導(dǎo)語：中國老年教育是積極休閑的教育一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]中國老年教育是積極休閑的教育。休閑是“對要履行的必然性的一種擺脫”，是一種不需要考慮生存問題的心無羈絆”的狀態(tài)。休閑具有文化性的特點，精神性的特點，機遇性的特點，層次性與廣泛性的特點，資源性的特點，自由性的特點。積極休閑式的老年教育，對構(gòu)建終身教育體系具有重要意義，對個體的人來說，還具有“離境”再“入境”的意外收獲的功能。休閑具有道德屬性，有積極休閑、中性休閑與消極休閑之分。要加強休閑教育，引導(dǎo)人們進(jìn)行積極的休閑，反對消極的休閑。

[關(guān)鍵詞]積極休閑老年大學(xué)老年教育

中國老年教育，是一種補需教育、圓夢教育、參與教育、與時俱進(jìn)教育，是一種進(jìn)取有為與頤養(yǎng)康樂相結(jié)合的教育。從總體與實踐上概括地說，中國的老年教育是積極休閑的教育。

休閑，就是休息，就是賦閑在家，沒事于。非也。休閑是與勞動相對應(yīng)的概念，是勞動之外的活動。亞里土多德認(rèn)為，休閑是“對要履行的必然性的一種擺脫”，是一種“不需要考慮生存問題的心無羈絆”的狀態(tài)。因此，是否可以這樣說：休閑是在一定物質(zhì)條件下，在必要的工作和勞務(wù)之外的一種生活狀態(tài)和行為方式。有專家說，休閑可有積極休閑、消極休閑和中性休閑之分。我們這里說的主要是積極的休閑。從時間上看，休閑是指除去工作和勞動、甚至是為滿足生理需要的吃飯睡覺之外的自由時間；從活動內(nèi)容來說，休閑是脫離了工作責(zé)任之后而從事的較為自由的、沒有壓力的、自主選擇的活動；從經(jīng)驗上說，休閑不僅是一種感受、體驗、更是一種行動；從社會意義上講，休閑為休閑主體提供了思考問題的機會、開拓了人們追求卓越的空間。積極的休閑，有利于在任的從事腦力與體力勞動的同志養(yǎng)精蓄

銳，更好地開足馬力，高質(zhì)高效地開展工作；對離退休的老年人來說，有利于他們提高生活和生命質(zhì)量，更好地開發(fā)潛能和進(jìn)一步完善人生、再創(chuàng)輝煌。

人的一生，忙與閑是相伴的。忙就是忙上班、忙工作、忙勞動，沒有這樣的“忙”，就無從談起伴隨它的“閑”。勞和閑是對立的統(tǒng)一。勞是為創(chuàng)造更多的閑，閑是為了更好的勞，如何處理勞和閑的關(guān)系，如何高質(zhì)有效地利用占人生三分之一的休閑時間，是一個非常重要的社會問題。它關(guān)系著人們生活方式的是否健康、國民綜合素質(zhì)的能否提高、社會主義和諧社會能否順利建，成的大問題。

一、休閑的特點

第一，休閑的文化性。

休閑是一種文化現(xiàn)象，折射出的是一個國家的人文精神；休閑是在社會發(fā)展進(jìn)程中物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)積淀起來的一種社會現(xiàn)象，反映出的是休閑主體物質(zhì)生活和文化水平的狀態(tài)；休閑是人在尋找生活與生命的意義，反映出的是人的一種生活方式和行為方式。休閑不是無事閑著，也不能理解為吃喝玩樂和看電視與逛大街，更不是花天酒地和游手好閑。休閑是一種教育，一門知識，一項追求，一門藝術(shù)，是進(jìn)取有為與頤養(yǎng)康樂緊密結(jié)合的行為方式。進(jìn)取有為最突出的表現(xiàn)就是人的思想和精神的健康，人對先進(jìn)理念的追求和以“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”20個大字作為自己行為的準(zhǔn)則；頤養(yǎng)康樂就是要把握樂的方向，提高樂的層次，認(rèn)真貫徹老年大學(xué)20字的辦學(xué)宗旨，堅持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，真正實現(xiàn)當(dāng)代老年人的第二人生價值。

美國馬里蘭州大學(xué)教授依索·阿霍拉提出根據(jù)兩個變量“自由選擇”和“內(nèi)在動機”把人們工作外的活動分為三個層次：自由選擇程度較低、內(nèi)在動機較弱的活動稱為“必需的非工作活動”；有一定的自由選擇和內(nèi)在動機的活動是“自由時間的活動”；只有具有高度的自由選擇與很強的內(nèi)在動機的活動才是“休閑活動”。

由于我國改革開放之后經(jīng)濟發(fā)展，科技進(jìn)步，雙休日和五天工作日之推行，黃金周的運作，使我們國家開始進(jìn)入了較為普遍的“有閑社會”。作為老年人，因把從事老年教育工作、把能為社會繼續(xù)盡一點綿薄之力而感到快慰；把進(jìn)人老年大學(xué)“增長知識，豐富生活，陶冶到了青春年少；以把從事老齡工作、從事關(guān)心下一代活動、從事社區(qū)的建設(shè)與服務(wù)，從而以體現(xiàn)當(dāng)代老年人的人生價值而感到無比的幸福。這是一種積極的休閑，是老年人完善人生的一個重要階段，是老年人的一種心理需要和精神享受，是中華傳統(tǒng)文化沃土上結(jié)出的一項豐碩的精神成果。

第二，休閑的精神性。

休閑是人的一種思想和精神狀態(tài)，是一種有益于個人健康發(fā)展的內(nèi)心體驗，也是人的一種具有高尚思想境界的生活方式和行為方式。休閑的人有閑暇時間；有閑暇時間的人不一定懂得和學(xué)會享受休閑。休閑活動的質(zhì)量和效果，不為閑暇時間所決定，不為外部因素所左右；閑暇時間和外部因素，也有可能會同休閑活動的低質(zhì)量和負(fù)面效果相聯(lián)系。

休閑的內(nèi)涵是不斷豐富和發(fā)展的。當(dāng)社會物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由得到全面發(fā)展的時候；當(dāng)工作和勞動成為人的第一需要的時候，工作和勞動就是人的最好的最積極的休閑。

當(dāng)前，在一定物質(zhì)條件和文化素養(yǎng)的支持下，對于自主決定和自由選擇一定的學(xué)習(xí)或工作內(nèi)容的離退休老年人來說，在很大程度上他們中的許多人是以一種積極休閑的面目出現(xiàn)的。對老年大學(xué)來說，不僅一般的知識傳授成為老年人積極休閑的內(nèi)容，即使有條件開展老年人的學(xué)歷教育，也應(yīng)成為老年人在老年教育中進(jìn)行積極休閑的重要活動。

心態(tài)對于老年人來說是重要的。人生第二春，“六十而立”的人生理念，鼓舞了一批又一批老年人走進(jìn)了老年大學(xué)校園。走進(jìn)老年大學(xué)校園，他們仿佛回到了溫馨的家園；走進(jìn)塑造理想的田園，他們猶如老樹又生發(fā)了新枝；走進(jìn)老年大學(xué)校園，老年人變成了年輕人。有的老年人每周學(xué)習(xí)好幾門功課，不怕勞苦，因為心里甘甜；有的雖已進(jìn)入耄耋之年，但還在孜孜以求，因為他們不服老；有的雖然畢業(yè)了，但他們千方百計甘當(dāng)“留級生”，一學(xué)就是二十年。他們把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種高層次的快樂，一種精神上的享受。他們在老年大學(xué)，接受的就是這樣一種提高生活和生命質(zhì)量的積極休閑式的教育。

第三，休閑的機遇性。

休閑是把握脫離工作壓力之后的一種為了使自己沉浸在所專注和從事的有目的的學(xué)習(xí)與頗感興趣的創(chuàng)造活動進(jìn)程中的機會和能力。這種休閑不是任何時代和任何人都能享受得到的。即使是現(xiàn)在，在不同地域和不同職業(yè)的人群中，休閑在量與質(zhì)的方面，差別還是很大的?，F(xiàn)在，休閑雖然不是老年人的專利，但從老年人所共同擁有的閑暇時間來說卻是得天獨厚。雖然老年人都共同擁有閑暇的時間，但不一定都能把握住這一難得的機遇。在近現(xiàn)代中國人民遭受苦難的歷史長河中，人們不大可能有休閑的機會；三年自然災(zāi)害期間，人們沒有休閑的雅致；忙碌八小時之后還要為老小起居而奔波的年輕朋友，其休閑時間也受到相當(dāng)限制；依靠別人扶持的第四年齡段的老年人正在休養(yǎng)生息；對于年輕的、正處在第三年齡段的老年人來說，是一次多么難得的機會。在世世代代經(jīng)過艱苦奮斗、從總體上說中國進(jìn)入小康社會之后，休閑對廣大民眾來說，那仍然是一個完完全全的新的生活理念。當(dāng)人們對于休閑甚至還未來得及清醒意識和面對時，把握機遇是多么的難能可貴!把握不好，它意味著機遇會很快喪失；把握好了，它意味著老年人可以做到自己童年的回歸、兒夢的重圓、遺憾的彌補、價值的再現(xiàn)。

老年人把上老年大學(xué)當(dāng)作一項積極的休閑，或許他們自己主觀上還未能有所意識。當(dāng)前，為積極休閑創(chuàng)造條件，大力興辦老年教育，大力加速老年大學(xué)建設(shè)，已成為“構(gòu)建終身教育體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)入的全面發(fā)展”的一大歷史潮流，是本地區(qū)、本市縣的一大社會景觀。

一年一度的老年大學(xué)招生，火爆場面令人激動，報不上名的老年人令人同情和憐惜。老年人已把能上老年大學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)作一種時尚，當(dāng)作晚年生活的重要組成部分。為了能成為老年大學(xué)團體中的一員，有的老年人半夜離家，凌晨一點到校，為的是排上報名隊伍中的第一名；有的老年學(xué)員從一般的學(xué)有所得到?jīng)Q心學(xué)有所成，從書法、國畫、文體、衛(wèi)生保健、家庭藝術(shù)到文史、外語、電腦等專業(yè)學(xué)習(xí)，刻苦努力，惜時如金。他們非常看重這一美好時光，把握著這一難得的機遇。

第四，休閑的層次性與廣泛性。

社會的進(jìn)步與休閑者的物質(zhì)生活條件與文化素養(yǎng)決定了休閑的層次性；生活的多樣性，群體中人的性格的差異性，決定了休閑內(nèi)容的廣泛性；休閑個體興趣的廣博度決定了休閑項目的多元化。玩是休閑的重要內(nèi)容，但休閑具有積極休閑與消極休閑之分。正當(dāng)高雅的游戲與賭博之類就有本質(zhì)的不同。休閑不僅具有方向性的特點，而且更有層次性之區(qū)分。據(jù)說，圍棋就是一門斗智斗勇的藝術(shù)，有深刻的辯證法思想，古代兵法中的三十六計，都能從圍棋的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)中得到生活的體現(xiàn)。

對進(jìn)人老年大學(xué)的老年學(xué)員來說，學(xué)習(xí)是積極休閑的具體體現(xiàn)。他們雖然沒有青年學(xué)生為謀生和就業(yè)作準(zhǔn)備的壓力，但確有一種不斷自覺攀高的動力。他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的層次要求也自覺地不斷地自我提升，并把它當(dāng)作是一種充實和享受。

休閑的內(nèi)容十分廣泛，從休閑經(jīng)濟、休閑文化、休閑體育到休閑服務(wù)，都是休閑生活的重要內(nèi)容。

第五，休閑的資源性。

講休閑的資源性，是講休閑活動蘊藏著巨大的潛能，講社會成員如何把握和利用閑暇時間，更好地發(fā)揮社會作用。人們閑暇時間的量隨著社會進(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展在不斷增加，但只有充分地認(rèn)識和有效地把握這一絕好的機會，有目的地提高活動的質(zhì)量，充分挖掘每個人身上的潛能，才能顯現(xiàn)出以閑暇時間形態(tài)存在的整體的休閑的不盡資源，更好地為家庭和社會作出奉獻(xiàn)。

休閑不僅僅因為擁有閑暇時間并按照自己意愿選擇滿足自己樂趣而參與的有關(guān)活動或?qū)嵤┑挠螛沸袨?。人們對于休閑方向和層次的選擇，在一定程度上是受著人們的價值觀和文化素養(yǎng)支配的。由于休閑所具有的方向性和層次性，因此，休閑不僅意味著人們在超脫各種羈絆之后、在心理負(fù)擔(dān)和工作壓力獲得解脫之后、在開發(fā)與創(chuàng)造的活動中所付出的艱苦的努力，雖然他可能是緊張的、辛苦的，但卻是機動的、自由的愉快的。他會因為首先開發(fā)了資源、調(diào)動了潛能從而創(chuàng)造了社會財富和實現(xiàn)了人生價值而感到無比的幸福。

休閑的組織和利用具有重要的社會意義。從總體來說，重視老年群體的開發(fā)和利用是鼓勵老年人進(jìn)行積極休閑的根本；各級組織重視和充分挖掘老年人才，繼續(xù)讓他們在可能范圍內(nèi)發(fā)光發(fā)熱，可以為社會和單位創(chuàng)造不可估量的效益；老年人自己積極學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，開發(fā)潛能，與時俱進(jìn)，可以實現(xiàn)連自己也意想不到的人生價值。

據(jù)2004年10月統(tǒng)計，在金陵老年大學(xué)學(xué)習(xí)的6439名學(xué)員中，大專以上學(xué)歷的有3437名，占學(xué)員總數(shù)的53．4％；具有正副教授高級職稱的有1388名，占學(xué)員總數(shù)的21．6％。不少老年同志，他們通過再學(xué)習(xí)、再努力、再攀登，再創(chuàng)輝煌者有之，大器晚成者有之。不少老年人還成了某些學(xué)科的專家、教授、畫家、書法家、作家以及社會群體中的領(lǐng)導(dǎo)骨干；有的出書、立說，出畫集、辦展覽；有的受邀出國訪問，進(jìn)行文化交流；有的還上了“世界名人錄”。

第六，休閑的自由性。

休閑是人們在完成工作及其他維持生存活動之外自主決定進(jìn)行有意義的活動的一種時間安排，是根據(jù)自己的意志和興趣對從事活動的范圍和內(nèi)容進(jìn)行的一種自主的選擇，是在認(rèn)真思考之后為達(dá)到一定目標(biāo)的一種自由的心理狀態(tài)和付諸實踐的一種積極活動。有專家認(rèn)為人類所從事的活動大致分為四類：有報酬的工作，社會責(zé)任性的付出，家庭義務(wù)性的勞作，自我充實、自我價值體現(xiàn)的活動。對從事老年教育工作、從事關(guān)心下一代和為社區(qū)建設(shè)服務(wù)的離退休老同志來說，他們無私奉獻(xiàn)，甘當(dāng)老齡工作和老年教育的志愿者。他們的舉動既

充實了自我、體現(xiàn)了自我價值、增添了在自己思想和精神的自由王國里任意翱翔的一種喜悅，又盡廠社會賁1f。對老年大學(xué)的學(xué)員來說，他們自己報名，自選專業(yè)，自主學(xué)習(xí)，自我管理，自遵校規(guī)，自守校紀(jì)，自由離校。他們老當(dāng)益壯，努力做到學(xué)有所得，甚至是決心學(xué)有所成；他們堅持活到老，學(xué)到老，玩到老，樂到老；他們不斷挖掘潛能，完善人生，服務(wù)社會，創(chuàng)造輝煌。這樣的老年人，堪稱是積極休閑的典范；這樣的老年大學(xué)教育，堪稱是積極休閑式的教育。

二、休閑的社會功能

人們、特別是我們著重論述的老年人通過積極休閑，通過接受老年教育，可以學(xué)習(xí)新的知識，接受新鮮事物，提高個人文化生活品位；可以廣交朋友，與具有共同人生價值觀念和共同愛好的朋友相聚，共享友誼與快樂；可以健康身心，消除疲勞，減輕壓力，建立平和的心態(tài)，彌補生活中的缺憾與不足；可以凈化心靈，滿足為他人和社會服務(wù)的需求，實現(xiàn)自己的第二個生價值。

休閑對于個體的人來說，具有“退一步、進(jìn)兩步”的跳躍功能，可以實現(xiàn)對自己原有的一次跨越。有專家稱，休閑對個體的人來說，還具有“離境”后再“入境”的意外收獲的功能。當(dāng)人們工作到一定階段產(chǎn)生疲勞或遇到難以突破的瓶頸時，休閑活動暫時帶他們“離境”，在離境過程中或等待再“入境”的時間里，常有意想不到的收獲。偉大的物理學(xué)家牛頓在1665年至1666年間，由于躲避倫敦的瘟疫，不得不從劍橋大學(xué)離開，回劇到家里賦閑,過著優(yōu)哉的生活。正這段恬淡的生活，給了他思考問題的時間和研究學(xué)問的機會，使渴求知識的牛頓進(jìn)發(fā)出智慧和靈感的火花，發(fā)現(xiàn)了著名的“萬有引力”定律。

休閑，特別是主動接受老年教育的老年群體進(jìn)行的積極的休閑，對構(gòu)建終身教育體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，是一個重要的路徑；對建立和諧社會、促進(jìn)“三個文明”建設(shè)的發(fā)展具有重要的社會意義。

三、休閑的道德屬性

從上面所述的休閑的自由性看，休閑是休閑主體的自覺行為；從休閑的文化性、精神性來看，休閑活動一定會反映出一個人對人生觀、世界觀、價值觀的基本態(tài)度‘，一定要阿一定的政策和思想觀念相聯(lián)系，一定要受到某種道德準(zhǔn)則的規(guī)范和影響。因此，休閑主體不僅要自覺地接受法律的約束，更要靠道德自律和道德修養(yǎng)來進(jìn)行自我調(diào)整。

休閑有積極休閑、中性休閑與消極休閑之分。有專家把休閑分為“雅閑”、“庸閑”和“劣閑”三個層次。這些分法和提法，都有一定道理。健康的、有益于身心健康發(fā)展的休閑值得提倡；對不違反道德、雖然可以使人得到一時快慰，但對人的精神生活的豐富和知識的更新并無多大益處、沒有提倡價值的休閑應(yīng)該加以引導(dǎo)和提升；對違反社會基本準(zhǔn)則和社會公共道德的消極休閑或稱之為的“劣閑”應(yīng)加以反對。

休閑是一種心態(tài)，樂是休閑的精神表現(xiàn)和心理體驗。人不是禁欲主義者、也不是苦行僧。人有享受快樂的需求，但不是享樂主義。樂是有方向性的?！安删諙|蘺下，悠然見南山”是一種樂；發(fā)憤忘食，樂而忘憂是一種樂；搞黃、賭、毒的人有他們所謂的樂；日本侵略者在侵略中國期間以“殺光、燒光、搶光”的“三光政策”為樂，這樂給中國人民帶來了無窮無盡的災(zāi)難。樂是有多種形式和多層次的：老有所樂，學(xué)有所樂，知足常樂，以苦為樂，自得其樂，助人為樂等。顯然，助人為樂是高層次的。

四、加強休閑教育，引導(dǎo)人們進(jìn)行積極休閑

1．休閑是社會進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)展、人民物質(zhì)和文化生活水平提高產(chǎn)物。

我們國家經(jīng)歷了十四年抵抗日本軍國主價義的侵略和進(jìn)行三年解放戰(zhàn)爭那樣的艱苦年代；中華人民共和國成立正處在百廢待興的重要時刻，又投入了轟轟烈烈的偉大的抗美援朝、保家衛(wèi)國的斗爭之中；總路線、、運動還未結(jié)束，三年嚴(yán)重的自然災(zāi)害就來了。在那樣連主席都六個月不吃肉的年代里，休閑是一個非常奢侈的字眼。如果提起休閑，那一定會聯(lián)想到物質(zhì)財富，聯(lián)想到資產(chǎn)階級、地主老財和官僚土紳，對休閑二字當(dāng)然是避而遠(yuǎn)之，以為那只能是剝削階級的游手好閑和尋歡作樂而已。

現(xiàn)在不同了，從總體上說，我們國家已經(jīng)進(jìn)入了小康社會，人們物質(zhì)生活和文化生活水平有了顯著提高。五天工作日、黃金周、節(jié)假日的推行與運作，為我們創(chuàng)造了休閑的條件，我們應(yīng)該珍惜。

2．引導(dǎo)人們進(jìn)行積極的休閑。

休閑的內(nèi)容很多。臺灣明新科技學(xué)院休閑事業(yè)系范育成博士列舉了七項：戶外活動，團體活動，宗教活動，‘自理工作，親友茶敘，養(yǎng)寵物、植花草，游戲、娛樂。他說的團體活動主要有主題討論、經(jīng)驗交換、唱歌、聽或講故事、讀詩、課程設(shè)置、手工藝品制作、應(yīng)節(jié)食品制作享用、房間布置、繪畫、回憶等。這里，不少項目是我們老年大學(xué)課程設(shè)置的內(nèi)容。

老年人要想與時俱進(jìn)，就應(yīng)該接受老年教育。中國的老年大學(xué)教育有比較明確的教育目的和切實可行的辦學(xué)宗旨，學(xué)科專業(yè)多、內(nèi)容范圍廣、學(xué)習(xí)效果好，是一個比較突出的積極休閑式的教育。黨和政府、各單位黨政領(lǐng)導(dǎo)不僅要看到健康的老年群體是一支社會的穩(wěn)定力量，更應(yīng)該積極引導(dǎo)他們走進(jìn)老年大學(xué)和其他形式的老年群體中接受教育，繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)奉獻(xiàn)，作到活到老，學(xué)到老，玩到老，樂到老，奉獻(xiàn)到老。

金陵老年大學(xué)2005年秋季開學(xué)后，共有9個系，69個專業(yè)，169個班級，6694名學(xué)員。他們決心學(xué)有所得，努力學(xué)有所成。為更好地為老年人服務(wù)，引導(dǎo)老年學(xué)員進(jìn)行積極地休閑，學(xué)校正以先進(jìn)理念為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹五年規(guī)劃，努力做到為實現(xiàn)“觀念先進(jìn)、設(shè)施現(xiàn)代、管理科學(xué)、校風(fēng)優(yōu)良、質(zhì)量一流”的規(guī)范化和示范性老年大學(xué)而努力奮斗1

3．為所有的老年人創(chuàng)造積極休閑的條件。

勞動和休閑的內(nèi)涵既有較長時間延續(xù)的性質(zhì)，又有不斷豐富和發(fā)展變化的特點。休閑的量和質(zhì)總是受著社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)所制約的。舊社會，人民處在水深火熱之中沒有資格休閑；建國后的很長一段時間，人民沒有條件休閑；改革開放國力增強之后，情況有了根本的變化，絕大多數(shù)離退休老年人不僅可以游山玩水、娛樂健身，而且還可以上老年大學(xué)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增長知識，完善人生?？梢赃@樣說，在老年大學(xué)學(xué)習(xí)，是一種積極休閑式的學(xué)習(xí)；老年大學(xué)教育是一種積極休閑式的教育。老年人在老年大學(xué)工作，為老年學(xué)員服務(wù)，在很大程度上是以積極休閑的方式高質(zhì)高效來完成的。但是對于生活水平低、仍然為“老有所養(yǎng)”而奔忙的老年人來說，如果他們能夠參加學(xué)習(xí)，那仍然是服務(wù)于他們的必然勞動的一種舉措，只有在社會財富涌流之后，人的自由得到全面發(fā)展的時候，當(dāng)人們把工作和勞動

當(dāng)作人生的第一需要的時候，工作和勞動才能成為真正的休閑?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，以人為本的人是指所有的人，不是一部分人。目前，有的老年人由于自身的原因，還未認(rèn)識到到老年大學(xué)學(xué)習(xí)的好處，不愿走進(jìn)老年教育的行列中來；有的老年人雖然想接受老年教育，但是由于種種原因，尚被排斥在老年教育門檻之外。對于這種不公平現(xiàn)象，特別是對于城鄉(xiāng)中干部隊伍之外、第三年齡群體之中經(jīng)濟條件較差的老年人的休閑問題，值得社會關(guān)注。