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人民代表大會制度是我國的政體，是中國近代以來經(jīng)過無數(shù)次探索和歷史實踐得出來的經(jīng)驗總結(jié)。

人民代表大會制度最適合中國國情，是中國人民的選擇，而不是哪一個政黨或哪一個利益集團(tuán)強(qiáng)加于中國人民頭上的一種社會制度。而且，經(jīng)過六十年的運(yùn)行和完善，這種制度生命力更強(qiáng)，越來越為廣大人民群眾擁護(hù)和支持，那種試圖否定或顛覆這種制度的人終將會被歷史和現(xiàn)實所拋棄。

西方國家大多搞的是多黨輪流執(zhí)政式的政體，崇尚“三權(quán)分立”式的民主。我們并不是一概簡單否認(rèn)西方民主政治制度不可取，事實上，每一種政治制度都有其相對的優(yōu)勢或劣勢。關(guān)鍵是，是不是尊重人民意愿，是不是符合本國國情。離開了這兩個要素，空談哪一個國家的政治制度更先進(jìn)些、文明些，是毫無意義的。

西方資本主義國家民主政治制度的基礎(chǔ)，源于17至18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級革命時期英國資產(chǎn)階級政治思想家洛克和法國資產(chǎn)階級啟蒙學(xué)者孟德斯鳩提出的分權(quán)學(xué)說。實行“立法、行政、司法”權(quán)三權(quán)分立，但實質(zhì)上，這三權(quán)仍然牢牢掌握在資產(chǎn)階級貴族手中，議會也好，法院也罷，還是賦予行政大權(quán)的總統(tǒng)，其行使權(quán)力的目的和核心總是為其代表的階級利益服務(wù)，總是圍繞如何讓國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)。他們的制度，并不比中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和人民代表大會制度高明。

西方一些國家，總喜歡拿自己的道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量其他國家如何如何，制度先進(jìn)不先進(jìn)，人權(quán)保障未保障。其實，用一句俗話說，就是“拿著手電筒只照別人不照自己”。拋開西方國家政治制度的弊端不講，如果真的讓中國完全照搬西方式的民主，中國只能是“死路一條”。這已經(jīng)被無數(shù)鐵的事實所證明。中國在歷史上曾經(jīng)有過多次走西方資本主義道路的可能，如“”、辛亥革命，但歷史和人民并沒有給中國走資本主義道路的機(jī)會，而是最終堅定地選擇了中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政道路。這也再次說明，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義道路才是最正確的道路。

而新中國六十周年的發(fā)展改革之路，再一次用生動的事實證明了歷史和人民的抉擇是無比正確的。只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實行多黨合作，而絕不是多黨輪流執(zhí)政；只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持人民代表大會制度，而不是西方國家的“三權(quán)分立”，才能保證社會長治久安、國家繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)。

在本屆人大會議上，吳委員長用鏗鏘的語氣再次強(qiáng)調(diào)和重申的“兩個絕不”，代表了廣大人民的意愿和呼聲。