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黨建論文

公民道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是以德治國的重要組成部分，是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)具有十分重要的意義。下面就如何發(fā)揮宗教道德中的積極因素，努力為公民基本道德建設(shè)做貢獻(xiàn)，談點(diǎn)個(gè)人意見，不妥之處，請(qǐng)指正。

一、宗教道德與公民道德相協(xié)調(diào)，應(yīng)當(dāng)為公民道德建設(shè)做貢獻(xiàn)

宗教道德是宗教中關(guān)于信徒行為規(guī)范的教義或信條，是為滿足信仰需要，調(diào)整信仰和被信仰以及信仰者之間的行為規(guī)范。實(shí)際上宗教作為社會(huì)的上層建筑，宗教徒作為社會(huì)的一分子，宗教道德作為社會(huì)道德的組成部分，每時(shí)每刻都在社會(huì)生活中起著一定的作用。目前，我國有五大宗教，信教群眾上億人，盡管各宗教信仰不同，但在全國性的宗教組織領(lǐng)導(dǎo)下，共同倡導(dǎo)愛國愛教、遵紀(jì)守法，勤勞致富、扶貧救困、樂善好施等道德原則，其主旨與社會(huì)主義社會(huì)公民道德的基本精神是一致的，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序、凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)國家建設(shè)起著積極的作用。其次，我國上億信教群眾作為國家的公民，其本身就是社會(huì)主義社會(huì)公民道德建設(shè)的參與者。除了遵守社會(huì)公德，宗教道德對(duì)他們的行為起著無法替代的作用，尤其是在教眾聚居地區(qū)，宗教道德對(duì)人們的行為規(guī)范更為有力。再次，宗教道德作為上層建筑，也是社會(huì)主義國家道德體系的組成部分，發(fā)揮著一定的社會(huì)功能。當(dāng)然其社會(huì)功能的性質(zhì)如何，取決于為之服務(wù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否進(jìn)步。在社會(huì)主義條件下，宗教道德為社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，是有利于社會(huì)穩(wěn)定和生產(chǎn)力發(fā)展的。所以，宗教道德應(yīng)當(dāng)并且可以為公民道德建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

二、宗教道德與公民道德相適應(yīng)，努力為公民道德建設(shè)做貢獻(xiàn)

社會(huì)主義社會(huì)公民道德以為人民服務(wù)為核心，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為公德，以愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)為基本規(guī)范等等，這些內(nèi)容，我們宗教界都是十分贊成和擁護(hù)的。有些如佛教的“五戒十善”，道教的“十善”，伊斯蘭教的“齋戒”，天主教、基督教的“十誡”中，所規(guī)范的孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假證、不可戀貪別人的妻子、財(cái)物等等內(nèi)容，與社會(huì)主義社會(huì)公民道德的基本要求和規(guī)范有相同之處。所以，宗教道德中的某些積極因素，應(yīng)該可以而且能夠直接為社會(huì)公民道德建設(shè)做出貢獻(xiàn)。其次，通過宗教組織、宗教界人士和信教群眾信仰和心靈的感應(yīng)，通過他們行善積德的實(shí)際行動(dòng)，宗教道德對(duì)公民道德的建設(shè)還起著間接的作用。如我省成立的“五臺(tái)山佛教功德慈善總會(huì)”就經(jīng)常為社會(huì)和貧困人員實(shí)施救助，發(fā)揮了很好的作用和影響。第三，宗教道德與公民道德存在著相互影響、相互作用的關(guān)系，在社會(huì)主義條件下，他們能夠與時(shí)俱進(jìn)、相互促進(jìn)，對(duì)社會(huì)和宗教自身進(jìn)步同時(shí)起到積極的推動(dòng)作用。

三、宗教道德與公民道德相促進(jìn)，自覺為公民道德建設(shè)做貢獻(xiàn)

當(dāng)前在我國的社會(huì)主義社會(huì)里，由于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響，中國各宗教的道德總體上是隨著社會(huì)發(fā)展而變化發(fā)展的，各宗教都在不斷地根據(jù)時(shí)代的要求調(diào)整自己的道德要求，與進(jìn)步了的社會(huì)生活、社會(huì)文化和國家政策相結(jié)合、相促進(jìn)，因而使宗教道德更好地發(fā)揮了其積極作用。目前，我國各宗教都拋棄了不適應(yīng)社會(huì)要求的陳規(guī)陋習(xí)，跟上了時(shí)代的前進(jìn)步伐。例如，我國各宗教適時(shí)廢除了宗教中的封建壓迫剝削制度，進(jìn)而主張獨(dú)立自主、民主辦教，在黨的宗教政策指引下，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，取得了大家共睹的進(jìn)步。2001年7月，全國政協(xié)副主席、中國基督教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長丁光訓(xùn)在我省考察時(shí)指出：同志提出“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)我們宗教工作具有重大指導(dǎo)意義。生產(chǎn)力的發(fā)展，文化水平的提高，人民生活的改善，都是基督徒所愿意看到的。我想其他宗教也有同感。希望我們五大宗教都要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，改變長期以來的一些舊思想、舊觀念，好的要發(fā)揚(yáng)，不好的應(yīng)當(dāng)拋棄。

因此，舊的神學(xué)思想和教義，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的調(diào)整，要把宗教自身建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)新水平，要反映新中國的先進(jìn)性。他的觀點(diǎn)代表了我們宗教界的心聲。

今后，我們要在中共十六大精神指導(dǎo)下，緊密地團(tuán)結(jié)在以同志為總書記的黨中央周圍，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宗教工作，全面貫徹黨的宗教工作基本方針和基本政策，在積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)過程中，努力發(fā)揮宗教道德中的積極因素，為社會(huì)服務(wù)，做出我們宗教界的貢獻(xiàn)。