導語：縣組織干部培訓會講話一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志們：

今天，我們培訓班舉行開學典禮，組織、人事、編制、工會等相關部門的負責人都參加了。首先，我代表縣委和組織系統(tǒng)各單位對大家的到來表示熱烈的歡迎，對近年來為組織、人事、編制、工會工作付出辛勤勞動的同志們表示衷心的感謝?？h委換屆剛剛結(jié)束，新一屆常委昨天才開了第一次常委會議，明確了分工。當前，全縣上下正在深入開展社會主義榮辱觀教育和“講大局、樹形象、謀發(fā)展”大討論活動，在這個關鍵時候，把大家組織起來集中學習培訓，就是要增強大家講大局的意識，樹形象的本領和謀發(fā)展的能力，促進組織工作更好地服務中心和大局。

講大局關系長遠，樹形象至關重要，謀發(fā)展惠及萬民。組織部門是黨委的重要職能部門，組工干部是干部隊伍中的“特殊成分”，其道德品行、理論素養(yǎng)、形象作風直接關系到黨和政府的形象，影響到黨群干群關系。因此，我們組工干部要做“講大局、樹形象、謀發(fā)展”的表率，具體來說要做到四條：就是要靠得住，吃得虧，干得好，行得正。

第一，要靠得住。這主要是從政治上講，要忠誠可靠。同志講：“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位，辦事要靠人，人要靠得住”。元代大學者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動。有人便問：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨?！痹S衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！薄袄骐m無主，我心有主”，這便是一種準則、一種修養(yǎng)、一種靠得住。法國作家羅曼羅蘭有一句格言說：“最可怕的敵人就是沒有堅強的信念?！碧K共失敗有一個極其重要的原因，就是蘇共在選拔領導人的過程中，忽視了他們的思想政治傾向，為自己培養(yǎng)了掘墓人。戈爾巴喬夫出生于集體農(nóng)莊拖拉機手家里，25歲從莫斯科大學法律系畢業(yè)后就分配回老家任團市委書記，隨后步步高升：35歲任黨市委書記，47歲任中央書記，1985年出任總書記時才54歲，可謂一帆風順，平步青云，登上了黨政官僚集團的頂峰。他未經(jīng)過起落的波折，也不真正懂得馬克思列寧主義。他當政6年多始終只圖鞏固個人權力。當“左”的一套堅持不下去時，1987年以后他屈服于右的壓力，步步后退。當黨也難以保持下去時，他寧可不要黨，也要保住自己的總統(tǒng)權力。當總統(tǒng)職位也保不住時，他最后一次與葉利欽會談，中心內(nèi)容是要求保留他的高薪待遇、寬敞住宅和足夠數(shù)量的保鏢。由此足見他是一個不顧黨和國家興亡而只圖個人利益的人。一個國家的總統(tǒng)都靠不住，這個國家不滅亡才怪。改革開放以來，社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，產(chǎn)生了多方面的影響，一些人的思想迷茫在五彩繽紛的物質(zhì)世界里，在有的人眼里，危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”。特別是極個別人價值觀念扭曲，是非標準顛倒，道德天平垮掉，信奉起“人不為己天誅地滅”、“有權不用過期作廢”的歪理邪說，崇尚起“一人得道雞犬升天”、“花天酒地快活為最”的人生哲學，甚至追逐起“外面彩旗飄飄、家中紅旗不倒”的腐朽生活方式，“在單位講馬列主義，在市場用拜金主義，在家里信封建主義”。諸如這些，都是靠不住的表現(xiàn)，也是非常危險的。

做到忠誠可靠，就是要政治堅定，熱愛祖國，對黨忠誠，在大是大非面前旗幟鮮明，立場堅定;不做任何違背黨的宗旨、破壞黨的團結(jié)、損害黨的形象的事，時刻警示、警醒、警覺，做到守口、守信、守廉。

警示，就是要自我告誡，自我防疫，自我鞭策。這是一個單位、一級組織或一個集體對自己所在單位的干部職工進行必要的警示教育。警示教育是一種很重要的教育方式，尤其是對黨員干部在正面教育的基礎上很有必要進行警示。市委盛茂林書記剛到邵陽時，就對全市干部提出了“三看”的要求，要求我們干部多到貧困的地方和艱苦的環(huán)境看一看;多到失去自由的地方去看一看;多到需要解決困難和問題的地方去看一看。這就要求各級領導干部在好的工作環(huán)境和好的工作條件下做出好的成績的同時，要看到自己的問題和不足，要看到老百姓的困難?？偟恼f來，就是要關心弱勢群體，關心貧困群眾，就是從思想上要求我們在做出成績的同時，不要自滿，不要自傲，不要自以為是。

警醒，就是要常常自醒，不斷反醒，保持清醒。這是從自身角度而言，不論黨員還是非黨員，不論是領導干部還是一般干部都要時刻警醒自己。唐太宗的“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！焙涂鬃拥摹拔崛杖∥嵘怼闭f的就是這個道理。警醒自己就是要在工作取得成績的時候，保持清醒頭腦，不驕不躁，把心思放在總結(jié)成功經(jīng)驗，進一步創(chuàng)新提高工作上來;在工作出現(xiàn)失誤的時候要堅持自醒，主動反思自己的工作不足和缺陷，勇于承擔責任，把心思放在吸取教訓，改進工作，尋找做好工作的新思路、新舉措上來。我們應該經(jīng)常反醒自己，要想想今天做了些什么，在自己的崗位上做了些什么，為老百姓做了些什么，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能找到別人的優(yōu)點和長處，才能更好地促進工作，促進發(fā)展。以人為鏡非常重要，當一個人經(jīng)常講別人的短處，往往自己也存在那樣的短處，這是一個致命的弱點。我們不要以己之長比人之短，而要以己之短比人之長，對同志有意見，要當面指出，不要背后亂議論。我在大祥區(qū)工作時，常跟干部職工講，我們能在一起工作，就是一種緣份，像是一個大家庭一樣，這個大家庭關系到我們每個人，我們應該要像牽掛自己的父母子女一樣，要像珍惜自己的眼睛一樣，珍惜今天的好局面。只有這樣，我們班子才有凝聚力，隊伍才有戰(zhàn)斗力，單位才有溫暖感。

警覺，就是要慎始慎終，慎權慎欲，慎微慎眾。這是一種自覺狀態(tài)，達到了比較高的境界?？梢员３指叨鹊木押陀X察，能夠做到面對誘惑而不惑，身臨陷阱而不陷。對事情，善始善終，從善如流;對權力，審慎無私，掌權知責，用權為民;對民眾，視為飲水之源，社會父母。從而達到一種不以物喜，不以己悲的境地。

守口，就是要遵守紀律，保守秘密。守口并不是要求大家守口如瓶，閉口不說。該講的能講的我們就要大膽地講，不講不對;不該講的，不能講的，堅決不講，講就不行。上次我在部機關民主生活會上也講過，我們部機關的干部現(xiàn)在還存在朝氣不足、活力不夠的現(xiàn)象，如果該說的閉口不說，就不利于大家相互交流，更不利于大家的成長。我所說的守口，就是要大家增強保密觀念，增強黨性原則，做到不該說的不說，不該講的不講，不該傳的不傳。尤其是在外界議論多的大是大非熱點問題上，千萬不能亂評價，亂議論、亂傳言甚至添油加醋，任何問題自有公論，歷史的檢驗會自有定論。一個人的形象非常重要，口碑就是一種形象，形象就是一種品牌。企業(yè)非常注重打造品牌效應。為什么同樣一件衣服，品牌、名牌價錢就高，就是因為在消費者心目中的可信度高、形象好，大家知曉、認可。因此我們每個人要注意自己的形象，以自己的言行舉止提高可信度、可靠度和可親度。

守信，就是要誠實、忠信。講信用、守諾言，言而有信這是公民道德的基本要求，也是為人的基本準則。孔子把“信”列為對學生進行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調(diào)如果“人而無信，不知其可也。大車無?(大車轅端與衡相接處的關鍵)，小車無(小車轅端與衡相接處的關鍵)，其何以行之哉!”意思就是說，一個人，如果失去“信”，就像車子沒有輪中的關鍵一樣，是一步也不能行走的。守信從市場經(jīng)濟角度上講相對多一點，企業(yè)要守信，做人同樣也要守信，作為組工干部更要守信，要做到一諾千金，擲地有聲。

守廉，就是要廉潔、清白。世上沒有無緣無故的愛。古人說：“智者不為外其事，廉者不為非其有?！蔽覀円趦蓚€方面守好廉政的“精神家園”。第一要慎用“三權”，即辦事權、用財權和人事權。第二要管好“三圈”，即工作圈、生活圈和社交圈，實際上涵蓋了一個人工作、生活活動的時間與空間，管住管好這“三圈”，就可以為我們的成長進步、事業(yè)發(fā)展和家庭幸福營造良好的氛圍。

第二，要吃得虧。這主要從思想上講，要樂于奉獻。吃虧是福，虧覺是感覺中的極至。沒有虧覺的人談不上大徹大悟，《易經(jīng)》上說：“天道虧盈而益謙?！闭f的就是這個道理，在美國，曾經(jīng)有一個年輕人，接受了一位全國最富有的人的挑戰(zhàn)，答應不要一丁點報酬，為這位富翁工作20年。他的名字叫希爾。1908年，年輕的希爾去采訪鋼鐵大王卡耐基。卡耐基很欣賞希爾的才華，對他說：“我向你挑戰(zhàn)，我要你用20年的時間，專門用在研究美國人的成功哲學上，然后提出一個答案。但除了寫介紹信為你引見這些人，我不會對你作出任何經(jīng)濟支持，你肯接受嗎?”希爾信任自己的直覺，接受了挑戰(zhàn)。在此后的20年里，他遍訪美國最富有的500名成功人士，寫出了震驚世界的《成功定律》一書，并成為羅斯?？偨y(tǒng)的顧問?！俺缘锰潯保@就是希爾之所以能成功的全部秘密。人生有三境：順境、逆境和平常之境。順境是一馬平川、春風得意，盡現(xiàn)人物胸懷;逆境是山路攀沿、霧途渺茫，盡現(xiàn)人物意志;平常之境是從容平淡、默默無聞，卻猶如小說的細節(jié)，富有深刻的暗示。不管是在順境、逆境和平常之境，我們都要吃得虧，敢于吃虧。查理·帕克爾，是一位爵士樂史上了不起的音樂家。他曾經(jīng)在坎薩斯城被議論認為是最糟糕的薩克斯演奏者。在長達三年的時間里，他的境況糟透了。他甚至連一家愿為他試演的劇院都找不到。他在逆境中拼搏，通過每天11—15個小時的刻苦練習，三年后，他的獨奏變得非常的輕盈，又充滿驚異和勃勃生機。爐火純青的技巧終于使他開創(chuàng)了一種前無古人、后無來者的音樂風格。我們基層干部,相對來說,工作環(huán)境比較辛苦，吃的“虧”要多，但近年來，從中央到地方，縣鄉(xiāng)干部越來越被重視，被關注。7月15日，省委召開了全省加強縣鄉(xiāng)干部隊伍建設工作座談會，其中有5名埋頭苦干多年、實績突出、群眾公認的優(yōu)秀干部，分別被安排到省信訪局、移民局、民政廳、扶貧開發(fā)辦公室擔任正副處長。這是繼前不久省委提拔5名縣委書記到省廳任職的又一重大人事舉措，也是我省近些年來對縣鄉(xiāng)干部集中提拔力度和規(guī)模最大的一次。在這些提拔的干部中，年齡最大的46歲，兩名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記直接從正科破格提拔為正處級，武岡市灣頭橋鎮(zhèn)黨委書記謝乾這次被提拔到省信訪局接訪一處副處長的崗位。省委書記張春賢同志說：“縣鄉(xiāng)工作是非常重要的基礎性工作，我們要讓安心基層、安心做事、不事張揚、敢于吃苦、不怕吃虧、勤政廉潔、不跑不要的干部感到有奔頭、有前途?！?/p>

在組織部門工作任務繁重,紀律嚴格,生活相對比較清苦，作為組工干部就要有樂于奉獻，甘于吃苦、甘于吃虧的精神。進入組織部門，就要嚴格要求自己，甘為人梯，樂做嫁衣裳。吃點小虧就憤憤不平，找上找下，不是合格的組工干部。無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)?？v觀人類的發(fā)展史，就是—部奉獻史。古代的大禹治水三過家門而不入是奉獻精神;一家六口都獻身于中國革命的解放事業(yè)是奉獻精神;白求恩把滿腔的熱忱和生命獻給了中國人民也是奉獻精神。“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶和血”，這是魯迅的奉獻;“把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”，這是雷鋒的奉獻;“寧肯少活二十年，也要拿下大油田”，這是鐵人王進喜的奉獻;“心里裝著全體人民，惟獨沒有他自己”，這是焦裕祿的奉獻?！叭松谑溃瞰I二字”。我們要扎實踐行愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業(yè)道德，在實際工作中展現(xiàn)自己社會價值的同時，尋求個性發(fā)展、實現(xiàn)自我價值。

吃得虧就要知足，知難。知足，包含著一對矛盾。從個人心理和精神而言，應提倡知足常樂，而從工作要求和目標而言，又要永不知足，不斷進取，這是矛盾的，也是統(tǒng)一的。境由心造，苦與樂，陽光與陰影，覺迷只在一念之間，它如同一架琴盤上的兩根弦，當你撥彈它時，看你選擇的是哪一根!其實，知足就是快樂，幸福就是知足，只有學會知足今天，你才會擁有一個有希望的明天。曾有一位老年盲人，家境貧寒，中年喪妻，獨身生活，有人問他：“生活如此悲涼，你不覺得痛苦嗎?”老人淡然一笑：“痛苦什么?我會說話，比啞巴強;我會走路，比瘸子強。何來痛苦?”這不僅是知足常樂，也是一種知不足也常樂的生活態(tài)度。我想我們只有在工作上爭先進和創(chuàng)一流，做到不知足，在個人待遇和榮譽等方面知足常樂，做到在知足中進取，在進取中知足，這樣，才能化解內(nèi)心的困惑，得到心靈上的安慰，不被名利所累。

知難包括三種情況，即知事之難，知己之難和知人之難。知事之難，大家都有體會，工作有時條件不好、難開展、領導有時要求高、難完成;知己之難，體會最多最深，也關心得最多，比如家庭困難、住房困難、子女就業(yè)升學的困難，還有個人工資福利、政治待遇等方面的愿望實現(xiàn)困難啦等等，都可以說出一連串，往往是把自己不難的說得也難，一般難的說得很難，難的說得難上加難;知事之難和知己之難這些你知我知，我這里不多講，主要講講知人之難。我們都是普通人，都是平凡人，對于我，有時能知道大家的難處，能體諒大家，能為同志們著想，但有時做得不夠好。我個人認為，知己之難，一方面要理解人家，用換位思考的方法，多為別人想想，替人家思考，可能會多一些理解，少些責難和埋怨;另一方面要運用平衡比較的辦法，我們比上可能差一點，但比下可能好一點，現(xiàn)在和過去比，現(xiàn)在可能要好一些，這樣我們才能更好地做到知人之難。

第三，要干得好。這主要是從工作上講，要想干事、能干事、會干事、干得成事。省委常委、組織部長黃建國同志說：“工作要憑結(jié)果說話”。干得好的前提是想干事、能干事、會干事。想干事是一種責任，一種追求，它體現(xiàn)的是事業(yè)心和責任感，是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài);能干事是一種能力，一種水平，它體現(xiàn)的是把握全局的戰(zhàn)略眼界，勇于開拓的創(chuàng)新精神，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的組織才能和果斷科學的決策能力;會干事是一種方法，一種藝術，它體現(xiàn)的是腳踏實地的工作作風和堅實寬廣的豐富知識。

干得好，就要力戒空談、力戒形式。中央領導講過這樣一件真實的事：神農(nóng)架地區(qū)野豬糟蹋莊稼厲害，群眾叫苦不迭，有人想了一個“高招”，用高音喇叭播放獅、虎的吼聲和人聲、槍聲。開始果然有效。幾天后，野豬試探著往莊稼地里湊，并用身子靠了靠綁喇叭的桿子，發(fā)現(xiàn)仍然只是叫喊而沒有動作。于是甩開嘴巴，把綁喇叭的桿子給打倒了。當?shù)厝苏f，說空話、唱高調(diào)，連野豬都騙不了。李瑞環(huán)同志所著的《少講空話，多干實事》一書中講到：我們有些同志沾染了一些很壞的風氣，他們習慣于坐在屋子里，豪言壯語，氣吞山河，聽起來似乎決心很大，道理很多，但只有唱功，沒有做功，嘴行千里，屁股在屋里。高談使他們浪費了很多時間，闊論使他們耽誤了許多事情。有些同志茶碗一端、說話無邊，香煙一點、專說人短。他們習慣于說這也不對、那也不對，就是不說怎樣才對;他們總是喜歡說這人不行、那人不行，就是不說自己不行。他們不當運動員，只當裁判員，只吹哨不上場，誰“進球”吹誰“犯規(guī)”。你在前邊干，他在旁邊看，干好了他說早該如此，干錯了他說意料之中。在困難面前，我們有的同志唉聲嘆氣，一籌莫展;有的猶豫不決，躊躇不前;還有的搪塞敷衍，回避矛盾，“手抓兩把泥，腳踩西瓜皮”，能抹的就抹，能溜的就溜，結(jié)果壞了大事、拖了新事、誤了急事。少講空話、多干實事，不僅是個工作作風問題，而且是個精神狀態(tài)和革命意志問題，是個對革命事業(yè)的責任感問題，說到底是個世界觀問題。“道雖邇，不行不至;事無小，不為不成?！毕敕ㄔ俸?，思路再正確，如果不去行動、不去干，也只是鏡中花、水中月，目標永遠可望不可及。我們的事業(yè)如何發(fā)展?曉陽書記說得好，“講大局、樹形象、謀發(fā)展”大討論活動不是坐而論道，而是聞雞起舞，不是臨淵慕魚，而是退而結(jié)網(wǎng)，我們理解就是思想解放與真抓實干的有機結(jié)合。就組織部門的整體工作而言，就是要服務一個地方工作的大局，為地方經(jīng)濟社會的發(fā)展提供組織保證、人才保障和智力支持。作為組工干部，就要針對經(jīng)濟發(fā)展的特點來改進組織工作，適應經(jīng)濟建設的需要來推進組織工作。接受工作要責任為重，不急不躁;思考問題要全面周密，不出疏漏;辦理事情要扎實深入，質(zhì)量為上;落實工作就要嚴謹求實，精益求精，做一事專一事，做一事成一事。把工作做實、做深、做細，讓組織放心，讓群眾滿意，努力把組織部門真正建設成為黨員之家、干部之家、人才之家。

干得好，就要善于攻克難點。一位即將離職卸任的正部級領導在交班會上，語重心長地給大家談了自己幾十年工作的經(jīng)驗體會，其中有一條給人的印象很深，啟發(fā)頗大。他講，大家同在一個單位工作，彼此的起點、學識、能力、機遇，包括環(huán)境條件都大體相同，但若干年下來，相互之間卻拉開了距離，有的同志脫穎而出，深得群眾的信任、領導的賞識，事業(yè)干得紅紅火火，而有的同志則默默無聞，事業(yè)平平。關鍵的問題就在于能否突破難點，把難點工作干成亮點?！半y點”干好就是亮點。這話講得非常經(jīng)典、地道和精辟。大凡世界，工作千種萬種，雖然都有難度，但的確有輕重不同之分?！半y點”工作，一般是下力費勁比較大，一時又難以取得成效，甚至還不被人理解的工作?！袄щy象彈簧，你弱他就強，你強他就弱”。自古以來，人們都把困難作為砥礪一個人意志、成就一個人事業(yè)的磨刀石。古人講，天下事有難易乎?為之，難者易矣;不為之，易者難矣。這說明作不作為是解決難點的關鍵。組織工作的難點、熱點問題多，我們一定要想方設法，樂于解決熱點，善于攻克難點。

干得好，就要科學把握原則。第一，要科學規(guī)劃。凡事預則立，不預則廢。為了避免工作中的隨意性和盲目性，我們要牢固樹立一盤棋的思想，統(tǒng)一籌劃好各項工作，做到短期工作有重點，階段工作有目標，長遠建設有規(guī)劃。第二，要立足實際。就是不好高騖遠，不好大喜功，一切從單位的實際出發(fā)，做到?jīng)Q策和工作充分考慮干部的承受能力，防止因為不切實際而造成勞民傷財。第三，要把握規(guī)律。按規(guī)律辦事是確保事業(yè)成功的基礎。要科學地決策和工作，就必須使決策和工作符合客觀規(guī)律、遵循客觀規(guī)律。第四，要堅持標準?！坝笃渲?，必求其上;欲求其上，必求上上”，工作上的高質(zhì)量首先取決于思想上的高標準。要爭先創(chuàng)優(yōu)當先進，見第一就爭，見紅旗就扛;要精益求精出精品，不干則已，干則見成效、出成果;要面對強手不服氣，敢想，敢做敢為人先。工作沒有最好，只有更好，要瞄準先進比學趕超，在自我加壓中始終保持干事業(yè)的動力。五是要著眼未來。牢固確立可持續(xù)發(fā)展的觀念，做到既重視眼前工作，又謀求長遠發(fā)展，下功夫做好經(jīng)常性基礎性的工作，夯實長遠發(fā)展的基礎，增強發(fā)展的潛力和后勁。

干得好，要有正確的工作態(tài)度。美國著名作家凱普所著的《自驅(qū)力——工作態(tài)度決定一切》一書，里面講了這樣一則道理：有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢?”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。”第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢?！钡谌齻€工作哼著小調(diào)，歡快地說：“我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”也許我們有個別組工干部可能很不喜歡你眼下的工作，你從工作中得不到絲毫的樂趣，也毫無創(chuàng)造性可言。但你要記住，這并不是單位的錯。領導也沒有強迫你在他的手下吃飯。是你主動服從組織的安排從事這項工作的。你的歷史，是你自己寫成的。如果你看不起這份工作，沒有盡心盡力去做好這份工作。那么，你就放棄這份工作好了，如果舍不得放棄，那么需要改變的是你自己。具體的做法就是：愛你眼下的工作!如果你想做一番事業(yè)那就應該把眼下的工作當做自己的事業(yè)，應該有非做不可的使命感。你也許認為自己志向遠大，要做轟轟烈烈的大事，而不適合做這些具體、瑣碎的小事。可是你有沒有想過，如果你連這些瑣碎、具體的事情都做不好，你又怎么可能去做轟轟烈烈的大事呢?一屋不掃，又何以掃天下?一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人的一生的成就。你的工作，就是你的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于你之手。一個天性樂觀，對工作充滿熱忱的人，無論他眼下是在洗馬桶、挖土方，或者是在經(jīng)營著一家大公司，都會認為自己的工作是一項神圣的天職，并懷著深切的興趣。對工作充滿熱忱的人，不論遇到多少艱難險阻，都會像希爾頓一樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個洗馬桶最優(yōu)秀的人!一個人報怨、鄙視自己的工作，他的生命決不能得到真正的成功，結(jié)果恐怕只能是一個，那就是“今天工作不努力，明天努力找工作”!

第四，要行得正。這主要是從自律上講，要嚴于律己，品行端正。古人講：“其身正，不令則行;其身不正，雖令而不從?！薄吧碚北旧砭褪且环N號召力、凝聚力。很多老一輩領導同志，學歷不高卻能力很強，職務不高卻威望很高，說話有號召力，做事有吸引力，其中一條根本性的原因是這些老前輩做人標準高，黨性觀念強，心底無私，心胸寬廣，為人正派。“行得正”是人格，人格不同，魅力懸殊，造就了絕代的偉人和梟雄，也造就了本分良民和匪寇強盜;“行得正”是智慧，兩點之間，直線最短，在競爭的社會中，更體現(xiàn)了成功、平庸和失敗;“行得正”是謀略，也是哲學。做人，關鍵還是要行得正?！捌澹刑斓胤綀A之象，陰陽動靜之理，星辰分布之序，風雷變化之機，春秋生殺之權，山河表里之勢，世道之升降，人事之盛衰。”人生如棋，棋如人生。象棋32子，圍棋361子，沒有大小之分，沒有強弱之別，小穴可毀大壩，小卒可克老將，心齊可撼泰山，雙兵勝過強車。走棋如走人生，品棋如品歲月。棋有千姿百態(tài)，人有千種百種;棋有千著萬著，人有千變?nèi)f化。棋中有的，人生全有;棋中悟的，人也在悟。一個人最大的勝利，就是戰(zhàn)勝自己，行得正，走得直。俄國十月革命初期，曾流傳著一個動人的故事：糧食人民委員(相當于糧食部部長)瞿魯巴突然暈倒在人民委員會會議上，當被緊急召來的醫(yī)生檢查后說，他沒有病，只是餓昏了，在場的其他所有人無不為之動容。因為瞿魯巴本人就是蘇維埃政府管糧食的最高官員，在當時嚴重的饑荒中，他擁有調(diào)撥幾百萬甚至幾千萬普特糧食的權力，但是他卻沒有從中留下能填飽自己肚子的糧食!在他的身上，反映出的正是革命年代與人民同甘共苦的布爾什維克領導人行得正的崇高品質(zhì)。

行得正，就要對事處事、看人用人出以公心。人之性情，一半是天使，一半是魔鬼。再善的人，也難免有一念之差。黑格爾認為，當人們說人本性是善這句話時，是說出了一種很偉大的思想，但他們說人本性是惡這句話時，是說出了一種更偉大得多的思想。組工干部也是人，不可能純而又純。但組織工作的性質(zhì)和地位，要求我們不能降低標準而原諒自己，不能原諒自己而松懈自律。巴爾扎克說：“沒有思想上的清白，也就不可能有金錢上的廉潔;喪失了金錢上的廉潔，也就導致了道德的墮落”。組織工作者，私欲一旦膨脹起來，昧良心的事做多了，道德便會起繭子，精神也就麻醉了。

行得正，就要講真理，守原則，敢碰硬。堅持真理并不都是一帆風順，恪守原則亦非全然沒有風險。在干部人事工作的主流下，就還存在著各種暗流;在逐步規(guī)范的基本制度外，各種潛規(guī)則依舊起著作用。在這種情況下，要堅持職業(yè)理想、弘揚職業(yè)精神、踐行職業(yè)操守，保護一片晴空、守住一方凈土，尤其需要一種追求真理的執(zhí)著，獨立思考的品格，敢冒風險的風范，大刀闊斧的氣魄，力排眾議的膽量。要敢于維護制度的規(guī)范性，嚴格遵守各項工作規(guī)則;敢于維護政策的嚴肅性，決不容忍任何損害黨的形象和威信的行為;敢于維護紀律的強制性，不搞因人而異和下不為例;敢于維護作風的嚴謹性，具有扶正祛邪的優(yōu)良秉性;敢于維護事實的客觀性，努力為領導班子決策提供準確依據(jù);敢于維護導向的公正性，不見風使舵和趨炎附勢。講真理，守原則，就是要講真話，講實話。真話、實話，是中央提倡的話，是老百姓愛聽的話，是有用的話。講真話，就是不要講假話、講歪理。真與假，是一對尖銳的矛盾。講真話，就是要一是一，二是二，有啥說啥。只有講真話，才能一針見血，才是有的放矢。只有講真話，才是真情實感，才是真知灼見。講實話，就是講實干，不要講空話、套話、大話。我們常說要實事求是，實事求是的一個重要標志，就是要說實話。只有說實話，才能干實事，才能有實效?，F(xiàn)在很多人都很會說話，但話中不少是空話。這些話，放之四海而皆準，但正確的并不都是必要的、有用的。巴金在《隨想錄》中說，講真話的標準，就是“講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話”。事實的澄清，風氣的端正，總是以你或我或他的不肯沉默而付出犧牲為代價的。該出手時就出手，該張口就張口，不沉默才是金。這是我們應當有的品質(zhì)。

同志們，集中學習培訓，是為了掌握本領、提升素質(zhì)、推動工作。組工干部集中學習培訓是一個好傳統(tǒng)、一個好制度，2009年以來，我們每年都適時地組織組工干部集中學習培訓，我們一定要把學習培訓抓實抓好。這次培訓班時間緊湊，內(nèi)容豐富，縣委組織部、縣人事局、縣編辦、縣總工會有關單位的領導和相關組室負責人將進行專門的業(yè)務輔導，希望大家要珍惜這個十分難得的機會，安心學習，用心學習，達到學有所思、學有所獲、學以致用的目的。