導(dǎo)語(yǔ)：居安思危思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的十七大非常明確提出了四個(gè)“一定要”，即一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干，一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，增強(qiáng)憂患意識(shí)居于四個(gè)“一定要”之首。強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)憂患意識(shí)，表明了我黨在理論上的清醒和實(shí)踐上的自覺(jué)。黨的十七大以來(lái)，我們黨對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)講得越來(lái)越多，越來(lái)越實(shí)，越來(lái)越客觀，中央高層頻敲警鐘，強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)，這是前所未有的。這不是政治口號(hào)，也不是刻意低調(diào)。這體現(xiàn)了我們黨對(duì)世界大勢(shì)的準(zhǔn)確把握；對(duì)世情、黨情和國(guó)情的深刻洞察；對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律的充分認(rèn)識(shí)，表明我們黨在執(zhí)政能力上日趨成熟。

中華民族的歷史是一部飽經(jīng)憂患的歷史。我國(guó)古代偉大的思想家孟子在兩千多年前就提出了“生于憂患，死于安樂(lè)”的警示箴言。什么是憂患意識(shí)？用通俗的話講，就是沒(méi)有問(wèn)題時(shí)想到問(wèn)題、沒(méi)有危險(xiǎn)時(shí)預(yù)見(jiàn)到危險(xiǎn)、矛盾潛伏時(shí)考慮到矛盾的激化，換言之，就是《周易》中所說(shuō)的“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。從認(rèn)識(shí)論來(lái)講，憂患意識(shí)是一種清醒的預(yù)見(jiàn)意識(shí)和防范意識(shí)，它表現(xiàn)為歷史主體對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，表現(xiàn)為歷史主體的一種危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感和使命感。此外，憂患意識(shí)還包含著對(duì)事物發(fā)展的科學(xué)預(yù)見(jiàn)與積極建構(gòu)，因此，它具有明顯的前瞻性、超前性和預(yù)見(jiàn)性等特點(diǎn)。

我們黨是在內(nèi)憂外患，民族災(zāi)難深重、人民陷于水深火熱之中的大背景下成立的，在充滿憂患意識(shí)的奮斗歷程中發(fā)展壯大的。建國(guó)之前歷史上有名的“延安窯洞對(duì)話”，我們黨就開(kāi)始思考執(zhí)政后如何跳出歷史周期率的問(wèn)題。全國(guó)解放前夕，同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)“進(jìn)京趕考”的問(wèn)題，在七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”的著名論斷。鄧小平同志不止一次地強(qiáng)調(diào)，我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，決不能掉以輕心。同志也指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，我們還有很長(zhǎng)的路要走，任何時(shí)候都不能渙散革命意志，懈怠奮斗精神。黨的十六大結(jié)束不久，總書(shū)記就到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫“兩個(gè)務(wù)必”，號(hào)召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)憂患意識(shí)，大力發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)?？梢哉f(shuō)，憂患意識(shí)始終貫穿我們黨的建設(shè)歷史。87年的歷史表明：我們黨是在憂患中誕生、發(fā)展和壯大的政黨，我們黨已把憂患意識(shí)深深地融入黨革命、建設(shè)與改革的全部實(shí)踐中，表明了我們黨在實(shí)踐上的高度自覺(jué)。

憂患意識(shí)是一種哲學(xué)范疇，我們黨把“得與失、成與敗、存與亡、順與逆、興與衰、治與亂”的辯證關(guān)系引入了對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的思考之中，體現(xiàn)了唯物辯證法的革命的批判本質(zhì)。它要求我們要始終保持對(duì)黨和國(guó)家的建設(shè)中“否定因素”的高度警覺(jué)，越是在形勢(shì)一片大好的時(shí)候，越是掌聲喝彩聲多的時(shí)候，頭腦越不能發(fā)熱，越要居安思危，強(qiáng)化憂患意識(shí)，唯其如此，才能辯證地看待形勢(shì)和成績(jī)，才能少走錯(cuò)路彎路，甚至不走錯(cuò)路彎路，不斷創(chuàng)造和發(fā)展好的勢(shì)頭，這是運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法研究社會(huì)發(fā)展規(guī)律而形成的深刻認(rèn)識(shí)。在新的形勢(shì)下，我們黨強(qiáng)調(diào)一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，表明了我黨在理論上的高度清醒。

黨的十七大報(bào)告提出了“新的歷史起點(diǎn)”這一論斷。這里面包含兩層意思。首先，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30年來(lái)的高速發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)都達(dá)到了一個(gè)新的發(fā)展高度，這是一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。其次，我們?cè)谌〉贸删偷耐瑫r(shí)，繼之而來(lái)的是來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也越來(lái)越多了、越來(lái)越大了，這應(yīng)該是另一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。在新的歷史條件下，站在新的歷史起點(diǎn)上，在全球化視野中審視我們面臨的形勢(shì)可謂：憂在眼前，患在腳底，這主要基于兩個(gè)方面的考量：

一是全球化時(shí)代條件下來(lái)自國(guó)際的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。當(dāng)代世界的一個(gè)顯著特征是經(jīng)濟(jì)全球化，使得國(guó)際國(guó)內(nèi)矛盾緊緊地“咬合”在一起，這就意味著發(fā)生“蝴蝶效應(yīng)”的幾率越來(lái)越大，國(guó)際上一旦有風(fēng)吹草動(dòng)，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法避免，不可能獨(dú)善其身。遏制中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大，始終是西方國(guó)家的戰(zhàn)略，他們不斷制造不同版本的“中國(guó)威脅論”，各種反華勢(shì)力不斷打出“人權(quán)牌”、“民主牌”、“臺(tái)灣牌”和“西藏牌”等等，給我們的發(fā)展設(shè)置層層障礙。眼前，人民幣升值、美國(guó)次貸危機(jī)的影響絲毫不亞于這次汶川大地震，由此引發(fā)的諸如中小進(jìn)出口企業(yè)的困境、國(guó)外熱錢涌動(dòng)、國(guó)內(nèi)通貨膨脹、股市低迷、房?jī)r(jià)攀升、CPI飛漲、失業(yè)人群增多等一系列社會(huì)問(wèn)題，不能不引起我們的憂慮。同時(shí)，在和平崛起的進(jìn)程中，我們始終面臨著金融危機(jī)、能源危機(jī)和糧食危機(jī)三大危機(jī)的考驗(yàn)。

二是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)高速發(fā)展過(guò)程中帶來(lái)的種種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。這些年，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以用八個(gè)字來(lái)形容：成就顯著、代價(jià)高昂。從總體上講，高投入、高消耗、高污染、低效能（“三高一低”）的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子并沒(méi)有根本改變，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中長(zhǎng)期積累的矛盾沒(méi)有得到根本解決。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的單位資源的產(chǎn)出效益是日本的二十分之一，單位產(chǎn)值耗能比世界平均水平高2.4倍，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變迫在眉睫、刻不容緩。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、走可持續(xù)發(fā)展的路子，實(shí)現(xiàn)人與自然友好和諧的目標(biāo)任重道遠(yuǎn)，可預(yù)見(jiàn)的和不可預(yù)見(jiàn)的、潛在的和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題明顯持續(xù)增多。貧富差距、城鄉(xiāng)差距、分配不公、社會(huì)保障、勞動(dòng)就業(yè)等問(wèn)題引發(fā)的矛盾在持續(xù)增多，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)人民內(nèi)部各個(gè)不同階層和不同利益群體的難度越來(lái)越大。毫無(wú)疑問(wèn)，上述任何一個(gè)問(wèn)題如果不能得到妥善應(yīng)對(duì)和解決，所引發(fā)的嚴(yán)重后果都可能抵消吞噬30年來(lái)改革發(fā)展成果，直至影響國(guó)家的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

總之，在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，這表明我們黨對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)有更加理性的判斷和更加清醒的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐表明：只有居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，才能使我們能夠在憂患中警醒，在警醒中奮進(jìn)，才能夠成功應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

黨的十七大鮮明提出了要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。增強(qiáng)憂患意識(shí)，首先要求我們尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三大基本問(wèn)題展開(kāi)，對(duì)這三大基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度和把握程度，決定著對(duì)這一理論體系理解的深刻程度。因此在學(xué)習(xí)中要深入理解把握這一理論體系中三大基本問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系，并結(jié)合改革開(kāi)放實(shí)踐和個(gè)人思想實(shí)際融會(huì)貫通，深刻理解把握黨的十七大的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的政治信仰，并轉(zhuǎn)化為科學(xué)的世界觀、方法論，堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義作為偉大旗幟來(lái)高舉、作為正確道路來(lái)堅(jiān)持、作為科學(xué)理論來(lái)運(yùn)用、作為共同信仰來(lái)追求。其次，增強(qiáng)憂患意識(shí)，就是要始終保持清醒頭腦，充分認(rèn)清形勢(shì)，化壓力為動(dòng)力，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇。在復(fù)雜和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，不畏難、不氣餒，不斷增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，知難而進(jìn)，砥礪不止，奮斗不息，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。再次，增強(qiáng)憂患意識(shí)，就是要進(jìn)一步解放思想，更加堅(jiān)定地改革創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變不符合科學(xué)發(fā)展觀的觀念、做法和行為，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴地去做，不符合的就要毫不動(dòng)搖地去改，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到工作的方方面面，真正落到實(shí)處。

正像黨的十七大報(bào)告指出的，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還需要繼續(xù)奮斗十幾年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年，鞏固發(fā)展社會(huì)主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。要奮斗就會(huì)有困難有風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)展沒(méi)有坦途，通往中華民族偉大復(fù)興之路必將是一條充滿荊棘坎坷的道路。只要我們時(shí)時(shí)居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念，毫不松懈，永不停滯，開(kāi)拓進(jìn)取，我們一定能在新的征程上續(xù)寫新的篇章，完成時(shí)代和人民賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大歷史使命。