“三個(gè)代表”重要思想反映了時(shí)代的新要求

時(shí)間:2022-04-23 11:04:00

導(dǎo)語:“三個(gè)代表”重要思想反映了時(shí)代的新要求一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

“三個(gè)代表”重要思想反映了時(shí)代的新要求

黨的十七大對(duì)“三個(gè)代表重要思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和指導(dǎo)意義作了科學(xué)定位,指出:“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是全黨集體智慧的結(jié)晶,是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的,而判斷黨的歷史方位的基本依據(jù),就是當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化及其對(duì)黨和國家工作提出的新要求。

當(dāng)代世界生產(chǎn)力飛速發(fā)展,各國間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,中國生產(chǎn)力發(fā)展相對(duì)落后的局面,向黨和國家工作提出了始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的新要求

20世紀(jì)90年代以來,國際局勢(shì)發(fā)生了重大變化,突出表現(xiàn)在以下方面:一是蘇聯(lián)解體,東歐劇變,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。二是國際上霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn),有時(shí)甚至肆無忌憚。蘇聯(lián)解體后,原有的國際戰(zhàn)略平衡被打破,美國利用它超強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力,不斷加快對(duì)其他國家進(jìn)行武裝干涉的頻率,并發(fā)動(dòng)了科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)美國國防部統(tǒng)計(jì),自1989年“柏林墻”倒塌以來,美國對(duì)外動(dòng)用軍事力量已達(dá)40多次,平均每年對(duì)外用兵5次以上,大大超過其在冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)外用兵年均2.8次的紀(jì)錄。三是各國間以科技與經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。其核心是誰能占據(jù)科學(xué)技術(shù)水平的制高點(diǎn),更快地發(fā)展生產(chǎn)力,更有效地增強(qiáng)本國的綜合國力。引起上述諸方面變化的重要原因,是生產(chǎn)力的快速發(fā)展。美國之所以能夠在和蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)中獲勝,在國際上推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,根本原因就在于它的生產(chǎn)力水平與其他國家相比保持著較大的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。2000年美國經(jīng)濟(jì)總量占世界GDP總和的28.6%,超過歐盟15國所占比重,相當(dāng)于俄羅斯的25倍;軍費(fèi)開支達(dá)2890億美元,占世界軍費(fèi)開支的41.5%;研究與開發(fā)投資達(dá)2640億美元,占世界研究與開發(fā)投資的45%。是高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力使美國得以保持著巨大經(jīng)濟(jì)總量、高額軍費(fèi)開支、超強(qiáng)軍事實(shí)力和在世界各地的“前沿存在”。熱衷于推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的國家認(rèn)為,只要掌握了先進(jìn)生產(chǎn)力,就掌握了強(qiáng)權(quán),就可以壟斷國際事務(wù)的發(fā)言權(quán)、支配權(quán),并按照自己的意志“領(lǐng)導(dǎo)”甚至主宰世界;而對(duì)廣大發(fā)展中國家和主張社會(huì)正義、愛好世界和平、深受霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治之害的國家來說,只有掌握了先進(jìn)生產(chǎn)力,才能贏得民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán),才有國家安全和領(lǐng)土完整,在國際事務(wù)中才能享有平等的發(fā)言權(quán)。

當(dāng)代世界生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時(shí),中國的生產(chǎn)力也有較快發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就,2001年,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第6位。中國綜合國力大幅度躍升,國際影響顯著擴(kuò)大,民族凝聚力極大增強(qiáng),人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。同時(shí),也要清醒地看到,我國生產(chǎn)力雖然得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,但先進(jìn)生產(chǎn)力無論在質(zhì)還是在量上與發(fā)達(dá)國家相比還有較大差距;雖然經(jīng)濟(jì)總量迅速擴(kuò)大,已經(jīng)躋身于經(jīng)濟(jì)大國行列,但總體質(zhì)量不高,還不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國;雖然綜合國力大大增強(qiáng),國際地位顯著提高,但與擁有近13億人口、5000多年文明史的泱泱大國的要求還不相稱;雖然人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越,但現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然沒有得到根本解決。這一切就決定了黨和國家的各項(xiàng)工作,必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,大力發(fā)展生產(chǎn)力,重點(diǎn)要加快發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。面對(duì)復(fù)雜的國際局勢(shì)和激烈的國際競(jìng)爭(zhēng),對(duì)中國這樣一個(gè)社會(huì)主義大國來說,始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,不僅反映了實(shí)現(xiàn)綜合國力再度躍升,國際影響繼續(xù)擴(kuò)大,民族凝聚力更加增強(qiáng),人民生活水平進(jìn)一步提高對(duì)黨和國家工作的新要求,而且反映了實(shí)現(xiàn)國家長治久安、中華民族偉大復(fù)興、社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、共產(chǎn)黨執(zhí)政地位持久鞏固、祖國統(tǒng)一早日實(shí)現(xiàn)對(duì)黨和國家工作的新要求。

文化成為綜合國力的重要組成部分,國際間文化的相互融合與滲透、矛盾與沖突,中國文化建設(shè)面臨新的問題,向黨和國家工作提出了始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力發(fā)展先進(jìn)文化的新要求

當(dāng)代世界的重大發(fā)展變化之一,是文化已經(jīng)成為一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分,文化的交流和傳播正在成為各國相互關(guān)系的重要內(nèi)容,文化的矛盾和沖突也趨于成為國際競(jìng)爭(zhēng)和國際沖突的一個(gè)方面。綜合國力不僅包括經(jīng)濟(jì)、軍事、人口和國土等物質(zhì)“硬件”,而且包括國家的戰(zhàn)略意志、國民精神、民族文化力、對(duì)政府的支持力以及社會(huì)凝聚力等精神“軟件”;一個(gè)國家強(qiáng)大與否,不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力,同時(shí)也取決于文化實(shí)力;一個(gè)國家、一個(gè)民族,如果沒有現(xiàn)代科學(xué),沒有先進(jìn)技術(shù),就會(huì)被動(dòng)挨打,而如果沒有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng),沒有民族精神,沒有社會(huì)政治制度認(rèn)同,則會(huì)不打自垮。文化之所以能夠成為一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分,是因?yàn)槲幕鳛槿宋乃刭|(zhì),制約著人力資源的質(zhì)量;作為價(jià)值觀念,制約著人們的價(jià)值追求和行為方式;作為社會(huì)心態(tài)和社會(huì)環(huán)境,制約著人際關(guān)系和道德準(zhǔn)則;作為知識(shí)信息和思維方式,制約著國家的教育水平和民族的創(chuàng)造能力;作為歷史傳統(tǒng),制約著民族凝聚力和民族自信心;作為穩(wěn)定的社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí),制約著特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治秩序的建立、鞏固與傳承。文化的力量是巨大的。

20世紀(jì)90年代以來,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,世界文化的交流更加深入,競(jìng)爭(zhēng)和碰撞也更加激烈。在當(dāng)前世界不同文化的交流和碰撞中,不僅西方文化以自己為中心建立文化霸權(quán),進(jìn)而主導(dǎo)世界文化發(fā)展趨勢(shì),借此“西化”、“分化”非西方國家的意圖越來越明顯,而且西方文化與其他文化相比,因?yàn)榻柚讼冗M(jìn)科技手段而傳播速度更快,影響范圍更廣,對(duì)其他文化的消解功能更強(qiáng),也已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。因此,對(duì)中國這樣的發(fā)展中社會(huì)主義國家來說,無論是全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,還是維護(hù)國家獨(dú)立、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,使中華民族永遠(yuǎn)自立于世界民族之林,也無論是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),還是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義物質(zhì)、精神、政治三個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,黨和國家工作都必須把文化建設(shè)放在重要地位。我們不僅要大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,在經(jīng)濟(jì)上提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力,而且要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力發(fā)展先進(jìn)文化,鞏固自己的文化陣地,在積極吸收先進(jìn)文化的同時(shí)堅(jiān)決抵制和挫敗敵對(duì)勢(shì)力在文化上對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀。只有這樣,我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地,我們的國家才會(huì)長治久安。

一些長期執(zhí)政的政黨先后丟掉政權(quán)的教訓(xùn),黨群、干群關(guān)系方面存在的一些問題,向黨和國家工作提出了始終代表中國最廣大人民的根本利益,在改善黨群、干群關(guān)系中不斷鞏固黨的執(zhí)政地位的新要求

20世紀(jì)90年代以來,一些長期執(zhí)政的政黨先后丟掉政權(quán)的深刻教訓(xùn),在如何代表群眾利益、密切黨群關(guān)系、不斷鞏固執(zhí)政地位問題上給中國共產(chǎn)黨敲響了警鐘。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)有著近百年建黨歷史、締造了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家、有著世界影響的大黨,執(zhí)政74年后又出現(xiàn)共產(chǎn)黨垮臺(tái)、社會(huì)主義垮臺(tái),而且在劇變的關(guān)鍵時(shí)刻,人數(shù)眾多的蘇共黨員和人民群眾沒有像捍衛(wèi)十月革命勝利成果那樣去抵制蘇聯(lián)的演變,之后一些蘇共黨員干部又搖身一變而成為俄羅斯的“政要”、“新貴”和暴發(fā)戶,教訓(xùn)異常深刻。墨西哥革命制度黨在墨西哥連續(xù)執(zhí)政70余年,執(zhí)政期間使墨西哥由一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國成為具有中等發(fā)達(dá)程度的工業(yè)化國家,該黨20世紀(jì)80年代中期還擁有黨員1500多萬,約占全國人口的五分之一,但進(jìn)入90年代后卻由盛轉(zhuǎn)衰,很快淪為在野黨,結(jié)局同樣引人深思。導(dǎo)致上述結(jié)果出現(xiàn)的原因固然很多,但最根本的原因則是這些黨嚴(yán)重脫離群眾,政策的制定和執(zhí)行不能代表甚至違背人民群眾的根本利益,以致失去了人民群眾的擁護(hù)和支持,最終丟權(quán)下臺(tái)。中國共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命,不能不對(duì)這些黨失敗的教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)反思。

改革開放以來,我國社會(huì)生活發(fā)生了深刻而廣泛的變化,出現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配、就業(yè)方式的多樣化。與此同時(shí),消極腐敗現(xiàn)象在我國也呈現(xiàn)出數(shù)量多、領(lǐng)域廣、金額大、性質(zhì)頑固等特點(diǎn)。反映在黨的作風(fēng)上,則表現(xiàn)為在一些地方、部門和領(lǐng)導(dǎo)干部中,教條主義、本本主義滋長,形式主義、官僚主義盛行,弄虛作假、虛報(bào)浮夸嚴(yán)重,獨(dú)斷專行、軟弱渙散問題突出,以權(quán)謀私、貪圖享樂現(xiàn)象蔓延。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,執(zhí)政黨如果不能有效遏制消極腐敗現(xiàn)象的滋長蔓延,不注重并切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),聽任不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象侵蝕黨的肌體,必然損害黨群、干群關(guān)系,甚至?xí)ッ裥?,喪失政?quán)。面對(duì)以上問題,黨和國家工作能否做到既代表國家與全體人民的利益,維護(hù)全局利益和整體利益,又關(guān)心群眾的具體利益,特別是困難群體的利益;既能注意培育多元利益主體,又能化解多元利益主體間的矛盾與沖突,實(shí)現(xiàn)他們利益的有機(jī)結(jié)合與協(xié)調(diào)統(tǒng)一;既能充分尊重黨員干部個(gè)人的合法利益,又能保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性、純潔性,維護(hù)黨在群眾中的良好形象;既能有效遏制腐敗,又能切實(shí)轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng),改善黨群、干群關(guān)系,增強(qiáng)黨的凝聚力、號(hào)召力、影響力,這是國內(nèi)形勢(shì)發(fā)展對(duì)黨和國家工作提出的新要求,也是關(guān)系國家興衰成敗和黨生死存亡的大問題。概括這一新要求的實(shí)質(zhì)與核心,就是黨和國家工作必須始終代表中國最廣大人民的根本利益。