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平常心與責(zé)任感的統(tǒng)一，淡泊態(tài)度與進(jìn)取精神的統(tǒng)一。應(yīng)該是對(duì)名利問題的基本思路。事實(shí)上，只有真正把人民的根本利益作為全部工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正堅(jiān)持代表中國最廣大人民群眾的根本利益，真正維護(hù)好絕大多數(shù)人民群眾的根本利益，才干談得上正確對(duì)待名利。

強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的宗旨，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下。保證始終代表最廣大人民群眾的根本利益，有著特別重要的意義。

很容易滋生出驕傲自滿、脫離群眾、貪圖享樂、爭(zhēng)名奪利、官僚主義、形式主義等思想和現(xiàn)象，如果不加強(qiáng)黨的宗旨教育。這便背離了黨的宗旨。世界經(jīng)濟(jì)一體化、國內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系多樣化的環(huán)境中，資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想趁虛而入，封建主義剩余也借機(jī)死灰復(fù)燃，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所蔓延，有人甚至公開宣揚(yáng)：不要專門利人，只要專門利己”為人民幣服務(wù)”等錯(cuò)誤的名利”觀。

建設(shè)逾越任何歷史時(shí)代的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明，開創(chuàng)中華民族的新世紀(jì)。需要更多的人建功立業(yè)。建功立業(yè)，赫赫有名，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志，也是古往今來無數(shù)仁人志士孜孜以求的人生境界。供認(rèn)物質(zhì)的決定作用，供認(rèn)利益追求的正當(dāng)性，馬克思主義的觀點(diǎn)，對(duì)任何個(gè)人、民族和國家，增益財(cái)富都是發(fā)展的硬道理。從這個(gè)意義上講名利，自然與文天祥“留取丹心照汗青”一類的名”“邃密群科濟(jì)世窮”一類的利”相符合，完全應(yīng)該的值得提倡的

追求虛名私利，但是名利在很多時(shí)候又成為名韁利鎖。一旦從個(gè)人目的動(dòng)身。如胡長(zhǎng)清、成克杰之流貪婪斂財(cái)，附庸風(fēng)雅，名利便成為難以掙脫的枷鎖。即便一時(shí)竊得名利，名不過是盛名之下，其實(shí)難副”利則是葬送自己的罪證。其下場(chǎng)只能是賠上前途，甚至搭上性命。

首先在于如何看待和處置個(gè)人與集體、國家的關(guān)系。以國家、人民的利益為重，如何正確處置名和利。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”忘我奮斗，不爭(zhēng)名，不圖利，然而美名、利益之類則往往會(huì)不脛而走，不期而至。從極端個(gè)人主義動(dòng)身，以個(gè)人名利為追求目標(biāo)，貪得無厭，爭(zhēng)名奪利，寧讓我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我拔一毛利天下而不為”結(jié)果只能是欲益反損，因譽(yù)致毀，求榮取辱，人財(cái)兩空。

就必需認(rèn)真學(xué)習(xí)、并勇于實(shí)踐“重要思想，要打破名韁利鎖的桎梏。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念。

一切工作都必需以人民群眾的利益為重，落腳點(diǎn)和歸宿就是要堅(jiān)持代表中國最廣大人民群眾的根本利益。要把人民的根本利益作為全部工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)上，維護(hù)好絕大多數(shù)人民群眾的根本利益。

努力做到三個(gè)正確對(duì)待”一是正確對(duì)待群眾，每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人辦事的基本行為準(zhǔn)則。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是正確對(duì)待自己，三是正確對(duì)待名利。只有實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻把人民的利益放在首位，才干真正解決好“人生為什么，入黨做什么，掌權(quán)干什么”等重要問題，從而解決如何正確對(duì)待名利的問題。

要加強(qiáng)黨員的政治思想道德修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)應(yīng)首先從無私奉獻(xiàn)、淡泊個(gè)人名利開始。只有自覺地把個(gè)人理想融入到全國各族人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想之中，通過“重要思想的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。把個(gè)人奮斗融入到為實(shí)現(xiàn)祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗之中，才符合代表中國最廣大人民群眾的根本利益，個(gè)人也才會(huì)有光明的前途。如果動(dòng)身點(diǎn)是謀求個(gè)人名利，就很難堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，更談不上代表中國最廣大人民群眾的根本利益。

寧靜以致遠(yuǎn)”提倡淡泊名利，古訓(xùn)“淡泊以明志。為了弘揚(yáng)一種奮發(fā)進(jìn)取的偉大精神，用超越功利的境界，作出功在當(dāng)代、利澤千秋的事業(yè)。對(duì)已有建樹的廣大領(lǐng)導(dǎo)干部來講，首先應(yīng)體現(xiàn)在如何對(duì)待榮譽(yù)----也就是如何對(duì)待“名”上。有了成果，首先想到人民的養(yǎng)育之恩和同志們功勞，不能貪天之功歸為一己，拼命往自己頭上添加光環(huán)，求取個(gè)人的虛名、假名。處置事業(yè)的久遠(yuǎn)要求和個(gè)人當(dāng)前功績(jī)的關(guān)系上，要反對(duì)急功近利，不能圖虛名而擺花架子、搞表面工作，更不能搞勞民傷財(cái)、損害人民利益的蠢事。利”字面前，一定要分清當(dāng)?shù)美c不當(dāng)?shù)美慕缦?，?jiān)持取之有道，堅(jiān)持正當(dāng)手段和正當(dāng)目的統(tǒng)一，堅(jiān)持對(duì)人民群眾少取多予，絕不能貪得無厭，不擇手段地巧取豪奪。