導語：在廣大農(nóng)村青少年中開展榮辱觀教育講話材料一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

大家好，很高興在這里就如何在農(nóng)村廣大青少年中有效開展社會主義榮辱觀教育和大家作以探討。4.54億，63％，我想用這樣一組數(shù)據(jù)作為我論壇的開始，這是2000年第五次全國人口普查時，我國35歲以下農(nóng)村人口數(shù)量和占全國相應年齡人口的百分比?？吹竭@些數(shù)字我想已經(jīng)不用再做更多的說明了，在中國青少年人口群體中，農(nóng)村的青少年人口占據(jù)著主體，中國農(nóng)村青少年的未來在很大程度上決定了國家的未來。

農(nóng)業(yè)豐則基礎強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安，黨和政府一直高度重視三農(nóng)問題，黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農(nóng)村的重大的歷史任務，總書記3月4日，關于社會主義榮辱觀的重要論述，是科學的世界觀、人生觀、價值觀的有機統(tǒng)一，賦予了社會主義道德鮮明的時代特征，為新農(nóng)村建設提供了堅實的道德保障和強大的思想武器。通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，團結和帶領廣大農(nóng)村青少年在建設社會主義新農(nóng)村偉大事業(yè)中當先鋒打頭陣，正是共青團作為黨的助手和后備軍，圍繞大局，圍繞中心，服務社會主義新農(nóng)村建設的最佳切入點。

在農(nóng)村廣大青少年中開展社會主義榮辱觀教育，我覺得首先要對農(nóng)村青少年的自身特點，農(nóng)村青少年工作的特定條件有一個清晰的認識。

首先農(nóng)村青少年總體的文化素質(zhì)偏低。據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，農(nóng)村每10萬人口中大專及以上教育水平的人口有492人（城鎮(zhèn)則是8，899人），高中和中專起點的5，316人，初中水平的有33，266人，小學及以下水平的有42，756人。有人測算，就教育水平而言，目前農(nóng)村青年的平均文化水平還不到小學5年級。

其次農(nóng)村公共文化體系不健全。城市中常見的公共文化設施如圖書館、劇院、書店等在農(nóng)村都付諸闕如，一些被城里人視為普通的精神享受對農(nóng)民來說還是奢望。由于文化公共設施陳舊老化，文化事業(yè)發(fā)展滯后，文化教育陣地匱乏，導致農(nóng)村宗教封建迷信抬頭，在農(nóng)村修廟宇、求神樸卦盛行，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象突出，一些農(nóng)村賭博、小偷小摸、打架斗毆等現(xiàn)象有上升趨勢。

最后共青團工作存在城鄉(xiāng)二元結構。今年兩會，消除在中國存在多年的城鄉(xiāng)二元結構，使農(nóng)民享受市民一樣的政策優(yōu)惠、社會福利、公共資源成為熱點之一，回顧以往其實共青團工作也有著一定程度的城鄉(xiāng)二元結構，我們設計的一些工作不適合在農(nóng)村現(xiàn)實條件下開展，只惠及了城市青少年。舉個例子，假設開展活動，比如說一次未成年人保護法的講座，舉辦一次社會主義榮辱觀的宣傳，我們第一意識想到的一定是在勝利路某處，在一中、科大等學校，可能不會選擇在岫巖偏嶺子，臺安鐵絲房小學，原因很好理解，城市具有舉辦活動的場地、設備、人員等一切條件，而且青年集中，同樣的資源消耗可以使更多的青年受益，那么活動選擇在城市進行也就成了必然，但農(nóng)村廣大的服務對象被不經(jīng)意的忽略了，共青團的引導、組織、服務青年的資源，集中在了城市，城鄉(xiāng)共青團工作發(fā)展不平衡。

針對社會主義新農(nóng)村建設“二十字”要求，現(xiàn)實條件下在廣大農(nóng)村青少年中開展社會主義榮辱觀教育，需要我們開拓思路、創(chuàng)新手段。

一、深入調(diào)研，真正把握農(nóng)村青少年思想道德狀況，開展符合農(nóng)村實際的社會主義榮辱觀教育。在農(nóng)村開展社會主義榮辱觀教育，就要準確把握現(xiàn)階段農(nóng)村廣大青少年的真正想法，把握農(nóng)村青少年與城市青少年之間的文化差異，心理差異、需求差異，在此基礎上，真正為在農(nóng)村青少年中開展榮辱觀教育設計一套行之有效的辦法。

二、加快農(nóng)村青年中心建設，依托共青團專屬陣地開展社會主義榮辱觀教育。青年中心是共青團進行基層組織創(chuàng)新、加強自身建設的一項重要舉措，是做好社會主義榮辱觀教育最有效的平臺。有效整合區(qū)域內(nèi)各類資源加速農(nóng)村青年中心建設，為農(nóng)村青少年成長成才提供切實服務,為農(nóng)村青少年提供豐富健康的業(yè)余文化生活，使青年中心成為農(nóng)村青少年學習的中心、發(fā)展的中心，娛樂的中心，成為社會主義榮辱觀教育主陣地。

三、創(chuàng)新與借鑒相結合，選好社會主義榮辱觀教育的活動載體。樹立社會主義榮辱觀必須把握繼承與創(chuàng)新相結合的原則，堅持農(nóng)村青年接受、喜愛、受益的理念，在積極開展青年創(chuàng)業(yè)致富帶頭人、青字號龍頭企業(yè)創(chuàng)建活動等原有共青團工作品牌的同時，堅持開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，廣泛開展文化體育娛樂活動，用豐富多彩、健康向上的文體活動占領農(nóng)村青少年精神文化生活，把社會主義榮辱觀教育與傳授農(nóng)業(yè)科技知識結合起來，大力普及科學文化知識。

四、加強共青團對農(nóng)村青少年服務的力度，組織城市青少年與農(nóng)村青少年結對，在互動互助中進行榮辱觀教育。將共青團組織的資源向農(nóng)村傾斜，統(tǒng)籌共青團城鄉(xiāng)青少年活動項目建設、城鄉(xiāng)青少年工作體系建設、城鄉(xiāng)服務體系建設。以組織互動、人員互動、活動互動為原則，通過單位1＋1、個人1＋1、活動項目1＋1等方式，組織城市青少年走進農(nóng)村，走近農(nóng)民，與農(nóng)村青少年結成對子，使城鄉(xiāng)青少年在交流活動中接受社會主義榮辱觀教育。

在新的歷史起點上，社會主義新農(nóng)村建設的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。共青團義不容辭應當肩負起歷史的責任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓廣大青少年成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。