導語：深刻認識科學發(fā)展觀內(nèi)涵一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、構建社會主義和諧社會必須重視發(fā)展問題。

“和諧社會”是一個內(nèi)涵相當豐富的概念，它涵蓋了人們的經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活和日常生活。在不同的社會歷史條件下，和諧社會的基本要素和評判標準，也是各不相同的?？倳浿赋觯何覀円ㄔO的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

解讀上述六個基本特征我們會發(fā)現(xiàn)，構建社會主義和諧社會，很關鍵的一個環(huán)節(jié)就是：在實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的過程中，要更好的促進公平正義，協(xié)調各方面的利益關系。社會文明進步的一個重要標志就是公平和正義。改革開放以來，隨著國民經(jīng)濟“蛋糕”的不斷做大，一部分人先富起來，公平正義問題日益凸現(xiàn)。如何切實做到全體社會成員權利公平、機會公平、分配公平，如何顧及全體社會成員的利益，實現(xiàn)社會的整體、全面和諧，促使社會穩(wěn)定發(fā)展，歸根到底是一個發(fā)展問題。

科學發(fā)展觀以“發(fā)展”為主題，強調“科學”發(fā)展，為和諧社會的構建定下一個基調。發(fā)展是第一要務，這是黨和政府一直強調的。我國經(jīng)濟經(jīng)過改革開放后20多年的持續(xù)高速增長，已經(jīng)進入了一個新的發(fā)展時期。新的發(fā)展時期面臨著新的挑戰(zhàn)、新的任務與新的機遇，它同時還需要新的智慧和新的發(fā)展對策。鞏固和發(fā)展社會主義社會要經(jīng)過長期的奮斗，構建社會主義和諧社會也不是一項短期的任務，同樣需要幾代人，十幾代人，甚至是幾十代人堅持不懈地努力奮斗，才能逐步實現(xiàn)。在這個過程中，需要樹立正確的發(fā)展觀——以科學的發(fā)展觀作為構建和諧社會的指南。

二、科學發(fā)展的基本要求是全面性、協(xié)調性和可持續(xù)性。

1、發(fā)展的全面性就是全方位多方面共同發(fā)展。

發(fā)展的全面性至少應當包括兩個層次的含義：第一是構成發(fā)展內(nèi)涵的各個要素、各個方面要全面；第二是各主要方面內(nèi)部各方面的發(fā)展要全面。具體地說，不僅生產(chǎn)力的發(fā)展和人的發(fā)展要全面，經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展要全面，而且生產(chǎn)力、經(jīng)濟、人、社會本身的發(fā)展也要全面。因此，著眼于全局，從局部著手，是一個有效的方法。

2、發(fā)展的協(xié)調性就是按比例地和結構合理地發(fā)展。

科學發(fā)展觀不僅是全面發(fā)展的發(fā)展觀，而且也是協(xié)調發(fā)展的發(fā)展觀。黨中央提出“五個統(tǒng)籌”就是協(xié)調發(fā)展觀的集中表現(xiàn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是要協(xié)調城市發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、收入的差距和改變城鄉(xiāng)二元結構，從而達到城市與鄉(xiāng)村良性互動、共同繁榮；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要協(xié)調各個區(qū)域的發(fā)展，逐步縮小地區(qū)發(fā)展和收入差距，實現(xiàn)東、中西部良性互動，促進區(qū)域經(jīng)濟合理布局和協(xié)調發(fā)展，最終實現(xiàn)共同富裕；統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，就是要協(xié)調經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展，切實改變經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展不平衡的局面，在加快經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，推進全面小康社會的建設；統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，就是要協(xié)調人與大自然的關系，改變?nèi)我馄茐纳鷳B(tài)環(huán)境、浪費資源、不惜代價促進經(jīng)濟增長的行為，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，就是要協(xié)調本國發(fā)展和世界發(fā)展的關系、國內(nèi)需求和國外需求的關系、國內(nèi)市場和國際市場的關系、國內(nèi)資源和國外資源的關系、自主研發(fā)能力和引進先進技術的關系等，從而加快提升綜合國力。

3、發(fā)展的可持續(xù)性就是人類社會世世代代能夠持續(xù)不斷地發(fā)展。

持續(xù)性發(fā)展就其本來意義是指人類世世代代都能持續(xù)不斷地發(fā)展，當代人的發(fā)展不應當對后代人的發(fā)展造成總體上的不利影響，不應當以犧牲后代人的發(fā)展為代價來滿足當代人的需要。這個概念強調的是代際間的公平問題。當今世界，即使是同代人之間，也存在嚴重的社會不和諧問題，甚至出現(xiàn)社會沖突。因此，可持續(xù)性發(fā)展不僅關注環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性，而且關注社會發(fā)展的可持續(xù)性。這里涉及兩個問題：一是人與自然的和諧，如人口的適度增長、資源的適度開發(fā)和合理利用、環(huán)境的保護和優(yōu)化、生態(tài)的平衡、資源有效配置；二是人類之間的和諧，如社會公平分配、代際間的可持續(xù)發(fā)展等?？沙掷m(xù)發(fā)展就是高尚文明的發(fā)展，就是人與自然和諧地發(fā)展及人類間和諧地發(fā)展。

三、科學發(fā)展的目的是為了人的全面解放、人的全面發(fā)展。

科學發(fā)展觀的基本內(nèi)容有四點：一是人本，即以人為中心、為根本著眼點；二是全面；三是協(xié)調；四是可持續(xù)。其中人本是核心，全面、協(xié)調、可持續(xù)是由人本的派生。以人為本是科學發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，是發(fā)展的目的和歸宿。公務員之家:

在馬克思主義經(jīng)典作家看來，所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會交往的普遍性和人對社會關系的控制程度的高度發(fā)展。它有兩方面的含義：就整個人類社會而言，人的全面發(fā)展實質上就是人類社會從必然王國向自由王國的過渡，它強調的是人的社會化程度，即整個人類社會在經(jīng)濟、政治、文化各方面的全面發(fā)展，社會物質文明和精神文明的高度而又協(xié)調的發(fā)展，就作為個體的人而言，全面發(fā)展強調的是人的個性化程度，即人的能力、素質、需要、獨特個性、社會關系等諸方面自由而充分的發(fā)展。人的社會化和個性化是人的全面發(fā)展的兩個不可分割的方面。推動人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質文化生活，是互為前提和基礎的。人的個性和能力的全面發(fā)展依賴于整個社會的全面發(fā)展，高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會物質文化生活條件，構成了個人全面發(fā)展的現(xiàn)實基礎；而個人的全面而自由的發(fā)展則是社會全面發(fā)展的主要條件。一個全面發(fā)展的社會，必須依靠人們長期的努力去創(chuàng)造。

總而言之，人的全面發(fā)展就是：第一，全面滿足人的需要，不僅要滿足人民群眾日益增長的物質、文化需要，而且要滿足人民的政治需要以及良好的自然生態(tài)環(huán)境和社會生態(tài)環(huán)境的需要；第二，全面提高人的素質，包括提高人的思想道德素質、科學文化素質、心理素質和生理素質等；第三，全面發(fā)揮人的才能，包括通過教育、激勵和競爭機制，發(fā)揮人的積極性、主動性、創(chuàng)造性等。這三者互為條件、互為前提。歸根到底，發(fā)展的根本目的就是為了人自身的解放和發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民.