變整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方向。那個(gè)時(shí)候，許多單位辦起墻報(bào)。在墻報(bào)上一些人以譏諷謾罵的方式批評(píng)延安存在的某些具體現(xiàn)象，吸引了許多讀者。一天晚上，到中央研究院用馬燈和火把照明看墻報(bào)，認(rèn)為這樣發(fā)展下去，整風(fēng)學(xué)習(xí)是不能達(dá)到預(yù)定目的的。他說(shuō)：“思想斗爭(zhēng)有了目標(biāo)了?！?25)

五月二十八日，在中央學(xué)習(xí)組上談到：整頓三風(fēng)“就是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想同小資產(chǎn)階級(jí)思想的斗爭(zhēng)”(26)。他說(shuō)：這樣大批的新黨員沒(méi)有這次思想的改造，將來(lái)黨是搞不好的。提出，全黨干部和黨員普遍整風(fēng)的內(nèi)容，一是學(xué)習(xí)中央規(guī)定的二十二個(gè)文件，一是結(jié)合學(xué)習(xí)檢查自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。在他的推動(dòng)下，普遍整風(fēng)在延安很快開展起來(lái)。

在整風(fēng)過(guò)程中，延安文藝界中暴露出來(lái)的問(wèn)題很多，很突出。這些文藝界人士大多是在抗戰(zhàn)爆發(fā)后從上海等大城市來(lái)到延安的，他們滿懷救國(guó)熱情，但對(duì)同工農(nóng)兵結(jié)合的思想準(zhǔn)備卻很不足。正如周揚(yáng)所回憶的那樣：“他們沒(méi)感覺(jué)到是進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，沒(méi)感覺(jué)到有一個(gè)要熟悉面前這些新對(duì)象的問(wèn)題。他們還是上海時(shí)代的思想，覺(jué)得工農(nóng)兵頭腦簡(jiǎn)單，所以老是想著要發(fā)表東西，要在重慶在全國(guó)發(fā)表，要和文藝界來(lái)往，還是要過(guò)那種生活。身在延安，心在上海，心在大城市，這怎么成呢？你以為這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單嗎？可不簡(jiǎn)單啊。結(jié)合，你怎么結(jié)合的了啊，這些人都三四十歲了，有自己的一套，而且有些作家的架子還蠻大的。”(27)在文藝界內(nèi)部，相互之間也存在一些長(zhǎng)期積累下來(lái)的爭(zhēng)論、分歧、對(duì)立和不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，包括還存在宗派主義的問(wèn)題。因此，在普遍整風(fēng)的初期，特別重視解決文藝界的問(wèn)題。

為了深入了解實(shí)際情況，接觸了許多文藝界的朋友。他花很多時(shí)間同蕭軍、歐陽(yáng)山、草明、艾青、舒群、劉白羽、何其芳、丁玲、羅烽等交換意見，并請(qǐng)他們幫助收集文藝界提出的各種意見。深入細(xì)致的作風(fēng)和真誠(chéng)坦率的態(tài)度，得到了許多文藝界人士的尊重與信賴。當(dāng)時(shí)，性情孤傲的蕭軍因?yàn)楣ぷ髦械拿芟腚x開延安。臨行前，他到那里辭行，問(wèn)他究竟是什么原因要離開？蕭軍回憶說(shuō)：“我看他那么誠(chéng)懇，那么熱情，就把我遇到的一些不愉快的事毫無(wú)保留地同他談了。他聽了一方面安慰我，承認(rèn)延安是有某些缺點(diǎn)的，另方面也希望我及時(shí)反映，幫助改正。”(28)還寫信給蕭軍，坦率地說(shuō)“延安有無(wú)數(shù)的壞現(xiàn)象，你對(duì)我說(shuō)的，都值得注意，都應(yīng)改正”，又關(guān)切地提醒他：“同時(shí)注意自己方面的某些毛病，不要絕對(duì)地看問(wèn)題，要有耐心，要注意調(diào)理人我關(guān)系，要故意地強(qiáng)制地省察自己的弱點(diǎn)，方有出路，方能‘安心立命’。否則天天不安心，痛苦甚大?！?29)女作家丁玲發(fā)表《三八節(jié)有感》后，誠(chéng)懇地對(duì)她說(shuō)：“內(nèi)部批評(píng)，一定要估計(jì)人家的長(zhǎng)處，肯定優(yōu)點(diǎn)，再談缺點(diǎn)，人家就比較容易接受了?！倍×嵘钍軉l(fā)，她后來(lái)說(shuō)：“這話給我印象很深，我一直記在心上。”(30)

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的調(diào)查研究，弄清了情況，決定召開一次文藝座談會(huì)來(lái)解決存在的種種問(wèn)題。

一九四二年五月二日至二十三日，延安文藝座談會(huì)在中央大禮堂召開。參加會(huì)議的有在延安的文藝工作者、中央及各部門負(fù)責(zé)人共一百多人。這次會(huì)議，對(duì)后來(lái)黨的文藝政策的制定和文藝工作的健康發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。公務(wù)員之家版權(quán)所有

在五月二日第一次會(huì)議上，首先發(fā)表講話，被稱為座談會(huì)的“引言”。他開宗明義地說(shuō)：這次會(huì)議的“目的是要和大家交換意見，研究文藝工作和一般革命工作的關(guān)系，求得革命文藝的正確發(fā)展，求得革命文藝對(duì)其他革命工作的更好的協(xié)助，借以打倒我們民族的敵人，完成民族解放的任務(wù)”。他強(qiáng)調(diào)：為中國(guó)人民解放的斗爭(zhēng)中，可以說(shuō)有文武兩個(gè)戰(zhàn)線。我們首先要依靠拿槍的軍隊(duì)，還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。他說(shuō)：為了實(shí)現(xiàn)文藝幫助人民同心同德地和敵人作斗爭(zhēng)這個(gè)目的，有些什么問(wèn)題應(yīng)該解決呢？那就是文藝工作者的立場(chǎng)問(wèn)題、態(tài)度問(wèn)題、工作對(duì)象問(wèn)題、工作問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題。

他說(shuō)：文藝工作者應(yīng)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場(chǎng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，也就是要站在黨的立場(chǎng)，站在黨性和黨的政策的立場(chǎng)。文藝作品在根據(jù)地的接受者，是工農(nóng)兵以及革命的干部。這就發(fā)生一個(gè)了解他們、熟悉他們的問(wèn)題?！霸S多同志愛說(shuō)‘大眾化’，但是什么叫大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。”以自己作例子，詳細(xì)講述了像他這樣一個(gè)學(xué)生出身的人參加革命后在思想感情上逐步發(fā)生變化的經(jīng)驗(yàn)。然后說(shuō)：“我們知識(shí)分子出身的文藝工作者，要使自己的作品為群眾所歡迎，就得把自己的思想感情來(lái)一個(gè)變化，來(lái)一番改造。沒(méi)有這個(gè)變化，沒(méi)有這個(gè)改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。”他強(qiáng)調(diào)文藝工作者要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和學(xué)習(xí)社會(huì)，只有這樣才能使我們的文藝有豐富的內(nèi)容和正確的方向。最后表示，今天我就只提出這幾個(gè)問(wèn)題，當(dāng)作引子，希望大家在這些問(wèn)題及其他有關(guān)的問(wèn)題上發(fā)表意見。

這個(gè)“引言”給人一種全新的感受，并且覺(jué)得十分親切和容易接受。何其芳后來(lái)說(shuō)：“我那時(shí)當(dāng)然不能說(shuō)已經(jīng)理解《引言》提出的那些問(wèn)題的深刻意義。但聽了以后，也感到那是一些很新鮮、很重要、平時(shí)自己沒(méi)有想到，一聽就終身難忘的問(wèn)題?！?31)

座談會(huì)在二十多天里開了三次大會(huì)，討論得十分熱烈。在充滿民主的氣氛中，有幾十位黨內(nèi)外的文藝工作者講了話。每次開會(huì)，都坐在主席臺(tái)的桌子旁，一面仔細(xì)聽大家發(fā)言，一面認(rèn)真做筆記。參加這次會(huì)議的歐陽(yáng)山說(shuō)：“大家都各抒己見，暢所欲言，不管對(duì)的、錯(cuò)的都可以無(wú)拘無(wú)束地講出來(lái)。講完之后，也沒(méi)有向任何人追究責(zé)任，真正做到文藝方面的事情由文藝界來(lái)討論解決，不帶一點(diǎn)強(qiáng)迫的性質(zhì)，發(fā)揚(yáng)了藝術(shù)民主，使大家非常心情舒暢。”(32)

在二十三日的閉幕會(huì)上，做結(jié)論。面對(duì)著文藝界存在的錯(cuò)綜復(fù)雜的種種問(wèn)題，他不是就事論事地糾纏在這些具體問(wèn)題上，而是高屋建瓴地從問(wèn)題的根本下手。他一開始就說(shuō)：“什么是我們的問(wèn)題的中心呢？我以為，我們的問(wèn)題基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題?！薄拔业慕Y(jié)論，就以這兩個(gè)問(wèn)題為中心，同時(shí)也講到一些與此有關(guān)的其他問(wèn)題。”這就從千頭萬(wàn)緒中一下子抓住了要領(lǐng)。蕭軍評(píng)論道：“看問(wèn)題深刻，文藝界那么多問(wèn)題，他一抓就抓住了。”(33)

在講話中尖銳地指出：

“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。過(guò)去有些同志間的爭(zhēng)論、分歧、對(duì)立和不團(tuán)結(jié)，并不是在這個(gè)根本的原則的問(wèn)題上，而是在一些比較次要的甚至是無(wú)原則的問(wèn)題上。而對(duì)于這個(gè)原則問(wèn)題，爭(zhēng)論的雙方倒是沒(méi)有什么分歧，倒是幾乎一致的，都有某種程度的輕視工農(nóng)兵、脫離群眾的傾向?！薄斑@個(gè)根本問(wèn)題不解決，其他許多問(wèn)題也就不易解決?！?/p>

“同志們很多是從上海亭子間來(lái)的；從亭子間到革命根據(jù)地，不但是經(jīng)歷了兩種地區(qū)，而且是經(jīng)歷了兩個(gè)歷史時(shí)代。一個(gè)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的半封建半殖民地的社會(huì)，一個(gè)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命的新民主主義的社會(huì)。到了革命根據(jù)地，就是到了中國(guó)歷史幾千年來(lái)空前未有的人民大眾當(dāng)權(quán)的時(shí)代。我們周圍的人物，我們宣傳的對(duì)象，完全不同了。過(guò)去的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了。因此，我們必須和新的群眾相結(jié)合，不能有任何遲疑?！?/p>

在如何為工農(nóng)兵服務(wù)的問(wèn)題上，著重談了普及和提高的關(guān)系，他認(rèn)為：我們提高，是在普及基礎(chǔ)上的提高；我們的普及，是在提高指導(dǎo)下的普及。在目前條件下，普及工作的任務(wù)更為迫切?！八^普及，也就是向工農(nóng)兵普及，所謂提高，也就是從工農(nóng)兵提高?！边@就需要解決向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)的問(wèn)題，和新的時(shí)代相結(jié)合的問(wèn)題，深刻地指出：“魯迅的兩句詩(shī)，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘?！彼?hào)召：“一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘?！?，鞠躬盡瘁，死而后已。”關(guān)于文藝批評(píng)，說(shuō)：我們要求的是“政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一”。對(duì)討論中暴露出的許多思想問(wèn)題，就其中比較重要的進(jìn)行了分析。他最后說(shuō)，延安文藝界還嚴(yán)重地存在著作風(fēng)不正的東西，還有很多的唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實(shí)踐、脫離群眾等缺點(diǎn)，“需要有一個(gè)切實(shí)的嚴(yán)肅的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，“展開一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)”。他相信經(jīng)過(guò)整風(fēng)，大家“一定能夠創(chuàng)造出許多為人民大眾所熱烈歡迎的優(yōu)秀的作品，一定能夠把革命根據(jù)地的文藝運(yùn)動(dòng)和全中國(guó)的文藝運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到一個(gè)光輝的新階段”。(34)

為了更好地幫助廣大文藝工作者真正能轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)黨內(nèi)干部要進(jìn)行關(guān)于知識(shí)分子政策的教育。他說(shuō)：“我們的政策是要小心地好好引導(dǎo)他們自覺(jué)地而不是勉強(qiáng)地和工農(nóng)打成一片。少數(shù)人不能打成一片，要容忍他，這是思想問(wèn)題，不能勉強(qiáng)，不能用粗暴的態(tài)度?！彼€說(shuō)：要使在軍事、政府、黨務(wù)、經(jīng)濟(jì)、教育等各方面工作的同志，“對(duì)文化人、對(duì)知識(shí)分子采取歡迎的態(tài)度，要懂得他們的重要性，沒(méi)有這一部分人就不能成事”。(35)

在文藝座談會(huì)上的講話，使許多人感到思想上豁然開朗，在眼前展現(xiàn)出一個(gè)新的天地。會(huì)后，延安廣大文藝工作者一掃過(guò)去那種脫離實(shí)際、脫離群眾的不良風(fēng)氣，深入群眾、深入基層、深入敵后抗日根據(jù)地，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中創(chuàng)造出一大批深受工農(nóng)兵歡迎的文藝作品，比如，戲劇方面有魯藝的新歌劇《白毛女》、王大化和李波合演的《兄妹開荒》、馬可的《夫妻識(shí)字》，中央黨校京劇隊(duì)的《逼上梁山》，延安平劇院的《三打祝家莊》；小說(shuō)、詩(shī)歌方面有趙樹理的《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》，李季的《王貴和李香香》等。在那樣短的時(shí)間內(nèi)就能涌現(xiàn)出這樣一大批優(yōu)秀作品，是很不容易的。

看到文藝界的進(jìn)步，十分高興。對(duì)八路軍一二○師政治部戰(zhàn)斗劇社演出的反映敵后斗爭(zhēng)生活的一組短劇《晉察冀的鄉(xiāng)村》等，和丁玲、歐陽(yáng)山寫的介紹陜甘寧邊區(qū)合作社工作中模范人物的《田保霖》、《活在新社會(huì)里》兩文，都專門寫信給予肯定和鼓勵(lì)。他在看了平劇《逼上梁山》的當(dāng)晚，寫了一封信給該劇的編導(dǎo)楊紹萱和齊燕銘。信中寫道：

“看了你們的戲，你們做了很好的工作，我向你們致謝，并請(qǐng)代向演員同志們致謝！歷史是人民創(chuàng)造的，但在舊戲舞臺(tái)上（在一切離開人民的舊文學(xué)舊藝術(shù)上）人民卻成了渣滓，由老爺太太少爺小姐們統(tǒng)治著舞臺(tái)，這種歷史的顛倒，現(xiàn)在由你們?cè)兕嵉惯^(guò)來(lái)，恢復(fù)了歷史的面目，從此舊劇開了新生面，所以值得慶賀。郭沫若在歷史話劇方面做了很好的工作，你們則在舊劇方面做了此種工作。你們這個(gè)開端將是舊劇革命的劃時(shí)期的開端，我想到這一點(diǎn)就十分高興，希望你們多編多演，蔚成風(fēng)氣，推向全國(guó)去！”(36)

在延安革命文藝工作者的帶動(dòng)下，革命根據(jù)地及中國(guó)的文藝運(yùn)動(dòng)走向一個(gè)嶄新的階段。

在這個(gè)時(shí)期，也很關(guān)注中央研究院反對(duì)王實(shí)味的斗爭(zhēng)。

王實(shí)味是中央研究院文藝研究室的研究員。整風(fēng)開始后，他在《解放日?qǐng)?bào)》和《矢與的》墻報(bào)上發(fā)表《野百合花》等文章，對(duì)他不滿的現(xiàn)象提出批評(píng)。延安不是沒(méi)有缺點(diǎn)，對(duì)缺點(diǎn)是可以而且應(yīng)當(dāng)批評(píng)的。但是，王實(shí)味從極端民主化、絕對(duì)平均主義的觀點(diǎn)出發(fā)，使用了夸大事實(shí)、冷嘲熱諷的語(yǔ)言，還說(shuō)藝術(shù)家的任務(wù)是“揭露一切骯臟和黑暗”。當(dāng)時(shí)，“《矢與的》墻報(bào)本來(lái)貼在中央研究院大院門口的一間大平房里，外單位有不少人跑來(lái)看。后來(lái)貼在布上，掛到延安南門外熱鬧的新市場(chǎng)，看的人更多，像趕廟會(huì)一樣?！?37)到中央研究院去看過(guò)墻報(bào)，認(rèn)為王實(shí)味是“不講成績(jī)，抹煞成績(jī)，只暴露黑暗”(38)。他說(shuō)：“我們的工作中確實(shí)有許多缺點(diǎn)應(yīng)加以改正，但如果要求絕對(duì)平均，不但現(xiàn)在，將來(lái)也是辦不到的”?！靶≠Y產(chǎn)階級(jí)的空想社會(huì)主義思想，我們應(yīng)該拒絕。”“批評(píng)應(yīng)該是嚴(yán)正的、尖銳的，但又應(yīng)該是誠(chéng)懇的、坦白的、與人為善的。只有這種態(tài)度，才對(duì)團(tuán)結(jié)有利。冷嘲暗箭，則是一種銷蝕劑，是對(duì)團(tuán)結(jié)不利的?！?39)

隨后，中央研究院召開了多次大會(huì)，開展對(duì)王實(shí)味的批判。開始時(shí)，還是把王實(shí)味作為思想問(wèn)題來(lái)批評(píng)的。但在當(dāng)時(shí)擔(dān)任中央社會(huì)部部長(zhǎng)的康生插手下，很快就把思想問(wèn)題升級(jí)為政治問(wèn)題，以后更把他說(shuō)成“托派”，成為敵我矛盾，還牽連到別人，定為“五人集團(tuán)”。這樣，對(duì)王實(shí)味的斗爭(zhēng)出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差，并且對(duì)不久后開始的審干運(yùn)動(dòng)和搶救運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了不良的影響。一九四三年四月，康生下令逮捕王實(shí)味。在關(guān)押期間，用“逼供信”的辦法繼續(xù)審訊。以后，作出王實(shí)味是“反革命托派奸細(xì)分子”的錯(cuò)誤結(jié)論。一九四七年，胡宗南軍隊(duì)進(jìn)攻延安，中央機(jī)關(guān)撤離，在從延安轉(zhuǎn)移到山西興縣時(shí)，經(jīng)康生負(fù)責(zé)的中央社會(huì)部批準(zhǔn)，王實(shí)味被錯(cuò)誤地處決。這是一起冤案。以后，曾多次對(duì)王實(shí)味的被處決提出了批評(píng)。(40)

盡管普遍整風(fēng)中也出現(xiàn)一些問(wèn)題，但總的說(shuō)來(lái)，經(jīng)過(guò)短短幾個(gè)月的時(shí)間，黨內(nèi)思想面貌發(fā)生很大變化。一九四二年六月十三日，致的電報(bào)中講到：“二十二個(gè)文件的學(xué)習(xí)在延安大見功效，大批青年干部（老干部亦然）及文化人如無(wú)此種學(xué)習(xí)，極龐雜的思想不能統(tǒng)一?！?41)

為了把整風(fēng)學(xué)習(xí)進(jìn)一步引向深入，中共中央成立總學(xué)委，以負(fù)總責(zé)，具體工作由康生管。六月八日，發(fā)出《關(guān)于在全黨進(jìn)行整頓三風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的指示》。此后，以反對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股為主要內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)從延安推向各地，在全黨范圍內(nèi)陸續(xù)普遍開展起來(lái)。

在全黨普遍的整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)中，在給聶榮臻的電報(bào)中強(qiáng)調(diào)指出：“此次整風(fēng)是全黨的，包括各部門各級(jí)干部在內(nèi)”，而“主要與首先的對(duì)象是高中兩級(jí)干部，特別是高級(jí)干部，只要把他們教育好了，下級(jí)干部的進(jìn)步就快了”?！拔艺f(shuō)這點(diǎn)，是想引起你注意抓緊黨、政、軍、民、學(xué)各方面高級(jí)干部的學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)，克服在他們中存在著的三風(fēng)不正的殘余。我們?cè)谘影惨嗍翘貏e抓緊高級(jí)組的學(xué)習(xí)，著重閱讀與自我反省”。(42)公務(wù)員之家版權(quán)所有

八月三日，中央書記處會(huì)議同意的提議，決定將在延安的四十三名高級(jí)干部（八月八日的中央政治局會(huì)議又增為四十八人）編成九個(gè)小組，由中央同志直接領(lǐng)導(dǎo)，聯(lián)系本部門的工作，學(xué)習(xí)和研究《聯(lián)共黨史》結(jié)束語(yǔ)六條和斯大林《論布爾什維克化十二條》。編在第一組。還提出：“要從討論那些細(xì)小微末的具體問(wèn)題，轉(zhuǎn)入到集中火力檢討黨內(nèi)存在著的根本思想傾向，主要是自由主義和對(duì)黨鬧獨(dú)立性問(wèn)題。”(43)根據(jù)的意見，各地也先后召開高級(jí)干部座談會(huì)，聯(lián)系本地區(qū)的實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)和檢查。

一九四二年十月至一九四三年一月召開的中共中央西北局高干會(huì)是在直接指導(dǎo)下進(jìn)行的。在這次會(huì)上，用兩天時(shí)間，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的情況逐條講解斯大林的《論布爾什維克化十二條》。的講話對(duì)邊區(qū)黨清算歷史上的路線是非，糾正一些干部鬧獨(dú)立性的傾向，增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)有重要意義。在閉幕會(huì)上，總結(jié)道：“我們雖然是從歷史中走過(guò)來(lái)的，但要從觀念形態(tài)上恰當(dāng)?shù)姆从硽v史是不容易的。經(jīng)過(guò)這樣多的磨折，這樣多年，這次高干會(huì)才把歷史搞清楚。”(44)

接著，中共中央為了加強(qiáng)黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。

遵義會(huì)議后，中共中央決定由代替博古負(fù)總責(zé)。六屆六中全會(huì)前的政治局會(huì)議上，已經(jīng)傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際的意見：“在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中要在以為首的領(lǐng)導(dǎo)下解決?！标愒频忍嶙h由擔(dān)任總書記，后來(lái)根據(jù)本人的意見，沒(méi)有把這個(gè)問(wèn)題拿到六中全會(huì)上去討論，但已主動(dòng)地把工作逐漸向轉(zhuǎn)移。王明留在延安工作后，把政治局會(huì)議的地點(diǎn)移到楊家?guī)X住處開，他雖然仍主持會(huì)議，一切重大問(wèn)題實(shí)際上都已由作出決斷。一九三九年七、八月的政治局會(huì)議后，主要是做宣傳教育方面的工作。他這樣說(shuō)：“我自己及中央秘書處在一九四○年五月間也搬了過(guò)來(lái)，實(shí)際上把我的全部工作交出來(lái)了。”(45)中共中央的工作其實(shí)已在主持下進(jìn)行。

一九四三年三月二十日，中央政治局通過(guò)《中共中央關(guān)于中央機(jī)構(gòu)調(diào)整及精減的決定》。決定規(guī)定：在兩次中央全會(huì)之間，中央政治局擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)黨的工作的責(zé)任，有權(quán)決定一切重大問(wèn)題。政治局推定為主席，凡重大的思想、政治、軍事、政策和組織問(wèn)題必須在政治局會(huì)議上討論通過(guò)。書記處是根據(jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機(jī)關(guān)，它在組織上服從政治局，但在政治局方針下有權(quán)處理和決定一切日常性質(zhì)的問(wèn)題。書記處由、劉少奇、任弼時(shí)組成，為主席。書記處會(huì)議所討論的問(wèn)題，主席有最后決定權(quán)。這里需要注意的是：作為主席而具有“最后決定權(quán)”的是“書記處會(huì)議所討論的問(wèn)題”，而書記處是根據(jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機(jī)關(guān)，一切重大問(wèn)題必須由政治局會(huì)議討論通過(guò)。有的研究工作者以為，這個(gè)《決定》給予了在整個(gè)黨的工作中一切重大問(wèn)題上的“最后決定權(quán)”，這是由于過(guò)分粗心或以訛傳訛而產(chǎn)生的誤解。

在中央政治局及書記處之下，設(shè)立宣傳委員會(huì)和組織委員會(huì)，這兩個(gè)委員會(huì)是政治局和書記處的助理機(jī)關(guān)，任宣傳委員會(huì)書記，劉少奇任組織委員會(huì)書記。為了統(tǒng)一各地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)工作，在延安的中央政治局委員進(jìn)行了分工：華北黨政軍民工作統(tǒng)歸王稼祥負(fù)責(zé)；華中黨政軍民工作統(tǒng)歸劉少奇負(fù)責(zé)；陜甘寧、晉西北黨政軍民工作統(tǒng)歸任弼時(shí)負(fù)責(zé)；大后方工作統(tǒng)歸陳云負(fù)責(zé)；敵占區(qū)工作統(tǒng)歸楊尚昆負(fù)責(zé)。中央黨校校長(zhǎng)由兼任。四月五日，中央書記處會(huì)議又決定，為指導(dǎo)工作便利，駐重慶辦事處工作由直接管理；駐西安辦事處工作由任弼時(shí)管理。

這是一次重要的人事調(diào)整，經(jīng)過(guò)一年多的整風(fēng)學(xué)習(xí)，的領(lǐng)導(dǎo)地位不僅在思想上而且在組織上也進(jìn)一步得到鞏固。

①致的電報(bào)，1942年。

②在中共中央政治局會(huì)議上的發(fā)言記錄，1943年10月6日。

③《選集》第2卷，人民出版社1991年6月版，第534頁(yè)。

④陳紹禹：《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》1940年3月第3版，第3頁(yè)。

⑤王稼祥在中共六屆六中全會(huì)上的發(fā)言記錄，1938年9月14日。

⑥在中央政治局會(huì)議上的發(fā)言記錄，1940年12月4日。

⑦在中央政治局會(huì)議上的發(fā)言記錄，1941年1月15日。

⑧《選集》第3卷，人民出版社1991年6月版，第791頁(yè)。

⑨胡喬木談話記錄，1991年3月20日，《胡喬木回憶》，人民出版社1994年9月版，第48頁(yè)。

⑩在中共中央政治局會(huì)議上的發(fā)言記錄，1943年10月6日。

⑾在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的報(bào)告記錄，1941年9月10日。

⑿：《缺乏實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)要補(bǔ)課》，《選集》，人民出版社1985年8月版，第314頁(yè)。

⒀《黨的文獻(xiàn)》，1994年第1期。

⒁王稼祥：《政治局要以思想領(lǐng)導(dǎo)為中心》，《王稼祥選集》，人民出版社1989年9月版，第326頁(yè)。

⒂中央書記處工作會(huì)議記錄，1941年10月13日。

⒃起草的關(guān)于歷史問(wèn)題的結(jié)論草案，1941年10月。

⒄：《駁第三次“左”傾路線》的批語(yǔ)，1965年5月。

⒅在中共中央政治局會(huì)議上的發(fā)言記錄，1943年10月6日。

⒆致的電報(bào)，1943年1月25日。

⒇《文集》第2卷，人民出版社1993年12月版，第375、400—408頁(yè)。

(21)《文集》第2卷，人民出版社1993年12月版，第375、400—408頁(yè)。

(22)《文集》第2卷，人民出版社1993年12月版，第390—391頁(yè)。

(23)《選集》第3卷，人民出版社1991年6月版，第830—845頁(yè)。

(24)鄧力群：《回憶》，《黨的文獻(xiàn)》，1992年第2期。

(25)李維漢：《回憶與研究》（下），中共黨史資料出版社1986年4月版，第483頁(yè)。

(26)在中央學(xué)習(xí)組發(fā)言記錄，1942年5月28日。

(27)周揚(yáng)：《與趙浩生談歷史功過(guò)》，《延安文藝回憶錄》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年5月版，第36頁(yè)。

(28)蕭軍：《難忘的延安》，《延安文藝回憶錄》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年5月版，第113頁(yè)。

(29)致蕭軍的信，《書信選集》，人民出版社1983年12月版，第174頁(yè)。

(30)丁玲：《延安文藝座談會(huì)前前后后》，《延安文藝回憶錄》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年5月版，第62頁(yè)。

(31)何其芳：《記延安文藝座談會(huì)》，《延安文藝回憶錄》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年5月版，第77頁(yè)。

(32)歐陽(yáng)山：《我的文學(xué)生活》，《延安文藝回憶錄》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年5月版，第68頁(yè)。

(33)蕭軍：《難忘的延安歲月》，《延安文藝回憶錄》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年5月版，第114頁(yè)。

(34)《選集》第3卷，人民出版社1991年6月版，第859—877頁(yè)。

(35)《文集》第2卷，人民出版社1993年12月版，第430、432頁(yè)。

(36)《書信選集》，人民出版社1983年12月版，第222頁(yè)。

(37)溫濟(jì)澤：《征鴻片羽集》，當(dāng)代中國(guó)出版社1995年4月版，第760頁(yè)。

(38)在中共中央西北局高干會(huì)上的發(fā)言記錄，1942年10月19日。

(39)在延安各部門負(fù)責(zé)人和作家座談會(huì)上的談話記錄，1942年3月31日。

(40)中組部有關(guān)部門提供的材料，1980年7月9日。

(41)致的電報(bào)，1942年6月13日。

(42)致聶榮臻的電報(bào)，1942年7月4日。

(43)在中央書記處會(huì)議上的發(fā)言記錄，1942年8月3日。

(44)在西北局高干會(huì)上的發(fā)言記錄，1943年1月。

(45)：《反省筆記》，1943年12月16日。