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八榮八恥演講稿：向著光榮的彼岸，啟航

光榮與羞恥，這兩個詞意味著什么，許多人都很清楚。因為華夏五千年的文明已告訴我們：光榮是四歲的孔融讓出的雪梨；光榮是岳飛背上刺著的“精忠報國”的大字；光榮是口中“為中華之崛起而讀書”的吶喊。羞恥是什么？長江、黃河的潮起潮落也教會我們：羞恥是勾踐床前的苦膽；羞恥是西湖邊遭千人唾罵的秦檜：羞恥是上海租界公園門口那塊“華人與狗不得內(nèi)進”的木牌。

光榮和羞恥，這本是非常清晰的概念，但在一些人的心里卻變得模糊了。在公共汽車上，一個身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在老弱、孕婦座上，旁邊正站著個弓背的老婆婆；一個成績優(yōu)秀、前途無量的大學(xué)生，卻因為金錢而出賣了自己的靈魂！一位參加全國青年歌手大賽的選手，竟然把中國的國旗都說錯了！面對這些，有的人也許會不以為然：這只是個別現(xiàn)象，不足以造成大的影響。但當你在課堂上大談道德理想、光輝形象，臺下的學(xué)生卻是一副無動于衷的神色時，你的心是否跟我一樣感到震驚。

一個暴發(fā)戶，在酒店里揮金如土，被稱之為大方得體；一個普通人節(jié)儉度日，被冠之以小氣吝嗇。在這種現(xiàn)實中，且不說幼小單純的孩子，就是受過高等教育，本應(yīng)明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流。面對著講臺下學(xué)生們那不敢茍同的眼神時，我感覺自己更像是一個固執(zhí)的傳教士，手捧圣經(jīng)，在虔誠地向一群求索者描繪那虛無縹緲的殿堂。我深感年幼一代純潔的心靈過早地蒙上了混濁的塵埃，社會的熔爐或許會把他們鍛煉成鋼，但也會把他們燒成灰塵。其實不是如今的人們不懂是非榮辱，只因為那座人們心中的圣殿，似乎可望而不可及，于是他們在是非和美丑的取舍、人格與良心的錘煉過程中徘徊不前。

身處美麗的陽春，面對道德標準偶爾的破敗或沉寂，善良的人們正急切地期望著一種文明的記憶能夠復(fù)蘇。春州人的奇石和根雕，正逐漸被人重視、收集著，收藏者帶著欣賞的目光，珍惜著華夏中原的文化遺傳，試圖在現(xiàn)實生活中創(chuàng)造出現(xiàn)代的文化與文明，耕耘出水墨畫般清新的陽春大地，迸射出中華禮儀之邦的光芒。是??！這禮就是炎黃子孫的行為準則，這禮就是中華民族的光榮與驕傲，復(fù)禮為仁，仁者愛人也，仁者愛國也，這不就是中國人最基本的道德精神，這不就是我們代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)嗎？

望著心中那忽隱忽現(xiàn)的殿堂，一個偉大的聲音不由在我的的耳邊涌起。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；。。。。。?？倳浱岢龅摹鞍藰s八恥”，不正是這圣殿的真實寫照嗎？它為是與非，榮與辱劃上了一條鮮明的界線。它就像一幾明鏡，讓人們重新看到了真實：美好的，在鏡中繽紛多彩；丑惡的，在鏡中原形畢露；當人們分不清是非榮辱、正邪善惡時，它就是一座良心的燈塔，指引著大家駛向光榮的彼岸。

在那光榮的彼岸，有一種愛，一生一世不求回報；有一種情，沒有條件，綿綿不斷；有一種人，為他人營造幸福的伊甸園。這種愛、這種情和這種人構(gòu)成的就是我們夢寐以求的和諧社會！

只要你踏上光榮的彼岸，你就會發(fā)現(xiàn)，這里并不寂寞。人民的好干部牛玉孺，鞠躬盡瘁，死而后己；群眾的好醫(yī)生鐘南山，廢寢忘食，精益求精，；社會的好公民從飛，無私奉獻，不求回報。人情冷漠的日子，是他們?yōu)槲覀兯蛠砹艘淮斡忠淮蔚恼嫘母袆樱赖姥讻龅亩?，是他們讓良知一次又一次的逆風(fēng)飛揚!當八榮八恥的春風(fēng)吹遍中國，當人們開始正視自己人生的方向時，他們就是我們最好的榜樣!

讓我們懷著歉疚的心向良知懺悔，去重溫日趨淡忘的誓言；去堅定近乎動搖的志向；去尋找即將丟失的精神；去傳承必須堅持的傳統(tǒng)。借著胡總書記送來的這場春風(fēng)，我將不畏艱苦，勇于挑戰(zhàn)。在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，用我的辛勞擦亮蒙塵的心靈，用我的汗水澆灌成長的幼苗。揚起榮辱觀的風(fēng)帆，領(lǐng)著孩子們向光榮的彼岸，啟航！