導(dǎo)語(yǔ)：“三個(gè)代表”的基本精神和深刻內(nèi)涵一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

"三個(gè)代表"的基本精神是論述新世紀(jì)把我們黨建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨和如何建黨的總目標(biāo)問(wèn)題，重點(diǎn)是回答黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)中的先進(jìn)性問(wèn)。"三個(gè)代表"的關(guān)鍵在于能否"忠實(shí)代表"。就是說(shuō)，要看我們黨能否把握住中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益而制定出一套正確的路線方針政策，并且在實(shí)踐中通過(guò)各級(jí)黨組織認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這里講的"忠實(shí)代表"，要求我們?cè)趯?shí)現(xiàn)"代表"時(shí)，一定要做到"始終如一"、"全心全意"、"認(rèn)真負(fù)責(zé)"。

"三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的整體。先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力，即是發(fā)展先進(jìn)文化的物質(zhì)條件，又是實(shí)現(xiàn)人民利益的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，生產(chǎn)力的發(fā)展離不開(kāi)教育、科技、文化的發(fā)展，離不開(kāi)思想道德建設(shè)和人民崇高精神的培育。建設(shè)先進(jìn)文化，既能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化生活的需要，又能為生產(chǎn)力發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。我們黨致力于發(fā)展先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，就是為了不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益；離開(kāi)這個(gè)根本目的，發(fā)展先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，就會(huì)失去人民的參與和支持，因而就無(wú)法推動(dòng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)"三個(gè)代表"的重要思想，理解它的精神實(shí)質(zhì)，應(yīng)該從三者的內(nèi)在聯(lián)系上準(zhǔn)確把握，自覺(jué)將三者統(tǒng)一到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中去。為了進(jìn)一步加深理解"三個(gè)代表"的基本精神，還應(yīng)完整準(zhǔn)確把握每一個(gè)"代表"的深刻內(nèi)涵。

第一，要完整準(zhǔn)確理解"代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求"的深刻內(nèi)涵。首先，要明確我們黨是"中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力"的代表，而不是中國(guó)落后社會(huì)生產(chǎn)力的代表。為此就要搞清楚什么是中國(guó)先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力?馬克思主義的社會(huì)生產(chǎn)力學(xué)說(shuō)告訴我們，先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力有兩大基本特征：一是具有先進(jìn)覺(jué)悟和先進(jìn)技能的人，運(yùn)用先進(jìn)管理和先進(jìn)技術(shù)能有效地改造與保護(hù)自然界，從而達(dá)到持續(xù)快速的創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富；二是物質(zhì)文明和精神文明必須同步發(fā)展、協(xié)調(diào)進(jìn)行，從而達(dá)到社會(huì)的全面進(jìn)步。

其次，要明確先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的含義。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，主要有三個(gè)方面的要求：一是要求生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，為此就要及時(shí)變革或調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之能推動(dòng)生產(chǎn)力的持續(xù)快速發(fā)展；二是要求上層建筑必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，為此就要及時(shí)變革或者調(diào)整上層建筑，使之能促進(jìn)生產(chǎn)力的持續(xù)快速發(fā)展；三是要求物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)一起抓，為此就要不斷糾?quot;一手軟一手硬"的問(wèn)題，使之能保證社會(huì)生產(chǎn)力的全面、健康發(fā)展。

第二，要完整準(zhǔn)確理解"代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向"的深刻內(nèi)涵。首先，要明確我們黨是"中國(guó)先進(jìn)文化"的代表。為此就要搞清楚什么是先進(jìn)文化。先進(jìn)文化是繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，順應(yīng)歷史潮流，反映時(shí)代精神，代表未來(lái)發(fā)展方向的文化。它是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力。很顯然，這里講的文化，不是狹義的文化，而是廣義的文化。它包括先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)的科學(xué)文化兩個(gè)部分。其中思想道德規(guī)定著整個(gè)文化的性質(zhì)和方向，是先進(jìn)文化的核心內(nèi)容。在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，或者說(shuō)，是中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明。中國(guó)特色社會(huì)主義文化之所以是當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是它以先進(jìn)的科學(xué)理論為指導(dǎo)，即以馬列主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo)；二是它以先進(jìn)的思想道德為核心，即是以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德為核心；三是它既繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀文化和革命文化的傳統(tǒng)，又積極吸收和借鑒了當(dāng)代一切外國(guó)文化的優(yōu)秀成果；四是它既重視思想道德建設(shè)的決定性作用，又重視科學(xué)文化建設(shè)的基礎(chǔ)性作用；五是它既強(qiáng)調(diào)要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，又強(qiáng)調(diào)是民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

其次，要明確代表中國(guó)先進(jìn)文化"前進(jìn)方向"的含義。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的集大成者，而且是人類(lèi)新文化的創(chuàng)造者。因此，她始終代表著文化的前進(jìn)方向。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為新民主主義文化奮斗的過(guò)程中，就指出它的前進(jìn)方向是社會(huì)主義文化，所以在奪取政權(quán)以后，就積極為建立社會(huì)主義文化而努力。在社會(huì)主義時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為社會(huì)主義文化有一個(gè)由初級(jí)階段向中級(jí)階段，再由中級(jí)階段向高級(jí)階段的發(fā)展過(guò)程。當(dāng)我們?yōu)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義奮斗的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有忘記共產(chǎn)主義的前進(jìn)方向。在當(dāng)代，社會(huì)主義文化的根本目標(biāo)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，是努力提高黨員、干部和整個(gè)中華民族的基本素質(zhì)。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的大目標(biāo)和大方向。

第三，要完整準(zhǔn)確理解"代表中國(guó)最廣大人民的根本利益"的深刻內(nèi)涵。首先，要明確什么是當(dāng)代中國(guó)最廣大的人民群眾。同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人民這個(gè)概念，在不同歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容。"在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍"(《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》)。在當(dāng)代的中國(guó)，人民這個(gè)概念包含的內(nèi)容最廣泛，一切擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的公民，都屬于人民的范圍。所謂代表最廣大人民的利益，就是代表他們的利益。然而，在這些公民中，工農(nóng)大眾仍然是主體。知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，軍人主要是工農(nóng)大眾的子弟兵，學(xué)生也主要是包括知識(shí)分子、軍人在內(nèi)的工農(nóng)大眾的子女。主體里當(dāng)然包括他們。所以，代表最廣大人民利益，首先要代表這個(gè)主體利益。如果不能代表主體的利益，就談不上代表最廣大人民的利益。共產(chǎn)黨始終是最廣大人民利益的代表者，而不能只是極少數(shù)人群利益的代表者，更不能只是極少數(shù)人群利益的代表者，更不能只是某些小集團(tuán)利益的代表者。否則，黨就可能變質(zhì)，因而就不會(huì)得到最廣大人民的擁護(hù)。其次，要明確什么是人民的根本利益。所謂根本利益，一般是指全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、戰(zhàn)略性的利益。為此，就要堅(jiān)持局部利益與全局利益的統(tǒng)一，暫時(shí)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一。若兩者發(fā)生矛盾，就要使局部利益服從全局利益，暫時(shí)利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。在我們社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益一般代表人民的根本利益，所以，要引導(dǎo)人民正確處理個(gè)人利益、集體利益與國(guó)家利益的關(guān)系，努力做到三者兼顧。若三者發(fā)生矛盾時(shí)，就要使個(gè)人利益和集體利益服從國(guó)家的利益。另外還要看到，人民的根本利益，不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)利益，而且還表現(xiàn)為政治利益和文化利益。代表人民的根本利益，就要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益的統(tǒng)一，就要處理好經(jīng)濟(jì)利益多樣化與根本利益的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)利益多樣化與人民根本利益的一致性，但不能以經(jīng)濟(jì)利益多樣化搞所謂政治多元化和經(jīng)濟(jì)私有化。在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，堅(jiān)決走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，努力為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，是代表最廣大人民根本利益的最高體現(xiàn)。