導(dǎo)語(yǔ)：自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那苦煞人?！闭莆照_的理論，用其指導(dǎo)實(shí)踐，是我們做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵和重要前提；同時(shí)，學(xué)習(xí)理論可以使人視野廣闊，思路開(kāi)闊，多謀善斷，富有智慧，意志堅(jiān)定，從而不斷進(jìn)入心明眼亮，胸懷寬廣，奮發(fā)向上，開(kāi)拓進(jìn)取，領(lǐng)悟人生，升華人品的境界。用正確的理論指明前進(jìn)方向，照亮人生之路，校正人生坐標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)正確人生價(jià)值的重要條件。然而，忽視理論學(xué)習(xí)，會(huì)使人胸?zé)o大志，目光短淺，思想保守，多有困惑，精神不振，事業(yè)無(wú)成。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不認(rèn)真學(xué)習(xí)，只停留在原來(lái)的水平上，就勢(shì)必會(huì)從“合格”的領(lǐng)導(dǎo)干部變?yōu)椤安缓细瘛钡念I(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)是限任制的，學(xué)習(xí)卻應(yīng)是“終身制”的。學(xué)習(xí)是時(shí)代的呼喚，歷史的昭示，職責(zé)的要求。因此，中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要重視理論學(xué)習(xí)，并在黨的十五大報(bào)告中明確指出：“全黨要重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，興起一個(gè)學(xué)習(xí)馬列主義、思想，特別是鄧小平理論的新高潮”。

重視理論學(xué)習(xí)，做自覺(jué)讀書的主人。我認(rèn)為，應(yīng)著重做到三個(gè)轉(zhuǎn)變，三個(gè)提高和發(fā)揚(yáng)三種精神。

三個(gè)轉(zhuǎn)變：

一是把外在的要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的動(dòng)力。要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種責(zé)任和樂(lè)趣，而不要當(dāng)成是一種負(fù)擔(dān)和苦差。學(xué)習(xí)既是曠日持久又是刻不容緩的腦力勞動(dòng)過(guò)程，也是一個(gè)千辛萬(wàn)苦的搏斗歷程，使學(xué)習(xí)成為自己生命必不可少的重要組成部分，像一日三餐那樣不可缺少。高爾基說(shuō)：“如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！?/p>

二是把工作忙沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぷ髟矫υ揭獔?jiān)持學(xué)習(xí)。工與學(xué)這對(duì)矛盾的解決，確需有極大的毅力，特別是對(duì)一些業(yè)務(wù)工作十分繁忙的人來(lái)說(shuō)，尤其如此，既要擠出時(shí)間，又要拿出精力，實(shí)屬不易。但通過(guò)理論學(xué)習(xí)，掌握了正確理論，運(yùn)用科學(xué)的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，才能忙出條理，忙出成果，往往是事半功倍，俗話說(shuō)“磨刀不誤砍柴功。”無(wú)正確理論指導(dǎo)工作的忙，則很難忙出頭緒，忙出效率，往往是事倍功半。要習(xí)慣于在忙碌中學(xué)習(xí)。理論是思想和行動(dòng)的指南，多一分理論，就多一分清醒，少一分失誤；多一分理論，就多一分成績(jī)，少一分錯(cuò)誤。英國(guó)戲劇家莎士比亞說(shuō)：“時(shí)間的無(wú)聲的腳步，是不會(huì)因?yàn)槲覀冇性S多事情需要處理而稍停片刻的?！?/p>

三是把所學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼木褙?cái)富。增強(qiáng)自我轉(zhuǎn)化的意識(shí)，要使學(xué)習(xí)理論的過(guò)程，真正成為凈化心靈，升華境界，增強(qiáng)黨性，改造主觀世界的過(guò)程，使理論知識(shí)真正地轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)。有一位哲人說(shuō)得好：“讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體現(xiàn)到自己身上來(lái)，便是做人的法，如此方叫能讀書?！?/p>

三個(gè)提高：

一是提高對(duì)學(xué)習(xí)理論重要性的認(rèn)識(shí)。重視學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和修養(yǎng)，是時(shí)展的需要，在新形勢(shì)下，只有不斷掌握與時(shí)展相適應(yīng)的新理論，才能做好工作，成就事業(yè)。法國(guó)作家左拉說(shuō)：“只有知識(shí)——才能構(gòu)成巨大的財(cái)富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來(lái)沒(méi)有給人們帶來(lái)幸福；幸福的概括源在于知識(shí)；知識(shí)會(huì)使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長(zhǎng)，給我們帶來(lái)財(cái)富?！?/p>

二是提高理論學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。不強(qiáng)調(diào)客觀條件與環(huán)境不具備，不借口以干代學(xué)，使學(xué)習(xí)理論成為做好工作的動(dòng)力，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。法國(guó)作家羅蘭說(shuō)：“一旦你勤于工作與學(xué)習(xí)，你的日子自然就充滿了活力與對(duì)前途的展望。”

三是提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)力，是搞好學(xué)習(xí)的力量源泉和思想基礎(chǔ)。莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”就是說(shuō)人生有限，知識(shí)無(wú)窮。要不斷培養(yǎng)對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣，使自己心甘情愿地專心致志地去學(xué)，用理論認(rèn)清人生本質(zhì)，把握時(shí)代精神，指導(dǎo)工作實(shí)踐。

發(fā)揚(yáng)三種精神：

一是發(fā)揚(yáng)“自我逼迫”的精神。激發(fā)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，學(xué)海無(wú)邊，學(xué)無(wú)止境，注意不斷形成自我壓力，自我鞭策，做到鍥而不舍，終身為之，鉆而不懈，持之以恒。英國(guó)物理學(xué)家法拉第說(shuō)：“學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒(méi)有人教你，最重要是在于自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心?！?/p>

二是發(fā)揚(yáng)“釘子擠鉆”的精神。擠勁就是要正確安排和處理各種事務(wù)工作，多擠時(shí)間學(xué)習(xí)；鉆勁就是要開(kāi)動(dòng)腦筋，多思考鉆研問(wèn)題。樹(shù)立時(shí)間就是知識(shí)的意識(shí)，贏得更多的時(shí)間，就能獲得更多的知識(shí)，跟上時(shí)間的步伐，提高利用時(shí)間的能力。做到忙里抽閑，見(jiàn)縫插針，把有限的時(shí)間變?yōu)闊o(wú)限的知識(shí)財(cái)富。徐特立說(shuō)：“一分耕耘，一分收獲；要收獲得多，必須耕耘得好?！?/p>

三是發(fā)揚(yáng)“學(xué)以致用”的精神。學(xué)和用是辯證統(tǒng)一的，學(xué)是基礎(chǔ)，用是目的。只干不學(xué)，腹中空空；意大利美術(shù)家達(dá)·芬奇說(shuō)：“熱衷于實(shí)踐而不要理論的人好像一個(gè)水手上了一只沒(méi)有舵和羅盤的船，拿不穩(wěn)該往哪里航行?！敝粚W(xué)不用，紙上談兵。學(xué)能夠促進(jìn)用，用可以促進(jìn)學(xué)。謝覺(jué)哉說(shuō)：“學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手?！币龅綄W(xué)以致用，就要把學(xué)到的理論知識(shí)，滲透到自我意識(shí)和工作行動(dòng)中去，使其成為自己的思維方式，工作方法和行為準(zhǔn)則。