導(dǎo)語：八榮八恥征文：“八榮八恥”是桿秤一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

當(dāng)你滿腹牢騷的時(shí)候，當(dāng)你怨天尤人的時(shí)候，當(dāng)你趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，當(dāng)你情緒低落的時(shí)候，當(dāng)你吃喝玩樂的時(shí)候，當(dāng)你揮霍浪費(fèi)的時(shí)候，當(dāng)你拜神求仙的時(shí)候，當(dāng)你吹牛撒謊的時(shí)候，當(dāng)你利欲熏心的時(shí)候，當(dāng)你損公肥私的時(shí)候，當(dāng)你無視法紀(jì)的時(shí)候，當(dāng)你一毛不拔的時(shí)候，當(dāng)你升官心切的時(shí)候，當(dāng)你作威作福的時(shí)候，當(dāng)你叫苦連天的時(shí)候，當(dāng)你低迷彷徨的時(shí)候，那么就請(qǐng)你反復(fù)地讀一讀下邊這些話：

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

總書記參加全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)時(shí)，關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話，在全國產(chǎn)生熱烈反響。

人們紛紛表示，講話中提出的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”，全面闡述了社會(huì)主義的榮辱觀，對(duì)明確是與非、善與惡、美與丑的界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法，是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的。榮辱觀受社會(huì)風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)的影響，即便是在同一時(shí)代，不同的人也可能對(duì)榮辱有不同的看法。同志提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，囊括了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

一個(gè)社會(huì)要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進(jìn)行。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)。堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。“八榮八恥”的重要論述，為我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進(jìn)公民道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用。

一個(gè)民族沒有精神是不行的，一個(gè)人沒有精神也是不行的。胡總書記及時(shí)地提出的“八榮八恥”，切中時(shí)弊，如同一把尺、一桿秤，量出了是非、善惡和美丑。尤其是在我們認(rèn)識(shí)模糊、思想動(dòng)搖、行動(dòng)猶豫的時(shí)候，用這把尺量一量，用這桿秤稱一稱，心就會(huì)亮堂起來。辨明是非，找準(zhǔn)目標(biāo)，不走歪路，不跌跟頭。

反觀當(dāng)下，確有一些人以居豪華住宅為榮，以坐名貴轎車為榮，以食山珍海味為榮，以喝高檔洋酒為榮，以穿名牌服飾為榮，以進(jìn)娛樂場(chǎng)所為榮，以升官做官為榮，以前呼后擁為榮，以游山玩水為榮，以身有靠山為榮。擁有了這樣的榮辱觀，就必然正反不分，是非不辨，把光榮看成恥辱，把恥辱當(dāng)做光榮。尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，相信了金錢、享樂和權(quán)力，就不可能再全心全意為人民服務(wù)，而只會(huì)一心一意“為自己服務(wù)”。

清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！笔欠裰獦s辱，不僅關(guān)系到個(gè)人的品行和人格，而且關(guān)系到民族、國家的興衰。所以說，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，既是一個(gè)基本要求，又是一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)。它要求我們既要有崇高的理想，又要有踏實(shí)的行動(dòng)；既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。先義而后利者榮，先利而后義者辱。只有牢記“八榮八恥”，才能成為一個(gè)高尚的人。