導(dǎo)語：法治：和諧社會(huì)的必要保障一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

《決定》提出的目標(biāo)和主要任務(wù)，各有其具體內(nèi)涵，需要通過不同的途徑、采取不同的措施來完成，但都需要建立在社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)上，以公平正義的法治為良好外部環(huán)境，以健全周詳?shù)姆芍贫冗M(jìn)行內(nèi)部規(guī)范，以法治加以有力促進(jìn)，以法治作為可靠保障。

法治是社會(huì)進(jìn)步的必由之路、必然趨勢與必要保障

在人類社會(huì)的漫長發(fā)展進(jìn)程中，無數(shù)思想家殫精竭慮、艱辛探索，提出過無數(shù)治理社會(huì)的觀點(diǎn)、學(xué)說，設(shè)計(jì)過萬千種推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的方案、藍(lán)圖，也實(shí)踐過林林總總推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的策略、計(jì)劃，所有棄法而治的觀點(diǎn)、學(xué)說、方案、藍(lán)圖和策略、計(jì)劃，無不以失敗告終。

對(duì)于人類社會(huì)的未來，古往今來的思想家們也都曾作過精心預(yù)測。我們饒有興味地發(fā)現(xiàn)，不管他們的哲學(xué)世界觀如何不同，不管他們的立場有何本質(zhì)上的差異，也不管他們的方法論幾乎完全對(duì)立，但對(duì)社會(huì)治理的必然趨勢、必然歸宿問題，他們的觀點(diǎn)幾乎驚人一致地相同或相近、相似，即大多以未來社會(huì)為法治社會(huì)。

縱觀對(duì)人類社會(huì)的組織、管理與前進(jìn)發(fā)展負(fù)有直接責(zé)任的政治家的全部表現(xiàn)，無論是標(biāo)榜“禮治”、“德治”的奴隸制君主，還是宣揚(yáng)“王道”、“教化”的封建制皇帝，抑或鼓吹精英為治、智力管理的資產(chǎn)階級(jí)政治家，他們的政治實(shí)踐無不都是軟硬兩手齊備，以硬為軟的后盾，一旦軟的失效便毫不手軟地挺起硬的利劍。這硬的一手便是反映統(tǒng)治者意志、代表統(tǒng)治者利益、由他們制定的法律。更不用說直截了當(dāng)明白宣示實(shí)行刑治、法治的政治家們了?？傊?，他們是自覺或不自覺地以法作為社會(huì)治理的根本性保障的。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，結(jié)論之一便是：法治是社會(huì)治理與社會(huì)進(jìn)步的必要保障。當(dāng)然，社會(huì)主義社會(huì)與剝削制社會(huì)有本質(zhì)的不同，社會(huì)主義法治與奴隸制、封建制、資本主義制度的法治也有本質(zhì)的不同；但在緣法為治、以法治為社會(huì)運(yùn)行的必要保障這一點(diǎn)上，是應(yīng)當(dāng)普天共識(shí)的。

加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的首要目標(biāo)和任務(wù)

馬克思主義告訴我們，當(dāng)今中國的社會(huì)進(jìn)步，中華民族的復(fù)興發(fā)展，必須也必定遵循人類社會(huì)發(fā)展的共同規(guī)律，對(duì)共同規(guī)律的任何偏離，都會(huì)帶來損失甚至嚴(yán)重的危害。正因此，以法治為中國社會(huì)進(jìn)步的必由之路、必然趨勢與必要保障，以社會(huì)主義法治國家建設(shè)來保證和諧社會(huì)的構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)提高到能否建成和諧社會(huì)、能否順利建成和諧社會(huì)、能否以較快的速度建成和諧社會(huì)的高度來認(rèn)識(shí)。

中國共產(chǎn)黨正是站在這樣的高度上來帶領(lǐng)全國人民在和諧社會(huì)建設(shè)的大道上前進(jìn)的。黨的十五大提出了“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的基本方略，隨后將之載入了《中華人民共和國憲法》?，F(xiàn)在，黨的十六屆六中全會(huì)《決定》，又高瞻遠(yuǎn)矚地把“社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障”置于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)的首位。這是在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和新中國發(fā)展歷程作精心總結(jié)基礎(chǔ)上提出的英明決策。

20世紀(jì)的前50年，中國人民前赴后繼、浴血奮斗，推翻了“三座大山”，取得了建立紅色政權(quán)的社會(huì)主義革命歷史性勝利；20世紀(jì)的后50年，中國人民歷盡困難、艱苦奮斗，改變了“一窮二白”，奪得了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的輝煌戰(zhàn)果。21世紀(jì)的前50年，中國人民將繼續(xù)前進(jìn)，奪取社會(huì)主義法治國家建設(shè)的偉大勝利。在革命與建設(shè)的過程中，如果忽視民主法制建設(shè)，必定給革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)、壯大帶來嚴(yán)重的損害，甚至誤傷成千上萬的階級(jí)兄弟和戰(zhàn)友，當(dāng)然談不上什么和諧。只有在社會(huì)主義法治國家建設(shè)的過程中，以法治促進(jìn)與保障社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮，才可能帶來長治久安與社會(huì)和諧。因此，在社會(huì)主義革命勝利、社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)上加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)，理所當(dāng)然、勢所必然地成為構(gòu)建和諧社會(huì)的首要目標(biāo)和任務(wù)。

十六屆六中全會(huì)指出：目前，我國社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不可忽視的影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。解決這些矛盾和問題需要作全方位、多渠道的努力，而首當(dāng)其沖的是法治。只有依法為治，才能理清千頭萬緒的問題，才能公平正義地解決矛盾，才能達(dá)到人心齊一，和諧相處。

十六屆六中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)。這些目標(biāo)和主要任務(wù)，各有其具體內(nèi)涵，需要通過不同的途徑、采取不同的措施來完成，但都需要建立在社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)上，以公平正義的法治為良好外部環(huán)境，以健全周詳?shù)姆芍贫冗M(jìn)行內(nèi)部規(guī)范，以法治加以有力促進(jìn)，以法治作為可靠保障。一言以蔽之，舍法治而外，所有的具體目標(biāo)與主要任務(wù)，都不可能達(dá)到，不可能完成。