導(dǎo)語(yǔ)：老人融入城市生活情況的調(diào)查報(bào)告一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

年5月24日和26日在深圳接連發(fā)生了兩起老人跳樓慘劇，而起因皆是“進(jìn)城老人”和子女相處產(chǎn)生的家庭內(nèi)部糾紛引起。在龐大的城市老年群體中,越來(lái)越多來(lái)自農(nóng)村或城市的老人,離開(kāi)自己生活了大半輩子的家鄉(xiāng)來(lái)到子女所在的城市,需要面對(duì)復(fù)雜的代際和家庭關(guān)系,需要面對(duì)陌生的人群和城市中各個(gè)偌大的社區(qū),而進(jìn)城老人這一群體卻缺乏人關(guān)注,很多農(nóng)村老人在焦慮和孤獨(dú)中默默打發(fā)所剩無(wú)多的時(shí)間,多數(shù)還面對(duì)著復(fù)雜的婆媳

關(guān)系、負(fù)擔(dān)著繁重的家務(wù),他們沒(méi)有資格享受本地醫(yī)保和各種老年優(yōu)惠,他們是被遺忘的人群。老齡化嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí),鋼筋水泥林立的摩登城市,這個(gè)被忽視的人群,他們?cè)诔鞘械倪m應(yīng)狀況是如何的呢?

所謂社會(huì)適應(yīng)，是個(gè)體與特定的社會(huì)環(huán)境相互作用達(dá)成協(xié)調(diào)關(guān)系的過(guò)程以及這種協(xié)調(diào)關(guān)系呈現(xiàn)的狀態(tài)。對(duì)于不同的個(gè)體來(lái)說(shuō)，社會(huì)適應(yīng)不是“是”和“非”的問(wèn)題，即適應(yīng)還是不適應(yīng)的問(wèn)題，而是適應(yīng)程度的差異問(wèn)題。對(duì)于進(jìn)城老人而言，自身與社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)程度如何通過(guò)自我內(nèi)部的生理和心理的和諧平衡程度來(lái)判斷。

從具體內(nèi)容來(lái)看，進(jìn)城老人的社會(huì)適應(yīng)狀況包括四大方面：（1）基本生活適應(yīng)，即進(jìn)城老人在城市的生活中能夠自理、存活的程度；2）人際關(guān)系適應(yīng)，即進(jìn)城老人能夠與他人溝通、交流以及建立良好關(guān)系的程度；3）精神文化適應(yīng)，即進(jìn)城老年人能夠順應(yīng)變化中的思想、觀念及各種文化現(xiàn)象的程度；4)個(gè)人發(fā)展適應(yīng),即進(jìn)城老年人在城市社會(huì)生活中能夠發(fā)揮自身潛能、擴(kuò)展自我價(jià)值的程度。

我們調(diào)查主要有兩個(gè)目的：1）了解進(jìn)城老人的社會(huì)適應(yīng)狀況，以婺城區(qū)為例；2）進(jìn)而分析進(jìn)城老人是否由于社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變不能適應(yīng)角色的變化、進(jìn)城老人由于文化的程度影響社會(huì)適應(yīng)以及進(jìn)城老人人際關(guān)系。

1、調(diào)查方案

由于老年群體的特殊性，我們調(diào)查采取的是以訪談為主，問(wèn)卷為輔的方法。在調(diào)查群體的選擇上，我們選擇了婺城區(qū)的進(jìn)城老人，以人民廣場(chǎng)和師大社區(qū)的老人為主，其他婺城區(qū)小區(qū)和街頭偶遇為輔。考慮到老人的特殊性，我們兩人為一個(gè)小組，一人和老人進(jìn)行交流，一人做相關(guān)記錄。老人們態(tài)度基本友善，問(wèn)卷和訪談都基本順利。我們?cè)谠L談的過(guò)程中穿插我們問(wèn)卷的內(nèi)容。本次調(diào)查采取的是滾雪球和簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方式，共發(fā)放105份問(wèn)卷，收回問(wèn)卷91分，其中符合樣本的是73份，缺失18份。

我們調(diào)查的是進(jìn)城老人在城市生活中的適應(yīng)狀況，在調(diào)查中，我們將適應(yīng)狀況界定為（1）基本生活適應(yīng)，即進(jìn)城老人在城市的生活中能夠自理、存活的程度；2）人際關(guān)系適應(yīng)，即進(jìn)城老人能夠與他人溝通、交流以及建立良好關(guān)系的程度；3）精神文化適應(yīng)，即進(jìn)城老年人能夠順應(yīng)變化中的思想、觀念及各種文化現(xiàn)象的程度；4)個(gè)人發(fā)展適應(yīng),即進(jìn)城老年人在城市社會(huì)生活中能夠發(fā)揮自身潛能、擴(kuò)展自我價(jià)值的程度。調(diào)查中，將老人的適應(yīng)狀況根據(jù)我們的理論假設(shè)的操作化化為以下三個(gè)變量，即1）進(jìn)城老人由于社會(huì)生活環(huán)境突然改變不能很好的適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換；2）由于進(jìn)城老人文化程度不高，導(dǎo)致社會(huì)適應(yīng)能力差，無(wú)法融入城市老人的生活群體；3）進(jìn)城老人人際方面受限制，可能會(huì)導(dǎo)致情緒低落，使精神抑郁的幾率增加。依照這三個(gè)假設(shè)的操作化，我們?cè)O(shè)計(jì)了一份二十一題問(wèn)卷題目加上一個(gè)開(kāi)放式的提問(wèn)。

2、調(diào)查統(tǒng)計(jì)

當(dāng)下的中國(guó)，隨著城市化進(jìn)程的加快、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)格局的打破以及戶籍制度的改革，許多老人離開(kāi)故土，跟隨子女或者因?yàn)槠渌驈囊粋€(gè)城市到另一個(gè)城市，或者從農(nóng)村到城市。由此，一個(gè)特殊的群體產(chǎn)生——進(jìn)城老人。

一、基本生活適應(yīng)

進(jìn)城老人并非我們所想農(nóng)村老人進(jìn)城跟隨子女養(yǎng)老。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)有這樣三類(lèi)：一、農(nóng)村老人跟隨子女進(jìn)城；二、城市老人跟隨子女從一個(gè)城市到另一個(gè)城市；三、從不發(fā)達(dá)的地方到城里進(jìn)行打工者

們從圖一中看出，進(jìn)城老人的年齡50%左右在60-70歲。根據(jù)我們的訪談，我們發(fā)現(xiàn)，在50-60這一年齡段的進(jìn)城老人，有些是幫助進(jìn)城打工的子女看店幫忙的。而60-70這一年齡段的進(jìn)城老人主要在家里做家務(wù)、帶孫子女等。而70-80這一年齡段的進(jìn)城老人主要以頤養(yǎng)天年為主，在家看電視、休閑活動(dòng)為主。

從中，我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)交互分析后了解到，進(jìn)城老人對(duì)于現(xiàn)在的生活狀態(tài)還是比較滿意的。在60-70這個(gè)年齡段，我們發(fā)現(xiàn)，老人們對(duì)于現(xiàn)在在城里的生活狀況態(tài)度不一，大多數(shù)趨向于滿意，但是也有個(gè)別少數(shù)老人對(duì)于自己現(xiàn)在的生活不甚滿意。而80歲以上的進(jìn)城老人對(duì)于在城里的生活沒(méi)有想法。

在城里生活的習(xí)慣程度

從中，我們可以看到進(jìn)城老人大多數(shù)是和子女。孫子女居住在一起的，并且這個(gè)群體的進(jìn)城老人對(duì)于城市里的生活都比較習(xí)慣，認(rèn)為雖然城市和農(nóng)村有所不同，但是可以適應(yīng)。而在單獨(dú)和子女居住在一起的進(jìn)城老人我們從分析中發(fā)現(xiàn)，他們認(rèn)為在城市里的生活比較不習(xí)慣，想回到農(nóng)村中去。在適應(yīng)方面，我們發(fā)現(xiàn)三代同堂的進(jìn)城老人適應(yīng)的較好。

二、人際關(guān)系適應(yīng)

我們根據(jù)人際關(guān)系適應(yīng)設(shè)立了兩個(gè)理論假設(shè)，即1）由于進(jìn)城老人文化程度不高，導(dǎo)致社會(huì)適應(yīng)能力差，無(wú)法融入城市老人的生活群體；3）進(jìn)城老人人際方面受限制，可能會(huì)導(dǎo)致情緒低落，使精神抑郁的幾率增加。

從中，我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)程度的進(jìn)城老人對(duì)于在城市的生活最為適應(yīng)，適應(yīng)狀況良好。而文盲，文化程度相對(duì)于低的進(jìn)城老人在城市生活中的適應(yīng)狀況較為差，他們對(duì)于在城市里的生活較為不滿意，不習(xí)慣在城市里的生活。而高中或者初中文化以上文化程度的進(jìn)城老人，則覺(jué)得自己作為一個(gè)進(jìn)城老人在這個(gè)城市生活的適應(yīng)狀況很好，對(duì)于現(xiàn)在的生活很習(xí)慣，沒(méi)有出現(xiàn)什么適應(yīng)中的問(wèn)題。

因此，我們可以得出，文化程度的高低影響到了進(jìn)城老人的社會(huì)適應(yīng)狀況。

從中，我們可以看出，進(jìn)城老人由于文化程度的差異，他們的人際關(guān)系也有不同的差異。在文盲或者半文盲的進(jìn)城老人中，不難看出，他們的朋友主要分布在小區(qū)和他們一樣的進(jìn)城老人或者就是老家農(nóng)村的老人。而高中以上的進(jìn)城老人則人際交往比較廣，既和小區(qū)中和自己一樣的進(jìn)城老人也和小區(qū)的城里老人，人際教我并沒(méi)有收到限制。

綜上，我們可以知道，文化程度的高低，影響到了進(jìn)城老人的社會(huì)適應(yīng)狀況。文化程度低的進(jìn)城老人社會(huì)適應(yīng)能力相對(duì)差一些，他們沒(méi)有積極去融入城市老人的生活群體中。

從中，我們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)城老人大多數(shù)認(rèn)為自己和城里的老人是有區(qū)別的。他們很多認(rèn)為，城里的老人看不起他們是進(jìn)城的老人。而根據(jù)，我們對(duì)城里老人的隨機(jī)調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)城里老人覺(jué)得進(jìn)城老人和自己是不一樣的。進(jìn)城老人和城市老人的交際圈子基本是不同的。

自評(píng)與城里老年人是否有區(qū)別*在城里生活的習(xí)慣程度交叉制表

計(jì)數(shù)

但是，我們也發(fā)現(xiàn)了，盡管進(jìn)城老人覺(jué)得自己和城里的老人是有所不同的。但是這并不影響到他們?cè)诔鞘械倪m應(yīng)狀況。大多數(shù)進(jìn)城老人認(rèn)為自己在城市生活還是比較習(xí)慣的。因此，他們?cè)诔鞘猩钪械倪m應(yīng)狀況也是良好的。

因此，我們發(fā)現(xiàn)進(jìn)城老人人際方面受限制，可能會(huì)導(dǎo)致情緒低落，使精神抑郁的幾率

增加這一假設(shè)尚未得到驗(yàn)證。

三、精神文化適應(yīng)

我們根據(jù)精神文化適應(yīng)設(shè)立了一個(gè)理論假設(shè)，即，進(jìn)城老人由于社會(huì)生活環(huán)境突然改變不能很好的適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換。

從圖八中，我們可以看到進(jìn)城老人的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源于子女的每月供給。進(jìn)城老人對(duì)于子女每月供給來(lái)自子女，老人們也不在家庭中處于核心地位，家里當(dāng)家的往往是子女。他們基本沒(méi)有繼續(xù)從事工作也沒(méi)有養(yǎng)老保險(xiǎn)，在經(jīng)濟(jì)上的壓力轉(zhuǎn)化為子女身上。進(jìn)城老人中養(yǎng)老保險(xiǎn)是他們當(dāng)前經(jīng)濟(jì)來(lái)源的極為少數(shù)。在這一方面，我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)由于家庭地位的轉(zhuǎn)變，家里核心地位的變化，導(dǎo)致他們適應(yīng)能力的轉(zhuǎn)變。很多進(jìn)城L老人表示，他們自己現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是子女，吃住都靠子女，不在位于家庭的獨(dú)立地位，依附于家庭成員中的某一個(gè)人。

在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)，是一個(gè)“熟人社會(huì)”。根據(jù)圖九，我們可以看到進(jìn)城老人中和鄰里關(guān)系不熟悉，相處的不好的群體中，他們對(duì)于城里的生活不習(xí)慣，在適應(yīng)狀況上不及那些和鄰里關(guān)系熟絡(luò)的進(jìn)城老人。但，我們也發(fā)現(xiàn)，進(jìn)城老人和鄰里之間關(guān)系并不融洽，很多都是點(diǎn)頭之交或者認(rèn)識(shí)，但是并不進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。這和農(nóng)村中的，“你家吃完吃我家”“好東西大家分享”等觀念有不同。

綜上，我們可以發(fā)現(xiàn)，進(jìn)城老人由于社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變不能很好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境這一假設(shè)是尚不能驗(yàn)證的。

四、個(gè)人發(fā)展適應(yīng)

個(gè)人發(fā)展適應(yīng),即進(jìn)城老年人在城市社會(huì)生活中能夠發(fā)揮自身潛能、擴(kuò)展自我價(jià)值的程度。

與他人的交流語(yǔ)言*在城里生活的習(xí)慣程度交叉制表

計(jì)數(shù)

在城里生活的習(xí)慣程度

從圖十中可以得知，為了和他人順利交流，進(jìn)城老人基本都使用普通話或者普通話夾雜著方言。由此，我們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)城老人在城市生活中也積極的發(fā)揮自己的潛能。很多進(jìn)城老人來(lái)自農(nóng)村，講了一輩子的方言，從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)聽(tīng)過(guò)普通話，但是為了能更好的和他人進(jìn)行交流，也學(xué)會(huì)了生硬了普通話。在訪談中，我們和老人的交談基本都可以順利進(jìn)行，進(jìn)城老人也基本理解我們想要了解的內(nèi)容。

3.調(diào)查分分析（略，詳見(jiàn)文獻(xiàn)版）

小結(jié)

在我們對(duì)婺城區(qū)進(jìn)城老人進(jìn)行抽樣分析后，發(fā)現(xiàn)婺城區(qū)的進(jìn)城老人在婺城區(qū)的社會(huì)適應(yīng)一般，沒(méi)有出現(xiàn)極度的不適應(yīng)，因此適應(yīng)狀況也沒(méi)有我們假設(shè)的那樣差，或許和我們金華是個(gè)宜居的城市有一定的關(guān)系。

但是為了進(jìn)一步提高進(jìn)城老人的社會(huì)適應(yīng)性，我們覺(jué)得還應(yīng)該從以下方面加強(qiáng)：

1）自身調(diào)節(jié)含飴弄孫本是天倫之樂(lè)，城市里的精神和物質(zhì)生活的豐富，確實(shí)也為“候鳥(niǎo)老人”，安享晚年提供了難得的條件。老人要多想想自己與子女在一起時(shí)快樂(lè)的感受和經(jīng)歷，進(jìn)行積極的心理暗示

2）多交朋友來(lái)到一個(gè)新的環(huán)境，要積極適應(yīng)新的生活，走出家庭的小圈子，嘗試與其他老人交往，建立新的人際關(guān)系，結(jié)交一群新朋友，高興事、煩惱事一吐為快，從中獲得精神上的滿足，增強(qiáng)生活的信心。

3）自找樂(lè)趣他們離開(kāi)了農(nóng)村老家，不再操心莊稼；退了休，突然無(wú)事可做最容易讓人產(chǎn)生失落感，所以要尋找新的生活興奮點(diǎn)，給自己確定一個(gè)新的生活目標(biāo)，給自己找樂(lè)子。走出家庭，學(xué)點(diǎn)新東西，對(duì)消除老年的無(wú)助感會(huì)有所幫助。還要有一顆年輕的心，對(duì)新事物要抱著寬容的態(tài)度。

4）兒女陪伴白天年輕人上班，多數(shù)時(shí)候老人是自己孤獨(dú)在家，當(dāng)兒女的在周末或者休息時(shí)要多陪父母聊聊天。還要重視“候鳥(niǎo)老人”心理和生理變化情況，多花時(shí)間陪陪他們。

5）社區(qū)幫助，社區(qū)要多提供一些“進(jìn)城老人”喜愛(ài)的娛樂(lè)生活，這樣，會(huì)讓他們的內(nèi)心深處得到慰藉；積極搭建弈棋、打牌、看戲、觀影、跳交誼舞、老年健身、扭秧歌等生活平臺(tái)，讓這些“候鳥(niǎo)老人”盡快融入城市生活；居委會(huì)還要注意掌握本區(qū)“候鳥(niǎo)老人”的人數(shù)、到來(lái)和離開(kāi)時(shí)間等情況，為他們提供集體活動(dòng)的場(chǎng)所和條件，并主動(dòng)了解老人們的需求，豐富他們的晚年生活。

最后需要說(shuō)明的是，由于我們調(diào)查的進(jìn)城老人數(shù)量有限，因此可能會(huì)造成數(shù)據(jù)分析的偏差，造成相應(yīng)的影響。