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區(qū)檔案局公務(wù)員八榮八恥體會

同志3月4日看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出，要引導廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主

義榮辱觀。

“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德

建設(shè)樹起了新的標桿。

[指出要把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基

本道德規(guī)范，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。]

要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕

奢淫逸為恥。

一、“八榮八恥”好在哪里？

1、“八榮八恥”符合中國傳統(tǒng)的道德觀體系，它用現(xiàn)代的語言詮釋和涵蓋了流傳數(shù)千年的“忠孝禮義仁信廉恥”道德標準，即孔孟之道；符合世界各國普遍認同的人類美好行為標準；符合《中國共產(chǎn)黨

黨章》中規(guī)定的黨員義務(wù)和道德情操標準；

2、“八榮八恥”具有鮮明的時代性、先進性和強烈的引導性。它能夠引導廣大黨員和普通公民在現(xiàn)時期端正為人處世的態(tài)度，規(guī)范自己的行為，自覺地做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主

義公民。

當然，“八榮八恥”也有它的局限性，它只是一個大榮辱觀，還不是一個完整的、面面俱到的思想體系。它不能完全取代訖今為止的所有傳統(tǒng)的和引進的優(yōu)秀人類道德規(guī)范，它不能完全涵蓋社會生活的各個方面，也不能具體到道德范疇內(nèi)所有層次的所有細節(jié)。還需要借助于人們的進一步認識、理解和發(fā)揮。但它在此時提出并且由我們黨大力來倡導，具有極大的積極意義。它畢竟是對一個時期以來道德（社會公德、傳統(tǒng)美德）缺失的一種批判和反思，是道德回歸社會的信號

和導向標，的確值得我們大聲稱道！

二、怎樣理解和運用“八榮八恥”？

一是要將“八榮八恥”大榮辱觀融入到我們的思想深處的潛意識當中去，通過不斷地學習和實踐，把“八榮八恥”的原則變?yōu)樽陨淼膱远ㄒ庵荆蔀樽鋈俗鍪碌男拍?，在生活和工作中完全按照這些原則來對照和要求自己。二是要將“八榮八恥”的原則精神細化到社會生

活的各個方面，各個層次，使之互相能夠銜接掛鉤。三是要將“八榮八恥”與一切傳統(tǒng)的或引進的道德規(guī)范中有益的東西結(jié)合起來，不斷地吸收外部養(yǎng)分，充實和豐富自身的內(nèi)容，提高自身的價值和實用性。