導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)黨的十六屆六中全會(huì)的認(rèn)識(shí)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

10月8日召開(kāi)的十六屆六中全會(huì)提出要“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這表明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。那么，今天為什么要把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺到如此突出的地位呢？

首先，這反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局的新認(rèn)識(shí)，反映了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。

中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放一開(kāi)始，就提出要從總體上把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。而要從總體布局上認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，最重要的就是要全面地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。我們黨認(rèn)為現(xiàn)代化不僅是指農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防、科技的現(xiàn)代化即“四個(gè)現(xiàn)代化”，民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。1986年黨的十二屆六中全會(huì)據(jù)此第一次提出了“總體布局”這一概念，黨的十三大明確把“富強(qiáng)、民主、文明”作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。此后黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要做到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

黨的十六大以來(lái)，以同志為總書(shū)記的黨中央根據(jù)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾發(fā)展的特點(diǎn)，提出要不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。我們黨認(rèn)識(shí)到，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，不僅要加強(qiáng)社會(huì)主義[本文轉(zhuǎn)載自網(wǎng)--一站在手，寫(xiě)作無(wú)憂！]物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，而且要加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，并使它們相互配合、相互促進(jìn)。

其次，這是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)重大戰(zhàn)略任務(wù)的內(nèi)在要求。

提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的直接原因，是為了堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，完成黨的十六大提出的用20年時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)。而我們黨第一次提出社會(huì)和諧問(wèn)題的，正是黨的十六大報(bào)告。

十六大之所以要提出“社會(huì)更加和諧”的要求，首先是因?yàn)殡S著改革開(kāi)放的深化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變動(dòng)；全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史時(shí)期，正是國(guó)內(nèi)矛盾凸顯的時(shí)期。這就需要新的治國(guó)理政思路，就是既清醒地分析面臨的新情況新矛盾新問(wèn)題，又要建立民主法治、公平正義和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，使社會(huì)全體成員各盡其能、各得其所而又和諧相處。

另外，多年來(lái)我們?cè)诳焖侔l(fā)展過(guò)程中也確實(shí)存在的“經(jīng)濟(jì)一腿長(zhǎng)、社會(huì)一腿短”等問(wèn)題。必須在繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，把社會(huì)建設(shè)擺到更加突出的地位，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，加大社會(huì)保障力度，完善社會(huì)管理制度，促進(jìn)社會(huì)更加和諧。能否解決這些問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)這一宏偉目標(biāo)必須解決的重大課題，也是對(duì)我們黨的執(zhí)政能力的考驗(yàn)。

最后，歸根到底，這體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化。

社會(huì)和諧歷來(lái)是人類(lèi)追求的理想境界，古今中外，概莫能外。但是，我們要建立的和諧社會(huì)要求更高，是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們一直在經(jīng)歷著對(duì)社會(huì)主義的“再認(rèn)識(shí)”，從社會(huì)和諧的角度來(lái)再認(rèn)識(shí)正在建設(shè)的社會(huì)主義，可以進(jìn)一步厘清我們以往在社會(huì)主義問(wèn)題上發(fā)生的諸如以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱等一系列重大錯(cuò)誤。

在對(duì)“社會(huì)主義”不斷深入再認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，我們的事業(yè)已經(jīng)有了一個(gè)響亮的名字：“中國(guó)特色的社會(huì)主義”。在今天重點(diǎn)研究如何建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)候，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重要屬性，從根本上說(shuō)，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這就決定了社會(huì)主義在社會(huì)關(guān)系上是和諧的，社會(huì)和諧是反映社會(huì)主義本質(zhì)的重要屬性。而要實(shí)現(xiàn)這一重要屬性還要靠我們從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)各方面來(lái)努力，并且把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺到更加突出的地位。