導(dǎo)語(yǔ)：強(qiáng)心態(tài)增干部廉政自制力一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

好的心態(tài)，表現(xiàn)出一種生命力，一種自信和健康的精神風(fēng)貌，在這個(gè)意義上，心態(tài)即精神狀態(tài)，精神支撐。因而，保持良好的心態(tài)對(duì)于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)就顯得具有不可低估的作用。從這幾年的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作實(shí)踐看，要使領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律，組織上的教育、管理、監(jiān)督是一個(gè)重要方面，加強(qiáng)自身的世界觀改造，特別是努力克服不健康的心理障礙，保持平穩(wěn)的心態(tài)，也是一個(gè)重要的方面。

“物必自腐，而后蟲(chóng)生”。腐敗總是從自我修養(yǎng)的腐化開(kāi)始的，而這種自我修養(yǎng)的腐化墮落并非憑空產(chǎn)生，它是從心態(tài)的不平衡開(kāi)始的，其產(chǎn)生與新形勢(shì)下人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的多元化選擇密切相關(guān)。時(shí)代物質(zhì)比較貧乏，提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，提倡集體主義，在黨的利益籠罩下，個(gè)人、部門(mén)、地方利益被掩蓋，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的選擇單一?，F(xiàn)在我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段，黨的現(xiàn)行政策是允許一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，現(xiàn)階段相對(duì)的貧富、收入不平衡是為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)者之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，目的是為了使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更有效率，通過(guò)先富帶后富，最終在到共同富裕。任何事物都有雙面性，先富帶后富，實(shí)現(xiàn)共同致富的策略，極大地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也造成貧富差距拉大?，F(xiàn)今形勢(shì)下，不同群體間的利益格局已不是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的“一大二公”格局，不同群體間的利益分配出現(xiàn)差距，甚至出現(xiàn)了分配不公的現(xiàn)象。同時(shí)，隨著改革的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)方式日趨多樣化，也必然給人們的思想觀念、價(jià)值取向、文化生活帶來(lái)多樣性，“林子大了，什么鳥(niǎo)都有”，不可避免帶來(lái)一些負(fù)面的影響。西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和生活方式乘虛而入，成為一些人頂禮膜拜的人生哲學(xué)，極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等剝削階級(jí)思想沉渣泛起。歷史上產(chǎn)生并遺留下來(lái)的一些腐朽落后的東西，在今天的社會(huì)生活中依然有某些存在的條件。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重利性、競(jìng)爭(zhēng)性和等價(jià)交換原則，在某些方面沖擊著無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性和價(jià)值觀念。這些都必然反映到黨內(nèi)來(lái)，給一些領(lǐng)導(dǎo)干部造成一定的影響，在廉政勤政問(wèn)題上形成復(fù)雜的心態(tài)，概括起來(lái)大約有三種。

攀比心態(tài)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確對(duì)待先富與后富的關(guān)系，滋長(zhǎng)了一種盲目的攀比心理。有的與個(gè)體戶(hù)、大款、大腕比，甚至與某些搞以權(quán)謀私等不正之風(fēng)的人相比，總覺(jué)得自己在物質(zhì)利益上吃虧了。有的“退一步”與自己的過(guò)去的同事、同學(xué)比，覺(jué)得他們不見(jiàn)得比自己辛苦，甚至能力、水平、文化也不如自己，為什么他們能富，而自己不能，出現(xiàn)了心態(tài)的不平衡。當(dāng)這種心態(tài)不平衡累積到一定程度，在領(lǐng)導(dǎo)干部心態(tài)層面上權(quán)和法、利和義的天平就必然傾斜，加之自制力較差，自覺(jué)不自覺(jué)地偏離黨的準(zhǔn)則，不嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，不聽(tīng)招呼，不守規(guī)矩，甚至發(fā)生違法亂紀(jì)現(xiàn)象。

補(bǔ)償心態(tài)?，F(xiàn)實(shí)中，領(lǐng)導(dǎo)干部隨著職務(wù)的變動(dòng)，權(quán)力增大，頭上的“桂冠”多了，聽(tīng)到的恭維聲、贊揚(yáng)聲就會(huì)逐漸增多，如果不經(jīng)常提醒自己，不從嚴(yán)要求自己，就很容易沉醉于鮮花和掌聲之中，輕則剛愎自用，重則居功自傲，甚至當(dāng)個(gè)人愿望和要求沒(méi)有得到滿(mǎn)足時(shí)，會(huì)覺(jué)得自己貢獻(xiàn)大，黨和人民給自己的太少而產(chǎn)生心理失衡，這時(shí)候封建的官本位意識(shí)就會(huì)占據(jù)你的大腦，認(rèn)為自己得到補(bǔ)償理所當(dāng)然，適當(dāng)享受一下是應(yīng)該，把手中權(quán)力用來(lái)為自己撈取非法的私利，尋求經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，求得自己陰暗的心理平衡，則后果不堪設(shè)想?，F(xiàn)在存在一種“39歲、59歲現(xiàn)象”，有的干部感到自己在政治上潛力不大了，產(chǎn)生“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”、“政治損失經(jīng)濟(jì)補(bǔ)”、“仕途損失金錢(qián)補(bǔ)”等種種想法，就是這種心理的典型表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果有這種心理，就很容易憑借手中的權(quán)力去為個(gè)人謀取私利。

愧欠心態(tài)。中華民族有五千年的文化傳統(tǒng)，其中有精華，也有糟粕，“衣錦還鄉(xiāng)、封妻蔭子”、“夫貴妻榮”、“父貴子榮”這樣的封建殘余思想在當(dāng)今社會(huì)仍然存在。比如現(xiàn)在的“59歲現(xiàn)象”，就是有的領(lǐng)導(dǎo)干部感覺(jué)到自己政治生命到頭了，忙忙碌碌一生，也沒(méi)有留下什么錢(qián)財(cái)，難以面對(duì)家人，就放松了對(duì)自己的要求，感到在退休之前要抓緊機(jī)會(huì)撈一把，不然就沒(méi)有機(jī)會(huì)，最后走上犯罪的道路。如紅塔集團(tuán)的褚時(shí)健這是一個(gè)典型的例子。一個(gè)上交稅收上幾十億的大企業(yè)，老總褚時(shí)健的工資才幾千元，而且這個(gè)紅塔集團(tuán)從一個(gè)產(chǎn)值不上百萬(wàn)元的小企業(yè)發(fā)展為云南最大的企業(yè)，是在褚時(shí)健的一手努力下成長(zhǎng)起來(lái)，按理講，他是功臣，但臨到退休了，腰包不鼓，與一些比他差的個(gè)體企業(yè)家比，更是囊中羞澀，因而心態(tài)明顯失衡，最終走上不應(yīng)走的路。

有的同志也許會(huì)覺(jué)得心態(tài)問(wèn)題無(wú)非是情緒波動(dòng)，沒(méi)有什么大不了的。或者認(rèn)為自己這么多年干過(guò)來(lái)了，應(yīng)該靠得住，“留一半清醒留一半醉”，“跟著感覺(jué)走”，還不至于走到犯罪道路。其實(shí)不然。胡長(zhǎng)清的人生越軌和演變過(guò)程就充分證實(shí)了這一點(diǎn)。胡長(zhǎng)清是個(gè)農(nóng)民的兒子，童年及求學(xué)期間家庭生活十分拮據(jù)，為了補(bǔ)貼學(xué)費(fèi)還挑籃趕集賣(mài)過(guò)胡蘿卜。60年代末到70年代，胡長(zhǎng)清先后入伍入黨，參加工作，在這時(shí)期，不能說(shuō)沒(méi)有為黨的事業(yè)奮斗的信念。但“光宗耀祖”和“升官發(fā)財(cái)”的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想根深蒂固，黨性嚴(yán)重不純。進(jìn)入80年代，面對(duì)改革開(kāi)放新形勢(shì)下利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義等西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的沖擊，胡長(zhǎng)清開(kāi)始分散工作和事業(yè)的精力，悄悄地干起倒賣(mài)鋼材、代銷(xiāo)瀝青等不法勾當(dāng)，“一切向錢(qián)看”的思想占了上風(fēng)。90年代后，特別是他走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，在權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑下，理想信念徹底崩潰，完全變質(zhì)。胡長(zhǎng)清在他的悔過(guò)書(shū)中寫(xiě)道：“回憶反省自己入黨30年，用共產(chǎn)主義的理想去戰(zhàn)勝非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕太差……正確的沒(méi)去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入，產(chǎn)生思想的大崩潰，猶如脫韁的野馬，一放而不可收拾，最終動(dòng)搖理想，喪失信念?！边@種理想信念問(wèn)題，就是心態(tài)的本質(zhì)、核心的體現(xiàn)。心態(tài)不平衡，從本質(zhì)上就是理想信念動(dòng)搖了，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀動(dòng)搖了。從這個(gè)意義上講，不擺正心態(tài)，也就無(wú)法做到廉潔自律。

如何才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)利益變動(dòng)中擺正心態(tài)呢？作為領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)鍵的問(wèn)題就是要樹(shù)立科學(xué)的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做到“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省”。最根本的途徑就是要圍繞江總書(shū)記提出的“好好想一想?yún)⒓痈锩菫槭裁?？現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么？將來(lái)身后留點(diǎn)什么？”這三個(gè)問(wèn)題，經(jīng)常想，反復(fù)想，深入想，自覺(jué)聯(lián)系工作實(shí)際、生活實(shí)際，時(shí)時(shí)慎獨(dú)，及時(shí)小修，把這些問(wèn)題想清楚、想正確、相透徹，保持心態(tài)的平衡，才能使自己的思想覺(jué)悟在不斷的實(shí)踐中得到升華。具體要做到三個(gè)正確對(duì)待。

正確對(duì)待社會(huì)角色。領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾眼中是“官”，官與群眾不一樣。不一樣在哪里？官可以說(shuō)是萬(wàn)里挑一，十萬(wàn)我縣人民中有幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)？有幾個(gè)局長(zhǎng)？有幾個(gè)處級(jí)干部？你不做還有人爭(zhēng)著做。既然標(biāo)準(zhǔn)高，你的覺(jué)悟也要比群眾高?，F(xiàn)在外面的誘惑很多，要拒絕誘惑有時(shí)是很難的。難在哪里？一難是投你所好。你想什么，人家就會(huì)想辦法送你什么；二難是編好圈套，引君入甕。原以為是逢場(chǎng)作戲，可是稀里糊涂地就中了招。這無(wú)非是有求于你，如果你再一放松，就不容易把持自己?？赡苡腥苏f(shuō)，“禮尚往來(lái)”，我為朋友辦點(diǎn)事，這好象符合傳統(tǒng)做人的道德。其實(shí)不然，你是官，要清清白白做官，首先就必須堂堂正正地做人，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，這是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本品質(zhì)，也是做人基本準(zhǔn)則。從更高的層次來(lái)說(shuō)，當(dāng)初入黨當(dāng)干部不就是為了那句“全心全意為人民服務(wù)”的誓詞？因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部保持良好的心態(tài)，有必要時(shí)時(shí)“想一想?yún)⒓痈锩菫槭裁础边@個(gè)問(wèn)題，時(shí)時(shí)牢記自己是為民謀利，而不是與民爭(zhēng)利。正因?yàn)檫@樣，作為領(lǐng)導(dǎo)干部首要的必須解決的一個(gè)問(wèn)題是，要從克服自己的盲目攀比心理做起，即要做到與先進(jìn)人物比，與廣大人民群眾的生活水平比，與共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)和黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求比，要比責(zé)任而不是比報(bào)酬，比奉獻(xiàn)而不是比索取，比高尚的道德情操而不是比富貴榮華，辯證地分析和看待先富與后富的關(guān)系，正確地對(duì)待社會(huì)變革時(shí)期的利益調(diào)整。只有這樣才能自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤意識(shí)的侵襲，耐得住寂寞，擋得住誘惑。

正確對(duì)待手中的權(quán)力。一個(gè)人無(wú)論取得怎樣的成績(jī)，都應(yīng)該清醒地看到，沒(méi)有黨的培養(yǎng)，沒(méi)有同志們的幫助，沒(méi)有廣大群眾的支持，個(gè)人的力量和作用是有限的。要擺正自己的位置，不能認(rèn)為自己走上領(lǐng)導(dǎo)崗位是所謂“既得利益”，可以用這“既得權(quán)”辦不該辦的事。如果說(shuō)有既得利益，那是人民群眾信任你，相信你能夠在這個(gè)崗位上用手中的權(quán)力履行好社會(huì)責(zé)任，是一個(gè)好官，老百姓得到實(shí)惠，你留下清明政聲。胡長(zhǎng)清，成克杰權(quán)多大，位多高，現(xiàn)在不是都完蛋了嗎？鄧小平同志講“要做大事，不要做大官?！本褪沁@個(gè)道理，2月7日的《人民日?qǐng)?bào)》有一篇《干凈、干事、干成事》的文章，大家可以去看一看，想一想。要認(rèn)識(shí)到如果你是用人民賦予你的權(quán)力“干凈、干事、干成事”的領(lǐng)導(dǎo)，得不到提拔重用，但你一定會(huì)在人民群眾的心中得到提拔重用。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是為了要千方百計(jì)讓群眾富裕起來(lái)，而不是讓自己先富起來(lái)。只有自覺(jué)把個(gè)人理想融入到社會(huì)的共同理想中，千方百計(jì)為人民辦實(shí)事、辦好事，在廣大群眾生活水平提高的基礎(chǔ)上，在黨的政策范圍內(nèi)獲取的利益才是正當(dāng)?shù)?。這不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部基本的職業(yè)道德，更是黨的宗旨所要求的。

正確對(duì)待得失問(wèn)題。唐代詩(shī)人羅隱，有“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的名句。居里夫人曾對(duì)女兒說(shuō)：“你們長(zhǎng)大以后，要自己去謀業(yè)。我只給你們精神財(cái)富，把你們引向正確的生活道路，決不給你們留下金法郎?！蔽鞣降恼渭以趯?duì)待子女上也有許多可圈可點(diǎn)之處，美國(guó)前總統(tǒng)里根的女兒不是也領(lǐng)過(guò)失業(yè)就濟(jì)金，刷過(guò)盤(pán)子嗎？在這個(gè)“給子女留點(diǎn)什么”問(wèn)題上，我們共產(chǎn)黨人一定要有超越自我、否定自我的勇氣，正確對(duì)待和處理國(guó)事與家財(cái)?shù)年P(guān)系。古人尚且把“修身、齊家”與“治國(guó)、平天下”放在同等重要的位置，西方資本主義國(guó)家的一些政治家都能做到不為子孫謀錢(qián)財(cái)，今天，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該自覺(jué)摒棄為家人、為子女、為一己之私開(kāi)“財(cái)路”、找“出路”、鋪“后路”的錯(cuò)誤意識(shí)，對(duì)個(gè)人的名利看得開(kāi)一些，把人民的期望、人民的利益時(shí)刻放在心里，高高舉過(guò)頭頂。要看到雖然我們沒(méi)有多少錢(qián)留給后人，但我們更不應(yīng)該在金錢(qián)財(cái)富方面把持不住“出了差錯(cuò)”而把陰影留給后人。我們注重的是給群眾留下看得見(jiàn)摸得著的實(shí)惠，留下共產(chǎn)黨人的美德、留下有益社會(huì)激勵(lì)后人的富貴精神財(cái)富，這樣我們才會(huì)以超越自我的社會(huì)成就感獲得人生最美好的感受。

總之，保持良好的心態(tài)，需要領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)拿起掃帚清除思想中的塵埃，時(shí)刻保持清醒的頭腦，關(guān)鍵的是“要經(jīng)常反思群眾在我們心中占有什么位置，我們?cè)谌罕娦哪恐惺鞘裁葱蜗蟆?，只要群眾利益的砝碼在心中重于一切，就能做到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，保持平衡、平和、健康的心態(tài)，構(gòu)筑起牢固的思想道德防線(xiàn)。