黨員黨校培訓(xùn)思想?yún)R報(bào)5則
時(shí)間:2022-10-18 08:33:00
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(一)
敬愛的黨組織:
在預(yù)備黨員黨校培訓(xùn)中,我們不僅學(xué)習(xí)到中國(guó)共產(chǎn)黨相關(guān)理論知識(shí),也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)先進(jìn)的組織中那些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。這些甘于奉獻(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨員,有黨的領(lǐng)導(dǎo)人,也有普通的共產(chǎn)黨員。不論他們擔(dān)當(dāng)何種職務(wù),扮演何種角色,他們都有同樣的名字——中國(guó)共產(chǎn)黨。他們都有著同樣全心全意為人民服務(wù)的信念和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)守。他們以身為范,努力踐行馬克思主義,為黨的建設(shè)、人民的利益和國(guó)家的發(fā)展嘔心瀝血,鞠躬盡瘁。
深受人民愛戴的總理就是這其中代表之一。一生克己奉公,撫養(yǎng)了許多烈士的后代,卻因?yàn)楦锩ぷ鳑]有留下自己的骨肉;他為了中國(guó)的發(fā)展而孜孜不倦,做出巨大貢獻(xiàn),卻沒有留下分文遺產(chǎn)……他的事跡三天三夜也沒有辦法說完,在人生的最后時(shí)刻他卻只給這個(gè)世界一個(gè)沉默的背影。時(shí)間帶著先賢漸行漸遠(yuǎn),可是他們?yōu)閲?guó)家發(fā)展做出的功績(jī),愛國(guó)愛人們的精神與日月共存,深深的烙刻在人民心中,在歷史的書卷中。
新中國(guó)成立后第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心,鄧小平同志,一生三起三落,卻始終不忘自己的身份——“我是中國(guó)人民的兒子,我深深地愛著我的祖國(guó)和人民”;他說:“我出來工作,可以有兩種態(tài)度,一個(gè)是做官一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想,誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢?既然當(dāng)了,就不能做官,不能有私心雜念,不能有別的選擇?!边@是小平同志的肺腑之言更是他一生的寫照,聽其言觀其行,天地為之動(dòng)容!
心懷蒼生的人,他們的思想他們的精神皆有相通之處。我們的總理總理也強(qiáng)調(diào)“要做事,不要做官”強(qiáng)調(diào)人民力量的無窮和黨與群眾密切聯(lián)系的關(guān)系,這位親民的總理,總是出現(xiàn)在群眾中,舒適的閑談。他走街串巷,體察民情;在過去的時(shí)光中,每一次國(guó)家有大災(zāi)大難,溫總理也總是第一時(shí)間趕赴現(xiàn)場(chǎng),親臨指揮。我們黨M的歷史上有許多共產(chǎn)員,他們也許只是普通的一名黨員,但是也依舊心懷人民,以國(guó)家發(fā)自為己任。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,他們投身到拯救華夏于危難之時(shí),堅(jiān)決地投身到解放人民,在復(fù)興中華的革命事業(yè)中,作出自己的努力——比如、等等,他們用生命換來的新中國(guó)的平安!在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,新中國(guó)60年的發(fā)展進(jìn)步離不開一批批共產(chǎn)黨員的無私奉獻(xiàn)。他們兢兢業(yè)業(yè)堅(jiān)守工作崗位,勤勤懇懇為人民服務(wù),為新中國(guó)的發(fā)展寫下了可歌可泣的篇章。這其中有為了帶領(lǐng)蘭考縣人民脫貧致富而累倒在工作一線的焦裕祿同志;有執(zhí)法為民,用熱血恪守“還老百姓公道,是人生最大的追求”信條的任長(zhǎng)霞;有致力于實(shí)地考察自費(fèi)扶貧大西南的“魔芋大王”何家慶老師……
他們的名字無法一一為人們所熟知,可是他們的精神卻感染著我們,他們秉承黨全心全意為人們服務(wù)的宗旨,顧全大局,踐行共產(chǎn)黨人的諾言,在新中國(guó)建設(shè)中起到了先鋒模范帶頭作用。無數(shù)共產(chǎn)黨人一絲一縷的言與行匯集成了中國(guó)共產(chǎn)黨崇高的精神和先進(jìn)的思想,他們用行動(dòng)詮釋生命的真諦。年輕的我們?cè)谙硎芮拜厔?chuàng)造的良好發(fā)展環(huán)境時(shí),應(yīng)時(shí)刻不忘他們的努力和奮斗的精神,見賢思齊,用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)將其精神傳揚(yáng),將其追求傳承,不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取,不斷奮斗,為國(guó)家之發(fā)展為人民之利益做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
匯報(bào)人:
2011年10月14日
(二)
敬愛的黨組織:
一直以來,我都在苦苦思索:我有信仰嗎?我的信仰是什么?學(xué)習(xí)完關(guān)黨校課程,我才對(duì)于這一問題有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。我想,也許有人會(huì)說:“我就沒有信仰,還不是一樣的過?”一個(gè)人沒有信仰,也許能夠混下去;但一個(gè)民族沒有信仰,則是很荒唐的。所以梁?jiǎn)⒊缭?00年前就說了,中國(guó)要有信仰才能進(jìn)步。現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的信仰重建,就是這個(gè)進(jìn)步的要求,反映了時(shí)代特征。
信仰佛教、道教等宗教?信仰儒教?我想,這些都不能說是當(dāng)今社會(huì)的主流信仰。我想,無論什么信仰,都是一種世界觀,一種哲學(xué)的理念。還有,那就是對(duì)道德的認(rèn)知、認(rèn)可。那么,我們信仰的是什么?有人說,今天的中國(guó),掩蓋不了擺在我們面前的信仰危機(jī)。事實(shí)上,信仰問題已經(jīng)引起中國(guó)人的廣泛思考被當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注。連溫總理也在寫下仰望天空的詩句,可見信仰在中國(guó)社會(huì)中的緊迫性和重要性。我想,信仰問題應(yīng)該是值得我們民族、我們國(guó)家、我們每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該重新深刻思考的問題。
其實(shí),這是一個(gè)動(dòng)機(jī)問題,也就是說,作為一名當(dāng)代的大學(xué)生,我們的入黨動(dòng)機(jī)是什么。入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。什么才叫正確的入黨動(dòng)機(jī)呢?那就是,要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,要有全心全意為人民服務(wù)的思想,在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、服務(wù)祖國(guó)和人民的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。為什么要樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)呢?正確的入黨動(dòng)機(jī)是成為黨員的首要前提,也是考察入黨積極分子的首要條件,端正入黨動(dòng)機(jī)對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)黨員自己都是十分重要的。
獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè),全心全意為人民服務(wù),是我最真實(shí)的入黨動(dòng)機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們誰都沒有親眼見過“共產(chǎn)主義”,但我們心中人人都有一個(gè)崇高的理想——要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身!
所以,我們應(yīng)該有一些希望,正如許倬云所說,位微言輕的小我背后,是更寬泛的一種大力。上一代和這一代人的信仰,也許已經(jīng)很難改變,那么對(duì)于下一代或者下下一代,他們?cè)谛叛錾蠒?huì)有突破?!爸袊?guó)人口眾多,只要其中的1%開始想問題,討論問題,那么就有希望。當(dāng)吃飽穿暖這些基本的問題解決以后,一定會(huì)有更多的人開始思考問題?!敝袊?guó)人從未放棄過對(duì)信仰的追尋,從改革開放起,甚至1949,乃至1919維新時(shí)起,開始尋找的中國(guó)人的信仰,那是涉入我們精神的根,那是這棵樹的根。而端正入黨動(dòng)機(jī),就是我們尋找自我信仰的重要一步。
匯報(bào)人:
2011年10月15日
(三)
敬愛的黨組織:
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷程中,如何實(shí)現(xiàn)更科學(xué)地發(fā)展是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題??茖W(xué)發(fā)展觀即是我黨針對(duì)新時(shí)代的發(fā)展問題所提出的重要指導(dǎo)性方針,也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。作為一名入黨積極分子,應(yīng)該自覺地學(xué)習(xí)并實(shí)踐這一重要思想,努力將其體現(xiàn)到日常各活動(dòng)中去。通過一段時(shí)間的自我學(xué)習(xí),我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀重要思想有了一定的了解,現(xiàn)向黨組織做一匯報(bào)。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段特征的基礎(chǔ)上提出的重大戰(zhàn)略思想,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。科學(xué)發(fā)展觀反映了當(dāng)代最新的發(fā)展理念,順應(yīng)了當(dāng)今世界的發(fā)展潮流,揭示了發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)涵,是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本觀點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,是在深刻變化的國(guó)際環(huán)境中推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的迫切需要,是落實(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的迫切需要。因此,我們一定要貫徹落實(shí)好這一重要思想。一方面,我們要堅(jiān)持解放思想與科學(xué)發(fā)展相結(jié)合:科學(xué)發(fā)展觀是解放思想的產(chǎn)物,學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展首要任務(wù)和根本方法也是解放思想。只有把解放思想貫徹始終,堅(jiān)決沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì),實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展才有根基和保障。而在另一方面,我們還要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合:科學(xué)發(fā)展觀為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論,既是指導(dǎo)我們改造客觀世界的強(qiáng)大武器,也是指導(dǎo)我們改造主觀世界的思想武器。改造客觀世界,就是要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐。改造主觀世界,就是要用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)自我修養(yǎng)。
作為一名學(xué)生干部,特別是作為一名入黨積極分子,努力學(xué)習(xí),刻苦鉆研,認(rèn)真做好本職工作,是我們的責(zé)任,更是一種義務(wù)。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,則必須要從自身做起。我們要將深入落實(shí)的實(shí)踐與我們大學(xué)生的自身發(fā)展聯(lián)系起來,自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)行動(dòng),踏踏實(shí)實(shí)做事做人,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)工作,努力成為現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人。
匯報(bào)人:
(四)
敬愛的黨組織:
在本學(xué)期的民主座談會(huì)上,同學(xué)們針對(duì)就業(yè)形式以及分配不公兩個(gè)方面是的話題進(jìn)行了討論,通過此次正式黨員和預(yù)備黨員的交談,使我們加深了對(duì)國(guó)家民生問題的理解。
會(huì)上先由負(fù)責(zé)這兩個(gè)板塊的黨員進(jìn)行了細(xì)致的介紹,包括現(xiàn)狀、原因以及一些解決的對(duì)策建議,之后便由在座的各位黨員進(jìn)行發(fā)言,來談?wù)勛约簩?duì)這方面的了解或建議。話題分為就業(yè)與分配不公,同學(xué)們的討論則更傾向于大學(xué)生就業(yè)以及城鄉(xiāng)教育的不公。
關(guān)于大學(xué)生就業(yè)問題,很多人提出現(xiàn)在本科生就業(yè)困難,國(guó)家鼓自主創(chuàng)業(yè)、繼續(xù)深造讀研等措施。通過討論我們也總結(jié)出國(guó)家應(yīng)該加大職業(yè)教育,更加有效的發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),滿足這些部門技術(shù)人員的不足,有側(cè)重的培養(yǎng)人才,要改變?nèi)藗兡欠N只有上大學(xué)才有出息的觀念,要學(xué)以致用,找到自己需要的崗位才更加重要,也就是人才的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)要合理。而關(guān)于城鄉(xiāng)教育的不公,很多同學(xué)深有感觸。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),我們每個(gè)人受著學(xué)校教育,也在感受農(nóng)村的教育與城市教育之間的差距。在城鎮(zhèn)的學(xué)校,不論是教師水平還是教學(xué)設(shè)備都得到較好的保障,較高資本的投入則更提高城鎮(zhèn)學(xué)校的辦學(xué)條件,吸引著越來越多優(yōu)秀的老師和學(xué)生的進(jìn)入。相反,在農(nóng)村,地處相對(duì)偏僻,硬件設(shè)施不到位,吸引不到人才,教育水平跟不上,農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量不高,也由此步入惡性循環(huán)之中:好的愈來愈好、壞的愈來愈壞。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成是造成此問題的關(guān)鍵,我們不可否認(rèn)的是,這類現(xiàn)象在發(fā)展中國(guó)家更為普遍,并且此問題也逐漸變得嚴(yán)峻。同學(xué)們提出政府要加大相關(guān)措施,更多的政策應(yīng)向農(nóng)村傾斜,例如改善農(nóng)村辦學(xué)條件、提高農(nóng)村教師生活水平、以及通過社會(huì)保障等舉措改善農(nóng)民生活,縮少城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)家時(shí)事的關(guān)注度,了解國(guó)情,樹立為建設(shè)祖國(guó)而奮斗的決心。而我們需要一種形式的活動(dòng)來督促自己創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思維。我覺得民主座談會(huì)是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)方式,這不僅有助于我們了解國(guó)家民生問題,更重要的是通過與同學(xué)們的交流,提出對(duì)此問題的看法,從不同角度去認(rèn)識(shí)和理解問題的關(guān)鍵。當(dāng)然,討論前的準(zhǔn)備是必不可少的,因?yàn)檫@決定著討論的質(zhì)量和效率。我相信,在今后一次又一次的民主討論會(huì)中每個(gè)人將收獲更多。
(五)
敬愛的黨組織:
近日看到新聞,中新社北京9月13日電中國(guó)公安部13日消息,日前統(tǒng)一指揮浙江、山東、河南等地公安機(jī)關(guān)首次全環(huán)節(jié)破獲了一起特大利用地溝油制售食用油的系列案件,摧毀了涉及14個(gè)省的“地溝油”犯罪網(wǎng)絡(luò),搗毀生產(chǎn)銷售“黑工廠”“黑窩點(diǎn)”6個(gè),抓獲32名主要犯罪嫌疑人。
地溝油,早就聽說了。初次聽到的時(shí)候,想到我們每天在校門周邊吃的各種“美味”,像中百倉(cāng)儲(chǔ)旁邊的麻辣燙,炒粉,煎餃這些小攤,他們用的油總是黑乎乎的,不知道大家是否和我一樣,胃里一陣翻騰。還有聽說武漢有不少火鍋店的油不衛(wèi)生。曾經(jīng)有傣妹火鍋店的工作人員直接透露過他們的油就是地溝油。但是因?yàn)槿ミ@些地吃得少,也沒放在心上。討論熱潮過去一段時(shí)間,人們又恢復(fù)了以前。現(xiàn)在看到地溝油發(fā)展到規(guī)模如此大,程度這么嚴(yán)重的地步,覺得很是后怕。真不知道自己是吃了多久的地溝油了,又還有多少地溝油交易沒曝光。
地溝油是指生活中存在的各種劣質(zhì)油,一般都是從下水道或泔水中提煉,是質(zhì)量極差、極不衛(wèi)生的非食用油,含有對(duì)人體有害的多種致癌物質(zhì)。然而,一些不法商販在高額利益的驅(qū)使下打著高科技公司煉制生物柴油的幌子偷偷提煉并銷售地溝油。這些對(duì)人體有巨大危害的地溝油一部分作為牲畜飼料流向養(yǎng)殖場(chǎng),一部分作為化工產(chǎn)品流向化工廠,而絕大部分是作為食用油流向顧客餐桌。除餐館、酒樓外,一些工廠和學(xué)校食堂也存在用地溝油代替食用油的情況。
從三聚氰胺事件到瘦肉精事件,從染色饅頭事件到塑化劑事件,然后再到現(xiàn)在的地溝油事件,食品安全問題越來越成為人們心中揮之不去的夢(mèng)魘。面對(duì)這一幕幕喪失道德和法制基準(zhǔn)的食品安全事故時(shí),不論是國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān),食品生產(chǎn)商還是廣大的消費(fèi)群眾都應(yīng)該全面反省食品安全方面的不足。
對(duì)于食品安全問題,僅靠政府強(qiáng)制性檢測(cè)、監(jiān)控是很難在短期內(nèi)解決的,所以需要更多的監(jiān)督機(jī)制共同監(jiān)督。在國(guó)外,存在著數(shù)量眾多的消費(fèi)者維權(quán)組織,他們團(tuán)結(jié)在一起,加強(qiáng)了對(duì)食品安全的監(jiān)督力度,從而保證了食品的安全。我們可以借鑒國(guó)外消費(fèi)者的維權(quán)方式,積極參與到食品安全的監(jiān)督工作中,互幫互助,將小部分力量聚集起來,充分利用我們作為消費(fèi)者的知情權(quán),切實(shí)維護(hù)好自身權(quán)利。但是僅依靠市場(chǎng)與政府的監(jiān)督還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。食品安全引發(fā)的憂慮,本質(zhì)還是對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的憂慮。我國(guó)食品安全亂象頻出,此起彼伏的食品安全事件刺痛了人們的神經(jīng),更拷問著我國(guó)食品企業(yè)的質(zhì)量管理與誠(chéng)信自律。所以我們還應(yīng)該從源頭抓起,提高生產(chǎn)者的職業(yè)道德素質(zhì),培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。這樣,食品安全問題才能在朗朗青天之下無所遁形,食品供應(yīng)鏈上的利益相關(guān)者才不敢冒天下之大不韙以身試法。
民以食為天,食以安為先。食品安全警鐘長(zhǎng)鳴,希望這一件件觸目驚心的食品安全事故能喚起經(jīng)營(yíng)者們的誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。