導(dǎo)語：中國特色社會主義形成和發(fā)展的若干重要問題一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國特色社會主義是新中國成立以來尤其是*年以來，我們黨全部理論和實踐的主題。它是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。這面旗幟至關(guān)重要。從這個理論形成和發(fā)展的軌跡上看，中國特色社會主義是一個開始于同志，形成于鄧小平同志，進(jìn)一步發(fā)展于他們的后繼者的歷史過程。它生動地體現(xiàn)了我們黨的事業(yè)和理論具有繼往開來、與時俱進(jìn)的鮮明特點(diǎn)。聯(lián)系半個世紀(jì)以來中國特色社會主義波瀾壯闊的發(fā)展實踐，可以清楚地看出它主要是沿著以下六個方面形成和發(fā)展起來的。

如何認(rèn)識社會主義這是中國特色社會主義首要的基本理論問題。對這個問題的認(rèn)識是不斷深化的，經(jīng)歷了從知之不多、知之不深，到知之較多、知之較深的過程。上個世紀(jì)五六十年代，首先提出了要搞清楚“什么是社會主義”這個命題，并向全黨提出了要努力認(rèn)識社會主義建設(shè)規(guī)律的要求。他形成了對社會主義的一系列新的深刻認(rèn)識，提出我國社會主義建設(shè)要以蘇為鑒，走自己的路；社會主義建設(shè)要正確處理十大關(guān)系，目的是要調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量等。鄧小平對這個問題的回答是逐步深入的。十一屆三中全會后的撥亂反正中，他首先指出了什么不是社會主義，如貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；人民生活長期停留在很低水平不是社會主義，僵化封閉也不是社會主義，等等。從上個世紀(jì)*年代中期到*年，鄧小平對社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略和外部條件等方面的認(rèn)識達(dá)到了一個新的水平。社會主義本質(zhì)論是他對“什么是社會主義”認(rèn)識的集大成者。同志在這個問題上有兩條重大發(fā)展。一是把實現(xiàn)人的全面發(fā)展引進(jìn)社會主義本質(zhì)要求的范疇。他指出，“要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求”。二是他認(rèn)為，我們對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識并沒有窮盡真理。徹底的唯物主義者要在今后的社會主義建設(shè)實踐中進(jìn)一步解放思想，深化對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識。十六大以后，以同志為總書記的黨中央繼續(xù)深化對這個首要基本問題的認(rèn)識。提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的重大判斷；提出以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)了黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)；把社會建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，從而將中國特色社會主義事業(yè)的總體布局發(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。這實際上回答了建設(shè)什么樣的社會主義這個重大問題，從而豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

如何認(rèn)識資本主義如何認(rèn)識資本主義與如何認(rèn)識社會主義是兩個緊密聯(lián)系的問題，因而正確認(rèn)識資本主義，有助于更好地認(rèn)識社會主義。新中國成立前后，在如何看待資本主義這個問題上有一些獨(dú)創(chuàng)性的見解。比如，他把我國民族資產(chǎn)階級納入社會主義時期人民的范疇，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義人民觀；提出四面八方的思想，即公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流；提出了“可以消滅資本主義，又搞資本主義”的論斷；還提出國家資本主義是“四分之三的社會主義經(jīng)濟(jì)”的卓越見解，等等。從十一屆三中全會到*年南方談話，每當(dāng)改革開放發(fā)展到重要關(guān)頭都出現(xiàn)了姓“社”還是姓“資”的爭論。鄧小平總是帶頭解放思想，沖破了在這個問題上的許多禁區(qū)。他在*年就指出，首先要弄清楚什么是資本主義，有些東西根本就不是資本主義。鄧小平在對資本主義再認(rèn)識中得出了一個具有方法論意義的結(jié)論：社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方式。十三屆四中全會以來，同志在如何認(rèn)識資本主義方面形成了一系列新認(rèn)識、新觀點(diǎn)。他提出要全面認(rèn)識當(dāng)代資本主義新變化。在黨的正式文獻(xiàn)中他第一次指出，要把馬克思論述過的“兩個決不會”與“兩個必然”結(jié)合起來，考察資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程特別是當(dāng)代資本主義的新變化；指出要正確分析和應(yīng)對西方的和平演變戰(zhàn)略；提出了新型的社會主義勞動觀念，認(rèn)為改革開放以來出現(xiàn)的六個新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。十六大以來，我們黨對什么是資本主義的認(rèn)識繼續(xù)深化。突破了把民主、自由、人權(quán)等視為資本主義專利的認(rèn)識。并指出，這些東西是人類所共有的文明成果，我們要大膽地加以吸收和借鑒；在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上提出了“兩個毫不動搖”的方針，并認(rèn)為這是鞏固和發(fā)展我國基本經(jīng)濟(jì)制度的保障，等等。

如何認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)建國以來，我們黨對市場經(jīng)濟(jì)尤其是社會主義能否搞市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識經(jīng)歷了曲折過程，認(rèn)識是逐漸清晰、逐漸深入的。不能認(rèn)為從始至終都是排斥或反對市場經(jīng)濟(jì)的。他在讀《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》和《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》時，提出了不少關(guān)于商品和商品生產(chǎn)的重要見解。比如，社會主義還需要商品生產(chǎn)，商品生產(chǎn)不限于個人消費(fèi)品；價值法則是一所偉大學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)它，掌握它等。我們黨對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識過程有這么一個特點(diǎn)：實踐發(fā)展與理論突破相互作用、相互促進(jìn)。十一屆三中全會以后，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)后認(rèn)為，社會主義初級階段要允許多種所有制經(jīng)濟(jì)成分存在。既然現(xiàn)階段是多種所有制經(jīng)濟(jì)成分并存，那就不能只采取計劃經(jīng)濟(jì)的辦法，需要也可以采用市場經(jīng)濟(jì)的辦法。這就是鄧小平提出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的邏輯思路。他在這方面的思想是一貫的，他先后就市場經(jīng)濟(jì)做過12次論述，一次比一次明確，最后在南方談話中形成了“兩個不等于”的重要論斷。這從理論上解決了社會主義公有制與市場經(jīng)濟(jì)能否結(jié)合這個世紀(jì)性難題。以同志為核心的第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體從理論和實踐的結(jié)合上解決了市場經(jīng)濟(jì)這個問題。*年6月9日，同志提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的主張，并在十四大上確定了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。黨的十六屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，在理論和實踐上又有新的突破。比如，提出了“五個統(tǒng)籌”，進(jìn)一步界定了政府與市場的關(guān)系，提出要使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式等。

如何認(rèn)識社會主義改革這個問題實際上是如何認(rèn)識和處理社會主義社會矛盾問題，這在社會主義發(fā)展史上曾經(jīng)長期懸而未決。上個世紀(jì)中葉，深刻指出，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，矛盾的兩方面既相適應(yīng)又不相適應(yīng)，從而推動社會主義社會前進(jìn)。但是，與舊社會不同，社會主義社會的矛盾可以依靠自身制度加以解決。應(yīng)該說這個認(rèn)識是對蘇聯(lián)理論界長期流行的“政治上和道義上的一致是社會主義社會發(fā)展動力”觀點(diǎn)的重大突破。十一屆三中全會后，我們黨首先在社會主義社會矛盾問題上進(jìn)行撥亂反正，從而實現(xiàn)了黨和國家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，揭開了改革的序幕。鄧小平認(rèn)為，改革的目的，就是要掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙；改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他領(lǐng)域的改革；社會主義必須改革，否則只有死路一條；改革是社會主義社會的發(fā)展動力。鄧小平的改革思想又是同開放密切聯(lián)系在一起的。他認(rèn)為，開放也是改革，對外開放的目的就是為了“要趕上時代”。同志在這方面的貢獻(xiàn)主要有三個：一是指出堅持改革開放是十一屆三中全會以來我們主要的歷史經(jīng)驗，是新時期中國最鮮明的特征，沒有改革開放就沒有中國特色社會主義。二是提出要把改革、發(fā)展、穩(wěn)定作為整個社會主義初級階段都要解決好的重大關(guān)系。改革是動力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提，正確處理這三者關(guān)系關(guān)乎我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。三是提出了要不斷提高對外開放水平，更加積極地推進(jìn)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放。十六大以來，以同志為總書記的黨中央繼續(xù)推進(jìn)并深化了改革開放理論。同志指出，改革開放，是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，必須堅定不移地加以推進(jìn)；要把改革與“以人為本”結(jié)合起來，即把老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益作為改革決策的根本依據(jù)，努力使廣大人民群眾在改革中受益；要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定與和諧的關(guān)系，等等。

如何認(rèn)識執(zhí)政黨建設(shè)建設(shè)中國特色社會主義，關(guān)鍵在黨。在執(zhí)政黨建設(shè)方面，我們黨有一系列獨(dú)創(chuàng)性的理論主張，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論。新中國成立后，看到了執(zhí)政黨建設(shè)與革命黨建設(shè)的不同，并在實踐中作了積極探索。在八大前后，這種探索達(dá)到了高潮。黨的文獻(xiàn)中的執(zhí)政黨概念就是在這一時期提出并反復(fù)使用的。十一屆三中全會以后，執(zhí)政黨建設(shè)問題再次被提了出來。*年2月，鄧小平提出了“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”這個重要命題，并逐漸形成了包括黨的思想路線、歷史使命、根本任務(wù)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、制度建設(shè)、反腐倡廉和黨際關(guān)系等在內(nèi)的執(zhí)政黨建設(shè)理論。以同志為核心的第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。對執(zhí)政黨建設(shè)的貢獻(xiàn)主要有：深刻闡述了我們黨的歷史方位，明確指出執(zhí)政黨建設(shè)的兩大歷史性課題是不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力；指出了要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)就必須改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，并對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵作了科學(xué)的概括；確立了以執(zhí)政能力為重點(diǎn)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程；提出了要深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識等。十六大以來，我們黨進(jìn)一步深化和拓展了對新時期執(zhí)政黨建設(shè)的認(rèn)識。形成了以加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)為主線，以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)，全面加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)的總體思路；提出了先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性；把黨風(fēng)廉政建設(shè)放在更加突出的位置，形成了標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全了教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，等等。

如何認(rèn)識當(dāng)今時代能否正確認(rèn)識當(dāng)今時代和時代主題，是能否準(zhǔn)確觀察和判斷我國所處的外部環(huán)境的根本前提，這對于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展關(guān)系極大。上個世紀(jì)50年代中期，認(rèn)為，雖然我們處在革命和戰(zhàn)爭時代，但是新的侵華戰(zhàn)爭或世界大戰(zhàn)一時打不起來，可能會維持10年或更長時間的和平。這個正確觀察和判斷，是最初探索中國特色社會主義道路的前提條件。進(jìn)入*世紀(jì)*年代以后，鄧小平用寬廣的眼光觀察世界，既看到新科技革命的興起，又注意到時代主題正在發(fā)生變化。他對國際形勢所作的正確判斷，成為我們黨和國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移并不斷推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的基本依據(jù)之一；提出和平與發(fā)展這兩大主題并形成了“東西南北”的戰(zhàn)略判斷。從此，對和平與發(fā)展主題的正確認(rèn)識，成了我們努力營造建設(shè)中國特色社會主義外部環(huán)境的根本依據(jù)。在時代和時代主題上，同志的貢獻(xiàn)主要有：提出了要積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，努力促進(jìn)世界多極化的對外戰(zhàn)略；闡述了要緊緊抓住*世紀(jì)頭*年對我國來說可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期；形成了世界文明多樣性的新理念等。以同志為總書記的黨中央堅持和發(fā)展了三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對時代和時代主題的認(rèn)識，為我國在國際舞臺上發(fā)揮愈來愈大作用提供了理論支持。同志深刻指出：要和平、促發(fā)展、謀合作是當(dāng)今時代的發(fā)展潮流，維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展、謀求合作，是世界各國人民的共同愿望；把半個世紀(jì)以來中國走過的道路概括為走和平發(fā)展的道路，即要把對內(nèi)堅持走中國特色社會主義道路同對外堅持走和平發(fā)展道路結(jié)合起來，既要爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又要以自身的發(fā)展來維護(hù)和促進(jìn)世界和平；提出了推動和諧世界建設(shè)的重要思想。從中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的過程中，可以得出令人信服的結(jié)論：中國特色社會主義是科學(xué)社會主義基本原則與我國實際相結(jié)合的偉大成果，是馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。它回答了像中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家怎樣鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，無疑是對科學(xué)社會主義的豐富和發(fā)展，具有世界歷史意義。對于這份彌足珍貴的思想財富，我們要倍加珍惜、勇敢捍衛(wèi)并不斷發(fā)揚(yáng)光大。