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在近幾年國產(chǎn)大片的創(chuàng)作追求中，觀眾在經(jīng)歷了多次期望、不滿、再期待之后，2007歲末出現(xiàn)的《集結(jié)號》終于讓觀眾感受到一種心靈的共鳴。評論界對此有過不少分析，從繁榮創(chuàng)作的角度看，還有一些值得重視的深層啟示。

首先，大片要有精神內(nèi)涵，但僅有精神也未必就行。影片《英雄》不能說沒有精神內(nèi)涵，可秦王很嚴(yán)肅的一句為了“和平”，卻令影院響起一片哈哈笑聲。秦王的這種思想讓觀眾覺得太不著邊了。《集結(jié)號》的精神內(nèi)涵完全是來自人民的，是許許多多普通人內(nèi)心深處都向往的一種人的價值。谷子地為四十多個犧牲的戰(zhàn)士不能被追認(rèn)為烈士，為自己的革命經(jīng)歷不能正名，悲憤地說：“這不公平！”他不停地奔走，不停地尋找，使影片從故事的趣味層面，上升到人的價值層面，觸及到社會價值觀的核心。正是這個對于“公平”的討問，其實碰到了幾乎每一個人內(nèi)心都曾遇到的問題，碰到了社會發(fā)展過程中不可避免，只能不斷改進(jìn)的問題，從而形成觀眾有同感、有共鳴的一種精神。

與此相聯(lián)系，影片刻劃的人物是大歷史中的小人物，是小人物的精神世界、精神追求。影片以淮海戰(zhàn)役我軍犧牲二十余萬人，僅有二萬余人留下姓名的史實為背景，塑造出谷子地和九連英雄集體，說明千千萬萬的小人物不僅創(chuàng)造了歷史，而且他們也有高尚的思想精神，他們因為對正義的追求而成為大寫的人。因此，大片不僅需要有精神，而且更需要有貼近人民的思想精神，要說出人民想說而沒有藝術(shù)表現(xiàn)出來心聲，指出社會應(yīng)該關(guān)注這些尚不盡如人意的問題。

《集結(jié)號》的情節(jié)也有爭議。爭議的主要點在于：是否應(yīng)該這樣表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)犧牲九連戰(zhàn)士的做法，以及對谷子地英雄經(jīng)歷認(rèn)定的“遺落”。但是,眾多觀眾看完影片后對這些情節(jié)報以的掌聲，這就是很好的回答。一些淮海戰(zhàn)役老戰(zhàn)士對當(dāng)時戰(zhàn)斗之激烈，以至多少戰(zhàn)友犧牲了竟找不到遺體的回憶，又給影片情節(jié)的真實性以有力的佐證。而從創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境來說，《集結(jié)號》情節(jié)上這種對革命戰(zhàn)爭的表現(xiàn)既不從俗，又立足生活，既堅持傳統(tǒng)，又敢說新話，深入挖掘、視角出新，恰恰體現(xiàn)了有作為的藝術(shù)家對社會生活仍然保持了敏銳的反思空間，體現(xiàn)了藝術(shù)最需要保持的思想解放精神。對于文藝作品，人們都期待藝術(shù)創(chuàng)新，而最根本的藝術(shù)創(chuàng)新就是藝術(shù)思想、藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容的創(chuàng)新，藝術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有窮盡對生活和人的有價值的表現(xiàn)。觀眾對《集結(jié)號》的掌聲正反映了人們希望從藝術(shù)中對生活、對歷史不斷得到新的認(rèn)識，在新的認(rèn)識中進(jìn)步。為此，藝術(shù)家需要永遠(yuǎn)保持解放思想的姿態(tài)?！都Y(jié)號》所表現(xiàn)出的對生活的新的認(rèn)識正是我們需要的解放思想、實事求是態(tài)度的藝術(shù)反映。

《集結(jié)號》的成功還體現(xiàn)了來自思想文化的支持。媒體和評論界對《集結(jié)號》給予了較好的宣傳評介。這個事例體現(xiàn)了文藝作品最需要的支持也許不是物質(zhì)的，而是人文的、政策的支持。有了思想文化和政策的良好環(huán)境，藝術(shù)家就將煥發(fā)出極大的創(chuàng)造動力和藝術(shù)靈感。這也給文藝組織工作以重要啟示，怎樣才能更加自覺、更加主動地推動文化大繁榮大發(fā)展？關(guān)鍵是作為藝術(shù)的生產(chǎn)關(guān)系不能僵化，要不斷解放思想，不斷學(xué)習(xí)，尊重規(guī)律，尊重藝術(shù)家，尊重群眾，對方向正確、勇于創(chuàng)新的作品加大評介，創(chuàng)造有利于藝術(shù)生產(chǎn)活力競相迸發(fā)的環(huán)境。