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當(dāng)官要有官德。官德，是為官者從政德行的綜合反映，是為官之魂，從政之本，用權(quán)之道。當(dāng)官無德，必然致使黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣出現(xiàn)嚴(yán)重問題。因此，加強(qiáng)官德建設(shè)至關(guān)重要，是實踐“三個代表”的當(dāng)務(wù)之急。

一、慎始——謹(jǐn)防“第一次”

人生貴善始。一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾說過：加強(qiáng)官德修養(yǎng)，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次的關(guān)口，就是掌握了主動，就能在各種腐蝕面前立于不敗之地。此言不失為經(jīng)驗之談。第一道“防線”被沖破了，往往會“兵敗如山倒”；第一道“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會一瀉千里，最終淹沒自己?？梢?，在“不義之財”面前慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是至關(guān)重要的?？墒?，現(xiàn)實生活中不能正確對待“第一次”，不能斷然擋住“第一次”的人屢見不鮮。江西省原副省長胡長清、廣西貴港市原副市長李乘龍等一些腐敗分子之所以“一失足成千古恨”，原因之一就是他們沒有把握住“第一次”，在“下不為例”的自我安慰中一步步走向了深淵。因此，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時時刻刻把握住自己，認(rèn)認(rèn)真真地對待生活中的每個“第一次”，防止每個“第一次”。警惕了“第一次”，就能累積成“每一次”，那么，堅固的“思想長城”就不會被突破，不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象就難以找到可乘之機(jī)。這樣，在廉潔與腐敗、正義與邪惡的較量中，我們就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

二、慎微——謹(jǐn)防微瑕積大惡

有些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，自己辛辛苦苦干工作，收一點拿一點、撈一點占一點、吃一點喝一點、玩一點樂一點，是人之常情，是正常的生活需求，充其量只是小節(jié)問題，無傷大雅；有的心存僥幸，認(rèn)為只要不犯大錯誤、不搞大腐敗，犯點小錯誤、存在點小毛病，組織上會寬容、原諒；還有的心理不平衡，認(rèn)為別人恣意腐敗能“逍遙自在”，自己撈點小惠小利，是區(qū)區(qū)小事，不足掛齒。由于這種小節(jié)無害的心理錯覺，他們漸漸放松自我約束，滋長了放任心理。于是，今天貪一點，明天撈一點，后天又占一點，最后越陷越深，難以自拔。廣東省汕尾市原副市長馬紅妹，平時毫不檢點，把自家買水果、面包、雞蛋、油、米等用的幾十元、幾百元開成發(fā)票，以公用名義報銷，致使胃口越來越大，發(fā)展到幾萬元、幾十萬元地將公款貪為己有。由此可見，一個干部的腐敗，往往是從一些小事情開始的。小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始。小事不在乎，時間長了，大節(jié)就要出問題，甚至走向犯罪。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在“慎微”上下功夫，注意每一件細(xì)小的事情，“去小惡以保本真，積小善以成大德”，切不可為蠅頭小利所誘，保持立身為人為官之本。否則，就會“見了棺材落淚晚”。

三、慎言——謹(jǐn)防口無遮攔

現(xiàn)在，黨內(nèi)和干部隊伍中有一種很不好的現(xiàn)象，就是一些黨員干部在公開場合講話口無遮攔，想說什么就說什么，想怎么說就怎么說。不分場合、不分對象地講有悖于中央精神的話，對中央和上級黨委的決策及工作評頭品足、說三道四、濫發(fā)議論；道聽途說，傳播小道消息，把社會上某些妄加猜測的東西和互聯(lián)網(wǎng)上所謂的“內(nèi)部消息”及“順口溜”當(dāng)作談資說料，時而望風(fēng)踩柳，時而添油加醋；甚至津津樂道于一些消極頹廢、格調(diào)低下的所謂“段子”，滿口葷話、粗話、臟話；嬉笑不分場合，調(diào)侃不看對象，談吐不顧影響，從人們的捧腹大笑中獲取滿足。糾正和防止黨員干部口無遮攔，講話不注意影響的問題，最根本的是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員和黨的干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范、約束自己的言行，做到與中央不一致的話堅決不說，不利于黨的形象的事堅決不做。在公開場合講話，一定要言必適時，言必適情，言必適度，決不能多說、亂說、瞎說，努力做到慎言、真言、妙言，并要特別防止“禍從口出”。

四、慎好——謹(jǐn)防嗜好誤前程

人有嗜好，皆屬正常，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的興趣、愛好、習(xí)慣，絕不能視為“小事一樁”，不能恣情放縱，而應(yīng)當(dāng)把它與人品官德的修養(yǎng)聯(lián)系起來，對有利于官德修養(yǎng)的則育之，不利于官德修養(yǎng)的則棄之，介于有利與不利之間的則節(jié)之。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的愛好如果不善于駕馭、控制，不加節(jié)制和收斂，就有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部的“缺口”，進(jìn)而產(chǎn)生腐敗行為，甚至因此墜入罪惡的深淵而不能自拔。從福建廈門遠(yuǎn)華走私案中可以看出，石兆彬、劉豐、藍(lán)甫、楊前線、接培勇等300余名各個級別的國家公職人員的墮落，正是被賴昌星從這些人身上的“愛好”打開缺口進(jìn)而被腐蝕的。所以，賴昌星總結(jié)出一句“至理名言”：“不怕什么法律條文、規(guī)章制度，就怕領(lǐng)導(dǎo)干部沒有興趣愛好?！蔽覀兊母骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部包括其他手中掌握重權(quán)者，應(yīng)該從遠(yuǎn)華走私案的“落水者”中吸取教訓(xùn)，保持對“投其所好”者的警覺，戰(zhàn)勝形形色色的誘惑，“不惑于酒，不惑于色，不惑于財”，使自己的興趣愛好在健康的軌道上發(fā)展。

五、慎欲——謹(jǐn)防跌入欲海深淵

人有七情六欲，領(lǐng)導(dǎo)干部不是不食人間煙火的“神仙”，但在個人欲望上一定要適當(dāng)克制。有的干部之所以在權(quán)、錢、色等的誘惑下墜馬，究其根源無不是為欲所困、為欲所害。一是當(dāng)官欲；二是權(quán)力欲；三是金錢欲；四是美色欲；五是名利欲；六是占有欲；七是享受欲?！盁o理則欲濫，無欲再理廢?！庇且环N生理現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，企圖窒欲、滅欲不可能；人欲又是一種永無止境的現(xiàn)象，縱欲主義為害無窮；而惟一正確的辦法是以理導(dǎo)欲，以理制欲。所謂以理導(dǎo)欲，就是通過理性把欲求控制在“無過無不及”的程度，“非理之財莫取，非理之事莫為”；使欲求適度，欲不逾規(guī)，欲不損德。首先，要分清正欲與邪欲，擇其善者從之。其次，要把好節(jié)欲與縱欲的關(guān)口。適度為利，失度成害。對正當(dāng)?shù)挠?，?yīng)控制在一定的范圍內(nèi)，做到節(jié)而不過，遂而不縱，謹(jǐn)防傷身敗德。同時，要處理好民欲與己欲的關(guān)系。作為領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要堅持與民同欲，同甘共苦，而且要把“體民之情，遂民之欲”作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，熱心地為群眾排憂解難，謀利造福，而把個人的欲求置于群眾欲求之下，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

六、慎權(quán)——謹(jǐn)防濫用權(quán)力

領(lǐng)導(dǎo)干部如何對待和運用權(quán)力，是從政道德的基本要求，是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱、官德好壞的試金石。權(quán)力是把“雙刃劍”，正確運用權(quán)力，掌權(quán)為公，執(zhí)政為民，就會使權(quán)力造福人民；濫用權(quán)力，掌權(quán)為己，以權(quán)謀私，就會使權(quán)力造”禍”人民。鄧小平同志曾經(jīng)告誡說：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！币虼耍I(lǐng)導(dǎo)干部在運用權(quán)力時一定要慎之又慎，以如履薄冰、如臨深淵的謹(jǐn)慎對待自己的一舉一動。要時刻牢記手中權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為民謀利益的；只有奉公而使，為民而用的權(quán)力，而無撈取個人私利的資本。要正確處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部的級別越高，手中掌握的權(quán)力越大，就意味著社會責(zé)任越重，越應(yīng)更多地為人民服務(wù)。切不可忘記黨的根本宗旨，濫用權(quán)力，貪污受賄，走上違法犯罪的道路。

七、慎獨——謹(jǐn)防自我放縱

在新舊體制轉(zhuǎn)換過程中所造成的某些空隙，以及新的體制、新的觀念、新的價值體系、新的“游戲”規(guī)則還不夠完備的情況下，都可能為作奸犯科者提供可乘之機(jī)。對于手中握有人民賦予的大大小小權(quán)力的各級干部來說，倡導(dǎo)“慎獨”，不斷“修身”，無疑是非常必要的。黨紀(jì)政紀(jì)是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，光靠強(qiáng)制很難保證一個人不犯錯誤。有的同志往往在公開場合、集體活動中，在有人監(jiān)督的時候，能夠按章辦事，嚴(yán)格要求自己，而在遠(yuǎn)離組織、無人監(jiān)督的時候就放松了對自己的約束，放任自己。要做到“慎獨”，重要的是認(rèn)真地、自覺地堅持總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“四自”。一要自重。對自己的人格、自己的言行、自己的名譽(yù)非常珍重，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，不自輕自賤，待人處事與自己的身份相符。二要自省。就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常反思自己的行為，檢點自己的作風(fēng)，堅持真理，修正錯誤，使自己的言行符合黨和人民的利益。三要自警。應(yīng)該時時處處用黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)來約束自己，警告自己不要有任何越軌的舉動，真正做到抵得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。四要自勵。各級干部在工作、學(xué)習(xí)、生活中，有比較順利的時候，也有不夠順利的時候，有年輕有為、事業(yè)有成的時候，也有老驥伏櫪、烈士暮年的時候，無論在什么情況下都要保持振奮的精神狀態(tài)；自覺培養(yǎng)浩然正氣，抵御歪風(fēng)邪氣，永謀共產(chǎn)黨人和人民公仆的本色。

八、慎終——謹(jǐn)防晚節(jié)不保

人生之路，行百里，半九十，一步不慎，往往會前功盡棄。善始不易，善終更難。要做到善始善終，始終如一，從一些反面教員身上可以得到以下答案，就是要防止灰暗心理的滋生。從一些領(lǐng)導(dǎo)干部由紅變黑的蛻變過程來看，行為的墮落無不起始于心理的失落、失衡、失制，是灰暗、陰暗心理神差鬼使般地把他們引向了邪路。其一是吃虧、補(bǔ)償心理。他們淡忘了“全心心全意為人民服務(wù)”的宗旨，盲目地同“大款”、“大腕”攀比，同強(qiáng)占狂貪的暴富者攀比，因而攀出了“羞澀”感，比出了“吃虧”感，繼而攀比出了補(bǔ)償心理，企圖通過大撈特?fù)蒲a(bǔ)上“損失”，勤“撈”致富，其結(jié)果，吃的虧更大，遭受的損失更慘重。其二是及時行樂心理。在紛紛擾擾的“酒綠燈紅”面前，一些老同志心花、頭暈、目眩，對奢糜的生活由感嘆向往到迷戀，上賭場、進(jìn)舞廳、泡小姐、養(yǎng)“小蜜”，“瀟灑”掉了自己的晚節(jié)。其三是僥幸、冒險心理。他們所以以身試法，就是自以為手段高明，無人知曉；或自恃“德高望重”，無人猜疑；或抱著“冒險一次，享受終生”的念頭，不惜拿自己的政治生命和身家性命為賭注，來個獅子猛張口、大張口、張大口，到頭來，伸手必被捉，貪婪之心吞噬了自己的靈魂，賠進(jìn)了自己的晚節(jié)。因此，對于即將麗退休的老同志同樣要強(qiáng)化自律觀，特別要注重放下這樣幾種思想包袱：⑴資深的包袱；⑵功高的包袱；⑶位尊的包袱。做到慎始敬終，自我約束不能放松，道德堤防不能潰破，精神支柱不能倒塌，用自己的全部工作經(jīng)歷和清正廉明的高風(fēng)亮節(jié)，為敬終劃上一個圓滿的句號，以保持“晚節(jié)生輝，晚霞滿天?！?/p>